心得體會(huì)是通過對(duì)自身經(jīng)歷和體驗(yàn)的總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己。它是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，也是對(duì)所遭遇問題的思考和解決。我想我們需要記錄一下自己的心得體會(huì)了吧。在下列心得體會(huì)范文中，你可以找到許多關(guān)于如何寫好心得體會(huì)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和技巧。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇一
第一段：引言（大約200字）。
大學(xué)毛概課是每位中國(guó)大學(xué)生所必修的課程之一，它有助于我們深入了解和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。在這門課程中，我學(xué)到了許多對(duì)于我個(gè)人和國(guó)家發(fā)展非常重要的知識(shí)和概念。通過學(xué)習(xí)毛概課，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的發(fā)展史對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)毛概課中的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)毛概課的理論學(xué)習(xí)（大約300字）。
大學(xué)毛概課的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和理解馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的核心概念。通過學(xué)習(xí)這些理論，我漸漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，解放人類勞動(dòng)力，使每個(gè)人都能夠在自己的努力下充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我還學(xué)習(xí)了階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，了解到在社會(huì)主義建設(shè)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。此外，毛概課還教授了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、文化大革命以及毛澤東的思想和實(shí)踐等內(nèi)容，這些知識(shí)使我更好地理解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史。
第三段：對(duì)毛概課的實(shí)踐研究（大約300字）。
毛概課不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，還注重實(shí)踐的研究。我在課程中參與了小組討論和實(shí)踐項(xiàng)目，深入了解了社會(huì)主義實(shí)踐的變革和發(fā)展。通過小組討論，我學(xué)會(huì)了與他人合作，交流思想和觀點(diǎn)，共同解決問題。同時(shí)，實(shí)踐項(xiàng)目讓我更好地理解了社會(huì)主義發(fā)展中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過參與社會(huì)實(shí)踐，我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任積極參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：對(duì)毛概課的思辨與批判（大約300字）。
在毛概課中，我學(xué)會(huì)了思考和批判的能力。通過學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間并不總是完美契合的。這引發(fā)了我對(duì)于馬克思主義和社會(huì)主義的質(zhì)疑與思考。我開始思考社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)際應(yīng)用中面臨的困境和挑戰(zhàn)。盡管社會(huì)主義發(fā)展有許多成功的案例，但也存在著一些問題和局限性。我認(rèn)識(shí)到我們需要批判性思維，去發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案，以不斷推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展。
第五段：對(duì)毛概課的總結(jié)與展望（大約200字）。
大學(xué)毛概課為我提供了一個(gè)全新的視角去理解中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于理論和實(shí)踐的綜合思考能力。通過這門課程，我對(duì)于社會(huì)主義的概念和原則有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我希望將來(lái)能夠把所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。最后，我也期待能夠繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：大學(xué)毛概課是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門重要課程。通過學(xué)習(xí)這門課，我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，毛概課還注重實(shí)踐研究和思辨批判。在這門課上，我學(xué)會(huì)了思考問題、與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐。我希望將來(lái)能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇二
大學(xué)思修馬原毛概是大學(xué)必修的思想政治課程，是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要途徑。這門課程難度較大，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，也需要老師的教學(xué)與引導(dǎo)。在我上大學(xué)思修馬原毛概課程的幾年中，我積累了一些心得和體會(huì)。
第二段：馬列主義哲學(xué)——重視邏輯思維。
馬列主義哲學(xué)是大學(xué)思修課程的一個(gè)重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)邏輯思維和論證方法。學(xué)習(xí)馬列主義哲學(xué)，我們要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，了解科學(xué)的世界觀和方法論，并培養(yǎng)良好的邏輯思維能力。在這門課程中，我們要從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從理論中升華認(rèn)知，從歷史中發(fā)展思想，從事實(shí)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從邏輯中推理結(jié)論，以此提高思維水平和論證能力。
第三段：毛澤東思想——振奮人心的革命理論。
毛澤東思想是中國(guó)的一種革命理論，具有強(qiáng)烈的思想性和實(shí)踐性。學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們要理解其反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和資本主義的精神內(nèi)核，分析革命的總路線和政治口號(hào)，了解農(nóng)村包圍城市、武裝斗爭(zhēng)、群眾路線等具體的革命策略和組織形式。在這門課程中，我們要始終牢記“為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)定理想信念，積極參與實(shí)踐，認(rèn)真思考實(shí)踐中的問題，不斷完善自己的革命思想和革命精神。
第四段：思想道德修養(yǎng)——道德建設(shè)是社會(huì)文明的基石。
思想道德修養(yǎng)是大學(xué)思修課程的一個(gè)重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)，我們要了解道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在這門課程中，我們要當(dāng)好社會(huì)的脊梁和中堅(jiān)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和道德傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)和展望。
大學(xué)思修馬原毛概是一門高深的思想政治課程，需要學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上，逐漸形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維的能力。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度文化的認(rèn)識(shí)和理解，也能夠增強(qiáng)愛國(guó)主義精神、民族自豪感和文化自信心。因此，我們要繼續(xù)努力，不斷探索和創(chuàng)新思修課程的教學(xué)模式和方法，力求在這個(gè)時(shí)代成為一名思想政治素質(zhì)優(yōu)良、道德情操高尚、實(shí)踐能力卓越的具有使命感和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的新時(shí)代青年。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇三
近年來(lái)，大學(xué)毛概課程的授課方式越來(lái)越多元化，并漸漸體現(xiàn)出針對(duì)性和注重實(shí)踐。其中，每周要求學(xué)生提交一篇關(guān)于所學(xué)課程的心得體會(huì)，不僅是課堂知識(shí)的延伸與應(yīng)用，更是鍛煉學(xué)生思考、表達(dá)和寫作能力的好機(jī)會(huì)。通過思考、觀察和實(shí)踐，我終于明白了這種要求的深層次意義，在此我想分享一下我的體會(huì)。
第一段：體驗(yàn)教育方法的改變。
很多人可能會(huì)認(rèn)為大學(xué)毛概課程僅僅是一門理論課程，只需要學(xué)習(xí)課堂上講述的知識(shí)點(diǎn)就可以了。但是，通過這種每周心得體會(huì)的要求，我開始意識(shí)到，毛概課程涉及的內(nèi)容實(shí)際上遠(yuǎn)比我們預(yù)期的要多得多。以前以為看看書聽聽課就可以了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的理解還非常淺顯。每周寫心得體會(huì)可以讓我更深刻地理解毛概知識(shí)。通過反思自己對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和感悟，我發(fā)現(xiàn)很多概念不是簡(jiǎn)單地把書上的內(nèi)容背下來(lái)就能記住，而是需要進(jìn)行深思熟慮，通過實(shí)踐和實(shí)例理解。
第二段：提高思考和表達(dá)能力。
每周提交心得體會(huì)需要思考并表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解，這對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說是一項(xiàng)不可多得的財(cái)富。對(duì)于我來(lái)說，這是一種絕佳的鍛煉自己的思考和表達(dá)能力的方式。由于要寫出具有個(gè)性化和深度的體會(huì)，我不得不進(jìn)行透徹思考，并找準(zhǔn)自己的觀點(diǎn)。這讓我更加自信，并有動(dòng)力參加課堂上的討論和互動(dòng)。我現(xiàn)在的表達(dá)能力和邏輯思維有了很大的提升，不僅在學(xué)術(shù)方面，甚至在與人溝通的日常生活中，我都能更流利和自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第三段：弘揚(yáng)毛澤東思想。
毛澤東思想在中國(guó)國(guó)內(nèi)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)的影響力。毛概課程所授課的內(nèi)容正是毛澤東思想的核心部分。每周以心得體會(huì)的形式回顧所學(xué)內(nèi)容，可以讓我在實(shí)踐中更好地體會(huì)毛澤東思想的精髓，更好地領(lǐng)悟和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是一種很好的教育方法，讓我們學(xué)生有機(jī)會(huì)去了解中國(guó)近代歷史和最新的社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，更好地理解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)，努力向著建設(shè)更加美好的中國(guó)的方向奮斗！
第四段：深刻理解社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
大學(xué)毛概每周要求寫心得體會(huì)，可以讓我更好地觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并從中發(fā)掘出更深層次的問題。在課程中，老師經(jīng)常以最新的社會(huì)事件為例，闡述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大氣魄和實(shí)踐價(jià)值。通過每周的思考，我更加清楚的理解了社會(huì)中的現(xiàn)象，并能夠更加深入地探究問題的根源和發(fā)展原因,看待問題不再是空泛的淺見，而是經(jīng)過多方分析深刻的反思并且站在一種歷史和現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行表達(dá)，這也讓我更具備了解決問題的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
毛概每周要求寫心得體會(huì)的有益作用不僅僅在于提高課余時(shí)間的利用率，而是通過讓我們?cè)谙抡n后進(jìn)行思考、實(shí)踐和總結(jié)，逐漸提高我們的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力，鍛煉我們的思考和表達(dá)能力、挖掘和解決問題的能力，培養(yǎng)我們自信和責(zé)任心，并更好地為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做了一份貢獻(xiàn)。個(gè)人認(rèn)為，毛概每周要求寫心得體會(huì)是一種很好的教育方法，值得被廣泛推廣和應(yīng)用。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇四
大學(xué)毛概課是每位大學(xué)生必修的一門重要課程，它深入淺出地介紹了馬克思主義的基本理論原理和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。在這個(gè)課程中，我學(xué)到了許多新的知識(shí)，也對(duì)之前對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)知有了更深刻的理解。下面將結(jié)合個(gè)人體會(huì)和課程內(nèi)容，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。
通過大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義理論有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過程中，我逐漸理解了階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等馬克思主義的基本概念。尤其是對(duì)于社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是一種徹底的反對(duì)剝削和壓迫的社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一種途徑。這些理論的認(rèn)識(shí)讓我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，也為我今后的人生道路指明了方向。
第三段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。
大學(xué)毛概課不僅僅是對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)，還包括了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和黨的建設(shè)。通過課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和黨的性質(zhì)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。深入了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加深刻的理解。我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨一直與人民心連心、肩負(fù)歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力的奮斗精神。
第四段：認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
大學(xué)毛概課讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。作為一名大學(xué)生，我將肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重托，要在學(xué)習(xí)中不斷提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在把握自己的個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，要牢記社會(huì)責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)的進(jìn)步和改善貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)毛概課讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的繁榮，只有通過自己的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
通過大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的了解更加深入，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位。課程的學(xué)習(xí)讓我明白個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的緊密關(guān)聯(lián)，提醒了我作為一名大學(xué)生，要時(shí)刻牢記社會(huì)的需要，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任與義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻牢記大學(xué)毛概課的教誨，努力做一名有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇五
大學(xué)思修課程是我們大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程之一，而在其中馬原毛概課程更是其核心。在這一學(xué)期的課程結(jié)束后，我深切地體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的偉大思想，了解了毛澤東思想的核心精髓，同時(shí)也學(xué)習(xí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的基本知識(shí)。本文主要是對(duì)我在大學(xué)思修馬原毛概課程中的心得和體會(huì)進(jìn)行的總結(jié)。
第二段：關(guān)于馬原課程的學(xué)習(xí)體會(huì)。
在學(xué)習(xí)馬原課程時(shí)，我感受到了其深?yuàn)W的哲學(xué)思辨和宏觀的歷史思考。在學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理和方法論時(shí)，我意識(shí)到了現(xiàn)代社會(huì)和歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，深入理解了社會(huì)總體的運(yùn)行機(jī)制和天下大勢(shì)的變化規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和使命。
第三段：關(guān)于毛概課程的學(xué)習(xí)體會(huì)。
學(xué)習(xí)毛概課程，我不僅了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容和理論原則，也對(duì)中國(guó)革命史有了更深入的了解。通過研究毛澤東思想的理論體系，我認(rèn)識(shí)到革命理論和實(shí)踐的緊密聯(lián)系，深刻體會(huì)到馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐的相互結(jié)合。同時(shí)，毛澤東思想中的人民軍隊(duì)思想、群眾路線和獨(dú)立自主的原則也深深印在了我的腦海中。
第四段：關(guān)于思修課程的學(xué)習(xí)體會(huì)。
大學(xué)思修課程的學(xué)習(xí)，讓我了解了世界多元文化、道德倫理等社會(huì)方面的基本知識(shí)。其中，我印象最為深刻的是黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。從中，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，了解了中國(guó)發(fā)展的基本國(guó)情和歷史背景，理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑和社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程。
第五段：總結(jié)。
在大學(xué)思修馬原毛概課程的學(xué)習(xí)中，我深入領(lǐng)悟到了馬克思主義哲學(xué)的基本思想、社會(huì)主義理論的實(shí)現(xiàn)本質(zhì)和準(zhǔn)確掌握革命和建設(shè)的歷史要義。同時(shí)，我意識(shí)到自己只有具備全方位的知識(shí)、廣博的視野和獨(dú)立思考的精神品質(zhì)才能立足于未來(lái)的大學(xué)生涯和走向社會(huì)的發(fā)展。這樣的課程體會(huì)和感悟，將會(huì)一直激勵(lì)我在知識(shí)掌握和精神修養(yǎng)上不斷努力和進(jìn)取，為我國(guó)的青年成才貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇六
大學(xué)毛澤東思想概論課的第一章“革命和革命理論的發(fā)展”，以馬克思主義關(guān)于革命理論的核心思想為基礎(chǔ)，深入剖析了革命的本質(zhì)和形成發(fā)展的歷史規(guī)律。通過學(xué)習(xí)這一章內(nèi)容，我對(duì)于革命的含義和它在社會(huì)進(jìn)步中的作用有了更加系統(tǒng)和深入的理解。
首先，我認(rèn)識(shí)到革命不僅僅是指武裝斗爭(zhēng)或政治變動(dòng)，更是人類社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。在社會(huì)矛盾激化的情況下，人民通過革命來(lái)推翻舊制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的發(fā)展。革命所追求的目標(biāo)是解放生產(chǎn)力，使社會(huì)由傳統(tǒng)的封建制度向現(xiàn)代化的社會(huì)制度轉(zhuǎn)變。正如毛澤東所說，“革命不是夜間突然爆發(fā)的，而是長(zhǎng)期、復(fù)雜發(fā)展的?！备锩且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要有強(qiáng)大的組織力量和具體的指導(dǎo)思想。
其次，革命理論的發(fā)展是圍繞著解決社會(huì)矛盾和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步來(lái)的。通過學(xué)習(xí)革命的歷史和各國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，我們可以看到，革命理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善的。馬克思主義作為一種科學(xué)社會(huì)主義理論，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)，而列寧主義則進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。而毛澤東思想則是中國(guó)革命現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，將科學(xué)社會(huì)主義理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)革命指明了方向和道路。
第二章：馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。
第二章“馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)”深入探討了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和核心思想。通過學(xué)習(xí)這一章內(nèi)容，我對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)有了更加清晰和具體的認(rèn)識(shí)。
首先，唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心。唯物辯證法是一種認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，強(qiáng)調(diào)事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。通過研究事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，可以揭示事物的矛盾和發(fā)展方向。唯物辯證法的思維方式是對(duì)抗主義的，通過批判和否定舊有觀念，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和革命。
其次，歷史唯物主義是馬克思主義的理論基礎(chǔ)。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展具有一定的規(guī)律性和客觀性，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。歷史唯物主義通過研究社會(huì)形態(tài)的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，揭示了社會(huì)演變的必然規(guī)律，并為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)的依據(jù)。
第三章：科學(xué)社會(huì)主義基本原理的形成和發(fā)展。
第三章“科學(xué)社會(huì)主義基本原理的形成和發(fā)展”回顧了科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展歷程和形成機(jī)制。通過學(xué)習(xí)這一章內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)社會(huì)主義理論是在實(shí)踐中誕生的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的產(chǎn)物。
首先，60年代的階級(jí)斗爭(zhēng)成果為科學(xué)社會(huì)主義理論的形成提供了重要的歷史前提。伴隨著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展和深化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐為科學(xué)社會(huì)主義提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論探索的基礎(chǔ)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的文化大革命推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的深入，為科學(xué)社會(huì)主義理論的形成創(chuàng)造了有利條件。
其次，鄧小平理論的提出使得科學(xué)社會(huì)主義理論得以進(jìn)一步豐富和發(fā)展。鄧小平通過總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，提出了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，倡導(dǎo)改革開放，使得中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新階段。鄧小平理論的提出豐富了科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵，為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)提供了指導(dǎo)。
綜上所述，大學(xué)毛澤東思想概論課的前三章內(nèi)容從革命的本質(zhì)、馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)社會(huì)主義的形成發(fā)展三個(gè)方面對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論進(jìn)行了深入的分析和解讀。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我對(duì)革命的含義、馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論的基本觀點(diǎn)都有了更深刻的理解。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)必將對(duì)我的人生觀和世界觀產(chǎn)生重要影響，也為我今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了重要的理論支持。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇七
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我們黨和人民的靈魂。學(xué)好毛澤東思想，對(duì)于每一個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說，是非常重要的。因此，學(xué)好毛概是每一個(gè)大學(xué)生不能避免的問題。我在學(xué)習(xí)毛概的過程中，收獲頗豐，感受深刻。下面我將和大家一起分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段：了解課程重要性。
首先，學(xué)習(xí)毛概的重要性不言而喻。毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論基礎(chǔ)和精神支柱，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持政治本色的重要體現(xiàn)。大學(xué)生作為后繼者，必須正確理解、掌握毛澤東思想，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺性。我們不僅要學(xué)會(huì)有關(guān)毛澤東思想的基本知識(shí)，還要明白其歷史地位和實(shí)踐意義。只有這樣，才能更好把握時(shí)代脈搏和歷史方向，做好自己的角色。
第三段：提高認(rèn)識(shí)掌握思想。
其次，如何學(xué)好毛澤東思想呢？在我的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到要想真正掌握毛概，就必須提高自己的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。毛澤東思想不是堆砌知識(shí)點(diǎn)，而是把思想作為一種深入人心的力量，需要一個(gè)系統(tǒng)化、全面化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)過程。因此，我們要通過反復(fù)學(xué)習(xí)，理解其內(nèi)在邏輯，把握其中的底蘊(yùn)，掌握其思想實(shí)質(zhì)。此外，還要注重學(xué)以致用，實(shí)踐中貫徹毛澤東思想，運(yùn)用思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。
第四段：注重方法提高效果。
除了認(rèn)識(shí)問題外，學(xué)好毛澤東思想的其他關(guān)鍵是注重學(xué)習(xí)方法和提高效果。我們要注重實(shí)際效果，提高學(xué)習(xí)效率。一些方法，比如記筆記、研讀原著、創(chuàng)新思維等，都可以有力助力我們理解毛澤東思想。其中，記筆記是一個(gè)很好的方法，可以在課上聽講，吸取教師、同學(xué)的知識(shí)，吸收他人的思想體驗(yàn)。對(duì)于原著研讀，不僅有助于鞏固知識(shí)，而且通過不斷研究，可以幫助我們理解和掌握更深層次的思想。創(chuàng)新思維則可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力，激發(fā)我們學(xué)習(xí)毛澤東思想的興趣。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，學(xué)好毛概需要我們不止了解課程重要性，提高認(rèn)識(shí)掌握思想，注重方法提高效率等，同樣需要我們掌握好基本學(xué)習(xí)能力。通過掌握這些技巧和方法，我們可以更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想，切實(shí)把它轉(zhuǎn)化為我們從事工作、學(xué)習(xí)以及生活的實(shí)際指導(dǎo)方針。最后，我們才真正理解并掌握了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同步，使自己成為一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代的優(yōu)秀的接班人。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇八
近年來(lái)，毛澤東思想的研究與傳承成為了大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，每一位大學(xué)生都要學(xué)習(xí)毛概課程。作為思想政治理論課，毛概課程會(huì)對(duì)學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的道理，同時(shí)也感受到了毛澤東思想的偉大力量，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，從“歷史意義”、“理論智慧”、“自我認(rèn)知”、“社會(huì)責(zé)任”和“個(gè)人成長(zhǎng)”五個(gè)方面來(lái)談我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)毛概使我對(duì)歷史意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要理論資源。通過學(xué)習(xí)毛概，我了解到了毛澤東思想的形成和發(fā)展歷程，懂得了它代表了中國(guó)近代歷史的一個(gè)時(shí)期，也是中國(guó)大地上最偉大的精神旗幟。毛澤東的理論和實(shí)踐為中國(guó)取得了解放和獨(dú)立，奠定了社會(huì)主義基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解毛澤東思想的歷史背景和發(fā)展過程，我對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的國(guó)家有了更深的自豪感。
其次，學(xué)習(xí)毛概讓我受益匪淺，獲得了許多寶貴的理論智慧。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大理論，具有很高的政治學(xué)理論和實(shí)踐價(jià)值。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我學(xué)到了如何負(fù)責(zé)地領(lǐng)導(dǎo)和管理一個(gè)組織，如何樹立正確的價(jià)值觀念和世界觀，如何正確看待和處理矛盾和沖突。毛澤東提出的一系列理論，如“群眾路線”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“矛盾論”，都是我在實(shí)際生活和工作中有用的思維工具。這些理論智慧不僅有助于解決問題，還能引導(dǎo)我在社會(huì)生活中保持正確的思想態(tài)度和行為方式。
再次，學(xué)習(xí)毛概讓我對(duì)自我認(rèn)知有了進(jìn)一步的提升。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的重要性，這也是我認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處的契機(jī)。學(xué)習(xí)毛概不僅需要理論的學(xué)習(xí)，更需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)自己的思維和行為進(jìn)行反思和修正。通過學(xué)習(xí)毛澤東的思想和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到自己需要努力提高自己的理論水平和實(shí)際能力，要勇于接受挑戰(zhàn)和批評(píng)，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，學(xué)習(xí)毛概還使我明白了作為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與使命。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)和人民的未來(lái)希望。學(xué)習(xí)毛概讓我認(rèn)識(shí)到，我們要勇于承擔(dān)歷史使命，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。毛澤東提倡的“為人民服務(wù)”的精神和“為人民骨干”的要求使我深刻理解了作為大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我明白了我必須努力學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的影響力，為人民群眾的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)習(xí)毛概促使我不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清楚了自己的人生目標(biāo)和追求，也更加深刻地了解到了如何實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。毛澤東思想中的“實(shí)事求是”、“理論聯(lián)系實(shí)際”等觀點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到只有通過實(shí)踐不斷錘煉自己，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
綜上所述，學(xué)習(xí)毛概是每一位大學(xué)生必經(jīng)的重要課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，獲得了寶貴的理論智慧，對(duì)自我認(rèn)知有了進(jìn)一步的提升，明白了作為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與使命，不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。毛澤東思想不僅是我們堅(jiān)定理想信念和崇高精神追求的重要支撐，也是我們?nèi)松缆飞系闹改厢?。我相信通過不斷學(xué)習(xí)，我們每個(gè)大學(xué)生都能在毛澤東思想中找到自己前進(jìn)的方向和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇九
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，簡(jiǎn)稱“毛概”，是我們學(xué)習(xí)課程的重要組成部分。通過對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大意義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，也對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和治國(guó)理政的科學(xué)方法有了更深入的了解。在這一過程中，我積累了許多心得體會(huì)，下面將就我在毛概學(xué)習(xí)中的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)毛概加深了我對(duì)馬克思主義基本原理的理解。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)等基本概念和理論。我明白了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從而更加堅(jiān)定了自己對(duì)社會(huì)主義的信仰和追求。
其次，毛概教育了我正確的世界觀和價(jià)值觀。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線，強(qiáng)調(diào)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，為人民利益而奮斗是黨的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻領(lǐng)悟到了“為人民服務(wù)”的核心思想，明白了自己作為大學(xué)生應(yīng)該懷有一顆赤誠(chéng)的心，關(guān)心國(guó)家和人民大眾的利益，并為之做出奉獻(xiàn)。
第三，毛概幫助我形成了較為全面的思考問題的能力。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，老師經(jīng)常提倡我們聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，并提出自己的見解和思考。這也鍛煉了我的邏輯思維和辨別問題的能力，使我能夠更好地分析和解決實(shí)際問題。
第四，毛概激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，其深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中包容、兼容、和諧的思想。通過學(xué)習(xí)毛概，我進(jìn)一步了解了中國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的感悟。
最后，毛概讓我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是祖國(guó)和人民的未來(lái)和希望，毛澤東思想告訴我們要珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己的未來(lái)更加充滿信心，在思想和精神上得到了極大的鼓舞和激勵(lì)。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了諸多收獲。不僅使我對(duì)馬克思主義基本原理有了更深入的理解，而且加深了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論理解和認(rèn)同。毛概還培養(yǎng)了我正確的世界觀和價(jià)值觀，以及較為全面的思考問題的能力，激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。最重要的是，毛概使我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指引，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。
說實(shí)話，在之前我并沒有對(duì)此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒有勞動(dòng)就沒有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲。”此次在我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十一
毛概課心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì)是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節(jié)課開場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國(guó)特色社會(huì)主義的祖國(guó)有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺得我主動(dòng)聽課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力并且知識(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩?lái)說，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十二
毛概課程，是許多大學(xué)新生所必須修讀的一門基礎(chǔ)課程。學(xué)期末，我個(gè)人在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上，形成了一系列深入淺出的個(gè)人心得。從多個(gè)方面來(lái)看，毛概課程給我?guī)?lái)了很多啟示。下面是我對(duì)毛概課程的體會(huì)與感悟，一起來(lái)了解一下吧。
一、認(rèn)識(shí)到思想多元化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值。
在毛概中，我們一直在關(guān)注“人性解放”的問題，這是一個(gè)深入人心的主題。我們學(xué)到了馬克思主義的理論，認(rèn)識(shí)到“思想政治多元化”的重要性。這個(gè)概念對(duì)于當(dāng)代中國(guó)非常重要，幫助我們破除盲目性和偏見，更加理性地看待現(xiàn)實(shí)問題。以及，在當(dāng)代社會(huì)中，這一概念變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)和緊迫，它為我們建設(shè)更美好的中國(guó)，提供了新的機(jī)遇和靈感。
二、從歷史的角度認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)變革的重要路徑。
毛概中有一個(gè)不可避免的話題，那就是“中國(guó)革命的歷史”，在這個(gè)話題中，我們學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)社會(huì)的基本知識(shí)。毛概課程教給我們，歷史上中國(guó)社會(huì)變革的主要路徑，同時(shí)也包含著當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的意義。這是建立在強(qiáng)有力的辯證思維和研究方法基礎(chǔ)上的。毛概課程不光是講述中國(guó)的歷史，更是通過得到我們的幫助，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路和未來(lái)方向的重新思考。
三、加深了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
毛概課程也涉及到了馬克思主義在世界各地的應(yīng)用，全科目的學(xué)習(xí)使我更全面更充實(shí)地了解到當(dāng)今世界的形勢(shì)，也為我的思考和判斷提供了有力的支撐。對(duì)于一個(gè)國(guó)際化的中國(guó)青年來(lái)說，深入地理解和熟悉世界和周邊國(guó)家，既有實(shí)際意義，也具備美好愿景。
四、提高了自己的思考水平。
毛概課程雖然是基礎(chǔ)課程，但卻極其注重學(xué)生本人的思維。毛概課程提供了一個(gè)深入思考的平臺(tái)，并訓(xùn)練了我的思維。通過深度的學(xué)習(xí)和討論，毛概課程提高了我的思維能力，在各個(gè)方面都變得更加自信。經(jīng)過課程的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)得更加明確自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，也更能靈活應(yīng)對(duì)各種思考問題。
五、厘清了自身的職業(yè)規(guī)劃。
毛概課程的最后一個(gè)好處，就體現(xiàn)在對(duì)自己職業(yè)方向的重新考慮，讓我能夠更加明確自己的職業(yè)規(guī)劃。毛概課程回答了我心中的一些疑問，增強(qiáng)了我的職業(yè)規(guī)劃中的堅(jiān)定信心。對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說，毛概課程是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更加充分地認(rèn)識(shí)到自己，明確自己的職業(yè)方向和未來(lái)道路。
毛概課程是一個(gè)厘清自身職業(yè)規(guī)劃、重新思考的機(jī)會(huì)。在開創(chuàng)新的歷程中，許多人會(huì)遇到時(shí)而坎坷、時(shí)而療傷的曲折，也許是你需要的正是迸發(fā)出你聰明才智的那周毛概課程?？傊?，毛概課程是一個(gè)非常重要的心得與體驗(yàn)，希望各位大學(xué)生能夠好好把握這里面的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十三
學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十四
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)革命和建設(shè)中的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。而毛澤東思想的重要特點(diǎn)之一就是實(shí)踐性。為了深入學(xué)習(xí)毛澤東思想，近期我參與了學(xué)校舉辦的毛概月活動(dòng)，并在此期間有了一些體會(huì)和收獲。
第二段：理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。
在毛概月的學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了毛澤東思想的實(shí)踐性。毛澤東思想站在中國(guó)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，尋找中國(guó)革命和建設(shè)的中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。毛澤東思想注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，而這一思想在當(dāng)前仍是非常重要的。學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們不僅需要理論的領(lǐng)悟，還需要在實(shí)踐中深入理解。
第三段：堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)毅力的重要性。
毛澤東思想強(qiáng)調(diào)信仰的重要性，需要我們?cè)谧非笳胬淼倪^程中堅(jiān)定自己的信念。在中國(guó)共產(chǎn)黨從顛峰到低谷再到復(fù)興的歷程中，我們可以看到毛澤東思想的激勵(lì)力量。尤其是在革命困難和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信仰和頑強(qiáng)的毅力，永遠(yuǎn)不言放棄，這一精神是非常值得我們學(xué)習(xí)和寶貴的。
第四段：弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
毛澤東思想也強(qiáng)調(diào)了民族文化傳統(tǒng)的重要性。中華民族具有悠久的歷史和豐富的文化，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)要從中汲取智慧和力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“禮儀之邦、和為貴”，更應(yīng)該成為我們?cè)趪?guó)際交往中的態(tài)度，以和為貴的精神弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾。
毛澤東思想是我們奮斗路上的指南針，其理論和實(shí)踐價(jià)值都是非常寶貴的。在參加毛概月活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，我們深刻體會(huì)到毛澤東思想的重要性，更加堅(jiān)定了追求真理和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的信念。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，并在實(shí)踐中去貫徹，旗幟鮮明地驅(qū)動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展奮斗，不斷創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十五
在學(xué)習(xí)歷史課程中，我感受到了中國(guó)的歷史厚重和深遠(yuǎn)，而本學(xué)期所學(xué)的毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史的課程，也給我?guī)?lái)了很多體驗(yàn)和感悟。
首先，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想的重要性。毛澤東思想是我們黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的，是馬列主義在中國(guó)革命中的具體應(yīng)用。
其核心就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，始終堅(jiān)持群眾路線，敢為天下先，不斷革命。毛澤東思想的精髓在于它是為解決中國(guó)革命和建設(shè)中的種種問題而產(chǎn)生的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動(dòng)力。
同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，更深刻地感受到了中國(guó)歷史的沉重和曲折。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)歷了長(zhǎng)期痛苦的革命斗爭(zhēng)歷程，才有了今天的新中國(guó)。
初步領(lǐng)悟到，中國(guó)政治制度的變革和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變都是由這段歷史所決定的，只有深入了解中國(guó)近現(xiàn)代史，才能更好地理解當(dāng)今中國(guó)和當(dāng)今世界。對(duì)于我們，了解中國(guó)近現(xiàn)代史有利于樹立對(duì)家國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族的熱愛，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心和力量。
除了知識(shí)上的收獲，毛澤東思想課和中國(guó)近現(xiàn)代史課給我留下的最深刻印象，就是它們所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，勇氣和責(zé)任感。毛澤東和其他一些先烈對(duì)于民族獨(dú)立、人民幸福的堅(jiān)定信仰和輕生忘死的英雄氣概，讓我為之震撼。
他們是一些普通的人，但是在特定的歷史時(shí)期，做出了特殊的選擇，用他們的才智和汗水，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步、民族的崛起做出了貢獻(xiàn)。我為他們致敬，同時(shí)也感到自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，應(yīng)該立足當(dāng)前的責(zé)任，為建設(shè)新時(shí)代的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史課程，啟迪我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也幫助我更好地迎接當(dāng)今新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十六
《毛概》是中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程，課程囊括了中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們了解了共產(chǎn)主義思想的基本原理，同時(shí)也明白了中國(guó)社會(huì)歷史背景下的重要事件。
第二段。
在課程學(xué)習(xí)中，我們最深刻的領(lǐng)悟便是毛澤東思想在中國(guó)大革命中的不可替代性。毛澤東思想既是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)，也是將理論付諸實(shí)踐的具體指導(dǎo)。正是因?yàn)橛忻珴蓶|思想的指引，中國(guó)人民才能取得新民主主義革命的勝利。
第三段。
而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想的指導(dǎo)地位也同樣重要。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初起，毛澤東就指出：“中國(guó)革命要通過社會(huì)主義路線而不是資本主義路線?！边@一思想至今仍然有著非常重要的意義。毛澤東思想告訴我們，在時(shí)代的大潮流中，先進(jìn)的社會(huì)制度必然會(huì)戰(zhàn)勝落后的社會(huì)制度，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。社會(huì)主義建設(shè)需要有社會(huì)主義思想的指引，否則就會(huì)偏離正確的道路而導(dǎo)致一系列問題的產(chǎn)生。
第四段。
文化大革命是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，其中涌現(xiàn)出了大量的英雄事跡。而其中最令人欽佩的正是毛澤東思想的馬列主義毛澤東思想思想在文化大革命中扮演的重要角色。文化大革命是一場(chǎng)長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)，在毛澤東思想的指引下取得了一系列重大的成就。文化大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們，只有正確的引導(dǎo)群眾，才能引導(dǎo)群眾走向正確的發(fā)展方向。
第五段。
綜述毛澤東思想這門課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們深感毛澤東思想的大力推動(dòng)與指引下，中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等事業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。毛澤東思想的理論體系，逐漸形成了一套完整的思想體系，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中扮演著非常重要的角色。我們相信，在新的時(shí)代條件下，毛澤東思想的理論體系將不斷地得到發(fā)展與完善，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的幸福而不斷付出。
大學(xué)毛概心得體會(huì)毛概心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十七
毛概作為大學(xué)通識(shí)課程之一，是現(xiàn)代化建設(shè)大課程的核心課程。它的主要內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)革命史等方面。學(xué)習(xí)毛概不僅有助于我們深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法論，更為重要的是掌握科學(xué)的思考方法、立身正道的道德觀念，提高我們的思想認(rèn)識(shí)水平和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神。
第二段：毛概對(duì)我人生觀和價(jià)值觀的影響。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受其思想理論之啟迪，在課程中，我明確了自己的人生目標(biāo)和奮斗方向，同時(shí)，接受到了一種積極向上的態(tài)度，對(duì)困難和挫折有了更為理性的看待。我深刻理解了新的發(fā)展階段和新的風(fēng)貌，對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)與思考，提升了自己的人生價(jià)值觀。
第三段：毛概對(duì)我的世界觀和歷史觀的影響。
毛概課上充滿人文關(guān)懷、真情實(shí)感的授課方式，讓我重新審視人類歷史進(jìn)程。我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐及其指導(dǎo)思想的深刻理解，深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代意義。我學(xué)習(xí)了新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和奮斗歷程，深受其遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信仰所影響。
第四段：毛概對(duì)我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
毛概課程不僅有助于我們加深對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)變革的理解，還有助于我們把握現(xiàn)實(shí)，了解當(dāng)代中國(guó)的面貌和發(fā)展方向。我對(duì)中國(guó)的歷史文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更加鮮明、深刻地認(rèn)識(shí)到，我感受到中國(guó)國(guó)家與民族的光榮和驕傲，對(duì)祖國(guó)有了更加深厚的愛國(guó)情感。
第五段：毛概的意義和實(shí)踐。
毛概作為十分重要的課程，對(duì)于我們的思想、性格、及人生方向具有重要的作用。我認(rèn)為只有通過深入學(xué)習(xí)“毛概”，我們才能一步步走向未來(lái)，具備更好的發(fā)展素質(zhì)。毛概作為通識(shí)教育的重要課程體現(xiàn)出了我們大學(xué)的使命和責(zé)任。毛概在人們的思想和實(shí)踐中，必然將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的推動(dòng)作用。