子夜讀后感一千五（精選17篇）

閱讀后的感想可以幫助我們加深對文學作品的理解和賞析，從而提高我們的文學素養和審美能力。隨后是一些小編精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和借鑒。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇一

《子夜》之于我是一位老友。就拿小說里的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場，我都要睜大了眼睛仔細瞧瞧他的言行。這本書時常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節，在老爸老媽給我的金融常識掃盲之后，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認識，頗帶玩味地圍觀這場金融市場上的生存野戰。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時而圍觀工廠老板、金融巨頭的會議，時而圍觀青年小姐們的談論，這真是一出好戲。看著這樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。

在我看來，二十世紀的的確確是個絕好的世紀。且先放下戰爭與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個時代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農民、資本家、工人的紛爭，任何兩個事物之間的碰撞都十分有意思。

比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應篇》。青年范博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活。”其他青年也贊同老太爺已經是一具僵尸。可見，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。

再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復雜的交際。來者皆打著吊唁的旗號，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個葬禮上的交際引出下面的故事罷了。

還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。

至于那位李玉亭，他是一個博士，在這篇小說里雖不是主人公，但跟主人公的關系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的常客。雖然他與我的名字同音，但經過深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個名字便回歸成他的代號，而不再讓我聯想起自己。盡管如此，他的出場都會讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。

讀小說不像是讀詩和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時，讓人回味無窮的情節倒是久久印在腦海里，像是真的去過什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。

要說感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場電影般，沉浸在故事里罷了。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇二

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌，并且立足于這樣一個廣闊的背景，透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場景來開端：主人翁吳蓀甫在鄉下的父親吳老太爺避戰亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。

當我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的杯具——一個剛強有為的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和贊揚的聲音始終占據主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活，引人深思。

作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構宏偉嚴密。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇三

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中華各種尖銳復雜的社會矛盾。經過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛華心，感受如此脆弱的祖華，作為學生的我們更應當“為中華之崛起而讀書”！

故事發生在二十世紀三十年代的中華，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。

它是一部描述中華近代民族工業資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產階級和帝華主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾；農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報華熱情。

小說驚心動魄地描述了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝華主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自我的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的夢想境界是操縱中華的經濟命脈，戴上二十世紀中華“工業王子”的桂冠，他為了實現自我的夢想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發展。

雖然片面地說是為了自我的夢想，但還是會為了中華的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自我的目標不懈奮斗，造福華家，造福人民。

不幸從農歷端午節后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關掉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨后工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

在快速發展的時代中，熱愛祖華永遠是人類永恒的主題！

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇四

當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》這一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。

應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，游歷過歐美，學會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的斗爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。

他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產階級的振興帶來了希望。但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至于遭滅頂之災，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業生不逢時注定要失敗的時代。

與兄弟企業友善競爭，與外資企業強強對話，他的事業紅紅火火，如日中天；他的理想正在變為現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響當當的世界名牌，他帶動國家的民族工業興旺發達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。

然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的后來者變為現實。

這一點，我們是堅信不疑的。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇五

《子夜》猶如一面鏡子，照出了社會的一角，茅盾猶如一個說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現了一個千瘡百孔的民族的血淚。接下來為大家了5篇子夜讀后感，歡送大家閱讀!

往往最難以忍受的，不是漫長的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。

子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時中華大地，列強韃虜，內賊患打碎了千年的安息寂靜，也在那時失去了習慣常規的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明。《子夜》是矛盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產生許多感慨。文章中邪了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術地再現了第二次國內革命戰爭的城市風云，也間接反映的當時革命開展，星繚亂的中國社會風貌。小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。

吳蓀甫的`準要性格特征是精明強干，有雄心，敢冒險，是一個鐵人物。他有雄厚的財力，很有才干，曾留學歐美，懂的一套企業管理的方法。他有著開展民族工業的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運輸資本家吳吉仁，礦業資本家王和甫一起創立了兼辦金融和實業的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業家毫無憐憫的打倒，把他們的企業掌握到他的鐵腕中來，以實現他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點。

《子夜》的藝術構造是宏偉而嚴謹的。從開頭和結尾就可以看出。開頭，上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充滿著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風;而結尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的比照，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業巨匠在帝國主義和軍閥統治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環境描寫，是小說中不可缺少的組成局部。

小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個主要活動場所。在這里，各種錯綜復雜的矛盾沖突依次的展開，不管是民族工業資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰和報機市場的微妙關系或者是農村階級斗爭和金融市場的曲折關系等，都得到集中的表現，小說故事情節也一步步順利開展也成功塑造了各個階層的許多典型人物形象。

“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠了。小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發生在黎明前最黑暗的社會，也表達了作者對民即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇六

我翻開書冊，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現。

我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。我思，我問：是誰推動著歷史的車輪？我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥??他們為著民族利益嘔心瀝血，他們為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！

然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場嗎？

偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。

是那些無名的平民，在大澤鄉揭竿而起，在虎門灣引水銷煙??是那些樸實的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向前。

我感慨，我贊嘆，那些威名遠揚的英雄豪杰，因為他們演示著人民的壯舉，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因為他們呼喊著人民的心聲，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。

當我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時分，電視里正在熱播連續劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。

從鴉片戰爭開始，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路。武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動了中國社會的進步。

“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民，正以新的風貌跨入了新的世紀。全國人民豪情滿懷、信心百倍，在實現強國富民，實現民族偉大復興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標。這就是歷史前進的方向，這就是當今歷史發展的動力。

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中說：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。”作為新世紀的青年，我們決不辜負祖國和人民的殷切期望。要在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，努力創造無愧于時代和人民的業績。

喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。

它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。

“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！

人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。

作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫曾經是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權貴和一定的才能當成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標準的俄國貴族成員。

但是后來的他，在不斷的深入調查之中，他漸漸地發現自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。

他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內疚。他的內心，在一次次的調查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。

他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因為厭惡自己的曾經的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平??但是這種狀態沒有持續多久，他的內心又開始變化了。因為他發現造成這一切的是不公平的農奴制度，是已經僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農有一時的土地，當然，很快就會被地主給侵占了。

但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無力，即使他已經復活了。

以往人們看到的只是《復活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復活》是史詩性的長篇小說，真實而又富有藝術性地反映了農奴制改革的前期，沙皇統治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠為了自己的追求而真正地有意義地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數人，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄，他們沒有戰友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨路上的殉道者，最終的努力總是因為時機、因為人力、因為制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實現，聶赫留朵夫可以選擇繼續去努力，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復活。但是托爾斯泰呢？他已經老了，他的一生已經快要結束了，但是還是難以實現自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復活》里面得到滿足和實現，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結局的。

不久以后，人們發現，在一個俄國的暴風雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

奧斯特洛夫斯基，一位偉大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，鑄就了一部經典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

故事講述了主人公的英雄事跡。他有鋼鐵般不屈的精神和毅力，在困難和挫折面前他從不退縮，在惡勢力面前，他也從不示弱；他敢愛敢恨，他對自己所愛的執著與追求，不禁讓人感動??他有一個響亮的名字——保爾·柯察金。

保爾從小是一個頑皮的孩子，但頑皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢堅強他那不畏惡勢力，敢于向惡勢力挑戰的勇氣似乎是與生俱來的：在學校里，他敢挑戰教父；在生活中，他敢挑戰那些仗勢欺人的壞孩子；在工廠里，他敢挑戰那些不公平的現象??由于他的頑皮任性，他被學校開除。從此，保爾開始了他的人生路。他先在工廠打工，但先后被開除，這也讓他增加了許多人生經驗。少年的保兒，長得標致，又勇敢，他與當地富豪家的千金佟利亞相戀，盡管阻礙重重，但他也從未放棄。后來，由于戰爭，佟利亞跟隨父母離開家鄉，他們也因此暫時分開，擔保而從未忘記她。

保爾就是這么一個正直善良又勇敢的年輕小伙子，他對自己的國家也是忠愛無比，于是，在這國家面臨危機的時刻，他與好朋友謝寥沙毅然參了軍，從此，沙場上出現了一個威武的軍人。盡管當時蘇聯的條件比較落后，但在保爾的帶領下，他們打了許多勝仗，保爾的大名也從此遠揚。在戰場上，保爾有勇有謀，他從不顧自己的安危，為了戰勝敵人，他就算死也愿意。可是勝敗乃兵家常事，保爾他也打過敗仗，他當過俘虜，他也去過集中營。可是，他卻毫不悲傷，反而十分樂觀，通往集中營的路上，甚至是到了那人間地獄般的集中營里，他也仍然保持那顆積極樂觀的心。

在一場戰斗中，保爾身負重傷，幾乎命懸一線。所有的人，包括醫生，都不相信他還能活過來，當所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時，保爾卻以驚人的意志力，戰勝了病魔，戰勝了死神，它超出所有人的意料，活了過來??可保爾并不認為這是奇跡，這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰勝了死亡，但他付出了慘重的代價，他雙目失明，身體也不允許他再拿槍了，于是他很不情愿的退出戰斗一線，但是這并不代表他不能在戰斗了，他人染可以戰斗，他決定用筆戰斗，來完成他的心愿。

于是他一人來到海邊，來到一所破寂靜的屋子里，憑他的意志，繼續工作。保爾是多么的頑強啊！他擁有常人難以想象的意志力，如鋼鐵般。在任何困難面前，他都不會畏懼。

讀完這本書，我相信每個人都會被保爾的意志力感動，會不禁思索，鋼鐵是這樣煉成的啊！人之一生，風風雨雨許多年，總免不了許多挫折和荊棘，但我們更應該感到幸運，慶幸我們生活在和平年代，沒有戰火的年代，衣食無憂的年代，這樣的環境不知道優于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難，更是不值一提，又怎能再困難面前臣服呢！可是卻有很多人，他們遇到一點問題就不知所措，缺乏戰勝困難的勇氣，缺乏向困難挑戰的斗志！當然就不能戰勝困難了。

“人，最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨。也不會因碌碌無為而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭！’”這是保爾的名言他激勵著無數人，在生活中不斷向前。

確實，在生活中，不懼怕的人面前才有路，我們要鼓足勇氣，拿出斗志，與困難斗爭，披荊斬棘，才能活的更精彩，走出屬于自己的一條大道！

什么樣的書算是好書呢？也許神秘島就是許許多多的好書中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內容，有著風趣自然的筆風。讓我介紹一下著本好書吧！

要說書必須的是要說其作者，這本書的便是一直以來的偉大的科學幻想小說家――凡爾納。凡爾納寫過許許多多的書主要以科學幻想小說為主，著名的有他的3部曲《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》凡爾納總共創作了六十六部長篇小說或短篇小說集，還有幾個劇本，一冊《法國地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》。《地心游記》。《機器島》。《漂逝的半島》。《八十天環游地球》等20多部長篇科幻歷險小說。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。

神秘島講述的故事是描述在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機??他們挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯（即《格蘭特船長的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通），使他恢復了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，()不斷發現了不可思議的奇跡。每當他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》一書中的主人公、潛水船諾第留斯號的發明者、反抗壓迫的戰士――尼摩船長。

說實話我喜歡著本書的原因是他開闊了我的想象力，讓我知道原來著寫事情可以用著個角度去看。他讓我知道了許多的科學知識。小說里面的情節豐富有趣。凡爾納的科學手法在著一書中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現出來的。讓我佩服不已。小說里面的工程師就像一個萬能的神一樣在什么都沒有的島上作出陶器、玻璃、風磨、電報機等等。他們所發生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色，似乎著5個人就概括了全世界的人一樣無所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風暴。讓我能夠充實自己的想象力，現在人們所缺少的就是著種想象力，沒有足夠的想象力可以發揮的話人類的文明只會止不不前。而著本書也就是可以挖掘出人們內心的好奇心和想象力的書。所以我認為他是本好書。

讀千書，不如一本好書。說千言，不如讀者發言。著本好書需要你們去看他們在等者你的發言。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇七

或許分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認識到自己所處的位置和其實能做的事情。

船，一種載體。

船是否危險，取決于載了什么東西。

在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世紀三十年代初風雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車，高叉旗袍，大波浪，大工業充滿的、遙立江頭的真實的上海的，就是這么一種危險的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實則顯示某種岌岌可危的預兆的故事。

在書店翻到此書，首先被充滿了年代感的環境描寫吸引，買來后，同樣是因為這跨了快一百年的寫作風格和社會環境，斷斷續續花了一個半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業余消遣為何還要強迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開始了，不做完總覺得缺少什么。況乎好的作品永遠具有跨時代的意義，因為它所展示的問題，始終是一些從古到今，只要人類存在，就會永遠存在的問題。這種問題超越階層的表象，始終是這類作品最主要的脈絡，不同的時代和變局只是不同的表現形式。因此為了了解最有價值的部分，有時必須花費時間磕開這艱澀的外殼，才能得到對當下的批判性思考。

《子夜》展示的也是這樣一種問題。與當年很多左翼文學不同，作者的講述主要從當時的實業家——所謂民族資產階級的生活展開。里頭有很多豐富的場景和設定，其中又有很多有趣的發生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，個人印象最鮮明的又有三條。都是無關緊要的情節——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領會的東西。

第一艘船是一艘白船。充滿快樂歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺的鋼鐵船。

這場景是那個年代上流社會的常態。盡管局勢動蕩，朝不保夕，仍要“有一天，樂一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺上跳舞——這位女士在全書中兩次在彈子臺上跳舞，一次在做喪事的場合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門望族，因此看她起舞的也是前來吊唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀看，一邊拍手狂笑。別人家的喪事，卻是另一些人娛樂交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這里浮現。引用同時代作家魯迅的一句話，“人類的悲歡并不相通。”此時——在我們不以為然地微微搖頭時，作者安排兩位青年看到這場面，并發生如下對話。

“這算什么希奇！拼命拉了我來看！更有甚于此者呢！”

“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會的棟梁’么？”

“哼！你真是書呆子的見解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道么？這是他們的’死的跳舞’呀！農村愈破產，都市的畸形發展愈猛烈，金價愈漲，米價愈貴，內亂的炮火愈厲害，農民的騷動愈普遍，那么，他們——這些有錢人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什么希奇？看它干么？——還不如找林佩珊他們去罷！”

當時看到這里，覺得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時，誰人看起來都是清醒而睿智的，不識真面目的永遠都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。

第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛的木頭船。留法歸來的萬能博士少爺，和豪門充滿浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來的溫馨畫面。

“可是，你總得想一個法子呀！……只要設法叫蓀甫不反對我們的——那就行了！”

“蓀甫這人是說不通的！”

“那么我們怎樣了局？”

“過一天，算一天呀！”

“唷唷！過一天，算一天，混到哪一天為止呢？”

“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”

“啐！什么話！”

“可是，珊！你細細兒一想就知道我這話并不算錯。要他們通過是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是么？然而你呢，覺得逃出去會吃苦，我呢，也是不很喜歡走動。”

兩人就又嬉鬧起來，好像沒人拿這感情當回事，那一點溫馨也蕩然無存，只剩一種玩世不恭的現代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里，無需說都能體會到一種氣息奄奄、放任自流的感覺。我們期待的好像永遠是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗爭，但現實中服從且沉默的永遠是大多數，甚至有這種放棄了抗爭，躺得十分快樂自得的。自由在每個階級都是奢侈品，到達的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿了危險，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。

這部書里所描寫的諸如此類的資產階級青年很有意思。知道作者是反映了那個時代的現實，便更有意思。一代人有一代人的氣質和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢，要么積極地空談，要么否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿腹經綸的青年人們議論社會問題，作詩，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運動，都是為逃避這種無意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門：通過某種熱愛的方式，投身到生活中去。——我沒有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。

最后的船——也是全書最后的船，是吳蓀甫，這位實業家的船。

外有外國工業競品入侵的殘酷競爭環境，內有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內憂外患、風雨飄搖的局勢中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進行剝削，工人于是更激烈地反抗——社會愈發動蕩，整個狀態便進入惡循環。奇怪的是，他們之中沒有一個人反思，認為此情此景業有自己一份負責。民族資產階級一味斥責工人的不理解，不能顧全“大局”，其實是荒唐的雙標，因為自己小的“大局”以上還有買辦資產階級更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對待工人的態度本就值得探討：古龍在《英雄無淚》里談殺手，說當一個人有了定價的時候，就不值錢了。這是實話。當對人的概念僅限于能夠產生多大價值時，其實人也在被當作商品，解放更無從談起（然而我又有何立場作批評？我只能反思，在工作中對工作對象經歷的判斷為是否可以做出一個好故事時，我有把他們當作鮮活的人對待嗎，有表現出充分的尊重嗎？人存在的價值又需要獲得誰的首肯呢？）。這時就忽略了基本原則——一條自人類誕生以來永遠伴隨著歷史車轍轉動的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴的動力。

就像永動機只存在于幻想里，沒有什么是永遠穩定的，絕對就意味著片面的真實和潛在的危險。社會是如此復雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協維持。良好的秩序是基礎中的基礎，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書最后，崩潰的大計劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會棟梁和空談青年為伍了。

我們無法脫離局限。或許跟書中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認識到自己所處的位置和其實能做的事情。

由此，我解讀《子夜》所討論的問題之一，一個同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來的問題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會也是這樣一種載體，一條永遠在若有若無的風暴中行駛的大船。部分人通過某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地擠在甲板之下。需要承認的是，差異永遠是存在的，差異間斗爭和妥協的輪回也將永遠存在。然而也需承認，不能等到這種斗爭激烈到船之將覆，才意識到——甚至都意識不到，我們始終在同一條船上。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇八

今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個很長的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。

本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統治軍事斗爭。

書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。

《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單！

說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發了第三次世界大戰，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發達的國家的，恐怕那時就屈指可數了吧！

所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰友和朋友的人。

從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子---收買人心關公赴會--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。

最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀！

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在xx年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰場，還有在戰場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇九

《水滸傳》是一本人盡皆知的小說，寫的是元末明初的一個農民起義開始、發展到結局中的歌頌農民起義的偉大史詩。前70回主要說像林沖這樣官逼民反、像盧俊義坑蒙拐騙、像呼延灼被義氣所感上梁山的。越看越想看，但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐敗的政治。后50回寫的是征遼、剿田虎、滅王慶、平方臘的故事，顯得較為陰暗，讓好漢們死的死傷的傷，最后連幾個頭領也被毒死。是越看與不想看，真是痛恨極了那些貪官污吏。

作者羅貫中可是在人物描寫上下了很大功夫。雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……林沖是一個讓我感到很糾結的人物，說他不懦弱，是因為他不會手一抖寫一紙休書把妻子送給高衙內;說他懦弱，又是因為妻子被高衙內侵犯又不敢“上訴”最后還被騙進了白虎節堂。那李逵可算是最魯莽的人了，心粗膽大中有又有那么一絲絲的天真可愛、率直忠誠。他聽說“假”宋江強搶民女，一怒甚至把杏黃旗給撕了，明白真相后又有勇氣負荊請罪;接老母上山發現被老虎吃了，一怒又打死了四只老虎……還有其他描寫的惟妙惟肖的人物形象，如武松、魯智深、燕青、宋江、吳用等一系列栩栩如生的人物。

既然梁山上叫做忠義堂，就離不了忠與義這二字。

義，這一“點撇捺”實在包含了太多東西。好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫!

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……。

看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。

說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫!再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎?可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!

宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢?很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，于是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過，難以評說。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十

《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但當工廠開工時，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯合起來，企圖來策劃一場險惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。

果然，他們的計劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸得一敗涂地。讀完這本書之后，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺他像個戰士，始終在那拼盡全力地戰斗，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業，也為了民族工業，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買、吞并其它小廠。

所以，更可以說他是一位商業界的巨腕，可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔爪緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，最后他的個個雄才大略，種種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀！

時間和機遇對一個人來說太重要了，無論你有多大的才能，只有你把握住時間，抓住機遇，你才會走向成功。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十一

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時刻。當我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的杯具——一個剛強有為的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

此外《子夜》結構的突出特點還表此刻：她把眾多的人物，復雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現，透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力的.顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術才能，也從一個側面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業，但這種愿望的根本目的則僅限于個人利益的驅使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個人利益又反過來鎮壓農民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業的一副面孔，同時又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動；同時，把交代情節，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨特的藝術魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態，大致能夠分為三個階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時而緊張，時而恐慌，時而驚喜，時而憤怒；決戰后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節的發展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內心的一些真實的感受。心累。

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子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十二

作者介紹：茅盾，原名沈德宏，字雁冰，我國著名的文學家、評論家、社會活動學家。并成立矛盾文學獎，激勵后世的作家，在我國文學史上是一個重要的里程碑。縱觀茅盾的一生，其實是相對順風順水的，于同時代的一些其他名家來說，還是挺幸福的，不論是生活環境還是所遇境遇，都令人羨慕。

下面是我從書中讀到的概括，若有不足歡迎大家在評論下方或者關注后私信。

1.逆著時代走。

子夜象征著黎明前最黑暗的時刻，而作者創做出的吳蓀甫形象，仿佛就是在大聲的宣告著中國工業黃金時代的落幕。

作者對他的評價印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀的騎士一般，這不僅是肯定了他的能力，更是對他一腔熱血的隱喻，但是后句便話鋒一轉，表達了他生錯了時代，這對他自身來說就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結局也不過就是滿盤皆輸。

不歸路。

2.金錢終究高于生活。

作者沒有直接描述當時的`紙醉金迷，但是有一個特別典型的人物：范博文。從命字就能看出是一個讀書人，還是一位詩人。本身的性格是頂喜歡說俏皮話的，還時不時的會創作詩歌，但是在自身的錢財陷到公債里，一切都都變了樣子，俏皮話不見了，作詩的雅興仿佛從來沒有在他身上出現過，這樣的結局我不愿看到，但是我認可。

金錢。

3.青春的迷茫。

四小姐在小說的前段著墨較少，但是在文章的后段卻占據了較大的篇幅，我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫，年少且無憂，那大概唯有愛情是值得向往的東西吧，只是面前又隔了兄長這一層阻礙，求而不得，心里的痛苦無處去說，迷茫衍生的憤恨，傷心，怯懦就足以摧毀一顆未經風霜的心，大概許多人也有過相同的時間段吧，深切的緬懷一下也未嘗不可。

迷茫無罪。

4.規則的犧牲品。

犧牲品。

5.總結。

原創：一條溺水的魚。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十三

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十四

時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能夠說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發展民族工業的重擔，高舉起民族工業的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。

“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發顫的面孔呢？我想應從歷史發生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能夠去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創辦的民族工業的發展步履維艱，民族工業的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起云涌的.罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。

吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業得到發展；他何嘗不想讓中國的民族工業獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發出光輝的民族工業之星，卻要面對隕落的悲劇！

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十五

時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了這個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發展民族工業的重擔，高舉起民族工業的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。

“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發顫的面孔呢？我想應該從歷史發生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，讓吳蓀甫所創辦的民族工業的發展步履維艱，民族工業的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的`投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。

吳蓀甫有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業得到發展；他何嘗不想讓中國的民族工業獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在這個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發出光輝的民族工業之星，卻要面對隕落的悲劇！

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十六

縱觀《子夜》的情節，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的.。它以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機，而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信托公司，想大力發展民族工業，因而與趙伯韜產生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變全盤失敗的命運。這幕杯具說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業是永遠得不到發展的。

子夜讀后感一千五（精選17篇）篇十七

《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種復雜的階級關系、社會關系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的.道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特征，而且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中占據著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響當當的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經濟實力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個日用品制造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業采取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進，他一如既往的進行著自己的理想抱負！