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    講道德有品德的發言稿(精選15篇)

    時間:2025-06-23 作者:翰墨

    在撰寫發言稿時,需要注意言之有物、表達清晰、結構合理,以及與主題相關的內容。本文整理了一些歷史上著名的發言稿,它們傳達著深思熟慮的思想和感人至深的情感,可以幫助大家更好地掌握發言的藝術。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇一

    “兩學一做”學習教育是加強黨的思想政治建設的一項重大部署,是面向全體黨員深化黨內教育的一次重大實踐?!白龊细顸h員”是每個黨員入黨后始終面臨的政治課題,而今,“兩學一做”已成為時下的一個政治熱點,我們必須按照新時期“四講四有”的標準,爭做一名合格的共產黨員。

    講政治,有信念。做合格黨員,首先就是要解決政治合格的問題,最根本的就是要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當前黨內仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個關鍵時期,全體黨員干部要切實把增強“四個意識”作為學習教育的一個根本要求來貫徹,積極引導廣大黨員對黨絕對忠誠,堅定不移地向黨中央看齊,堅決維護黨的團結統一,堅定共產主義理想信念,時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場,牢記自己共產黨員的第一身份,把愛黨、護黨、為黨落實到一言一行,做政治上的“明白人”。

    講規矩,有紀律。俗話說:沒有規矩,不成方圓。以來,中央大興反腐之風,一大批領導干部因違法亂紀被徹查而紛紛落馬。談及腐敗,最根本的就是沒有堅守“底線”,不少干部都是心存僥幸,善于用“手段”掩蓋自己的違法行為,在貪欲面前縱容自己,吃拿卡要、以權謀私、變著花樣收斂錢財,腐敗之風不減,嚴重影響了黨的形象,破壞了黨的紀律。黨員干部作用國家大政方針的執行者,一言一行都代表著黨的形象和作風,必須嚴格遵守黨的規矩,依法辦事,要時刻用黨章黨規來規范自己的言行,廉潔從政,做到不踏紅線、不觸高壓線,要時刻手握戒尺,心存敬畏,常常“照照鏡子”“正正衣冠”,擦亮雙眼,自覺抵制市場經濟“糖衣炮彈”的攻擊。

    講道德,有品行。加強道德修養,增強政治品性,既是對黨員干部的要求,也是現實所需。黨員身份代表的就是一種“標桿”、一種“模范”,黨員干部的一言一行都在群眾的監督之中,因此需要慎言、慎微、慎行,模范踐行社會公德、職業道德和家庭美德,抵制誘惑,客觀公正,做到言行一致,真真切切地做百姓的公仆,為百姓謀福利做實事,不斷修煉自身的道德定力。

    講奉獻,有作為。為黨的事業奮斗終身,是我們入黨時,面對黨旗發出的宣誓,崇高的理想信念要轉化為現實行動才有其實際意義。“十三五”時期,是我們全面建成小康社會的戰略關鍵期,每名黨員干部都要切實明確自己的角色定位,知行合一,干一行愛一行,把爭做合格黨員內化為精神追求,外化為實際行動,始終保持昂揚斗志,特別是在日常工作中,率先垂范、注重實干、勇于擔當、樂于奉獻,積極為全面建成小康社會、實現共產主義偉大事業而奮斗。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇二

    講政治,有信念,堅定信仰。

    人無信不立。

    為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。

    在焦裕祿身上,黨性和人民性達到了完美統一。

    學習焦裕祿,就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

    一方面要堅定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會主義道路,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。

    黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合,都要堅定信仰之志,強化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。

    另一方面要強化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務群眾。

    焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”, 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運,在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。

    廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

    講規矩,有紀律,規范行為。

    沒有規矩,不成方圓。

    焦裕祿嚴守黨紀黨規,從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

    焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補票。

    為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準》,規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強調不準強迫命令,不準向群眾亂攤派。

    習xx總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時,感慨地說,“十不準”內容非常有針對性。

    學習焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規和習xx總書記系列講話精神為行動指南和行為準則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實實做事,清清白白做官;對權錢交易、x污x賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風,自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

    講道德,有品行,做人格上的端正人。

    做人要有人品,為官須有官德。

    官德一失,x敗即生。

    官德彰顯,官民同心。

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。

    一個官德失范的領導干部不可能有威信,也不可能在群眾中產生凝聚力。

    焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。

    正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。

    黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風,確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀國法作為帶電的高壓線,時刻做到自重自省、慎獨慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

    講奉獻,有作為,做事業上的開路人。

    無私才能無畏,無畏才敢擔當。

    不怕困難、不懼風險,勇于挑起重擔,勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點。

    焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。

    焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。

    不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。

    焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當,成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。

    黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣,知難而進、堅韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環境艱苦,敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關,保持干事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅決做到平常時候看得出來。

    關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求,帶著執著信念學,帶著實踐要求學,甘于做群眾的學生,堅持做到問計于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打,在實踐歷練中提升擔當作為的本領,在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

    歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠而彌存”。

    焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。

    作為一名新時期的黨員干部,必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規范自己的思想和行為,堅持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干,以實際行動踐行當初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實現“兩個一百年”奮斗目標,實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

    我從三個部分探討一下,共產黨員怎樣做到講道德、有品行,做合格黨員。

    第一,共產黨員應當具備的道德品行。

    第二,講道德、有品行的時代意義。

    第三,從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

    一、共產黨員應當具備的道德品行

    "講道德、有品行"其關鍵詞就在于道德品行。

    那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

    (一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態。

    它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。

    有時專指道德品質或道德行為。

    這么說很抽象,舉一個生活中的實際例子。

    我們在日常生活中經常看到父母子女很多,卻沒有人贍養老人的現象。

    對于這種現象,我們都會從道德的角度來評價。

    先是判斷這種不贍養老人的行為是不道德的,是不對的。

    評判的標準來自哪里?一是傳統習俗,百善孝為先,孝敬和贍養老人是為人子女天經地義的事情。

    二是社會輿論,社會普遍對這種不贍養老人的行為持否定態度。

    三是發自內心熱愛父母的向上向善的本能,就是所謂的良心或良知。

    所以說基于以上三點,人們就對社會上不贍養老人的行為做出一種善惡的判斷。

    道德包含著品行,道德和品行我們經常聯在一起說,因為人的行為受思想的支配,有什么樣的道德標準就會產生什么樣的品行。

    那么道德有什么用處呢?

    (二)道德的功能和作用。

    道德通過確立一定的善惡標準和行為準則,來約束人們的相互關系和個人行為,調節社會關系,并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。

    2000年6月,江xx《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出:"法律與道德作為上層建筑的組成部分,都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段,它們互相聯系、互相補充。

    法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。

    德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。

    "由此可見,在人們的社會生活中,主要有兩種調節方式,一種是道德,另一種是法律。

    道德和法律之間是什么關系呢?習xx指出:"法律是成文的道德,道德是內心的法律,法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。

    "法規是顯露的道德,道德是隱藏的法規。

    我理解,法律是他律,道德是一個人的內心自律。

    道德是對人提出的一種高要求。

    而法律是對人的一種底線要求,一個人如果道德滑坡,而不能自我調控剎住車,遲早會突破法律的底線,必將受到法律的嚴懲。

    在社會生活中,一般情況下我們首先是靠道德來調節社會關系,最突出的表現是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規則。

    比如說,公共場所不能吸煙,過馬路要走人行橫道,開車要遵守紅綠燈的規則。

    如果在人們社會輿論譴責之下,依然無效,就會上升到法律層面來調節。

    所以說道德的主要功能在于約束個人行為,調節社會關系。

    在人類社會交往中,在人的能力、智慧和道德同樣重要,但在這三個方面,人們往往把道德品行擺在首要位置,成為評價一個人的為人處事的主要標準。

    意大利詩人但丁有一句格言:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

    美國前總統林肯有一名言:能力將你帶上巔峰,但德行讓你常駐那兒。

    中國老百姓常說:"有德有才是精品,無德無才是廢品,有德無才是半成品,有才無德是危險品。

    "我們黨的用人原則是德才兼備,以德為先。

    一般的人才使用原則是有德有才提拔重用,無德無才堅決不用,有德無才,培養使用,有才無德限制使用。

    由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

    (三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?

    習xx總書記要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴私德。

    作為黨員首先要明大德。

    明大德對于共產黨員來說,講政治品德。

    政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。

    習xx總書記指出,忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,對就要知恩感恩報恩。

    佛家有云:不忘初心,方得始終。

    意思是說一個人做事情,始終如一的保持當初的信念,最后就一定能得到成功。

    作為一名共產黨員,要時常想一想,當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

    如果一個黨員,身在黨內,卻跳出三界外,不在五行中,對黨的事業不聞不問,黨安排什么工作也不干,黨說往東,你偏往西,百姓對黨有誤解的地方,你也跟說人云亦云,說三道四,那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

    這是最基本的政治品德。

    守公德即遵守社會公德和職業道德。

    沒有規矩不成方圓。

    共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。

    比如要使用文明語言,遵守公共秩序,愛護公共財物,保護生態環境,遵紀守法。

    行有行規,從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。

    比如教師這個職業的道德要求是教書育人,誨人不倦,這是職業操守。

    如果違背了職業操守,將受到人們的非議。

    醫生的職業道德是實行人道主義,救死扶傷,如果有某個大夫見死不救,吃拿卡要,就突破了醫生的道德底線,就會受到社會輿論的譴責。

    黨章中規定,共產黨員永遠是普通勞動人民的一員,不得搞特權。

    所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

    嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。

    俗話說:正人先正己。

    共產黨員在品德修養上首先要管住自己,管好家人。

    古人講修身齊家治國平天下。

    其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點,如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。

    當然,他自己和他家人,誰把誰拖下水,還不太好說。

    蘇xx的x敗是典型的家族式x敗,蘇xx在悔過書中說:我家成了"權錢交易所"我是"所長",老婆是"收款員".一家老小幾乎都參與其中。

    真是x敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵,家人也去監獄里"團聚"了,這是很悲哀的。

    通過講解,我們不難發現,公德包括社會公德和職業道德,私德包括家庭美德和個人品德。

    合起來就是我們黨所倡導的社會主義核心價值觀的四個方面。

    二、共產黨員講道德、有品行的時代意義

    "兩學一做"學習教育中提出"講道德、有品行"合格共產黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。

    我們為什么要求全體黨員要"講道德、有品行"呢?我認為有主要有以下三個原因。

    一是"講道德、有品行"體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。

    美國人文心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出了人的需求層次論,即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現的需求五個層次的需求。

    倉廩實則知榮辱,人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要,再上一個層次就是安全感的需要,人是社會人,不是孤獨的行者,需要與別人溝通聯系,也就是社會交往,有交往就愛面子,希望被社會上尊重和認可,最后的需要是想在社會中實現自身的價值,發揮自己在群體中的影響力。

    這種需求是呈上升式的。

    古希臘思想家、哲學家蘇格拉底說過一句話:"世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。"我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義,實現人的自由全面發展,帶領人民過上幸福美好的生活。

    作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個人的理想,為黨的理想而奮斗的過程,就是實現我們自身價值的過程。

    國無德不興,人無德不立。

    道德修養是做人做事最基本的修養。

    儒家傳統文化認為,人性本善,人生就是不斷追求向上向善的過程。

    于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求,其中將立德視為三不朽之首。

    中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者,更要弘揚中華傳統美德,崇德揚善、積善成德。

    無論是從組織一員的角度,還是個人角度來看,"講道德、有品行"都是我們共產黨發自內心的愿望,體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

    二是強調共產黨員"講道德、有品行"彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。

    習xx在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出,堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。

    從嚴治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發力、同時發力。

    制度的重要性不言而喻,鄧xx早就總結過,制度建設帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。

    但制度建設是不是萬能的呢?事實證明,黨規黨紀再健全、體系再完備,最終還要落在人身上,靠人來執行。

    面對利益誘惑,道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動,而道德低下的人則極容易被捕獲。

    也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數人卻沒犯錯誤,這是因為什么?就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏,雖然沒人監督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養的作用。

    從制度的角度來講,制度最大的作用就是不讓人干壞事,但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。

    比如,有一次我在省醫院看病,下午快到上班時間去交費買藥,大廳里排了很長的隊伍等待交費,我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天,有說有笑。

    因為她們沒有到上班時間。

    她們這么做沒有錯,因為上班時間沒到,沒到點就可以不開工。

    但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現在有些制度規定審批事項20個工作日完成,工作人員只要在規定時間內辦完就沒有錯誤,但是他們能不能、可不可提前審批完成,這完全取決于他們自身的心理意愿。

    因此怎樣細心地為群眾服務,更好地解決群眾的困難,提高工作效率,而如果僅僅依靠制度,而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。

    這是個人的道德修養對制度的重要性。

    因此,從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達到內外兼修、標本兼治的效果。

    2015年10月中國共產黨中央辦公廳印發的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容,就為共產黨員劃出了一條道德高線,就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

    三是講道德、有品行是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。

    王岐山指出,黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。

    黨風決定民風,民風影響黨風。

    人們常說的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來就是這個意思。

    如果黨員,尤其是領導干部自身道德水平不高,還會使一些群眾產生失望情緒,從而降低對自身的道德要求,導致"官德毀而民德降"的不良后果,給國家、社會和人民帶來災難。

    孔子說過一句話:"君子之德風。

    小人之德草。

    草,上之風,必偃。

    "意思是說:上層的道德好比風,平民百姓的道德像草,風吹在草上,草一定順著風的方向倒。

    現在我們黨有8700多萬名黨員,如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養,在社會生活中踐行社會主義核心價值觀,發揮中流砥柱的作用,一定能夠引領社會風氣,成為引領民風的風向標。

    三、共產黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行

    接受他律。

    "這段簡短的講話,道出了"四種資源:歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

    (一)培養崇高政治品質明大德。

    一要對黨忠誠。

    對黨忠誠,就要對黨的事業忠誠,對履行的政治任務忠誠,對崗位職責忠誠,像入黨誓詞中講的那樣,對黨忠誠,永不叛黨,特別是在嚴峻復雜的形勢下,必須做到絕對忠誠,決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意,政治上要永遠堅定。

    習xx總書記強調,共產黨員無論是領導干部,還是普通黨員,要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員,第一職責是為黨工作。

    二要增強四個意識。

    政治合格,最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

    這"四個意識"集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗黨員政治素養的試金石。

    黨章黨規遵守得好不好,習xx系列重要講話學得好不好,重要的也是看這"四個意識"有沒有牢固樹立起來。

    "四個意識"的落腳點是"看齊意識",向誰看齊?我們要經常主動全面地向以習xx為總書記的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人。

    看齊意識強不強,關鍵看行動,就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐,黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么,做到令行禁止。

    我覺得,共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠,聽黨話,跟黨走。

    三要增強政治定力。

    當今時代,是信息大爆炸時代,數據被捧為21世紀的黃金和石油。

    每天我們要接觸大量的信息,同時我們每個人又都會產生大量信息。

    可以說每個人都是信息的消費者,同時也是信息的生產者的傳播者。

    這些信息,承載著各種思潮和觀點。

    如何看待這些信息,信什么、不信什么,對于黨員來說,就是一場黨性考驗。

    比如,有的'刻意抹黑黨的歷史,否定毛xx,著名電視節目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛xx使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義,說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學,黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉親鍘死的。

    這些網絡謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點,等等。

    這些把解構先烈當時髦,以調侃英雄為能事,不遺余力將我們民族的正能量符號污名化,好比精神世界的霧霾,沖擊社會的價值判斷。

    對這些思想觀點,我們黨員一定要增強政治定力。

    這些文章和信息,目的是什么?說穿了,無非是想瓦解中國人的信仰,顛覆中國共產黨的領導,改變中國特色社會主義道路,把中國搞亂,分裂中國,唱衰中國。

    思想混亂,不打自亂。

    當年蘇聯是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯領導人,否定蘇聯歷史開始下手的嗎?共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅決斗爭。

    (二)增強自律意識守公德。

    什么是自律?簡單地說就是自己約束自己,換句話說,也就是要"自己要求自己按一定的規范去做。

    作為共產黨員要有強烈的自律意識,要求群眾做到的我們必須首先做到,要求群眾不做的,我們堅決不做。

    對于群眾來說,每個黨員就是一面旗幟,群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行,去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。

    近日,有媒體稱7月1日起,機動車駕駛人實施交通違法行為后,公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時,被處罰人的政治面貌和職業信息將被調查,涉及中國共產黨黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監察機關。

    這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現將納入黨組織監督考察的范圍,如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。

    所以作為一名共產黨員,我們必須在社會生活中一定要增強自律意識,自覺遵守社會公德,為百姓樹立好榜樣。

    (三)增強自省意識嚴私德。

    從善如登,從惡如崩。

    意思是說一個人向好的方向發展就像登山一樣困難,而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。

    所以要想修煉道德品行,需要時刻的反省自己,發現自己有問題,就要立即改正。

    習xx講,要時刻反躬自省,就像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵,潔身自好,存正祛邪,注重修身養德,增強防腐拒變的"免疫力".

    1.要慎獨。

    一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會差不多。

    因此,更關鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。

    比如,當我們遇到紅燈,又恰逢有車有人時,我們肯定不會闖紅燈,但如果沒車沒人時,我們怎么辦呢?那么,就要做到即使在沒車沒人時,也不能貪圖近路直接過去,應該遵守交通規則。

    我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。

    劉少奇同志主張把"慎獨"作為共產黨人修養的方法加以運用。

    他指出,共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠"慎獨",不做任何壞事。

    2.要慎微。

    關鍵要注意小節。

    習xx強調,于細微處見精神,于細微處也見品德。

    小事小節是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風。

    小事小節中有黨性,有原則,有人格。

    大多數x敗分子是從不注意小事小節開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。

    20世紀末發生的廈門遠華x私案中的主角賴昌興總結了一句賄賂官員的心得:不怕領導講原則,就怕領導沒愛好。

    他很注意揣摩某些領導干部的愛好。

    "只要領導有‘愛好’,他就千方百計‘投其所好’。

    "賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部,但廈門海關原副關長接培勇曾經讓他大傷腦筋。

    給錢,不要;送女人,好像興趣也不太大;轉個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居,也拒絕了。

    屢試不爽的辦法都不靈了,這可怎么辦呢?終于,賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了:把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面,花重金買來九位國內知名畫家聯合創作的《牡丹圖》送給接培勇,請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……"功夫不負有心人",接培勇最終成了賴昌星的"知己",心甘情愿地為賴效勞了。

    原則沒有堅持,立場不夠堅定,"把關"意識不強等等,當然是接培勇x敗墮落的根本原因,但誰能說那與他的"愛好"無關呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。

    難道不是他的"愛好",為賴昌星提供了一個"突破口"嗎?所以,對于我們共產黨員,尤其是黨員干部來講,小事當慎,小節當拘,真的是金玉良言。

    每個領導干部都應慎微,從小事小節上加強自身修養。

    3.慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

    古人云:近朱者赤,近墨者黑。

    人一般情況下,離不開社會交往,也往往容易受到周圍環境的影響。

    所以作為黨員干部一定要慎重交友。

    要凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。

    門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。

    司馬遷史記中記載:下邽人翟公,乃漢文帝時大臣,任廷尉時,為九卿之一,位高權重。

    每日車馬盈門,賓客如云,絡繹不絕,水泄不通。

    其失官后,賓客絕跡,門可羅雀。

    后官復原職,眾賓客復登門求見。

    此一失一得,一貧一富之況,令翟公感世態炎涼,人多趨炎附勢者,頓感忿懣,便于門首書一行大字曰:"一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態;一貴一賤,交情乃見。

    "黨員領導干部一定要慎重交友,所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的,你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。

    要凈化生活圈,要管好自己的家人。

    周恩來總理在處理家庭關系上給我們樹立了典范。

    他生前為自己的家人親屬定了"十不準",包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。

    "十不準"既是周恩來對親屬的要求,更是他自己嚴格自律的真實寫照。

    要凈化工作圈,建立正常的上下級之間、同事之間的工作關系,決不能搞親親疏疏、人身依附,防止工作關系庸俗化,營造良好的風氣。

    以上,是我在學習中的點體會,與大家一起分享。

    謝謝!

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇三

    組織部門作為“黨員之家、干部之家、人才之家”,既是“兩學一做”學習教育的牽頭組織部門,也是帶頭開展&〖〗ldquo;兩學一做”學習教育的模范部門。創建模范部門需要每名組工干部貢獻力量,需要每名組工干部按照“四講四有”標準歷練、塑造、打磨自己,爭當模范,成為“學”的示范、“做”的表率。

    一要爭當“講政治、有信念”的模范。政治信念堅定是對組工干部的第一要求。具體的說,就是要在思想上時刻保持清醒的政治頭腦,在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定,自覺服從黨的領導,維護黨的權威,執行黨的決定,始終做黨的路線、方針、政策的堅定維護者和堅決執行者,始終做黨委靠得住、信得過的干部;在實際工作中堅決貫徹執行黨的路線方針政策,積極貫徹落實地方黨委的決策部署和重大決定,主動自覺地圍繞中心、服務大局,不講條件、不打折扣的完成黨委安排的各項任務。

    二要爭當“講規矩、有紀律”的模范。沒有規矩就不成方圓。大到國家法律法規,小到一個單位的規章制度,從根本上來講,都是規矩。規矩雖然種類繁多,但作為一名組工干部,服從組織安排、服從工作調度、保質保量完成工作任務都是必須遵守的規矩;不服從組織安排、與組織討價還價、不勝任本職工作,就是不講規矩。

    三要爭當“講道德、有品行”的模范。人無德不立,官無德不為。作為組工干部,要把加強道德修養作為終身的必修課,帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德,樹立可靠、可親、可信的道德品行,真正做到恪守職業道德、重視家庭美德、常修社會公德。面對服務對象要堅持做到時刻謙虛謹慎,態度隨和,把為黨員、干部和人才提供一流服務作為基本價值取向;把忠誠黨的事業,老實可靠、當老實人、說老實話、干老實事作為人生價值追求。

    四是爭當“講奉獻、有作為”的模范。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨,也是每一名黨員的行動指南。組工干部要強化服務意識,把服務的理念貫穿到組織工作之中,以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁,以“安專迷”培養自己扎實的理論功底和業務能力,不斷提高服務水平,當好黨員干部和人民群眾的貼心人。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇四

    毛x東同志曾經說過,人是要有一點精神的。

    我想,這個“精神”在當下,對于我們每個共產黨員而言就是要講黨性修養,努力做一名合格黨員。

    那么,如何才能成為一名合格黨員呢?那就是要努力成為一名“四講四有”的黨員,“四講四有”即:講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。

    作為一名從事黨的教育事業的黨員,對于如何做一名合格黨員,我認為,基礎在學,關鍵在做。

    下面,結合我的認識和體會,從四個方面同大家進行交流:

    第一,加強學習,堅定信仰信念。

    就是要保持共產黨人姓“馬”姓“共”的本色,不忘初心,切實做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走,堅定對馬克思主義的信仰,堅定對中國特色社會主義和共產主義的信念。

    堅定對共產黨的信任,堅定對改革開放和現代化建設的信心。

    第二,堅定立場,強化政治意識。

    就是要始終堅持堅定正確的政治方向,在思想上政治上行動上同以習xx為總書記的黨中央保持高度一致,增強看齊意識,經常、主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,黨中央要求干什么就堅定干什么,黨中央禁止什么就堅決反對什么。

    第三,遵守規定,樹立清風正氣。

    就是要不斷深化對黨的性質宗旨的認識,加強黨性鍛煉和道德修養,心存敬畏、手握戒尺,堅持用黨性原則和紀律規矩來約束規范自己,校準思想之標,調整行為之舵,繃緊作風之弦,廉潔從教、勤于修身、從嚴治家,筑牢拒腐防變的防線。

    第四,率先垂范,勇于擔當作為。

    就是要保持干事創業、開拓進取的精氣神,平常時刻看得出來、關鍵時候沖得上去,在踐行五大發展理念、決勝全面小康上奮發有為,在轉方式調結構、戰風險渡難關中主動作為。

    在學校轉型發展,立德樹人的過程中,發揮黨員先鋒模范作用,勤奮工作,大膽開拓創新,不斷促進學校人才培養質量提高,為社會發展和經濟建設輸送合格人才,用實際行動彰顯共產黨人的風采。

    同志們,黨的十八大以來,以習xx為總書記的黨中央勇立時代潮頭,引領“中國號”巨輪,向著實現中華民族偉大復興的光輝彼岸奮勇前行。

    在這艘巨輪上,我們每個共產黨人都是“夢之隊”的一員,都是中國夢的參與者、書寫者!時代的號角已經吹響,夢想已經起航,只要我們眾志成城,矢志不渝,萬眾一心,向前,向前,向前,偉大的中國夢就一定能夠實現!

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇五

    第一要正直。一個正直的人,會體現出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己這個“人”字寫正了,才會有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。

    第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度,是遵守客觀規則的具體體現,同時也是對自身修養的更高要求。體現在工作作風上,嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思。

    第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準,是惠及他人的一種大德。人各有所事,便應各有所忠。作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓。

    第一要誠信?!熬有奚恚朴谡\信”這是古人對誠信的認知,“真誠換真心,誠信變真金”這是現代人對誠信的理解。現實中誠信的重要性體現在方方面面,沒有誠信交不了朋友,沒有誠信談不成生意,沒有誠信干不了事業。現代社會,信譽被認為是最昂貴的資本,為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注,必將得不償失。所以,誠信是做人最基本的道德底線,真實坦誠地待人,誠懇率真地處世,是做人最明智的選擇。

    第二要坦率。為人要做到真實可信,就必須保持一種坦率的態度。對于一個國家公職人員來說,在工作當中常常需要與人溝通,而人與人溝通的最好方法就是坦率,說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然,坦率也需要藝術,要講方法、把握時機。

    第一要有寬容之德。有人說,世界上廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的胸懷。其實,人的內心蘊藏著很大的包容性,你越是寬容他人,就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴,待人當恕”,冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼,而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然,寬容并不是無原則地由其肆意妄為,而是在堅持原則的基礎上,給他人以足夠的空間和改過的機會,做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。

    第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱,也不是無能,而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落,心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部,只有具備厚道的品性,群眾才會發自內心地擁護你、支持你。

    第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭,每個人都應該學會與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助,是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義,是謂大善。但是不管是小善還是大善,只要永遠有一顆善心,便足以讓你成為一個高尚的人。

    第一要高水平謀事。人生于天地間,各有責任。對國家的忠誠是一種責任,對親人的關懷是一種責任,對朋友的幫助也是一種責任,等等。作為黨員、干部,你占據了一個職位,就要承擔一份責任,就要為人民群眾謀事。“謀”,在做事的所有環節中至關重要,對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執行,有的人則有所創新,這兩種人處理事情的結果會完全不同。凡事按規矩去做,不會出問題,但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同,而謀事的水平則取決于謀事者的素質。當今的時代是知識經濟的時代,當今的社會是學習型社會,你不學習就要落伍,不思考就要被時代所拋棄,黨員干部要通過經常不斷的學習和思考,提升自己的理論素養,提高自己謀事的能力。

    第二要高效率辦事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及時做好“上情下達、下情上達”,確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性,保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”,多深入基層、多搞調查研究,及時了解和掌握工作動態,爭取工作的主動性。要“腦勤”,經常性結合自身工作勤于思考,從領導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們缺少什么服務、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者,萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效,其次要講究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁為簡,要事急干,急事早干,動必量力,舉必量技,切不可把簡單的事情復雜化,更不可把復雜的事情離奇化。

    第三要高風格處事。所謂高風格處事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,說的和做的要一致,臺上和臺下要一致,人前和人后要一致,要求別人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益為重,腳踏實地、實事求是,仰不愧黨、俯不愧民。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇六

    黨的干部是黨的事業的骨干,是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,是社會主義道德的示范引領者。干部的道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象,關系黨的創造力、凝聚力和戰斗力,關系黨和國家事業的興衰成敗。

    在現實情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事"問計于神";有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。隨著國內外環境深刻變化,經濟社會深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

    為此,加強干部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態化科學化機制。

    要深入開展政治品質教育,組織干部認真學習黨章,加強黨的群眾路線和"兩學一做"教育,開展政治紀律和反腐倡廉教育,引導干部對黨和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育,引導干部追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低級趣味。

    深入開展中華優秀傳統文化教育,深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,引導干部繼承和弘揚傳統美德,捍衛國家和民族的精神獨立性,防止成為西方道德價值的"應聲蟲"。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定,把厲行節約反對浪費作為重要內容,教育引導干部嚴格要求自己,反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發揮先進典型的道德示范作用,堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部,用道德模范現身說法,激發干部"見賢思齊"的內生動力。加強警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源,引導干部"見不賢而內自省",防微杜漸,筑牢思想道德防線。

    飲品行業調查報告。

    大學生個人品行自我評價。

    飲品行業協會章程制度。

    開學典禮發言稿范文精選。

    禮品行業發展可行性研究報告。

    小學開學典禮發言稿范文精選。

    新疆造紙及紙制品行業市場結構的實證。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇七

    黨員應該時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員干部;下面是有關于講道德有品行。

    發言稿。

    歡迎參閱。

    在現實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導,而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說并不是降低能力在領導工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

    古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經不起時間的考驗,遲早要栽跟頭?,F實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

    一要正直?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!彼?,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋,同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

    二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度,是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導干部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

    三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延?!标P于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

    在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育之后,黨中央提出的“。

    兩學一做。

    ”是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學習牢固樹立共產黨員的宗旨意識,使全體共產黨員做一名“講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為”的合格黨員,黨員干部要以“四講四有”為標尺、為對照、為鏡鑒規范言行舉止,堅定理想信念,提高黨性覺悟,堅定政治方向,嚴守政治方向,強化宗旨觀念。

    一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性,凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊,自覺在思想上、政治上、行動上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細地學習的一系列重要講話,以此武裝頭腦,指導工作。通過學習黨章,時刻保持清醒頭腦、站穩立場、明辨是非,堅定共產主義信念,把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

    二是“講規矩、有紀律”增強黨員凝聚力。鄧小平同志講過,我們這么大一個黨,力量從何來,一是靠理想,二是靠紀律。沒有紀律就是一盤散沙,沒有紀律就沒有戰斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習,進行深刻反思,充分發揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后會承擔什么后果,使黨員成為一個“講規矩、有紀律”的模范帶頭人。

    三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。作為一名黨員講道德、有品行應該有黨員的標準要求,在學習中,要認真吸取傳統思想精華,大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創業的歷史智慧,充分發揚廉政思想和優良道德的教化作用,以此來深化學習效果。

    四是“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻,是黨的性質和宗旨的必然要求,是共產黨員應有的政治品格,也是共產黨員先進性的重要體現。中國共產黨由先進分子所組成,以人民利益為自己的最高利益,以全心全意為人民服務為根本宗旨。共產黨員的價值,是在為人民謀利益的過程中體現出來的,樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產黨員的首要條件。“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點,使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚,引領方向,激勵上進。

    中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

    講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度,以大局為重、以發展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

    講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風養成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優秀傳統美德,帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

    講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權,有沒有正確的權力觀,是不是真正處理好公與私的關系,十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀,切實處理好公和私、情和法、權和法的關系,時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇八

    “講道德、有品行”作為個人修養的價值體現,是“兩學一做”學習教育中做合格黨員必不可少的要素。古人講:“德為立國之基”“德為才之帥”,新時期我們評價黨員干部也把“德才兼備、以德為先”放在首位,更是強調“人而無德,行之不遠”,可見,“德”自古以來就是人們的立身之基、修身之本。黨員干部要時刻把明大德、守公德、嚴私德銘記于心,在持身自正上有擔當、有踐行,以此升華黨性、完善自我。

    “學”字為先,見賢思齊陶冶道德情操。

    一要學好傳統道德文化經典。在中華文明歷史長河中,積淀著中華民族最深厚的精神追求?!靶奚碚毫⒌隆?,歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”,凝聚著無數仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養。不忘本來才能開創未來,共產黨員要認真學習傳統道德文化,汲取其中的思想精華和道德精髓,陶冶自己的道德情操,為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的提出,“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀,帶頭堅定理想信念、加強黨性修養、守好共產黨人的精神高地,以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上,無數革命先烈和革命前輩為了革命事業不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設的各個歷史時期,也涌現出了無數道德模范和先進典型人物,他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發展的偉大道德力量支撐。共產黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發力量。

    “愛”字固本,積善成德提高道德境界。

    一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠,對黨忠誠是對共產黨員最基本的政治要求,是我們入黨誓詞中的鄭重承諾,是黨員最大的義務。共產黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白,要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念,牢固樹立“四個意識”,在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨,要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭,做中國共產黨事業的忠誠信仰者和堅定捍衛者。選擇了共產黨,就要選擇“為共產主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產黨,就要選擇一顆紅心向黨,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心,是全國各族人民的精神支柱,是實現中華民族偉大復興的力量所在、希望所在,也是共產黨人崇高人生價值的集中體現、是共產黨員必備的優秀品質。共產黨員要帶頭弘揚愛國主義精神,以自己是炎黃子孫而自豪,對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信,更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識,為國分憂,維護祖國尊嚴和民族尊嚴,為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公,執政必為民。黨章明確規定:“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。”共產黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯系,堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀,絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中,努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關愛他人,發揮共產黨員在弘揚社會正能量中的示范引導作用。

    有這樣一個百歲傷殘老兵,戰爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰功,在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌,一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用,身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關注地震災區、關心老家小學教學條件、助力航天事業、支援西部建設、交納特殊黨費,把從生活費中一點一滴節省下來的80多萬元,無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道:“我受黨教育培養76年,目睹了祖國的日益強盛,如今年齡大了,不能為黨工作了,只能用交納特殊黨費的方式,支援國家和軍隊建設。”他說:“黨和人民對我的關心愛護,現在光我自己過幸福生活,其他人不能過幸福生活,那都白搭,非得大家都過幸福生活,那才行?!痹谕醺2砩?,我們能夠看到一個共產黨人的信仰,看到一個共產黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠,我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

    “廉”字在心,清正廉潔樹立黨員好形象。

    一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產黨人的政治品格,是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產黨員必須強化自我修煉、自我約束,始終一身正氣、兩袖清風。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”,始終潔身自好、恪守廉潔,不被社會亂象所迷惑,不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?!吨袊伯a黨廉潔自律準則》是黨執政以來,第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的黨內廉潔自律規范,也是向全體黨員發出的道德宣示。共產黨人必須恪守這條“道德高線”,正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,要以更高的標準、更嚴的要求約束自己,自覺踐行廉潔之德,自覺加強黨性修養、道德素養和知識涵養,爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權的表率。

    “干”字為要,以身作則投身道德實踐。

    一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行,不能庸俗化、一味喊口號,而要具體化到現實中、具體化到實踐中,需要共產黨員立足本職崗位,干一行愛一行,踏踏實實工作,扎扎實實盡責,以更高的覺悟、更實的作風,在一言一行、一點一滴中踐行道德要求,貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務大軍中的一員,必須時刻心系群眾冷暖,想萬家燈火,念百姓憂樂,與群眾心連心,想群眾之所想,急群眾之所急,為民解憂,為民造福。必須時刻牢記手中的權力來源于人民,意味著職責而不是享受,要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”,做執政為民的忠誠公仆。三要在謀發展促發展中做好表率?!笆濉睍r期,我國經濟社會發展處于大有可為的重要戰略機遇期。加快推動振興發展大業,是每一名共產黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神,在中華民族偉大復興的征程中建功立業,是時代賦予共產黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰攻堅克難、搶抓機遇主動作為,才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇九

    兩學一做。

    ”學習教育中做合格共產黨員的一項內容。本站小編為大家整理了講道德有品行。

    發言稿。

    范文,歡迎大家閱讀。

    暑假期間,我認真學習了教師文明禮儀,對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。

    教師作為傳道授業解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責任,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具,是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學習說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到,應當用一顆平等的心,平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學生真誠相待,做學生的朋友,尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點,從而推動孩子的發展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學生,并且要讓學生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進心,破罐子破摔,這樣反而起了相反的作用。我們應該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心,又使學生看到了前途和希望。

    我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到:作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而女老師超時髦,超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師,面對的是模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內在素質相一致。

    總之,從事了教師職業,就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登;加強自身修養,不斷學習,提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己,以良好的師德形象為學生樹立一個表率,為創建和諧社會貢獻綿薄之力。

    常言到:“良言一名三春暖,惡語傷人六月寒”,我前段時間看到這樣一則報道,讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣,連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕,最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務,他當時立刻拿出十五萬元現金存入該所。于是,我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了,但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一,信譽至上,愛崗敬業”是銀行職工職業道德基本規范之一。

    職業道德,是指從事一定職業的人們在勞動和工作中應遵循的行為規范,是對各種從業人員規定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業道德是銀行從業人員應當遵循的行為規范和行為準則。銀行業是一個特殊的服務型行業,社會影響大,客觀上要求銀行從業人員具有良好的職業道德。現階段銀行職業道德的基本范疇是:愛崗敬業、遵紀守法、誠實守信、業務優良、服務人民、奉獻社會。

    作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業心和責任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創業績上下工夫,兢兢業業,對工作精益求精。其次,要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力,嚴于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規的行為作斗爭,自覺地為經濟建設服務。第三,必須誠實守信。在市場經濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足于社會的無形資產,是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業務優良。這要求我們要刻苦學習現代金融知識,現代市場經濟知識,現代科技知識,現代法律知識,努力提高銀行業務水平,以高質量的服務回報我們的每一個用戶。

    服務是我行發展的重中之重,無論是標準化服務用語及動作的使用,還是定期對員工進行培訓,這些點點滴滴的小細節無一不是源于我們對服務的重視,對客戶的重視。作為柜員,我更深深的感覺到優質的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉,還有我們日益增長的業績和客戶對我們的信任感。

    以上是我對銀行人員職業道德的理解,其中有不盡全面的地方。但是我認為,我們銀行從業人員以“為用戶提供優質服務”為出發點不斷反思,一定能夠對我們銀行的發展有所幫助。我們銀行從業人員實時將《職業道德規范》放在心間,通過不斷學習、接受培訓,員工之間相互交流,接受良好的意見,改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養和業務水平。

    “兩學一做”學習教育,基礎在學,關鍵在做。以學促做、知行合一,做合格共產黨員,是“兩學一做”學習教育的著眼點,也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

    “人無學,則不明理;人之有學,則有力?!睂W習黨章黨規,重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話,重在武裝頭腦、指導實踐,這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。

    “學”的目的是為了“做”,“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。扎實開展“兩學一做”學習教育,必須抓住“做”這個關鍵,將所“學”付諸行動,把合格的標尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現信仰信念的力量。

    “欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩?!绷⒑脴顺摺⑹刈〉拙€,堅持一切按規矩做人做事,是共產黨員保持先進本色的重要保證,是黨性修養和黨員意識的直接體現,也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求,做合格共產黨員,就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求,切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。

    “求木之長者,必固其根本。”西藏是邊疆民族地區,是反分裂斗爭的第一線、主戰場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發展穩定任務艱巨繁重。特殊的區情,使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高,標準更嚴。做好“六種人”,無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

    強信念、做思想上的明白人。加強理論學習,堅定理想信念,錘煉黨性修養,矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,經常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規矩挺在前面,模范遵守國家法律法規,嚴格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅持把實現好維護好發展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點,感情上貼近群眾,行動上走近群眾,工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創新、勤奮工作、干事創業,對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行,在促進改革發展穩定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀,保持健康向上的良好心態和生活方式,重家教、立家規、正家風,始終做到一身正氣、兩袖清風。

    “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!遍_展“兩學一做”學習教育,要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程,既“學”得深入透徹,更“做“得扎實合格,真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員,確保不走過場、取得實效,為推進西藏長足發展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

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    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇十

    開展“兩學一做”學習教育,是落實黨章關于加強黨員教育管理要求,面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐,是推動黨員教育從集中性教育向經常 性教育延伸的重要舉措。

    “兩學一做”學習教育提出了“四講四有”的規范和要求,是新時期合格黨員的標尺和特質,每一名共產黨員都要以“四講四有”為標準, 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴守規矩、紀律嚴明;道德高尚、品行端正;奉獻擔當;敢為善為的合格黨員。

    做政治合格信念堅定的合格黨員。

    政治合格的首要前提就是對黨忠誠,這是共產黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質,也是最根本、最起碼的 政治要求。

    作為黨員我們選擇了入黨,就要時刻牢記入黨誓詞,牢記自己的第一身份是黨員,第一職責是為黨工作,始終遵循黨章黨規,時刻保持政治上的清醒,提 高政治敏銳性和政治鑒別力,懷揣著共產黨人的堅定信仰,把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動。

    黨員干部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者,也是 黨的事業興旺發達的直接受益者。

    作為新時期的一名普通黨員干部,講政治,有信念,就是要對黨絕對忠誠,自覺遵守黨章,加強黨性修養,堅定理想信念,做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐,補足精神之鈣、強化自律之基,做 政治上的明白人。

    做嚴守規矩紀律嚴明的合格黨員。

    馬克思指出,“必須絕對保持黨的紀律,否則將一事無成”。

    毛主席強調:“加強紀律性,革命無不勝”。

    這 些重要論述,深刻闡明了紀律規矩對于馬克思主義政黨的極端重要性。

    自覺遵守組織紀律、遵循組織程序、服從組織決定,嚴守黨的紀律規矩,是我黨在惡劣環境中 能夠生存下來,不斷發展壯大,完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。

    黨員干部要強化崇規意識、守規意識、執規意識,嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩,嚴格“按 規則、按程序、按制度”辦事,做到堅持原則不動搖、執行標準不走樣、履行程序不變通,使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。

    作為新時期的一名普通黨員干 部,講規矩,守紀律,就是要從小事做起,從衣食住行做起,不為金錢所誘,不為物欲所累,慎獨慎初,自警自省,守住做人、處事、交友的底線樹立黨員干部的良 好形象。

    做道德高尚品行端正的合格黨員。

    國無德不興,人無德不立。

    總書記曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態度,不斷提高道 德修養,時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養方面成為民眾的表率。

    黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

    提高道德修養,關鍵在于慎獨慎微,勤于自省,傳承好黨的優良傳統和作風,弘揚中華民族傳統美德,踐行社會主義核心價值觀,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風 邪氣。

    作為新時期的一名普通黨員干部,講道德,有品行,就是要提升道德境界,追求高尚情操,在服務群眾上更加熱情、在業務工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道,不失信于民,不失信于己,帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德,切實處理好公和私、情和法、權和法的關系。

    做奉獻擔當敢為善為的'合格黨員。

    總書記指出:是否具有擔當精神,是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責,是檢驗每一名黨員干部身上是 否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。

    擔當是共產黨人的高尚品格,是一種膽識,更是一種奉獻。

    當前我國發展改革已進入深水區,需要啃硬骨頭、涉 險灘。

    一些黨員領導干部出現“本領恐慌”、“為官不為”等新情況新問題,“不會為”、“不敢為”、“不愿為”的問題也比較突出,這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔當精神。

    爭做合格共產黨員,就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責任,始終保持干事創業、開拓進取的精氣神,面對挫折不怨天尤人,面對困難不彷徨退 縮,全心全意為群眾謀福祉。

    作為新時期的一名普通黨員干部,講奉獻、有作為,就是要敢于擔當,立足崗位、盡職盡責完成好本職工作;在工作失誤面前善于總結 反思,勇敢地開展批評與自我批評,積極主動加以彌補和整改;敢于破解困難,主動去探求解決發展改革新問題的方法和舉措,攻堅克難、迎難而上,為如期打贏脫 貧攻堅戰、實現“兩個一百年”奮斗目標做出應有的貢獻。

    日前,中央組織部印發了《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育,引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅守共產黨人的精神家園。

    理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉,是思想和行動的“總開關”。

    理想信念是一個人的人生奮斗目標,精神支柱,是共產黨人的立身之本,是為官從政的靈魂和成就事業的動力。

    共產黨人的理想信念就是建設社會主義,實現共產主義。

    保持正確的理想信念能給人前進方向,奮斗目標,執著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠,想得更深,始終與黨同舟共濟,把個人的前途與黨的事業和人民的根本利益聯系在一起。

    面對國內外的各種挑戰和考驗,如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質,經濟上就會貪得無厭,生活上就會腐化墮落。

    歷史證明,有的共產黨人,不注意學習,放松了世界觀的改造,思想落后于形勢,就會喪失共產黨員的先進性。

    堅定正確的理想和觀念,能進一步提升精神境界,有了堅定的理想信念,就能超越自我,關注大局,從政治上觀察,分析和處理問題,想大事、謀大局、干大業,不為個人名利所左右。

    在新的歷史時期,我黨面臨著許多新變化,國際環境面臨世界多極化和經濟全球化趨勢;深化改革發展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會任務艱巨;黨內面臨著提高領導執政水平和拒腐防變的兩大課題。

    在這種新形勢下,加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現實意義。

    當前,加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”,樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”,樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”,樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心。

    從而始終牢記黨的宗旨,經受住風浪的考驗,振奮革命精神,發揚光榮傳統,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,在實際工作中踐行共產黨員的理想信念。

    道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。

    古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關鍵。

    領導職位唯有德者居之,領導干部必須有德。

    隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展,黨員干部尤其是一些領導干部從道德品行滑坡開始,一步步蛻化變質,墜入違法犯罪的深淵。

    前車之鑒,后事之師,加強干部道德品行教育比任何時候都重要。

    所謂“修身、齊家、治國、平天下”,做一名合格的共產黨員干部,就要以共產黨人的道德標準,啟發黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎。

    共產黨人崇高的道德情操和本質是集體主義和全心全意為人民服務的精神,本質內容大公無私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開拓進取,嚴守紀律等。

    “勿以惡小而為之”,做一名合格的共產黨員干部,就要以共產黨人的品行標準,嚴于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。

    干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事,在小節面前把持住自己。

    當前,一些黨員和領導干部栽大跟頭,就是因為在小節上放松了對自己的要求。

    此外,干部平時要慎獨,就是自律,就是強化自我約束、自我監督和自我完善,做到立行立改,知行合一。

    今年,總書記在安徽代表團參加審議時提出,各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,謀事要實、創業要實,做人要實。

    “三嚴三實”從黨性修養、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養的要求。

    因此,恪守“三嚴三實”并使之有成效,只有加強理想信念和道德品行修養的教育。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇十一

    醫務人員的職業道德即醫德醫風,講道德有品行,他最起碼的要求是尊重患者,對患者負責。醫療行為自始至終認真規范。高標準的醫德醫風要求醫務人員做到對患者極端的熱忱,對工作極端的負責,對技術精益求精,其具體方面就體現在醫務人員應該具有的基本素質,即責任心、愛心、耐心、細心、上進心。

    那么什么是責任心呢?我想責任心不僅是對自己和工作的負責,更是對患者和醫院的負責,對國家和社會的負責,因此這就要求醫務人員應樹立正確的人生觀、利益觀、權力觀、價值觀。

    責任心是醫務人員工作的基礎,愛心卻是醫務人員工作的動力,博愛,這一儒家思想金華所在,在中華大地傳承了幾千年,因此醫務人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。有人說醫務人員的愛不僅讓社會變得溫暖,還會讓病人戰勝病魔,同時還會提高自己的自身素質,并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕,而應該始終堅持為患者服務這基本核心原則。

    愛心是醫務人員工作的動力,而耐心卻是醫務人員工作的具體方法,患者來求醫時忍受著病痛的折磨,不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒,那些長期受病痛折磨的還會對義務人員懷有抵觸情緒。其實此時的患者內心也是矛盾的,這時候就要求醫務人員有足夠的耐心與其溝通,并對患者的疑問進行科學的解釋和正確的引導。用我們的愛心和耐心去感到患者,讓他接受和配合我們的治療,患者是帶著希望來的,而醫務人員就應該在醫療環境許可的情況下,耐心的給患者一個希望。

    醫術也是一種技術,一個好的醫務工作者必然身懷一手好的技術,而好的技術的形成必然會經歷一個漫長的歲月,這就要求醫務人員通過長期的細心的觀察和認真的總結畢竟生命是每個人最寶貴的東西。因此一個好的醫務人員必然是一個膽大心細的人,因為細心在每個醫務人員的成長過程中起著十分重要的作用,在醫術只有細心的醫務人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷,由此可見細心是每個人工作的基本要求和標準。

    有人能說醫學是世界上更新速度最快的一門學科,因為每一天都有一種新的疾病被發現或一種新的整了技術被發明,為了跟上時代發展的步伐,提高為患者的服務質量,這就要求醫務人員積極進取,努力的鉆研和學習新的技術和理論知識,只有上進的醫務人員才會不斷的提高自己的診療技術,也只有上進的醫務人員財是患者信耐的白衣天使,因此上進心是醫務人員進步的內在因素。

    醫德醫風的建設也是精神文明建設的主要組成部分,是建設由中國特色社會主義必不可少的精神支柱,醫務人員是人民健康的衛士,有是黨和政府聯系群眾的窗口。同時醫德醫技量兩方面密不可分,兩者缺一不可,相互提高。如果只有高超的醫術,沒有高尚的醫德和良好的個人修養,只能讓患者近而遠之,不能產生認同感。因此我覺得醫務人員應樹立正確的人生觀、權力觀、利益觀、價值觀。愛崗敬業,樂于奉獻,全心全意為患者服務,將愛心、耐心。細心、上進心入腦入心,在醫療衛生戰線上能夠自覺遵守醫德原則和規范,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業業的履行白衣天使的職責,以高尚的醫德醫風,精湛的醫療技術戰斗在救死扶傷的第一線,為保障人民的身體健康作出重要的貢獻,從而催動中國的醫療衛生事業更上一層樓。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇十二

    黨員干部,有一種政治立場必須始終堅定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行,那就是表率。

    加強黨員干部自身建設,“講黨性、重品行、作表率”活動發起了“總動令”,講黨性是前提,重品行是基礎,作表率是途徑,三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率,都須有良好端正的品行為堅實基石。

    人無信不立,國無德不強。修身齊家治國平天下?!暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關系著干部個人形象,而且關系著黨在群眾中的威信。

    黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

    黨員干部重品行,要做到以下幾方面:

    第一,具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養,牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識,堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹慎、銳意創新的良好精神狀態,思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

    第二,務必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事,守土有責,敢于堅持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

    第三,務必做到求真務實。敢于堅持真理,堅持高標準嚴要求,堅持講實話辦實事求實效,創造性開展工作,切實提高工作效率,推動各項工作改革創新。

    第四,務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線,踐行社會主義榮辱觀,牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀守規,自覺接受監督,以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實實做人、干干凈凈做事,讓選人用人權力在陽光下運行。

    古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

    一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋,同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基?!案裎铩⒅轮?、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

    二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度,是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導干部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

    三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延?!标P于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

    中央決定,今年在全黨開展“學黨章黨規、學系列講話,做合格黨員”學習教育,并對全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準,可以說具有鮮明的現實針對性,凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

    對“講政治、有信念”的標準要求,特別是關于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。其實,信仰信念并不是虛無縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實踐上,卻是實實在在的,是有標準、可檢驗的,我們為此而努力的方向也是很明確的。

    矢志不移忠誠于黨的信仰,這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學良談“國民黨為什么打不過共產黨”》,圍繞這一話題張學良談了自己的看法,提到:“國民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反,共產黨有目的,他相信共產主義。甚至于每一個士兵,完全是一個思想――共產主義。信仰就是力量啊?!闭\然,信仰的力量堅不可摧,有了對黨忠誠堅定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗和挑戰面前,就可以做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風”,這就是對信念的塑造。

    當然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程,需要我們學習黨章、黨史國史、黨紀黨規、黨的優良傳統和黨的最新理論成果,在做到對科學理論的理性認同、對歷史規律的正確認識、對基本國情的準確把握后,自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產黨人的政治本色,這是對信念的踐行。政治本色,反映著共產黨員獨特的精神、情操和氣節。90多年來,我們黨在領導革命、建設、改革的過程中,鑄就了堅定理想、服務人民、求真務實、開拓創新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

    這些政治本色,是對黨的光輝歷史和優良傳統的總結,是保持黨的先進性和純潔性的內在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對信念的踐行。如何做到這一點,關鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色,說到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。永葆政治本色,在實現路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務,用長期不懈的學習和修養來塑造,用持續的鍛煉和完善來保持,真正做到永不褪色、永不變質。

    始終保持堅強的政治定力,這是對信念的檢驗?!凹诧L知勁草,板蕩識誠臣”。在革命戰爭年代,判斷一個黨員干部是否合格,需要經過血與火、生與死的考驗。如今,在和平建設時期,雖然沒有了戰爭的考驗,但我們面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗,卻是長期的、復雜的、嚴峻的。對這些現實挑戰,能做到不為噪音所擾、不為歪風所惑、不為暗流所動,在紛繁復雜的形勢變化中,始終保持強大的政治定力,堅持正確政治方向,這就是牢固的信念。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇十三

    總書記曾強調:“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說:‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上,黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求?!薄皟蓪W一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。

    黨員德行好,群眾才認可,黨員德行高尚,才能成為群眾的一面旗幟。

    做合格黨員,必須牢記黨章規定的道德義務,牢記總書記的要求,自覺加強道德修養,發揮好價值導向和示范作用,真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟,激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

    一要踐行社會主義核心價值觀。

    黨的十八大提出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?!边@與中國特色社會主義發展要求相契合,與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。

    總書記指出,干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

    坐而論道不如起而行之,踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。

    從小事做起,在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。

    總書記深刻指出,社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。

    平常生活中,像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座,都是舉手之勞。

    如果沒做,就應該感到如芒在背,要有“去民之患,如除腹心之疾”的自覺。

    從有錯的地方做起,在接受批評和糾正錯誤中進步提高。

    金無足赤、人無完人,黨員干部也不可能不犯錯,但是要善于從錯誤中吸取教訓。

    要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己,經常打掃思想上的灰塵。

    從群眾反映強烈的事情做起,在迎難而上中樹立新風正氣。

    這些年,花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害,面對這種情況,黨員干部不能明哲保身,要挺身而出,為百姓撐腰壯膽。

    二要擰緊道德螺絲。

    黨的十八大以來,黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨,既抓老虎,又拍蒼蠅,深得黨心民心。

    看這些落馬的官員的墮落軌跡,道德淪喪是關鍵點。

    現實生活中,各種各樣的誘惑隨時隨地都有,共產黨員必須擰緊道德螺絲,多補精神之“鈣”,不斷增強抵抗力和免疫力。

    過好人情關。

    黨員也是人,有親人和朋友,人情世故不能不講,但是黨員又不是普通人,一個人一旦入了黨,就要始終牢記:人情再大大不過道德原則,家人再親,也不能超越黨和人民的利益。

    要積極引導人情世故合乎道德標準,不越界不過線,為社會文明增添正能量。

    “講道德有品行”是中華民族的優良傳統。

    組工干部是黨和國家事業發展的重要骨干支撐,講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質。

    正心。

    毛主席曾評價白求恩是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有利于人民的人”。

    白求恩不是共產黨員,也不是組工干部,但這 “五個一”卻是評判一名黨員是否合格,一名組工干部是否合格的標桿。

    公道正派,是組工干部的職業道德,也是做人的標準,其核心就是“正心”。

    組工干部是做人的工作,心不正,看人自然會偏,選人自人會錯。

    雖然組織工作有著嚴密的、嚴厲的制度,但制度終歸是由人來執行的。

    組工干部心正,執行制度自然就嚴格,對事對人自然就嚴謹,自然就會形成好的作風,樹立良好的形象,否則就會損害黨的形象,影響組工干部的形象。

    正行。

    古羅馬有個哲學家說:“使一個人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品德?!钡赖率瞧沸械乃枷牖A,品行是道德的直接體現。

    組工干部長期受黨的教育和培養,應該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。

    但社會是一個大熔爐,組工干部身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗,金錢、美女、權力,都會對組工干部產生巨大的誘惑。

    但組工干部在強大的誘惑面前,必須把講道德有品行作為一把利器,時刻牢記在心,成為一切行為的指南。

    正性。

    性,是本質,也是源頭。

    組工干部的性,分兩個層次,一個是黨性,一個是人性。

    組工干部,首先應該是一名合格黨員,自覺尊崇黨章、遵守黨章,切實履行黨員義務,盡到黨員責任,以黨章的要求為最高行為準繩,切實兌現入黨誓言。

    人性,是組工干部的底線要求。

    做官先做人,做事也是先做人。

    在日常工作生活中,組工干部要敢于承諾踐諾,“言必行,行必果”,說到做到,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人不做的,自己首先不做,不失信于人,不出爾反爾,不陽俸陰違,正派做人,公道做事。

    正業。

    組工干部從事的是黨的事業,對講道德有品行就會有更高更嚴的要求。

    忠誠擔當,就是組工干部講道德有品行的具體要求。

    組工干部在實踐中,要把擔當作為首要職責,認真落實興黨之責,不斷增強工作的事業心和責任感,把工作當作事業來追求,對黨組織分派的工作無論多么困難,多么險重,敢于迎難而上,勇闖新路,不講價錢,不打折扣,不推諉扯皮,以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情,一絲不茍,千方百計地完成任務。

    擔當,是道德也是品行,正確的擔當離不開永遠的忠誠。

    正業,就是擔當和忠誠的復合體,組工干部必須用實際行動表達忠誠于黨,忠誠于祖國,忠誠于人民,凡事都能從黨和國家利益出發,都能從維護人民群眾利益出發,做到于公對得起黨、于人對得起良心。

    在現實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導,而不能原諒能力很強但人品很差的領導。

    這樣說并不是降低能力在領導工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

    古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。

    說的都是修養、品行對個人成長的重要性。

    沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。

    一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。

    現實中這樣的例子是很多的。

    馬克思曾經說過:“不可收買的是最高的政治品德”。

    所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。

    對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

    一要正直。

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應具備的.最起碼的品質。

    我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。

    能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。

    《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋,同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。

    為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。

    “格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

    二要嚴謹。

    嚴謹是一種負責任的態度,是遵守客觀規則的具體體現。

    嚴謹體現在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。

    作為黨的領導干部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

    三要忠誠。

    如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。

    有位作家曾經說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延?!标P于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。

    東漢馬融在《忠經》里談到:“忠者也,一其心之謂也。

    為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業、忠于職守。

    上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇十四

    講道德、有品行,是衡量黨員的重要標準。黨員干部加強黨性修養,必須打好道德修養的基礎,首先解決好為官先做人、做人先立德的基礎問題。本站小編為大家整理了講道德有品行優秀。

    發言稿。

    范文,歡迎大家閱讀。

    中央開展“。

    兩學一做。

    ”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

    勤于學習思考,升華思想境界。學習能開闊眼界,增長見識,增強本領,更有利于陶冶情操,提高道德修養,提升人生品位。首先,要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等先進理論,認真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,堅定理想信念,堅守共產黨人精神追求。其次,學習中華民族優秀傳統道德文化,吸取人類一切優秀道德成果,豐富自己的內心世界,陶冶情操。要通過學習思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優良。特別是要通過認真學習黨章黨規,加強黨性修養和道德修養,真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。

    善于實踐鍛煉,能夠見賢思齊。共產黨員只有學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣,從中汲取道德營養,才能使自己高尚和純潔起來。共產黨員要投入到建設有中國特色社會主義的偉大實踐中去,向革命先輩、先進模范、身邊的優秀典型學習,學習他們對名利的態度、對群眾的感情以及為人處世的方法,學習在抗災救難前線的黨員、干部、群眾所表現出的敢于擔當危險的大無畏精神,以及自覺捐資捐物的互助風格,在實踐中繼受中華民族的優良道德,加強自身的道德錘煉。

    嚴于廉潔自律,強化自我約束。共產黨員要加強道德自律,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德,個人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權力、敬畏法紀、敬畏人民,時刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律,耐得住寂寞,守得住清貧,不取不義之財,不拿不法之物,不去不凈之地,不交不正之友。要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養成良好的生活作風。積極主動地參加黨內生活,置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下,在嚴格健全的黨內生活中加強道德修養。

    勇于接受他律,擴展修養成效。共產黨員要把黨章作為加強道德修養的根本標準,凡是黨章規定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強紀律意識,無條件地接受黨的紀律約束。共產黨員要本著對組織負責、對事業負責、對自己負責的態度,自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監督。牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀,努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者,以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,積極促進良好社會風氣的形成和發展。

    黨中央要求通過開展“兩學一做”學習教育,使廣大黨員做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現了黨章對共產黨員的要求,是新形勢下合格黨員的主要標志和顯著特征。

    黨員素質和作用如何,直接關系黨的肌體是否健康和執政基礎是否穩固。同志把黨員比作“黨的肌體的細胞”,正在全黨開展的“兩學一做”學習教育,可以說就是黨的建設的“細胞工程”。

    世界政黨史上,那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺,都與其肌體“病變”有關。最典型的是蘇聯共產黨。蘇聯解體的教訓之一,就是黨的基層細胞壞死了,失去功能了。其實,蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的,列寧在十月革命勝利前就對提高黨員質量、發揮基層黨員作用有過許多論述,并作出了不懈努力。他指出:“徒有其名的黨員,就是白給,我們也不要。世界上只有我們這樣的執政黨,即革命工人階級的黨,才不追求黨員的數量,而注意提高黨員質量和清洗‘混進黨來的人’。我們曾多次重新登記黨員,以便把這種‘混進黨來的人’驅除出去,只讓有覺悟的真正忠于共產主義的人留在黨內。”正因如此,布爾什維克黨的戰斗力和凝聚力才空前提高,取得了革命和建設的輝煌成就。遺憾的是,蘇共這種治黨理念和舉措后來沒有堅持下去,甚至改弦易轍,黨員數量雖多了但質量下降了,結果出現了“20萬黨員時建國、200萬黨員時衛國、20xx萬黨員時卻亡國”的現象。

    我們黨有8700多萬黨員、430多萬個黨組織。這樣一個大黨,要始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心,成為世界上最強大的一個政黨,必須堅持全面從嚴治黨,必須教育管理好黨員,使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來。特別是當前我們黨帶領人民正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,正在協調推進“四個全面”戰略布局,更需要充分發揮每個黨員的先鋒模范作用,充分發揮每個基層黨組織的戰斗堡壘作用。黨的以來,黨中央對全面從嚴治黨作出一系列重大部署。從制定實施八項規定入手,出重拳下猛藥、治積弊整頑疾,特別是以縣處級以上領導干部為主開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育,取得顯著成效,黨風政風為之一新,黨心民心為之一振。

    同時也要清醒看到,嚴肅黨內政治生活、發揚黨的優良傳統和作風的任務還很重,嚴明黨的紀律和規矩、營造良好政治生態的任務還很重,加強黨員教育、建設干部隊伍的任務還很重。尤其是對黨員隊伍中存在的問題不能低估,更不能諱疾忌醫。比如,一些黨員存在理想信念模糊動搖問題、黨的意識和黨員意識淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀律觀念和規矩意識缺失問題、道德品行不端問題,等等。凡此種種情況表明,全面從嚴治黨永遠在路上,不可能畢其功于一役,必須以嚴肅認真的態度、久久為功的韌勁堅持不懈地抓,把全面從嚴治黨的良好態勢鞏固發展下去,做到真管真嚴、長管長嚴。這次“兩學一做”學習教育,就是要推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展,從集中性教育向經常性教育延伸,把全面從嚴治黨的要求落實到每個支部、全體黨員。

    早在改革開放之初,鄧小平同志就指出,我們這個黨要恢復優良的傳統和作風,有一個黨員要合格的問題,這個問題不只是提到新黨員面前,也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格,那將是一支多么偉大的力量!“兩學一做”,基礎在學,關鍵在做,就是做合格黨員。那么,什么是合格黨員?面臨“四大考驗”、身處“四種危險”,共產黨員應該加強哪些方面的修煉?根據同志系列重要講話精神,黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標志和特質。

    講政治、有信念,強調的是政治合格,就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調,理想信念是共產黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。通過“兩學一做”,做合格黨員,首先要解決的是對黨忠誠問題,也就是政治合格問題。政治合格,最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好,同志系列重要講話學得好不好,重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”,要求我們經常主動全面地向以同志為的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人??待R意識強不強,關鍵看行動,就是要始終做到黨中央提倡什么就認真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么,做到令行禁止。

    規章制度。

    又包括黨的優良傳統、政治要求和道德規范等。黨員講規矩就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩明白哪些該做、哪些不該做做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非用紀律和規矩來規范和約束自己的言行。

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    頁,當前第。

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    講道德有品德的發言稿(精選15篇)篇十五

    近期,行里組織合規學習,在學習活動期間,我對平時在工作中實際情況,對職業道德誠信、合規操作意識和監督防范意識有了更深一層的認識?,F就此學習活動的心得總結出幾點體會,也是我對此次教育學習活動的一個理性的認識。

    一、愛崗敬業、無私奉獻:在平凡中奉獻,愛崗敬業是各行各業中最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。從大的方面來說,一份職業,一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。從小的方面講,比如我行,每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發展的保障,也是我行存在和發展的必需。要發展,要在這個競爭激烈的金融業中不斷強大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人,為了我行的前途,為了我行的榮譽,做一名愛崗敬業的人,是職業道德對我們最引為用以規范行為品質,評價善惡的行為規則。

    二、加強業務知識學習、提升合規操作意識。沒有規矩何成方圓,身為網點一線員工,切實提高業務素質和風險防范能力,全面加強柜面營銷和柜臺服務,是我們臨柜人員最為實際的工作任務。作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因為它是顧客直接了解我行窗口,起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此,在臨柜工作中,我始終堅持要做一個有心人。虛心學習業務,用心鍛煉技能,耐心辦理業務,熱心對待客戶。在銀行業競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優質服務才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

    加強合規操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。有時,總是覺得有的規章制度在束縛著我們業務的辦理,在制約著我們的業務發展,細細想來,其實不然,各項規章制度的建立,不是憑空想象出來產物,而是在經歷過許許多多實際工作經驗教訓總結出來的,只有按照各項規章制度辦事,我們才有保護自已的權益和維護廣大客戶的權益能力。我們的各項規章制度正如一架龐大的機器,每一項制度都是一個機器零件,如果我們不按程序去操作維護它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會造成不可估量的損失,各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執行,如果沒有柜員大意未臨時簽退系統、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在,一切的違規行為也就不能得逞。管中窺豹,時見一斑,規章制度的執行,不是某一人來執行的,而是要一個集體相互制約、監督來實施的。

    三、增強規章制度的執行與監督防范案件意識。銀行號稱三鐵:鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵,銀行在百姓心中才是可以信賴的。規章制度的執行與否,取決于廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度,有規不遵,有章不遁是各行業之大忌,車行千里始有道,對于規章制度的執行,就一線柜員而言,從內部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業務,認真審核每張票據,監督授權業務的合法合規,嚴格執行業務操作系統安全防范,抵制各種違規作業等等,做好相互制約,相互監督,不能礙于同事情面或片面追求經濟效益而背離規章制度而不顧。堅持至始至終地按規章辦事。如此以來,我們的制度才得于實施,我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,如果不能得到好的執行,那也將走向它的反面。

    近年來,金融系統發生的經濟案件,不僅干擾破壞了經濟金融秩序,而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。采取相應措施,從源頭上加強預防,是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業犯罪之所以呈上升趨勢,其中重要一條是忽視了思想方面的教育,平時只強調業務工作的重要性,忽視了干部職工的思想建設,沒有正確處理好思想政治工作與業務工作的關系,限于既要進行正面教育,又要堅持經常性的案例警示教育,使干部職工加固思想防線,經常警示自己莫伸手,伸手必被捉,從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎和思想基礎,自覺做到常在河邊走,就是不濕鞋。健全規章制度,嚴格內部管理,是預防經濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設,一方面要根據我們一線柜員工作的特點,組織學習,通過學習,使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防范與監督是預防經濟案件的重要環節,本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法,及時發現和糾正工作中的偏差。對業務工作的各個環節進行有效的內控與制約。

    通過這一輪合規學習,我的責任心更強了,并且相信大家都跟我一樣,認清了產生風險往往是因為人的態度,人的責任心。這次合規學習的契機,我們一起弘揚合規文化,不越合規底線,推動業務健康發展。同時,我們的態度,我們的責任心責任感,時時刻刻都要端正,分分秒秒都要強烈。

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