教學工作計劃包括課程設置、教學目標、教學內容、教學方法和評價方式等內容，它是教師教學工作的有機組成部分。以下是小編為大家整理的一些教學工作計劃的范文，供大家參考和學習。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇一
一、案例背景。
1、教材分析。
2、學生分析。
3、教學目標。
(1)了解《古詩十九首》；
(2)在理解的基礎上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯想和想象的鑒賞方法。
4、課前準備。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
5、教學思路。
6、教學手段。
誦讀品味，聯想激發，學生合作探究。
7、教學用具投影儀、黑板、粉筆。
8、教學課時：1課時。
二、教學步驟。
（一）課前活動。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
（一）導語設計。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
（二）解題。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現了動蕩、黑暗的社會生活，抒發了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
（三）整體感知。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內討論解決。
提示：現場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調和誦讀節奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。
（四）局部揣摩（精彩賞析）。
“詩無達估”，讀詩是最容易產生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節或詩句展開聯想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
（五）總結與升華。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內其他同學交流。
提示：
詩人用質樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
（六）拓展延伸。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
三、課堂實錄（部分）。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句啊？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發現的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊！（學生大笑）。
教師：謝謝啊（語調夸張）！（學生大笑）。
四、案例反思。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規律，創造情境激發學生誦詩并進行點評的積極性。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇二
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來。
[注釋]。
2、茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。
3、成畦：成壟成行。
4、護田：保護園田。據《漢書·西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。將：攜帶。綠：指水色。
5、排闥：推開門。闥：宮中小門。據《漢書·樊噲傳》記載，漢高祖劉邦病臥禁中，下令不準群臣進見，但樊噲排闥直入，闖進劉邦臥室。
[譯文]。
茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著農田，把綠色的田地環繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。
[中心思想]。
詩人通過對鄰居生活的贊賞，對純真情誼的謳歌折射自身的追求，表達自己的閑適、愜意。
[解說]。
這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的`高雅。后兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用“護田”與“排闥”兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內容，并不妨礙對詩歌大意的理解;而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。
延伸閱讀：
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇三
一、自主預習：
1、搜集描寫春天和田園風光的古詩或名句。（整理在讀書筆記上）。
2、搜集有關葉紹翁和楊萬里的資料以和以前學過的這兩位詩人的詩。
二、自主讀悟，合作探究（8分鐘自學，5分鐘合作交流）。
同學們，自學古詩時可以借助資料、也可以問同伴，但最好的方法是自身通過反復的誦讀來品味詩句的意思。
1、自身試讀古詩，做到正確、流利、有感情，注意停頓，讀出節奏感和使得韻味。
2、用自身喜歡的.方式理解詩意。
方法指導：
（1）解題：不值：“游園不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓詞語，明詩意。
讀古詩，從重點詞語入手，試著理解每一句詩的意思。（重點詞語可記在書上）。
應：憐：屐齒：蒼苔：小扣：柴扉：籬落：
疏疏：一徑：深：急走：
（3）看畫面，想詩境。
結合課文的插圖，想象“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”詩一幅怎樣的情景，用自身的話說說詩的意思。
3、悟詩情，巧誦讀。
《游園不值》一詩表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者對的贊美和。
對的喜愛之情。
在小組內有感情地誦讀，比比誰背得既快又有韻味。
三、交流展示（7分鐘）。
1、默寫古詩。
《游園不值》《宿新市徐公店》。
2、解釋帶點的字，說說詩句的意思。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
應：憐：小扣：
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
走：
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇四
低年級的古詩教學不同于高年級，重點是引導學生在識字的基礎上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創設情境，并結合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發學生發揮想象并根據個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節課下來學生們學得有興趣有收獲，我這個指導者自然也樂不可支。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇五
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》作為一個整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調，表現出質樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結。“行行”言其遠，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現象，那么“與君生別離”就是寫由這種現象所產生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯。”表現出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現在我們之間的距離已經萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明。可是，這兩句能夠使讀者產生多方面的聯想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉和故鄉的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”。“不顧”——不是不愿回來，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產生某些固定聯想。“浮云蔽白日”就是這樣一個語碼。從《易經》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人。可是還有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。可是，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴。《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩是一首思夫詩。抒發了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉，反復低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統中的一個特色，能夠培養出在感發和聯想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調氣氛包圍起來，就會產生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發。
常恐秋節至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕。”
教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇六
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內容。
３、培養學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結合投影思考回答。
結合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發言）。
（現實生活也是復雜的，如果被表面現象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設計：橫。
高
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇七
(4)掌握聯想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯想激發，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現了動蕩、黑暗的社會生活，抒發了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內討論解決。
提示：現場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調和誦讀節奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節或詩句展開聯想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內其他同學交流。
提示：
詩人用質樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句啊？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發現的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊！（學生大笑）。
教師：謝謝啊（語調夸張）！（學生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規律，創造情境激發學生誦詩并進行點評的積極性。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇八
1．認識“促、憶、異”等7個生字。會寫“促、深、憶”等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖，及《夜書所見》詩句字條。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉的古詩，讀讀背背。
第一課時。
一、交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
2．教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？板書課題，理解“書”的意思。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內成員互相補充。（要發散學生的思維）。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．體會情感：假如你就是這個離鄉背井、獨自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？（根據課堂情況可讓學生寫一寫）。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
四、趣味活動。
1．我說你讀。方法：
（1）老師描述詩句的內容，學生讀出對應的詩句。
（2）老師點掛圖上的'景物，學生讀出對應的詩句。
2．字條連詩。
方法：老師出示某句詩的字條，學生接續后面一句詩（多連幾次，讓學生基本會背）。
3．情境背詩。
方法：學生可自由下位，把詩背給最要好的同學聽。
五、識字寫字。
1．出示要寫的字：促、深。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經驗。
3．學生練習書寫生字。
六、拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
第二課時。
一、課前游戲，復習導入。
1．說說自己知道的傳統節日，有哪些習俗。（春節、中秋節、端午節、重陽節也可以以連線的方式出現節日、日期和習俗。）
2．小組比賽背誦《夜書所見》。
3．揭示課題《九月九日憶山東兄弟》，理解“憶”的意思。
二、小組合作，討論自學。
1．根據學《夜書所見》的方法，小組討論確定本詩怎么學習。
自學基本步驟：
（1）自讀：讀準字音，并借助課后注釋或工具書理解詞義。
（2）自思：想想自己讀懂了什么，并提出自讀中產生的疑惑。
（3）交流：讀讀、說說、問問。
2．學生按自己小組議定的方法自學，教師巡視指導。
三、師生交流，解決疑難。
1．每組讀詩，說說讀懂了什么，并提出小組學習時所產生的問題及解決的結果。
2．其他組的同學與老師參與其中，或討論解決或補充己見。
四、感情朗讀，啟發想象。
1．指名朗讀詩文。問：你們覺得這首詩表達了一種怎樣的思想感情？
2．引導以情促讀。問：你能用讀來表現出這種思想感情嗎？
3．引導以讀促發想象。問：同學們在讀時頭腦中產生了一種怎樣的情景，能交流一下嗎？
4．學生交流想象的景像，并再次有感情朗讀。
五、趣味活動。
1．生字連詞背誦。
方法：請學生把生字按出現的先后順序在本子上或黑板上排列，再連起來，試著背誦。
2．詩句連對。老師說詩句意思，學生背相應句子。
3．情境練背。學生當小小詩人，或加動作或加表情，先自己朗讀再上臺表演，達到背誦。
4．賽詩會。
方法：（1）集體賽：每個小組背一、兩首古詩，一首課內的，一首課外的，看哪一組背得既響亮又流利。
（2）個人賽：每一小組派一名代表參加比賽，看誰背得最有感情。
六、識字寫字。
1．出示要求寫的生字，組詞朗讀。
2．觀察生字，交流寫字經驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字？重點指導“異、插”的寫法。
3．書寫生字。
七、拓展活動。
1．你還讀過哪些描寫秋景的詩，背給同學聽聽。
2．有機會到公園或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特點，想想自己心中產生了怎樣的思想感情。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇九
教師樂于教學，學生在樂中學，把陽光、雨露灑在學生身上，浸入學生心靈。教師要熱愛自己的教育事業，要全身心的投入。在課堂教學中引導學生在知識的海洋中去探索，去發現、去創造。積極主動的讀書，思考問題，放手讓學生分小組互助學習，大膽動手實踐等。
教學《憶江南》時，學生先自己讀，小組互幫互學，通過讀讀背背，再動手畫畫。畫出詩中重重疊疊山，曲曲彎彎路，高高低低樹，從山上流下來的泉水。畫一畫《憶江南》中美麗的江南春景圖。學生不但對古詩學習的興趣高昂，而且加深了對古詩的理解，因此也就樂于學習了。
圖文結合理解寓義。
教學古詩，我總是和學生們一句一句的分析，講解，就怕講得不夠清楚，必要的時候不還要讓學生摘抄下一來，以至于學生作業本上對于古詩的理解都是千篇一律，好像都是我頭腦里的東西。于是我思考著是不是該改變一下方法。古人說：“詩中有畫”。每首古詩都描繪著一種優美的意境，讓孩子們邊讀邊想象，在頭腦中形成一幅畫，然后把自我頭腦中形成的這幅畫的內容用自己的語言表達出來，這樣有利于理解古詩的意思，其實也就是古詩的意思了。于是我把我解說的時間留給同學們看圖想像，然后讓學生們自由地發表他們對詩的內容的理解，收到較好的效果。
在《望洞庭》一詩中，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”對于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比較抽象，學生較難掌握。但如果讓學生觀察圖畫后，結合圖畫來理解，問題就迎刃而解了。插圖中是一片碧波蕩漾的.湖面和一座小巧玲瓏的君山，學生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。
創設意境、觸發想象。
古詩是學生學習的難點，也很單調乏味。在教學中，教師如果注重發揮學生的想象，不僅可以使學生學得有趣、有味，更可讓學生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。
如學習古詩《望洞庭》，學生根據詩意特點想象詩中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面鏡子，遠望洞庭的山、水，就像白銀盤里的青螺。把詩中靜止的畫面想象成動態的畫面，讓學生走進詩人所描述的意境中，充分發揮學生的想象力，使他們的創新思維也得到很好的鍛煉。
作業設計要講究趣味性。
如在學習《燕子》與《憶江南》這兩篇課文后，就可以布置有關“春”的課外作業，一是引導學生走出課本尋春繪春，收集有關春天的成語、對聯、諺語、詩歌、文章、故事，經過去舍、加工和改選，編寫小報來描繪春天。二是帶領學生走出課堂，去約會春天，讓他們享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴春天的細雨，或去野外放風箏，或在草地上打個滾，或在竹林間追逐，或在小河邊嬉戲……把春景、春趣、春情、春樂拍攝下來。三是讓學生用喜愛的形式吟春、頌春，或寫文，或作詩，或繪畫，或譜歌，這樣，學生在盎然的興趣中拓展了“春”的知識，豐富了“春”的語言，體驗了“春”的魅力，熏陶熱愛自然的情感，同時還培養了學生的想象、欣賞的能力。
讓學生在發展性作業中體驗愉悅。
《望洞庭》一課課堂作業設計，我是這樣安排的：
根據古詩表現的內容、意境、情感、為古詩配畫。這項作業，既給學生們準備了展示自己繪畫本領的空間，又能讓學生插上想象的翅膀，入情入境，開拓古詩意境，透徹作者的寫作意圖，真正用心品味詩中蘊含的思想感情，這樣學生記下的決不是冷冰冰的答案。這種感情熏陶，情感沖動是和貼標簽似的簡單告訴學生課文表達了什么感情，提示了什么現象所不能達到的。
畫游覽圖：學生學完一些好的游記文章后，為了調動學生的學習熱情，我讓學生畫一畫作者游覽線路圖。要求標明路程、位置、景點名稱、特點等。這就提高了學生對課文內容的理解和概括的能力。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十
1．能正確朗讀，注意停頓，有一定節奏。
2．了解古詩大意。
3．背誦兩首古詩。
背誦這兩首古詩。
一、啟發談話，引入新課。
1．師：你能背哪些古詩？
2．指名背誦，表揚鼓勵。
3．師：今天我們一起來學兩首古詩。
二、學第一首古詩。
1．師板書：惠崇《春江晚景》。
2．師：誰會讀？（指名讀，請小老師讀）。
3．師：誰已經會讀了？請他讀一讀（表揚）。
4．聽老師讀，說說你聽到了什么？
5．聽錄音，跟著讀（兩遍）。
6．再聽老師讀一讀，自己輕輕地讀一讀。
7．師生合作讀，一人讀一行（提出不懂的字詞，師揭示，引導學生用自己的話說說古詩大意。）。
8．生看圖，師講古詩大意：翠綠的竹子、粉紅的.桃花。春天，游水的鴨子最先知道江水已經變得暖和了。岸邊的蒿草鋪了一地，蘆葦已抽出短短的芽，這時節正是河豚魚長得最肥的時候。
9．師：誰已經背出來了，請來試一試。（看圖試背，師表揚鼓勵）。
10．齊背古詩。
三、學第二首古詩。
1．板書：黃鶴樓送孟浩然之廣陵（指名認讀）。
2．詩的作者師誰呢？（李白）師板書。
3．會背的站起來背一背（表揚鼓勵）。
4．聽錄音，想想你聽到了什么？
5．請小老師領讀古詩（兩遍）。
6．聽錄音，跟著讀（注意停頓）。
7．生質疑問詞，師揭示，生試講古詩大意。
8．生看圖，師講詩意：老朋友辭別了黃鶴樓，在繁華似錦的陽春三月順流而下到揚州去。他乘坐的孤舟在碧藍的天邊不見了蹤影，只看見滾滾的長江水浩浩蕩蕩地流向水天交接之處。
9．指名背誦古詩。
四、復習鞏固。
1．男生、女生分別朗讀兩首古詩。指名背誦。
2．小組開展背古詩比賽，選出優勝者，表揚鼓勵。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十一
學會本課5個生字，理解詩句的意思。
（二）能力訓練點
1．有感情地朗讀古詩，并能背誦。
2．訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
（三）德育滲透點
體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
（四）美育滲透點
通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
（一）教師教法
創設情境法、引導法、點撥法。
（二）學生學法
借助詞典及書上注釋自讀感悟。
（一）重點
1．理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2．有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
（二）難點
體會作者的思想感情。
（三）疑點
“應憐屐齒印蒼苔”的含義及它與“小扣柴扉久不開”的關系。
（四）解決辦法
1．多讀品味。
2．發揮小組優勢，討論交流。
3．教師引導，提供插圖投影片，適當點撥。
（一）教師活動設計
激趣導入，指導學生自學古詩，引導學生匯報交流，提供媒體展示，隨機評價，布置作業。
（二）學生活動設計
課前預習，課堂自讀感悟，討論交流，朗讀與背誦，為古詩配畫。
（一）導入新課
1．啟發談話。
古詩是同學愛讀愛背的文學體裁。背誦理解古詩對積累語言、培養語感是最有效的做法了。今天我們來學習宋代三位大詩人的作品。
板書：12 古詩三首
2．明確本節課學習目標：學習第一首《游園不值》。
（二）自學、探究《游園不值》
1．讀通全詩。
2．自主探究詩句意思及作者所表達的情感。
3．小組合作，共同探討，教師巡視指導。
（三）匯報自學收獲
1．指定一個小組的代表到臺上來，給大家講這首詩。（教師用電腦呈現寫有這首詩的字幕片，或直接用投影。）
在學生講的過程中，其他人可以發表不同的看法，可以質疑；這名“小老師”如答不上來或答不對，可由其他學生代答，學生都不會可由老師點撥。
2．在學生充分發表看法后，師生共同整理，梳理出通暢的詩意，體會作者的思想感情。
（l）關于題目。
游園不值：意思是游覽花園，沒能進去，因而沒游成。不值：沒有遇到。
（2）“應憐屐齒印蒼苔”的含義及與下句的關系。
師引導：這句詩除了要理解每個詞語的意思，要想弄清含義還要調整詞序，還要弄清各個部分的主語。
應：大概，表示推測。
憐：在詩中是愛惜的意思。
展齒：古時的木底鞋下的`橫梁。這里指鞋底。
蒼苔：生長在地上的青苔。
“憐”什么？是屐齒還是蒼苔？學生比較后，覺得“蒼苔”柔弱纖細，應該“憐”蒼苔。
是誰“憐蒼苔”呢？當然是園子的主人。
這句怎樣調整才通順？“應憐蒼苔屐齒印”。
通順的意思是：大概是（花園的主人）太愛惜蒼苔，（怕被我的）木鞋底踩壞。
第一句意思明確了，學生自然明白因為園子主人“憐蒼苔”，所以才有“小扣柴扉久不開”，一因一果。
（3）關于“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”這兩句詩的理解。
a．表面意思：園子里的春色是關不住的，一枝紅杏已經探出墻頭來。（看圖印證）
b．這兩句詩反映了春天朝氣蓬勃、生動活潑，使人感到生命力的強大及不可阻擋。
（前兩句感到掃興、遺憾；后兩句則有對蓬勃春意的贊美，心中充滿驚喜、快慰。這首詩主要表達了作者對春的贊頌，對旺盛生命力的贊頌。）
（四）有感情地朗讀這首詩，并背誦下來
（一）復習導入
1．背誦《游園不值》。
2．本節課學習目標：探究《飲湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1．讀通全詩。
2．朗讀、感悟詩意及作者的思想感情。
3．小組合作，共同探討。
（三）匯報自學收獲
1．指名到臺上當小老師，指著字幕片上的詩句，逐詞逐句講解需要點撥的地方：
（1）題目。
“飲湖上初晴后雨”，詞序調整“初晴后雨”應該是“雨后初晴”，“飲湖上”應為“湖上飲”，題目應調整為“雨后初晴湖上飲”，把省略的部分補充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上飲（酒）時（看到的景象）。
（2）西子，春秋時越國有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合適，適宜。
（4）前兩句寫的是實景，后兩句則是作者大膽的想像，用西施之美來比喻西湖之美，表達了作者對西湖美景的愛之深。
（5）前兩句中的詞語之間對仗工整，如“水光”對“山色”，讓學生找出其他相對應的詞語，體會作者構思、用詞之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的風姿。
讓學生看繪有插圖的投影片（晴、雨兩張）。
2．讓學生質疑，師生共同解答。
（四）有感情地朗讀這首詩
1．聽范讀。
2．學生練習。
3．組內交流讀。
4．班上展示。
（五）背誦這首詩
（一）復習導入
1．指名背誦前兩首詩。
2．說說這兩首詩中哪些句子給你的印象最深，為什么？
3．本節課任務：學習《曉出凈慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1．讀通詩句，詩準字音。
2．自讀、感悟，讀懂詩句，體會情感。
3．組內交流，教師巡視指導。
（三）匯報學習收獲
1．請一名學生上臺講詩意，其他人隨時質疑，“小老師”若解答不出，教師相機點撥。
學生的質疑處可能是：
（1）“凈慈寺”與“西湖”有何聯系？
題目中的“凈慈寺”是一個佛寺，在杭洲西湖邊上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）題目意思是清早走出凈慈寺送林子方（時看到的景色。）
（4）“無窮”，在詩中指范圍廣，無邊無際。“無窮碧”，指無邊的綠伸向遠方。
（5）“別樣紅”，紅得特別出色，特別可愛。
引導：同樣是寫西湖，這首詩與前一首有什么不同？
（前一首詩中作者用奇麗的想像把西湖擬人化了，表現了西湖之美；這一首詩作者集中描繪了湖面蓮葉、荷花，紅綠相映，荷日生輝，把西湖之美具體化了。）
2．看圖，（用投影）直觀感受西湖六月的美。
（四）感情朗讀，并背誦這首詩
（五）.總結、擴展
1．指名朗讀三首詩。
2．說說每首詩的各自特色和情感表達方面的相同之處。
3．談談自己的收獲。
4．課下閱讀相關內容的古詩并背誦一首。
（六）布置作業
1．正確書寫5個生字。
2．將三首詩摘抄在自己的讀書筆記上。
3．為“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”或“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”配畫。
4．把《游園不值》改編成一個故事，并講給別人聽。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十二
宋詞是我國古代詩歌發展史中繼唐詩之后又一座高峰，是一個蘊藏極其豐富又獨具特色的藝術寶庫。宋詞藝術多姿多彩，藝術風格多種多樣。而柳永被視為宋詞婉約派的代表，《柳永詞二首》中的《蝶戀花》雖是言情，格調卻偏與高雅，此詞所表現出來的愛情是高度升華了的審美對象，當中看不到一絲一毫的功力、色貌之類的東西，看到的只是美的靈性。
學情分析。
學生在高一時學習了必修三的《宋詞四首》，對詞的基本知識和解讀方法已經有一定的積累，而本學期我們主要進行選修一的教學，在期中考前，學生結束了唐詩之旅的學習，鞏固了鑒賞詩歌的方法，總結了不同詩歌的題材特點，現階段的學習是要由唐詩過渡到宋詞唐詩和宋詞雖然都是詩歌，但內容和形式上都存在一定的差異的，因此需要再次結合宋詞的特點鞏固鑒賞詩詞的方法。另外對于詩詞的學習，我們教學一向傾向于讀背默，往往忽略了運用，本課想在解讀宋詞、品讀千古名句的基礎上重視運用詩詞來表達情感，從而實現詩詞學習的另一價值。
教學目標：
初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉千回風格特點。
初步了解優秀文學作品闡釋的開放性。
教學重點：初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉千回風格特點。
教學難點：初步了解優秀文學作品闡釋的開放性。
課文：
《蝶戀花》。
柳永。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
教學流程：
一、導入。
1、“凡有井水處，即能歌柳詞”“教坊樂工每得新腔，必求永為詞，始行于世”“不減唐人高處”
2、看似無限風光，背后的苦楚誰知?
二、初讀感知。
1、自讀此詞，讀準字音。
佇黯闌憔悴。
2、反復朗讀，融入自己對這首詞營造的意境和表現的主題的理解，并通過有感情的朗讀表現出來。
朗讀指導：婉約風格的宋詞，在朗讀時需要想象畫面，揣摩情義，節奏上一般要放緩，要注意停頓。
三、理解感知。
1、圈劃朗讀過程中理解有困難的字詞句，提問并討論解決。
注釋未涉及及需要更正之處：
生：漸漸生發殘照：夕陽余暉。
會：領會憑：靠。
闌：欄桿圖：貪圖。
一醉：痛痛快快大醉一場伊：第三人稱代詞。
消得：值得。
2、教師串講此詞大意(鑒于這是學習的第一首詞，學生對宋詞語言表現的特點比較陌生，教師帶一次路)。
描寫的景色是怎樣的?反映怎樣的內心情感?
面對此時此景，詩人本人的所做、所思以及心緒是怎樣的?
有哪些字詞是尤其值得揣摩體會的?
4、結合對句子的感悟進行朗讀。
5、在闡發詩人內心幽微的情緒的基礎上，理出詩人內心活動的變化的過程。了解宋詞婉約派情感表達方式含蓄、過程百轉千回的特點。
四、深入理解。
1、介紹柳永的生平經歷。
寫《鶴沖天》得罪仁宗“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向?”“才子詞人，自是白衣卿相”“且把浮名，換了淺斟低唱”
仁宗回復：“且去填詞”
柳永回復：“奉旨填詞柳三變”
2、自甘身處社會底層，混跡教坊歌樓，為歌兒舞女填詞。
結合屈原的“所為伊人”——中國文學傳統中，多為理想的化身。
4、再次朗讀。
五、作業：
用描寫性語言擴寫這首詞，在保持原有情感、意境、語言風格基本不變的前題下，融入對意境畫面的想象和抒情性語言。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十三
2、引導幼兒能夠邊模仿動作邊誦讀古詩。
多媒體課件，音樂磁帶，頭飾人手一個，塑料地毯圍成一個小“池塘”。
(一)通過鵝媽媽帶著鵝寶寶去游泳的情景，激發幼兒興趣。
1、寶寶們，今天的天氣可真好，媽媽帶你們到池塘里去游泳吧!
2、聽音樂做戲水的動作。(伸伸脖子、理理羽毛、劃劃水)。
3、游累了，我們來休息一下，你們看哪里也有小白鵝，哪些長的是什么樣子的呀?(模仿小鵝的手型)。
4、我們仔細看看它們在干什么呀,?
(二)結合多媒體，初步欣賞古詩《詠鵝》。
1、哦原來呀，小鵝看見這么多的客人來了，正在高興地歡迎我們呢!你們看，有這么多的小鵝?(鵝鵝鵝)。
2、小白鵝一邊在歡迎我們，一邊還在跳舞呢，我們再來看看它們是怎樣來跳舞的?
(三)再次結合多媒體，通過模仿動作，進一步感知古詩《詠鵝》。
1、它們是怎么在跳舞的呀?它們的脖子是怎樣的?(它們伸著脖子，頭還抬的高高的一邊跳舞一邊還唱著歌呢：曲項向天歌)集體模仿動作。
2、它們的羽毛是什么顏色的?(白白的羽毛)哦，你們看它們還在水里游泳呢?(白毛浮綠水)集體模仿動作。
3、它們的小腳可真漂亮，是什么顏色的呀?(紅紅的)那它們是怎么在游的呀?哦，像劃船一樣的，我們來學學看，(紅掌撥清波)集體模仿動作。
(四)和著音樂誦讀古詩，感受古詩的韻律。
1、我們現在聽著音樂輕輕的來學學小白鵝邊唱邊跳，好不好。(輕音樂)。
2、這次我們大聲的唱給小白鵝聽。(輕音樂)。
3、小白鵝，它送來了一盒它唱歌的磁帶呢，不過它唱歌的速度有點快，我們跟著小白鵝一起唱，好嗎?(跟念)。
4、這一次，小白鵝想請你們能找個朋友表演給它看，你們愿不愿意呀?(快)兩只兩只小鵝手牽手到草地上去玩。
一首好詩本身就是一幅優美的圖畫，學習積極健康的古詩，不僅能夠提高幼兒的文學素養，而且可以使幼兒受到美的熏陶。引導幼兒通過欣賞古詩的語言美，學唱歌曲的旋律美去認識其中表達的意境美，進而體驗到詩人所表達的思想感情，這對陶冶性情、培養高尚情操，提高幼兒音樂審美能力大有好處。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十四
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁夫生活來再現自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環境。
桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內容概括：這篇介紹了關于古詩三首-教案,鄉村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十五
教學目標：
1.能夠借助注釋讀懂并能初步鑒賞溫庭筠的詩歌。
2.鑒賞溫庭筠高超的寫景狀物技巧。
3.繼續學習掌握分析詩歌意境的基本方法。
教學重點：
鑒賞溫庭筠高超的寫景狀物技巧。
教學難點：
正確理解本詩的“目前之景”和“言外之意”
教學方法：
誦讀與鑒賞。
教學時數：
一課時。
教學過程：
一、復習有關意境的知識。
(一)提問;什么是意境。
意境，簡單地說，就是作品中表現出來的藝術境界。“詩言志”，“歌緣情”，詩歌往往不對客觀現實作全面具體細致的描繪，而是選取現實生活中最富有特征的片斷，描繪出一幅幅感人的生活畫面，烘托出與這種畫面相吻合的(情調或者說氣氛);在這些畫面中，有詩人創造的各種藝術形象(人或者事物)，并包含著詩人的感情。畫面或形象，情調或氣氛，詩人的感情，這幾方面有機地融合在一起，構成詩中的藝術境界。
(二)“意境類”答題步驟：
(1)找出詩中的物象、意象，并展開聯想和想象，用自己的語言再現畫面。
(2)點明景物所營造的氛圍特點，一般用兩個雙音節詞準確地體現景物的特點和情調。
(3)分析表達了詩人怎樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。
(三)課堂練習。
閱讀下面一首絕句，簡要分析此絕句描繪了怎樣的景象?表達了詩人怎樣的感情?
絕句二首(其一)杜甫。
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注】此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。
(按“意境類”答題步驟作答)。
(答案)此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子忙著銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
二、學習鑒賞《商山早行》。
(一)作者簡介。
溫庭筠：(約812—約870)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設色麗，有聲調色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。
(二)讀詩。
1學生結合注解自讀這首詩。
2.朗讀。
3.指名生讀。
(三)鑒賞。
1.首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。(指導學生通過想像進行還原性鑒賞)。
第二句，一個“悲”字奠定了全詩的感情基調，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
2.問：第二聯在構成上有什么特點?與我們接觸過的哪些詩句異曲同工?
三、四兩句，歷來膾炙人口。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎?“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了;然而已經是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊!
這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。
與此類似的詩句還有：
楊柳岸曉風殘月。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關。
隨堂練習：請同學們寫一段對這兩句詩的欣賞性文字，交流。
3.思考：第三聯和第四聯分別寫的是什么地方的景色?
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。
“鳧雁滿回塘”是虛寫，是昨夜在夢中出現的故鄉景色。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂;而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢!“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應，互相補充;而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現。
4.背誦這首詩。
三、拓展練習。
閱讀曾鞏《西樓》一詩，簡析這首詩描寫了什么景象?這首詩表達了詩人怎樣的情感?
海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
(參考答案：這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。暴風雨將臨，按常理本當關門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀，表達了詩人開闊的胸襟和內心豪情。)。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十六
教學目標：
1、以“讀”為主線，通過讀通讀順、讀出節奏、讀懂詩意、讀出感情四個層次的朗讀，引導學生由淺入深地走進文本，理解作者的思鄉情。
2、以“思”為主導，引導學生品味詩句意蘊，體會作者情感。
3、以“思鄉”為主題，引導學生感受張籍的思鄉情，古人的思鄉情，今人的思鄉情。
教學重點：
以“讀”為主線，讀出層次，讀出效果。
教學難點：
以“思”為主導，引導學生品味詩句背后蘊藏的作者感情。
教學過程：
一課時。
一、創設情境導入。
1、播放歌曲《故鄉的云》。
2、你能聽出這首歌抒發了一種什么感情嗎？
（思鄉之情是古代詩人常常會抒寫的一種真摯的情感。）。
二、理解詩題，簡介作者。
1、板書課題，簡介作者。
2、“秋思”怎么講？作者思什么？
三、自讀古詩，了解大意。
古詩誦讀教案設計范文（17篇）篇十七
一．結合課下注釋及相關資料，積累關于楚辭、《楚辭》、《離騷》及屈原的相關文學文化常識。
二．結合課下注釋，師生探討掌握比興手法的使用。
教學方法。
大三步教學法。
教學時數。
2課時。
教學內容及過程。
一．課堂導入，目標再現。
二．問題呈現，師生探討。
（一）積累文學文化常識。
1．關于《楚辭》及楚辭《楚辭》，作品集，收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩。后世稱這種詩體為“楚辭”（“楚辭體”“騷體”）。《離騷》是《楚辭》的代表作。
2．關于《離騷》評價：屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》，宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。
（二）整體把握，強調詞句的理解。
1．分段誦讀，強調部分詞句。
2．明確各節大意。
（三）師生探討。
1．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句，課文里類似的詩句還有一些，試把它們找出來加以分析。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(寫自己對美好德行的追求，至死不改。)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。(寫小人們種種丑態、伎倆，自己不為所動，寧死也不與他們同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調和的，自己愿意為正道而死。)不吾知亦已兮，茍余情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。)民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(重申自己始終以“好修”為樂，即使為此遭受極刑也決不改變。)。
2．《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自的寓意。“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和周圍群小。“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德。“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。
3．《離騷》的句式長短不一，又多用對偶手法，呈現出錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點。請具體說說下列詩句是如何構成對偶的。
1.既替余以蕙兮，又申之以攬。一個完整詩句里上、下句構成對偶。
2.固時俗之工巧兮，涼婢囟改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。兩個完整詩句的上、下句分別構成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對。
3.何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?一個完整詩句里上、下句構成對偶。
4.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。上、下句內部各自構成對偶，上、下句之間也構成對偶。
5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。一個完整詩句里上、下句構成對偶。