<ul id="mouqm"></ul>
  • <strike id="mouqm"></strike>
    <ul id="mouqm"></ul>

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)

    時(shí)間:2025-06-11 作者:JQ文豪

    通過總結(jié)和概括自己的心得體會(huì),我們可以更好地提升自己的能力。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇一

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國(guó)最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源的國(guó)學(xué)瑰寶,自古至今,引起了無數(shù)人對(duì)它的崇拜、深思,但《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典,其思想博大精深,泛泛而讀,往往只能似是而非。最近,通過對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí),對(duì)于其養(yǎng)生思想頗有一些體會(huì)。

    現(xiàn)在,人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習(xí)慣,很多人身體處于亞健康狀態(tài),進(jìn)而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現(xiàn)代疾病”,而且年輕化的趨勢(shì)越來越明顯,因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生,就是以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老、延年益壽、提高生活質(zhì)量為目的的多種保健方法的綜合。《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源,可見受推崇程度非同一般,其提出了治未病的重要思想,《素問·四氣調(diào)神大論》說:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病,而要在沒有得病之前,就讓它不得病。對(duì)于未病先防,《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”,也就是說對(duì)外要適應(yīng)自然環(huán)境,避免受到六淫之邪的侵襲;對(duì)內(nèi)要調(diào)養(yǎng)精神志意,避免精神刺激、情志變化,充分的體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”和“形神合一”兩個(gè)基本的觀點(diǎn),也就是整體觀。

    “天人相應(yīng)”是說人來源于自然,生長(zhǎng)于自然,不管人類文明如何發(fā)展,科技是如何的進(jìn)步,人類終究是自然的一部分,必須得要遵循自然界陰陽(yáng)四時(shí)的規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》提出:“天溫日明,則人血淖液而衛(wèi)氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”。人與自然具有相通、相應(yīng)的關(guān)系,不論四時(shí)氣候,晝夜晨昏,還是日月運(yùn)行,地理環(huán)境,各種變化都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響。順應(yīng)四時(shí)氣候變化規(guī)律,是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)。《靈樞·本神》指出:“智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)幔缡瞧安恢粒L(zhǎng)生久視”,也就是說人體必須“順其自然”四時(shí)氣候的變化,適應(yīng)周圍外界環(huán)境,使機(jī)體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),以增進(jìn)人體的健康。所以在這個(gè)自然界的大系統(tǒng)中要想求得自身平衡,首先是遵循自然界正常的變化規(guī)律,其次是慎防異常自然變化的影響。但順應(yīng)自然規(guī)律并不是被動(dòng)的適應(yīng),而是采取積極主動(dòng)的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律,以期更快更好的適應(yīng)外界環(huán)境的變化。

    人類生活在自然界之中,自然界的物質(zhì)存在人類賴以生存的必要條件,所以人體所需的飲食也應(yīng)與自己所處的自然環(huán)境相適應(yīng)。正如生活在潮濕環(huán)境中的人群適量地多吃一些辛辣食物,對(duì)驅(qū)除寒濕有益;而辛辣食物并不適于生活在干燥環(huán)境中的人群,正是因?yàn)檫@個(gè)原因形成了各個(gè)地方特色的飲食。一年四季不同時(shí)期的飲食也要同當(dāng)時(shí)的氣候條件相適應(yīng)。冬季常吃紅炯羊肉、肥牛火鍋、涮羊肉等,有增強(qiáng)機(jī)體御寒能力的作用;而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等,有消暑解熱的作用,這些都是天人相應(yīng)在飲食養(yǎng)生中的體現(xiàn)。

    “形神合一”是說人體的精神活動(dòng)和身體相互作用和相互影響。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為有形體才有生命,有生命才能產(chǎn)生精神活動(dòng)和具有生理功能,形體是本,神是生命活動(dòng)及功用。所以《素問·八正神明論》曰“血?dú)庹撸酥瘛保鹅`樞·平人絕谷》曰“神者,水谷之精氣也”。無形則神無以附,無神則形不可活,兩者相輔相成,不可分離。形體是人生命存在的基礎(chǔ),有形才有生命并產(chǎn)生精神活動(dòng)和生理功能。形乃神之宅,養(yǎng)形為養(yǎng)生之首要。生命在于運(yùn)動(dòng),通過運(yùn)動(dòng)強(qiáng)其形,可以使人體筋骨強(qiáng)健,氣血經(jīng)脈通暢,臟腑經(jīng)氣充實(shí),功能旺盛,氣血調(diào)達(dá),通過“外煉筋骨皮”,由外至內(nèi),促使體內(nèi)陰陽(yáng)平衡,身體盛壯,但養(yǎng)形不能過度,過度了就會(huì)積勞成疾。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”。

    《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎”,說明人的精神活動(dòng)對(duì)形體的健康有很大的影響,可見養(yǎng)神同樣重要。《素問·上古天真論》言:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”,這里說明了“恬淡虛無,清靜無為”的態(tài)度對(duì)養(yǎng)生的重要性。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順”,即不為外物所擾動(dòng),保持清心寡欲、恬靜平和的心態(tài)來應(yīng)對(duì)生活,正如《內(nèi)經(jīng)·痹論》所言:“靜則神藏,躁則消亡。”

    形神共養(yǎng)是中醫(yī)學(xué)推崇的一種最高養(yǎng)生方法。《內(nèi)經(jīng)》明確提出了“形與神俱”的形神共養(yǎng)觀點(diǎn),《素問·上古天真論》曰“故能與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們無論還是年老是年少,都是要養(yǎng)護(hù)我們的身體,保養(yǎng)我們的心靈,都應(yīng)動(dòng)則養(yǎng)形,靜則養(yǎng)神,順應(yīng)自然,真正做到人與自然相統(tǒng)一,形與神相統(tǒng)一,這樣才能夠達(dá)到養(yǎng)生之目的---健康長(zhǎng)壽。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇二

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理,寓治病于日常生活中,如《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒彙O轮畡t脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常,太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病,東南方溫?zé)岬牡胤蕉喁彲儭C洸∮孟路上彲冇煤狗捎@是氣候和地理影響人體腠理開閉所致,天地陰陽(yáng)的太過與不及所致。

    具體應(yīng)該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點(diǎn)出發(fā)來理解。首先把人地球化,地球人化。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子,冬天井中的水是暖的,剛打出來的井水還冒熱氣,而冬天氣候寒涼,當(dāng)然地表是涼的;夏天剛打出來的井水很涼,但夏天氣候炎熱。也就是說冬天地球的表面冷,地心熱,夏天地表熱,地心寒,放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為:冬天地球?yàn)楸砗餆幔奶斓厍驗(yàn)楸頍崂锖0讶说厍蚧瑬|南方是不是氣候炎熱,西北方氣候寒涼,那么東南方表熱里必寒,西北方表寒里必?zé)幔鶕?jù)天人合一,取類比像的原則來思考,生活在東南方氣候炎熱的人,腠理開泄,陽(yáng)氣易外泄,容易形成一種外熱里寒,內(nèi)臟相對(duì)以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人,腠理密閉,容易形成一種外寒里熱的格局,內(nèi)臟相對(duì)以里熱為主;理說透了,法和方藥是很自然的事,所以內(nèi)經(jīng)云:適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒彙O轮畡t脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義,在東南方治療皮膚瘡瘍病,你應(yīng)該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生,感悟了內(nèi)經(jīng)這句話的一點(diǎn)內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領(lǐng)域大獲豐收,真的。

    經(jīng)典的內(nèi)涵很深,我深深的感悟到,只要你真正理解了哪怕是一句話,在某一類疾病的治療上,肯定會(huì)有很大的突破,比如只要你理解了《陰陽(yáng)印象大論》篇云:…..六經(jīng)為川,腸胃為海…….,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字,學(xué)中醫(yī)的我們都讀過,也許都能背出來,但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理,并把他運(yùn)用于臨床,在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高,以后還有很多很多的路走,對(duì)我而言,也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬(wàn)里長(zhǎng)城才開始邁出了第一步,但我深信不疑,通過傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡(luò)及灸療,腫瘤的治療效果應(yīng)該上幾個(gè)臺(tái)階,有些患者治愈并非不可能,而不是處于目前以西醫(yī)為主,中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。

    怎么理解這句話呢?六經(jīng)是指太陽(yáng)經(jīng)(足太陽(yáng)膀胱經(jīng),手太陽(yáng)小腸經(jīng)),陽(yáng)明經(jīng)(足陽(yáng)明胃經(jīng),手陽(yáng)明大腸經(jīng)),少陽(yáng)經(jīng)(足少陽(yáng)膽經(jīng),手少陽(yáng)三焦經(jīng)),太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng),手太陰肺經(jīng)),少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng),手少陰心經(jīng)),厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng),手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽(yáng)明大腸經(jīng),胃為足陽(yáng)明胃經(jīng),腸胃均為陽(yáng)明經(jīng);經(jīng)云:六經(jīng)為川,腸胃為海,川為江河,海為大海,在自然界中,江河的水最后均匯入大海。那么六經(jīng)的病變可不可以通過一定的法,疏通經(jīng)絡(luò),把病變通過經(jīng)絡(luò)引入腸胃之海排出體外呢?我想能,因?yàn)楹<{百川,上善若水。關(guān)鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明經(jīng)的病變,也就是說把六經(jīng)的病變通過中藥或針刺或灸法或情志治療,通過經(jīng)絡(luò)的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)四肢百骸引入腸胃之海,從而排出體外。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》被奉為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,為歷朝歷代中醫(yī)學(xué)大家奉為準(zhǔn)繩,說內(nèi)心話,目前我們談中醫(yī),離創(chuàng)新還太遠(yuǎn),首先應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),好好的繼承,在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中,來不得天馬行空,來不得半點(diǎn)馬虎,更來不得“大躍進(jìn)”。而臨床上,很多人批評(píng)中醫(yī)不科學(xué),《黃帝內(nèi)經(jīng)》不科學(xué),其實(shí)很多人根本都沒讀完過內(nèi)經(jīng),更別說理解了其中的一部分內(nèi)核,更談不上繼承和創(chuàng)新了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底是一本什么樣的書,書的作者是誰(shuí),有過很多爭(zhēng)論,我們暫時(shí)擱置爭(zhēng)議,看《五運(yùn)行大論》篇黃帝與歧伯的對(duì)話,帝曰:地之下為否乎?岐伯曰:地為人之下,太虛之中者也。帝曰:馮乎?岐伯曰:大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文,我的內(nèi)心為之一震,幾千年前的作者岐伯競(jìng)能看到地球在大氣中,是大氣托起來的,我坦誠(chéng),我看不到地球在大氣中,我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇三

    不敢說是興趣,而只是出于好奇,或說是受當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”的影響,在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂睢W鰹榈兰医?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病,她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生,雖然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解,但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀,我尤其感悟到了書中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定,浮躁的心境竟也漸趨平靜,對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。

    我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然會(huì)想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻,在人們的保健意識(shí)日益提高的今天,對(duì)心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的,甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇,而將上升為一種人生態(tài)度。

    書中開篇便提到“恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。七情六欲是人的天性,生活中有許多悲歡離合,工作中有各種各樣的溝溝坎坎,使我們或喜或怒或哀或樂,對(duì)此我們是否能夠做到得意之時(shí)不忘形,失意之時(shí)不失志,一切泰然處之?當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后,認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面,身體只占大約10%,心理活動(dòng)占20——30%,而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為,諸心性里面,“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”,而其中“怨”是最壞的。“怨”傷脾胃,而脾胃對(duì)應(yīng)五行中的土,在五臟中居中,主運(yùn)化,由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒,嚴(yán)重危害我們健康。不僅如此,抱怨還能嚴(yán)重影響一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn),抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因,即便這種歸咎看似有道理,而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn),挖掘自身的潛力。美國(guó)的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙,同時(shí)也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價(jià)值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”,保持一顆平常心,既不刻意壓抑情緒,也不肆無忌憚地發(fā)泄,而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞猓遣粌H有利于我們的健康,而且對(duì)于我們的修養(yǎng),對(duì)于人際關(guān)系,對(duì)于我們的工作都大有裨益。因此,我們要少生抱怨而常懷感恩,感謝我們的父母給了我們生命,感謝我們的學(xué)長(zhǎng)給了我們知識(shí),感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵(lì),這樣才能向內(nèi)營(yíng)造平和的心境,向外營(yíng)造和諧的環(huán)境。

    我們的生活豐富多彩,衡量幸福的不是一把標(biāo)尺,金錢、名利雖然能給人帶來快感,但也往往使人“以妄為常……不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié)”從而損害身心健康,消磨意志,影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時(shí),則一切真諦被我們漠視的同時(shí),也犧牲了我們的健康。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是人類歷史的'常態(tài),也是人生際遇的常態(tài),只有保持心的寧?kù)o,用我們的心去感受親情,用我們的心去融入自然,用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化,用我們的心去熱愛工作,用我們的心去感悟生活,以平常心去做百分之百的努力,以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果,才是最深的幸福體驗(yàn),如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說:“美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕”。

    心靜下來才能排除雜念,心靜下來才能空靈高遠(yuǎn),心靜下來才能給心境騰出足夠的空間,去按受和容納更多有益的東西,心靜下來才能使我們的知覺敏銳,身輕體健。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者,智者行之,愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動(dòng)腦、動(dòng)體、不動(dòng)心”做為健康的秘訣。不僅如此,不動(dòng)心才能凝神,不動(dòng)心才能用心,在此基礎(chǔ)上動(dòng)腦動(dòng)體才能增長(zhǎng)知識(shí),增長(zhǎng)才干,正所謂“虛其心而實(shí)其腹”。心的寧?kù)o才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作,做到 “博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動(dòng)而被俘虜于外界的喧囂,那只能是“愚者佩之”,而流于浮夸或炫耀。

    古人對(duì)心的寧?kù)o十分向往。“采菊東籬下,悠然見南山”是生活的幽靜,“不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人”是天宇的寂靜,“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑”是萬(wàn)物的沉靜。古人對(duì)這一切的體悟,皆源于心的寧?kù)o。

    因?yàn)閷庫(kù)o使人深思,靜能生慧,偉大的思想源于心的寧?kù)o。

    一個(gè)墜落的蘋果使牛頓悟到了萬(wàn)有引力定律,沒有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察? “文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”,這雖然是告訴我們?cè)谏硖幠婢持畷r(shí)要志存高遠(yuǎn),而沒有心的寧?kù)o又豈能如此?有人說偉大思想的產(chǎn)生是因?yàn)樾畔⒌膮T乏,因?yàn)樾畔⒌膮T乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天,到處充滿了喧囂,保持心的寧?kù)o尤顯可貴。《禮記·樂記》上說“人生而靜,天之性也;感物而動(dòng),性之欲也”,讓我們有一分心澄如水的清高,留一點(diǎn)與世無爭(zhēng)的清凈,存一些純正無邪的天真,去思考去感悟我們的人生,去熱愛我們的大自然,去關(guān)愛我們的社會(huì)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的寧?kù)o,是心法。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇四

    懷著這樣的心理,我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡(jiǎn)單看過注家對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹,就開始進(jìn)入正篇。

    素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了"今時(shí)之人,年半百而動(dòng)作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原那么和方法:法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽(yáng)反映其規(guī)律。古人以陰陽(yáng)論道,可敬可嘆。

    我認(rèn)為,黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論,而在于提出理論前長(zhǎng)期的觀察探究。比方,"男不過盡八八,女不過盡七七"的闡述就是對(duì)人體生長(zhǎng)發(fā)育成熟衰老的概括,還有四季虛邪與臟器的對(duì)應(yīng),等等,無不表達(dá)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實(shí)的觀察驗(yàn)證根底。這種發(fā)現(xiàn)問題,觀察矛盾,尋找規(guī)律的探究精神正是每個(gè)醫(yī)者所需要繼承的。很多外行人認(rèn)為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了,已經(jīng)跟不上新時(shí)代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的,其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用,被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病,不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年,而且至今仍具有珍貴的借鑒價(jià)值。之所以我們常稱其為經(jīng)典,正是其中的很多話都是不刊之論。

    黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對(duì)人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了根底論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會(huì)有中華醫(yī)學(xué)這個(gè)果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的根本特點(diǎn);在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時(shí)的原:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,後乃存針……這些熟悉的字句讓我對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外,黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的根底上,提出了以"邪氣盛那么實(shí),精氣奪那么虛"為中心的邪正盛衰理論,合并經(jīng)絡(luò),闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機(jī),治那么治法,以減輕百姓遭受病厄之苦。

    要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn),我第一個(gè)想到的詞就是"變化",舉個(gè)例子,在咳論篇中的一個(gè)問題:肺之令人咳何也?而答復(fù)是:五臟六腑皆令人咳,非獨(dú)肺也。從中,我認(rèn)識(shí)到即使是一個(gè)癥,也是無窮變化的,更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大,能包容,在異法方宜論篇中說到,一病而治各不同,地勢(shì)使然也。東方之砭石,西方之毒藥,北方之灸焫,南方之九針,中央之導(dǎo)引按蹻,雑合以治,各得其所宜也。

    而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞,別名針經(jīng),大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論,在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的`學(xué)習(xí)過程中多有背誦,其中的內(nèi)容讓我對(duì)人體又有了新的理解,而不僅僅停留在解剖的層面而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞,別名針經(jīng),大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論,在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦,其中的內(nèi)容讓我對(duì)人體又有了新的理解,而不僅僅停留在解剖的層面上,也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系,啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路:例如,講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時(shí),一句"還循胃口"便提示了治療肺病時(shí)兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。

    我只是愚笨初學(xué)者,尚能有所感悟,對(duì)于圣賢前人,當(dāng)然更不在話下:仲師之傷寒,金元四大家之寒涼攻邪補(bǔ)土滋陰,明清之溫病,都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典,竟成就了一部部新的經(jīng)典,真是蔚為壯觀。

    事實(shí)上,黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的,它還不夠全面,也不夠準(zhǔn)確,但它有留白,給後人完善的可能。譬如,黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡,但後就有人在一本叫醫(yī)林改錯(cuò)的書中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯(cuò)的,但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長(zhǎng)河中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的傳承,這是偉大的。

    不敢說是興趣,而只是出于好奇,或說是受當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”,在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂睢W鰹榈兰医?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病,她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生,固然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解,但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀,我尤其感悟到了書中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定,急躁的心境竟也漸趨平靜,對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇五

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書一開始就道出了"今時(shí)之人,年半百而動(dòng)作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽(yáng)反映其規(guī)律。古人以陰陽(yáng)論道,可敬可嘆。

    我認(rèn)為,黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論,而在于提出理論前長(zhǎng)期的觀察探究。比如,"男不過盡八八,女不過盡七七"的闡述就是對(duì)人體生長(zhǎng)發(fā)育成熟衰老的.概括,還有四季虛邪與臟器的對(duì)應(yīng),無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實(shí)的觀察驗(yàn)證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題,觀察矛盾,尋找規(guī)律的探究精神正是每個(gè)醫(yī)者所需要繼承的。

    很多外行人認(rèn)為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了,已經(jīng)跟不上新時(shí)代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的,其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用,被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病,不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年,而且至今仍具有寶貴的借鑒價(jià)值。之所以我們常稱其為經(jīng)典,正是其中的很多話都是不刊之論。

    黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對(duì)人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會(huì)有中華醫(yī)學(xué)這個(gè)果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點(diǎn);在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時(shí)的原:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,後乃存針……這些熟悉的字句讓我對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外,黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上,提出了以"邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論,合并經(jīng)絡(luò),闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機(jī),治則治法,以減輕百姓遭受病厄之苦。

    要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn),我第一個(gè)想到的詞就是"變化",舉個(gè)例子,在咳論篇中的一個(gè)問題:肺之令人咳何也?而回答是:五臟六腑皆令人咳,非獨(dú)肺也。從中,我認(rèn)識(shí)到即使是一個(gè)癥,也是無窮變化的,更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大,能包容,在異法方宜論篇中說到,一病而治各不同,地勢(shì)使然也。東方之砭石,西方之毒藥,北方之灸焫,南方之九針,中央之導(dǎo)引按蹻,雑合以治,各得其所宜也。

    黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞,別名針經(jīng),大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論,在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦,其中的內(nèi)容讓我對(duì)人體又有了新的理解,而不僅僅停留在解剖的層面上,也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系,啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路:例如,講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時(shí),一句"還循胃口"便提示了治療肺病時(shí)兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。

    讀此書收益頗豐,待細(xì)細(xì)咂摸,摸清其中文理。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇六

    不敢說是興趣,而只是出于好奇,或說是受當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”的影響,在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂睢W鰹榈兰医?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病,她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生,固然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解,但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀,我尤其感悟到了書中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定,浮躁的心境竟也漸趨平靜,對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。

    我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然會(huì)想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻,在人們的保健意識(shí)日益提高的今天,對(duì)心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的,甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇,而將上升為一種人生態(tài)度。

    書中開篇便提到“恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。七情六欲是人的天性,生活中有許多悲歡離合,工作中有各種各樣的溝溝坎坎,使我們或喜或怒或哀或樂,對(duì)此我們是否能夠做到得意之時(shí)不忘形,失意之時(shí)不失志,一切泰然處之?當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后,認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面,身體只占大約10%,心理活動(dòng)占20——30%,而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為,諸心性里面,“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”,而其中“怨”是最壞的。“怨”傷脾胃,而脾胃對(duì)應(yīng)五行中的土,在五臟中居中,主運(yùn)化,由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒,嚴(yán)重危害我們健康。不僅如此,抱怨還能嚴(yán)重影響一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn),抱怨的.人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因,即便這種歸咎看似有道理,而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn),挖掘自身的潛力。美國(guó)的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙,同時(shí)也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價(jià)值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”,保持一顆平常心,既不刻意壓抑情緒,也不肆無忌憚地發(fā)泄,而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞猓遣粌H有利于我們的健康,而且對(duì)于我們的修養(yǎng),對(duì)于人際關(guān)系,對(duì)于我們的工作都大有裨益。因此,我們要少生抱怨而常懷感恩,感謝我們的父母給了我們生命,感謝我們的學(xué)長(zhǎng)給了我們知識(shí),感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵(lì),這樣才能向內(nèi)營(yíng)造平和的心境,向外營(yíng)造和諧的環(huán)境。

    我們的生活豐富多彩,衡量幸福的不是一把標(biāo)尺,金錢、名利固然能給人帶來快感,但也往往使人“以妄為常……不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié)”從而損害身心健康,消磨意志,影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時(shí),則一切真諦被我們漠視的同時(shí),也犧牲了我們的健康。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài),也是人生際遇的常態(tài),只有保持心的寧?kù)o,用我們的心去感受親情,用我們的心去融入自然,用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化,用我們的心去熱愛工作,用我們的心去感悟生活,以平常心去做百分之百的努力,以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果,才是最深的幸福體驗(yàn),如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說:“美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕”。

    心靜下來才能排除雜念,心靜下來才能空靈高遠(yuǎn),心靜下來才能給心境騰出足夠的空間,去按受和容納更多有益的東西,心靜下來才能使我們的知覺敏銳,身輕體健。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者,智者行之,愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動(dòng)腦、動(dòng)體、不動(dòng)心”做為健康的秘訣。不僅如此,不動(dòng)心才能凝神,不動(dòng)心才能用心,在此基礎(chǔ)上動(dòng)腦動(dòng)體才能增長(zhǎng)知識(shí),增長(zhǎng)才干,正所謂“虛其心而實(shí)其腹”。心的寧?kù)o才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作,做到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動(dòng)而被俘虜于外界的喧囂,那只能是“愚者佩之”,而流于浮夸或炫耀。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇七

    教師的工作是教書育人,長(zhǎng)期以來,他們承受的心理壓力比較大,我作為其中的一員,感同身受。由于長(zhǎng)期的工作壓力,很多老師得了慢性病,比如頸椎病,失眠,咽炎,鼻炎等,雖求醫(yī)問藥,也只能是緩解了一時(shí)的癥狀。平時(shí),慢性病的折磨,苦不堪言。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關(guān)于《皇帝內(nèi)經(jīng)》的專題講座,她生動(dòng)而又形象的講解把我?guī)ьI(lǐng)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部奇書中來。以前我就知道有這本書,總以為自己不懂醫(yī),會(huì)讀不懂,因此對(duì)它不感興趣。在曲黎敏教授的引領(lǐng)下,我認(rèn)真閱讀了這本書,不禁被它的'博大精深所折服。幾千年以來,它一直是炎黃子孫尋求健康養(yǎng)生祛病的法寶。《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是采用對(duì)話的形式,記錄皇帝與岐伯等人的對(duì)話,以與岐伯的對(duì)話為主,基本上采用皇帝問,岐伯答的形式。它是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部養(yǎng)生寶典,《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說:不治已病治未病,不治已治未亂。就是說上等的中醫(yī)不去治療已經(jīng)得了的病,而是在沒有得病之前,就讓它不得病。這在當(dāng)今社會(huì),老百姓看病難,看病貴的情況下是具有重要意義的。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)我們平時(shí)的工作和生活中調(diào)節(jié)情志也有很大的幫助,由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快,工作壓力大,很多人難有一個(gè)平和的心態(tài)對(duì)人對(duì)事。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,要恬淡虛無,真氣從之,從而使人少生病或不生病。有了好的身體,才能更好的工作。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息,而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時(shí)能找到。比如,經(jīng)常熬夜,暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào):法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),它表現(xiàn)在我們每個(gè)人普普通通的日常生活中,要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些,并把它變成一種生活方式,變成一種生活習(xí)慣,我們才會(huì)健康長(zhǎng)壽。

    我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到不少啟發(fā),也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇八

    能不能健康長(zhǎng)壽,15%取決于遺傳,10%取決于社會(huì)條件,8%取決于醫(yī)療條件,7%取決于自然環(huán)境,60%取決于生活方式。這其中的60%就是你的養(yǎng)生保健方式對(duì)健康長(zhǎng)壽的影響。在當(dāng)前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大力倡導(dǎo)積極控制疾病的危險(xiǎn)因素,預(yù)防為主,早期干預(yù)的主流下,提倡健康的生活方式,遠(yuǎn)離疾病。我們重讀成書于兩千多年前春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)卷一》有關(guān)養(yǎng)生防病學(xué)說,獲益匪淺。我們驚嘆植根于華夏民族古老的中醫(yī)養(yǎng)生文化,其精妙的墨采,深?yuàn)W的文著,深深的蘊(yùn)含著東方養(yǎng)生防病的智慧和哲學(xué)理念,有著驚人的超時(shí)空預(yù)測(cè)性和現(xiàn)實(shí)性,為我們?nèi)A夏民族的繁衍生息,養(yǎng)生防病和健康長(zhǎng)壽,功不可沒。現(xiàn)選取其中部分著名的養(yǎng)生防病章節(jié)與大家共同嘗析。

    一、養(yǎng)生的重要原則。

    原文:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心。逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也。”(《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇第一》)。

    譯文:上古時(shí)代的人,一般都懂得養(yǎng)生的道理,能夠取法于天地陰陽(yáng)自然變化之理而加以適應(yīng),調(diào)和養(yǎng)生的方法,使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)。飲食有一定節(jié)制,作息有一定規(guī)律,不妄事操勞,所以能夠形神俱旺,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,活到壽命應(yīng)該終了的時(shí)候,度過百歲才離開人世。現(xiàn)在的人就不這樣了,把酒當(dāng)水飲,使反常的生活成為習(xí)慣,酒醉了,還肆行房事,慫情色欲而使陰精竭絕,使真元耗散,不知道保持精力的充沛,蓄養(yǎng)精神的重要,而專求心志的一時(shí)之快,違背了人生的真正樂趣,起居作息,毫無規(guī)律,所以到半百就衰老了。

    心得:《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》,原為十八卷,其中九卷名為《素問》,另外九卷為《靈樞》,全書共八十一篇,以問答體形式書寫。該書非一人一時(shí)之作,是集眾人智慧而編寫的,主要部份形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,該書全面總結(jié)了我國(guó)古代,特別是秦漢以來的醫(yī)學(xué)成就,在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上具有崇高的地位,凡是歷代有所成就的醫(yī)家無不視其為珍寶。該書注重整體和諧的觀念,既強(qiáng)調(diào)人體本身是一個(gè)整體,又強(qiáng)調(diào)人與自然之間的密切關(guān)系,并運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說解釋生理,病理現(xiàn)象,指導(dǎo)診斷和治療。《內(nèi)經(jīng)》非常重視養(yǎng)身保健,該書開篇第一卷的四篇論中有三篇《上古天真論》,《四氣調(diào)神大論》,《生氣通天論》均重點(diǎn)論述養(yǎng)生防病的重要性和養(yǎng)生方法,其養(yǎng)生學(xué)說并貫穿全書各個(gè)章節(jié)。本段條文提出人的自然壽命為百歲,能否達(dá)到這一壽限,關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持養(yǎng)生,養(yǎng)生者皆度百歲,不養(yǎng)生者,半百而衰,把順應(yīng)自然規(guī)律,調(diào)攝精神,節(jié)制情欲,保養(yǎng)元?dú)猓褂庑埃?jié)制飲食,勞逸適度,生活有一定規(guī)律做為養(yǎng)生的重要原則。提出養(yǎng)生的最高標(biāo)準(zhǔn)是“形與神俱”,既年至百歲仍然形體壯實(shí),精力旺盛,動(dòng)作不顯衰老。并批評(píng)那些不懂養(yǎng)生的人,違背養(yǎng)生規(guī)律,把有害于身心健康的不良生活方式作為常規(guī),恣意飲酒作樂,只貪圖一時(shí)的心歡,作息沒有一定規(guī)律,所以容易衰老得病。

    二、養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)保護(hù)和調(diào)養(yǎng)人體正氣。

    原文:“夫上古圣人之教下也,皆謂之:虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸,是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚、智、賢、不肖、不懼于物,故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者,以其德全不危也”。(《黃帝內(nèi)經(jīng)一·上古天真論篇第一》)。

    譯文:上古時(shí)代深懂養(yǎng)生之道的人在教導(dǎo)普通人的時(shí)候,總要講到對(duì)虛邪賊風(fēng)等致病因素,應(yīng)及時(shí)避開,心情要清靜安閑,排除雜念妄想,以使真氣居藏于內(nèi),精神內(nèi)守而不耗散,這樣,病又從哪里來呢?所以人們心志安閑,欲望不多,心境安定而沒有恐懼,雖勞形體而不致疲倦,真氣平和而調(diào)順,每人都能順心所欲并感到滿意。人們無論吃什么都覺得香甜,穿什么都感到舒服,大家喜愛自己的風(fēng)俗習(xí)尚,愉快的生活,相互之間從不羨慕地位的高低,所以這些人稱得上樸實(shí)無華。這樣任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫?huì)干擾他們的視聽,任何淫亂邪說也都不能惑亂他們的心志。不論愚笨的,聰明的,能力大的,還是能力小的,都不因外界事物的變化而動(dòng)心焦慮,所以符合養(yǎng)生之道。他們之所以能夠年齡超過百歲而動(dòng)作不顯得衰老,這都是由于他們領(lǐng)會(huì)和掌握了修身養(yǎng)性的方法,而身體不被內(nèi)外邪氣干擾危害所致啊。

    心得:人類生活在大自然中,就要受大自然的制約,大自然除了自身的運(yùn)動(dòng)變化,還受宇宙中的日、月、星辰的影響,因此發(fā)生臺(tái)風(fēng),泥石流,山洪暴發(fā),地震、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害自古有之,古人統(tǒng)稱之為“虛邪賊風(fēng)”。人類要得以生存,就必須對(duì)這些外來的不利因素要適時(shí)躲避,防御,保全生命。同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》非常重視內(nèi)在因素的主導(dǎo)地位,“正氣存內(nèi),邪不可干”,十分強(qiáng)調(diào)保護(hù)和調(diào)養(yǎng)人體正氣的重要性,即“真氣從之,精神內(nèi)守”,特別是調(diào)攝精神和心態(tài)情志、道德修養(yǎng)等內(nèi)因在養(yǎng)生防病的重要作用,這種“形神合一”論為現(xiàn)代亞健康的治療學(xué)提供了依據(jù)。調(diào)情志,養(yǎng)精神,心無雜念,自足常樂可使人體氣機(jī)條暢,血運(yùn)通順,利于養(yǎng)身防病,有效的減少心腦血管疾病,如高血壓、冠心病、消化性潰瘍、腦中風(fēng)等疾病的發(fā)生和利于疾病的康復(fù)。

    三、養(yǎng)生要順應(yīng)四時(shí)季節(jié)變化。

    原文:春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。

    夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆氣則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。

    秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明。早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑;收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。

    冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽(yáng)。早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。(《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論篇第二)。

    譯文:春天的三個(gè)月,是所謂“推陳出新”,生命萌發(fā)的季節(jié)。天地間俱顯出勃勃生機(jī),富有生氣,萬(wàn)物欣欣向榮。此時(shí)人們應(yīng)當(dāng)入夜即睡眠,早早起身,披散開頭發(fā),解開衣帶,舒張形體,漫步于庭院,使精神愉快,胸懷開暢,保持萬(wàn)物的生機(jī)。提倡生長(zhǎng)不要濫殺伐,提倡施予不要斂奪,提倡獎(jiǎng)勵(lì)不要懲罰,這是適應(yīng)春天時(shí)令,保養(yǎng)生發(fā)之氣的方法,如果違逆了春生之氣,便會(huì)傷肝,到了夏天就會(huì)發(fā)生寒性病變,使提供給夏天盛長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)減少了。

    夏天的三個(gè)月,是所謂“草蕃木秀”繁衍秀美的季節(jié)。此時(shí)天氣下降,地氣上騰,天地之氣相交,植物開花結(jié)實(shí),長(zhǎng)勢(shì)旺盛,人們應(yīng)當(dāng)在夜晚睡眠,早早起身,不要厭惡白天太長(zhǎng),使心中無存郁怒,使精神之英華適應(yīng)夏天以成其秀美。使氣機(jī)宣暢,通泄自如,精神外向,對(duì)外界事物有濃厚興趣。這是適應(yīng)夏天氣候,保護(hù)長(zhǎng)養(yǎng)之氣的方法。如果違逆了夏長(zhǎng)之氣,心氣受傷,到了秋天就會(huì)發(fā)生瘧疾,使提供秋天收斂的能力也就差了,冬天再次發(fā)生疾病。

    秋天三個(gè)月,是所謂“收容平藏”,萬(wàn)物成熟的季節(jié)。此時(shí)天高風(fēng)急,地氣清明,應(yīng)當(dāng)早睡早起,和雞的活動(dòng)時(shí)間相仿,以保持神志的安寧,減少秋季肅殺之氣對(duì)人體的影響,收斂神氣,以適應(yīng)秋季容平的特征,不使神思外馳,以保持肺氣的清肅功能,這是適應(yīng)秋季的特點(diǎn),而保養(yǎng)人體收斂之氣的方法。如果違逆了秋收之氣,肺氣就會(huì)受傷,冬天就要發(fā)生完谷不化的泄瀉病,使提供冬天潛藏之氣的能力減弱了。

    冬天的三個(gè)月,是所謂“緊閉堅(jiān)藏”,生機(jī)潛伏的季節(jié)。當(dāng)此水寒成冷,大地龜裂,,人們應(yīng)當(dāng)早睡晚起,待到日光照耀時(shí)起床才好,不要輕易的擾動(dòng)陽(yáng)氣,妄事操勞,要使神志深藏于內(nèi),安靜自若,好象有個(gè)人的隱私,嚴(yán)守而不外泄,又像得到了渴望得到的東西,把它密藏起來一樣,要躲避寒冷,求取溫暖,不要使皮膚開泄而令陽(yáng)氣不斷地?fù)p失,這是適應(yīng)冬天的氣候而保養(yǎng)人體閉藏機(jī)能的方法。如果違逆了冬藏之氣,就要傷腎,到了春天就會(huì)發(fā)生痿厥病,使提供春天的生養(yǎng)能力減弱了。

    心得:《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人的生命活動(dòng)與大自然有著息息相通的關(guān)系,人體要保持健康,必須維持人與自然規(guī)律的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”,“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”。人是大自然的產(chǎn)物之一,必然受大自然四時(shí)季節(jié)氣候,環(huán)境的影響和制約。人體的五臟六腑,經(jīng)絡(luò)氣血的活動(dòng)與大自然春夏秋冬四時(shí)氣候的消長(zhǎng)變化相互通應(yīng),密切聯(lián)系。本段條文根據(jù)春、夏、秋、冬四季的特點(diǎn)提出不同的養(yǎng)生防病方法,并指出如違背四季養(yǎng)生法則不僅會(huì)影響當(dāng)季主令臟腑的病變,也可能對(duì)下一季節(jié)身體的其它臟腑產(chǎn)生危害。如春季大自然生機(jī)勃發(fā),草木萌芽生長(zhǎng),萬(wàn)物復(fù)蘇,應(yīng)注意順應(yīng)自然變化早睡早起,到戶外活動(dòng),呼吸新鮮空氣,要保持樂觀情緒,以養(yǎng)肝氣。按中醫(yī)五行歸類,春屬木,應(yīng)東方,風(fēng)氣主令故氣候溫和,萬(wàn)物滋生,氣主生發(fā)。人體肝氣與之相應(yīng),肝氣旺于春,性喜條達(dá)舒暢而惡抑郁,有疏泄功能。“肝主疏泄”的功能正常對(duì)人體全身臟腑組織氣血的運(yùn)行平衡起著重要的調(diào)節(jié)作用,還能較好的協(xié)調(diào)自身的精神情緒,控制不良情緒對(duì)大腦的刺激影響,同時(shí)肝疏泄功能正常對(duì)脾胃的消化吸收功能有促進(jìn)作用,對(duì)膽汁的正常分泌排泄,全身的血液流通和水液的正常代謝都有一定的協(xié)調(diào)作用。如果春季不能正常養(yǎng)生,違逆了春天生發(fā)之氣,就會(huì)傷害人體肝臟的疏泄功能,,導(dǎo)致肝病、高血壓、腦中風(fēng)、消化性潰病等病變。同時(shí)由于春季調(diào)養(yǎng)不當(dāng),機(jī)體免疫功能減弱,到了夏季還會(huì)發(fā)生各種病變。其他如夏季要養(yǎng)心氣,秋季養(yǎng)肺氣,冬季養(yǎng)腎氣,每季未一個(gè)月養(yǎng)脾胃之氣,不一一展述。

    四、注重春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰。

    原文:夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門,逆其根,則伐其本,壞其真矣。……從陰陽(yáng)則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順為逆,是謂內(nèi)格。(《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論篇第二》)。

    譯文:四時(shí)陰陽(yáng)的變化,是萬(wàn)物生命的根本,所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生長(zhǎng)的需要,在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏的需要,順從了生命發(fā)展的根本規(guī)律,就能與萬(wàn)物一樣,在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展,如果違逆了這個(gè)規(guī)律,就會(huì)戕伐生命力,破壞真元之氣。……,順從陰陽(yáng)的消長(zhǎng)就能生存,違反了就會(huì)死亡,順從了它就會(huì)正常,違反了它就會(huì)混亂。相反,如背道而行,就會(huì)使機(jī)體與自然環(huán)境相格拒,就會(huì)發(fā)生疾病,危害生命。

    心得:“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根”,是本篇提出四時(shí)養(yǎng)生防病的重要原則,歷代醫(yī)家對(duì)此認(rèn)識(shí)尚不一致。主要有四種看法:一是認(rèn)為春主生,夏主長(zhǎng),秋主收,冬主藏,春夏順其生長(zhǎng)之氣,即養(yǎng)陽(yáng),秋冬則要順其收藏之氣即養(yǎng)陰。二是認(rèn)為養(yǎng)即制也,春夏陽(yáng)盛,故宜食寒涼以制其亢陽(yáng)。秋冬陰盛,故宜食溫?zé)嵋灾破涫㈥帯H钦J(rèn)為春夏屬陽(yáng),秋冬屬陰。陽(yáng)為陰之根,養(yǎng)春夏之陽(yáng)是為了養(yǎng)秋冬之陰。陰為陽(yáng)之基,養(yǎng)秋冬之陰是為了養(yǎng)春夏之陽(yáng),是從陰陽(yáng)互根理論闡發(fā)的。四是認(rèn)為春夏陽(yáng)盛于外而虛于內(nèi),故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陽(yáng),秋冬陰盛于外而虛于內(nèi),故當(dāng)養(yǎng)內(nèi)虛之陰。綜合全篇精神“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”是在論述春養(yǎng)生氣,夏養(yǎng)長(zhǎng)氣,秋養(yǎng)收氣,冬養(yǎng)藏氣的基礎(chǔ)上提出來的,生長(zhǎng)屬陽(yáng),收藏屬陰,因此我們認(rèn)為第一種觀點(diǎn)較合符原文精神。“春夏養(yǎng)陽(yáng)”即養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng),“秋冬養(yǎng)陰”即養(yǎng)收養(yǎng)藏。但其他三種論點(diǎn)從不同角度對(duì)原文精神作了闡發(fā),擴(kuò)大了這一養(yǎng)生原則的應(yīng)用,如后世中醫(yī)學(xué)家對(duì)許多慢性疾病如慢性支氣管炎、支氣管哮喘、肺心病等冬季寒冷季節(jié)加劇的疾病,于夏季陽(yáng)氣較旺時(shí)給予調(diào)理治療,往往收效更佳,能有效控制病情的發(fā)展,這種“冬病夏治”的方法,便是對(duì)“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”原則的發(fā)揮。

    五、養(yǎng)生重在順應(yīng)自然,保護(hù)陽(yáng)氣。

    原文:夫自古通天者,生之本,本于陰陽(yáng)。天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié),皆通乎天氣,其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。

    蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽(yáng)氣固,雖有賊邪弗能害也,此因時(shí)之序。故圣人傳精神,服天氣而通神明,失之則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣散解,此謂自傷,氣之削也。

    陽(yáng)氣者,若天與日,失其所,則折壽命而不彰,故天運(yùn)當(dāng)以日光明,是故陽(yáng)因而上,衛(wèi)外者也。(《黃帝內(nèi)經(jīng)·生氣通天論篇第三》)。

    譯文:自古以來,人與自然界相通相合是生命的根本,而這個(gè)根本不外天之陰陽(yáng)。大凡天地之間,南北東西上下之內(nèi),大如九州的地域,小如人的九竅,五臟,十二節(jié)都與大自然氣息相通。天氣衍生五行(木、火、土、金、水),陰陽(yáng)之氣又依盛衰消長(zhǎng)而各分為三(三陰三陽(yáng))。如果經(jīng)常違背陰陽(yáng)五行的變化規(guī)律,那么邪氣就會(huì)傷害人體,這就是壽命的根本。

    蒼天的氣(自然環(huán)境)清凈,人的精神就相應(yīng)地調(diào)暢平和,順應(yīng)天氣的變化,就會(huì)陽(yáng)氣固密,雖有賊風(fēng)邪氣,也不能加害于人,這是適應(yīng)時(shí)序陰陽(yáng)變化的結(jié)果。所以圣人能夠?qū)P闹轮荆槕?yīng)天氣,而通達(dá)陰陽(yáng)變化之理。如果違逆了適應(yīng)天氣的原則,就會(huì)內(nèi)使九竅不通,外使肌肉壅塞,衛(wèi)氣煥散不固,這是由于人們不能適應(yīng)自然變化所致,稱為自傷,陽(yáng)氣會(huì)因此而受到削弱。

    人體有陽(yáng)氣,就像天上有太陽(yáng),假如陽(yáng)氣失卻了正常的位次而不能發(fā)揮其重要作用,人就會(huì)減損壽命或夭折,生命機(jī)能亦暗弱不足。所以天體的正常運(yùn)行,是因太陽(yáng)的光明普照而顯現(xiàn)出來,而人的陽(yáng)氣也應(yīng)在上在外,并起到保護(hù)身體,抵御外邪的作用。

    心得:人與大自然息息相通,人的生命本源于大自然陰陽(yáng)之氣,故《內(nèi)經(jīng)》本段條文說“生之本,本于陰陽(yáng)”,人的生命活動(dòng)既然與自然環(huán)境,氣候變化相通,所以人也必須了解和掌握自然規(guī)律,環(huán)境條件,保持生態(tài)平衡,并與之相適應(yīng)才有利于養(yǎng)生防病,若經(jīng)常違背人與自然相通的規(guī)律,就會(huì)損害、削弱生命的抗病能力,即“數(shù)犯此者,則邪氣傷人”,從而發(fā)生諸如“內(nèi)閉九竅”,“外壅肌肉”等各種病變,這是由于未能適應(yīng)自然養(yǎng)生的結(jié)果,所以原文強(qiáng)調(diào)“此謂自傷”。如果按“生氣通天”的理論養(yǎng)生,做到“傳精神,服天氣,而通神明”。就能使人“志意治”、“陽(yáng)氣固”,身心健康,“雖有賊邪弗能害也”。

    “萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”,本文以天體中的太陽(yáng)來形象地說明人體陽(yáng)氣的重要性,為后世中醫(yī)“扶陽(yáng)學(xué)派”在治療疾病,養(yǎng)生保健方面奠定了理論基礎(chǔ)。

    六、養(yǎng)生重在疾病的預(yù)防。

    原文:是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!(《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論篇第二》)。

    心得:《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重視疾病的預(yù)防和養(yǎng)生,強(qiáng)調(diào)高明的醫(yī)生(圣人)應(yīng)著眼于“治未病”。本段條文中“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”,集中體現(xiàn)了這一重要思想,具有深邃的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義,不僅對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)亞健康狀態(tài)的研究和調(diào)治有一定啟發(fā),同時(shí)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。《內(nèi)經(jīng)》“治未病”的思想包含“未病先防”、“有病早治”、“即病防變”和“病愈防復(fù)”四個(gè)方面。《內(nèi)經(jīng)》治未病理論數(shù)千年來一直指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的疾病防治和養(yǎng)生實(shí)踐,對(duì)于當(dāng)今人們?cè)絹碓蕉嗟男哪X血管疾病防治和養(yǎng)生保健也具有重要的指導(dǎo)作用。

    如何治未病呢?當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師,中醫(yī)泰斗鄧鐵濤教授談到:第一,崇尚養(yǎng)“心”。要保持良好的心理狀態(tài)和心理平衡,避免不良的精神刺激和嗜欲。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明這一點(diǎn)的重要性,精神緊張和情緒壓抑均能引起血壓升高,血管內(nèi)分泌和代謝紊亂,從而損傷心、腦、腎和血管。第二,飲食有節(jié)。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的提高,人們喜食大魚大肉,肥甘厚味之品,鄧?yán)险J(rèn)為,人們飲食宜清淡而富有營(yíng)養(yǎng),能保證人體生理需求即可,不要攝入過多的鹽,因?yàn)橄虃I,也不要攝入過多的高脂飲食,適當(dāng)增加疏菜水果的攝入量。《內(nèi)經(jīng),藏氣法時(shí)論篇第二十二》說:“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣”。《內(nèi)經(jīng),五常政大論篇第七十》也說:“谷肉果菜,食養(yǎng)盡之,無使過之,傷其正也”,“飲食自倍,脾胃乃傷”。第三,戒煙限酒,吸煙對(duì)人體百害而無一利,適量飲酒對(duì)心腦血管有一定益處,但不宜過量,過量則有害。第四,運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)。古人說:“流水不腐,戶樞不蠹”,正是這個(gè)道理,隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快,加之電視、電腦的普及,腦力勞動(dòng)增加,久視久坐,運(yùn)動(dòng)鍛煉減少,導(dǎo)致心腦血管疾病增加。應(yīng)積極倡導(dǎo)適當(dāng)運(yùn)動(dòng),如每天步行、慢跑、練太極拳。第五,天人合一。鄧?yán)险J(rèn)為,養(yǎng)生與防病應(yīng)遵循和適應(yīng)自然界春夏秋冬的季節(jié)交替,氣候環(huán)境,按照“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”的原則,結(jié)合自己的身體狀態(tài)進(jìn)行,要起居有時(shí),作息有度。第六,即病防變,小病防大,一病防多,在醫(yī)生的指導(dǎo)積極配合治療調(diào)養(yǎng)。第七,病愈防復(fù)。一些疾病,尤其是心腦血管病和代謝疾病,經(jīng)過治療,癥狀消失了,但不能掉以輕心。需要在醫(yī)生指導(dǎo)下長(zhǎng)期觀察病情變化,治療調(diào)養(yǎng),防止復(fù)發(fā)。

    七、結(jié)語(yǔ):

    傳頌千年的《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生學(xué)說和“治未病”的預(yù)防學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,經(jīng)過歷代醫(yī)家不斷實(shí)踐總結(jié),成為中華民族文化的一塊瑰寶,值得我們繼承發(fā)揚(yáng),不斷完善,使中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)和“治未病”思想獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特色得以發(fā)揮,為人類的健康事業(yè)發(fā)揮更大作用。讓我們時(shí)時(shí)吟誦“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”,并身體力行。養(yǎng)生延年,關(guān)愛生命,讓我們的生活更快樂。

    主要參考文獻(xiàn):

    1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國(guó)畫報(bào)出版社,2008年1月第一版第一次印刷。

    2、吳偉:“治未病”而不是“治末病”——國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤談心血管病防治策略(《2009年南方中醫(yī)心血管病學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》)。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇九

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書,是中國(guó)古典的啟迪之作。

    書中記載了黃帝內(nèi)經(jīng)、炎帝和夏禹兩大部分。

    黃帝是一部體的,是炎帝的子孫。炎帝起源于周朝,后來,發(fā)生了翻天覆地的大災(zāi)難。黃帝的故事,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是一個(gè)不朽的神話。它的起源是堯,舜的母親鯀,它的父親鯀在大禹治水的過程中,因?yàn)樗链罅苛魇В员环Q為禹的父親鯀,后來,舜帝就成為了一個(gè)偉大的部落。

    黃帝的父親鯀是一個(gè)偉大的部落首領(lǐng)。舜帝是夏禹的兒子。他xx歲就開始在父親鯀身邊,為他的父親鯀治水。在治水時(shí),他總是一次又一次的從上到下把父親鯀治好。有一次,舜的父親禹用一些禹的衣服來?yè)Q禹的尿,禹用的是禹的手背上。

    黃帝為了治水,就派堯去治水。舜接到了任務(wù),就開始行動(dòng)了。他帶著他的兒子禹去治水。他們先從舜到禹的父親禹治水。接著,禹的父親禹去治水時(shí),經(jīng)過了xx年,終于把水給治好了,禹用這種手段治水。禹的`父親禹的繼續(xù)努力也終于治好了。我們要像他們一樣,用自己的聰明才智為家人治水。

    禹的部落首領(lǐng)黃帝,為了治水,他三過家門而不入,因此他就成為了一位偉大的部落首領(lǐng)。讀了這篇故事讓我懂得了:我們無論做什么,都要認(rèn)真,踏實(shí),只有這樣才能成功。

    讀黃帝內(nèi)經(jīng),就是在了解古代黃帝內(nèi)經(jīng),了解我國(guó)的基本、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的知識(shí)、技術(shù)、方方法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書,是中國(guó)歷史上一部重大的啟蒙學(xué)著作,它以它獨(dú)特的視角和豐富的知識(shí),詳細(xì)地闡述了我國(guó)的基本、經(jīng)濟(jì)和文化。

    這本書從天文、地理、氣象、文物、地理、風(fēng)俗、、哲學(xué)、道德等諸多方面,以人類的形式向人們講述了黃帝內(nèi)經(jīng),分成春秋時(shí)期的各類百家,形成了上古的黃帝,下古的黃帝,下古的黃帝,后來的黃帝,后來又分成,夏商,春秋戰(zhàn)國(guó),春秋戰(zhàn)國(guó),春秋戰(zhàn)國(guó)、春秋戰(zhàn)國(guó),冬朝、隋朝、宋、元、明三代,共五十六卷。這本書從天文、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面,為中國(guó)傳統(tǒng)的黃帝、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),所編纂,所記載的各類文物,所記載的各類史跡,以及對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)生活的各類基本方面進(jìn)行了詳細(xì)的記述。通過這本書,我知道了黃帝是一位很偉大的皇帝。

    我國(guó)古代是一位具有燦爛文化傳統(tǒng)和開明思想的文明古國(guó),黃帝創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的生活。在炎帝時(shí)期有大禹治水三過家門而不入的故事;后來,我才知道原來,黃帝為了治理水患是不怕困難,不怕嘲笑,勇于接受治水的任務(wù);大禹治水的成功,是因?yàn)樗慌吕щy,百折不撓,艱苦奮斗。

    我們?cè)谏钪幸矔?huì)碰到各種各樣的困難。如果你有時(shí)間,可以去網(wǎng)上查查,了解一下資料,知道一些黃帝的生平故事,也知道一些黃帝制造黃帝的故事。我相信你們也一定能夠通過這本書,明白一些知識(shí)的。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇,如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌觯渲幸恍├砟顦O具現(xiàn)實(shí)意義,如“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”,夫陰陽(yáng)者,天地之常道,術(shù)數(shù)者,保生之大倫,故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字,但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無窮的。很早就聽過“天人合一”的理論,原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛,在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn),人體就是法效天地生成的,因此,只有真的只有做到“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰”。

    在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》后,我結(jié)合自己的身體和生活狀況綜合分析了一下,發(fā)現(xiàn)自己沒能做到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提及到的理念。首先我覺得自己的作息習(xí)慣不僅沒有類天地之道,相反,還有悖天地之道,既然要“法于陰陽(yáng)”那一定得做到日出我起,日落我息,但實(shí)際情況是晚上熬夜熬到好久才睡,上午很晚才起床,這樣時(shí)間久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)氣虛無力。我個(gè)人身體一向還是很好的,體質(zhì)不錯(cuò),因此我一向不注重這些,認(rèn)為這些離我還很遠(yuǎn),老了在養(yǎng)生也不遲,在讀完此書后我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在做起,我們的一舉一動(dòng)都與我們的健康息息相關(guān),大到情志,小到作息習(xí)慣??在生活中我以前不注重自己情緒調(diào)節(jié)的,當(dāng)然也很少注意自己的作息習(xí)慣,現(xiàn)在普遍大家都睡得很晚,殊不知這些都是背離陰陽(yáng)之道的,而且平時(shí)也不注意情緒和精神的調(diào)節(jié),在讀到“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”時(shí)才發(fā)現(xiàn)對(duì)精神的調(diào)節(jié)以及對(duì)情緒的控制對(duì)健康有著十分重大的影響,看來這些謹(jǐn)小慎微的地方如果不注意真的會(huì)出現(xiàn)很嚴(yán)重的狀況。另外現(xiàn)在正值春季,平時(shí)也沒注意什么,在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后,知道春天氣機(jī)是生發(fā),條達(dá),舒暢的,因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的。“春三月,此為發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。”這些也就提醒我們應(yīng)該內(nèi)心恬淡,而且應(yīng)該到外面出去走走,這才符合養(yǎng)生的大道。

    另外,縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它不是一時(shí)一家之作,融合了幾代人的心血,它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的,同時(shí)它也作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳于世,該書巧妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對(duì)話形式,使一些理念深入淺出,很精當(dāng)?shù)年U述了陰陽(yáng)五行,四時(shí)氣候,五運(yùn)六氣一些理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后,我的感受雖然沒有很深,但確實(shí)得到一些體會(huì),我想這就是收獲吧,希望自己以后可以按照這些感受去生活,雖不能達(dá)到上古之人境界,但還是大有裨益的。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》篇幅較多也沒能全部看完,而且后面一些理論性較強(qiáng)的也不能讀懂,因此僅有這些膚淺的感想來完成這次作業(yè)。今當(dāng)臨文嗟悼,不知所言。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十一

    讀書妙處無窮,書香熏染人生。正如莎士比亞所說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書可以滋潤(rùn)心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng),瞬間云消霧散。最近,開始讀《黃帝內(nèi)徑》這本書,主要是關(guān)注身體的健康,而真正讀進(jìn)去后,才發(fā)現(xiàn)這本是不僅僅是對(duì)身體有意義,在一些生活方式和精神層面,又兼容了傳統(tǒng)文化的一些“中和之氣”,達(dá)到養(yǎng)身修心的目的。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書家喻戶曉,它作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研究,它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示,它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然,以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇,如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌觯渲幸恍├砟顦O具現(xiàn)實(shí)意義,如“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”,夫陰陽(yáng)者,天地之常道,術(shù)數(shù)者,保生之大論,故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字,但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無窮的。

    很早就聽過“天人合一”的理論,原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛,在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn),人體就是法效天地生成的,只有真的做到“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰”。

    首先我覺得自己的作息習(xí)慣不僅沒有類天地之道,相反,還有悖天地之道,既然要“法于陰陽(yáng)”那一定得做到日出我起,日落我息。但實(shí)際情況是晚上熬夜熬到好久才睡,上午很晚才起床,這樣時(shí)間久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)氣虛無力。我個(gè)人身體一向還是很好的,體質(zhì)不錯(cuò),因此我一向不注重這些,認(rèn)為這些離我還很遠(yuǎn),老了再養(yǎng)生也不遲。在讀完此書后我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在做起,我們的一舉一動(dòng)都與我們的健康息息相關(guān),大到情志,小到作息習(xí)慣,更要注重自己情緒的調(diào)節(jié)。

    另外現(xiàn)在正值春季,平時(shí)也沒注意什么,在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后,知道春天氣機(jī)是生發(fā)、條達(dá)、舒暢的,因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的。縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它不是一時(shí)一家之作,融合了幾代人的心血,它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的,同時(shí)它也作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳于世,其中一些理念值得踐行。

    讀書可以增長(zhǎng)知識(shí),去除無知;提高素養(yǎng),除去愚昧;充實(shí)生活,豐富精神;滋潤(rùn)心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非。讀書能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。靜下心來,從讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始吧!

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十二

    不敢說是興趣,而只是出于好奇,或說是受當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”的影響,在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂睢W鰹榈兰医?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病,她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生,固然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解,但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀,我尤其感悟到了書中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定,浮躁的心境竟也漸趨平靜,對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。

    我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》,自然會(huì)想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻,在人們的保健意識(shí)日益提高的今天,對(duì)心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的,甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇,而將上升為一種人生態(tài)度。

    書中開篇便提到“恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。七情六欲是人的天性,生活中有許多悲歡離合,工作中有各種各樣的溝溝坎坎,使我們或喜或怒或哀或樂,對(duì)此我們是否能夠做到得意之時(shí)不忘形,失意之時(shí)不失志,一切泰然處之?當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后,認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面,身體只占大約10%,心理活動(dòng)占20——30%,而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為,諸心性里面,“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”,而其中“怨”是最壞的。“怨”傷脾胃,而脾胃對(duì)應(yīng)五行中的土,在五臟中居中,主運(yùn)化,由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒,嚴(yán)重危害我們健康。不僅如此,抱怨還能嚴(yán)重影響一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn),抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因,即便這種歸咎看似有道理,而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn),挖掘自身的潛力。美國(guó)的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙,同時(shí)也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價(jià)值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”,保持一顆平常心,既不刻意壓抑情緒,也不肆無忌憚地發(fā)泄,而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞猓遣粌H有利于我們的健康,而且對(duì)于我們的修養(yǎng),對(duì)于人際關(guān)系,對(duì)于我們的工作都大有裨益。因此,我們要少生抱怨而常懷感恩,感謝我們的父母給了我們生命,感謝我們的學(xué)長(zhǎng)給了我們知識(shí),感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵(lì),這樣才能向內(nèi)營(yíng)造平和的心境,向外營(yíng)造和諧的環(huán)境。

    我們的生活豐富多彩,衡量幸福的不是一把標(biāo)尺,金錢、名利固然能給人帶來快感,但也往往使人“以妄為常……不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié)”從而損害身心健康,消磨意志,影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時(shí),則一切真諦被我們漠視的同時(shí),也犧牲了我們的健康。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài),也是人生際遇的常態(tài),只有保持心的寧?kù)o,用我們的心去感受親情,用我們的心去融入自然,用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化,用我們的心去熱愛工作,用我們的心去感悟生活,以平常心去做百分之百的努力,以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果,才是最深的幸福體驗(yàn),如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說:“美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕”。

    心靜下來才能排除雜念,心靜下來才能空靈高遠(yuǎn),心靜下來才能給心境騰出足夠的空間,去按受和容納更多有益的東西,心靜下來才能使我們的知覺敏銳,身輕體健。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十三

    段一:導(dǎo)語(yǔ)(200字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一,被譽(yù)為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我深受啟發(fā)和感動(dòng)。本文將從整體感受、身心健康、飲食養(yǎng)生、防病治病、中醫(yī)治療等五個(gè)方面,分享我對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的心得體會(huì)。

    段二:整體感受(200字)。

    閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我被其中的整體觀念所打動(dòng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧與共生,提倡“陽(yáng)氣為天,陰氣為地,天地之間,人為靈質(zhì)之物”。人應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律來養(yǎng)生,與自然共生共榮。這種以天地人的和諧為基礎(chǔ)的整體觀念,讓我審視自己的生活方式和生活與環(huán)境的關(guān)系。

    段三:身心健康(200字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主,重視調(diào)整人的心態(tài)和情緒。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:“心和則氣在,氣在則神、志、魄、魂全”,即心情舒暢則身心健康。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),我們常常忽視了內(nèi)心的和諧與平衡。通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》的啟示,我開始注重養(yǎng)心養(yǎng)性,保持心態(tài)平和,身心健康得到明顯改善。

    段四:飲食養(yǎng)生(200字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于飲食養(yǎng)生有著深刻的闡述。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“病之始生,其以飲食為害”,強(qiáng)調(diào)飲食對(duì)健康的重要影響。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》后,我開始重視飲食習(xí)慣的調(diào)整,盡量選擇新鮮的、有機(jī)的食材,避免過度油膩和辛辣的食物。同時(shí),《黃帝內(nèi)經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)合理的進(jìn)食時(shí)間和飲水習(xí)慣,這對(duì)調(diào)整我自己的飲食習(xí)慣起到了積極的促進(jìn)作用。

    段五:防病治病與中醫(yī)治療(200字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的寶庫(kù),對(duì)于防病治病和中醫(yī)治療有著深入的研究。通過閱讀對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí),我學(xué)到了一些簡(jiǎn)單而實(shí)用的防病方法,如按摩、針灸和草藥等。此外,《黃帝內(nèi)經(jīng)》還強(qiáng)調(diào)了病因、病機(jī)和病情之間的關(guān)系,讓我對(duì)中醫(yī)治療的理論體系有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

    結(jié)語(yǔ)(200字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承有著舉足輕重的作用,同時(shí)也對(duì)我們了解自然、認(rèn)識(shí)自己、保持身心健康有著重要的意義。通過閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我深化了對(duì)整體觀念的認(rèn)識(shí),意識(shí)到身心健康的重要性,調(diào)整了自己的飲食習(xí)慣,并且學(xué)到了一些實(shí)用的防病治病方法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部真正的智慧之書,它的價(jià)值在于不斷引領(lǐng)和啟發(fā)著我們探索和實(shí)踐健康生活的道路。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十四

    第一段:引言(150字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典之一,也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)有了更深刻的理解,也對(duì)人體的健康與疾病產(chǎn)生了新的思考。本文將從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生理論、疾病與治療、防病保健三個(gè)方面分享我的體會(huì)與感悟。

    第二段:養(yǎng)生理論(250字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,提出了養(yǎng)生的原則與方法。其中最深的啟示是:“陰陽(yáng)調(diào)和,氣血暢通”。只有保持身體的陰陽(yáng)平衡和氣血通暢,才能保持健康。通過定期調(diào)整飲食、作息與運(yùn)動(dòng),調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡;通過針灸、推拿等手法,促進(jìn)氣血的流通。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與合理的飲食結(jié)構(gòu),可以有效提升自身的抵抗力,預(yù)防疾病的發(fā)生。

    第三段:疾病與治療(300字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》深刻認(rèn)識(shí)到疾病與身體的陰陽(yáng)平衡失調(diào)有密切關(guān)系,提出了疾病的診斷與治療方法。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)辨證論治,即根據(jù)疾病表現(xiàn)的不同,采用不同的治療方法。例如,適用于熱病的草藥不適合寒病,而使用不當(dāng)則會(huì)適得其反。通過學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我逐漸了解了中醫(yī)的疾病分類與治療方法,對(duì)于一些常見的病癥,如感冒、頭痛等,已能基本判斷疾病的病機(jī)與治療方法。

    第四段:防病保健(300字)。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》重視防病保健,提倡早預(yù)防、細(xì)預(yù)防。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與鍛煉身體,可以提高自身的抵抗力,減少疾病的發(fā)生。此外,根據(jù)維持陰陽(yáng)平衡的原則,中醫(yī)學(xué)還提出了一些有助于身體健康的保健方法。如按摩、太極拳等,通過按摩經(jīng)絡(luò)或調(diào)整體位動(dòng)作,以達(dá)到調(diào)整體內(nèi)氣機(jī)的目的。這些方法都是簡(jiǎn)單易行的,可以在日常生活中進(jìn)行,對(duì)于促進(jìn)健康至關(guān)重要。

    第五段:總結(jié)(200字)。

    通過閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我深入了解了中醫(yī)養(yǎng)生與治療的理論與方法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的智慧不僅在于其獨(dú)特的治療方法,更在于其強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡防病保健,根據(jù)個(gè)體的陰陽(yáng)平衡狀態(tài)進(jìn)行養(yǎng)生。通過一些簡(jiǎn)單易行的方法,我們可以預(yù)防疾病,提高自身的生活質(zhì)量。從中醫(yī)學(xué)的角度對(duì)待身體健康與疾病的觀念,讓我更加謙卑地面對(duì)健康與疾病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的智慧將伴隨我余生,引領(lǐng)我走上更健康的道路。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十五

    有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理,《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大,現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材,以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著,何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí),都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后,尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下,深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源,而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

    1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承,繼承是創(chuàng)新之本。

    老師任繼學(xué)教授極力主張:中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠,要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的。《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源,我提出的絡(luò)、毒理論無一不是源自《內(nèi)經(jīng)》,重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要,不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì),而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一,中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù),是實(shí)踐得出的結(jié)論,但目前的挖掘不夠。其二,任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承,甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤,但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今,有許多突破與發(fā)展,但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論,同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致。“以人為本”的天地人觀,整體醫(yī)學(xué)理論,個(gè)體化診療模式等等,均源自《內(nèi)經(jīng)》,只是體現(xiàn)了《素問·玉真要大論》“有者求之,無者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘,并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。

    2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。

    《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的,無需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二。“精不足者,補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚湯,金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要,足以指導(dǎo)防調(diào)疾病,《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。

    3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。

    《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法,有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,惜其研究挖掘不夠,尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù),必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價(jià)值。

    4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。

    崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶,而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平,強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源,但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展,二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性,恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論,學(xué)科不可能完美無瑕,否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此,中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺,另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十六

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇,如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌觯渲幸恍├砟顦O具現(xiàn)實(shí)意義,如“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”,夫陰陽(yáng)者,天地之常道,術(shù)數(shù)者,保生之大倫,故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字,但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無窮的。

    很早就聽過“天人合一”的理論,原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛,在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn),人體就是法效天地生成的,只有真的只有做到“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰”。

    另外現(xiàn)在正值春季,平時(shí)也沒注意什么,在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后,知道春天氣機(jī)是生發(fā),條達(dá),舒暢的,因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的。

    另外,縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它不是一時(shí)一家之作,融合了幾代人的心血,它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的,同時(shí)它也作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳于世,該書巧妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對(duì)話形式,使一些理念深入淺出,很精當(dāng)?shù)年U述了陰陽(yáng)五行,四時(shí)氣候,五運(yùn)六氣一些理念。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后,我的感受雖然沒有很深,但確實(shí)得到一些體會(huì),我想這就是收獲吧,希望自己以后可以按照這些感受去生活,雖不能達(dá)到上古之人境界,但還是大有裨益的。

    黃帝內(nèi)經(jīng)的讀書心得體會(huì)(熱門17篇)篇十七

    現(xiàn)總結(jié)一下看黃帝內(nèi)經(jīng)的感受,我認(rèn)為一般人只要知道以下幾點(diǎn)和一個(gè)圖就夠了,不要想成很神秘的。

    1。五行和陰陽(yáng)是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。

    2。均衡就是健康。陰陽(yáng)平衡,冷要取暖熱要降溫,成年了就該結(jié)婚不好單身,晚上應(yīng)該睡覺白天該運(yùn)動(dòng)等;營(yíng)養(yǎng)要均衡,不能太足,也不能缺乏,以前是營(yíng)養(yǎng)不良而得病的多,現(xiàn)在是營(yíng)養(yǎng)過剩而得病的多;七情六欲,滿就泄,壓抑就出問題,過了也出問題,適可而止;體育鍛煉有益身體,挖掘人體極限的所謂奧運(yùn)比賽就過了,有損身體了;飽一頓餓一頓最傷身體,舉例如,今天吃1斤肥肉,而膽汁還按昨天的2兩肥肉的標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng),腸胃就不適;明天你改吃1兩肥肉,而膽汁按今天的1斤肥肉量供應(yīng),多的膽汁只好存儲(chǔ)起來,經(jīng)常如此,膽囊放不下,就壓縮,最后可能就結(jié)石了;一個(gè)部位太強(qiáng),會(huì)打破平衡,影響上下,如金肺太強(qiáng),不但克制腎水,而且反壓脾土了,人體器官相互關(guān)聯(lián),一個(gè)出問題,會(huì)上下影響,繼續(xù)下去就連鎖反應(yīng)了,如最初得某個(gè)病的人,而往往最后要其命的是另外一個(gè)病。

    3。五行相生相克,具體看下圖。

    注:心肝腎脾肺是五臟,膽胃膀胱大小腸三焦是六腑。

    肝膽屬木,春季旺,青色食品補(bǔ)肝膽,酸味食品也有益肝膽,注意防風(fēng),肝膽旺易發(fā)怒等,其他類似。

    金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

    金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    我們?cè)趺磥砝斫庀嗌嗫说睦碚撜{(diào)理身體呢?還是拿肝木來說,春天時(shí)候,肝火易旺,由于木克土,春節(jié)如果多吃酸的,會(huì)讓肝火更旺,而傷脾胃,我們應(yīng)該補(bǔ)弱勢(shì)的,多吃甜的,黃色食品,補(bǔ)脾胃,讓肝膽與脾胃平衡。其他由此類推。

    相生為母子,如土是金的母,金是母的子;當(dāng)有實(shí)癥熱癥,就得瀉/清子,當(dāng)有虛癥時(shí),那就補(bǔ)其母;舉例,如果胃熱,肺是脾胃之子,那就清肺,如果肝虛,腎是肝之母,那就補(bǔ)腎。還有要記住:心肝肺宜清不宜補(bǔ),脾腎宜補(bǔ)不宜清。

    許多人,特別中老年人,一到冬天就開始藥補(bǔ),對(duì)一般人來說,一定要找中醫(yī)確診自己虛實(shí)在哪里,再?zèng)Q定補(bǔ)什么,用什么,不能瞎補(bǔ),否則南轅北轍了。

    健康的年輕人還是不要隨便補(bǔ),最好作息正常,就餐規(guī)律就可以了。

    總之,均衡的營(yíng)養(yǎng),平常的心態(tài),適量的運(yùn)動(dòng),正常的作息能保持我們一個(gè)均衡的身體,遠(yuǎn)離失衡帶來的病痛。

    最后建議一些年輕人,不要透支身體,讓其經(jīng)常無所適從,尊重之,否則,一旦發(fā)瘋發(fā)狂就不聽你指揮了,最終會(huì)提前歸還的。

    猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
    在工作中,一個(gè)完善的工作方案可以幫助我們更好地組織和管理工作。下面是一些常用的工作方案模板和示例,可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行參考和借鑒。。以________。為指導(dǎo)
    中班教案包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)評(píng)價(jià)的方式等多個(gè)方面的內(nèi)容。如果您對(duì)中班教案有需求,以下的范文可以給您一些參考和借鑒。
    撰寫月工作總結(jié)提醒我們,我們的工作需要被及時(shí)整理、總結(jié)和評(píng)估,以提高工作質(zhì)量和效率。在這里,小編為大家整理了一些精選的月工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
    下半年是一年中較為重要的時(shí)期之一,是我們回顧過去、總結(jié)成果、規(guī)劃未來的關(guān)鍵時(shí)刻。讓我們一起來看看小編為大家準(zhǔn)備的一些下半年總結(jié)范文,相信能幫到您的寫作。
    愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,我們應(yīng)該時(shí)刻保持愛國(guó)情懷。介紹一些關(guān)于愛國(guó)英雄的傳記和故事,讓我們向他們學(xué)習(xí)。愛國(guó),顧名思義,就是熱愛祖國(guó)的意思。怎樣做才是愛國(guó)
    寫一份檢討書需要我們勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤,并且誠(chéng)實(shí)地反思自己的行為和態(tài)度。小編整理了一些經(jīng)典的檢討書范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖肌SH愛的老師:今天,我懷
    教案模板需要符合教育教學(xué)的規(guī)律和原則,體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的特點(diǎn)。下面是一份精心準(zhǔn)備的教案模板范文,供大家參考和借鑒。首先非常感謝組織了這次比賽,在過去的三個(gè)月內(nèi)讓我
    幼兒園大班的教育目標(biāo)是培養(yǎng)寶寶們的綜合素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力。以下是小編為大家收集的幼兒園大班總結(jié)范文,希望能給大家提供一些寫作思路和參考。工作匯報(bào)是向上級(jí)反映情況
    安全教案是企業(yè)發(fā)展和員工健康的基石,我們需要關(guān)注安全教案的重要性。以下是一些實(shí)用性很強(qiáng)的安全教案范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。1、通過對(duì)火災(zāi)事件的.了解,知道發(fā)生火災(zāi)
    通過仔細(xì)準(zhǔn)備和精心撰寫更多申請(qǐng)書,我們可以提高成功申請(qǐng)的機(jī)會(huì),開啟更多的發(fā)展可能性。以下是一些精選的申請(qǐng)書范文,它們表達(dá)了申請(qǐng)者對(duì)機(jī)構(gòu)或組織的熱忱和渴望,具有一
    優(yōu)秀作文可以展示作者的思維能力和表達(dá)能力,能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。優(yōu)秀作文是在對(duì)所要寫的題目進(jìn)行深入思考后,用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和生動(dòng)的敘述來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。優(yōu)
    優(yōu)秀作文是能夠通過生動(dòng)的故事情節(jié)和細(xì)膩的描寫,使讀者如臨其境,產(chǎn)生共鳴和情感。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,僅供參考,希望能夠給大家一些啟示和借鑒。它們多
    活動(dòng)方案的成功與否直接關(guān)系到活動(dòng)的效果和參與者的滿意度。最后,希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求,制定出符合自己要求的活動(dòng)方案。一、公司簡(jiǎn)介。本公司創(chuàng)建于6月
    優(yōu)秀作文是通過精確的描述和細(xì)致的觀察描繪出真實(shí)的情感和情景,并通過深度思考展現(xiàn)出作者的獨(dú)特見解。以下是一些優(yōu)秀作文的片段,希望能夠給大家提供一些寫作的思路和方法
    在制定活動(dòng)方案時(shí),我們需要考慮各種因素,如參與者的背景、時(shí)間和資源的限制等。以下是小編為大家整理的活動(dòng)方案范文,供大家參考和借鑒。11幼兒園活動(dòng)方案幼兒園活動(dòng)方
    在工作鑒定中,我們可以評(píng)估自己在時(shí)間管理、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新思維等方面的表現(xiàn)。下面是一些經(jīng)典的工作鑒定例文,讓我們一起來學(xué)習(xí)和提高。我在班主任工作上用了大量的精力,
    工作心得體會(huì)是對(duì)自己工作態(tài)度和方法的反思與總結(jié),有助于提高職業(yè)素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以下是小編為大家整理的工作心得體會(huì)范文,供大家參考。超市收銀員雖然是最基層的工
    月工作總結(jié)需要客觀地分析工作中的得失,不僅要看到成績(jī),也要看到不足,從而不斷提升自己的工作能力和績(jī)效。以下是一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能幫
    在教學(xué)過程中,大班教案起到指導(dǎo)和組織作用,有助于提高教學(xué)效果。通過這些教案,教師們可以了解到如何有針對(duì)性地促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展。1、感知土壤的特點(diǎn):有多種顏色、
    通過寫心得體會(huì),我們可以將一段時(shí)間內(nèi)的心路歷程傳遞給他人,讓他人從中獲得啟示和感悟。通過寫心得體會(huì),我們可以歸納總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提高自己的能力水平。寫心
    心得體會(huì)是對(duì)我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)和困惑的一種思考和總結(jié)。在下面的范文中,我們可以看到不同人對(duì)于心得體會(huì)的理解和表達(dá)方式。劉源,男,20__年8月出生,是泰和縣澄江中
    月工作總結(jié)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),通過總結(jié)過去一個(gè)月的工作,我們可以對(duì)自己的工作情況有一個(gè)更加全面和深入的了解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文供參
    人生總結(jié)是我們成長(zhǎng)的里程碑,是成為更好的自己的關(guān)鍵。小編整理的人生總結(jié)范文中包含了不同年齡段和職業(yè)的人的總結(jié),可以讓我們從多個(gè)角度去看待人生的意義和價(jià)值。
    學(xué)習(xí)心得的寫作過程可以促使我們更加深入地思考所學(xué)知識(shí),形成對(duì)知識(shí)的深層次理解。下面是一些學(xué)習(xí)心得的范文,供大家學(xué)習(xí)和參考,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有所啟發(fā)。
    優(yōu)秀作文的邏輯嚴(yán)密,層次分明,能夠讓讀者一目了然地理解作者的觀點(diǎn)和思路。這些優(yōu)秀作文涉及了各個(gè)領(lǐng)域的話題,具有很高的參考價(jià)值。終于有一天媽媽有事,千叮萬(wàn)囑我好好
    范文范本的使用需要注重學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的結(jié)合,避免簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)制。以下是小編為大家整理的一些范本,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髌鸬揭恍┲笇?dǎo)和幫助作用。手持鏡片距眼前30厘米
    優(yōu)秀作文在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí),還能夠兼顧多方面的意見和觀念,做到全面客觀。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞椭笇?dǎo)。
    優(yōu)秀作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括內(nèi)容豐富性、觀點(diǎn)獨(dú)特性、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性、語(yǔ)言表達(dá)能力和文采性等多個(gè)方面。這些優(yōu)秀的作文范文充分展示了作者的思想和感情,每一篇都有其獨(dú)特的風(fēng)格和
    開學(xué)典禮是學(xué)校為學(xué)生們送上祝福和鼓勵(lì)的時(shí)刻,它提醒著學(xué)生們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),努力奮進(jìn),激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。在這里,我們?yōu)槟尸F(xiàn)一些開學(xué)典禮的精彩圖片,留下美
    優(yōu)秀作文的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、流暢,能夠給讀者帶來愉悅的閱讀體驗(yàn)。閱讀優(yōu)秀作文范文能夠啟發(fā)我們更多的寫作思考和創(chuàng)作靈感。黃科棟可是一位大“才子”,完全沒有男生應(yīng)有的大海
    競(jìng)選需要候選人具備一定的能力和素質(zhì),而不僅僅是口才和形象。以下是小編為候選人們整理的一些競(jìng)選口號(hào)和口才訓(xùn)練方法,希望能夠幫助到大家在競(jìng)選中更加出色。
    職業(yè)規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自身的興趣、能力和目標(biāo),制定出一系列長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展計(jì)劃。這是一份職業(yè)規(guī)劃模板,供大家參考和借鑒,希望能幫助大家更好地制定自己的職業(yè)發(fā)展計(jì)劃。
    優(yōu)秀作文不僅要有準(zhǔn)確的表達(dá),還要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。閱讀優(yōu)秀作文的范文是提高自己寫作水平的一種有效方式。(一)。我開始自暴自棄。我問李,我們?cè)摬辉摲艞墝W(xué)習(xí)
    個(gè)人簡(jiǎn)歷是展示個(gè)人教育背景、工作經(jīng)歷和技能特長(zhǎng)等信息的一份重要材料,是求職過程中必不可少的一部分。以下是一些精選的個(gè)人簡(jiǎn)歷實(shí)例,供求職者們參考和學(xué)習(xí),希望對(duì)你的
    服務(wù)月可以提供給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去關(guān)心他人、幫助他人,使其在實(shí)踐中收獲成長(zhǎng)和滿足感。以下是一些服務(wù)月活動(dòng)記錄和案例分享,希望能給大家提供一些思路和參考。
    活動(dòng)方案要考慮到參與人員的需求和興趣,以提高參與度和活動(dòng)的效果。趁著活動(dòng)方案的熱度,我們?yōu)榇蠹宜鸭艘恍┚实陌咐M軌蚪o大家的工作和學(xué)習(xí)帶來一些啟示。
    在一個(gè)月的工作中,我們經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)和困難,總結(jié)起來會(huì)有很多收獲和感慨。請(qǐng)大家一起來閱讀小編為大家準(zhǔn)備的一些月工作總結(jié)范文,希望可以給大家的寫作提供一些啟發(fā)和借
    小班教案的實(shí)施需要和父母及其他教育者密切合作,形成良好的教育共同體。這些小班教案的編寫循序漸進(jìn)、功能全面,旨在幫助幼兒達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。1、幫助幼兒了解信號(hào)燈
    制定教學(xué)工作計(jì)劃時(shí),應(yīng)合理安排教學(xué)時(shí)間,確保每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能得到充分的時(shí)間和關(guān)注。以下是小編為大家收集的教學(xué)工作計(jì)劃范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。本學(xué)期,本人將繼續(xù)遵
    優(yōu)秀作文可以給讀者以啟發(fā)和思考,引導(dǎo)讀者進(jìn)入文學(xué)的境界,體味其中的情感和思想。以下是一些在作文比賽中獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作文,希望可以給大家一些寫作的參考和思路。
    優(yōu)秀作文通常能夠通過真實(shí)的材料和精彩的闡述給讀者以鮮明的感受和深刻的體驗(yàn)。小編為大家找到了一些優(yōu)秀作文的片段,歡迎大家一起來欣賞和思考。雨嘩嘩的下著,那又長(zhǎng)又滑
    發(fā)言稿中的觀點(diǎn)和論據(jù)應(yīng)該有邏輯性和連貫性,以便更好地說服聽眾。借鑒發(fā)言稿范文的同時(shí),我們也要注重個(gè)性化的表達(dá)和自己的特色風(fēng)格。尊敬的分公司領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)組的教師、以
    家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校與社會(huì)之間溝通的橋梁,能夠增進(jìn)學(xué)校與家庭、社區(qū)的融合。在下面,小編為大家整理了一些家長(zhǎng)會(huì)反饋問卷的設(shè)計(jì)和分析方法,希望對(duì)您的家長(zhǎng)會(huì)有所幫助。
    青春是挑戰(zhàn)自我的時(shí)期,勇敢面對(duì)困難和挫折是我們進(jìn)步的動(dòng)力。以下是一些青春時(shí)期的重要事件和經(jīng)歷,讓我們一同回顧那段難忘的時(shí)光。活,就要活出人生的精彩!哭,就要哭出
    教學(xué)計(jì)劃的編制應(yīng)注重前瞻性和實(shí)踐性,能夠幫助教師預(yù)見教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題和困難,并提供相應(yīng)的解決方案。掌握好教學(xué)計(jì)劃的編寫方法和技巧,對(duì)教學(xué)工作具有重要意義。
    優(yōu)秀作文可以給人以啟發(fā)和思考,是展現(xiàn)個(gè)人寫作能力和思維深度的重要表現(xiàn)形式。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文,希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。我一直認(rèn)為,長(zhǎng)大后就不曾擁有新的
    社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐能力的重要途徑。以下是小編為大家收集的社會(huì)實(shí)踐總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。為了響應(yīng)黨的號(hào)召,我們小分隊(duì)以“揚(yáng)愛國(guó)心
    競(jìng)選需要候選人在行動(dòng)中展示出真實(shí)、正直和誠(chéng)信的品質(zhì)。這些競(jìng)選范文向我們展示了一些成功的競(jìng)選策略和演講技巧。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委,同事們,大家好!首先,我對(duì)自
    學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀學(xué)生評(píng)語(yǔ)范文,希望對(duì)大家評(píng)語(yǔ)的書寫提供一些啟示。1.一學(xué)期來,難忘的是你那甜美
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:每個(gè)人的童年,大概都是從媽媽的故事開始的,我的媽媽很愛讀書,從小耳濡目染,童年起臥就愛讀書,書中精彩的故事、關(guān)于大自然的奧秘、還有生活
    小班教案的編寫需要教師進(jìn)行充分的教育教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),同時(shí)也需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整和補(bǔ)充。接下來是一些經(jīng)過教師驗(yàn)證的小班教案,希望能對(duì)大
    民主生活會(huì)是一個(gè)重要的平臺(tái),可以幫助黨員互相交流、分享經(jīng)驗(yàn),更好地開展各項(xiàng)工作。以下是小編為大家收集的民主生活會(huì)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。下面是小編為大家整理的,供
    優(yōu)秀作文有著清晰的結(jié)構(gòu),合理的邏輯,真摯的情感,讓讀者有一種身臨其境的感受和認(rèn)同。優(yōu)秀作文范文不僅可以給我們提供寫作思路,還可以拓寬我們的知識(shí)面和閱讀廣度。
    大班教案是為適應(yīng)大班幼兒的特點(diǎn)和需求而設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃,它旨在提供系統(tǒng)、全面的指導(dǎo)。小編為大家精選了一些典型的大班教案范文,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有
    經(jīng)過一個(gè)月的努力,我想給自己一個(gè)肯定,總結(jié)一下這個(gè)月的工作成果。以下是一些比較出色的月工作總結(jié)范文,希望能夠給你提供一些借鑒和啟發(fā)。xx年,全區(qū)工業(yè)系統(tǒng)廣大干部
    通過月工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)并加強(qiáng)自己的優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)自己的潛力,為未來的工作打下基礎(chǔ)。為了方便大家撰寫月工作總結(jié),小編精心整理了幾篇優(yōu)秀的范文,供大家參考。
    通過月工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在工作中的創(chuàng)新點(diǎn)和改進(jìn)空間,不斷提高工作的品質(zhì)和價(jià)值。小編為大家挑選了一些經(jīng)典的月工作總結(jié)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/div>
    幼兒園工作總結(jié)涵蓋了教師的教學(xué)效果、幼兒的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、園所的管理水平等方面內(nèi)容。幼兒園工作總結(jié)范文的分享,可以給大家提供一些寫作思路和技巧。抓好交通安全教育,幫組
    教案的編寫應(yīng)注重教學(xué)個(gè)別化和差異化,滿足不同幼兒的學(xué)習(xí)需求。以下是小編整理的幼兒園教案范文,希望能夠幫助廣大教師提高教學(xué)效果。1、知道三月八日是婦女節(jié),是媽媽的
    當(dāng)我們決定離職時(shí),寫一封辭職信是必不可少的,它可以幫助我們有條不紊地結(jié)束與公司的關(guān)系。下面是小編整理的一些辭職信范文,希望對(duì)大家有所幫助。尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo):您好!
    撰寫演講稿可以幫助演講者更好地組織思路,表達(dá)觀點(diǎn),并增加演講的說服力。尊敬的評(píng)委老師、親愛的同學(xué)們,大家好!我今天想和大家分享一些關(guān)于健康生活的觀點(diǎn)和建議。
    授權(quán)委托不僅可以減輕委托人的負(fù)擔(dān),還有助于提升受托人的能力和經(jīng)驗(yàn)。授權(quán)委托的范文涵蓋了不同領(lǐng)域的委托事務(wù),以下是一些范文供您參考,希望能夠滿足您的需求。
    優(yōu)秀作文是在對(duì)所寫主題進(jìn)行深入思考和研究之后,能夠準(zhǔn)確表達(dá)出作者獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。在這里,小編為大家推薦一些獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作文范文,它們的內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)鮮明,堪稱經(jīng)
    制定班主任工作計(jì)劃應(yīng)當(dāng)兼顧學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)提升。班主任工作計(jì)劃范文的收集是為了分享一些成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。本班孩子共xx人,男孩xx人,女孩xx人。其
    優(yōu)秀作文能夠通過細(xì)膩的描寫和真切的情感打動(dòng)讀者的內(nèi)心。小編為大家準(zhǔn)備了一些風(fēng)格各異、精彩紛呈的優(yōu)秀作文,供大家參考和欣賞。有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材
    范文范本是作者用自己的思想和語(yǔ)言寫成的,它可以給我們提供很多寫作方面的啟發(fā)和啟示。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的范文范本,希望能夠幫助大家更好地寫作。現(xiàn)在就一
    年終總結(jié)是一個(gè)重要的機(jī)會(huì),可以幫助我們思考和改善自己的工作方式。小編特意整理了一些優(yōu)秀的年終總結(jié)素材,希望可以給大家寫作提供一些靈感和思路。光陰似箭,日月如梭。
    個(gè)人簡(jiǎn)歷是一個(gè)人職業(yè)生涯的積累,它能夠展示一個(gè)人在不同崗位上的工作經(jīng)歷。這里有一些寫作個(gè)人簡(jiǎn)歷的關(guān)鍵要點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)分享,供您參考:求職地點(diǎn):深圳。工作經(jīng)驗(yàn):一年以上
    優(yōu)秀作文是對(duì)學(xué)習(xí)過程的一次總結(jié)和反思,可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間。在寫作中,要學(xué)會(huì)借鑒他人的長(zhǎng)處,不斷吸收新的觀點(diǎn)和表達(dá)方式。眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌
    競(jìng)選需要候選人具備高度的責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力,能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得卓越的成績(jī)。這些競(jìng)選范文都是經(jīng)過專業(yè)編輯和寫手的精心設(shè)計(jì),希望能給大家提供一些寫作和表達(dá)的技巧。
    優(yōu)秀作文能夠以獨(dú)特的觀點(diǎn)、新穎的角度展現(xiàn)人們熟悉的事物,從而引起讀者的共鳴。這些優(yōu)秀作文范文展示了不同年齡段和背景下的寫作思維和表達(dá)能力。電動(dòng)車飛速疾馳于路上,
    優(yōu)秀作文是對(duì)文學(xué)作品和藝術(shù)形式的欣賞和思考,它能夠提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。在寫作過程中,我們可以參考范文的結(jié)構(gòu)和展開方式,運(yùn)用到自己的作文中。
    月工作總結(jié)是每個(gè)月對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作進(jìn)行總結(jié)和梳理的一種重要方式,它有助于了解工作成果和問題所在。以下是小編為大家整理的一些比較全面的月工作總結(jié)范文,希望能夠給
    小班教案是在小班教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法和過程進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文檔。以下是小編為大家收集的一些小班教案實(shí)例,希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。讓幼兒充滿自信做好每
    優(yōu)秀作文是對(duì)一件事或一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考之后的產(chǎn)物。以下是小編為大家收集的經(jīng)典優(yōu)秀作文,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。我心愛的物品是什么?告訴你,是一盆盆景,它是
    總結(jié)能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并通過不斷地改進(jìn)來提高自己的工作能力。請(qǐng)大家閱讀以下的月工作總結(jié)示例,掌握總結(jié)的核心要點(diǎn)和寫作技巧。x年度,我鄉(xiāng)保密工
    優(yōu)秀作文是寫作者對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和思考的結(jié)果,它能夠展現(xiàn)出作者的思維能力和獨(dú)特見解。以下是一些作者在寫作過程中展示出的高超技巧和獨(dú)特見解的優(yōu)秀作文,讓我
    優(yōu)秀作文是作者心靈深處情感的真實(shí)寫照,能夠給人以啟迪和思考。以下是一些優(yōu)秀作文的片段,希望能夠給大家?guī)硪恍┳魑膶懽魃系膯⑹竞椭笇?dǎo)。“瞧,他這么丑陋,簡(jiǎn)直是一個(gè)
    通過寫讀后感,我們可以傳遞和分享閱讀的快樂,激發(fā)他人對(duì)書籍和文學(xué)的興趣。下面是一篇?jiǎng)尤诵南业淖x后感范文,讓我們共同體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感和智慧。朱子同是一個(gè)愛玩的`
    通過讀后感,我們可以了解到不同人對(duì)同一本書的不同看法和感受,拓寬自己的思維視野。通過閱讀下面這些讀后感范文,我們可以從不同角度看待同一本書,拓寬自己的思維。
    年終總結(jié)是對(duì)一年來的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),可以幫助我們挖掘出問題的根源并找到解決的辦法。接下來,讓我們一起來看看一些優(yōu)秀的年終總結(jié)范文,希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
    工作計(jì)劃是指在一定時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)工作任務(wù)進(jìn)行合理規(guī)劃和安排的書面材料,它可以幫助我們明確目標(biāo)、分配資源、提高效率。我想我們需要制定一個(gè)工作計(jì)劃了吧。接下來是一些經(jīng)
    在幼兒園小班,孩子們會(huì)通過各種活動(dòng)和游戲培養(yǎng)語(yǔ)言、認(rèn)知和動(dòng)手能力。這里有一些幼兒園小班的總結(jié)樣例,希望對(duì)你的寫作有所幫助。活動(dòng)目標(biāo):1、教育幼兒懂得平安乘坐自行
    實(shí)習(xí)心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地理解并運(yùn)用所學(xué)知識(shí),提升實(shí)踐能力。小編為大家整理了一些實(shí)習(xí)心得體會(huì)的范文,希望能對(duì)大家的寫作提供一些參考和幫助。
    活動(dòng)方案的實(shí)施過程中需要時(shí)刻關(guān)注反饋和評(píng)估,及時(shí)做出調(diào)整和改進(jìn)。如果你正在尋找一份詳細(xì)的活動(dòng)方案示范,那么這些范文將是很好的參考資料。活動(dòng)目的:結(jié)合學(xué)校安全、好
    優(yōu)秀學(xué)生善于思考和解決問題,能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的困難和挑戰(zhàn)。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生總結(jié)寫作的范文案例,供大家參考和借鑒。xx同學(xué):你好!欣聞你獲得德國(guó)x
    誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的象征,也是社會(huì)秩序良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。接下來將向大家介紹一些國(guó)內(nèi)外對(duì)誠(chéng)信問題的研究和評(píng)價(jià),希望能增進(jìn)大家對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師同
    今天的活動(dòng),我有幸成為主持人,非常感激大家的支持和信任。感謝大家的耐心聆聽,以上就是本次活動(dòng)的主持詞部分,希望對(duì)大家有所幫助。各位領(lǐng)導(dǎo),各位來賓、大家好!今天,
    優(yōu)秀作文是展現(xiàn)作者語(yǔ)言藝術(shù)和思維能力的重要方式,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和寫作優(yōu)秀作文。通過閱讀這些優(yōu)秀作文范文,我們可以汲取寫作的經(jīng)驗(yàn)和靈感。她是一個(gè)女孩,個(gè)子比我高
    作者在優(yōu)秀作文中常常善于運(yùn)用各種修辭手法,如比喻、夸張、對(duì)比等,以增強(qiáng)文章的說服力和感染力。掌握好寫作的技巧和方法非常重要,以下是一些優(yōu)秀作文范文,供大家學(xué)習(xí)借
    精心策劃的活動(dòng)離不開大家的齊心合力,感謝各位對(duì)本次活動(dòng)的大力支持。下面是一些備受贊譽(yù)的主持人的主持詞片段,讓我們一起來傾聽吧。合:晚上好!b:蒞臨今天晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的
    每篇優(yōu)秀作文都是作者思維的抽樣,是作者獨(dú)立思考和深度思考的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀的作文可以拓寬我們的視野和思維,啟發(fā)我們?cè)趯懽髦懈幼杂珊陀袆?chuàng)造力。今天中午,電視里播放
    優(yōu)秀作文的特點(diǎn)包括語(yǔ)言準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)獨(dú)到等。以下是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和借鑒。在人生中,每一個(gè)人都會(huì)有令自
    教學(xué)工作計(jì)劃包括課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容,它是教師教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。以下是小編為大家整理的一些教學(xué)工作計(jì)劃的范文,供大家參考
    在月工作總結(jié)中,我們可以縱觀自己在這一個(gè)月內(nèi)所取得的成績(jī)和進(jìn)步,同時(shí)也可以找到自己存在的問題,為下一個(gè)月的工作做好準(zhǔn)備。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,僅
    教案模板的設(shè)計(jì)需要考慮教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及教學(xué)環(huán)境的實(shí)際情況。以下是一些針對(duì)不同學(xué)科和不同年級(jí)的教案模板范文,供大家參考。北師大版一年級(jí)下第28
    在寫月工作總結(jié)時(shí),我們可以對(duì)自己的工作進(jìn)行量化和分類,并找出問題和不足之處。以下是一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)案例,希望對(duì)大家有所幫助。下面是小編為大家整理的,供大家參
    一篇優(yōu)秀作文往往以獨(dú)特的觀點(diǎn)和立意,引發(fā)讀者對(duì)話題的思考和探索。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。前362年,秦國(guó)秦獻(xiàn)公去世,
    優(yōu)秀作文以獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考打動(dòng)人心,引發(fā)讀者共鳴。以下是一些優(yōu)秀作文的實(shí)例,讀完后相信會(huì)對(duì)你的寫作有所幫助。風(fēng)雨中,我依舊微笑。狂風(fēng)怒吼。我已經(jīng)無力來抬起
    心得體會(huì)是一種反思和總結(jié)的過程,通過這種方式我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。接下來,我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許能夠?qū)ξ覀兊膶懽饔兴鶐椭?/div>
    主站蜘蛛池模板: 国产99视频精品免视看7| 国产精品无套内射迪丽热巴| 一本久久精品一区二区| 久久精品国产精品青草app| 亚洲精品无码乱码成人| 国产欧美日韩综合精品二区| 国产亚洲婷婷香蕉久久精品| 久久久久久国产精品无码超碰| 久久精品国产WWW456C0M| 一级成人精品h| 国产精品666| 九九精品99久久久香蕉| 亚洲精品夜夜夜妓女网| 乱人伦人妻精品一区二区| 人精品影院| 亚洲色图国产精品| 国产亚洲精品a在线观看app| 国产成人精品免费久久久久| 亚洲av无码乱码国产精品fc2| 日本免费精品一区二区三区| 好湿好大硬得深一点动态图91精品福利一区二区 | 99RE6热在线精品视频观看| 亚洲国产精品无码av| 日本欧美国产精品第一页久久| 久久99精品免费一区二区| 国产精品一区二区三区免费| 国产成人无码精品一区在线观看 | 国产精品一区二区三区免费| 国产精品成人久久久久三级午夜电影 | 久久精品国产亚洲AV不卡| 国产精品一区二区久久精品无码 | 色国产精品一区在线观看| 尤物yw午夜国产精品视频| 区亚洲欧美一级久久精品亚洲精品成人网久久久久 | 午夜精品久久影院蜜桃| 国语自产精品视频| 精品国产一区二区三区久久蜜臀| 黑巨人与欧美精品一区 | 亚洲国产精品尤物yw在线| 亚洲精品线路一在线观看| 自拍偷在线精品自拍偷 |