只有通過總結，我們才能發現問題的根源，找到解決問題的方法，并且將這些經驗傳承下去。以下是一些經典的心得體會范文，它們囊括了各個領域的經驗和感悟，值得大家深思。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇一
作為一首唐詩，愛蓮說被廣泛傳頌，而它的主題則是表達作者對蓮花的熱愛之情。在閱讀這首詩后，我不僅感受到了唐詩的獨特魅力，同時也從中汲取到了不少心靈的滋養。以下是我對愛蓮說的心得體會。
第一段：賞析詩中所蘊含的美好情感。
在整首詩中，我最為喜愛的即為作者所散發出的清新淡雅、充滿感染力的情感。從詩中可以看到，作者對蓮花的情感是那么的深刻，同時他也將那份深情融入了詩中，使詩意之美得以得到更好的展現。特別是在詩中所寫到蓮池的圖畫，以及從蓮中所得出白蓮之象，都讓人不禁為之心悅。
第二段：蓮花給人帶來的感受。
蓮花不僅僅只是一種美好的景觀，更是一種能夠給人帶來感官和思維上的享受的頂級花卉。它的花瓣堅固無比，卻又輕顫欲飛，平心靜氣地欣賞蓮花，能帶來一份心靈的安寧和愉悅。同時，蓮花還能誘發出詩人的靈感，這種神奇的創造力在人類文化史上具有重要的地位。可以毫不夸張地說，蓮花的存在為人類文化的繁榮發展提供了豐富的營養。
第三段：詩歌將心靈與自然融為一體。
唐詩在表達自然之美的同時，也在承載著人們內心的感情與追求。蓮花作為自然的贈禮，唐詩“愛蓮說”的一席之詞，將蓮花的清雅與詩人的內心交織在一起，使人對自然與心靈產生了更加深刻的思考。詩人用情感將自己和自然連接起來，詩歌也就像一道橋梁一樣，將二者緊緊地糅合在了一起，形成了一種意境。
第四段：展現了唐代文化的繁榮。
唐代是中國古代文化的高峰之一，其文化繁榮程度之高可謂達到了山之巔的地步。作為唐代文學的重要代表，唐詩在詩歌的藝術方面達到了非常高的水平。其舒適的語言、深刻的哲理、藝術性的表達，表現出了唐代文化的獨特價值。而“愛蓮說”這首詩，便是唐代文化傳承下來的重要精華之一。
第五段：人與自然的關系。
自然環境對人類的影響是十分重要的，人與自然之間始終存在著一種有機的聯系。人們在欣賞自然景觀時，不僅僅只是單純的欣賞，更是一種對自然、對環境的尊重。而愛蓮說這首詩最打動人心的地方便在于它展現了人與自然之間的緊密聯系，也啟示著我們要更加珍惜自然環境，多關注自然的一切之美。
總之，“愛蓮說”這首唐詩不僅在文學上有很高的價值，同時還蘊含著很深的思想內涵。讀完這首詩后，我們能夠通過詩歌的藝術魅力，聯想到一系列的哲學思想。尤其是它所傳達出來的對自然與人文的感性認識，更是讓人難以忘懷。在這些思考的啟示下，我們可以更好地發掘我們自身的潛能，拓展自己的思維領域。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇二
“青蓮劍莖把蒼茫的太湖分開，無邊無際的花蔓把天空拖來。”這是《愛蓮說》中蓮花的描寫，是作者林則徐對蓮花的贊美之詞。在誦讀這首詩的同時，我不禁陷入了對蓮花內涵的思考，獲得了一些心得體會。蓮花象征著純潔和力量，它所具有的韌性和頑強向生的精神，令我深感敬佩。通過學習《愛蓮說》，我對蓮花有了更深入的了解，同時也從中汲取到了一些啟示。下面，我將談談自己對《愛蓮說》的理解及體會。
首先，《愛蓮說》給我的最大感受就是蓮花所蘊含的純潔之美。詩中描繪的蓮花，它高高矗立于水面上，雖然環境惡劣，卻依然能保持自己的純潔。蓮花不畏泥濘，仍能展現出潔白的容顏。這讓我想到了生活中許多例子，有些人也許處境并不好，但他們卻能保持自己的純潔和善良。這種內心的純潔不僅能讓自己心情愉悅，也能感染和影響他人。蓮花向我展示了純潔的力量，讓我更加堅定了保持純潔的初心。
其次，《愛蓮說》給我帶來的啟示是蓮花的頑強向生精神。蓮花生長在污水中，卻能開放出美麗的花朵。即使環境再壞，它也不屈不撓，時時刻刻都在向生的過程中不斷向外擴張，并擺脫污水的限制。這種頑強向生的精神讓我感到震撼，并使我想起了許多成功者。他們或許經歷了一路坎坷，但他們不斷努力，追求自己的夢想，并最終獲得了成功。正是因為他們有著蓮花一樣的頑強向生的精神，才得以超越自我，戰勝困難，取得了輝煌的成就。
進一步地，我在《愛蓮說》中也發現了對于人生和社會的一些思考。詩中提到蓮花的容顏被人們所愛，它象征著高尚的品格、靈性的力量。反觀人世間，我們常常追求物質的財富，而忽視了心靈的美好。蓮花所具備的高尚品格可以給人們帶來真正的美好，而這種品格正是現代社會所迫切需要的。因此，通過《愛蓮說》，我明白了一個道理，那就是無論在何種環境下，只要能保持自己的純潔和善良，無論物質如何累積，也永遠無法取代內心的美好。
同時，《愛蓮說》也給人們提供了一個反思現實的機會。詩中提到蓮花根莖堅韌，能夠不被泥濘所侵蝕。而今天的社會中，我們是否還保持著堅韌不拔的品質？面對誘惑和困難，我們是否能夠像蓮花一樣保持自己的原則和底線？通過這首詩，我覺得我們應該思考自己在現實生活中的立場和原則，保持自己內心的純潔和力量。
最后，《愛蓮說》讓我感受到了對自然的敬畏之情。蓮花是自然界中的一朵花，它不僅美麗，還有著自己獨特的生命力。詩中的蓮花以其獨特的力量和韌性吸引了人們的目光，我們在欣賞蓮花的同時，應該更加保護和尊重自然界的生態環境。我們應該認識到自然界能給我們帶來的力量和美好，應該珍惜自然資源，保護生態環境，讓蓮花能夠在人類的心中永遠綻放。
總之，《愛蓮說》是一首優美的詩，通過蓮花的形象，向讀者傳達出純潔、堅韌、力量和對自然的敬佩之情。通過閱讀這首詩，我對蓮花有了更深入的了解，同時也從中得到了一些心靈的感悟。蓮花所蘊含的純潔與力量的精神，給予了人們思考和啟示，希望我們能夠在紛繁的現實生活中保持自己的純潔和堅韌，用力量和韌性迎接生活的挑戰。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇三
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網站等現代宣傳手段發展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發揮得天獨厚的資源上風，于往年重修[愛蓮池”景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮亭閣、內涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創建愛蓮文化品牌必須充分發揮政府引導的組織上風和民間參與的人才上風，使民間氣力和政府部分成為創建工作的責任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進社區、進農村、進學校、進企業、進家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發揮政府部分在創建工作中的組織和引導作用，要通過確定創建工作目標和整體規劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創建工作的整體協力。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇四
今晚聽了20xx年安陽市初中語文優質課競賽中的《愛蓮說》一課，加上前兩天聽的《馬說》，感覺作為一次市級優質課競賽的課，顯得稍顯欠缺。當然，這也是值得自己認真反思的。
《馬說》一課執教者是一名精明能干的女教師，應該說教學基本功還是不錯，主要問題在于教學思想。老師太能干了，于是和學生的關系就疏遠了。整節課都是老師牽著學生的鼻子走，沒有把學生的主體作用發揮出來。給人的感覺，教師是在表演，教師的教和學生的學是脫節的。
今天這一節《愛蓮說》除了和前一節課同樣學生活動不夠之外，還有這樣一些值得反思的地方：
一是教學內容太少，沒有做到短文精教。一篇淺顯易懂的短文《愛蓮說》，竟然把它分成了兩個課時，這一個課時主要是分析品味寫法，學生朗讀背誦，但是因為教學環節少，文章比較簡單，切入點也缺乏深度，所以感覺這一節課基本上是泛泛而談，缺乏深度和高潮。這節課應該安排一兩個有深度的環節，特別是應該有課外拓展的環節。
二是教師講得實在太多太多，本來課文的難度就不大，但是老師還要包辦。比如朗讀訓練“予獨愛……”，老師仍然要去范讀，完全可以讓學生讀，評、再教讀。感覺整節課仍然是教師牽著學生走，學生被動的學習，不知所云地學習。
三、教師的基本功不夠。這樣一節市級優質課，老師開始的兩句帶，著濃厚河南味的普通話，接下來是不規范的課題板書，就有點失水準。再加上后面老師表現出來的慌張，還有對教案的生疏，對課文也不夠熟悉，老師背誦“予獨愛蓮之出淤泥而不染……”這句名句居然一下子卡住了。老師的范讀水平也并不高，沒有把味道讀出來，所以后面學生的朗讀也讀得不太好。
看得出，這位老師還比較稚嫩，下一步，好好練練基本功，教學中注意環節清楚，注意把課堂還給孩子，一定會得到較快的成長。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇五
《愛蓮說》是中國古代文學史上一篇頗具盛名的散文，作者為唐代文學家白居易。他以鮮明獨特的角度和敏銳的筆觸，描繪了一朵花的迷人之處。這篇文章在這個社會中被廣泛傳閱，成為了一種文化的符號。那么，讀完《愛蓮說》后，我又有什么體會呢？下面我來簡述一下我的想法。
第二段：作者的巧妙手法。
在《愛蓮說》中，作者用了一種巧妙的手法來描繪蓮花的美。在文中，他還原了糜愛生抽象的表達方式，而是從一朵蓮花的品種、花瓣、香氣、姿態等方面入手，讓讀者感受到蓮花身上的美。此外，作者的表達手法也十分巧妙，有時以順口溜的方式吟詠，有時在簡短的語句中運用意象，讓我們讀者很容易就能讀懂，并對蓮花產生共鳴。
第三段：蓮花的內在美。
《愛蓮說》讓我明白了一個道理：美不僅在外表，更重要的是內在的修養。蓮花不僅僅是因為它的外在魅力而受到白居易的喜愛，更重要的是它那意境深遠、氣質高雅、不畏污濁的內在美。類比于人們，相貌雖重要，但內在素質更具有持久的吸引力。一首簡單的詩，一句淺顯的話，都可以讓我們美麗動人。
第四段：珍惜生命。
在《愛蓮說》的文章中，白居易寫道：“棄之可惜，食之無味”。讓我想起了人們對待生命的態度，不能因為諸多不如意而厭棄生命，因為生命是僅此一個的，一世之秋，往往只有短短的幾十年，唯有珍惜，才能更好地享受這樣的人生。蓮花往往在淤泥中生長，也許它的生長環境很苦，但是蓮花在苦中求甜，終有一天開出了美麗的花朵。這是蓮花教給我們的珍惜生命。
第五段：總結。
在讀完白居易的《愛蓮說》后，我的心中也油然而生了一股愛蓮的情緒。蓮花既純潔又高雅，它的綻放昭示著生命力的頑強，它的成長事證明了一個沉睡的心靈也有嶄新的生命。因此，我們也可以用這篇文章感悟到更多的道理，明白生命的意義以及自己所應該承擔的責任。總而言之，桃李不言，下自成蹊，唯有我們需要耐心等待，等待春天的來臨，等待新生命的孕育。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇六
引言：《愛蓮說》是唐代大詩人白居易的代表作之一，其以敘寫愛蓮的形態為主，以這種生動美麗的自然意象，抒發詩人超越世俗的感性情懷，表達出對自由、追求美好與反對約束束縛的理性思考。最近，我讀完了這首詩，深有感觸，在此，我想分享一下我的所感所想。
第一段：對于《愛蓮說》的閱讀理解。
《愛蓮說》描繪了一幅美麗的景象：池塘中蓮花的生長狀態，以及詩人的心境和感情。通過對愛蓮的描述，揭示了人類對于愛的憧憬與追求，同時表現了人類追求自由的意識。整首詩充滿了美感、充滿了思想，給人以深深的震撼。
第二段：對于主題的思考。
而這首詩所表達的思想主旨，正是現代社會所需要的。我們生活在現代都市中，工作忙碌，生活節奏急促，常常把自己束縛在如鐵籠般的生活中。我們需要的是一種自由的狀態，需要在快節奏的生活中，找到一片屬于自己心靈的凈土。也就是說，我們要像愛蓮一樣，找到一種自由的狀態，讓花香在自由中發放。在自由的狀態中，我們可以更加完美地展現自我。
第三段：對于美學的理解。
《愛蓮說》所描繪的景象，給人以美的享受。在欣賞這首詩的過程中，我們不僅能夠感受到對于美的追求，也能夠感受到對于自由的追求。美學是一門學科，它使我們認識和欣賞美的事物，從而引導我們向美好的方向前進。通過對于這種美好的追求，我們不僅能夠享受美好，也能夠提高自身的素養，讓自己成為一個更優秀的人，生活在一個更美好的社會之中。
第四段：對于情感的理解。
愛蓮對詩人而言，不僅是一種有形的自然物，更是一種情感的表達。愛蓮讓詩人感到舒適、放松，甚至是感到自由。詩人也通過愛蓮表達了自己的情感：追求自由，反對束縛。可以說，情感是人類存在的一種本質，它讓我們成為了一個有情感的人而不僅是一只冷酷的機器。情感使我們更加關注人與人之間的親密難忘，也讓我們懂得了如何與人交往和相處。
第五段：對于人生的啟示。
而這些東西，正是我們在生活中需要去追尋的。我們需要的是一種自由，需要逐漸擺脫現代社會的束縛，更需要逐步找尋屬于自己心靈的凈土。人生是一場不斷追求美好、追求自由、追求幸福的歷程。我們需要逐步釋放自己，更需要逐步走向自由的狀態。我們的終極目標是：生命中愛蓮的芬芳是永駐的，而我們則需要在這芬芳中完美地展現自我，追求自由的狀態。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇七
愛蓮是一種美麗的植物，自古以來都被許多文人墨客所喜愛和贊美，楊萬里的《愛蓮說》也是這樣一首詩歌。然而當我仔細讀完這首詩之后，我的印象發生了微妙的改變。楊萬里并不僅僅是在贊美愛蓮的美麗，而是在表達了一種深刻的哲思。
篇二：愛蓮之美在于愛蓮者的修行。
《讀愛蓮說》之所以被認為是一首深邃的詩，是因為它把美和哲思融合在了一起。在我閱讀楊萬里的《愛蓮說》時，深感到它并不只是簡單的描繪美麗的事物，而是在講述一種精神追求。楊萬里所贊美的不僅是愛蓮的美麗，而是在愛蓮者的精神修行上。
篇三：愛蓮之美不在于形，而在于內。
在楊萬里的《愛蓮說》中，作者筆下的愛蓮并不僅僅是形容其美麗。他借用愛蓮的形象，描繪了人的心靈境界。愛蓮的美不在于它的形，而在于它所代表的一種善良、樸素和恬靜的精神狀態。這讓我深刻地認識到，在評價一個人時，外在的外觀并不是最重要的。
篇四：修身養性，愛蓮意蘊在于文人之道。
在《愛蓮說》中，楊萬里借助愛蓮這種自由自在地成長的生命，表達了詩人所堅守的道德準則，那就是“奉行道德、脫離塵囂、避免功名利祿、提高人性道德素質”。詩中的欣賞愛蓮、攀翠、行健、清高，這些詞語是文人們表達他們自己的精神情操，進而在詩的藝術創作中追求提升和升華。
篇五：《讀愛蓮說》讓我深思生命與自然。
通過閱讀《愛蓮說》，我對人與自然的關系有了全新的認識。生命是如此寶貴，而且需要我們用愛和欣賞來陶冶。詩中的愛蓮姿態，是一種美學和哲學上的追求，也是一種心靈修養上的提升，而正是這種追求和修養才是人生真正的意義所在。讀完這首詩，我不僅感受到了楊萬里對于愛蓮的熱愛，更重要的是從愛蓮中感受到了生命的豐富與智慧的體現。
總之，通過閱讀《愛蓮說》，我對這首經典的詩歌、對自然和人生都有了全新的理解和感受。我深深地認識到，愛蓮只是文人之道的一種象征，更是一種人生境界的追求，是人們應該牢記的精神課程和內化于心的修行方法。在現實中，我們生活在繁忙而喧囂的城市中，往往忽略了自然及其美好。我們應該在身心上呈現出有愛的姿態，去感受愛蓮之美，體味那些純樸和自由的生命意義，認真對待生命，終將會有所感悟。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇八
《愛蓮說》是明代文學家楊慎所創作的一篇詠物詩。這首詩以寫蓮為主題，通過描繪蓮的優美形態和品質，表達了詩人對純潔、高尚、堅韌的追求。近日，我細細品味了這首詩，感受到其中蘊含的深意，也受到了很多的啟示。下面我將用五段式來表達我的心得體會。
第一段，題目是“純潔的象征”。《愛蓮說》中描繪了蓮花的柔美，清雅和純潔之美。蓮花生長在淤泥之中，卻能把美麗挺拔地展現于世。這給了我很大的觸動，讓我明白了純潔不僅僅是表面的美麗，更是內心的修養和品德的養成。蓮花那種在渾濁中保持自己純潔的特質激勵了我，讓我明白了只有內心純潔，才能在紛繁復雜的世界中保持清雅和高潔。
第二段，題目是“堅韌的品質”。蓮花生長在泥濘中，但卻能伸出傲然挺立的蓮藕。這種堅韌的品質讓我深感欽佩。在面對挫折和困難時，常常會感到力不從心，喪失信心。但是蓮花告訴我們，無論遭遇什么挫折，我們都要咬緊牙關，堅持不懈，像蓮花一樣，雖然生長在泥濘中，但卻能賦予自己美妙的氣質和品質。這讓我明白只有堅韌不拔的精神，才能在逆境中找到力量，繼續向前，實現自己的目標。
第三段，題目是“高尚的追求”。詩中的蓮花高潔卻不倨傲，淡泊卻又不失優雅，這種高尚的品質給了我很大的啟示。在現實生活中，我們經常會遇到各種雜亂的事務和瑣碎的煩惱，容易迷失自己，追求瑣碎的利益。然而，蓮花告訴我們，要保持高尚的追求，不為瑣事所迷惑，保持自己的獨特和純真。這讓我明白了人生的意義并不在于追逐虛名和功利，而在于培養自己的高尚品質和道德修養。
第四段，題目是“勇往直前”。蓮花展示了她美麗的身軀，展示了她強大的生命力。無論是春天的花瓣還是夏天的蓮葉，都是毫不退縮的勇士。這給了我很大的啟示，讓我明白了只有勇往直前，才能充分發揮自己的潛力和能力。盡管前路坎坷，艱難險阻不少，但只要我們勇于追求，敢于挑戰，就能克服困難，實現自己的人生價值。
第五段，題目是“和諧共生”。蓮花生長在水中，和水共生共存。蓮花借助泥濘之地的養分而生長，它們和水中生物互相依存，形成了一種和諧的生態環境。這給了我很大的啟示，讓我明白了和諧共生的重要性。在現代社會，很多問題都是由于人類對自然環境的破壞而引起的。蓮花給了我們一個很好的榜樣，告訴我們要保護環境，與自然和諧共生，實現可持續發展。
通過閱讀《愛蓮說》，我對純潔、堅韌、高尚、勇氣和和諧等品質有了更加深入的理解。這些品質不僅是蓮花的獨特之處，也是每個人在人生道路上應該追求和堅守的。只有在追求這些品質的過程中，我們才能不斷成長，實現自身的價值。寫這篇文章不僅是對《愛蓮說》的贊美，更是對自己人生追求的激勵和呼喚。讓我們以蓮花為榜樣，保持純潔和高尚，追求和諧和堅韌，為自己的人生增添更多的意義和價值。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇九
在中國古代文學中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛蓮說》是其中之一。這篇文章由唐代詩人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩人對蓮花的熱忱和對生命的領悟。
第二段：蓮花在文化中的意義。
蓮花在中國古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態是我們應該學習的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。
第三段：領悟生命之美。
在《愛蓮說》中，白居易講述了他對蓮花的喜愛之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價值。其實蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒，這是一種對生命的鼓勵，生活中會有各種各樣的困難和挑戰，但是我們不能被它們淹沒，而是要有堅強的內心去面對它們。
第四段：追求內心的凈化。
通過欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達到了生活中的藝術化。
第五段：結論。
總而言之，蓮花是中國文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過欣賞蓮花，領悟到生命的美好和價值，追求內心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇。
散文。
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家帶來一些關于愛蓮說的心得，希望對大家有所幫助。
聽了楊老師執教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設計藝術主要體現在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學生了解到學習語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學習活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學，疏通文意是一個必不可少的環節，怎樣使學生動起來，既學到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環節。在這一環節中，學生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當地引導學生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學生們在自己理解文本的基礎上，得到了蓮花“君子”一樣的品質這個結論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導演，學生就是演員，演員的表演要靠導演去指導，要想使演員最大限度地發揮自己的水平，關鍵看導演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網站等現代宣傳手段發展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發揮得天獨厚的資源上風，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮亭閣、內涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創建愛蓮文化品牌必須充分發揮政府引導的組織上風和民間參與的人才上風，使民間氣力和政府部分成為創建工作的責任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進社區、進農村、進學校、進企業、進家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發揮政府部分在創建工作中的組織和引導作用，要通過確定創建工作目標和整體規劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創建工作的整體協力。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
“蓮之愛，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我。
世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨愛這一堅貞品格的蓮花。
說起蓮花來，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無數朵漂亮的荷花緩緩展開，就像一幅畫，一首詩。真是“接天蓮葉，映日荷花。”
潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾。可世人又怎知她是從如此渾濁的淤泥之中生長，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。
蓮花，有清正廉潔的高尚品質，扎根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質的本色。雖然環境惡劣，但不屈從環境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。
初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。
“酷暑天，葵榴發，噴鼻香十里荷花。”我隨著芳香迫尋著蓮花，夕陽西下，陣陣暖風拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨有的清白。
深藍的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。
蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會的黑暗影響，始終有潔身自愛和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨立生活，追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子，早在小學時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因為不久前，我們學習了《愛蓮說》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。
世間大富貴者，妖邪者，數不盡數，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中，總是會有光亮星星點點。口中讀著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經歷。
剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。
才沒過多久，他已昏迷過去。“本來身子就不好，還沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。
豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準備割兩片蓮葉，為表弟納涼。
看著它，它視乎并不責備我的用心，在陽光下搖曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒有割下它身體，因為它那身子，雖生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因為我盼望以后有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。
今天，我看了《讀點經典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人?大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。
社會很復雜，我要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風生。
岸邊翠色的柳條，調皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風動。
微風拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風逝。
微風逝去，一切又會到了風定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠，秋天采蓮懷人。可是，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十一
在現代詩歌中，許多人都應該聽過“愛蓮說”的詩歌，這首詩無論是在語言上還是在意義上都有豐富的內涵。這個主題的作品凝結了作者極具才華和文化底蘊的思考，通過自然界的一個美妙現象——荷花的綻放，向我們展示了詩人對生命、精神、藝術的理解。在我翻閱這首詩的過程中，我的心靈深受啟迪和感動。下面我將從五個方面談幾點讀后感。
一、荷花的藝術形象。
詩歌開篇即以荷花為主題，描寫了荷花的本質美和藝術美。讓我感到驚訝的是，這些形容詞不僅生動而且沒有一絲的浮夸，從而產生了一種頓悟、折服的感覺：荷花的瀟灑自如、驕縱而不失優雅，倔強而不自負，獨立而靜美。荷花的藝術形象，彼此并存著它的本質美和藝術美，這是“中和”原理，這也是藝術魅力。
二、荷花與人性的關聯。
荷花絕非單純的自然景象，而是與詩人的造型、風格和理念息息相關。荷花的“骨節之柔”，與詩人柔和、溫婉的性格相呼應，著重了仙風道骨的人生理想。荷花的“露氣之清”，與詩人淡泊、清涼無私的性格相一致；荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質。荷花的“風韻之潔”，充分體現了詩人的風度。
三、荷花的美與生命的意義。
詩歌中的荷花是有生命的存在，它擁有自己的世界，這屬于描繪荷花的美好一面。生命之美體現在“氣勢磅礴之姿”、“節奏優美之行”，荷花在不斷成長、綻放、凋萎中，似乎在說著人生，這種生命力與生命的意義鮮明地表現在人的一生上，也提醒我們要珍惜生命中的每時每刻。
四、荷花與藝術的相通。
詩歌中荷花的綻放，雖然是一種自然的物理過程，卻展現出了一種藝術的韻味。這種藝術的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用。因此，從荷花的意義上來說，它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感，而且讓我們明白了這樣一個真理：生活可以令人激動，就在于我們如何看待和表述自己。
五、荷花啟示人生。
荷花的美讓我們悟出了一個重要的道理，即在生活中，我們也應該注重自己的修養和內涵。一方面，我們應該盡力追求自己內心的境界和個性，與之相應的是，我們需要與自己的環境融為一體，獲得人生的美好體驗，這個過程要經過閑適、平和的心態以及細心、耐心的心理和漫長的努力。
在讀完愛蓮說之后，我眼前似乎便有了大片的荷塘，心中充滿了醉人的芬芳，這恰恰是這首詩的魅力所在。這首詩不僅美麗，更是一部思想性、開闊性、蘊涵性十分豐富的作品。在我們的現實生活中，也應該像詩人一樣做一個心靈美麗、內心深沉的人，真正的懂得怎樣品味人生。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十二
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
【賞析】。
蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象,但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑,通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟.
從內容上看,這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,并以蓮自況,抒發了作者內心深沉的慨嘆.
文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在于其一個"潔"字.首先,"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗,潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神;其次,"中通外直,不蔓不枝",寫出了它里外貫通,外表挺直,表里如一,不牽扯攀附的高尚品質;再次"可遠觀而不可褻玩",寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄.
前文所說的一切,事實上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關于這一點,我們可以從文章的第二部分得到明證.正如作者所說:"蓮之愛,同予者何人?"其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了.
在寫法上,《愛蓮說》具有"說"這一文體的共同特點,即托物言志.文章從"出淤泥而不染"起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度,蓮的風節,寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操.同時,文章還運用了對比,反襯的手法,在文中幾次以菊,牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使"愛蓮"之一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是通過三種形象的對比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極.而且,文章以一個"愛"字貫通全文,使得文章結構謹嚴.在文章結尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發人深省.
這首詩在語言上也同樣富有特色,那就是優美簡練,的確是如蓮之美——"不枝不蔓",沒有多余的無用之語.其重點是"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖",這是全文的中心題意.
古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,"出淤泥而染,濯清蓮而不妖"也有第二層抒懷意思.隱喻作者本身具有"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖"的高尚品格.實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難.這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合污.而"濯清蓮而不妖",不過是作者的一種良好愿望罷了.常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也.這也是作者的感嘆吧,因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離.或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節.
接下句"自李唐來,世人甚愛牡丹",像是重復,但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子.大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山.他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子.這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態,與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的.這為愛蓮說所要表達的"出淤泥而不染"作了最好的鋪墊.
下句周敦頤就直接進入了正題"予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉",寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也.此運筆之老到,實讓人嘆為觀止.可說通篇讀者都無一絲喘息之機.語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味.
收篇,周敦頤先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來也別有一番滋味."予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也".此平淡之句接上節"晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮......"可謂渾然一體,不著絲毫痕跡.而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致,而無一言直接指責.
周敦頤通過這樣的對比,將自已比喻為君子.君子難為,猶勝于避世也.從這一點來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思.不過周敦頤也有些自知之明,接下去他發出了深沉的感嘆"菊之愛,陶之后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣".是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的.或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風范的,又有幾人?大多數的人,皆在紅塵世事中從眾罷了.從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態,在碌碌塵世中是難能可貴的.他感嘆,是因為世風日下,大多數人皆被世事玷染也.
此文高風亮節,清雅脫俗,精短,瑯瑯上口,實為古文中難得的精品短篇.而且一文雙解,內容厚實而意境深遠.加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品.在賞析此文的時候,如果能感動于文中的志節,這也就是讀此文的最佳所得吧.
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十三
聽了楊老師執教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設計藝術主要體現在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學生了解到學習語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學習活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學，疏通文意是一個必不可少的環節，怎樣使學生動起來，既學到知識，又鍛煉能力？楊老師采取提出問題生生問答師生互譯的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取提出問題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環節。在這一環節中，學生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當地引導學生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學生們在自己理解文本的基礎上，得到了蓮花君子一樣的品質這個結論，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導演，學生就是演員，演員的表演要靠導演去指導，要想使演員最大限度地發揮自己的水平，關鍵看導演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十四
《愛蓮說》是唐代大詩人白居易的一首長詩，全詩通過描寫荷花的不同形態和不同場景，表達了人生的不同階段和不同情感。這首詩在中國文化傳統中很有名，許多人都翻譯過它，也被寫成了歌詞、戲曲等等。讀完這首詩，仔細體會，不僅可以感受到其中蘊含的情感，還能領會到其中蘊含的人生哲理。下面，我就給大家分享一下我讀《愛蓮說》的心得體會。
第二段：荷花美麗多姿。
《愛蓮說》以荷花為主題，通過描寫荷花的不同場景和形態，來表達作者的情感和思想。荷花生在污泥里，但卻不染塵垢，盛開時會撐起碧綠的葉子，傲立于水面之上。我們從中能夠領會到一種不染塵囂的精神，認為美麗是一種超脫、高貴的狀態。和我們的情感世界一樣，荷花也是多姿多彩的，在不同的環境和角度下，它們呈現出不同的美麗。這種多姿多彩的美，讓我想到了人的靈魂。我們每個人都是獨一無二的，有著各自不同的人生軌跡和情感狀態，就好像每朵荷花都有著不同的美麗。
第三段：荷花代表人生。
荷花是生命的象征，在《愛蓮說》中它代表了人生的不同階段。荷花從泥土中出生，從嫩芽到花苞，再到絢麗的盛開，很好地道出了人生的三個階段：成長、等待、綻放。在成長的過程中，我們需要大膽嘗試、充滿好奇心；在等待中，我們要耐心堅韌、豐富自己；在綻放的時刻，我們要迎接挑戰、展示自己。這三個階段都非常重要，每個階段都是一種特殊的體驗和經歷。描寫荷花的種種狀態，更讓我思考了人生中的不同階段。
第四段：觸發內心回響。
閱讀《愛蓮說》，不僅讓我被描寫的荷花所吸引，更給我帶來了更深刻的思考。我深深地感受到作者那種淡泊名利的境界和精神追求。與荷花的超然和天真相比較，人的僵化和浮躁，顯得更加不堪。許多時候，我們缺乏心靈和修養，處處為名為利而忙碌著，忽略了生活的真正價值。讀完《愛蓮說》之后，我更加明確了生命價值的重要性，我要回歸到自己的內心，重新審視人生。
第五段：感悟人生哲理。
《愛蓮說》是一篇蘊含深意的詩篇，其中蘊含著生命的含義、哲學思辨、人性的啟示、自我生命價值的追求等多種含義。讀完這首詩，我深刻地認識到人生的真正意義是為了自我價值的實現，而不是盲目追逐權勢和物質的堆積。我們所追求的富有和成功，不如內在的自我價值和精神的追求更為珍貴和重要。在我的人生路上，我要更多地關注內心的美好，追求人生真正的意義。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十五
記得童年的那個夏夜，父親指導我第一次讀《愛蓮說》。說實話，那時還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射著精神光彩的文字，直到我走向社會生活以后，我逐步理解了這篇文章的精神內容，直到現在，我還能背誦出它的全文。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有著緊密的聯系。他一生澹泊名利，不求聞達，“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”(黃庭堅語)，他的《愛蓮說》可以說是他灑落胸懷的光輝寫照。據史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮說》相贈。
蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的《愛蓮說》卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮堅貞而高貴的品格，從而表現出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。
《愛蓮說》的全文是：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。”
文章的第一部分，寫蓮之美在于一個“潔”字。“出淤而不染，濯清蓮而不妖”，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的精神風尚。“中通外直，不蔓不枝”，寫出蓮里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質。“可遠觀而不可褻玩”，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。
文章的第二部分說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是在于感慨，具有蓮花之潔的人實在是太少太少了。
《愛蓮說》的“說”，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。同時，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”的主題得以深拓，通過三種形象的對比，加深立意的作用，藝術手法極其新穎而高明。并且，文章以一個“愛”字貫通全文，表達出作者的情感世界。
《離騷》中，也有這樣的詩句“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”詩人為了表達自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。
我愛荷蓮，不僅愛其品質的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。
愛蓮說心得（匯總16篇）篇十六
獨愛蓮是一位備受人們喜愛的文化教育家，通過他的講座和著作，引領人們對蓮花文化的深入了解和熱愛。我有幸參加了獨愛蓮的講座，并深受啟發。以下是我對他的心得體會。
第二段：蓮花與生活的對應關系。
獨愛蓮在他的講座中強調了蓮花與生活之間的關聯。蓮花從泥淖中生長，卻無染于塵埃。這和我們的生活有很大的關系。在生活中，我們經常面臨逆境和困擾，而學會像蓮花一樣，不受外界的影響，保持自己的純凈和堅強是非常重要的。獨愛蓮的講座讓我明白，蓮花所代表的純潔與尊嚴是值得我們學習和追求的品質。
第三段：蓮花的象征意義。
蓮花在東方文化中有著深遠的象征意義，包含著智慧與美麗的并存。獨愛蓮的講座中提到了蓮花與佛法之間的關系。佛陀常被比喻為純潔如蓮的花朵，教導眾生追求善良和智慧。通過對蓮花的研究，我們可以更深入地了解佛教的智慧，同時也對自身的修行有所啟發。這也是我對蓮花文化產生興趣的原因之一。
第四段：蓮花的美學價值。
蓮花在自然中擁有絕佳的美學價值，它的獨特形態和絢麗色彩給人們帶來美的享受。獨愛蓮在講座中介紹了蓮花的不同品種和顏色，讓我們領略到了蓮花的多彩之美。蓮花的美學價值也可以延伸到人們的生活中，通過欣賞蓮花的美麗，我們可以培養我們的審美情趣和心靈的滿足感。同時，蓮花也給了我更多的啟示，讓我更加愿意去熱愛自然，保護環境。
第五段：蓮花文化的傳承。
獨愛蓮所提倡的對蓮花文化的關注和研究，對于傳承中華優秀文化起到了積極的推動作用。蓮花文化的傳承不僅僅是對一個單一對象的傳承，更是對中華民族傳統文化的保護和發揚。通過學習蓮花文化，我們可以更好地了解和認識中華文化的博大精深。同時，蓮花文化的傳承也需要我們學習蓮花的優點，例如蓮花堅韌不拔的精神和優雅品質等，將之融入到我們的生活中去。
結尾：
獨愛蓮的講座給予了我對蓮花文化的深度認識和熱愛。通過學習和研究蓮花，我比以前更加明白了蓮花的象征意義和美學價值。蓮花文化的傳承也需要我們每一個人的積極參與和努力。讓我們共同努力，將蓮花文化的美麗傳遞給更多的人們。