隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０澹Ｍ軌驇偷侥銌?
推薦意識形態(tài)工作存在薄弱環(huán)節(jié)報告一
課程前言：意識形態(tài)的含義
第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。
意識形態(tài)的含義
首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎(chǔ)政治建筑上的一個反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。
第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。
第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。
我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”這就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。
我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。
第一就是意識形態(tài)工作的重要性。
第一是組織動員的功能
意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。
第二點是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。
第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。
第二是引導(dǎo)功能.
意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個方向去走。
中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能。
第三是政治認同功能，
現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認同作為一種政治認同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認同，就意識形態(tài)能不能認同你，能不能認同你的價值觀，認同你的理想信念的問題，認同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。
第四就是利益的整合功能。
什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。
所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。
第五就是批判與辯護的功能。
在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。
（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化
接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當(dāng)前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。
第一個新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個重大的變化。
我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設(shè)，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。
所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。
當(dāng)然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個話語體系要結(jié)合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。
（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果
第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進行一種判斷，進而進行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負面的現(xiàn)象，在這個過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。
（三）經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)
第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物。”
全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認同、國家認同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。
美國有一個很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認同，國家認同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認同，國際認同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。
（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。
我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當(dāng)中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。
過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。
所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。
（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。
習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當(dāng)時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。
（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)
第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’。”福山認為從1990年之后，我們進入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實社會當(dāng)中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個方面，六個方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。
（一）不斷推進意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型
所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個方面就是要不斷的推進意識形態(tài)內(nèi)容的一個創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時代發(fā)展新的潮流，不斷地推進我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時代發(fā)展要求。
比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計劃經(jīng)濟時代，我們強調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實當(dāng)中，我們也要強調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態(tài)，一方面要強調(diào)這個集體主義這種利益的價值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個體現(xiàn)思維，這個體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經(jīng)濟條件下，這個意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個社會上進行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實，特別現(xiàn)實利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個判斷。
還有一個方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價值觀層面上強調(diào)一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調(diào)階級，階級利益，強調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。
另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個階段，第一個是“實踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。
第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進意識形態(tài)的建設(shè)，推進我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。
第三個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。
第四個階段就是我們最近中央一直強調(diào)的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構(gòu)去，推進我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。
（二）進一步增強意識形態(tài)的包容性
第二個方面是怎樣進一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調(diào)這個議員主導(dǎo)，強調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發(fā)出聲音，很多觀點都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強。
（三）增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性
第三個方面就是說，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現(xiàn)實發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認同它是有層次性的。
第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。
第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。
第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時效性的問題。
（四）利用先進信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平
最后一個方面就是說我們怎樣利用先進的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認為，我們進入了一個大數(shù)據(jù)的時代，進入了一種網(wǎng)絡(luò)時代，在這個過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時代，
博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。
所以每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發(fā)布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。
好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個論述。第二個方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！
推薦意識形態(tài)工作存在薄弱環(huán)節(jié)報告二
根據(jù)xx及xx等相關(guān)文件要求，近期我單位組織對我區(qū)xx系統(tǒng)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題和風(fēng)險隱患進行了排查，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：
接通知后，我單位第一時間對排查工作進行了安排部署。成立由黨組書記、局長xx為組長，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長，各股室負責(zé)人為成員的xx意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險隱患排查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，帶領(lǐng)全體干部職工參與本次排查。一是對系統(tǒng)內(nèi)部文件進行再核查。組織人員對單位印發(fā)的各類文件進行了審核，確保文中沒有出現(xiàn)錯誤的言論及導(dǎo)向。二是對單位社交賬號發(fā)布內(nèi)容進行審查。主要是對單位微信公眾號、微博等社交賬號發(fā)布的文章內(nèi)容進行再審核，通過查閱發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)的信息，排查是否存在發(fā)布錯誤言論、煽動群眾情緒等問題。三是對知名網(wǎng)站中涉及我區(qū)xx工作的言論進行查閱，查看是否存在通過惡意抨擊我區(qū)xx工作，借機煽動群眾負面情緒的行為。
經(jīng)過篩查我區(qū)xx系統(tǒng)全體干部職工的思想狀態(tài)能做到與黨同心同德，同向同行，沒有出現(xiàn)與黨背心離德、發(fā)布不良言論等問題。經(jīng)過認真分析研判，目前我區(qū)xx系統(tǒng)在意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險主要有以下幾點：一是對于新媒體運營力度不夠，對于微信群、公眾號、微博
等新興媒體的應(yīng)用和引導(dǎo)管理需要進一步探索;
二是引導(dǎo)輿論的力度不夠，對于新形勢下提高引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進一步增強;
三是意識形態(tài)陣地建設(shè)力度不夠，滿足廣大干部職工文化需求的工作有待加強;
四是工作典型宣傳力度不夠，對外宣傳工作還需進一步加強。
一是宣傳工作的隊伍和理論水平不足，特別是新形勢下提高引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進一步增強。通訊員亟待需要敏銳的嗅覺，有較強的政治敏感性，及時發(fā)現(xiàn)和捕捉單位工作宣傳的亮點。
二是部分干部職工的思想觀念與加快發(fā)展的形勢不相適應(yīng)。部分干部職工大局意識，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，本質(zhì)上是不同核心價值體系的較量。習(xí)總書記指出，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。這一指示中肯而剴切。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)干部同樣有責(zé)任抓住管好意識形態(tài)工作。
做意識形態(tài)工作，重要的是宣揚黨的科學(xué)理論，使廣大醫(yī)務(wù)工作者了解并接受。今年來，通過有效的意識形態(tài)工作，使醫(yī)院職工進一步形成共同的信仰，使意志更專注于黨確定的奮斗目標(biāo)，調(diào)動職工為醫(yī)院共同目標(biāo)而奮斗的積極性。抓意識形態(tài)工作，要注意防止糾正意識形態(tài)工作僅僅是上層的事、與基層關(guān)系不大的觀念。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子站在政治和全局的高度來看問題，把意識形態(tài)當(dāng)作政治工作重要組成部分來開展，要納入醫(yī)院班子重要議事日程，時刻關(guān)注各種社會思潮
的變化，經(jīng)常研究問題，做到統(tǒng)一部署，堅持齊抓共管。同時，把意識形態(tài)工作作為思想政治教育的第一任務(wù)來籌劃安排，經(jīng)常開展形勢政策教育，向干部職工介紹意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭情況，重點開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，增強醫(yī)院職工全心全意為病人服務(wù)能力。
意識形態(tài)上保持清醒的頭腦，重要的是加強干部職工理論武裝。集中學(xué)習(xí)宣傳核心價值觀學(xué)習(xí)教育，用科學(xué)理論武裝干部職工思想，占領(lǐng)干部職工思想陣地，增強干部職工以病人為中心的思想，組織干部職工一起討論社會上的熱點話題，在討論中解疑釋惑，澄清傳聞，抵制謠言，幫助干部職工正確認識問題的深層次原因，不被別有用心的人花言巧語所迷惑和欺騙。緊緊抓住根本，加強對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，讓干部職工緊緊團結(jié)在醫(yī)院建設(shè)的周圍，為實現(xiàn)醫(yī)院健康可持續(xù)發(fā)展而不懈奮斗。學(xué)xx總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進一步學(xué)習(xí)貫徹xx總書記的系列講話，推動我們黨和國家的事業(yè)。xx總書記從十八大以來講了很多話，我大致梳理一下有136條，其中既講到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)，又講到軍隊、國防、外交等，涉及面非常廣。
推薦意識形態(tài)工作存在薄弱環(huán)節(jié)報告三
同志們：
今天我們舉行這次專題黨課，主題是深入中央和省市委意識形態(tài)工作要求，進一步校準(zhǔn)思想航標(biāo)、補足精神之鈣、凝聚發(fā)展力量，全面提升領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。下面，結(jié)合近期的學(xué)習(xí)思考，我從四個方面談一下認識和體會，與同志們進行交流和共勉。
意識形態(tài)工作關(guān)系到我們黨舉什么旗、走什么道路的根本問題。能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。政治信仰、政治方向，是一個政黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)一個政黨的前途命運和事業(yè)興衰成敗。習(xí)近平總書記強調(diào)，無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路。共產(chǎn)黨人的初心使命，體現(xiàn)于堅定的理想信仰之中；唯有堅定理想信仰，方能永葆忠誠、方能不忘初心。
一要認識到做好意識形態(tài)工作的艱巨性。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭歷來十分激烈，特別是當(dāng)前世界格局發(fā)生重大變化的歷史時期，西方一些敵對勢力無孔不入，利用各種手段對我國進行侵襲和滲透，國內(nèi)的邪教組織和一些錯誤思想觀點不時沉渣泛起，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定理想信念，在大是大非和政治原則問題上保持政治定力，劃清是非界限，澄清模糊認識，勇于亮劍，增強主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗。
二要認識到做好意識形態(tài)工作的長期性。意識形態(tài)工作是做人的思想工作，是在人的頭腦里搞建設(shè)，要做到持之以恒，久久為功。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持不懈地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、教育干部，切實履行好圍繞中心服務(wù)大局的基本職責(zé)，聚焦“***”戰(zhàn)略部署和實現(xiàn)我區(qū)跨越發(fā)展的奮斗目標(biāo)，加大宣傳力度，進一步激發(fā)全區(qū)廣大干部群眾解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，集聚砥礪奮進、開拓進取的強大正能量，把中央和省、市、區(qū)委的要求變成全區(qū)干部群眾的自覺行動，為共同譜寫新時代美好**區(qū)篇章而努力奮斗。
我們要高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，牢牢把握“兩個鞏固”根本任務(wù)，認真落實黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，強化理論植根，把牢輿論導(dǎo)向，崇尚價值引領(lǐng)，厚植文化土壤，引導(dǎo)廣大干部群眾進一步增強“四個自信”，為實現(xiàn)我區(qū)強勢崛起提供有力思想輿論保證和良好精神文化條件。
一要確保黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進一步鞏固；運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)和整合社會思潮的能力進一步提高；意識形態(tài)工作責(zé)任制全面貫徹落實；宣傳思想文化陣地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下可管可控；全區(qū)人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)進一步筑牢。
二要著力營造健康向上的社會輿論氛圍。牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)社會輿論的能力不斷提高，主旋律影響更加突出；新聞宣傳工作方法得到改進，“三貼近”的要求進一步落實，新聞宣傳的吸引力、感染力全面增強；新聞內(nèi)容、傳播手段進一步創(chuàng)新，全媒體深度融合發(fā)展；宣傳輿論陣地進一步鞏固和拓展，特別是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的管理和運用能力全面提高。
三要不斷滿足人民群眾的精神文化需求。進一步貫徹落實習(xí)近平總書記在文藝座談會上的重要講話精神，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全區(qū)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，文化管理體制進一步完善，文化品牌建設(shè)進一步深化，文化軟實力不斷提升，優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人民群眾日益增長的精神文化需求不斷得以滿足。
一要加強理論學(xué)習(xí)。堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。充分發(fā)揮黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組示范帶動作用，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，在學(xué)懂弄通做實上下工夫。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既要抓好自身的學(xué)習(xí)，又要組織好本系統(tǒng)、本單位的學(xué)習(xí)，同時還要當(dāng)好宣傳員和講解員，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。善于用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，提高用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作的能力。探索長效機制，引導(dǎo)全區(qū)廣大黨員干部增強維護習(xí)近平總書記核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的自覺性堅定性。
二要深化傳播普及。緊扣干部群眾關(guān)心的社會熱點難點問題，緊扣人們普遍關(guān)注的深層次思想認識問題，充分發(fā)揮基層“草根”宣講員和理論志愿者的作用，積極統(tǒng)籌平臺資源，組織開展多層次、多視角、多頻度的專題講座和基層宣講活動，切實增強宣講的思想性、針對性、生動性，讓百姓聽得懂、能領(lǐng)會、可落實，推動黨的創(chuàng)新理論更好地厚植基層、扎根人民。
三要開展理論研究。緊密結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，緊密結(jié)合貫徹落實中央和省、市、區(qū)委的重大決策部署，緊密結(jié)合我區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定和干部群眾思想方面的實際問題，深入開展理論研究闡釋，努力推出具有創(chuàng)新價值和實踐意義的優(yōu)秀理論成果。進一步挖掘我區(qū)人文歷史，為我區(qū)注入新的時代內(nèi)涵。
一要把牢方向?qū)颉猿謭F結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，不斷弘揚主旋律，傳播正能量，鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。堅持把正確導(dǎo)向擺在首位，做到敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團結(jié)和爭取大多數(shù)，有理、有利、有節(jié)開展輿論斗爭。堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，切實增強新聞宣傳工作的吸引力和感染力。
二要突出主題宣傳。圍繞構(gòu)建大宣傳工作格局，聚焦“十大攻堅戰(zhàn)”，重點打造“文化**”“智慧**”“誠信”和新媒體等宣傳品牌，著力做好經(jīng)濟宣傳、民生宣傳、典型宣傳，充分反映我區(qū)經(jīng)濟社會的好形勢、好前景，及時報道各領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的生動實踐，深入宣傳改革開放的巨大成就以及重要領(lǐng)域改革取得的進展和成效，為經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造良好輿論環(huán)境。加大對外宣傳力度，通過舉辦*****、發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)、組織各種文化活動，積極推介、宣傳我區(qū)，不斷提高我區(qū)的美譽度和影響力。
三要強化輿論引導(dǎo)。順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，推進理念、內(nèi)容、手段、渠道等全方位創(chuàng)新，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。針對群眾關(guān)切做好解疑釋惑工作，積極引導(dǎo)社會情緒、社會心理朝著積極健康方面發(fā)展。加強對各種錯誤思潮和傾向的批判，增強人們對全面深化改革的決心和對中國特色社會主義制度的信心，讓黨的聲音成為時代最強音。
一要加強信息平臺建設(shè)。著力推進政務(wù)微博、微信和移動新聞客戶端信息服務(wù)平臺建設(shè)，進一步鞏固夯實互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳陣地，深化政務(wù)公開，推動網(wǎng)絡(luò)問政行政，加強與人民群眾的聯(lián)系，推進社會管理創(chuàng)新。大力開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，使“兩微一端”成為傳播社會主義先進文化的新途徑、服務(wù)公共文化的新平臺、拓展精神文化生活的新空間。
二要抓好網(wǎng)絡(luò)輿情處置。加強網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，完善網(wǎng)上輿情的收集、研判、報送和處置機制，對一些重要、敏感時間節(jié)點，提前做好預(yù)案，及時穩(wěn)妥處置負面輿情。加強全區(qū)網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍的建設(shè)，加大網(wǎng)上正面宣傳，壯大網(wǎng)上輿論，扎實做好網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)作家、自由撰稿人等新興社會群體的統(tǒng)戰(zhàn)工作，加強與他們當(dāng)中代表人士的聯(lián)系與交往，引導(dǎo)他們認同主旋律、凝聚正能量。
三要積極凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。完善互聯(lián)網(wǎng)信息工作領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會議制度，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，協(xié)調(diào)處理網(wǎng)上監(jiān)管與網(wǎng)下引導(dǎo)，繼續(xù)開展打擊網(wǎng)絡(luò)謠言專項行動，依法查處涉嫌違法犯罪的網(wǎng)站和個人。持續(xù)開展“清朗”“健網(wǎng)”“打擊侵權(quán)仿冒”等專項治理行動，推進網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運行，營造健康清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
進一步加強意識形態(tài)工作部門領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，確保宣傳思想文化單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠誠于馬克思主義、忠誠于社會主義事業(yè)、忠誠于黨和人民的人手里。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要配備專職宣傳委員，進入黨委領(lǐng)導(dǎo)班子，切實發(fā)揮好基層宣傳工作骨干作用。要加大經(jīng)費投入，深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域工作人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)。支持改革，鼓勵創(chuàng)新，切實提高媒體工作人員薪酬待遇，不斷提高電視、廣播、報紙、網(wǎng)站宣傳質(zhì)量，進一步擴大主流媒體的傳播力、影響力和公信力。
推薦意識形態(tài)工作存在薄弱環(huán)節(jié)報告四
為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。”
馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。
馬克思主義指導(dǎo)地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命，推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治，為當(dāng)代中國發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，取得了社會主義建設(shè)的新的偉大成就。
我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。
當(dāng)前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點上，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看，我國意識形態(tài)的主流是健康向上的，但是
從國際形勢來說，我們面臨西方發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;
從國內(nèi)形勢來說，隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。隨著我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會的思想進步帶來了很大的活力，同時也造成了很大的沖擊。
實踐表明，形勢越是復(fù)雜，社會越是多樣化，就越需要統(tǒng)一思想、凝聚共識。
堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。
與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進馬克思主義中國化的進程。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
在當(dāng)代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅持中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制
政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結(jié)奮斗的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制
中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)說明，中國民主政治建設(shè)，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實行獨裁專制統(tǒng)治，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國特色。
沒有民主就沒有社會主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨特的結(jié)構(gòu)功能和運行機制，體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實現(xiàn)社會主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，拓展了社會主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商，既尊重了多數(shù)人的意愿，又照顧了少數(shù)人的合理要求，保障最大限度地實現(xiàn)人民民主，促進社會和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革實踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒有效仿包括當(dāng)時蘇聯(lián)和東歐社會主義國家實行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng)。
我國正處于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開放的、與時俱進的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個問題上，我們決不能動搖、不能懈怠，更不能折騰。
推薦意識形態(tài)工作存在薄弱環(huán)節(jié)報告五
為響應(yīng)市委、市政府20xx年對各單位意識形態(tài)工作的要求，我局秉承以宣傳強規(guī)劃、以理論促發(fā)展，緊密圍繞抓發(fā)展、抓改革、抓民生、抓黨建的精神，充分發(fā)揮城鄉(xiāng)規(guī)劃在我市延伸煤、做大墨、提升綠、繁榮貿(mào)、激活游五大產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用，努力提升工作效率。按照市委組織部的精神，依照《關(guān)于做好20xx年度市直機關(guān)單位責(zé)任指標(biāo)考評工作的通知》要求，現(xiàn)將我局20xx年意識形態(tài)工作總結(jié)匯報如下：
中共中央印發(fā)《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》后，局黨組開展了多次學(xué)習(xí)活動領(lǐng)會文件精神，力求體悟透徹、體會深刻。意識形態(tài)工作是黨的一項重要工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。我局黨組負責(zé)人以對黨負責(zé)的態(tài)度旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，時刻履行監(jiān)督責(zé)任，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，塑造堅定政治立場。
1、努力構(gòu)建做好意識形態(tài)工作的新格局
局黨組站在以規(guī)劃促發(fā)展的戰(zhàn)略高度，緊跟市委、市政府科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的全局調(diào)度，深刻認識意識形態(tài)工作的極端重要性，努力健全完善黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳工作分工明確、各相關(guān)科室積極配合，共同提高意識形態(tài)工作的新格局，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，切實把意識形態(tài)工作擺上了重要日程。
2、努力在創(chuàng)新意識形態(tài)工作方法上下功夫
改革創(chuàng)新是做好新形勢下意識形態(tài)工作的強大動力。局黨組不斷探索新的方法，善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與規(guī)劃工作緊密結(jié)合起來，把廣泛的宣傳教育活動與解決個別性、群體性的思想認識問題緊密結(jié)合起來，把做好政治理論的宣傳教育與加強法制宣傳教育緊密結(jié)合起來，充分運用個別談心、耐心疏導(dǎo)、平等交流、民主討論等方法，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，使意識形態(tài)的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。
3、努力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識形態(tài)工作隊伍
做好意識形態(tài)工作，歸根到底靠隊伍、靠人才。局黨組高度重視意識形態(tài)工作隊伍建設(shè)，按照政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，努力打造了一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識形態(tài)工作經(jīng)驗的干部隊伍。
4、努力樹立親民利民服務(wù)于民的正面形象
意識形態(tài)工作是一項統(tǒng)一思想的工作，關(guān)系到民心向背，規(guī)劃干部更要與黨同心同德，我局多次召開會議、組織學(xué)習(xí)，塑造正確意識形態(tài)。同時在局網(wǎng)站、報社等多個平臺宣揚黨的領(lǐng)導(dǎo)下規(guī)劃工作的重要意義，為樹立群眾心中的正面形象作出了貢獻。
5、努力完善好黨建工作的新理念
要做好意識形態(tài)工作，抓好黨建是關(guān)鍵。一是科學(xué)部署黨建工作。20xx年初，按照市委黨建工作要點要求，組織全局黨員干部圍繞新形勢、新要求下黨建工作的重點，周密謀劃了全年的黨建工作。從建立黨建工作協(xié)調(diào)制度、完善黨建工作例會、開展三會一課和抓好機關(guān)工委組織的重點活動等方面入手，制定了組織、宣傳、紀(jì)檢等工作計劃，致力于促進黨建工作規(guī)范化、制度化。重點研究部署了三嚴(yán)三實專題活動和爭做三嚴(yán)三實表率，助推城市轉(zhuǎn)型跨越活動，保證了各項重點工作的有序、有效開展。一年來，我局的黨建工作取得了良好效果，實現(xiàn)了以黨建工作促規(guī)劃隊伍建設(shè)，以隊伍建設(shè)促城鄉(xiāng)規(guī)劃工作不斷登上新臺階的目標(biāo)。二是詳細分解工作責(zé)任。明確了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門和各支部的黨建目標(biāo)任務(wù);在班子內(nèi)部，進一步明確黨建工作分工，黨組書記負總責(zé)，班子其他成員結(jié)合分工抓好分管工作范圍內(nèi)的黨建工作。局黨組每月至少召開一次專題會議，聽取工作情況匯報，研究解決重要問題，從而形成了黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、一級抓一級、層層抓落實的黨建工作新格局。三是堅持監(jiān)督檢查嚴(yán)要求。對各項工作，做到了有布置必有檢查，有檢查必有通報。建立了工作紀(jì)律、工作效率不達標(biāo)通報制度，對出現(xiàn)問題以及任務(wù)完成不及時、不達標(biāo)的黨員干部及時進行批評勸誡，幫助他們分析原因、改進方法，讓他們心服口服。
一是以三嚴(yán)三實專題活動為載體，通過領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課，警示教育等方式，不斷加強黨員干部思想建設(shè)工作力度，為城鄉(xiāng)規(guī)劃工作提供理論保障。二是堅持學(xué)習(xí)制度，將學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、黨建專題知識講座有機結(jié)合起來，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，做到計劃、講座、心得和考勤相結(jié)合。三是鞏固省級文明單位標(biāo)兵創(chuàng)建活動成果，以社會主義核心價值觀教育為載體，促進全局干部職工思想道德、職業(yè)道德建設(shè)提檔升級。四是多次開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話及十八屆四中、五中全會精神，為全局干部職工緊跟上級步伐提供了重要遵循。
一是先后在鶴崗電視臺、《鶴崗日報》、政府網(wǎng)站發(fā)稿30余篇，宣傳報道了我局三嚴(yán)三實專題活動及重點工作成效。二是20xx年全年在規(guī)劃局網(wǎng)站更新信息56條，以透明公開的態(tài)度讓群眾了解我們的工作，提升規(guī)劃部門公信力，提升群眾對規(guī)劃建設(shè)工作的信任度。三是參與主題新聞宣傳戰(zhàn)役，積極投身宣傳工作，在我市組織的各項宣傳活動中積極配合，參與了抗戰(zhàn)勝利70周年、緬懷人民英雄陳首杰等全市宣傳戰(zhàn)役。
一是多次組織學(xué)習(xí)廉政宣傳片、共和國的精神宣傳片等教育活動，著力于促進全局干部職工自律自愛，提高干部職工的榮譽感和歸屬感，既不要有德無才的庸才，也不要有才無德的害才，要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧６嵌啻伍_展向楷模學(xué)習(xí)的活動，如學(xué)習(xí)陳首杰無私無畏為人民的奉獻精神，學(xué)習(xí)孫波任勞任怨干事業(yè)的耕耘精神，以榜樣的力量激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情，以崇高的理念喚起負責(zé)奉獻的黨性，以培德強才干，以楷模促學(xué)習(xí)，以思想促發(fā)展。
20xx年，我局參加了我市組織的北山公園徒步活動、市運動會、烈士陵園掃墓活動等多項文化活動，以全方位多角度的文化活動，提升整體文化水平，更好地適應(yīng)市委、市政府新時期對規(guī)劃部門的要求。
20xx年，我局意識形態(tài)工作的開展較為順利，但仍需進一步加強，存在部分規(guī)劃干部意識形態(tài)有待進一步提高的問題。20xx年，我局將在繼續(xù)高效開展意識形態(tài)工作的同時