幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）

編寫教師心得體會(huì)需要教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深入思考和總結(jié)，提煉出有價(jià)值的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育教學(xué)思想。下面是一些關(guān)于學(xué)生心理健康的心得體會(huì)范文，希望可以對(duì)廣大教師有所啟發(fā)和幫助。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇一

孩子年齡越小，小班化效果就越好，尤其是幼兒園到小學(xué)三年級(jí)這段時(shí)間，這種小時(shí)候在“小班”中獲得的優(yōu)勢(shì)甚至能保持到高中階段乃至更長時(shí)間，這是記者昨天在“長三角小班化教育”論壇上獲取的信息。

論壇上，來自美國的康奧來介紹了美國小班化教育改革的經(jīng)驗(yàn)，從1985年到1989年，美國的田納西州進(jìn)行了一個(gè)大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是從幼兒園到三年級(jí)的孩子，比較小班和普通班的學(xué)生，小班是13到17名，普通班是22到26名學(xué)生，這個(gè)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)小班孩子的表現(xiàn)比普通班的學(xué)生好得多。

在這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后又進(jìn)行了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究這些學(xué)生20xx年以后的情況怎么樣，看從幼兒園到三年級(jí)參加小班的長期效果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小班學(xué)生的成績、考試的分?jǐn)?shù)和上課的表現(xiàn)比普通班學(xué)生都要好，這證明了從小參加小班的學(xué)生能夠一直保持在小班學(xué)習(xí)中獲得的優(yōu)勢(shì)。康奧來分析說，小班教育之所以對(duì)學(xué)生有積極的影響，主要是因?yàn)樵谛“嗨峁┑臈l件下，老師能意識(shí)到學(xué)生的缺點(diǎn)，而且有時(shí)間為學(xué)生提供更多幫助和輔導(dǎo)，通過早期的補(bǔ)充，老師可以幫學(xué)生避免早期的挫折，如果老師不能在早期采取措施幫助這些孩子，很難避免進(jìn)入惡性循環(huán)。研究者認(rèn)為從幼兒園到三年級(jí)的這段時(shí)間是一個(gè)機(jī)會(huì)，如果學(xué)校沒辦法在這段時(shí)間幫助孩子彌補(bǔ)不足，很多孩子就會(huì)陷入困境。

小班化學(xué)校正逐步成為全區(qū)甚至全市的熱點(diǎn)學(xué)校，成為擇校的新熱點(diǎn)，不少老牌熱點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)感到了挑戰(zhàn)。(顧佳怡張琳)。

我想，這則新聞報(bào)道已經(jīng)告訴了我們小班化教學(xué)的重要性和優(yōu)勢(shì)。不僅如此，據(jù)了解，從20xx年開始，南京市啟動(dòng)了小班化教育試驗(yàn)，目前實(shí)施小班化教育的小學(xué)有71所，實(shí)施小班化教育的初中有16所。明年全市實(shí)施小班化教育的小學(xué)還將增加15至20所，城區(qū)比例將超過40%。按照“”發(fā)展規(guī)劃，南京市教育局將投入6000多萬元助推小班化教育穩(wěn)步推進(jìn)和質(zhì)量提升，到20xx年，城區(qū)小學(xué)實(shí)施小班化教育的比例將達(dá)到60%，全市初中實(shí)施小班化教育。

作為一名新教師，小班教學(xué)給我提供了更好的鍛煉和成長平臺(tái)。面對(duì)班級(jí)的27個(gè)孩子，我有更多機(jī)會(huì)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長，學(xué)生有充分看的機(jī)會(huì)、想的機(jī)會(huì)、說的機(jī)會(huì)以及做的機(jī)會(huì)，這使小班化班級(jí)的學(xué)生求知欲和自信心特別強(qiáng)，個(gè)性得到充分發(fā)展。三個(gè)多月來，小班化教學(xué)突顯出來的優(yōu)勢(shì)有以下幾個(gè)方面：

一、小班化教學(xué)讓我能夠?qū)嵤┓謱咏虒W(xué)。

1、加強(qiáng)作業(yè)研究,精備分層作業(yè),提高教學(xué)效果.每位教師根據(jù)自己班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行分層作業(yè)的研究,并精心設(shè)計(jì)分層作業(yè),使不同層次的學(xué)生能夠選擇適合自己的作業(yè),使不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展.本學(xué)期,我們進(jìn)行了3次分層作業(yè)的展評(píng),從主要內(nèi)容、設(shè)計(jì)意圖、批改與分析、講評(píng)與輔導(dǎo)等方面進(jìn)行交流展示.

3、加強(qiáng)輔優(yōu)補(bǔ)差工作.對(duì)一些智優(yōu)生作語文拓展題的輔導(dǎo),并舉行智力競賽,不斷拓展他們的生字量,開發(fā)他們的潛力.對(duì)一些學(xué)習(xí)上需要幫助的學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)的補(bǔ)差工作,確立"學(xué)有困難生"名單,對(duì)學(xué)有困難生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的輔導(dǎo),并對(duì)他們作了跟蹤調(diào)查,填寫了調(diào)查資料,跟他們的家長經(jīng)常取得聯(lián)系,幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)上不斷取得進(jìn)步,提高學(xué)有困難生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量,并做好"學(xué)有困難生"的反饋工作.

二、小班化教學(xué)讓我能夠建立良好的師生關(guān)系。

三、小班化教學(xué)讓我能夠更好地進(jìn)行班級(jí)管理。

1、小班化教育要求有效實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)別化、個(gè)性化.開放的課堂教學(xué)模式使每一個(gè)學(xué)生都有參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì),進(jìn)行課堂雙邊活動(dòng),共振的頻率增多,密度加大,活躍了學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性,即使性格內(nèi)向的學(xué)生也會(huì)在融洽的氛圍之中變得快樂而自信.使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮主人翁意識(shí),積極地參與到班級(jí)交流中.

2、教師根據(jù)學(xué)生的不同特質(zhì)進(jìn)行差異教學(xué)、個(gè)別教學(xué),設(shè)計(jì)一系列有彈性的作業(yè),學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選擇適合自己的作業(yè),有利于學(xué)生的發(fā)展.做到出現(xiàn)問題就能立即解決問題,不落掉一個(gè)學(xué)生,徹底淘汰差生這一概念.沒有教不好的學(xué)生,只有不好的教育方法.3、小班化拉近了教師和學(xué)生之間的距離,當(dāng)學(xué)生感覺到老師就在他們身邊,為他們排憂解難,學(xué)生自然會(huì)加倍努力以回報(bào).所以我認(rèn)為作為一個(gè)教師必須要有愛心和責(zé)任感.學(xué)生是非常可愛的,當(dāng)你全身心投入到對(duì)學(xué)生的教育過程當(dāng)中去,會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都是很有靈氣,經(jīng)常會(huì)給你一些意外的驚喜.這就是學(xué)生的閃光點(diǎn),每個(gè)學(xué)生都會(huì)有閃光點(diǎn),這個(gè)閃光點(diǎn)也就是教學(xué)工作的亮點(diǎn).

四、小班化教學(xué)讓我更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

心理學(xué)告訴我們,個(gè)性是指在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)比較固定的特征,它包括動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、性格等諸因素.作為引路人的教師,如何使學(xué)生的潛能得以充分地發(fā)揮,并在小班化教學(xué)中發(fā)展他們的個(gè)性、提高教學(xué)質(zhì)量,是十分重要的.

1、激發(fā)興趣是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要條件."興趣是智力開發(fā)的催化劑".的確,對(duì)孩子們來說,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的求知欲是十分必要的.為此,我們教研組全體老師都根據(jù)班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際情況,精心設(shè)計(jì)教案,在教學(xué)中選擇靈活多樣的教學(xué)方法,尤其可以"新、奇"激發(fā)興趣.

2、質(zhì)疑問難是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要途徑.由于學(xué)生年齡小,接觸社會(huì)時(shí)間少,有許多大人看來不必解釋的問題,在孩子們心中卻是難以理解的,他們想說、想問.作為教師則不能因急于完成教學(xué)任務(wù)而壓抑學(xué)生的各種個(gè)性.在小班化教學(xué)的今天,教師更應(yīng)發(fā)揮小班人數(shù)少的優(yōu)勢(shì),仔細(xì)耐心地傾聽學(xué)生到底提出了什么問題,并從中選擇有價(jià)值的題目,組織學(xué)生討論,通過自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)得到圓滿解決.只要教師不厭其煩,適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生無拘束地質(zhì)疑問難,定能促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性發(fā)展,保證成功的教學(xué).

3、鼓勵(lì)表揚(yáng)是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要手段."感人者,莫先于情".教師應(yīng)尊重理解學(xué)生,建立融洽、平等的師生關(guān)系,應(yīng)善于尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地予以肯定和贊揚(yáng).處處留意,時(shí)時(shí)與孩子們打成一片,共同學(xué)習(xí)、共同游戲,教師的微笑、教師的一句鼓勵(lì)表揚(yáng)會(huì)讓學(xué)生志高氣昂.以心交心,以情傳情,學(xué)生積極向上的個(gè)性會(huì)成倍地予以發(fā)展.可見,小班化教學(xué)中尤其應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,它能推動(dòng)孩子們攀高涉險(xiǎn),催開他們智慧的蓓蕾,是教學(xué)成功的關(guān)鍵.

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇二

第一段：引言和概述（大約200字）。

傅雷先生是一位著名的文化評(píng)論家和翻譯家，他的家書以簡潔的語言和深刻的思想內(nèi)容而聞名。傅雷先生的家書中所包含的經(jīng)典語錄深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)生活和人生有了新的思考。在傅雷先生的家書中，我感受到了他對(duì)家庭、教育、文化、藝術(shù)等方面的關(guān)注，這讓我對(duì)這些話題產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我對(duì)這些領(lǐng)域的深入探索的欲望。

第二段：家庭與教育（大約200字）。

傅雷先生在他的家書中強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)于一個(gè)人成長的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍能夠塑造一個(gè)人的性格和品質(zhì)。在家庭中，父母應(yīng)該給予孩子正確的教育，培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和價(jià)值觀。更重要的是，父母要以身作則，成為孩子的榜樣。在教育方面，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的鼓勵(lì)和激勵(lì)。他認(rèn)為，教育不應(yīng)該只注重知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力。通過家庭和教育的良好引導(dǎo)，孩子才能成長為有品德和人格魅力的人。

第三段：文化與藝術(shù)（大約200字）。

傅雷先生在他的家書中也提到了文化和藝術(shù)的重要性。他相信，文化和藝術(shù)是一個(gè)國家和民族的靈魂，也是一個(gè)人內(nèi)心世界的寄托。他著重強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)于個(gè)人成長和思考的重要性。他認(rèn)為，閱讀可以幫助人們開闊眼界，提高思維能力，并培養(yǎng)人的審美情趣和人文素養(yǎng)。藝術(shù)也是傅雷先生關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域。他鼓勵(lì)人們欣賞和理解藝術(shù)，相信藝術(shù)能夠給人帶來感動(dòng)和啟發(fā)。通過文化和藝術(shù)的積淀，我們才能夠提升自己的修養(yǎng)和品位，拓展人生的視野。

第四段：人際關(guān)系與社會(huì)責(zé)任（大約200字）。

傅雷先生在他的家書中也談到了人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。他認(rèn)為，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的成就和財(cái)富上，更體現(xiàn)在他與家庭、朋友和社會(huì)的關(guān)系中。他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的信任和友誼的重要性。他認(rèn)為，人際關(guān)系的良好與否直接影響著一個(gè)人的幸福感和成就感，也影響著社會(huì)的和諧與發(fā)展。除了人際關(guān)系，傅雷先生也關(guān)注社會(huì)責(zé)任。他希望每個(gè)人都能為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，為他人帶來幫助和快樂。

第五段：總結(jié)與展望（大約200字）。

傅雷先生的家書經(jīng)典語錄深入人心，引發(fā)了我對(duì)家庭、教育、文化、藝術(shù)、人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任等方面的思考。通過閱讀傅雷先生的家書，我學(xué)到了許多寶貴的人生智慧和人生哲理。我深刻地體會(huì)到，家庭是情感的港灣，教育是人生成長的橋梁，文化和藝術(shù)是靈魂的滋養(yǎng)，人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任是人生的價(jià)值之所在。我希望能將傅雷先生的家書中的智慧和觀點(diǎn)應(yīng)用到自己的生活中去，不斷完善自己，提高自己的修養(yǎng)，成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。同時(shí)，我也希望通過自己的努力和行動(dòng)，為家庭、教育、文化、藝術(shù)、人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇三

首先，經(jīng)典語錄的背后通常都蘊(yùn)含著一定的哲理。這些哲理可能來自于人生經(jīng)驗(yàn)，例如“讀書百遍，其義自見。”就是許多學(xué)子都領(lǐng)會(huì)過的道理。這些哲理也可能來自于上天賜予人類的智慧，《道德經(jīng)》中的“治大國若烹小鮮”就是一句具有哲理性的經(jīng)典語錄。因此，在我們閱讀這些經(jīng)典語錄時(shí)，不僅要注意其表面上的意思，更要深入挖掘其背后蘊(yùn)含的深層次含義。

其次，經(jīng)典語錄往往伴隨著一些人的心得體會(huì)。這些人可能是偉人，能為后人樹立榜樣；也可能是我們身邊默默耕耘的普通人，他們的態(tài)度和行動(dòng)同樣能夠給我們帶來啟示。例如，愛因斯坦說過：“只有把抱怨煩惱的時(shí)間，化為學(xué)習(xí)進(jìn)步的時(shí)間，才是真正的智慧。”這句話就是他長期教育兒子的心得。這些心得里承載著人們?cè)趯?shí)踐中所領(lǐng)悟到的智慧，也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。

那么，我們?cè)撊绾螐倪@些經(jīng)典語錄和心得體會(huì)中受益呢？首先，我們需要將這些句子或段落背下來。所謂悟性須知識(shí)積累，當(dāng)我們背下這些語錄之后，就可以在思考或?qū)懽鲿r(shí)靈活運(yùn)用，增強(qiáng)我們的語言表達(dá)能力。同時(shí)，我們還要通過不斷實(shí)踐去檢驗(yàn)這些哲理的正確性，學(xué)會(huì)從中領(lǐng)悟并運(yùn)用其中的智慧。

最后，我們要意識(shí)到，經(jīng)典語錄和心得體會(huì)僅僅只是身邊一些智者、大師和普通百姓挖掘生活中的智慧的結(jié)果。在我們走向未來的同時(shí)，我們也需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地去探索這個(gè)世界，從中汲取營養(yǎng)。

總之，經(jīng)典語錄和心得體會(huì)蘊(yùn)含了智者和普通人在生活中所領(lǐng)悟到的道理，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長中的重要資源。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在積累了足夠的人生經(jīng)驗(yàn)之后，我們也許也能成為身邊的一位智者，創(chuàng)造屬于我們自己的經(jīng)典語錄和心得。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇四

學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄是我們了解和體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。儒家經(jīng)典是中國古代文化的瑰寶，包含了豐富的人生智慧和道德觀念。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，處理人際關(guān)系，思考人生的價(jià)值和目標(biāo)，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。下面將從四個(gè)方面來闡述我對(duì)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄的心得體會(huì)。

第二段：修身篇。

學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄首先讓我明白了修身的重要性。《論語》中有一句經(jīng)典語錄是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)并不僅僅是為了取得好成績或者為了獲得金錢地位，而是為了培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品德。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我明白了為人處世的道理，學(xué)會(huì)了尊重他人、關(guān)心他人，并且培養(yǎng)了自己的自律和自省的能力。修身成為了我一生追求的目標(biāo)。

第三段：治家篇。

學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄還讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。《孟子》中有句話說：“父母之年，不可不知也。”這句話告訴我們要尊敬父母，孝敬長輩，家庭是我們成長的搖籃，是我們無論在何時(shí)何地都可以依靠的溫暖港灣。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄，我明白了家庭和和睦相處的重要性，培養(yǎng)了孝敬和關(guān)愛他人的品質(zhì)，同時(shí)也意識(shí)到了家庭責(zé)任的重大。只有家庭和睦，社會(huì)才能和諧。

第四段：治國篇。

學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄還讓我深刻體會(huì)到了治國的智慧。《大學(xué)》中有一句話說：“修身齊家治國平天下。”這句話告訴我們，一個(gè)有能力治理國家的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要具備優(yōu)秀的品德和家庭管理能力。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄，我明白了為政者要懂得尊重他人、關(guān)愛他人，要善于傾聽民意、明辨是非，更要具備智慧和勇氣，才能夠服務(wù)于人民、建設(shè)一個(gè)社會(huì)和諧、繁榮的國家。

第五段：社會(huì)篇。

學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄最后讓我體會(huì)到了社會(huì)責(zé)任的重要性。儒家經(jīng)典中有一句話是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”這句話告訴我們?nèi)藗儜?yīng)該在追求個(gè)人價(jià)值與目標(biāo)的同時(shí)，也要關(guān)注他人的需求和利益。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄，我明白了個(gè)人與社會(huì)是相互依存的關(guān)系，只有站在社會(huì)整體利益的角度思考和行動(dòng)，才能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。在今天這個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)中，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄幫助我不斷完善自己的行為準(zhǔn)則，做一個(gè)有責(zé)任感和社會(huì)良知的公民。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄，我不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，更重要的是在思想和行為上得到了啟發(fā)和提升。修身、治家、治國、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)成為了我努力的目標(biāo)。儒家經(jīng)典語錄中的豐富智慧讓我從內(nèi)心深處明白了自己的人生方向和價(jià)值追求，讓我更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我相信，通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典語錄，每個(gè)人都可以從中汲取力量和智慧，成為一個(gè)更有品德、有責(zé)任感、有奉獻(xiàn)心的人。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇五

在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些經(jīng)典的語錄。這些語錄雖然簡短，但卻蘊(yùn)含了許多的道理和哲理。當(dāng)我們仔細(xì)品味這些語錄時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)它們對(duì)我們的生活、事業(yè)和情感方面都有著深刻的啟示和幫助。下面我就來分享幾個(gè)我覺得特別有意義的語錄和我的心得體會(huì)。

第一個(gè)語錄是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這句話出自近代著名的思想家方志敏先生。這句話雖然簡短，但卻道出了一個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任。我們身處的社會(huì)是由每一個(gè)人組成的，我們每個(gè)人對(duì)于這個(gè)社會(huì)都有著自己的責(zé)任。如果我們每個(gè)人都能夠做好自己的本職工作，關(guān)心身邊的事情，為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。

第二個(gè)語錄是“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這句話出自唐代文學(xué)家白居易先生。這句話告訴我們，只有通過努力工作和深思熟慮，才能獲得真正的成功和進(jìn)步。如果我們每天都只是虛度光陰，玩樂消遣，那么我們對(duì)于我們的未來將會(huì)是一無所獲。相反，如果我們能夠耕耘自己的職業(yè)和個(gè)人生活，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，那么我們的人生就會(huì)變得更加精彩和充實(shí)。

第三個(gè)語錄是“人生如夢(mèng)，一塵不綴。”這句話出自唐代詩人李白先生。這句話告訴我們，人生的時(shí)間是非常短暫的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻，過好每一天。同時(shí)，這句話也提醒我們，世間紛繁復(fù)雜的一切，都只是過眼云煙，最終都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。因此，我們不應(yīng)該為了ephemeral的成功而失去自我方向。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的使命和追求，積極地追求自己的人生目標(biāo)，珍惜人生中的一切。

以上就是我對(duì)于幾句經(jīng)典語錄的體會(huì)。當(dāng)然，不同的人對(duì)于同一句話可能會(huì)有不同的理解和體會(huì)。但是，只有我們深入思考并融入實(shí)踐中，才能夠真正領(lǐng)悟經(jīng)典語錄的精髓，將其落實(shí)到自己的生活和工作中，讓自己變得更加成功和幸福。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇六

在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng)新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅(qū)。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什么天下的人會(huì)如此看重他?這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報(bào)之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側(cè)面反復(fù)說的一個(gè)意見，陶行知仍然‘活’著，他將長久地‘活’下去!”從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。

作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有著熱情的心態(tài)。可是，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當(dāng)多次說服總不肯聽，當(dāng)正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯(cuò)誤常犯、是非不斷，我們都會(huì)煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。

每當(dāng)我遇到這樣的情況，我有時(shí)也會(huì)忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì)覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復(fù)犯錯(cuò)，現(xiàn)在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什么，就說什么的，有一次在畫畫時(shí)，就拿起紙來折飛機(jī)了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。

當(dāng)時(shí)我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團(tuán)的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現(xiàn)在想畫畫了?他很無奈地看著我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過的教育故事里，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”

人在幼小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)槟芰Φ牟罹啵處煹亩喽喔冻觯?/p>

“因?yàn)槟芰Φ牟顒e，更要有教師的多多幫助。”老師對(duì)他更要傾注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。我最后還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到涂鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責(zé)怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。

我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應(yīng)敞開更大愛的門，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著他們的手，帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最需要愛。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇七

1、依戀期每個(gè)孩子如果得不到親密的滿足，心理學(xué)會(huì)假定孩子的心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到重大影響，這個(gè)影響主要來自他與媽媽的依戀關(guān)系。

2歲以后孩子會(huì)發(fā)展更多的關(guān)系，比如和爸爸的關(guān)系或者是帶養(yǎng)阿姨間的關(guān)系，如果在2歲前阿姨帶他，形成的依戀是一種不太確定的、安全感不高的親密關(guān)系，這種關(guān)系來源于阿姨永遠(yuǎn)不會(huì)像母親那么全然地接納孩子，她內(nèi)心更多是責(zé)任和關(guān)照，不是發(fā)自內(nèi)心的那種所屬感，她沒有，孩子也不會(huì)有。

2、5歲前后是孩子的分離期，就是孩子開始把興趣從家庭轉(zhuǎn)向了社會(huì)、幼兒園。

在5歲以前送他去幼兒園基本上是“殺”了他，但是5歲以后孩子會(huì)主動(dòng)說“我要去幼兒園”，因?yàn)樗呐d趣慢慢轉(zhuǎn)向了外部的世界，他開始去認(rèn)識(shí)更多的朋友，包括和老師接觸。

3、“母子同盟”的另一個(gè)心理學(xué)描述是父親在家庭情感關(guān)系或權(quán)力系統(tǒng)中缺席，比如長期出門在外，個(gè)性松散自由，放任不羈，沒有責(zé)任感等。

母子依戀成為家庭情感維系的中心，母親和孩子構(gòu)成一種補(bǔ)償性“婚姻關(guān)系”。

這樣的家庭關(guān)系中，孩子是父親腿上的一個(gè)“絆馬繩”，母親會(huì)主動(dòng)給丈夫呈現(xiàn)甚至夸大孩子的問題，以此來向丈夫“索取”應(yīng)該得到的關(guān)心。

在旁人看來，這樣的母親有兩個(gè)孩子，一個(gè)是永遠(yuǎn)長不成熟的丈夫，一個(gè)是永遠(yuǎn)長不大的孩子。

4、孩子怎么建立內(nèi)心規(guī)則呢？我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)一個(gè)善意的、有道德的內(nèi)心規(guī)則呢？就是小時(shí)候少用父母的規(guī)則去約束他，讓他自己慢慢地在成長的過程中，在外面世界里建立起內(nèi)心的規(guī)則系統(tǒng)。

這個(gè)規(guī)則系統(tǒng)他是不會(huì)違反的，他從小就遵守，因?yàn)樗峭ㄟ^自己的體驗(yàn)建立起來的，甚至包括體驗(yàn)痛苦建立起來的規(guī)則，他就不會(huì)去違反。

5、12—16歲的孩子在心理成熟的過程中，要走過的一段艱難困苦的歷程是心理學(xué)中講的過渡期。

這個(gè)時(shí)期的孩子要經(jīng)受許多心理震蕩，出現(xiàn)許多適應(yīng)性障礙，行為容易存在兩個(gè)極端。

對(duì)他們來說，這個(gè)“極端”行為過程是非常重要的。

聰明的父母容忍孩子對(duì)抗依賴的雙重心理訴求，對(duì)孩子做事莽撞、得意忘形假裝欣賞，以此來為他拓寬發(fā)展的路。

6、每個(gè)孩子都有成長的煩惱，每個(gè)年齡段的孩子們或多或少會(huì)出現(xiàn)一些相以的問題。

1歲：吵夜，纏人；2歲：不好好吃飯，說話發(fā)音不清；3歲：亂拉屎尿，亂涂亂畫；4歲：搗蛋，違逆，惡作劇；5歲：撒謊，欺負(fù)小孩子、小動(dòng)物；6歲：闖禍，偷拿別人的東西，砸爛玻璃；7歲：多動(dòng)，貪玩，不愛學(xué)習(xí)；8歲……發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，孩子小的時(shí)候，心靈像一個(gè)空白的錄像帶，需要對(duì)所有情緒（快樂、痛苦、悲傷、驕傲、自滿、受挫、愛恨）作預(yù)演體驗(yàn)，留下適當(dāng)?shù)挠『郏窈蟮娜兆永镞@些印痕是可利用的資源。

在面對(duì)復(fù)雜環(huán)境時(shí)，孩子通過“心理反芻”，找到較為合適的應(yīng)對(duì)方法。

7、犯錯(cuò)是一種心理需要。

孩子小時(shí)候犯一些錯(cuò)誤，通過錯(cuò)誤來確知與外界或他人的關(guān)系，可以獲得對(duì)犯錯(cuò)的“免疫”。

小錯(cuò)誤不犯的人常常犯大錯(cuò)誤，究其原因，是沒有犯錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。

犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，也是孩子成長的資源！敢犯錯(cuò)誤的人都會(huì)是一些有希望的人！

8、糾正孩子的錯(cuò)要先解決好父母內(nèi)心的情結(jié)。

孩子的有些錯(cuò)誤還會(huì)激發(fā)父母早年的心理創(chuàng)傷，無意識(shí)地想通過教育孩子去糾正自己幾十年前的錯(cuò)。

對(duì)孩子犯錯(cuò)的態(tài)度常常透視出父母早年未處理好的情結(jié)，注意孩子的心理年齡和心理承受能力，就能避免父母的過度要求。

9、打孩子可能會(huì)讓孩子變成好人，變成聽話的人，甚至是愿意好好學(xué)習(xí)的人，但不能打出有創(chuàng)造力的人。

過度的打罵反會(huì)損傷他成長的動(dòng)力，挫敗他的信心并淹沒他天賦的創(chuàng)造力。

10、我們的社會(huì)已經(jīng)把本身是對(duì)孩子科學(xué)興趣、文藝修養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)與身體素質(zhì)的培養(yǎng)變得很功利，遠(yuǎn)不是在為孩子的心身發(fā)展思考。

功利思想會(huì)自然認(rèn)為，如果孩子在某一方面得到社會(huì)承認(rèn)，他雖然失去了一些孩子的權(quán)利，卻可以得到社會(huì)更多的精神與物質(zhì)補(bǔ)償。

我們承認(rèn)這些補(bǔ)償對(duì)一個(gè)成人來說是重要的，它代表著權(quán)利、財(cái)富、尊嚴(yán)和地位。

不過，用建筑學(xué)理論來說，這個(gè)時(shí)候的輝煌是大廈的地面外部結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)和裝飾，它的地基建筑永遠(yuǎn)可能是膚淺而不踏實(shí)的，它只是表面的輝煌。

11、孩子的攻擊性是一種生命的能量。

大多數(shù)聰明并有天才的孩子性格都是有些怪癖，如果父母總是按照自己的價(jià)值取向與孩子糾纏、較量，試圖把孩子變成一個(gè)行為上很乖的孩子，可能消耗了孩子這些動(dòng)能，結(jié)果成年后孩子仍舊是個(gè)平庸的角色。

12、一朵蓓蕾你把它強(qiáng)行地掰開，所見的色彩雖然迷人卻是曇花一現(xiàn)，而自然開放的花朵才可能維持長久的芬芳與嬌艷。

13、哭與笑是一種情緒的流動(dòng)，愛哭的孩子與愛笑的孩子都是情緒飽滿的。

對(duì)孩子而言，哭是磨礪內(nèi)心的細(xì)膩，笑是培養(yǎng)性格的豪爽，不哭不笑的孩子反倒需要我們關(guān)心。

哭有時(shí)是一種憤怒，不是悲傷。

最好不要把哭看成是對(duì)母親的控制。

當(dāng)你認(rèn)定孩子無理取鬧，表面上是哄他滿足他，內(nèi)心卻煩惱著。

孩子可敏感，你騙不了他，她太知道你行為后邊是什么。

因?yàn)楹⒆邮歉杏X著你，不是理解著你，有時(shí)正是你掩藏著的不滿讓他哭個(gè)不停。

用撫慰手段哄孩子，哄不好又兇他，讓孩子處在一會(huì)兒被哄、一會(huì)兒被罵的情景里，他會(huì)無所適從。

哭的時(shí)候微笑著看他，做自己該做的事情，等著他收聲。

不試圖撫慰他，也決不批評(píng)他，充滿愛和溫暖地伴隨著他。

14、敬畏之心是對(duì)不知道的事情不要去作評(píng)價(jià)，比如一件事情爸爸媽媽確定不了，如韓劇，當(dāng)父母對(duì)電視劇不理解，或者是沒有看到，只是聽了一些評(píng)論，而女兒問你的時(shí)候你就開口否定她，這就是沒有敬畏之心。

敬畏之心就是說某些東西如果不知道，我們就不要隨意評(píng)價(jià)它，從小要讓孩子感覺到對(duì)不知道的事情要表達(dá)一種尊重，說“我不知道”，不隨便去評(píng)價(jià)什么。

實(shí)際上孩子在成長過程中往往出問題是由于他不敬畏什么。

15、有一類“狡猾”的孩子，把他們的情緒問題通過軀體的癥狀表達(dá)出來，被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)標(biāo)定為多動(dòng)障礙、胃腸型癲癇、頭疼、消化不良、心慌、支氣管哮喘等兒童心身疾患。

這些癥狀對(duì)家庭“硬”的關(guān)系有一種巨大的軟化力量，使父母矛盾相對(duì)緩和，孩子也可以從癥狀中“獲益”。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇八

王陽明，福建南安人，中國明代著名的思想家、哲學(xué)家、文化名人。他對(duì)于中國哲學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“陽明心學(xué)”的創(chuàng)始人。他的“心學(xué)”強(qiáng)調(diào)人們要注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在品質(zhì)和精神境界，推崇肯定人的內(nèi)心直覺，倡導(dǎo)“格物致知”，引領(lǐng)人們回歸生命的本質(zhì)。今天，筆者想要分享的是王陽明的一些經(jīng)典語錄以及我的心得體會(huì)。

王陽明的思想博大精深，其思想與語言的完美結(jié)合，是他的神韻所在。他說過：“人人皆有光明自明之心，非別有一等人之光明也，貧賤貴賤，長幼皆有之。此乃夫天生之寶也，人之常情，非夫天授之福也。”“人生而有血性，無人則化為鬼；有人則化為仁義之人。”這些語錄讓人不禁深思，感受到了陽明深摯的人文情懷與濃郁的儒家情感。

第三段：領(lǐng)悟陽明心學(xué)精髓。

在聽取了王陽明的語錄后，我深深地感受到了他心學(xué)的精髓。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)心靈的純潔和思想境界的升華，是一種高尚的精神境界。陽明心學(xué)的核心理念是以心自心，信任自己所感受到的內(nèi)心直覺，將自己的精神純潔化，達(dá)到內(nèi)心的平衡和協(xié)調(diào)。這個(gè)過程需要通過“格物致知”來實(shí)現(xiàn)，即通過實(shí)踐的過程去探究事物本身，從中認(rèn)識(shí)人生道理，提高自己的境界。

在我個(gè)人看來，陽明心學(xué)的一大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性。心是人的本質(zhì)，人的境遇、環(huán)境只是表面現(xiàn)象。如果我們擺脫外界環(huán)境的紛擾，認(rèn)真傾聽內(nèi)心的聲音，就能達(dá)到心靈的純潔與升華，即達(dá)到陽明所提倡的“至善”。同時(shí)，我們也需要從日常生活中發(fā)現(xiàn)真正重要的事情，通過實(shí)踐來進(jìn)一步加深自己的領(lǐng)悟。陽明心學(xué)的核心就是一種深刻的自我意識(shí)，對(duì)我們每個(gè)人來說都是具有指引作用的。

第五段：結(jié)語。

作為一名現(xiàn)代人，我們不需要深入研究陽明的哲學(xué)思想，但是通過閱讀他的語錄，我們可以清楚地感受到他推崇的那種崇高的境界。陽明心學(xué)告訴我們，內(nèi)心的平衡與協(xié)調(diào)至關(guān)重要，我們可以通過實(shí)踐來提高自己的境界，讓自己更充實(shí)、更快樂。在日常生活中，我們可以時(shí)刻關(guān)注自己心靈的變化，充分利用陽明心學(xué)所提供的方向和方法，去達(dá)到內(nèi)心的純潔與升華。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇九

王陽明是中國歷史上一位杰出的思想家和哲學(xué)家，他以“心學(xué)”而著名，被譽(yù)為中國近現(xiàn)代思想界的巨人之一。如今，他的經(jīng)典語錄仍然被廣泛地傳頌。近期，我有幸閱讀了王陽明的經(jīng)典語錄，并從中受益匪淺。在本文中，我將談?wù)勎业穆牶蟾小Ⅲw會(huì)和收獲。

第二段：個(gè)人聽后感。

王陽明的語錄讓我深感震撼和啟迪。其言簡意賅，卻蘊(yùn)含深刻的思想。我覺得他的語錄特點(diǎn)是貫穿始終的“人性”觀念。這個(gè)觀念從諸多方面體現(xiàn)出來，比如“知音難覓，知己易得”、“有志者事竟成”、“行有不得，反求諸己”等等。這些語錄清晰地表達(dá)了王陽明對(duì)于人性的理解和對(duì)人生態(tài)度的影響。

第三段：語錄中的哲學(xué)思想。

王陽明的經(jīng)典語錄中蘊(yùn)含著他的哲學(xué)思想。他提出了“致良知”的概念，認(rèn)為每個(gè)人都天生擁有一種“良知”，只要人們能夠發(fā)掘并遵從它，就可以找到內(nèi)心的平靜和道路上的正確方向。此外，他還提出了以“致良知”為核心的“心學(xué)”理論，主張通過反省自己的內(nèi)心，深入探尋真實(shí)的自我，以此達(dá)到精神自由和人生滿足。

第四段：王陽明思想的現(xiàn)實(shí)意義。

王陽明所提出的“人性”觀念對(duì)現(xiàn)代人生活依然具有重要的啟示意義。在當(dāng)今社會(huì)中，人們往往忙于工作、生活和社交，很容易忽略自己內(nèi)在的需求和面對(duì)問題的正確態(tài)度。而參照王陽明的思想，我們可以不斷發(fā)掘自己的良知，反省自我，掌握正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，才能更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第五段：我的收獲。

通過聽王陽明的經(jīng)典語錄，我深刻體會(huì)到了王陽明思想的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己，也更加珍視人際關(guān)系和價(jià)值觀的重要性。除此之外，我還更加清晰明了自己的人生方向，感到自己已經(jīng)步入了正確的道路上。我認(rèn)為，以心學(xué)為指導(dǎo)，反省自我、致力于良知，是我們駕馭人生，獲得快樂和成功的內(nèi)在條件。

結(jié)論：

王陽明的經(jīng)典語錄是關(guān)于“人性”思想的珍貴遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。通過這次聽取王陽明經(jīng)典語錄的體驗(yàn)，我感受到內(nèi)心的波瀾和啟蒙，獲得了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，在日后的道路上，我會(huì)不斷地借鑒王陽明思想中的力量，為自己的人生帶來更加美好的體驗(yàn)和價(jià)值。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十

再看左邊的那顆！最亮最光彩奪目，孰不知再精彩的外表，必定經(jīng)歷過常人無法想像的磨練，在那最疼痛的時(shí)候，把堅(jiān)毅的信念，融進(jìn)了身軀，駐進(jìn)了靈魂！最終，在某一時(shí)刻褪去青澀，在夜空中展現(xiàn)自己的無限光彩。

快看！那右邊的一顆黯然劃過。

終于我記憶最深刻的薄膜，在這熟悉的夜晚，被沖破，掙脫了。于是，那凄慘的故事，再次浮現(xiàn)在我的眼前：那是一個(gè)美麗的夏天，一位星星守護(hù)神，為了救以為素不相識(shí)的男子，不惜犧牲自己的生命。

“你確定要救他？”

“嗯……一定！”

“為什么呢？要救他得花掉你幾千年的修行啊！這值得嗎？”

“值得！”

“唉……”

于是她成了那位男子的守護(hù)神，只有7天的時(shí)間，這幾天一過，她就會(huì)灰飛煙滅，她只感覺心中有一種莫名的、絲綢一般在心頭劃過。

而那男子卻不知道，有以為這樣的仙子，在背后默默的守護(hù)著他！

就在第八天晚上，她化為原型，在浩瀚的夜空中……。

隕落……。

從此宇宙中少了顆璀璨的星星！

不知不覺中，我的眼眶濕潤了，快要溢出的淚水不停的在眼眶中打，像旋窩般夾雜著一切不快，仿佛要把它們?nèi)客淌桑孕棺约旱那楦小I水是美麗的湖泊倒映著閃爍的星光，那顆滑落的星星，已經(jīng)不知了去向，我努力尋找它的身影，盡管我知道這只是徒勞的。

仰望星空——感慨萬分；仰望星空——心受撼動(dòng)；仰望星空將倔強(qiáng)的*白話文*尋找我手中你殘留的芳香，然后在失落中品味痛苦的牽腸。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十一

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十二

《給幼兒教師的建議》這本書是說出我們幼教姐妹的心聲的一本好書，第一塊內(nèi)容：向孩子張開你的懷抱，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛我們，第三塊內(nèi)容：聽孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點(diǎn)兒時(shí)間來反思，第五塊內(nèi)容：做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任，第六塊內(nèi)容：理解家長對(duì)孩子的愛，第七塊內(nèi)容：像熱愛工作一樣熱愛生活。

以前接觸過的學(xué)前教育類書籍，不是內(nèi)容復(fù)雜深?yuàn)W，就是有點(diǎn)紙上談兵的感覺，但是這本書卻是幼兒教師們深受老師們喜愛。但對(duì)教師的知識(shí)能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動(dòng)力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限**。《給幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實(shí)用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長更有益，更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實(shí)幼兒教師的知識(shí)面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。

我讀了這本書后感觸很深思想?yún)R報(bào)范文，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了，自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了，對(duì)如何做一個(gè)讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了。但這本書讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無止境的，不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富，也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱，做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個(gè)完美的教師形象，你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育**，在與幼兒接觸的過程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時(shí)，全面的范文參考寫作網(wǎng)站其實(shí)幼兒教師就是一道實(shí)實(shí)在在的美麗的風(fēng)景線。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十三

成為一名幼兒園教師已經(jīng)五年有余了，在工作崗位上經(jīng)歷了許多的甜蜜，卻也有諸多的困擾，可是每份工作都不會(huì)有人來教你，只有自己親身去經(jīng)歷、揣摩，才能體會(huì)到其中的滋味！

在我看到《給幼兒教師的建議》一書時(shí)，眼前不覺一亮，可是又在那想，會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢?因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，需要在碰到困惑時(shí)，從中取得一些啟示。

《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。

第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡單，寫出了我的心聲。

從事幼兒教育工作的老師們，有時(shí)會(huì)覺得自己就像個(gè)魔術(shù)師，面對(duì)不同的孩子，可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了，沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們，真累！”確實(shí)，老師們一天下來，有時(shí)用“身心疲憊”來形容一點(diǎn)兒不為過，但愛孩子就真的那么難嗎?答案是否定的。愛，也許是簡單的一個(gè)擁抱、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡單！

其實(shí)，我們很多老師都知道去愛孩子，可每次愛得卻有點(diǎn)急，急著讓孩子接受我們的愛。入黨申請(qǐng)書孩子年齡太小，尚未****，他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛轉(zhuǎn)移到老師身上來。老師應(yīng)給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛的面太窄，只愛“好孩子”，只愛孩子“好的方面”，難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過程，不同的孩子將來在社會(huì)中的作用是不一樣的，我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子。即使同一個(gè)孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展，而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求他。再次，我們的教育目標(biāo)太高，缺乏針對(duì)**。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)**，就會(huì)早場(chǎng)目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié)，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛上老師。

成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要。”那些成功的人，哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿興趣與狂熱?而那些一開始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人，到頭來沒有一個(gè)是成功的。

可見，心得體會(huì)成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵，它芬芳動(dòng)人；

微笑時(shí)生命的綠洲，它清新怡人。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑、靈動(dòng)、可愛又充滿幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑。

孩子的認(rèn)知是感**的，他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人，往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低，不管你是不是****，只有當(dāng)孩子感覺到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。

看來，在我們心目中，愛她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心，全面的范文寫作網(wǎng)站微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師！

我覺得我又該反思了。是呀，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著，在反思著。

我們的容貌是天定的，明眸皓齒、面若桃花，那是上天的恩賜，誰都不能強(qiáng)求；

我們的品味是自主的，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅，那是我們的選擇，誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑，因?yàn)檫B蝸牛都知道，微笑也是禮物，可以送給朋友，讓大家一起快樂！

作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然，待人接物真誠、熱情、謙恭，儀容整潔、美觀、得體，這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直、正義、寬容、進(jìn)取、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求，才能以身作則，為孩子率先垂范，真正做到為人師表、教學(xué)相長。

提高了美學(xué)方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配，提高審美情趣，穿著打扮自然會(huì)更得體；

提高了音樂、舞蹈方面的修養(yǎng)，舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感。

以上就是這篇范文的詳細(xì)內(nèi)容，涉及到幼兒、孩子、教師、老師、問題、我們、幼兒教師、一個(gè)等范文相關(guān)內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十四

1、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛。

2、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

3、孩子像花兒，需要用愛心、耐心培育。

4、用心感悟每個(gè)孩子，用愛關(guān)注每一個(gè)孩子。

5、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

6、做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

7、做一片綠葉、一絲春風(fēng)、一縷陽光，把溫暖和愛帶給最可愛的孩子們！

8、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。

9、藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

10、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開辟一塊快樂的土地。

11、尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。

12、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

13、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。

14、我們呵護(hù)孩子的奇思妙想，耐心等待孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們能更好地書寫中國美好的我們未來！

15、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

16、故事。讓天使快樂茁壯，讓希望如花兒般綻放，讓故事如敘事般優(yōu)美――這就是我們一生無悔的追求！

17、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。

18、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松鹋芫€上跑好第一步。

19、教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。

20、一年最美是春季，一生最美是奉獻(xiàn)，播撒教師所有的愛，讓孩子們茁壯成長。

21、以欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子。

22、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

23、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。

24、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

25、將快樂傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

26、一切為了孩子，為了一切孩子。

27、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。

28、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。

29、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。

30、用愛傾聽每一個(gè)孩子心底的聲音。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十五

1、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。

2、教育加贊賞等于教育的平方。

3、要認(rèn)為自己的孩子是好孩子。

4、靜心的做老師，盡心的教學(xué)生。

5、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。

6、我的眼里只有你，你在我的視線里。

7、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

8、凡事皆有可能，機(jī)遇屬于有自信的競爭者。

9、感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。

10、發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題，是最好的教育。

11、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

12、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。

13、美麗的花朵迎著朝陽成長，稚嫩的小臉透著無限希望。

14、幫孩子制定他的個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。

15、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

16、批評(píng)不是一個(gè)趣味的問題，而且是一個(gè)誰的趣味的問題。

17、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。

18、展開想象的翅膀，揚(yáng)起遠(yuǎn)行的風(fēng)帆，讓我們的孩子從愛心中起航。

19、讓每一個(gè)孩子都像向日葵一樣，始終對(duì)著燦爛的陽光開心成長。

20、讓孩子相信自己是天才，就不要吝嗇你鼓勵(lì)的眼神和由衷的贊許。

21、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤綠葉和鮮花。

22、給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁擁摲w的書頁間起飛，在湛。

23、在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我，在求真中完善自我，在創(chuàng)新中發(fā)展自我。

24、孩子如果進(jìn)步不明顯，是因?yàn)榻逃椒ú贿m合自己的孩子，不是孩子難教育。

25、課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地眾里尋他千百度。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十六

傅雷先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大翻譯家和教育家，其給子女寫的《傅雷家書》被譽(yù)為中國古代教育家們臍帶的延續(xù)。這本書以簡明的語言、深刻的思想和豐富的人生智慧，影響了一代又一代的讀者。本文將以傅雷家書中的經(jīng)典語錄為線索，探討我的心得體會(huì)。

首先，關(guān)于“仁愛”主題的語錄給我留下了深刻的印象。傅雷先生在書中寫道：“能夠全身心投入到別人的立場(chǎng)和境遇中去，才能真正做到體諒別人，懂得敬重和愛護(hù)別人。”我深有同感。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍缺乏對(duì)他人的關(guān)心和體諒。而正是仁愛的存在，才使人與人之間的關(guān)系更加和諧。通過經(jīng)常注意身邊的每一個(gè)人，去體諒、去關(guān)愛，我們會(huì)變得更加有人情味，更加受人喜歡。同時(shí)，我們也會(huì)收獲更多的溫情和愛意。

其次，傅雷家書中的經(jīng)典語錄還表達(dá)了關(guān)于“學(xué)術(shù)修養(yǎng)”方面的看法。例如，傅雷先生說：“一個(gè)人的學(xué)問和文化修養(yǎng)，是可以從他的舉止言談中看得出來的。”這句話深深地刺激到了我的內(nèi)心。在當(dāng)今社會(huì)，很多人追求的是外在的成功，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)。然而，只有具備良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和精深的知識(shí)儲(chǔ)備，一個(gè)人才能在各個(gè)方面都有所作為。所以，不管是在自己的專業(yè)領(lǐng)域還是在生活中，我都要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以不斷提高自己的修養(yǎng)水平。

第三，傅雷家書中的經(jīng)典語錄還包含了對(duì)于“人生追求”方面的思考。例如，傅雷先生在書中寫道：“不要忘了追求模范，不要放棄模范。”這句話很深刻地告訴我們，要有追求，要有榜樣。在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們心存追求，將榜樣化作動(dòng)力，我們就能堅(jiān)持走下去。每個(gè)人都有屬于自己的模范，而只有不斷追求和向模范看齊，我們才能成就更好的自己。

接下來，傅雷家書中關(guān)于“家庭關(guān)系”方面的語錄也使我深感觸動(dòng)。傅雷先生在書中寫道：“家庭關(guān)系是最不應(yīng)該打破的。”這句話教給了我一個(gè)重要的人生哲理。無論我們?cè)谕饷嬗卸嗝创蟮某删秃凸廨x的事業(yè)，家庭在其中扮演著重要的角色。家庭是我們身心得到滋養(yǎng)和放松的地方。因此，我們要珍惜家庭關(guān)系，多花時(shí)間陪伴家人，從而建立起一個(gè)和睦、溫馨的家庭。只有在家庭中獲得安全感和溫馨感，我們才能更加堅(jiān)定地追求人生的其他目標(biāo)。

最后，傅雷家書中的經(jīng)典語錄還啟發(fā)了我對(duì)“人生意義”方面的思考。例如，傅雷先生在書中說：“一個(gè)人能多少為社會(huì)做點(diǎn)事，就是他多少得到社會(huì)的賞識(shí)，得到社會(huì)的尊重和榮譽(yù)。”這句話深深觸動(dòng)了我。一個(gè)人的人生應(yīng)該有意義，有價(jià)值。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑之一，就是為社會(huì)盡一份力量。只有通過為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們才能獲得尊重和榮譽(yù)。因此，我要努力工作，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

綜上所述，傅雷家書中的經(jīng)典語錄給了我許多啟示和思考。無論是關(guān)于仁愛、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、人生追求、家庭關(guān)系還是人生意義，這些語錄都體現(xiàn)了傅雷先生深刻的智慧和人生哲理。通過讀傅雷家書，我更加明白了人生的真諦，也更加堅(jiān)信只有在追求真善美的道路上，我們才能過上真正幸福且有意義的生活。

幼兒教師心得體會(huì)經(jīng)典語錄（通用17篇）篇十七

鐘書和絳的愛情，是細(xì)水長流。不管是絳在家里做飯等鐘書和圓圓，或者對(duì)鐘書的擔(dān)心，還是在古驛道去探望鐘書，都透露著一種淡淡的依戀。

阿圓和鐘書的生病，讓繹揪心不已。她不能分擔(dān)，有心無力。可是，鐘書為什么要在古驛道去？阿圓住院的楊柳為什么光禿禿的？為什么絳的心上綻出了血泡？阿圓走后，絳對(duì)鐘書說阿圓回家了，她的眼晴是干枯的，可心上在流著淚。鐘書的眼里也有灼熱的痛，對(duì)阿圓的失去，成為他們不敢言說的痛。絳老是做夢(mèng)，夢(mèng)里全是對(duì)鐘書的擔(dān)憂，以至于分不清夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)。這書里有些凄楚的美，對(duì)于夢(mèng)境，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，對(duì)于隔著客棧的絳，和隔著小船的鐘書。年輕時(shí)，我們以為愛就是山盟海誓，以為愛就是你儂我儂。

殊不知，人世間最好的愛情，不一定是轟轟烈烈，不一定是悲壯豪邁。但一定有一種互相牽掛，互相依偎的溫暖，這才是愛情最好的模樣罷！

1、從今往后，咱們只有死別，再無生離。

2、人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。

3、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

4、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

7、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

8、人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

9、人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

10、據(jù)說，希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。