心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
思想政治類讀書心得體會篇一
在當今社會，人們普遍認為讀書是人生中必不可少的一部分。在眾多門類的讀物中，思想政治類讀書更是備受重視。讀思政類書籍既可以開拓我們的視野，豐富我們的知識，又可以幫助我們理解和掌握重大的思想理論，更是能夠提升我們的思維能力和領導能力。在我近年的讀書中，思想政治類讀物給我帶來了極大的收獲，以下分享我的讀書心得體會。
第二段：遇到困難，勇于探索
在讀《紅樓夢》之前，我曾聽到有人說，它是中國古代小說的巔峰之作。于是，我買了這本書并開始閱讀。然而，我發現自己很難讀懂全書，因為這本書涵蓋了很多世俗文化的背景。盡管我有時候會被閱讀內容所困擾，但我從沒有放棄。我繼續閱讀這本書，并在我之前所未有的角度、方法去思考和探索。我開始理解藻前和林黛玉的戀愛，理解林黛玉對家庭責任、人生價值和情感觀念的思考。如此一來，我不僅讀懂了書中的內容，還從中深深汲取到了思想的營養。
第三段：深入思考，質疑自己
讀書不僅是獲取知識和信息，更是思考和推理的過程。在讀《論語》時，我一度認為自己對這本書已非常了解。但在后來的深入思考中，我發現自己的認識還是很淺薄。我開始質疑什么是仁，什么是義。我思考孔子的思想其實在當今社會是否被重視，而我自己是否真正理解這些理論。通過這些思考，我認識到自己的思維習慣是看待問題的關鍵，我開始在自己的人生中深入思考問題，并不斷的完善自己的思維模型。
第四段：立足實際，學習經驗
讀思政類書籍并不僅僅是為了了解理論和哲學思維，更是為了將其落地于實踐。在閱讀羅素的《理智與自由》時，我意識到堅守真理是一個非常重要的價值觀念，而這種觀念是可以應用到我的人生和職業中的。我也在類似的書籍中學習到了以身作則、誠實守信、尊重認知差異等重要經驗。通過學習這些經驗，我得到了指導和鼓舞，并在我自己的人生和職業中獲得了不小的成功。
第五段：總結
讀思政類書籍，對于個人成長和社會發展都有著非常積極的意義。在讀書中，我們要固守最初的解讀意圖并繼續探索，帶著質疑和深入思考的態度去挑戰現有的觀念；同時，通過將所學落實于實踐，提高我們的領導能力和自我修養。這些經驗不僅在閱讀中有用，在日常生活中也絕不會過時。當我們獲得了上述這些經驗后，我們就能在工作中表現出所需要的自信和才能，同時能夠成為為社會的進步做出更大貢獻的人。因此，要鼓勵更多的人讀思政類書籍，將所學貫穿于實踐，實現真正的價值。
思想政治類讀書心得體會篇二
不知道有多長時間沒有這樣集中時間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯網的迷戀，讓我平時只是在零零散散的讀著書。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時不刻的在發生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習慣、生活方式，以及對美、對詩、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。
現在人們的生活充斥著時髦、時尚，但我覺得那都是在追求外在的物質生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F在社會上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時尚。如果我們把讀書當做一種時尚的話，那很有可能是我們在讀一些時尚類的書，消遣我們的時間，把這當做一種休閑。這應該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點什么就是閱讀。
讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關系如此的微妙，不亞于人與人之間的關系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書是好書呢？我們又應該怎么樣選擇？周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會造成重大損失和遺憾。專業書籍應該歸入此類，對于專業人員可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀就會是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢？生命有沒有終極意義？相信每個人都會問自己這樣一個問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個問題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時候，面對學習壓力和即將要畢業找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因為人最終都是要死的。你看歷史上統一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都歸入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學元素組成，死后又回歸成那些化學元素，繼續去循環。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個問題而是渾渾噩噩的繼續活下去。但當我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個哲學問題，這是無數前人、現代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會是別的，只能是思想。只有思想可以使現實生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對待。生活本身就是意義。
讀書應該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應該好讀書，也應該讀好書。好的書籍是一個偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質財富，而不去享用人類的精神財富，這蒙受的損失該是多么大??！
在此書中作者提到了作為普通人，我們應該怎么讀經典書?！皶r間”幫助我們挑選出了經典，我們應該以輕松的方式和態度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節，久而久之便會熏染出人文修養。“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的大概就是這個意思吧。
思想政治類讀書心得體會篇三
近年來，隨著國家思想政治工作的不斷加強，思想政治類讀書也越來越受到重視。許多人通過閱讀相關的著作來了解歷史、學習為人處世之道、提高自身思想境界，這也為國家和社會的發展打下了堅實的基礎。在這篇文章中，我們將談論思想政治類讀書的心得體會。
第二段：認識自己
讀書是一個讓自己有所成長的過程，其中最重要的是認識自己。在讀《論語》時，我深深地感受到了“知之為知之，不知為不知”的真諦，這讓我更加明確了自己的能力和局限性。與此同時，在讀《資治通鑒》時，我認識到歷史對現在和未來的影響深遠，因此我應該對歷史有更深入的了解和思考。
第三段：提高心智
思想政治類讀書不僅可以讓我們認識自己，還可以提高我們的心智。在閱讀《西游記》時，我發現孫悟空在修煉前后性情大變，這給我的啟示是，只要有信念和堅持，就能改變自己。而讀《道德經》則讓我認識到“無為而治”的真諦，讓我意識到人生不必一直在忙碌求成長的過程，沒必要總是焦慮，可以“放下執念”去過一種簡單平靜的生活。
第四段：拓寬視野
讀書還可以拓寬我們的視野?？吹酵饷娴氖澜?，深入到不同領域，讓人只能獲益。在讀歷史書時，我不僅受到了歷史的教育，還了解了許多前人的智慧和個人經歷，在閱讀文學作品時，我通過小說的情節和人物刻畫了解了更豐富多樣的思想和生活方式。
第五段：總結
通過學習思想政治類的書籍，我的思想境界得到了很大的提高，同時提高了自己的認知水平和人生質量。在接下來的日子里，我將繼續朝這個方向努力，學習更多更豐富的知識，突破自己的局限性，為自己和國家的未來奮斗。
思想政治類讀書心得體會篇四
談讀書，這個不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也還是人們經久不衰的話題，哲學家周國平也不例外，他對讀書也有著自己的思想見解，令我十分欣賞的就是以下三點了。
第一，周國平認為人與書之間應當保持一種適當的關系。
這種關系如同距離，不可太長也不可太短。通俗的說，讀書猶如交友，在情投意合的朋友在一塊待得太久也會膩味的。書是人生的益友，但也僅止于此，人生的路還得自己走。在這路途上人和書之間會有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、反目、共鳴、誤解，其關系之微妙不亞于人與人之間，給人生添上了如許情趣。也許有的人對一本書或一位作家一見傾心，愛之彌，乃至白頭偕老。我在讀書上卻不可有如此堅貞專一的愛情。
周國平亦表明觀點：倘若臨終時刻到來，我相信我會含恨難舍我的親朋好友，還一定有若干冊體己好書，但盡管如此我人不愿意同我所喜愛的任何一本書或一位作家廝守太久，受染太深，喪失了自己對書的對人的影響力。
第二，讀書的癖好與所謂的刻苦學習是兩回事，他講究的是趣味。
所以一個認真做功課的和背教科書的學生，一個埋頭從事專業研究的學者都稱不上是有書癖的人。有書癖的人所讀之書不限于功課和專業，毋寧說更愛讀課外書和專業之外的書籍，也就是所謂閑書，當然這并不會影響他的功課和專業。一個人的成才基本上得益于自己的讀書，相比之下，課堂上的收獲就顯得微不足道。我國的教育體制也有著極端發展的趨勢。中小學時期應是培養對讀書興趣的最佳時期，但現在他們卻以升學率為唯一的追求目標，將多少孩子對讀書的興趣扼殺在搖籃里！
話鋒回轉，書癖也是有一定感覺的，若你三日沒有讀書，那你就會自慚形穢羞于見人，這才是所謂讀書癖。顯然我做不到這一點。
第三，愉快是讀書的基本標準。
讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”但是這句話的前面一句話是：“靜閑少言，不慕名利。”可見有真正態度的人才可以讀好書。以愉快為基本標準是在讀書的一種真誠的態度，毛姆說過“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者?！被貧w當下，雖然讀書的時間并不多，但是也應當保持心情愉快，在出于“利益”方面的學習下，應當保有自己對書的看法。
在我看來，人對書都是有興趣的，若一個人失去了這種興趣，那么多他的教育則是失敗的。
思想政治類讀書心得體會篇五
在我的高中生活中，我始終堅信思想教育是培養我們自身道德修養的重要途徑。
學校給我們提供了各種形式的思想教育活動，最常見的就是讀書活動。在每周的讀書時間里，我努力地閱讀著各種文學經典，從中領悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護自我信仰的同時，面對著現實生活的無情考驗。
除此之外，學校還開展了各種形式的思想教育活動。例如，我們經常會參加主題班會、主題演講等活動。在這些活動中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運用到現實生活中去。因此，學校還會組織各種實踐活動。例如，我們去參觀孤兒院、敬老院、義工活動等。這些活動讓我們從自我利益轉向了社會責任，讓我們從理論學習轉向了實踐探索。
思想教育不僅是學校的責任，更是家庭的責任。在家庭中，我們也應該自覺地接受思想教育。家長應該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學校、家庭的責任，更是我們自身的責任。我相信，在不斷的學習和實踐中，我們一定能夠更好地接受、運用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養的人。
思想政治類讀書心得體會篇六
讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。
也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動得不到一點用處，毫無價值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會出現，但我們在思考的時候，腦海中會出現我們自己理解的作者的意圖，也許不準確，但通過這樣的活動，我們就有了一種新的對書籍的理解，這也難怪一千個讀者，一千個哈姆雷特，人們對于書的理解不同，則感受就不同。
讀書是一個愉快的過程，如果在讀書時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強迫自己，自己的意識也不會承認自己對其產生好感，也不會去讀，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
所以，當我們真正的沉浸，從內心深處去感悟和認同它，一本書就是朋友而不是敵人。當然，這樣的感覺是需要培養的。
青少年時期是對書籍渴望的爆發期，在這段時間培養起我們的讀書習慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會手不釋卷，就像黃山谷所說："三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎",這樣的境界，應當是讀書的至高境界。
讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優劣之別。讀書自然應當是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構建的重要時期，書的選擇對我們而發言就很重要了。
周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當于是經典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結晶。"經典是人類精神財富的一個寶庫，他就在我們身邊，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經典就是享用這筆財富。"經典自然是我們智慧的結晶，因此他對我們構建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號的書籍，因為時間才是最公正的裁判，經過時間的考驗，書的價值才有所發展。周國平先生還提出一個觀點，直接讀原著。"哲學的精華僅僅在大哲學家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點，當我們直接去面對原著時，我們才能真得從作者的角度出發，或者從自己理解的角度。
讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強。
思想政治類讀書心得體會篇七
讀書是一件非常重要的事情，它能夠讓我們打開認識世界的大門，增長見識、提高能力、鼓舞情緒、凈化心靈。讀書時很難只是被動接收，我們應該主動思考，把自己的思考和書中的內容聯系起來，從中得到自己的思想啟示。今天我想就自己讀書這些年的經歷談兩點感悟。
第二段：閱讀的思考
讀書的時候，我們應該多思考，不僅要賞析書中的情節和語言，更要思考書中蘊含的哲學思想。如《逝去的死亡》一書，這本書讓我看到了死亡背后的更深層次的意義。作者與阿布都加比真實的對話，使得讀者能夠通過人類最深厚的感性思想和哲學思維，去探索人類對于死亡的認知。讀完這本書后，讓我明白了死亡并不是我們最害怕的，它背后的更深層次的意義才是我們真正應該探討的。
第三段：興趣的培養
對于愛好，我認為我們一定要為自己找到一個心儀的領域，并在其中深入挖掘。比如說，某個人對文學有著濃厚的興趣。他在閱讀了很多名家的經典作品之后，可以自我掌握一些方法，配合作者的風格去創作自己的作品。這樣，不僅能夠加深對文學的了解，還能夠促進自己的創作能力。自己的興趣愛好能讓我們更加了解自己的內心，抓住生命的點滴，熱愛生活。
第四段：沉浸式閱讀
任何事情都需要投入時間和精力去完成。讀書也是如此，越是沉浸的閱讀，我們的思想與內心就會得到更深層次的體驗。正在讀的書中，有一本叫做《你今天真好看》。這是以一本日記為形式編寫的，讓我感到非常親切。這個時刻的那些小細節與情緒，非常接近于我自己。例如有一天吃到了特別好吃的蛋糕，我的心情非常愉悅。讀到那里的時候，我感覺這個時刻非常美好，甚至于想要拍下來留下這美好的一刻。這樣的沉浸式閱讀能夠讓我們更好地理解書中心思，體悟作者給予我們的啟示。
第五段：反思與總結
讀書思想體驗是一個漸進式的過程。在閱讀過程中，我們應該隨時反思，了解自己的深層需求，找到對于自己來說最合適的方法。反思不僅是對自己的閱讀知識的總結和積累，更是對自我認知、價值取向、生活態度、世界觀等方面的反省和啟示。讀書也是一件不斷完善的事情，每次讀書都能獲得新的收獲與體悟。在不斷學習中，我們不斷進步與完善。
結語：
讀書思想體驗，是一場探索知識、品味人生、感悟生命的旅程。我們需要在書中尋找自我，在思考中提升自我。讀書并不是為了成為某個領域的專家，而是為了拓展自己的眼界，去認知這個世界，去探索生命的意義和價值，創造出美好的人生。讓我們不斷去讀書，讓讀書成為我們學習生活的習慣。
思想政治類讀書心得體會篇八
教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學習，我對教師職業道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業的信念
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
“愛崗敬業”是教師職業的本質要求
沒有職責就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責。不辜負胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠?！蔽覀円冒俦?、千倍的職責心教好書、育好人，為人民的教育事業貢獻力量。
愛崗敬業還表此刻對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術，我們務必學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。此刻我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們去關注學生的潛力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。
教書育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向于他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、潛力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自我真正成為學生的表率。
總之，既然選取了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自我平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。