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大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇一
傳統心理學將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統心理學取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創立了積極心理學。這個新的心理學分支是對傳統心理學的批判和繼承，它注重培養、建構個體的積極特質，致力于激發個體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態來應對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。
對于畢業生而言，在就業過程往往同時伴隨著畢業設計、畢業論文答辯、戀愛關系受挫等事件，因此青年學生在就業、擇業過程中難免產生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應激狀態，嚴重者會危及畢業生的身心健康，影響大學生的就業，貽誤最佳就業時間和就業機會。由于就業的重要性，眾多高校紛紛開設了就業指導課程，但是不少高校在進行就業指導時，將關注點過多的放在了緩解就業壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問題”出發的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學生的就業心理問題，鮮有高校將視角放在學生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發上面。
本次調查采用自編調查問卷抽樣分發的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取20xx屆、20xx屆畢業生對其進行就業心理方面的問卷調查。問卷從個人基本情況、就業心態、就業認知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認知、就業觀念、求職方式、就業心態、就業服務等方面維度綜合了解畢業生的就業心理狀態。調查問卷發放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
20xx年1月至20xx年6月間，對江蘇省部分本科高校20xx屆、20xx屆畢業生1200人進行問卷調查，涉及工學、理學、文學、醫學、管理學、經濟學等專業學生。調查結束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮戶口646人，農村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學生就業心理狀態，同時也在很大程度上可以反映當前大學生的就業心理。
結合《大學生就業心理調查問卷》可以看出，多數大學生的就業觀和就業心態是積極穩定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學生在就業觀和就業心態存在一些問題，比如就業認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學生就業觀和就業心態問題進行具體分析。
就業認知是大學生對自己所要從事職業的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業認知和社會認知就業認知對大學生就業起到指引和導向作用，對于大學生能否準確定位，能否處理好就業過程中的負性情緒等有著重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67%的大學生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學生選擇“通過工作實現個人的社會價值”，6.27%的大學生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權力”;在對“大學生求職時首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發展機會”，41.76%的大學生選擇“個人的價值實現”，16.31%的大學生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學生選擇“個人興趣”，5.11%的大學生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調查中，78.24%的同學想留在“蘇錫常、南京、上海等經濟發達城市”，13.46%的同學想回小城市發展，僅有6.30%的同學志愿到西部或偏遠地區發展。在對“大學生主要求職方式”調查中，92.98%的大學生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國家出臺了很多鼓勵畢業生到基層就業和志愿服務的就業優惠政策，但廣大同學們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學生就業觀念和就業動機較為功利和現實，缺乏奉獻意識，就業過程中不能精準定位，但同時一部分大學生能準確認知，注重自我發展，強調自我價值的實現，整體就業觀念呈現多元化。另外絕大部分學生在就業形勢日趨嚴峻和就業市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業信息，參與各類招聘會和網上求職，少部分大學生缺乏主動就業意識，存在“依賴”和“從眾”心理。
即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會的大學生們在嚴峻的就業形勢以及日趨激烈的就業競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業狀況的變化而變化。依據調查問卷對大學生就業情感層面分析如下：
調查顯示，焦慮心理與就業的階段、性別、環境、專業、期望等存在很大關聯。其中“在面試前”近82%的大學生存在焦慮心理;由于社會環境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學生身邊的好友或同學找到理想的工作”后的反應調查時，57.74%的同學表示“高興同時為自己擔心”;68%的文科專業學生焦慮水平顯著高于理科學生。適度的焦慮對大學生就業有一定的助推作用，可以激發潛能，使大學生從心理上產生緊迫感，更努力地尋找就業機會。可是一旦焦慮過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學生身心健康，高校管理者應該及時給予關注和心理干預。
自卑的大學生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產生強烈的自卑心理，使得部分大學生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發揮。依據調查問卷，自卑心理容易在一些相對就業冷門專業、學習成績不佳、性格內向的大學生以及女大學生中表現得尤為明顯。”對于這樣的大學生高校管理者需要加強關注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產生擇業自負心理。從調查中可以發現58.15%的大學畢業生自認為“綜合素質優秀”，在擇業過程中難免出現自負、自傲心理。擇業自負的心理多見于重點大學高校畢業生、熱門專業畢業生和優秀畢業生。擇業自負，容易使畢業生產生錯誤的就業觀念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
在就業過程中，同學們之間“互相攀比”的現象時有發生。尤其有些同學再找就業單位時，往往是拿自己身邊同學的就業擇業標準來定位自己的標準，抱著“他能去，我更能去”的態度找一個條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業中的機遇因素。還有些大學生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產生浮躁的心理，不能客觀認知自己。
意志：意，心理活動的一種狀態。志，對目的方向的堅信、堅持。就業層面的意志是指畢業生自覺地確定目標，積極求職，克服困難，實現就業目的的心理狀態。擁有良好的意志品質的畢業生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調查中發現，部分大學生意志品質存在種種問題，突出表現在：
就業形勢的嚴峻意味著大學生在就業過程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應”調查中，69.74%的大學生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33%同學認為“被拒絕是積累求職經驗的好機會”，但仍有13.93%的同學表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應對就業挫折”中，39.32%的大學生會“采取發火、上網、打游戲等方式發泄”，21.79%的大學生會“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89%的同學表示會“尋求朋友、老師的幫助”。
本次調查，特別在20xx年6月選取了230名大三年級立志考研的大學生，進行了長達半年的跟蹤調查。20xx年9月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207人;20xx年11月，由于周邊同學就業環境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182人;20xx年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數為154人。調查結果顯示66.96%的抽樣大學生能堅定自身的目標，而33.04%的大學生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調查和現實情況看，不少大學生在學習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經歷。
青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調查顯示86.59%的畢業生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學生會選擇上網、看電影或者打游戲來打發時間。惰性實際上是意志活動無力的表現，是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。
大學生在就業過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關聯。羅素在《走向幸福》一書中曾經提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學更注重個體的優勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養成積極心理品質。同時也為《大學生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統的心理問題危機干預模式向積極心理品質培養模式的轉變。
積極的心態有助于個體調動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導大學生向積極的方向邁進，一方面也能激發大學生的潛能。人在思維活躍的時候可以產生無數的創意火花，在一次次的嘗試中必然會發覺自己潛藏已久的潛能，并發揮出強大的作用。
堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰和挫折。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇二
摘要：教育心理學化是基于人的自然發展規律，以契合學生內在需求開展教學，并遵從循序漸進的教學過程，實現人的全面發展的心理學理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學生現有思想問題出發，探索在教育心理學化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實現由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變；教育內容實現由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變；教育方式實現由“群體教育”向“個體教育”的轉變；教育途徑實現由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變。
關鍵詞：教育心理學化；高校思想政治教育；教育研究。
在經濟全球化與高校專業領域國際化的背景下，國內外思想文化交鋒愈演愈烈，大學生思想政治教育面對著諸多難題，如何將有效的、科學的、符合大學生心理特點的我國思政教育的核心理念植入大學生的靈魂成為重要研究領域，探索教育心理化視角下將心理學元素有機融入大學生思想政治教育是一種深刻的嘗試。
近年來，關于高校思想政治教育和心理學理論應用的研究成為重點研究領域，本研究通過對中國知識資源總庫（cnki）“20xx-2015”年收錄的有關“大學生思想政治教育與心理學”的研究文獻進行整理和分析，筆者發現：一是近十年有關“大學生思想政治教育與心理學”相結合的研究趨勢逐年增加，說明心理學在大學生思想政治教育中發揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關的研究主要集中在：關于積極心理學視角下的大學生思想政治教育研究；關于人本主義心理學的教育思想與高校思想政治教育的研究；關于認知心理學與大學生思想政治教育的研究；關于心理健康教育與大學生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學在大學生思想政治教育工作中發揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內容大都停留在理論層面，對心理學在大學生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發展性的問題。本研究力圖從教育心理學化這一新視角著手，結合大學生思想政治問題的心理學分析，聯系高校思想政治教育的教學實際，深刻剖析大學生思想教育在融入心理學元素方面存在的不足，探尋在教育心理學化視角下大學生思想政治教育中心理學元素發揮作用的實現路徑和長期有效的運行機制。
教育心理學化在西方教育史上具有深遠的思想淵源，它的興起和提出開啟了重要教育運動和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現心理學的萌芽，但在西方教育學史上正式地第一次明確提出“教育心理學化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在1800年撰寫的《方法》的報告中提出：“我正在試圖將人類的教學過程心理學化，試圖把教學與我的心智的本性、我的周圍環境以及我與別人的交往協調起來”，由此也引發了19世紀在歐美影響范圍廣泛的教育心理學化運動。
裴氏所探索的教育機制是基于人本性的永恒規律，使教育和教學活動心理學化。裴氏認為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學活動中注重遵循和揭示人的心理規律，才能發揮人的全部天賦和潛能，“教學才能達到它的目的--使人高貴”。因此，從教育過程來看，教育心理學化要求教育者對于教學內容的選擇和編制、教學原則和方法的運用都需要以符合學生心理發展機制和學習心理規律為前提。從教育的目的來看，教育心理學化致力于通過在教學中應用心理學元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發掘和全面和諧發展。
（一）理念相合：重視內在需求，強調人的主體性。
裴氏教育心理學化的思想主要是遵循人的內在心理發展規律開展教學，裴斯泰洛齊主張“在順應大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學內容上要簡明化，在遵循人的自然發展規律的前提下，將教學內容中最重要和最基礎的要素予以提煉和簡化，滿足人的內在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點、道德規范和思想觀念為指導，對某一社會群體進行有計劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對大學生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價值觀方面有重要意義，將教育心理學化的思想引入大學生思想政治教育過程中，在遵循大學生心理發展路徑的基礎上不斷挖掘其個人特質，發揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學性、針對性、實效性。
（二）本質相當：致力于人的全面發展。
裴氏教育心理學化注重遵循學生心理發展路徑，開發學生的潛能，他根據學生的內在需求將教育分解為道德、知識、身體和勞動，其目的是促進學生的“心、腦、手”全面和諧發展。“心”“腦”和“手”代表人的綜合素質即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動教育等，教育心理學化注重三者的協調統一，使人的能力最大化。
思想政治教育的宗旨也是致力于實現人的全面發展，與心理學相似，思想政治教育不僅要解決學生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導學生個體按照正向的社會道德規范發展，從而實現個人價值。教育心理學化中所指出的遵循人的心理發展規律、激發個體潛能的觀念與思想政治教育所強調的在尊重個體的自覺能動性的基礎上加以引導存在一定的相似性。因此，從本質上來看，兩者都致力于追求人的全面發展。
（三）功能相似：強調積極的導向作用。
教育心理學化認為教育應該著眼于“完整”的人的統一，追求人自身和諧自由的發展，教學過程是教師和學生作為個體存在和發展的統一和交融，教師應該改變端坐于學術殿堂的刻板形象，回歸學生中去，體驗學生的價值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導的索引，啟發學生自發地正面思考，并且主動探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學生內心深處，從而激發學生自我發展的熱情和意愿。
高校思想政治教育的主導方針也是堅持正面教育、積極引導，通過在教育實踐中引導學生積極正確地看待事物，幫助學生在面臨問題和困境時善于展現自身優秀品質及內在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學化所提倡的積極教育視角對于改進完善高校思想政治教育有重要的啟發意義，通過遵循心理規律進行正面引導，從而挖掘大學生自身潛能與創造性，最終實現人的全面自由的發展。從功能效用上看，二者的價值是相通的。
在經濟社會快速發展而引起的價值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態浮躁，急于向學生灌輸學科知識，而忽視大學生內在品質和人格品德的塑造培養。在大學生思想政治教育的過程中，從教學內容到教學方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學準備也主要是從學科專業發展角度出發，往往忽略了學生內在訴求和興趣關注，因而導致教育教學實效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質上來說應該是“人與人”“我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個人期望、興趣愛好、價值理念有深刻的了解和充分的尊重。而在很多現實情況下，高校思想政治教育往往忽略了學生作為“人”這個個體的心理需求和價值訴求，教學價值觀念的顛倒和錯位導致對教育本真的漠視和曲解。
（二）教育內容：缺乏適應大學生心理的知識結構。
在當前教育環境和市場經濟條件下，教學理念受“功效理性”的影響，教學內容往往偏重于實效性和實用性，大學生對于社會科學知識的掌握處于匱乏狀態，知識結構不夠健全，而大學生的經驗結構則是建立在這種不夠健全的知識結構基礎上的觀感性經驗，缺乏深刻的社會實踐經驗。在大學生群體特有的心理特征推動下，由于沒有形成健全積極的知識結構和經驗結構，大學生對于接受客體的認識往往容易偏激，對事物的認知和理解容易輕率和片面。而這種狀態很容易導致大學生對思想政治教育內容的接受出現兩極化：如果思想政治教育內容符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達方式，就會產生接受動力，教與學的過程就會流暢無阻力，接受度就會很高，在一定情況下，接受甚至會變成主動索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內容沒有符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者沒有或不能采用符合其心理需求的傳達方式，就會產生阻力和反抗，教與學的過程就會出現障礙，接受度就會降低，在一定情況下，會形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會造成繼續教育的更大障礙和阻力，形成異化。
（三）教育方式：對大學生個體潛能發掘不足。
我國思想政治教育內容理論性較強，多為意識形態層面的思想凝練，與受教者的個人發展目標及自我價值實現存在一定距離，導致思想政治教育呈現出群體性教育，并且以受教育者被動接受教育為主，而非主動吸取知識開發自身潛能的態勢。因此，在深層次上，大學生內在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動較差，影響了思想政治教育在引導大學生價值理念和開發自身潛能方面發揮應有的作用。
（四）教育途徑：教育途徑主要以“灌輸式”為主。
由于傳統的教育導向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導地位，在只從社會需要、國家需要的角度來進行大學生思想教育的年代，教育者很少會考慮大學生自身需求，缺乏結合大學生心理特征循序漸進、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學生思想政治教育淪為一種說教。
（一）教育視角：實現由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變。
大學生的思想政治教育包括個體需求滿足和社會需求滿足，而傳統的教育視角往往以滿足社會需求為重點，學生個人需求往往被忽視，但個體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會政治、經濟服務的工具，把外在價值作為教育的根本目的，把教育的內在價值作為實現外在價值的工具和手段，然而大學生思想教育教學過程應該是教師和學生互相交流和深層次溝通的統一和融合，教師應該從學生內在訴求和情感體驗出發，注重個體的價值關照，變“功利化教學”為“需求式教學”。
（二）教育內容：實現由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變。
裴氏教育心理學化的實踐飽含情感與深意，通過在知識的教與學過程中運用心理學理論，在充分把握教育教學規律的基礎上，通過研究學生的內在興趣需求和心理發展機制將教學內容與學生個體的全面發展相結合，轉變傳統的單純知識灌輸的教學方式，將大學生思想政治教育教學內容的價值取向定位于滿足學生的內在需求，使其形成積極主動的學習態度，享受知識帶來的樂趣，并在獲取知識與技能的同時形成積極、正確的價值觀以此釋放其內在潛能并獲得全面發展。
（三）教育方式：實現由“群體教育”向“個體教育”的轉變。
受教育者均以個體形式存在，心理個性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學生性格、能力和個性差別的基礎上，將關注群體式和諧發展教育的方式轉變為注重學生個體成長發展的教育模式，可以將思想政治教育的關注點和切入點放在滿足大學生個體需求上，充分尊重個體差異。在教育方式上，教師要轉變認識，樹立平等的思想，把學生看作教育教學過程中有思想、有尊嚴、有主動性和有創造性的個體，通過不斷創新日常教學方式和工作方法，不斷挖掘每個學生個體身上的潛能與力量。
（四）教育途徑：實現由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變。
裴氏認為教育要遵從循序漸進的原則，教育的本質就是要遵循自然規律并與之協調。教育心理學化過程如同人對于事物的認知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學生思想政治教育中值得深度思考，大學生思想的形成和樹立是一個長期緩慢的過程，因此，在教學過程中，教師應恪守循序漸進的原則，順應大學生心理發展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學生的人生觀、價值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華。”
大學生是國家的未來、民族的希望，大學階段又是一個青年世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。加強和改進大學生思想政治教育是新時期一項重大而緊迫的戰略任務。大學生思想教育的成敗事關中國特色社會主義事業是否后繼有人，事關中華民族偉大復興的中國夢是否能夠順利實現，培育一代有理想、有擔當的青年，具有十分重要而深遠的影響。將教育心理學化理論應用于高校思想政治教育中，遵循大學生身心發展規律，通過轉變教育視角、改進教學內容、轉變教育方式、優化教育途徑，對于促進大學生思想政治教育取得實效具有重要意義。
參考文獻：
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大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇三
摘要：黨和政府對大學生思想政治教育工作歷來非常重視，教育部門在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力，為增強思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來看，學校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒有得到根本的轉變，學校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉這一局面，讓大學生思想政治教育工作顯現實效？本文從重視心理學這一視角對大學生思想政治教育進行研究，提出一些看法和做法。
思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計劃的教育實踐活動，為培養和提高大學生的思想政治素質和道德品質發揮了舉足輕重的作用。但是，近年來卻陷入了投入和產出嚴重失衡的困境，即思想政治教育花費了很大的財力、物力，思想政治教育工作者花費了大量的時間和精力，卻收效甚微。其實，思想政治教育效果不盡如人意，并非是思想政治教育活動本身失去了培養人的思想政治品德的功能，而是社會的發展和人們思想的日益復雜變化等因素妨礙了思想政治教育應有功能的發揮。
從教育者的角度來看，主要的原因之一，是我們欠缺從“人本”出發的教育方法，特別是從個人不同心理出發的教育方法。因此我們在思想政治教育中要引入心理學。思想政治教育是一門綜合性的應用科學，由于其內容的豐富性、特殊性和教育對象的復雜性，我們需要從不同的角度去探究。心理學作為研究人的心理現象及其發展規律的科學，可以幫助思想政治教育工作者在實施思想政治教育管理的過程中，從了解人的心理開始，找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環境等各要素同受教育者的認知結構的最佳契合點。本文就從這一視角來探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運用心理學知識等問題。
一、思想政治教育心理學發展現狀。
我國學校思想政治心理學起步較晚，但發展很快，特別是在上世紀九十年代，學校思想政治教育受到全社會的關注，使思想政治心理教育成為政府和學校行為。九十年代學校心理教育發展呈現兩個特點：一是以學校為單位的思想政治心理教育實驗，在學校領導的重視下，學校和科研部門合作或單獨進行實驗，并取得了不少成績；二是思想政治心理教育的內容不斷豐富，技術手段不斷改進。許多學校進行心理教育課程化實驗，教育內容包括學習方法輔導、職業輔導、生活輔導、情緒輔導多個方面，除了活動課程、講座之外，還采用心理咨詢、心理測量等技術手段，并在許多學校建立了學生心理檔案。但還必須看到，我國學校心理教育仍然存在著許多問題，和發達國家相比，正規化、科學化程度較低，仍需付出很大的努力。
二、心理學在大學生思想政治教育中的重要性。
做好新形勢下大學生思想政治教育工作，不僅需要深入研究大學生思想活動的新情況和新特點，而且需要深入研究大學生心理活動的規律和特點。因此在思想政治教育中合理運用心理學知識，對于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。
（一）運用心理學知識可以豐富思想政治教育的內容，有利于培養目標的實現。
大學生思想政治教育主要是對大學生進行政治、思想、品德等行為規范的教育。這些對于培養現代化建設所需要的全面發展人才無疑是十分重要的，但目前這方面的培養大多數只是關注社會對個人的思想政治道德規范方面的要求，對于如何提高大學生的心理素質的問題重視不夠，大學生即使接受了思想政治教育的各種規范要求，也不一定能成為達到培養目標的人。傳統思想政治教育培養出來的某些典型人才，政治立場堅定，思想觀點正確，道德品質高尚，但在心理方面沒有達到健康標準。因此，在思想政治教育中合理運用心理學，能讓教育內容更加貼近大學生的生活實際，有利于大學生形成和發展完整的人格。
（二）運用心理學知識可以增強思想政治教育的科學性。
思想政治教育是一項教育人的工作，也是一項系統工程，其間充滿著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾，社會要求的思想政治規范與教育者、被教育者和環境之間的矛盾，教育者、被教育者與環境之間的矛盾，等等。這些矛盾在深層次上體現在認識、情感、意志、態度等心理因素中，在淺層次上表現為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據人們的思想活動規律進行的，而人們的思想活動規律受制于心理活動規律。過去我們在大學生思想政治教育中忽視了人的心理作用，忽視了人的心理素質對思想政治品德的影響，難以使被教育者產生心理共鳴，效果始終不夠理想。心理學是研究人們心理活動及其規律的科學，它側重于從心理活動的一般規律和生理機制方面來研究人。運用心理學知識做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，增強教育的實際效果。因此合理運用心理學知識，在思想政治教育中更透徹地了解心理活動規律，進而指導實踐，對于增強思想政治教育的科學性無疑是大有益處的。
（三）運用心理學知識可以增強思想政治教育的預見性、針對性和實效性。
我們要把思想工作做到大學生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對某種客觀事物的特定反應，是受人的心理支配和調節的，是人心理活動的直接表現。人的心理活動是由客觀事物引起的，又會在人的行為和表情中顯露出來。在做思想政治教育工作之前，運用心理學知識對被教育者的心理狀態和心理特點進行研究，可以掌握被教育者的心理活動規律和思想狀況，及時抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們增強思想工作的預見性和主動性，把工作做在前頭；我們在做思想政治教育過程中，運用心理學知識，對被教育者心理活動規律進行探討和分析，可以把握被教育者的思想動態，控制和引導其行為，提高思想政治教育的針對性；在整個思想政治教育中，推廣運用心理學中的心理引導、心理相容、心理共振，以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會的不斷發展，大學生的思想觀念及行為方式都隨之發生重大的變化，各種意識形態紛繁復雜，各種層面的思想文化乘虛而入，這一切都為大學生的思想政治工作帶來了很大難度。要做好思想政治教育，絕不能僅僅從教育學角度去認識考慮問題，而必須綜合社會、心理、教育諸因素去思考分析，以確保實效。
三、思想政治教育中運用心理學知識所面臨的困難。
（一）普遍缺乏跨專業人才，欠缺專業指導。
1.學校思想政治教育工作者大多只研究本專業，而專業心理學教師又極少跨專業從事思想政治教育，因而在實踐中能夠跨專業、游刃有余地運用思想政治教育理論和心理學知識的工作者少之又少。
2.運用好心理學所必需的技術化設備欠缺。在發達國家普遍使用的心理學技術和工具未能在我國高校中普及，因此在實踐中往往很難把學生表現出的各種行為量化，并進行科學分析，影響到心理學的有效運用。
（二）隨著社會的發展，大學生的心理狀態日益多元化，給教育工作帶來難度。
改革開放以來，由于社會發展的點，大學生的流動分布、交往方式、發展需求、生存狀態等發生較大的變化，大學生在思想觀念、道德標準、價值取向和行為方式上呈現出新的特點。
大學生健康的主流心理狀態主要表現在以下幾個方面：一是普遍有著較強烈的國家觀念和民族意識；二是非常關注社會；三是大部分大學生的人生觀、價值觀是健康向上的；四是大學生的自主意識和獨立能力明顯增強；五是大學生對新知識的渴望十分強烈。
但是在健康的主流背后，大學生的心理狀態也存在一些不容忽視的問題。如部分大學生信仰危機，政治熱情不高，人生觀不夠積極；少數大學生的身心發展狀況存在嚴重的心理障礙，心理素質明顯偏差，在現實生活中更是表現出種種令人擔憂的不良行為。其一，政治意識淡薄，信仰模糊，有的學生甚至認為馬克思主義是說教；其二，法制觀念淡薄，對社會上出現的一些違法現象持漠視態度；其三，意志力缺乏，不能經受打擊、挫折；其四，個人主義、自私自利現象嚴重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神；其五，價值觀偏差，信奉享樂主義，缺乏艱苦奮斗的品質。許多學生過慣了“衣來伸手、飯來張口”的日子，花錢如流水，追求高消費、盲目消費，同學之間攀比風盛行，愛講排場、講高檔；其六，獨立自主意識差，虛榮心強。由于家庭的溺愛，社會環境的負面影響，大學生依賴性越來越強，接觸現實生活往往束手無策。
以上這些問題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的，必須運用心理學知識，拉近教育工作者和學生之間的距離，真正深入學生的內心世界，因人而異地采用合適的方法，達到思想政治教育工作應有的效果。
四、如何在思想政治教育中合理運用心理學知識。
在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學化，必須認真學習、吸收心理學知識，更好地把握思想政治教育中人的思想活動特點，可以從以下幾個方面入手。
（一）摸清大學生不同性格的主導類型，因人施教。
古今中外的教育實踐反復證明，無論是知識的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌不從教育對象的特點出發的“公式化”、“一刀切”。當前思想政治工作收效甚微，其原因之一就在于此。育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開一把鎖”。從心理學角度看，其主要理論依據就是“心理的個別差異”，即每個人不同于其他人的比較穩定的心理特點。思想政治教育的對象是人，每個人都有能力、性格、氣質等個性心理特征的差異，在思想政治教育實踐中，不能忽視人的個性，采用強輸的方法。如一名學生來自單親家庭，他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡，對外界的警惕性很高，自尊心很強。我們掌握了他的性格特征，就可藥到病除。因此只有切實了解教育對象的個性特點，因人施教，才能提高思想政治教育工作的針對性，取得事半功倍的效果。
（二）因勢利導，做好思想政治教育工作。
思想政治教育過程中常見的大學生心理現象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表揚和批評心理。心理學的研究詳盡地介紹了這些心理現象的特點、形成及規律。在思想政治教育過程中，教育者如果能掌握相關心理學的理論，就能夠更好地分析和看待這些心理現象，采取合理的教育方法，實現教育目標。
（三）教育工作者要有持之以恒的精神。
人與人之間的差別在于思想，人實現轉變的過程是積極思想和消極思想互為消長的過程。心理學家認為，人總有某種惰性，很容易被多次重復的說法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復的次數多了，時間長了，就會形成一種自我感覺、自我意象、自我期望，也就是自我意識，就會具備一種改變自己的能力。也就是說人是可以轉變的，人的思想會被潛移默化。丘吉爾說：“你要別人具有怎樣的優點，你就要去贊美，適當地贊美對方。”可見，思想政治教育工作者要運用各種不同的方式方法培養大學生積極的思想狀態，如啟發、誘導、鞭策、獎懲、批評教育等，持之以恒、循序漸進地引導和幫助大學生實現轉變，成為優秀人才。
（四）提高思想政治教育工作者的心理素質，增強人格魅力。
實踐證明，思想政治教育工作者擁有良好的心理素質，不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認識、決策、實施的心理過程，而且能夠對被教育者在接受教育的過程中所發生的心理活動產生深刻而持久的影響。因此，思想政治教育工作者良好的心理素質，是優化思想政治教育效果的重要因素。
思想政治教育工作者怎樣才能養成良好的心理素質，增強自身的人格魅力呢？首先要注意克服先天生理素質方面的不足，包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強后天的學習和實踐鍛煉，要努力激發和維持自己良好的情緒狀態，保持一種積極、樂觀、自信的心境；要加強自我修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要養成良好的道德品質，做到襟懷坦蕩、誠實正直，嚴于律己、寬以待人，表里如一、言行一致。只有這樣，思想政治教育工作才能發揮應有的作用。
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［5］彭聃齡.普通心理學［m］.北京：北京師范大學出版社，20xx.
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇四
縱觀近年來的社會新聞報道，大學生對生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現象，這不僅給學校和家庭帶來了很大程度的傷害，同時也給社會的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來大學生的生命教育問題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對當代大學生開展積極的生命教育，將積極心理學的思想融入到現代的生命教育中，往往在強化大學生自身的生命意識和心理素質的同時，能切實有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學的引導也能使學生在生活中保持樂觀的態度，幫助其提高自身在社會的適應能力。
1.有較強的自我意識渴望認識世界隨著年齡的不斷增長以及教育的不斷強化，當代大學生往往表現出較強的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識。在這一背景下，大學生往往會給予自身的轉變充分的關注，并且在認識事物方面也表現出強烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對于社會現象的了解大學生總會表現出非常強烈的主動性。2.有較強的自主意識渴望生活獨立在進入大學之前，學生無論是生活還是學習都會受到來自家長和教師的多方面約束。而進入大學之后，大學生隨著年齡的增長開始形成自主意識，他們渴望生活的獨立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發展。3.有較強的交往意識渴望人際關系的構建由于當代大學生多為獨生子女，且多年來受到學習壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進入大學之后，生活和學習等多方面都產生了巨大的變化，大學生逐漸形成了較強的交往意識，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關系。
1.生命價值意識的缺乏隨著年齡的不斷增長以及教育的不斷強化，我國當代大學生逐漸形成了強烈的自我意識。然而，也正由于大學生在自我意識方面的強化，使得其在自我認識方面出現了分化，而這往往會導致大學生在學習生活中現實與理想之間矛盾的產生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會導致大學生一些消極情緒的產生，而這些消極情緒的不斷深化，將會造成大學生生活學習中消極懈怠的現象出現，并且還會通過一些不良的行為來逃避現實中的困難。這也體現了當代大學生在生命認識方面價值意識的缺失。2.對生命意義的認識不足就現階段來看，當代大學生對生命的意義往往有著錯誤的認識，甚至有部分學生在生命的認知方面產生了一定扭曲的心理，而這往往是導致大學校園中暴力事件、自殺事件等現象的產生。這些事件的本質都充分反映了當代大學生對生命意義的認識不足，以及他們對待生命的漠視，而這些事件的產生不僅會造成無可挽回的后果，同時還將給學生家庭和學校帶來極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會的穩定與和諧。3.當代大學生缺乏有效的生存能力我國大學生在大學的學習生活中往往要面對來自學習、生活、就業等多方面的壓力，這也就要求我國的大學生能通過不斷的學習來強化自身的社會及生存能力。然而，從現實的情況來看，我國大學生在社會生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風險處理的技能，同時還缺乏良好的風險規避的意識，這不僅造成了其自身的能力無法與社會的發展相適應，同時也可能將其自身置于危險的境地中。
1.發展與預防相結合積極心理學提倡以發展性的眼光來干預大學生的心理危機。與傳統的問題修復式教學模式不同的是，積極心理學視角下的大學生生命教育強調通過發展人的積極品質來應對心理健康問題，促進大學生個體的全面發展。因此，高校教育者在開展生命教育時，應始終堅持發展與預防相結合的原則，提前做好預防措施，時刻保持發展性的眼光，并已發生的或潛在的危機進行及時地干預與預防。2.認知與體驗相結合積極心理學注重運用已有認知從積極的角度來解釋實際生活中的問題，并不斷探索生命的意義。高校在開展大學生生命教育時也應遵循這一理念，既要引導學生理性、科學地認知生命，以理解生命教育的本質和內涵價值，也應為學生創造實踐體驗的機會，使其更好地領悟生命的意義，培養他們生命中積極情感態度的生成。3.系統化教學生命教育是一項復雜的系統化工程，需要學校、社會、家庭等各方的共同參與，并形成一個有機結合的教學體系，進而最大程度地發揮聚合優勢，在學校中逐步構建起完善的生命教育系統，營造出良好環境氛圍。在這一背景下，無論是教師、家長還是學生自身都應當積極參與到生命教育當中，以共同完成這項系統化的教學任務。
1.對大學生生命教育的師資力量進行不斷優化對大學生生命教育的師資力量進行不斷的優化是能保證大學生生命教育切實有效落實的基礎條件。這也就要求我國的大學生生命教育能與學校學生培養的最終目的之間形成有機的結合，基于積極心理學的引導下，不斷的對生命教育的教學方式進行完善，以當代大學生的良好心理素質和人格品質等方面的培養為目的，來對學校的生命教育師資團隊進行優化，強調教師自身知識能力和責任意識等多方面的提升。而要對大學生生命教育的師資力量實現不斷的優化就要求教師能轉變自身的教育理念，并加強自身對積極心理學的認識，進而在實際的生命教育中對學生進行更加有效的引導。
2.科學合理的對生命教育的課程進行設計課堂作為學生培養的重要場所，對其進行合理有效的運用也能有效促進生命教育在大學生培養中的落實。在積極心理學的視角下，我國的大學生培養也應充分利用課堂所具備的積極作用，對課堂教學的課程體系進行科學合理的設計，在保證教學針對性的同時強調理論實踐之間的相互結合，進而對學生進行更加有效的引導。要注意的是，在積極心理學的引導下，大學生生命教育還應根據學生的實際心理情況等以學生為中心對課程的內容進行修改與完善，并將素質教育、思政教育等多方面的內容與生命教育之間進行有機的結合，以對學生的思想意識和心理素質等進行更加積極的培養。
3.運用新媒體來完善大學生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時效性為我國當代大學生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學生的生命教育中，教師能充分對新媒體加以運用，以更有效的方式來對以往的教學進行轉變，以采用更加多元化的方式對學生進行教育引導。在互聯網絡信息飛速發展的當今社會，大學生表現出了對互聯網絡極大的興趣，在這一背景下，我國大學生的生命教育也可充分利用學生對互聯網絡喜愛的優勢而將新媒體充分的運用到大學生的生命教育中，在積極心理學的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對大學生的實際情況進行了解，進而是生命教育變得更加具有針對性。
4.將人文關懷的理念融入到大學生生命教育中將人文關懷的理念融入到大學生的培養工作中，能對大學生情感體驗加以激發，并通過情感的引導使大學生更加積極的參與到學習中。這也就要求我國大學的教師能明確人文關懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對人文關懷充分的利用，在積極心理學的引導下對學生的積極思想進行調動，以幫助他們樹立更加正確的生命價值觀。而要將人文關懷理念切實有效的融入到大學生的生命教育，就是要求教師在對學生的培養教育中能注重學生個體之間的差異性，在生命教育中以學生個體之間的差異性為依據采用更加有針對性的教學方式，并以積極心理學為引導強調學生引導中的積極性，進而對當代大學生的生命意識加以強化。
[1]王佳利.積極心理學視角下大學生生命教育探析[j].煤炭高等教育，20xx(6)。
[2]邵雅利.積極心理學視野下的大學生生命教育模式研究[j].福建江夏學院學報，20xx(01)。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇五
：積極心理學是20世紀末興起的一場心理學運動，積極心理學關注人所具有的種種美德、積極品質、積極能力和積極潛力等人性中的積極方面，致力于使生活更加富有意義和幸福。積極心理學中那些體現人文關懷和代表時代精神的概念和理念對中國的大學生思想政治教育具有很大的啟示意義。高校思想政治教育應該融入積極心理學，將積極心理學融入大學生思想政治教育學理念和實踐中，加入更多有關希望、快樂和幸福的要素。
：積極心理學；融入；思想政治教育。
幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸。積極心理學告訴人們幸福是有規律可尋的。積極、希望、快樂、幸福這些美好概念的出現，鮮明地反映了這門學科的主題---使一切生命過得更有意義和幸福。筆者試圖從積極心理學的主要思想出發，提出積極心理學融入當前大學生思想政治教育理念與實踐的一些啟示。
（一）積極心理學的興起背景。
20世紀90年代，在美國興起了一個新的心理學研究領域，這就是積極心理學。積極心理學是利用目前心理學中的較為完善和有效的測量手段和實驗方法，來著重關注正常的人性、研究人類的力量、美德等積極方面的一個心理學思潮。在國際積極心理學網站的首頁上，明確的將積極心理學解釋為是一種以積極品質和積極力量為研究核心，致力于個體和社會走向繁榮的科學研究。
（二）積極心理學的基本思想。
積極心理學的研究重點包括三個主要內容：一是積極情緒的體驗，主要是探討人類的滿足感、快樂感和幸福感，以構建對于未來生活的樂觀主義態度。二是積極的人格特質，積極心理學主要提供積極的心理特征，例如工作的能力、創造的勇氣、積極的人際關系、愛的能力、寬容和智慧靈性、審美體驗等等。三是積極組織系統，積極心理學在這方面則主要研究怎樣建立積極的家庭、學校和社會等系統，從而使人的積極方面的潛力得到更充分發揮的同時也能感受到幸福。
高校思想政治教育不能遠離幸福，捕捉住個人幸福的青鳥，也是現代思想政治教育的目標追求。離開了個人的希望、快樂、幸福，提高思想政治教育實效性不能不說是一種奢談。積極心理學不僅僅發展了心理學理論，而且也體現了對人類社會發展的更加關注，是更廣泛意義上的社會發展研究的一部分。積極心理學中那些體現人文關懷和代表時代精神的概念和理念很有必要走入思想政治教育的視野中，促進思想政治教育的理念走向成熟。
（一）思想政治教育期待點燃希望。
思想政治教育應著重于思想層面，關鍵在于思想上的交流與溝通。而現行的高校思想教育則還是相當傳統的模式，即一味的給學生“灌輸”思想。思想要在相互交流和探討中方能進步，而思想政治教育則正是缺乏這種老師與老師、老師與學生、學生與學生之間的交流探討，考核也僅僅只是傳統的理論考核模式，這就讓大學生們錯誤的認識了思想政治教育的本質，思想政治只是流于表面，而并未真正深入思想，所以大學生思想政治教育期待點燃希望。
（二）思想政治教育理論應該充滿快樂。
現在的大學生大多數都是90后，二十歲左右的他們大多數從小就生活在溫室里，沒有經歷過風吹雨打，所缺乏的正是實踐能力。而正是缺乏，他們對于社會實踐是抱有極大的興趣，很多的大學生都喜歡放假的時候到學校外面去找兼職，這不僅僅是緩解經濟壓力，更是對社會的一種向往。所以，大學生思想政治教育如果能結合社會實踐，在教學的同時，能夠讓他們感覺到社會實踐的快樂，我想這樣的教學是會取得事半功倍的效果的。因為這不僅僅是作用于他們的表面，更是深深的進入了他們的內心，讓他們體會到了思想政治教育理論的快樂。
（三）思想政治教育需要追求幸福。
點燃希望是前提，充滿快樂是方式，而思想政治教育最終的目的是要追求幸福。現在的大學生幾乎都是獨生子女，天之驕子，在常人眼中的幸福對于他們來說已經是稀松平常，生活的優越讓他們的思想也漸行漸遠，大學思想政治教育應該讓他們明白社會的現實一面，讓他們理解幸福的含義，在離開家庭所給的關懷，自己要如何努力去追尋自己的幸福。
（一）注意提高大學生積極情緒體驗能力。
思想政治教育從根本上講應著重于人與人之間的交流和溝通，它是以人的需求為前提，通過滿足了人的這種需求而達到思想的形成的過程。現代的思想政治教育不是對人的束縛，而是應該要人解放，讓人體現出自身的價值，提出自己的訴求，滿足自己的需要。我們必須要轉變原有的觀點，用平等的、明主的思維來與大學生交流和溝通，用真正的自己的思想去引導他們，感化他們，從而達到影響他們思想的目的。
（二）善于挖掘大學生身上積極的個體性質。
古代先賢在《三字經》開篇語中就寫到“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話體現出了教育對一個人的重要性。個體的人生下來都是具有善良的品質的，后天的環境造就了不一樣的性格和品質。現在的大學生大多都是九零后，他們從小就在父母的精心呵護下長大，基本上沒有被社會上的一些不良風氣所污染。據最近的大學生名義調查顯示，當代大學生的主流思想還是健康、向上、積極的。在現行的教育體制下，大學生的積極情緒是并沒有被發掘和誘導，而是被打壓著。久而久之，負面的消極情緒就會占到主導地位，于是大學生就徹底淪為了大學制度下的奴役。所以我們要以挖掘和引導大學生本身所具有的積極品質為主要工作。正所謂“少年強，則國強”大學生是祖國未來的棟梁，如果積極心理學能在大學時期把大學生們培養成誠實、守信、仁愛的人，那他日的中國必將屹立于世界民族之林而不倒。
（三）重視營造大學生積極學習的環境氛圍。
環境造就一個人的品質，中國有句古話“賊的兒子永遠是賊”，雖不敢茍同，但是也確實道出了生活學習環境對一個人的成長的重要影響。好的環境能夠讓人樂觀向上，壞的環境卻讓人自甘墮落。因此，大學校園里必須要重視營造大學生積極學習的環境氛圍。
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大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇六
近些年來，積極心理學在大學校園得到了極為廣泛的應用，其主要是從全新的視角去解決心理問題，通過挖掘大學生自身的力量，繼而達到維護心理健康的目的。大學生承擔著的巨大的就業、心理以及精神壓力，如不及時排解將會對其身心健康造成巨大的影響，積極心理學教育理念由于自身的優勢特點在治愈大學生心理健康方面發揮極為關鍵的作用，促使他們以最佳的狀態迎接挑戰。
積極心理學來源于西方國家，屬于新的研究方向，通過實驗操作驗證人類潛在的積極因素，從某種意義上而言是新的心理學思潮，上述心理學主要是以人性的美德與善端，或是潛在建設意識，運用相對積極的態度是剖析人的心理，激發潛在積極力量，或是優秀品質，與傳統心理學相比實現了新的突破，幫助人類通過發現自身的優勢燃起對生活的希望，從而促使人類獲得健康的人格。積極心理學在大學校園的推廣具有一定的現實意義，通過全新的視角解讀了大學生心理健康問題，以發掘其潛在建設力量作為切入點，引導學生克服心理障礙，從而有效應對挫折，掌握緩解壓力的技巧以及對策。積極心理學在應對大學生壓力方面起到了不可忽視的作用，維護其心理健康系統，促使大學生在面對壓力或是挫折時，他們可以利用自身的積極資源，靈活應對壓力，甚至是消除壓力，確保大學生可以保持心理健康。
2.1培養樂觀的人格。
所謂積極心理學，從某種意義上而言就是要培養良好的性格，樂觀的心態，而樂觀個性多半是后天形成的，主要是指個人對外界事物的一種積極的心態。人一旦具備樂觀特質，他們在面對困難時一般會將因素歸結為外因，無論是遇到什么樣的艱難困阻他們都能積極面對，而不是怨天尤人，由此可以看出大學生樂觀人格的培養是非常關鍵的，這不僅可以使其保持健康心理狀態，而且還能使他們在面挫折時有效應對，從某種程度而言，樂觀屬于有利的資源，讓大學生對未來生活充滿希望。
2.2明確生活方向。
大學生需要明確自身未來發展方向，是他們努力學習的動力，這不僅體現在外在方面，而且還體現在內在上。積極心理學指引學生明確目標，自己掌控未來，對于未來的職業或是生活有一定的規劃，并且要落實到具體行動上，這樣他們在某一階段規劃自己的人生，充實的生活會讓他們感受到幸福。大學心理教學中，必須開設相應的積極心理學教學，可以通過課堂或是課下活動形式讓學生制定自己未來的目標，即使在遇到困難或是阻礙時都能游刃有余的應對，積極戰勝各種困難。
2.3社會支持系統。
社會支持系統對積極心理學的應對也起到了至關重要的作用，從某種意義上而言這也屬于一種資源，主要涵蓋三個方面，分別是物質支持、情感支持、信息支持，上述資源對于大學生群體而言起到了輔助功效，可以幫助他們更好緩解壓力，降低由此帶來的傷害。社會支持是為大學生提供更多的有利資源，這樣可以使其應用更多的積極方式應對不良心理，更好的解決心理問題。針對當代大學生來說，他們需要面對的是適應社會變化，適應由變化而產生的困擾，這是現階段他們急需克服的問題。其他社會資源團體需要給予大學生相應的社會支持，這可以幫助大學生在面臨困境時時刻保持積極的應對狀態，心理教育課程應更注重學生理解社會支持的意義及使用的重要性。
3.1培養壓力認知。
基于積極學角度分析，需要對個體壓力給予合理的解釋，并能夠從中獲得積極體驗，同時也是大學生緩解壓力的主要策略。積極心理教育需要培養學生具備積極認知評估，這也是當前較為普遍的改變認知方式。從某種程度而言，認知評估屬于一個完整的過程，主要是基于應激源合理解釋，同時對其進行評估的過程，屬于壓力的調節變量。在實際生活中，很多學生在面對壓力時通常都是以消極的心態去應對，這種認知習慣及暗示對大學生心理健康有著極其深刻的影響，比如：他們經常會存在我不行、我無能為力的狀態，這些因素長期累積會對學生心理健康造成不利的影響，在日常的教育中，高校要重視學生樂觀積極心態的培養，使其具備認知以及應對壓力，這有利于形成積極體驗，幫助大學生能夠擁有健康的心理。
3.2增進積極經驗。
積極心理學生主要是增進學生積極的體驗，這種積極體驗不僅體現在回憶過去上，更體現幸福感受現在，并且對未來充滿希望的積極體驗，這種心理狀態是大學生需要具備的心理狀態，從某種程度上而言可以分為兩種，其一是感官愉悅，其二是心理享受，在構建大學生壓力應對策略中，積極情緒以及體驗是非常關鍵。基于拓展建構理論來說，大學生自身具備相對離散積極情緒，比如高興、興趣、滿足、自豪等等，這些都可以稱之為個人資源，幫助他們在面對壓力時以積極的心態及策略面對，通過積極經驗累積提高自我肯定體驗。高校教育中，必須重視大學生積極情緒及因素的培養，比如創造性、勝任感、自我超越等等，除此之外，和諧的人際關系也是非常重要的，促使大學生能夠增進更多的積極經驗，形成內在動機。
3.3鍛煉問題處理模式。
有研究顯示，當前大學生存在巨大的精神、就業以及心理壓力，而他們應對壓力的方式也相對比較統一，通常情況下是以積極心理調節為主，而消極自我防御出現較少，但是很多大學生在遇到壓力或是困難時，也會采取消極應對模式，如逃避、抱怨、沉迷于幻想、極端行為等等。上述消極應對模式對于大學生的心理健康是非常不利的，可以借助情境訓練，亦或是其他形式加以調節克服，運用積極的壓力應對，由此解決實際心理阻礙。當大學生面臨學習壓力時，教師可以通過優化教學方法的形式讓學生更好地接受；而當前面對交往壓力時，可以運用溝通技巧的方式消除，降低壓力強度；當學生存在就業壓力時，可以通過挖掘自身積極建設力量，讓自己處于積極應對狀態，形成積極的處理模式，繼而促進大學生在面對各種壓力時都能夠以積極的應對策略解決。
運用積極心理教育構建大學生壓力應對策略是非常必要的，這不僅可以使學生形成積極應對情緒，而且能夠幫助學生在面臨困境或是壓力時，采取積極的應對情緒，從而促使大學生具備最佳的心理狀態。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇七
摘要：
大學生是祖國發展的未來，其心理健康狀況關系著大學生自身的素質，更是關系著我國國民素質的提升。因此，大學生心理健康教育成為全社會關注、重視的問題。積極心理學的興起和發展，對大學生心理健康教育的開展提供了新的思路，為此，本文在對大學生心理健康教育現狀、存在問題及原因分析的基礎上，在積極心理學視角下，從大學生心理健康教育目標、內容、方式等方面來探討提升對策。
關鍵詞：
積極心理學；大學生；心理健康。
大學期間是大學生心理發展最為重要的階段，是大學生個體心理素質提升的關鍵期。但該時期，因為大學生自身心理的不成熟，使得大學生成為了心理健康問題較為嚴重的群體。隨著社會競爭的日趨激烈，大學生面臨著諸多的生活、學習、就業壓力，讓大學生容易出現焦躁、抑郁、挫折等心理健康問題。真是因為大學生心理健康教育在大學生自身發展和社會發展中的重要地位，本文針對當前我國大學生心理健康教育現狀、存在的問題及原因入手進行分析，最后從積極心理學視角來提出了加強大學生心理健康教育的對策。
根據嚴重程度的不同，大學生心理健康問題可分為輕度心理障礙和嚴重心理障礙。河北省曾對一些高校新生進行心理普查，結果表明，20%－30%的學生存在輕度心理障礙；0．8%－2%的學生存在嚴重心理障礙。蘇州大學心理咨詢中心8年的大學生心理健康測查數據顯示，心理問題較嚴重的大學生比例基本穩定在6%左右。杭州市的調查研究發現，25．3%的大學生存在較嚴重的心理問題。國家教委曾對全國126萬名大學生進行了抽樣調查，結果發現大約20．23%的大學生存在不同程度的心理問題，近年來，心理健康問題己成為大學生體學、退學、自殺的一個主要因素。據統計，因心理健康問題而退學的大學生人數占總退學人數的30%左右，而且這一比例呈逐年增長趨勢。大學生心理問題在數量、嚴重性和復雜性上均呈逐年增加的趨勢。正是看到了當前大學生心理健康的現狀，我國開始注重大學生心理健康教育。一是大學生心理健康教育得到了黨和政府的重視，通過出臺一些文件和政策來加強大學生心理健康教育，如《關于加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見》、《普通高等學校大學生心理講課教育工作實施綱要(試行)》、《關于進一步加強高校學生管理工作和心理健康監獄工作的通知》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等。這些政策文件的頒布實施，充分說明了黨和政府對大學生心理健康教育的重視。二是大學生心理健康教育基礎工作取得了長足進步，大學生心理健康教育條件得到明顯改善。在黨和國家一系列政策文件的影響下，大學生心理健康教育的方法、方式、突進得到了改進，心理健康輔導和心理課堂教育工作得到加強，普通高等學校通過成立心理健康教育中心和夯實心理健康教育師資力量的形式來加強大學生心理健康教育；同時，大學生心理健康教育不在局限于課堂說教，普通高等學校開始利用計算機技術、微信等形式來改善心理健康教育條件。
1．大學生心理健康教育目標片面化。心理健康教育目標包括積極和消極兩種目標，當前我國大學生心理健康教育目標多以消極目標為主，關注大學生群體存在的各種心理疾病、解決方法以及如何對大學生心理問題進行教育矯正。但忽視了對大學生心理潛能的挖掘，對大學生積極的心理個體品質的培養不重視。心理健康教育僅僅讓大學生了解到自身存在的不良心理癥狀，而對如何積極進行健康心理的培養知之甚少，導致大學生整體心理健康水平不高。
2．大學生心理健康教育課程化嚴重。普通高等院校將大學生心理健康教育作為一門課程對待，設置了學時、學分，教學內容依照教材開展，理論知識較為豐富，但應用性不強，無法與大學生心理健康教育開展的目標相融合。
3．大學生心理健康教育方式偏重治療化。大學生心理健康教育重視對大學生存在的消極心理行為進行治療，而忽視了大學生心理健康發展規律，不重視心理健康防范性教育，導致治標不治本的現狀出現。對大學生心理健康教育認識的不足和偏差、心理學理論基礎較為薄弱、心理健康教育學科發展程度不高是導致大學生心理健康教育存在的主要原因。
積極心理學倡導對大學生積極心理潛能的挖掘和發展，反對消極的應對大學生心理健康問題。積極心理學反對對大學生心理健康問題進行事后處理和解決，倡導積極的預防大學生心理健康問題，通過防范性教育讓大學生形成一種積極的、良好的心理或行為模式。
1．更多關注大學生積極心理品質的發展。積極心理學關注對大學生個體潛能的挖掘，這就需要大學生心理健康教育不要僅僅注重存在心理健康疾病的大學生，而應該將每一位心理健康的大學生都包含在內。通過重視發展大學生積極的心理品質如自信、樂觀等來挖掘大學生的潛能，讓每一位大學生都能樹立起積極樂觀的心態，增強抗壓能力和抗挫折能力，通過積極預防來避免心理問題的發生。
2．強化大學生積極情緒的體驗。積極心理學視角下，高校心理健康教育工作要通過強化大學生積極情緒體驗來培養大學生個體積極心理品質。通過心理健康教育活動的廣泛開展，讓大學生在活動中提升興趣、增強滿意度、激發大學生的愛心等，這些積極情緒體驗最終會融入到大學生的血液之中，從而引導大學生的知行能力，促進大學生德、智、體、美的全面發展。
3．轉變大學生心理健康教育的方式，倡導心理健康問題個別咨詢與團體輔導相結合的教育方式。積極心理學視角下，提倡團體輔導、交互式的心理問題處理方式，認為這種心理健康教育方式最具高效性，但也不否定個別咨詢具有針對性的優勢，認為只有個別咨詢與團體輔導相結合，才會在大學生心理健康教育中提升大學生的交往能力，形成良好的人際關系，最終通過良好的人際支持來影響大學生的心理健康發展。
參考文獻：
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇八
高職大學生的人生觀教育是思想政治教育的核心教育內容。人生觀教育對于規范高職大學生的基本行為模式起著至關重要的作用。當代心理學經過一百多年的發展，著力于解決如何讓人們更科學地正確認識世界、更好地處理自己與世界的關系，這與思想政治教育提出的人生觀教育的教育目標是一致的。心理學是為教育教學提供最直接的理論支撐和技術支持，對于高職院校的大學生人生觀教育同樣如此。
目前，在高職院校對大學生進行人生觀教育主要途徑是思政課、班會課、團日活動等。在大學生人生觀教育過程中，既要保證高揚馬克思主義基本原理的大旗，又要保證教育效果，能讓教育內容更加“接地氣”，入耳、入腦、入心。心理學從對實際情境中個體的行為觀察入手，總結人類思想和行為的一般形成規律，為人們遇到的實際問題提供具體的解決路徑。因此，將大學生人生觀教育和心理學相結合，可以將晦澀刻板的教育主題分解成與大學生生活實際相結合、有趣、易接受的問題步驟，通過師生共同討論、探索，將教育主題潛移默化地滋潤到學生的思想之中，起到更好的教育效果。因此，大學生人生觀教育與心理學相結合具有積極意義。而在所有的人生觀教育方式中，課堂教學始終是作為主要環節存在的，因此，如何將心理學同大學生人生觀教育教學有效結合起來，是大學生人生觀教育的一個重要課題。
為了考察心理學視閾下大學生人生觀教育教學模式與原有的教學模式的效果進行對比，筆者進行了實踐研究。我們選擇《思想道德修養與法律基礎》教材中第三章第三節“促進自我身心和諧”這部分內容作為教學材料進行實證性的課堂教學實驗研究，并觀察最終的教學效果。總體研究方法是：抽取兩個同質班級，a班作為實驗組，b班作為對照組。對a班采用心理學視閾下的大學生人生觀教育方法進行教學，對b班則單純按照《基礎》教材中這一部分的內容進行填鴨式教學。經過相同的教學時間后，對兩個班級的教學效果進行測評，并使用統計學方法對測評結果進行分析，以驗證大學生人生觀教育與心理學相結合的可靠性和實效性。
(一)研究對象。
隨機抽取某高校的兩個教學班級a班和b班作為實驗對象。其中a班142人，作為實驗組;b班156人，作為對照組。對兩個班級的學生進行前測，結果表明班級內學生總體智力均正常，并且無統計學上的顯著差異。
(二)教學材料。
教學材料分為兩種，一種是對實驗組學生實施的新材料，一種是對對照組學生實施的舊材料。
兩組實驗材料涉及到的核心教學內容，都源自《思想道德修養與法律基礎》教材中第三章第三節“促進自我身心和諧”這一部分。區別在于，舊材料沒有對該部分教材的內容做任何改動，而新材料則是根據心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式而重新編排的教學內容。
對教學效果的后測材料是自編調查問卷。問卷由四項封閉式問題組成，分別考察學生對教學四個方面的評價：課程價值、教學方式、教學內容、實際助益。采用五點記分的方式，1為非常不滿意，5為非常滿意，以此類推。
(三)教學過程。
對于實驗組的學生，采用新材料，同時按照“問題提出-理論分析-理論升華-實踐反饋”這一路徑進行教學，并將任課教師的聯系方式(手機號、qq號碼和電子郵箱)告訴給學生，并鼓勵學生在課外與老師聯系，對學習和生活中遇到的問題進行交流。對于對照組的學生，采用舊材料進行教學，但不向學生告知任課教師的任何聯系方式，不主動提及可以在課外與老師交流。這樣，一節課結束后，采用后測材料對兩組學生進行施測，并對數據進行統計分析處理。
(四)數據處理。
采用spss17.0對統計數據進行數據分析。
實驗組與對照組在后測的四個封閉式問題上的得分平均數和標準差見表1。
將實驗組和對照組在每項問題得分上的平均數做獨立樣本t檢驗。結果表明，課程價值(t=14.317，df=331，p0.01)、教學內容(t=0.627，df=331，p0.01)、實際助益(t=10.041，df=331，p0.01)、教學方式(t=8.012，df=331，p0.01)在兩組得分上存在顯著差異。這說明，與原有教學方法相比，采用心理學視閾下的大學生人生觀教育教學方法，在實際的教學效果上存在顯著而全面的優勢。
本研究是考察心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式與原有的.教學模式相比，在教學效果上是否有顯著差異。實驗結果表明，與原有的教學模式相比，采用心理學視閾下的大學生人生觀教育模式進行教學，在課程價值、教學方式和實際助益等各個方面都得到了學生更強的認可，教學效果有了顯著提升。這說明，在心理學視閾下的人生觀教育教學模式有著非常光明的應用前景。
根據以往的相關研究，大學生人生觀教育教學的效果普遍存在著一定的欠缺，學生認為課程內容大而空，授課方式單調，這些問題幾乎在任何人生觀教育教學過程中都不同程度地存在著。歸結起來，大學生認為，人生觀教育教學的問題主要體現為“無趣”和“無效”兩個方面。因此，如何讓大學生覺得人生觀教育既有趣又有效，是提高大學生人生觀教育教學效果的關鍵。而在本研究中我們發現，在心理學視閾下進行的大學生人生觀教育教學模式，在課程價值、教學內容、實際助益、教學方式四個方面的學生評價都比傳統的教學模式下學生的評價有著顯著提升，我們認為，出現這樣的結果，與心理學視閾下大學生人生觀教育教學的新理念有關。
以往的大學生人生觀教育教學一般只注重對馬克思主義基本原理的闡釋，即使注重對現實問題的描述，但直接用馬克思主義基本原理對這些問題進行解釋的效果也不佳，因為馬克思主義基本原理非常抽象化和具有概括性，直接用其對大學生的現實問題進行解釋，會使大學生產生極大的認知落差。而心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式中，我們在馬克思主義理論和大學生的現實問題之間，添加進了心理學理論，以心理學理論作為更高水平的理論和實際問題之間承上啟下的“緩沖器”，可以極大地緩解學生直接接受馬克思主義基本原理的認知落差。這是因為，心理學相對于馬克思主義哲學來說，本身就更多地關注個體和群體現實的心理和行為問題的解決并提供直接解決問題的有效技術手段。同時，心理學跟哲學之間的關系非常密切，這使得我們將心理學的原理上升到馬克思主義哲學基本原理非常容易。此外，在心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式中，我們還增加了實踐反饋的環節，這一環節的意義在于，可以使學生在使用心理學原理分析問題的過程中，自覺地形成“現實問題-心理學原理-馬克思主義基本原理”的邏輯認知鏈條，從而進一步加深其對馬克思主義人生觀有關原理的認識。
在心理學視閾下大學生人生觀教育教學模式中，新穎、人性化的教學方式是一個重要特點。以往傳統的大學生人生觀教育教學，通常都是將“課上”與“課下”截然分開，教師在課堂上教授知識，但課程結束后卻在根本上與學生喪失了心理上的聯系，我們認為，這樣的教育教學方式，很容易使大學生產生“人生觀教育就是在課堂上說說而已”的認識。很顯然，一旦大學生形成這樣的信念，人生觀教育便會從根本上失去意義。教育心理學的相關研究證明，任何跟人的“三觀”有關的教育，都不能僅僅靠課堂教育，必須將這種教育融入生活中，才能夠真正達到教育的目的。大學生人生觀教育作為“三觀”教育的重要組成部分，如果僅僅限于在課堂上傳授知識，是不可能真正讓受眾樹立起正確的人生觀的。因此，在心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式，非常強調教育的系統性和延續性，采用各種方式將教育從課上延續到課下。那么，如何在課下依然使大學生接觸到人生觀教育的知識呢?在課外，我們非常強調教師與學生之間的持續性交流互動，并鼓勵采用新的信息交流手段，例如微信和電子郵件等的運用，這些都更符合當代大學生的交流習慣，同時網絡身份的隱匿性又非常有助于學生真正向教師敞開心扉。所有這些，都能讓學生真正感覺到自己在這門課中有所收獲，從而也就能對這門課的存在價值給予較高的評價。
心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式與原有的教學模式相比，在教學效果上存在顯著差異。在學生對課程價值、教學方式、教學內容、實際助益四個方面的主觀評價中，心理學視閾下的大學生人生觀教育的得分都明顯高于原有的教學模式。這說明，心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式有很強的應用價值。而高職教育工作者應該不斷加強自身修養，學習心理學的基本知識，掌握心理學視閾下思政主題教學的設計思路和方法，在學生思政教育實踐中融會貫通，不斷提高思政教育的實效性，為大學生的成長成才保駕護航。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇九
在二十世紀末期積極心理學在西方優先興起。積極心理學倡導積極品質，充分挖掘人類自身潛在建設性力量，在社會發展中，發揮個人積極影響和潛在力量，使每個個體走向幸福。積極心理學在當下大學生教育中，發揮積極影響，特別是當下大學生均是家里獨生子女，大學生就業壓力較大，容易具有性格和心理缺陷，影響大學生自身長遠發展，導致其在步入社會后，無法發揮自身積極影響。利用積極心理學，利于對大學生進行引導，疏導大學生身心發展壓力，提高心理素質，利用心理調節，在社會中發揮自我力量。
人們建立在自身思想品德基礎上，給出相應奮斗與發展目標，監督自己在發展期間行為，自我教育，結合自我教育實踐結果，評判自身，完善自身缺點。自我教育實踐評判這一過程，就是自我教育體現。依據自我教育這一理論內涵，在大學生心理教育中，把大學生自我教育能力這樣理解：大學生在調節自身身心發展和維護心理方面，需具備基礎心理能力。詳細來說，心理能力體現為，自我實踐能力、自身要求能力、自我評價和實踐能力[1]。
在心理健康教育期間，大學生自我教育開展，自我認識能力發揮較大作用，自我認識能力決定大學生自身，對心理教育需求程度高低，關系著學生和周圍環境關系認知度，也決定大學生對自身認知理解度。自我要求能力，和大學生關系體現在，大學生是否可以良好建設目標，安排自我時間，安排計劃等。自我要求能力是大學生在心理教育期間，自我教育實現關鍵因素。自我評價能力，是大學生在自我發展中自身成績評價能力，對自我發展中積極和消極因素客觀評判，辯證看自身。這四種心理能力相互聯系，互相輔助，促進大學生自我心理教育發展。
（一）積極情緒理論體驗。
大學生在自我認識與評價能力中，情緒積極理論體驗作為其理論依據，發揮積極影響。依據積極情緒理論，大學生可以良好對周圍環境，生活中事物，給出積極心理體驗和情緒感受，積極情緒理論在證明積極情緒理論發揮最大作用。詳細來說，其發揮積極作用，主要體現在以下兩個方面。
其一，大學生可以充分利用社會資源和自身能力，靈活把自身能力與社會資源結合，發揮大學生主觀能動性，激發創造能力，形成創新思維，在社會發展中，發揮自身價值。
其二，隨著大學生積極情緒體驗深入，大學生注意力不斷擴散，思維不斷激發，大學生思維更為活躍和靈活。提高大學生自我評價與認識能力，大學生可以結合自身身心發展特點、情緒體驗全面認知，對自身發展評價[2]。
（二）積極人格理論體驗。
積極人格理論體驗，是指大學生在生活中，不斷積極追求幸福，并在追求過程中，積極去感受幸福和愉悅感覺，同時，也激發大學生潛力和能力。積極心理學研究人員，對心理學特質研究時，構建一整套全面人格系統——via系統，這一系統對人格優勢和價值全面分析，包含了24類性格力量和6大核心美德。積極人格力量對大學生來說，其對大學生時間能力和自我要求能力發揮積極影響，培養大學生這兩種能力，大學生對幸福和美好理解增強，全面感知到生活的美好。大學生結合自身能力，為未來發展構建，使大學生具備理想狀態，朝向理想方向發展。與此同時，在積極人格理論中，就六大美德來說，卓越、智慧、節制、勇氣的力量，利于在大學生面對困難時，理智冷靜處理，激勵大學生自身朝向自己設定目標發展。六大美德中正義和仁慈，利于大學生與周圍環境和諧相處，實現自我調節目標[3]。
（一）外部環境系統建設，為大學生營造積極外部壞境。
當下大學生自我教育水平較低，這是大學生出現心理問題主要因素。基于積極心理學視角下，要想提高大學生自我教育能力，需為大學生建立一個積極外部環境系統，利于在自我教育中，滿足大學生自身需求，為其營造良好學習條件。詳細來說，大學生積極外部環境建設，主要包括兩個方面內容。其一，穩定和長期外部環境。如，學校環境，社會環境和家庭環境。其二，多樣和短期環境。如，文化氛圍、教育氛圍、學風等。這兩種不同環境相互獨立，相互協調運作，是大學生心理自我教育必要基礎，是培養大學生自我心理教育主要途徑。
（二）貫徹科學教育取向標準，提高大學生自我教育能力。
在大學生心理教育期間貫穿，幫助大學生正確看待自身，對心理變化和發展全面認知，樹立積極人格，理解幸福和美好含義。貫徹科學教育取向標準，為大學生在自我心理教育期間，為大學生自我教育做指引，避免大學生沒有方向，出現盲目認知問題，自我教育效率低下問題的發生[4]。
（三）利用科學方法開展自我教育能力培養。
在對大學生進行心理健康自我教育能力培養期間，教育人員可以利用合理化手段開展教學。利用教育課程，團體心理活動課，對大學生進行心理教育。
其一，教育人員利用教育課程，對大學生進行心理教育。總的.來說，在當下社會眾多高校均建立心理課程，但是其教學效果不佳，影響學生自我教育能力培養。面對這一形勢，高校教師需把心理學教育課程與積極心理學理念和價值取向結合，把積極心理學、基本課程、大學生實際生活結合，在課程教學期間，積極和學生交流，共同探索社會美好事物，感受積極事物。利于大學生樹立良好心態，健全人格，增強自我幸福感與能效感[5]。
其二，利用團體心理活動課，把心理學理論、心理學健康知識，在團體活動中展現。為學生營造輕松和愉悅學習環境，學生可以增加對現實中和自我認知度，分析現實中自我與理想中自己差距，辯證看待自身。在團體活動中，大學生與不同個體可以及時交流和溝通，通過相互學習、體驗和觀察，來認識自我，完善自身缺陷，改善和優化與其它個體之間關系，激發大學生潛能，提高環境適應能力和協助能力[6]。
綜上所述，積極心理學對大學生自我心理教育帶來積極積極影響。利于大學生在調節自身身心發展和維護心理方面，發揮積極心理學作用，幫助大學生正確看待自身，對心理變化和發展全面熱認知，樹立積極人格，理解幸福和美好含義。為了提高大學生心理自我教育能力，培養其具備良好心理素質，正確看待就業和生活壓力，在培養大學生自我教育能力時，需做好以下幾點工作：建設外部環境系統，為大學生營造積極外部壞境，貫徹科學教育取向標準，提高大學生自我教育能力，利用科學方法，對大學生進行心理教育。
參考文獻：
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大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十
心理健康教育是教育本身應有的內涵之一，教育的目標就是培養身心全面發展的人。《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》明確指出，要加強學生的心理健康教育，培養學生堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強青少年適應社會生活的能力。
男女大學生常表現出以下特征：
1、戀人之間常有眉目傳情和語言溝通；2、常有美化對方、情人服里出西施的傾向點力圖完善自己、表現得更好；3、渴望與戀人在一起；4、看見頹人與別的異性在一起會有嫉妒心理；5、期望在身心上與對方融為一體；6、希望能為戀人多作奉獻戀愛著的大學生常常表現出羞怯性、興奮性、沖動性、幻想性等心理特征。同時在行動上表現出焦灼不安、記日記、讀愛情小說、欣賞音樂等個人獨自進行、獨立體驗的內隱行為，以及寫情書、修飾自己、去舞場、看電影、郊游、傾心交談乃至擁抱接吻等外顯行為。
大學生的戀愛現象比較普遍，發展的趨勢是有增無減，這反映出大學生在戀愛態度上的變化，而大學生戀愛的現狀主要有以下幾點：
（一）戀愛低年級化，人數呈上升趨勢。以前，高年級大學生戀愛的人較多，而現在年級下移，一年級就開始談戀愛的已不是個別現象。長沙地區一些高校調查，低年級學生中，戀愛的男生占男生總數的30%，戀愛的女生占女生總數的40%，有的學校高年級學生中談戀愛者近半數。
（二）戀愛方式從隱蔽化向公開化轉變，結交異性朋友大方，戀人相處不遮隱，出入成雙成對，形影不離，對別人的議論毫不在乎。
（三）在愛情問題上追求一種現實的快樂觀、愛情浪漫化。以前的大學生把談戀愛看得嚴肅，選擇戀愛對象也很慎重，沒有一定把握不會馬上投入實踐。而現在大學生中一部分人的異性交往更加注重情感上尋求快樂，把戀愛成功與否看得不那么重，甚至有的學生認為戀愛與婚姻無關，不求天長地久，只求曾經擁有。沈陽地區某高校對500名大學生調查，戀愛目的擺在第一位的是豐富生活，占60，4%；慰藉解悶的占14、6%，為建立家庭的占25%。由此可以看出，許多人只想戀愛而沒有考慮到將來的結婚，他們選擇戀人不是清楚地、自覺地意識到應選擇一個終身伴侶。
（一）擇偶標準不實際。每一個人都希望自己一生幸福，期望自己有一個稱心如意的愛人。但由于大學生年紀輕，經歷單純，受文藝作品等的影響，往往把選擇的對象理想化。有些人根據心中的偶像按圖索驥，發現現實中的人很難吻合，不免失望懊喪，有些人希望對方十全十美。
（二）戀愛動機不端正。有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理等。戀愛動機的純潔和健康是保證戀愛順利進行的重要基礎。沒有真摯感情基礎的戀愛往往先天不足，容易夭折或發育不良，甚至后果嚴重。
（三）愛情表達方式上缺乏修養。愛情的表達方式既反映民族特點又反映個人修養和道德水準。中華民族的特點是感情表達含蓄、深沉。大學生的表現應符合大學生的身份，舉止文雅，注意分寸都場合。戀人間的忠誠不一定是在大庭廣眾之下擁抱親吻才能表達。
（四）受西方觀念影響，性行為輕率。受西方性解放觀念的影響，有些學生在戀愛中對性行為抱不嚴肅的態度，認為這是個人的自由，可以不受干涉、隨心所欲。也有些同學是在戀愛過程中，隨著感情的發展引起性沖動，一時缺乏理智而越軌。對此，戀愛中的大學生應增強責任感，把戀愛行為嚴格限制在社會規范之內。
（五）不能正確對待戀愛挫折。挫折是指個人從事有目的的活動時，遇到干擾或障礙，致使動機不能獲得滿足時的情感狀態。戀愛中的挫折，常見的有失戀、單相思，陷入感情糾紛中不能自拔也是一種挫折。但大學生很多都經不起失敗的戀愛，進而甚至影響學習和生活。
有些觀點認為，大學生是同齡青年中的佼佼者，肩負著國家的重任，是國家未來的建設棟梁。他們在大學的主要任務是學習。社會主義市場經濟需要全面發展的人才，這就對大學生的全面素質和知識結構提出了更高的要求。大學生在大學良好的育人環境中要全面發展智力、提高能力、掌握更全面的知識，不斷拓寬知識面，這些都需要時間和精力。而大學生活只有45年的時間，如果談戀愛勢必要花費時間和精力，就影響學習和發展。同時，大學生的生理雖然已成熟，但心理上還不夠成熟，缺乏生活經驗，還不能客觀地、全面地了解自己和他人。大學談戀愛盲目性較大。再者，是一種微妙、復雜的心理活動，需要有冷靜的頭腦和較強的自我抑制能力，是男女之間比較成熟、相對穩定的感情聯系，要求產生它的條件也相對穩定和成熟。而大學生由于心理不夠成熟，不能自由地駕馭自己的感情，時常表現出幻想、沖動、動搖等不穩定的情緒，容易出現愛情易于變遷，目標不夠專一，往往造成不良后果。大學生談戀愛，特別是低年級同學談戀愛成功率低，因此大學階段還是不談戀愛為好。
另一種觀點以為，大學生正處在身心發展成熟、對異性敏感、關注的時期。大學生活中男女同學朝夕相處，共同語言較多，容易尋覓知音。同時，愛的感情可以陶冶人，可以豐富精神生活，戀人之間可以相互幫助，共同促進，成為核動力，激發人的潛能。現實生活中確有一些大學牛戀愛成功的事例。他（她）們基于對未來事業和婚姻家庭的嚴肅考慮，同中意的異性戀愛。他們認識到戀愛和德智體全面發展之間雖然不無矛盾，但是能夠認真對待、正確處理。他（她）們把愛情和學業統一起來，使幸福的愛情轉化為積極的力量，促進學業，凈化自己的人格。因此大學階段還是可以談戀愛的。
大學生是否可以談戀愛，以及弊多利多的問題，實際上反映出一個什么樣的大學生具有談戀愛的資格問題。
應該看到，大學生的價值觀、人生觀正在形成時期，思想還不夠成熟，看問題還不夠全面，感情不穩定，性格愛好也未完全定型。特別是對選擇終身伴侶，還沒有確定的看法，加上不能正確處理戀愛中的矛盾沖突，因而容易失敗。
總之，戀愛是青年人的心理要求和合法權利，但正確行使這個權利還需要有高度的修養，并且付山大量的時間和心血。而大學幾年時間短暫、極其寶貴，是為今后事業打基礎的關鍵時期，面對自己的感情問題一定要慎重。為此，廣大的教育工作者肩負著引導學生心理的重任，我們需要努力地為大學生進行心理方面的各種服務，保障大學生的心理健康。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十一
幸福感是幸福心理學研究的重要領域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎上探討了未來幸福感研究的發展趨勢。
幸福感研究涉及哲學、社會學、倫理學、心理學、政治學、經濟學和文藝學等相關學科領域。目前，心理學關于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側重研究幸福感的不同側面，其理論相互關聯和補充，未來存在整合的趨勢。每一座城市都因為它獨特的型格而自成一派，成就了其獨特的美。生活中的美真實地散落在城市的每一個角落，感受于每個市民的心中。可是有的時候，當你走在所生活的城市里時，卻似乎不那么容易發覺，而這樣的感覺其實源于你對這座城市的陌生與不了解，因而創建一個生動的精神家園會讓一座城市溫暖、鮮活、靈動起來。
（一）主觀幸福感。
主觀幸福感（subjectivewell-being，swb）是指人們根據內在的標準，對自己的生活質量的整體性評估所獲得的感覺或評價，也即是人們對生活的滿意度及其各個方面的評價。
（二）心理幸福感。
心理幸福感主要指人心理機能的良好狀態，是自我完善、自我實現、自我成就和自我潛能的完美實現。心理幸福感以亞里士多德的實現論為哲學基礎。心理幸福感的提出和研究從自我成長的側面來界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補了主觀幸福感概念和程度測量上的局限。
（三）社會幸福感。
所謂社會幸福感（sociaiwell-beingswb）是指個體對與他人、集體、社會之間關系質量以及對其生活環境和社會功能的自我評估。
（一）幸福感的概念界定不清晰。
由于研究者不同的研究取向，心理學界對幸福感的感念界定還沒有達成共識，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實證研究中，多數研究者認同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個成分構成。pwb的六個維度理論和社會幸福感的五個維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個維度存在怎樣的關系，怎樣結合為一個整體、全面的幸福感。
（二）忽略了幸福感的文化特性。
在幸福感研究之初，研究者并沒有意識到文化對于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實了文化對于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統密切關聯的。
（三）混淆了幸福感的來源與結構。
主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感存在一個共同的問題：把幸福感的來源等同于幸福感的結構本身。幸福感作為一種普遍的心理現象，雖然不同個體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結構。在pwb的研究中，心理需要的滿足能夠帶來幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會幸福感的研究也存在類似的問題，社會整合、社會認同、社會貢獻、社會實現和社會和諧能夠增強個體的幸福感是幸福的來源，但不是組合在一起就是幸福。
（一）進一步對幸福感的概念進行界定。
能否對幸福感概念科學全面地界定，關系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應體現其統一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應重視幸福感獲得的過程，推動對幸福感的干預研究。例如有研究者將三者結合起來，提出了綜合的幸福感定義。
（二）三種幸福感的整合。
隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感出現整合的趨勢。現有幸福感的理論模型側重單一成分，缺乏全面性、系統性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現矛盾和重復交叉現象。主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三者的整合將有利于建構出更加合理的幸福感的理論模型。國外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國內苗元江、金玲玲、宛燕等都進行了三種幸福感關系研究，證明三種幸福感在理論結構上相互關聯，而且初步確定出整合的幸福感理論結構，形成未來幸福感研究的新方向。
（三）深化幸福感的本土化研究。
文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個體對幸福的認知、感受和追求方式不同。關于幸福感的研究，國外的研究成果頗多，而國內的研究目前缺乏系統性的理論與實證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關注。
幸福感是人的精神文化建設之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，在校園文化建設中占據著主導地位，對學生的人生觀和價值觀具有潛移默化的深遠影響。校園精神文化建設主要是指對校園歷史傳統的擇優傳承，以及對積極、健康、團結、向上的獲得全體師生員工共同認可的（包括文化觀念、價值觀念、生活觀念等）意識形態的創設。校園精神文化建設本身就是一個充滿創新精神和創新活力的過程，其不僅能夠激發學生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動性，培養學生的創新能力，而且能夠契合以人為本的現代教育理念，提高學生的幸福感能夠增強學生的自信和激發學生的學習興趣。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十二
1.1、功利性驅動使大學生習慣養成難以持久。
受升學指揮棒的影響，應試教育過多關注學生的考試成績，考試成績主要反映學生智力因素的發展變化情況，對非智力因素卻較少涉及，這使得學生的全面素質發展成了能力素質“一枝獨秀”的狀況。誠實、善良、助人、守約、踐諾等對學生成人影響很大的良好素質，因不能被數量化、標準化而沒能納入考試評價系統，處于社會、家庭、學校關注焦點的邊緣，沒有得到應有的重視。學生在學習過程中的主觀體驗和感受得不到應有的關注和關心，學生好的表現，被視為應該的正常行為，教師較少給予及時的褒獎。沒有正面積極的強化，學生既缺少快樂的成就體驗，也沒有總結和鞏固正確行為范式的積極性。
學生的嘗試錯誤因為教師的急于求成而被放大，犯錯招來的尖銳批評等消極刺激象一塊重石壓得學生失去自信甚至自尊，這些消極情緒憋在學生心里不能及時有效的排解，使得大多數學生體驗不到學習的樂趣。特別是在高中階段，學生的習慣養成主要是在高考強大壓力下形成的。進入大學后原有的外在壓力消失了，在強大壓力下“養成”的習慣發生蛻變，自由散漫的現象大量出現，諸如遲到、逃課、上網游戲、吸煙喝酒。大學中，利益驅動的誘導方式仍然明顯，考證、考級、考研和考公務員等應試性培訓，多有急功近利性質；大學生習慣養成教育往往不在教學規劃之列。有關調查顯示，“90后”大學生對自己的發展目標有初步計劃的占83.2%，但認為自己不能夠堅持的則占50.3%，課余時間選擇上網的學生占60.8%。這說明大學生習慣養成教育效果仍然不夠理想。
1.2、教學過程“心育”不足使大學生習慣養成缺乏快樂。
教學目標是通過師生有效的交往達成的。師生的有效交往建立在教師對學生的尊重、信任基礎上，通過心靈相通、情感共鳴實現知識、技能的傳承。受應試教育影響，教師習慣于糾正學生的錯誤、以學習成績評價人。教師對學生的正確行為“視而不見”，以成績評價人“只見樹木不見森林”，這樣做使得學生心靈得到的“挫折”多，而自豪、驕傲少。有助于學生主動、自覺發展的積極體驗被頻繁的消極體驗“淹沒”，這種痛苦多快樂少的情感體驗消解了學生發展自己的夢想和激情，教師灌輸的正確理念成為無根之木，不能進入學生的心理世界內化為自律的指南。
1.3、片面約束使大學生習慣養成動力不足。
教育的管理功能被認為是教師對學生行為的約束。
一是“懲罰式”教育。為了使學生“吃一塹長一智”，教師習慣以懲罰代替教育。
二是“看管式”教育。為了“不出事”，給學生規定了諸多“不許做的行為”，對學生的心理需要往往缺乏應有的關照。這樣的限制并不能促進學生積極行為的產生。
1.4、不良氛圍使大學生習慣養成缺乏支持。
積極心理學重視社會組織系統對個人積極心理品質形成的作用，社會法律法規、道德風尚、家庭、學校、社區等局部環境都是社會組織系統的重要組成部分。當前社會組織系統育人功能的弱化主要表現在：
二是高校沒有形成習慣養成教育的環境氛圍。相關部門一般沒有針對學生習慣養成教育的系統規劃，教師沒有發揮應有的育人作用。調查顯示，75.6%的高校只是要求教師教好書，傳授專業知識和培養學生科研能力，并不規定或者不強調老師的育人任務。
2、積極心理學對大學生習慣養成教育的作用。
大學生習慣培養作為一種反復訓練和長期堅持的活動，堅實的積極心理品質支撐尤為重要。英國教育家懷特海在其過程哲學中提出：教育是生活的藝術，教育的過程也是體驗生活樂趣的過程，是充滿活力和不斷生成的過程，是喚醒學習者對生命價值意義認識的過程。可見積極心理學與大學生習慣養成教育都不應該離開人的希望、快樂和幸福，二者在實施主體、研究內容、教育理念、過程引導和目標追求等方面具有一致性和相容性。
2.1、增加正面情緒體驗，提高大學生習慣養成的興趣和效果。
教是為了不教，教育的目的就是培養良好習慣。積極心理學能夠激發大學生的自信、樂觀、希望、韌性和情緒智力，強化自我意識中的正向力量和推進大學生的心理“自助”，這與大學生習慣養成的目標是高度契合的。在積極的心理環境下，習慣養成之于學生不是一種痛苦或折磨，而是“苦中有樂”；不是一種負擔，而是一種有趣的生活；不是被動應付，而是主動創新和謀求希望。同時，積極的心理狀態有利于實現大學生自我教育、自我管理、自我服務的“自由狀態”和最高境界，實現教育主體和教育客體的合一，不斷推動大學生習慣養成的正向發展。
2.2、挖掘積極人格品質，強化大學生習慣養成的內在驅動和心理基礎。
積極心理學注重開發人的心理資本，培養積極人格，涵養積極的自我認知、自我體驗、積極的歸因方式和良好的成就需要，使大學生的自我意識、情緒和動機處于健康水平，并有效提高自我調控的能力和習慣訓練的效果。而傳統的消極的教育方法，可導致大學生產生自卑、抵觸的消極情感，做出放棄的決策，造成教育的中斷或梗阻。目前，大學生“自育意識”和“自育行為”較為缺乏，而積極心理學注重人的自我生成、自我管理和自我導向能力，有利于形成大學生的習慣養成內在驅動，將“他律”轉化為“自律”。
2.3、優化學習生活環境，打牢大學生習慣養成的.組織基礎。
積極心理學不單關注個體層面的研究，也注重群體和社會文化對人心理的影響，重視社會組織系統與大學生心理和行為的交互作用。因此，積極心理學把大學生所處的學習生活環境視為一種教育資源，通過社會組織系統的優化和創建，實現大學生個體與環境之間正能量的傳遞，使之成為大學生自我教育、自我生成、自我發展的沃土，這與環境育人的理念是高度契合的。
3、運用積極心理學改進大學生習慣養成教育的策略。
運用積極心理學改進大學生習慣養成教育，必須改變簡單機械的教育管理模式，通過調動大學生的主體作用，激發潛在的積極品質，形成以人為本、富有活力的習慣養成教育機制。
3.1、引導積極的認知，建立自信的習慣養成。
積極的行為方式來自于積極的自我認知，一種被強制和缺乏自信的行為難以內化為受教者的理性認知和持久的行為習慣。因此，建立積極而自信的自我認知對健康的習慣養成有著重要作用。正確的認知包括對主體意志品質、思想動機和行為方式的評價以及目標選擇。
因此，要善于引導學生認識自己的長處和優勢，學會積極的自我肯定、自我更新和自我發展；善于采用目標激勵、榜樣激勵和成功激勵等方法幫助學生建立自信和調整自身行為；要有效組織大學生理想信念教育、階段性目標教育和職業生涯規劃活動，在活動中使學生建立理性認知、產生積極愿望和激發前進動力，進而推動大學生積極的行為習慣養成。
3.2、創設積極的情緒體驗，用快樂筑牢習慣養成的根基。
體驗是將道理、知識、理論內化為人格和習慣的重要方式。創設積極的情緒體驗，
三是善于積累。要引導大學生進行積極的自我建構，從“現實自我”到“理想自我”的過程中積累信心、勇氣等正向心理資本；組織挫折性的歸因訓練，引導積極的歸因方法和情緒體驗，養成把努力、方法、注意等不穩定和可控的內部因素進行歸因的習慣，保持習慣養成過程前后一致的行為向度和心理歸因。
四是自我提升。通過調動大學生主體認識、主體體驗和主體調控，使之逐漸從“自發”變成“自為”的主體，實現自我完善和自我提升。這種提升反過來激發大學生的成就感，為新的情緒體驗提供有利條件，進而促進人生價值觀的提升和自覺而快樂的習慣養成。
3.3、優化組織環境，創建自覺的習慣養成。
二是教學、管理、服務等各部門堅持以人為本，尊重學生，服務學生，體現人文關照。要特別重視課堂的育人功能，發揮教師的示范作用，培養大學生良好的思維習慣、學習習慣、行為習慣以及對美的追求和享受。
三是通過實施積極的社會教育、家庭教育和學校教育，更好地實現教育對人的尊重、信任和鼓勵，為大學生習慣養成提供更多支持；高校要把積極心理學納入教學體系，開展積極的心理干預、心理測量和學生自主評價，營造積極健康的素質養成氛圍。
四是引導大學生的學習觀念、生活觀念和自立意識，樹立有所追求的人生價值觀；引導大學生朋輩群體健康發展，形成積極的“共生效應”。
3.4、注重個體的心理關照，形成特色的習慣養成。
習慣養成教育應該考慮學生個性特征和心理傾向的差異。
一是增強德育和心理健康教育的針對性。在學生德育和習慣養成教育中采取因人而異的方法，使他們在一種“心理自由”和幸福快樂的狀態下培養將來長期受用的做人做事的習慣。
二是改變千篇一律的人才培養模式。深化“學分制”和“分層次教學”，根據學生的個性發展需求設置課程種類、教學內容和考核方式，鼓勵特長發展、特色發展。
三是教給學生積極自信的評價方法。引導學生自己設定評價標準，自我評價努力效果，形成內在而優化的習慣養成自我生成和激勵機制。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十三
1、性愛的好奇心理。由生理發育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執地認為：畢業后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生還受到了外界周圍環境的影響。
1、擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。如果發現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
2、好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發展。
3、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生性及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
4、物質至上。隨著社會的發展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環。
1、充分認識到戀愛要受法律法規的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
2、對愛情有崇高的定位。
青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
3、加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學生的最新理念。戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。
古今中外，凡是能立大志，樹大業的人都能正確處理好愛情與事業的關系。作為青年大學生們更應利用自己的黃金時期多多積累知識，培養自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關系，成為社會主義事業的合格建設者。
5、學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。有許多人利用慈祥的外表、優雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真偽，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規范的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業與愛情的關系；有助于培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十四
目前，大學生戀愛已經成為普遍現象。男女朋友之間關系處理的如何，直接影響到大學生的學習、工作和生活。因此，關注大學生的戀愛問題，培養大學生正確的戀愛觀刻不容緩。本文從大學生戀愛過程中常見的心理問題入手，分析其存在的原因，在此基礎上，找到如何調試大學生心理問題的方法。
大學生的戀愛心理是指大學生在生理、心理能量、環境的共同作用下表現出來的對異性的求知、接近、進行戀愛、追求愛情等行為，以及由此所產生的各種心理現象。[1]大學生的心智發展還不夠成熟，容易受到周圍環境的影響，他們在戀愛過程中不可避免的會出現這樣那樣的問題。為了使大學生能夠健康快樂的成長，作為輔導員，應該積極正面的去教育引導，消除不良心理所帶來的消極影響。
一是從眾效應，其實也是羊群效應，由于受群體的影響，個人的思想觀念或者動作行為，向大多數人的方向變化。羊群的組織很散漫，平時在一起也是胡亂地撞來撞去，一旦頭羊動了起來，其他的羊就會不假思索地緊隨其后，全然不顧前方有沒有危險。其實，談戀愛也一樣，不管自己的理想與擇偶標準，看見周圍的同學秀恩愛，就有一種抓緊談戀愛的沖動，特別是同寢室的同學，彼此影響更大。據調查，有16.8%的人談戀愛是因為“別人都談戀愛，自己不談很沒面子”[2]。
二是追求虛榮。在很多大學生看來，大學里能談上戀愛是一件令人羨慕的事，是有本事、有能力的象征。相反，沒有戀愛則是一種無能的表現。特別是有些女大學生，認為有男生追求、愛慕、庇護，才表明自己有魅力；追求自己的人越多，越感到自豪、榮耀。
三是功利心態。讀大學需要一筆不小的費用，畢業后又將面臨找工作的壓力。在這樣的背景下，一些經濟條件差的學生擇偶標準日漸功利化，希望找到一個有錢有勢的對象，以此來改變自己貧窮的生活，他們把金錢和地位放在第一位，其它的基本不考慮或者考慮的很少。在大學生中，我們經常聽到“和他（她）談戀愛，我很滿足，他（她）總是給我買一些貴重的禮物”“其實我愛的不是他（她），而是他（她）的金錢和地位，他（她）可以通過關系給我安排工作。”這里，愛情變成了赤裸裸的交易了。
四是擺脫孤獨和寂寞。一方面，大學生遠離家鄉和父母到異地讀書，進入人生的“第二斷乳期”，渴望與人交往和親近。如果這時有異性對他很好，就會很自然的把對家人的依賴，轉為對異性的依賴上，以此來擺脫孤獨和寂寞，從而獲得精神上的慰藉。這種情況女生多于男生；另一方面，大學生相對中學生比較自由，學習負擔不是很重，自主支配的時間比較多，有的學生因沒有明確的理想和目標而精神空虛，于是想找一個戀愛對象來擺脫空虛，寄托自己感情，這種情況男生多于女生。
五是安全需求。所謂安全需求，表現在人身安全、財產安全、就業保障、醫療保障等方面，如果這些需求能夠得到滿足，就會避免焦慮和恐懼。“當這種需要未得到相應滿足時，它就會對個體的行為起支配作用，使行為的目標統統指向安全。處于這種狀態下的人，可能僅僅為安全而活著。”[3]當代大學生涉世未深，缺乏社會生活的經驗，安全指數不高。正因此如此，他們把自己的希望寄托在所談戀愛的人身上了。
2.1生理因素。
青春期是性機能發育成長期，下丘腦某些神經細胞發育成熟，刺激腦垂體分泌性腺激素，促使生殖器官的性腺發育，從而分泌出性激素。性激素的主要功能在于刺激性器官的發育、成熟，激發副性特征的發育。由于性激素分泌增多，性機能迅速發展，男女開始強烈意識到兩性差別和性意識的覺醒，通常稱之為“情竇初開”。19世紀末20世紀初英國靄理士（henryhavelockellis）在他的《性心理學》中對愛情進行了生物學和心理學總結，他認為：“戀愛的發展過程中可以說是雙重的。第一重的發展是由于性本能向全身放射……第二重的發展是由于性沖動和其他性質多少相連的心理因素發生了混合。”[4]他的論述證明，愛情是在特殊的生物基礎上發生的。
2.2心理因素。
所謂愛情產生的心理因素，正如莎士比亞（williamshakespeare）對人類愛情所述：“愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫。愛情，是建立在共同語言的基礎上的。”愛情作為人類的一種高級情感，受人的遺傳和后天因素的影響和制約。這里所指的“遺傳”是人的生理因素---性本能，后天因素是指建立在共同目標基礎上的情感。具體來說，構成愛情心理的因素主要有四個方面：
一是異性之間的互相傾慕。一般認為，愛情的基礎是互相傾慕，異性之間的互相傾慕，是愛情產生的內在心理因素。
二是共同的人生觀。主要表現為思想感情的一致，有共同的人生態度和志向。這是產生真摯愛情的關鍵。
三是雙方心理相容。主要包括心理和諧、心理互補兩個方面，這是協調戀人間關系的最好方法。心理和諧，是雙方思想感情、心理特點等各個方面的充分了解與適應。
四是遵循忠貞原則。愛情包含性愛和情愛兩個部分，因為有了這兩個因素，愛情也具有了排他性，忠貞便成了愛情心理結構的一個重要組成部分。
2.3社會因素。
網絡對大學生的影響。網絡作為一種信息傳播的新媒體，在人們學習、工作和生活中產生了廣泛而深遠的影響。人們通過網絡會更加方便快捷的獲取信息，更新觀念，解放思想。但是網絡也是一把雙刃劍，它在給人們帶來好處的同時，也免不了會帶來一些危害，尤其對涉世未深的大學生，影響更大。我們在瀏覽網頁時，經常會自動彈出一些低級下流、黃色頹廢的不堪入目的圖片，這會對大學生產生消極、負面的影響，使他們的心理形成了一種新型的“性解放”和“性自由”，進而導致大學生戀愛取向的錯位，甚至會走上違法犯罪的道路。
現實環境的影響。現在的大學生可以在讀書期間結婚，更不用說談戀愛了。在校園內，卿卿我我的現象隨處可見，這對于還沒有男（女）朋友的學生而言，這無非是一種刺激，一種壓力。為了擺脫形單影只的生活，他們也開始追求異性，甚至為了成功不擇手段。還有社會是上不良風氣的影響。實用主義、享樂主義、拜金主義不斷對大學生進行侵蝕，也會影響大學生的戀愛觀。
3.1樹立正確的戀愛觀。
大學生戀愛觀是指大學生對待戀愛問題所持的基本觀點和態度，以及對戀愛行為好壞做出的基本判斷。[5]愛情，是人類特有的一種高尚的精神生活。首先，愛情是建立在一定的物質基礎之上，雙方有共同的價值觀，有崇高的理想和奮斗目標，彼此互相尊重，互相傾慕，渴望對方能夠成為終身伴侶。互相給予、互相提高、共同追求、心心相印，這就是愛情之所以美好無比的秘密之所在。每個人都希望自己收獲甜蜜的愛情，那么在擇偶時就應該按照“互相給予、互相提高、共同追求、心心相印”這個標準去衡量。金錢、權利、地位不僅不是愛情的標準，有時候還會腐蝕愛情，使得愛情變質。誰都喜歡高富帥、白富美，但這不是愛情的第一標準，更不是唯一標準。因為靈魂美的人更可愛。就像列夫·托爾斯泰（levnikolayevichtolstoy）說的：“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”
3.2處理好愛情與各方面的關系。
愛情與友情的關系。
正確處理愛情與友情的關系，需要根據實際情況來判斷。異性朋友之間，親密度超越了友情界限，就會向愛情發展；但是，如果戀人間失去愛情，那么友情是否還能存在將會是懸念了。莎士比亞（williamshakespeare）說：“再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠走的一天。再美的夢，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過。也不可以做敵人，因為彼此深愛過。”所以，如果不得不在愛情與友情間做出判斷或選擇時，一定要慎重！不要輕易去愛！愛情，不僅僅是誠實、堅貞、美好的，更應該是慎重、理智和嚴肅的。只有這種愛情，才能帶來幸福和快樂，否則，還是選擇友情繼續吧！
3.3完善心理疏導干預機制，加強挫折教育。
戀愛并不都是甜蜜的，有時也會略帶苦澀。比如：暗戀、多角戀、失戀等。暗戀只是一廂情愿，若要發展成愛情，必須向對方敞開心扉。若擔心被拒絕，最好是先潛伏到對方的身邊，通過觀察搞清對方的'情況，然后，再化暗為明，制造巧遇，尋找合適的話題，為以后相處開個好頭。其實，一切暗戀要想有好的結果，最終都是明戀，必須有勇氣向對方表白，否則趁早作罷。愛情具有專一性和排他性，是發生在兩個人之間的事情，而不是三個或者多個。若一旦發生多個，應該冷靜理智地去處理，立刻終止這種行為，急流勇退，切莫“腳踏兩只船”。
〔1〕黃希庭。大學生心理健康教育[m]。上海：華東師范大學出版社，2004.113.
〔2〕林麗菲。當代女大學生戀愛動機研究[j]。瓊州學院學報，2011（1）：53.
〔3〕馬斯洛著。馬斯洛人本哲學[m]。九州出版社，2003.54.
〔4〕靄理士。性心理學[m]。商務印書館，1997.449.
〔5〕黃希庭。大學生心理學[m]。上海：上海人民出版社，2002.424.
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十五
本文主要分析新媒體環境下大學生心理素質教育模式的創新，創新的核心目的是通過對教育體系的優化革新，滿足學生發展的基本需求，提升大學生的心理素養，從而實現新媒體環境下大學生心理素養教育體系的有效創新，促進高校學生心理素養的綜合發展。
新媒體；大學生；心理素質；教育模式；創新分析。
新媒體的發展，改變著人們的生活，也影響著人們的道德標準及思想意識。因此，需要在新媒體環境下為學生打造良好的心理素質教育模式，通過優化學生思想道德管理的體系，明確學生的發展需求，為優化及提升學生的綜合素養提供穩定支持，實現教育體系的優化革新。在現階段教育體系的創新發展中，需要將學生作為主體，通過創新大學生心理素質教育模式，為學生營造良好的學習環境，實現高校課程教育體系的穩定優化，實現新媒體環境下高校學生心理素質的綜合提升。
(一)便捷性。
新媒體的信息傳播速度相對較快，在信息發出后，可以實現信息的及時回復，為雙方的互動交流及信息溝通提供有效支持。同時，新媒體環境下，其語言也呈現出便捷性的特點，出現了縮略語、數字單詞的諧音，為人們的交流提供了便捷性的服務。
(二)新穎性。
在網絡資源日益完善的背景下，新媒體形成了新穎性的特點，例如，qq、微信等網絡社交平臺的構建，為大學生提供了多樣的網絡語言環境及新穎的交流方式。學生在該平臺上，可實現信息的及時溝通、及時傳輸，滿足了學生對新媒體的基本需求，實現了網絡資源運用的豐富性及個性化，完善了新媒體傳播的核心途徑。
第一，新媒體的出現可以提高大學生的思想道德意識，加強對學生的心理健康教育。可通過新媒體技術來分析學生的心理健康水平，借助新媒體來加強與學生的交流，進而采取有針對性的措施加強大學生的心理健康教育，進而提升他們思想道德的綜合水平。第二，新媒體為大學生營造全新的環境。新媒體技術的飛速發展，豐富了信息資源，拓展了技術的運用形式，實現了信息內容的及時性傳輸，為學生營造了全新的資源環境，豐富了學生學習和生活的內容和形式。第三，新媒體環境促進大學生了解社會。對于高校學生而言，通過新媒體信息平臺的構建，可以實現大學生群體對知識內容的認知，通過實時地觀察及分析社會因素，使學生全面地了解社會的基本需求，及時調整自己的學習規劃，進而實現大學生心理素養的穩定提升。
第一，新媒體環境下，大學生的道德教育環境更為復雜，道德認知存在沖突。新媒體的發展使得各種文化思潮交流碰撞，對于我國大學生群體而言，其成長中容易受西方文化理念的影響，西方文化中一些偏執的思想會對大學生心理的成長造成制約，如果不有效地進行大學生思想健康教育，會使學生的價值理念產生一定的偏差，從而影響大學生的心理健康教育。因此，在新媒體環境下，高校教育需要將心理教育作為基礎，通過規范及引導大學生的行為，實現教育體系的優化創新，從而為大學生心理的健康成長指明方向。第二，在新媒體網絡資源構建以及信息共享的背景下，信息資源的傳播途徑呈現出多樣化，實現了信息內容的個性化、多樣化傳輸，但信息的傳輸缺乏必要的監督，充斥著各種不良的信息，影響著大學生心理的健康。例如，在一些娛樂新聞、游戲信息等廣告網站中，經常會彈出各種淫穢的圖片，存在著不良信息，由于高校學生的好奇心強，辨識信息能力較弱，會吸引著他們去點擊瀏覽，影響著其心理健康。第三，在新媒體網絡環境不斷優化的背景下，學生在網絡中容易與陌生人建立信任關系，對學生的信息隱私造成影響，為學生的心理帶來一定影響。盲目地信任陌生人，會制約學生正常的人際交流，形成不客觀的人際觀念，較易產生畸形的心理，不利于學生健康心理的成長。因此，在現階段下要革新教育體系，需要高校教育工作者認識到新媒體環境帶來的挑戰，通過對學生基本需求的分析，進行教育資源的合理整合，強化學生對心理健康教育內容的認知，從而為學生的健康成長營造良好環境。
(一)構建以學生為主體的教育模式。
新媒體的發展，信息資源的開發性及平等性使教學在某種程度上面臨著一定的挑戰，因此，教師應逐漸改變傳統的教學方式，將學生作為課堂的主體，有效地激發學生的主體能力，使學生自主選擇學習課程及適合自己的學習方式，拉近教師及學生之間的距離，為教育體系的優化革新提供良好基礎。因此，現階段的高校心理素質教育，需要認識到教師及學生之間的關聯性，通過構建良好的互動、溝通平臺，提升教學的整體質量，改變以往教學環境的限制，使學生在學習中及時與教師進行溝通，完善合作交流管理機制，從而為教育體系的革新及優化提供有效依據。在現階段心理素質教育體系的優化中，將學生作為教學主體的環境的營造主要體現在以下幾個方面：第一，教師需要及時轉變教學思維，強化自身的基本職能，在教學中通過對教育環境改變因素的分析，革新教育體系，將學生作為主體，為學生心理素質的教育營造良好環境；第二，在日常教學中教師需要堅持平等待人的原則，構建良好的交流平臺，為提升學生的心理素質提供有效支持；第三，在心理素質教學活動開展中，需要構建一對一的交流環境，使教師及時掌握學生的心理變化，使學生可以真實、客觀地分析自己內心的想法，為學生的健康成長提供保證。通過營造“以學生為主”的教學環境，可以有效激發學生的主體性，強化學生對心理教育內容的認知，為學生思想能力的提升提供有效支持。
(二)借助心理素養的信息教育平臺，實現心理健康教育。
現階段，新媒體已成為了一種全新的教育途徑，為了使其在教學中充分地發揮作用，需要高校教育管理者認識到大學生的心理需求，并針對這些內容構建信息化的教育管理平臺，推進心理健康教育。第一，通過網絡平臺的構建，實現借助電視、廣播及報刊等介質宣傳心理健康教育內容，將自媒體與教學內容進行科學整合，提高信息資源運用的真實性及高效性；第二，可以在信息平臺上開展咨詢教育活動，咨詢活動主要包括團體咨詢及個體咨詢兩種，團體咨詢主要是針對學生群體主要的心理狀況進行分析，并提出解決方法；個體咨詢主要是針對較少量學生心理問題的咨詢活動；第三，構建自媒體信息資源的監管機制，肅清網絡教育的環境，強化學生對客觀信息的辨識度，從而為學生形成健康的心理提供穩定支持。
新媒體環境可充分滿足教育工作者的基本需求，通過在實際工作中優化設計，充分整合教育資源，充分滿足學生的基本需求，從而為學生綜合素養的有效提升提供良好支持。在實際的網絡教學環境的營造中，心理教育人員需要分析學生對網絡的需求，及時地調整心理健康教育內容，通過綜合設計網頁、視頻，使學生掌握不同的心理教育內容，通過對相關內容的分析，強化自身的心理素養，從而為學生綜合能力的提升提供有效支持。同時，在高校優化教育體系的同時，也需要院校針對教育人員的基本現狀，構建綜合性的教育培訓機制，實現教育人員綜合素養的穩定提升，增加教育人員的知識儲備，增強教育的有效性。對于教育人員而言，需要將多樣化的心理教育內容展現在學生面前，強化學生的網絡技術運用能力，構建和諧的師生關系，為整體提升學生的綜合素養提供基礎。此外，在學生綜合素養的提升中，還需要實現對師資力量的合理整合，引進專業性的網絡通訊技術人才，豐富教師隊伍的職能，并在此基礎上形成教育資源的優勢互補，實現新媒體環境下學生心理素質能力的綜合性提升。
總而言之，在現階段新媒體不斷發展的背景下，需要有效整合傳統媒體資源，優化大學生獲取知識的途徑，使高校學生穩定提升綜合能力，從而為心理健康教育體系的革新提供良好支持。對于高校教育體系而言，教育不僅應是為了培養專業性的社會實用人才，而且還要在教育中強化學生的心理素養，通過對教育體系的優化革新，為學生營造良好的教育環境，從而為學生綜合能力的提升提供有效支持。因此，在新媒體環境下，高校教育者需要認識到教學在新媒體環境下的發展途徑，通過分析新媒體環境的變化，構建綜合性的心理健康教育機制，為學生營造良好的教育發展空間，從而為教育體系的穩定優化奠定基礎，實現教育工作的高效發展。
［6］石變梅．德育對心理健康教育影響的利弊分析［j］．中國教育學術平臺，2014，(4)：133.
大學生戀愛心理學論文范文（16篇）篇十六
心理健康教育是教育本身應有的內涵之一，教育的目標就是培養身心全面發展的人。《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》明確指出，要加強學生的心理健康教育，培養學生堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強青少年適應社會生活的能力。
男女大學生常表現出以下特征：
1、戀人之間常有眉目傳情和語言溝通；2、常有美化對方、情人服里出西施的傾向點力圖完善自己、表現得更好；3、渴望與戀人在一起；4、看見頹人與別的異性在一起會有嫉妒心理；5、期望在身心上與對方融為一體；6、希望能為戀人多作奉獻戀愛著的大學生常常表現出羞怯性、興奮性、沖動性、幻想性等心理特征。同時在行動上表現出焦灼不安、記日記、讀愛情小說、欣賞音樂等個人獨自進行、獨立體驗的內隱行為，以及寫情書、修飾自己、去舞場、看電影、郊游、傾心交談乃至擁抱接吻等外顯行為。
大學生的戀愛現象比較普遍，發展的趨勢是有增無減，這反映出大學生在戀愛態度上的變化，而大學生戀愛的現狀主要有以下幾點：
（一）戀愛低年級化，人數呈上升趨勢。以前，高年級大學生戀愛的人較多，而現在年級下移，一年級就開始談戀愛的已不是個別現象。長沙地區一些高校調查，低年級學生中，戀愛的男生占男生總數的30%，戀愛的女生占女生總數的40%，有的學校高年級學生中談戀愛者近半數。
（二）戀愛方式從隱蔽化向公開化轉變，結交異性朋友大方，戀人相處不遮隱，出入成雙成對，形影不離，對別人的議論毫不在乎。
（三）在愛情問題上追求一種現實的快樂觀、愛情浪漫化。以前的大學生把談戀愛看得嚴肅，選擇戀愛對象也很慎重，沒有一定把握不會馬上投入實踐。而現在大學生中一部分人的異性交往更加注重情感上尋求快樂，把戀愛成功與否看得不那么重，甚至有的學生認為戀愛與婚姻無關，不求天長地久，只求曾經擁有。沈陽地區某高校對500名大學生調查，戀愛目的擺在第一位的是豐富生活，占60，4%；慰藉解悶的占14、6%，為建立家庭的占25%。由此可以看出，許多人只想戀愛而沒有考慮到將來的結婚，他們選擇戀人不是清楚地、自覺地意識到應選擇一個終身伴侶。
（一）擇偶標準不實際。每一個人都希望自己一生幸福，期望自己有一個稱心如意的愛人。但由于大學生年紀輕，經歷單純，受文藝作品等的影響，往往把選擇的對象理想化。有些人根據心中的偶像按圖索驥，發現現實中的人很難吻合，不免失望懊喪，有些人希望對方十全十美。
（二）戀愛動機不端正。有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理等。戀愛動機的純潔和健康是保證戀愛順利進行的重要基礎。沒有真摯感情基礎的戀愛往往先天不足，容易夭折或發育不良，甚至后果嚴重。
（三）愛情表達方式上缺乏修養。愛情的表達方式既反映民族特點又反映個人修養和道德水準。中華民族的特點是感情表達含蓄、深沉。大學生的表現應符合大學生的身份，舉止文雅，注意分寸都場合。戀人間的忠誠不一定是在大庭廣眾之下擁抱親吻才能表達。
（四）受西方觀念影響，性行為輕率。受西方性解放觀念的影響，有些學生在戀愛中對性行為抱不嚴肅的態度，認為這是個人的自由，可以不受干涉、隨心所欲。也有些同學是在戀愛過程中，隨著感情的發展引起性沖動，一時缺乏理智而越軌。對此，戀愛中的大學生應增強責任感，把戀愛行為嚴格限制在社會規范之內。
（五）不能正確對待戀愛挫折。挫折是指個人從事有目的的活動時，遇到干擾或障礙，致使動機不能獲得滿足時的情感狀態。戀愛中的挫折，常見的有失戀、單相思，陷入感情糾紛中不能自拔也是一種挫折。但大學生很多都經不起失敗的戀愛，進而甚至影響學習和生活。
有些觀點認為，大學生是同齡青年中的佼佼者，肩負著國家的重任，是國家未來的建設棟梁。他們在大學的主要任務是學習。社會主義市場經濟需要全面發展的人才，這就對大學生的全面素質和知識結構提出了更高的要求。大學生在大學良好的育人環境中要全面發展智力、提高能力、掌握更全面的知識，不斷拓寬知識面，這些都需要時間和精力。而大學生活只有45年的時間，如果談戀愛勢必要花費時間和精力，就影響學習和發展。同時，大學生的生理雖然已成熟，但心理上還不夠成熟，缺乏生活經驗，還不能客觀地、全面地了解自己和他人。大學談戀愛盲目性較大。再者，是一種微妙、復雜的心理活動，需要有冷靜的頭腦和較強的自我抑制能力，是男女之間比較成熟、相對穩定的感情聯系，要求產生它的條件也相對穩定和成熟。而大學生由于心理不夠成熟，不能自由地駕馭自己的感情，時常表現出幻想、沖動、動搖等不穩定的情緒，容易出現愛情易于變遷，目標不夠專一，往往造成不良后果。大學生談戀愛，特別是低年級同學談戀愛成功率低，因此大學階段還是不談戀愛為好。
另一種觀點以為，大學生正處在身心發展成熟、對異性敏感、關注的時期。大學生活中男女同學朝夕相處，共同語言較多，容易尋覓知音。同時，愛的感情可以陶冶人，可以豐富精神生活，戀人之間可以相互幫助，共同促進，成為核動力，激發人的潛能。現實生活中確有一些大學牛戀愛成功的事例。他（她）們基于對未來事業和婚姻家庭的嚴肅考慮，同中意的異性戀愛。他們認識到戀愛和德智體全面發展之間雖然不無矛盾，但是能夠認真對待、正確處理。他（她）們把愛情和學業統一起來，使幸福的愛情轉化為積極的力量，促進學業，凈化自己的人格。因此大學階段還是可以談戀愛的。
大學生是否可以談戀愛，以及弊多利多的問題，實際上反映出一個什么樣的大學生具有談戀愛的資格問題。
應該看到，大學生的價值觀、人生觀正在形成時期，思想還不夠成熟，看問題還不夠全面，感情不穩定，性格愛好也未完全定型。特別是對選擇終身伴侶，還沒有確定的看法，加上不能正確處理戀愛中的矛盾沖突，因而容易失敗。
總之，戀愛是青年人的心理要求和合法權利，但正確行使這個權利還需要有高度的修養，并且付山大量的時間和心血。而大學幾年時間短暫、極其寶貴，是為今后事業打基礎的關鍵時期，面對自己的感情問題一定要慎重。為此，廣大的教育工作者肩負著引導學生心理的重任，我們需要努力地為大學生進行心理方面的各種服務，保障大學生的心理健康。
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