思想是人類頭腦中的思維和意識活動的總稱,它包括對外界事物的認識和感知、對內在經驗和情感的反思等。在現代社會,思想的重要性不言而喻,它是我們行為和決策的指導,也是我們個性和人格的重要組成部分。通過閱讀這篇總結范文,我們可以深刻認識到思想對社會進步的推動作用,思考個人如何運用思想去改變自身和社會。
思想文化教案范文(12篇)篇一
了解我國近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌握京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點。
能力訓練過程方法范例教學根據課文和插圖中有關的資料,講解、分析魏源的典型事跡,指導學生“照方抓藥”,主動學習有關其他三人的史實挖掘教材比較概括魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的(精神、意識、品質、文化素養等),但具體表現又有所區別(學科領域、時代)。
討論探索聯系原始遺存的知識舉例說明“物競天擇、適者生存”道理。
思想意識只有先進文化才能代表社會發展的方向,只要誰先進,就要向誰學。
教學重難點。
教學重點使學生在情感態度和價值觀上得到潛移默化的良好影響。
教學難點使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之。
教學工具。
多媒體工具。
教學過程。
導入新課:組織學生回顧前面幾節課學過的線索,討論回答問題:
1、第二次工業革命[19世紀70年代]以后,中國人的精神文化生活為什么會發生巨大的變化?(從西方傳入電報、電話以及照相、電影等,新聞報紙、出版事業也在中國出現)。
2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎?(組織學生“對號入座”:a、洋務運動時期:《申報》;b、維新變法時期:《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》];c、辛亥革命時期:《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》(中國同盟會廣西支部編輯);d、新文化運動期間:《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》;e、五四運動期間:《京報》、《晨報》等)。
承上啟下,教師講授:這些報刊都是向西方學習先進文化的產物,對近代中國文化的發展起過重要作用。其實,比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰爭期間就已經出現了。近代史上,中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗,積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化,勇敢地進行趕超和創新,作出了杰出的貢獻。(布置學生閱讀112——116頁全課內容,對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。)。
開眼看世界的思想家(由于他們生活的時代早,而且產生了巨大的激勵作用,所以調到前面作為范例進行探究)。
強烈的創新意識[批判閉關鎖國政策,破除輕視科技的愚昧觀點]。)。
2、有關嚴復的重要內容是什么?(啟發學生運用上例,自我提煉知識要點:a、生活時代:戊戌變法時期;b、代表作:譯著《天演論》;c、主要內容:“物進天擇,適者生存”,“世道必進,后勝于今”;d、成功原因:崇高的愛國精神[反抗外侵,主張救亡圖存];良好的道德品質[勤奮好學,既學軍事,也廣泛涉獵西方政治學說];強烈的創新意識[為譯著加按語,敘述己見,警醒世人,宣傳變法]。
教師小結、過渡:向西方學習,是中國近代科學技術與思想文化的基本走向;愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐,科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。
中國人修建的第一條鐵路。
你知道當年建立這項偉業的人物事跡嗎?(組織學生運用上例,自我提煉知識要點:
突出成就:居庸關、八達嶺隧道;成功原因:崇高的愛國精神[學成本領,報效祖國];良好的道德品質[勤奮好學,克服困難,全力以赴];強烈的創新意識[設計“人”字形路軌]。)。
揭開制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻是什么?(啟發學生運用上例,自我提煉知識要點:
a、成功時間:20世紀20年代。
b、代表作:《制堿》。
c、主要成就:比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因:崇高的愛國精神[學成歸來,投身實踐,報效祖國];。
良好的道德品質[刻苦鉆研,意志堅強];強烈的創新意識[挑戰外國壟斷,探索新工藝,敢于超越西方]。)。
課后小結。
指導學生當堂完成課本第115頁選擇題:應選a(《海國圖志》)。
思想文化教案范文(12篇)篇二
260年4月第19卷內蒙古師范大學學報(教育科學版)apr.,206第4期journlaofinemrongoailnormaluniversity(educationlascience)。
劉愛華。
(內蒙古師范大學附屬中學。
特,內蒙古呼和浩01002)。
學生的昨天,更要考慮學生的明天。必須要突破已有的陳規,不僅要關注學生,提出。
合乎實際的、具實效的、可:高中;思想政治關鍵詞。
課,以促進高中思想政治課的教學改革向縱深發展;教學設計操作性強的教學設計方案。
高中思想政治由經濟常識、政治常識、文化常識和哲學常識四大部分構成,這些內容與青少年一生的經濟生活、政治生活、文化生活息息相關,在提高青少年素質方面有不可估量的作用。但是,我國現在高中思想政治課的教學設計對學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的影響不大,因此,需要重新審視。
一、高中思想政治課教學設計的內涵.1教學設計。要想取得良好的教學效果,減少教學中的盲目性和隨意性,就必須對教學過程進行預先設計。隨著知識總量的激增,教學設計變得越來越重要,以致由一個概念發展為一門獨立的課程。但是,由于教學設計者們所關注的對象不同,對于教學設計內涵的界定,至今還沒有比較一致的觀點。但是,一般認為,根據教學設計對象的層次不同,教學設計可以從三個層面來理解。
宏觀的教學設計。
校、一個新的專業、一個學習系統等進行的設計。開設一個新的專業時,要分析社會需求、設計培養目標、確定培養規格、構建課程體系、做出課程安排、選擇教學資源、制定評價方案等宏觀設計。在這種情況下,教學設計就是一種規劃,一般由專門組織的小組來完成。
中觀的教學設計。
完成。,以真正提高學生的微觀的教學設計課堂(一節。
課)教學設計。如教師。
根據某一節課的具體教學內容、學生的實際情況、學校的教學條件,制定恰當的教學目標,選擇合適的教學方法、教學策略、教學媒體,安排有序的教學過程,設計可行的評價方案等進行的設計。在這種情況下,教學設計就是一種操作程序,一般由任課教師單獨來完成。
本文中的教學設計是指微觀的教學設計,即課堂教學設計,這里的教學設計是指教師為了達到一定的教學目標,依據教育教學理論,通過分析課程標準、教材、學生,運用系統的觀點和方法對課堂教學進行的計劃、決策與安排。.高中思想政治課的教學設計。高中思想政治課的教學設計是教學設計的下位概念,是教學設計的一般原理在高中思想政治課教學實踐中的應用,是一節思想政治課的實施藍圖。其涵義是:教師根據高中思想政治教學的自身特點,決策與安排。具體言之,就是教師依據教育教學理論和高中思想政治教學的自身特點,通過分析高中思想政治課程標準、具體的教學內容和學生的學習情況,制定教學目標,組織教學內容,選擇教學組織形式、教學方法、教學策略、教學媒體,安排教學過程,設計評價方案的系統過程。
課程、單元教學設計。如對某一門。
(1971-,)女,內蒙古師范大學附屬中學一級教師。128。
力準備和情感準備狀態需要根據具體的學生來確定。
2確定教學目標。教學目標是教學的出發點和歸宿,它具有導向、激勵和評價的功能。要想取得良好的教學效果,必須有明確而切合學生實際的教學目標。制定教學目標的依據是課程標準、教學內容和學生實際情況。筆者一般把思想政治課堂教學目標分為認知目標、能力目標和情感、態度、價值觀目標三部分,使教學能兼顧學生的智力、非智力的發展。例如筆者在進行價值規律的作用教學設計時,通過分析制定的教學目標是:(1)認知目標:識記并理解價值規律在商品經濟中的作用;(2)能力目標:能夠初步運用價值規律的有關知識分析現實生活中企業的活動,培養學生分析問題、運用原理解決問題的能力;(3)情感、態度、價值觀目標:培養學生改革開放意識、科技意識和效率意識,樹立正確的市場經濟觀念、平等觀念和競爭觀念,理解市場經濟的運行規律和我國社會主義經濟改革的目的,為今后參與、服務于社會主義經濟建設奠定基礎。
3選擇教學措施。任何一種教學措施都不是放之四海而皆準的,它總有一定的適用范圍,有優點也有缺點。例如,講授法有利于學生掌握系統的科學文化知識但不利于培養學生的動手能力和探究精神,實驗法有利于培養學生的動手能力和探究精神但不利于學生掌握系統的科學文化知識;個別教學有利于顧及學生的個性特征但教學效率、質量比較低,班級教學能提高教學效率但不利于學生的個性發展。所以,在教學設計時,要根據具體的教學目標、教學內容、學生情況和學校條件選擇合適的教學方法、教學組織形式、教學媒體等,使它們與教學其他要素之間的組合能產生最大的教學效益。例如筆者在進行價值規律的作用教學設計時,教學方法以討論法為主,輔之以教師點撥,教學組織形式選擇小組教學,教學媒體采用多媒體,因為這一節課屬于原理的應用課,討論法有利于學生們仔細推敲、互相切磋、集思廣益發現現象背后的規律,而小組教學是適合于討論法的最佳組織形式,這一節課需要的材料多,運用多媒體可以使有效教學時間得到增加。
置幾個環節。例如筆者把價值規律的作用一課的教學過程設計為:其中材料一、二、三都是生活事件,分別能體現價值規律的三個作用,材料四是一個生活中的實際問題,需要綜合運用價值規律的三個作用來解決。
5.設計評價方案。在課堂教學評價中,常用的方法有三種:診斷性評價、形成性評價和總結性評價。診斷性評價一般在課堂教學過程開始時進行,重在對學生已形成的、與新課有關的知識、能力等方面的情況進行判斷,以便教師調整教學起點、清除教學障礙,通常以談話、提問和簡單書面測試的形式進行;形成性評價一般在課堂教學過程中進行,重在考查學生對某些具體知識的掌握情況,不時地為教師提供反饋信息,以便教師靈活調整教學過程、提高教學質量,通常以提問、練習和觀察學生反應的形式進行;總結性評價一般在課堂教學過程結束時進行,重在檢驗學生對一節課所有內容的掌握情況以及達標情況,以便教師查漏補缺、改進教學,通常以綜合性練習或測試的形式進行。因為,形成性評價形式簡單、運用頻繁,而且要根據學生的實際反應設計評價方案,所以,在高中思想政治課教學設計中,一般以診斷性評價和總結性評價為主。例如筆者在進行價值規律的作用教學設計時,把診斷性評價安排到教學導入中進行,通過提問,了解學生對商品、貨幣和價值規律的掌握情況;把總結性評價安排到課堂評價中進行,通過對一個綜合性實際問題的分析,來考查學生的達標情況。以上各個步驟并不是一成不變的,它隨課型的不同會發生變化。各個步驟也并不是截然分開的,有些步驟往往交織在一起進行,有時它們的邏輯順序也可能發生變化。
總之,高中思想政治課的教學設計,不僅要關注學生的今天,還要分析學生的昨天,更要考慮學生的明天。為此,必須突破陳規,進行不斷的改革,提出一些合乎實際的、具實效的、可操作性強的教學設計方案,以促進高中思想政治課的教學改革向縱深發展。
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哲學社會科學版,201,(2).[2]俞靜峰.芻議思想政治課教學設計新理念基于課。
高中政治說課稿范例《樹立正確的消費觀》。
《樹立正確的消費觀》說課稿。
各位評委,今天我說課的題目是《樹立正確的消費觀》,請批評指教!
我們都知道,生活消費與每個人息息相關。在學習了家庭消費的知識后,面對現實生活中的各種消費現象和行為,有必要使學生認清哪些消費是合理的,哪些是錯誤的,由此達到樹立科學消費層面觀的目的。
首先,我來談談對本框教材的理解,說教材、教法與學法。
(一)說教材。
1、本框的地位。
第七課講商品服務市場和消費者,第二節關于家庭消費與消費者的合法權益是第一節內容的邏輯結果和必然的延伸,本框則連接第一框家庭消費的內容和第三框依法保護消費者的合法權益,起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費的內容、重要性及影響家庭消費的因素的有關知識后,才能逐步樹立起正確的消費觀;有了正確的消費觀念和消費者權利意識,才有可能在實際的社會生活中通過各種途徑依法保護自己的合法權益。同時,就全書來說,消費作為社會再生產的一個重要環節,與生產、交換、分配共同構成經濟常識的基本結構,因而正確的消費觀對整個社會再生產的發展具有非常重要的意義。
2、本框教材的結構。
本框內容可以劃分為三個層次即為什么要樹立正確的消費觀、正確的消費觀念是什么、怎樣樹立正確的消費觀。就“為什么”來說,教材從理論依據(生產和消費的關系)和重要作用(消費對國家、社會發展的作用)兩個方面進行分析;教材提出的正確消費觀念歸納起來有三個:適度消費、物質消費和精神消費相一致、科學消費。而“怎么樣”的問題,教材著重從發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神進行論述。
3、對本框重難點內容的理解。
本框是第七課的教學重點和難點,最具有思想教育意義和現實意義。我將“生產和消費辨證關系的原理”與“什么是正確的消費觀念”確立為教學重點;因為講清“生產和消費關系原理”是前提,只有指出消費對生產的重要意義,才能重視消費,才能引出一些消費現象,才能指出哪些消費是合理的、哪些是錯誤的;而“正確的消費觀”內容又是本課教學的主題,通過這一內容的學習,能使學生明確正確消費觀的內容,反對不合理、不科學的消費現象和習慣。
我將“正確的消費觀對于社會生產和經濟發展的意義”、對“艱苦奮斗、勤儉節約”的理解確定為難點。這是因為高一學生的知識面比較狹窄,思考問題的深度不夠,認為家庭消費只是個人的事情,與社會與國家無關。而講到“艱苦奮斗、勤儉節約”時,很多學生都覺得沒勁,是個老生常談的問題。這里的關鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節約精神。所以將這兩內容確立為難點內容。
基于本人對教材的理解和分析,根據《新課程標準》和學生的實際情況,我制定了這樣的教學目標。
(二)說目標。
課程標準中對本課教學的要求著重是理解,所以,在教學目標是著重是理解“正確的消費觀”和自覺實踐能力的培養。
1、知識目標:通過教學,學生明確生產與消費的辨證關系,尤其是掌握消費對生產的反作用;理解我國人民消費水平的提高和消費質量的改善對發展社會主義生產的重要作用;知道正確的消費觀念是什么;懂得發揚艱苦奮斗、勤儉節約精神的現實意義。2、能力目標:培養學生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問題的能力、一定的創新能力和合作、探索精神。
3、覺悟目標:在教學活動中激發學生的興趣,調動學生的參與熱情;通過教學活動,幫助學生克服正在形成或已經形成的錯誤消費觀念,樹立起符合我國國情和家庭實際的正確消費觀。
那么如何在教學過程中實現教學目標,做到重點突出、難點突破呢?這就需要正確的教學方法和策略。教學是藝術,是科學,它的本質在于創造。大教育家孔子說過:“法無常法,貴在得法”,針對不同的教材內容選擇不同的教學方法,將會有事半功倍之效。針對本課內容,我設計了以下幾種教法:
本課教學有許多疑點,容易引起學生思考,要把學習的主動權還給他們,激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會現象交給學生就夠了,更重要的是教會學生怎樣分析這些問題、從哪些方面分析,實現理論聯系實際。所以,需要教師寓教于直觀生動的活動中;注重書本知識與現實生活的結合;重視學生能力的培養和鍛煉;充分利用教材的思想教育內容,采取自主、合作、探究的學習方式,讓學生最大限度地參與教學探究,教師在教學中主要起組織、引導和點撥的作用,形成師生互動、生生互動的民主、平等、和諧課堂氛圍。
1、鼓勵學生采取自主探究的學習方式,在教師的引導中構建知識網絡。
2、創造條件,促進學生與學生之間的交流和溝通;通過師生互動教學,把教師的教轉化為教師與學生之間的交流與合作,防止教師進行單向信息的傳送。
3、讓學生把書本知識與現實生活有機結合起來,轉變被動學習方式,在學習活動中理解知識、運用知識,并能創新知識。
基于以上的分析,我將本課的教學過程設計如下:
其次、說教學過程。
學生自由議論后,教師引入課題:等我們學完了這一課內容,你就會明白了。
引起學生懸念。現在我們來思考為什么要樹立正確的消費觀?
(二)講授新課。
【突出重點設計】:協作探究。
協作探究是新課標環境下一種全新的理念,他對于培養學生團隊精神具有十分重要的意義,從學生生活出發探究問題,容易激發學生的學習興趣。激疑則是學生主動探究的最佳選擇,為此我在落實“生產和消費辨證關系的原理”與“什么是正確的消費觀念”這一本課時重點時,設計以下問題。
在講授“生產和消費關系原理”時,我設計“錢在我口袋里,怎樣花是我個人的私事,與別人無關,與國家無關,與社會無關?!边@一問題,采用師生引導學生共同探討的教學方法。引導學生明確“為什么要樹立正確的消費觀”
請學生瀏覽課文有關內容后,以兩小組為單位,從“生產與消費的辯證關系”角度,互相討論“為什么要樹立正確的消費觀”,每組選出一位同學代表發言,要求舉例說明,如果學生發言不完整,可先由本組其它學生補充,如果還有問題,可由其它組學生補充完整。發揚協作精神的同時,培養學生的競爭意識,提高學生科學的思維方法。最后學生互評:各小組給其它組評價,要求簡單說明理由,最后評出最佳組,以此激發學生的學習熱情。
教師根據學生發言,有意識地引導學生得出:消費作為社會再生產過程的四個環節相互聯系的環節之一,既與國家有關,更與社會有關。如果這一環節處理不好,就會影響到其它三個環節的順利進行。強調總結:生產決定消費,消費反作用于生產。即消費作為社會再生產其中的一個環節,它在受生產決定的同時,也反作用于生產。
那么,生產和消費的關系如何理解呢?
生產是決定消費:生產決定消費的水平和方式。
生產是消費的目的和動力。
再從消費對生產的反作用角度進行分析,歸納出以下道理:消費反作用于生產,消費調節生產,消費是生產的目的,一個新的消費熱點的出現往往能帶動一個產業的出現和發展,消費是生產的動力,為生產創造出新的勞動力。
此時再讓學生分析“錢在我口袋里,怎樣花是我個人的私事,與別人無關,與國家無關,與社會無關。”正確與否,引導學生明確:生產與消費是辯證統一的關系,生產決定消費,而消費對生產又有反作用,消費是生產的目的,又是生產的動力。正確的消費行為對生產起著促進的作用,而錯誤的消費行為對生產的發展則起阻礙作用。所以,公民消費雖然是個人消費行為,國家也尊重公民消費的自主權,但它決不是個人生活中的小事,而是事關國家、社會發展的大事。這就要求我們必須樹立正確的消費觀。既解決了“為什么要樹立正確的消費觀”,又說明了“正確的消費觀對國家對社會的作用”。
2、什么是正確的消費觀?
課件展示兩則材料”
材料1:“青年農民致富后,把錢用去發展生產,為村里建學校、修公路、辦發電廠,帶領村民脫貧致富奔小康。”材料2:“南方某市曾發生一起怪事。兩大款在一高級酒店吃完飯后,大款甲看到大款乙給的小費比自己給的多,于是就當著他的面撕掉一百元大鈔,乙也不甘示弱,撕掉五百元,如此往來兩個人做起了撕鈔票大賽。”
問題探究:上面兩種現象,哪一種是正確的?為什么?
這樣就可以引導學生進入本課時學習的另一個重點內容“樹立正確的消費觀”。學生可能會出現多種思維。教師引導學生從閱讀課文中找出什么是正確的消費觀?課件顯示兩種不同消費觀對比表:
正確的消費觀念不正確的消費觀念。
適度(合理)消費抑制消費超前消費炫耀消費。
注重精神消費畸型消費。
科學消費愚昧消費無知消費落后消費。
2、結合溫州當前實際,溫州人前幾年給人的印象是“口袋中滿滿的,腦袋中空空的”。這幾年溫州人在物質生活富裕的基礎上,精神文化方面的消費也日漸增加,在教育上越來越舍得花錢。正確地舉出正(反)例子。
教師給學生評價。通過實地了解學生思維,有針對性地將重點輕松突出,落實。教師特別強。
調:(1)適度消費(2)物質消費與精神消費相協調(3)提高消費的科學性三者的一致性和差異性,幫助學生明確:在物質生活富足的情況下,人們更應注重精神方面的消費,使兩者得到協調發展。加強學生對協調消費的理解認識。
附材料:
1、《天價宴席》視頻短片--—36萬元的宴席;南方某市曾發生一起怪事。兩大款在一高級酒店吃完飯后,大款甲看到大款乙給的小費比自己給的多,于是就當著他的面撕掉一百元大鈔,乙也不甘示弱,撕掉五百元,如此往來兩個人做起了撕鈔票大賽。2、關于金錢與文化消費反差太大的漫畫“小兒麻痹癥”
3、《農村六種畸形消費現象》:一是婚嫁大操大辦,消費盲目攀比;二是奢辦喪事盛行;三是封建迷信活動蔓延;四是賭博惡習死灰復燃;五是煙酒消費逐年增加;六是人情消費大幅增長。4、“明天的錢錢今天化”的信貸消費材料。在這一過程中,教師是引導學生歸納,得出改變落后的生活習慣,提高消費的科學性的結論。在這里著重分析“信貸消費”是否違反了適度消費原則。由學生討論,充分發表意見后,教師引導歸納:這主要決定于“有無償還能力”,有,屬于“適度消費”,沒有,屬于“超前消費”。水到渠成,由此讓學生回到導入部分:“天堂里的對話”,得出美國老太太的消費觀更可取。學生在自主探究中解決了疑點。
【突破難點設計】:比較反思。
3、怎么樣:如何樹立正確的消費觀。
通過設計以下問題突破難點:
(1)潑留希金之流人物消費行為符合“艱苦奮斗”精神嗎?為什么?
(2)“提倡適度消費”與“提倡艱苦奮斗”矛盾嗎?為什么?
在引導學生明確“潑留希金之流人物”的消費行為屬于“抑制消費”,根據剛學過的知識指出其不科學后,讓學生明白:艱苦奮斗、勤儉節約它不是一種具體的消費行為和消費方式,是一種精神,是一種社會風氣和道德修養,是對社會資源的節約,對他人和自己勞動成果的尊重。這種精神,不論在過去艱苦的歲月,還是現在和將來,都永遠不會過時。從傳統道德看,它是中華民族的優良傳統,我們需要繼承這個美德,用艱苦奮斗、勤儉節約這個傳家寶,把國家建設得更加興旺發達;從國情看,我們還處在生產力水平總體較低,經濟比較落后的初級階段,現代化建設,需要一代人甚至幾代人的艱苦創業;從個人的道德修養看,“艱難困苦、玉汝于成,”“成由勤儉敗由奢?!保僮尳Y合實際談談對“艱苦奮斗、勤儉節約”精神的認識,讓學生說說“提倡艱苦奮斗”精神的現實意義,提高學生的思想覺悟。這樣在解決難點的同時,落實了思想教育。
(三)課堂小結。
利用師生對話的方式,列出本課的知識圖表,體現知識的系統性。
(四)課后練習。
思想文化教案范文(12篇)篇三
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學。
內容,本課內容從文化“萬花筒”人手,從具體到抽象,由淺入深,逐層深入,先剖析文化的內涵,再探究文化的作用,進而引導同學們增強文化意識,激發同學們為發展文化生產力、增強國家綜合國力做貢獻。
教學目標。
1、知識目標。
(1)識記文化的概念。
(2)理解文化的內涵,文化與經濟、政治的關系(3)分析文化是一種精神力量。
2、能力目標。
3、情感、態度、值觀目標。
(1)增強培養文化素養的意識和自覺性。
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用,努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。
三、
教學重點難點重點:文化的內涵。
難點:文化是一種精神力量。
四、學情分析。
我們的學生屬于平行分班,學生的基礎知識較為薄弱,所以講解時需要詳細。
五、教學方法。
(1)堅持理論聯系實際的方法,感悟文化現象,理解文化內涵,分析文化的作用,增強文化學習的自覺性。
(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索,深入探究文化與經濟、政治的相互交融,探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質,探討我國應如何發展文化產業、發展文化生產力、增強文化競爭力;討淪為更好地應對文化競爭,作為中學生目前應做好哪些準備。
六、課前準備。
1、收集生活中的文化現象,并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排1課時。
八、教學過程。
(一)預習檢查、
總結。
疑惑。
檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑,使教學更具針對性。
(二)情景導入、展示目標。
本課導言告訴我們,“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯,但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內涵。比如,有人認為文化是知識,有人認為文化是藝術。本課就此提出問題:究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學習目標,強調重難點。
(三)合作探究、精講點撥。
一、文化“萬花筒”
探究一:文化的形式和內容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術市h進行歸類?(3)有人以為,文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法?探究提示:上述探究課題旨在檢測同學們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影,收聽mp3,網上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術,這是片面的,藝術只是文化的重要內容之一,而不是文化的全部,文化有著更為豐富的內涵。
教師:文化的形式有哪些?文化和我們的生活有什么關系?學生依據教材進行思考,小組內進行討論,最后形成結論。
二、文化是什么。
1.文化是一種精神現象。
我們講文化生活,這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
2.文化是一種社會現象。
文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產物。
準確把握文化的概念應注意兩點。
人們的精神活動離不開物質活動,人們的文化素養總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現等體現出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二:
1、文化是什么?
2、歸納文化的特點。
設計意圖:使學生通過探究全面把握文化的特點,提高學生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1.文化的形式是多樣的2.文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。
(四)反思總結、當堂檢測本節課作為文化生活的入門課,主要是激發學生的學習積極性,讓學生從多方面去感受文化,了解其豐富多彩的形式,從而真正理解并把握文化的科學內涵,發動學生去搜集整理,去分析歸納,真正落實學生在學習過程中的主體地位。
設計意圖:引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。
(五)發導學案、布置預習。
我們已經學習了文化的內涵和文化的作用,那么文化與經濟、政治三者是什么關系呢?在下一節課我們一起來學習三者的關系。這節課后大家可以先預習這一部分,并完成本節的課后練習及作業。
九、板書設計。
一、文化“萬花筒”
二、文化的內涵。
1、文化是一種精神現象。
2、文化是一種社會現象。
3、文化又是人們的文化素養。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會精神力量。
十、教學反思。
本課的設計采用了課前下發預習學案,學生預習本機內容,找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等,最后進行當堂檢測,課后進行延伸拓展,已達到提高課堂效率的目的。
思想文化教案范文(12篇)篇四
1.知識目標:通過本課學習,要求學生掌握以下基礎知識:古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2.能力培養:通過本課學習,擴大學生的知識視野,培養學生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力;指導學生結合已學知識和生活見聞,領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響,培養學生觀察、比較、分析和判斷歷史現象的能力。
3.思想品德教育:通過本課學習,激發學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣,能根據自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創造力和審美情趣以及探究科學真理的精神,進一步樹立為發展祖國的科技事業、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。
教學重點:《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學難點:世界古代東西方建筑的主要特點。
【導入新課】。
本課的主題還是古代科技與思想文化。通過上一課的學習,我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教,這一課我們要了解的是杰出的科學家阿基米德及其重大發現、色彩斑斕的文學與戲劇、風格獨特的著名建筑?!?/p>
一、文學與戲劇。
許多古希臘神話中,《荷馬史詩》非常突出,它是歐洲最重要的長篇文學作品,全篇有27000行詩句。為什么要叫荷馬史詩?相傳這史詩是一位瞎了眼睛的詩人荷馬創作的。實際上是經過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬,最后整理定型。是神話,為什么叫史詩?因為《荷馬史詩》雖然敘述很多神話,但內容有反映公元前11世紀—9世紀希臘氏族公社末期的歷史傳說。即使神話,其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說古希臘神話,隨著社會發展到原始社會末期,神話中傳說的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時期希臘社會重要的文字材料?!逗神R史詩》的具體內容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇敘事詩。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠征特洛伊城(在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适隆!兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡?故事,伊利昂是古希臘人對特洛伊的稱呼。這篇史詩描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個年頭的情景。《奧德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰爭結束后,足智多謀的希臘英雄、伊大卡(在愛奧尼亞群島)國王奧德賽回鄉途中,歷險十年,最后和忠貞的妻于團聚的故事?!逗神R史詩》是一部不朽文學名作,它再現了古代希臘社會的圖景,是研究早期希臘社會的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉,涌現出許多著名的悲劇和喜劇作家,《俄底浦斯王》就是悲劇作家索??死账沟拇碜髌分?。學生只要識記索??死账辜按碜髌肪涂梢粤?。
《天方夜譚》又名《一千零一夜》,不少學生可能讀過其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請學生講一講這兩個名篇所敘述的故事?!短旆揭棺T》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風俗習慣,顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力,是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產,至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學家。
古代希臘人最愛好思考和探索,科技上有著巨大的成就,阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表,被后世的科學家們譽為“科學之神”。特別是他一生獻身科學,忠于祖國,受到人們的尊敬和贊揚。“導入框”介紹的阿基米德發現浮力定律的生動有趣的過程。科學需要探索,探索離不開思考,善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優秀品質,這種優秀品質是當代中學生應當學習、繼承和發揚的。阿基米德的重大發現是杠桿定律和浮力定律。學生已有的生活經驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現象有所了解和感知,做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學家亞歷士多德,可由學生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設問:“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢?”,要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納,相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”,麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”,而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術,被譽為“無聲的詩,立體的畫”,建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。
思想文化教案范文(12篇)篇五
作為一位無私奉獻的人民教師,有必要進行細致的教案準備工作,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的《思想文化》教案內容,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
1、知識識記:
(1)司馬光和《資治通鑒》
(2)佛教的傳播及主要教義
(3)道教的興盛及主要教義
2、能力培養:
(1)通過對佛教、道教在中國傳統文化中深遠影響的分析,培養學生多角度分析問題的'能力。
(2)通過對佛教與道教的同異比較,培養學生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀:
(1)佛教的傳播與道教的興盛,一方面適應了統治階層的需要,另一方面對中國的傳統文化產生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
(2)史學是中國傳統文化的重要組成部分,讀史不僅使人明了歷史興替,而且使人提高文化素養,我們要正確看待傳統文化遺產。
1、重點:《資治通鑒》的內容、體例及史學價值;
佛教、道教的主要內容。
2、難點:佛教、道教的主要內容;
對佛教、道教的分析、評價。
課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件
比較教學法分組討論法問題探究法講授法
1、導課:復習提問已學過的《史記》的有關內容,由此導入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學生讀書、分組討論,提出問題,然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂,發揮主體地位,活躍課堂氣氛,避免了枯燥乏味,充分調動學生的積極性。
學生能提出的問題可有:
(1)《資治通鑒》是怎樣寫成的?
(2)《資治通鑒》記載了什么內容?
(3)《資治通鑒》是什么體裁?有何史學地位?
(4)什么是編年體?
(5)司馬光為何能寫出《資治通鑒》?等等。
可以讓一組的同學提出問題,其他組同學回答,教師小結并解釋書名的含義。
解答問題后,師結合課本《司馬光手跡》圖,提出問題:“我們應學習司馬光的什么精神?結合自己的學習,你從中受到哪些啟示?”以此對學生進行創新精神和一絲不茍的學習態度的培養。
師小結,《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。(書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位)
提問:同學們知道哪幾種宗教?家喻戶曉的是什么?(佛教)
學生回答后導入下一目題:
3、佛教的中國化
因為宗教較抽象,可從學生身邊熟悉的事物入手,借用表演來提高學生的學習興趣。
(1)投影《少林寺》圖,讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。
(2)請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
(3)通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊,肯定能學好”,激發起學生的學習積極性后,教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發展?”(佛教的中國化;教義的吸引力;統治者的支持。)。
思想文化教案范文(12篇)篇六
知識與能力:古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態度價值觀:通過本課學習,激發學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣,能根據自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創造力和審美情趣以及探究科學真理的精神,進一步樹立為發展祖國的科技事業、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。
教學重難點。
重點:《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點:世界古代東西方建筑的主要特點。
教學工具。
多媒體。
教學過程。
教學過程。
一、導入新課,提示目標(2分鐘)。
1)、導入新課:
2)、出示學習目標:(教師解讀)。
1、了解荷馬與索??怂估盏纳绞论E、阿基米德、亞里士多德對科學的巨大貢獻、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術院的藝術成就,了解《荷馬史詩》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學生對大科學家阿基米德的巨大成就進行了解。理解千百年來人類一直在努力地探究自然,追求科學進步。
3、聯系以往所學,深化學生認識世界文化是在勞動人民的辛勤勞動的基礎上產生的。
二、學生自學,質疑問難(8分鐘左右)。
1)顯示自學提綱:
1、古希臘杰出的科學家是誰?他在科學上最大的貢獻有哪些?我們應學習他什么精神?
2、古希臘盲詩人是誰?代表作品是什么?由哪兩部長詩組成?
3、古希臘悲劇作家是誰?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學提綱自學。自學時,對不會的問題要做好批注,作為合作探究的問題進行探究。
3)、教師檢查學情,指導學生自學,并適當點撥。
三.、合作探究,建構知識(15--20分鐘)。
1、組內互探。自學中遇到不會的問題在組內互相交流。組內也解決不了的問題記好,到質疑時提出,聽其他學習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學提綱中重點的內容及學習小組解決不了的問題進行展示、糾錯和點撥。
3、教學內容:
一、文學與戲劇。
1、《荷馬史詩》。
實際上是經過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬,最后整理定型。是神話,為什么叫史詩?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索??死账沟拇碜髌分弧?/p>
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學家。
1、阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表,被后世的科學家們譽為“科學之神”。阿基米德的重大發現是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設問:“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢?”,巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”,麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”,而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術,被譽為“無聲的詩,立體的畫”,建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。
課后小結。
了解了古老而神秘文字的發展和世界三大宗教的相關內容。
課后習題。
(1)本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個古代文明?
(2)你能說出上述著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達標測試:1.本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個古代文明?
著作名稱《荷馬史詩》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國。
2.你能說出下列著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎?
《荷馬史詩》《伊利亞特》(木馬計)。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學與戲劇1.《荷馬史詩》2.悲劇作家索??死账埂抖淼灼炙雇酢?。
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學家1.阿基米德--“科學之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無聲的詩,立體的畫。
思想文化教案范文(12篇)篇七
小結:對,他很整潔。整潔顧名思義就是整齊、清潔。(板書:整齊清潔)保持手、臉、口腔、頭發等部位的清潔,衣服穿戴整齊,扣齊紐扣??磥?,我們可以從身體的各個部位、所穿的服裝觀察一個人是否整潔。今天,我們就來學習《我們愛整潔》。(板書課題)
同學們,老師昨天讓每一個同學帶一面小鏡子,你們都帶了嗎?請大家拿出來。出示任務:
1.拿出小鏡子,看看鏡子里的我什么樣?我的儀表是不是整潔,在哪些地方存在問題。
2.同桌同學兩人一組互相“照鏡子”,看看別人的儀表是不是整潔,在哪些地方存在問題。
3.再次照鏡子,幫助同學整理儀表,想一想,看到不整潔的情景你有什么感受?
1.剛才,同學們通過照鏡子,進行了自我檢查,誰來說說?
學生交流,自由發言。
2.同學之間互相幫助,檢查了對方整潔和不整潔的地方。如果有問題,請幫他改正。
學生根據自己所見,談感受。
3.第二次照鏡子,很多同學都非常認真的做了對方的“鏡子”,幫助同學整理好衣服,翻好衣領、扣好扣子等。大家都能互相幫助。談談你的感受。
能夠顯示出這個人很有禮貌、很有修養呢!整潔的儀表在人際交往中非常重要,這不僅反映了一個人的精神面貌,而且表現了對他人的尊重。
活動三:分析討論,判斷正誤
現在請同學們認真觀察這三幅圖,看看他們這樣做好不好呢?
1.學生思考:對三幅的內容做出正確判斷。
2.想一想,他們這樣的情況是什么原因造成的?試著分析一下。
3.想一想:在生活中你還見過哪些不整潔的樣子呢?
反饋指導:
1.學生匯報:小男孩邊吃水果邊玩玩具,吃過的香蕉皮隨處亂扔;小女孩穿得整整齊齊,背著書包高高興興地去上學;小男孩邊看書邊啃手指,書桌上非常凌亂。
2.分析原因:
兩個男生:貪玩,嫌麻煩、想偷懶,認為臟點亂點沒關系、反正有媽媽來收拾;不注重保持個人整潔衛生――沒有良好的生活、衛生習慣。
女生:講究個人衛生,干凈整潔――有良好的整潔、文明的衛生習慣。
小結:一個人的外表整潔很重要。只有干干凈凈地出現在別人面前,才能給別人一個好印象,這也是尊重別人的一種表現。如果經常這樣不整潔,你就會和小豬皮皮一樣啦。
活動四:品讀故事,理解
1.請學生自由組合,說一說故事的內容,談談讀后的感受。2.發揮想象,故事創編:皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小馬家做客如何。
3.皮皮后來怎樣了?
2.很多同學都開動了腦筋,發揮了想象,創編了故事。學生說出自己的補充內容。
3.皮皮后來變得勤梳洗,干凈、帥氣了。追問:它僅僅是這一天這樣嗎?引出要保持整潔、堅持不懈。
小結:這只不愛干凈、儀表不整潔的皮皮,在受到一系列的打擊之后,終于明白了要講衛生,愛整潔,改正缺點之后,受到了大家的歡迎。
思想文化教案范文(12篇)篇八
近代中國教育改革的史實和文學藝術巨匠的成就。
掌????握。
教育改革的艱難,中國近代后期時代特征對文藝的巨大影響。
閱讀資料聯系理解。
對比鑒別。
文藝巨匠的姓名和主要成就(要求“對號入座”)。
討論探索。
清末新式學堂教學內容與今天學校教學內容異同之處。
愛國情感。
唯物史觀。
一定的文化是一定的社會政治和經濟的反映。
??新式教育的開端和近代文藝巨匠。
組織學生回顧前一節課學過的線索,按表格內容“對號入座”:
魏源。
嚴復。
詹天佑。
侯德榜。
茅以昇。
《海國圖志》。
譯著《天演論》。
京張鐵路。
《制堿》。
錢塘江大橋。
新式教育的開端。
1、新式學堂在中國出現的情況怎樣?(a、出現時期:洋務運動開始時[1862年]。b、中國第一所新式學校:京師同文館[27頁]。c、中國第一所國家建立的學府:京師大學堂[今人民教育出版社所在地]。)。
2、怎樣評價《奏定學堂章程》?(它是近代中國第一個系統完備并付諸實施的法定學制,它順應了中國教育近代化的要求,廢除了不合時宜的科舉考試制度,具有進步性。但仍然局限在“西學為用,中學為體”的框架內,帶有濃厚的封建色彩——“經學”課時最多,學生仍立足于做官等。)。
教師小結、過渡:《奏定學堂章程》擬訂后,于1905年宣布廢除科舉制度。1906年后的考試就都屬于近代教育的形式了。在這樣的制度下,不但培養出杰出的思想家、科學家,還培養了許多優秀的文學藝術巨匠。
謳歌光明、鞭撻黑暗的文學、藝術家。
1、你知道五四運動到1949年間中國文學藝術的神圣使命嗎?(宏揚科學精神,批判封建愚昧,謳歌光明、鞭撻黑暗。)。
2、請你根據下表,找出字母所示的內容。(先找到標明之,后組織“接龍回答”)。
類????別。
姓名。
代表作。
文????學。
a
a
b
b
c
c
d
d
藝術。
美術。
e
e
音樂。
f
f
g
g
教師總結:近代中國的文學巨匠、美術大師、人民音樂家、解放區文藝工作者是當時特定歷史條件下鍛造出來的。這說明了“一定的文化是一定的社會政治和經濟的反映”。五四以來,宣傳科學進步,反對愚昧迷信;追求人民民主,抨擊獨裁專制;謳歌民族獨立,反對外來侵略成了中國近代文藝的主旋律,仍然值得今天的青年學生繼承下去并發揚光大起來。
1、梳捋本課知識線索和知識要素。
2、指導學生當堂完成課本第120頁連線搭配題(指出此類題目只要前幾項連對了,最后一項必然是正確的。如果最后一項有問題,就應檢查前面內容)。
3、提醒學生作好期末復習的準備——補足、訂正所有的作。
思想文化教案范文(12篇)篇九
教學目標:
知識目標:明確我們的理想和現階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關系;理解小康水平包含的內容;明確新世紀我國全面建設小康社會的奮斗目標。
能力目標:通過圖表展示,培養學生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設小康社會的學習,幫助學生實現全面和發展地看問題的方法。
情感態度與價值觀目標:通過教學,幫助學生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現代化建設所取得的巨大成就,明確新世紀全面建設小康社會的奮斗目標,增強民族自尊心、自信心和自豪感,從而樹立崇高的社會理想,時刻準備承擔實現中華民族偉大復興的歷史使命。
教學重點:我們的共同理想。
教學難點:理想與共同理想的關系;小康和全面建設小康社會的關系。
課時安排:一課時。
板書設計:我們的共同理想。
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們,對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關系。
二、同繪小康藍圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設小康社會的宏偉藍圖。
3、擔當起實現中華民族偉大復興的使命。
教學過程:
(導入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是,不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么,我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進“我們的共同理想。”
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們,對理想的追求不同。
模塊一:前人夢想。
展示資料:
老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨者皆有所養?!钡拇笸鐣?。
“黃發垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納:在階級社會里,沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為,在階級社會里,階級的根本利益是對立的。但是,千百年來,人們為擺脫剝削和壓迫,對美好理想社會的追求卻始終不渝??茖W社會主義創始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二:暢想未來。
提問:請大家說一說,你對未來社會的美好設想?【激發學生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括:共產主義社會,將是物質財富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發展的社會。這就是我們的理想——共產主義理想。
過渡語:現在一些人認為,哪里有什么共產主義理想?哪里有什么共產主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進歷史的深處,一起感悟吧。中華民族是一個多災多難的民族,近代以來中國遭受無數資本主義——帝國主義的侵略和欺凌,如何求得民族的獨立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結:無數先烈與用馬克思主義這個的武器,探求民族獨立和解放的.過程,也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為,實現共產主義這一理想就是一個過程。在不同時期,我們又有為實現理想的具體理想。
模塊三:立足今天。
3、現階段人民的共同理想。
展示五四愛國學生運動的圖片和開國大典的圖片。
提問:19世紀中葉—20世紀中葉,中華民族的歷史任務。
是什么?
師概括:19世紀中葉—20世紀中葉。
人們的歷史任務:實現祖國的獨立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問:20世紀中葉—21世紀中葉,中華民族的歷史任務是什么?
師概括:20世紀中葉—21世紀中葉。
人們的歷史任務:實現祖國的富強、民族的富裕和民族的偉大復興。
想一想:中華民族的兩大歷史任務是否完成?
師概括:我國現正處于社會主義初級階段,各族人民的共同理想就是:建設有中國特色的社會主義,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。
這個共同理想,集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望,是保證全體人民團結一致、克服困難,去爭取勝利的強大精神動力。
4、、理想與共同理想的關系。
學生討論:理想與共同理想的關系【培養學生辨證思考問題的能力】。
思想文化教案范文(12篇)篇十
交往藝術。
教學要求。
理解交往藝術的重要性。
教學重難點。
學會運用交往藝術。
教學過程?。
一、復習,引入新課。
二、講授新課。
1、板書:交往藝術???一、學會傾聽。
看圖,想一想:自己在生活中遇到過類似漫畫中的情形嗎?交往中我們要注意什么?然后學生互相交流各自看法。
歸納:與他人談話時要做到:要認真、仔細;要有耐心;要用心;要會心;
2、板書:二、學會表達。
看圖片,思考:下面這些表達方式你喜歡嗎?1、喜歡吹噓自己,表現自己。2、愛盤問別人,打聽別人的隱私。3、好議論他人。4、用責備的語氣談話。5、說話時咄咄逼人。6、說話時逼視或者斜視對方。
歸納談話的技巧:雙方感興趣;講究與人對話;注意分寸和角度;創設氛圍;有感情,態度友善。
閱讀p50材料,想一想:上面幾位同學在談話時有不妥之處嗎?為什么?學生互相交流想法。
然后對照上面的同學,看看自己在態度、語氣、手勢、禮貌用語方面還有哪些需要改正之處。
3、板書:三、學會贊美他人。
閱讀小故事,說一說:從這個小故事中,我們感悟到什么?學生互相交流。
共同歸納:贊美是藝術,要有技巧。要自然、順勢,真誠;
試學會用贊美的眼光看身邊的同學:
做一做:多一份贊美的眼光看世界,生活真的很精彩。我們每一個人都應該去試一試,請對自己的同學大聲說一句贊美的話吧:
三、小結:交往是一門藝術,交往要講究技巧。除了學會傾聽、學會表達、學會贊美他人,學會微笑、學會拒絕、學會妥協、學會批評。只有這樣,我們才能營造出和諧、溫馨的人際空間。
四、作業?。認識交往的藝術。
第五課時。
走進生活。
教學要求。
引導學生感悟學會交往,提高人際交往能力。培養學生健康的交往心態,做到學以致用。
教學方法。
探討式、案例分析法。
教學過程?。
一、你是怎么想的?說出來與同學們分享。
1、???????????引導學生仔細閱讀教材創設的兩難問題情境:a、小林為何處于如此境地?對小林有什么好的建議?b、他們為什么不歡而散?認真體會幾位同學的言行,分析他們的內心活動,并評述他們的表現。運用自己掌握的方法幫助上面的幾位同學,改變他們討論的氣氛,使問題得到愉快解決,并分別對他們提出善意的忠告,幫助他們快樂地相處。然后以學習小組為單位,結合教材提出的問題進行思考、探究、討論交流。
2、???????????在小組討論交流的基礎上,每小組推薦一名代表,匯總本小組同學的意見,以競賽或辯論的形式在班內進行交流。讓學生在交流、互動中共同探討處理問題的最佳方法。
3、???????????通過學生共同探討,教師要做好總結工作,給學生以方法指導,讓學生學有所獲。
二、活動在線。
1、???????????組織、發動學生積極準備自己喜歡的“小名片”,鼓勵學生將“小名片”送給最想與之交往的同學,讓學生交流自己參與此次活動的心理感受,教師做好引導。
2、???????????以小組為單位調查班級同學相存在的問題,將各組調查問題匯總,找出影響同學和諧相處的主要問題;然后讓同學充分討論、分析,找出解決問題的辦法或建議;班委會負責將同學的意見和建議進行整理、篩選,草擬守約的意見,然后進行修改、完善;最后將通過“班級和諧守約”設計成板報等形式,張貼于教室,作為同學人人遵守的公約,讓每位同學都參與到班級建設中來,為營造和諧、融洽的人際空間盡心盡力。
三、我的成長。
根據下面問題,對自己進行總結:
1、交往伴隨我們一生,想想隨著年齡的增長,自己的交往狀況會有什么變化?
2、總結一下自己在交往中有哪些收獲。
4、還有什么困惑或問題:
5、我還希望:
6、傾聽他有的心聲:
(可通過座談會、主題班會、小組討論等多種形式,讓學生進行充分的交流。)。
四、作業?:在生活中運用知識。
思想文化教案范文(12篇)篇十一
教學目標:
1、讓學生從小懂得動植物和人一樣都是生命的。
2、初步學習從不同的角度認識動植物,知道它們有感覺,會交流。
3、感受體驗動植物的生命的美麗。
教學重點。
初步學習從不同的角度認識動植物,知道它們有感覺,會交流。
教學難點。
感受體驗動植物的生命的美麗。
教學過程。
(一)、新課導入。
昨天,老師見了你們班的小朋友,知道了你們班是個溫暖的家,我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭,在這個大家庭中都有哪些成員呢?(生答)想看看它們嗎?跟我來!(課件展示)動植物的畫面。認識他就大聲的說出來。
(二)、體會動植物和人類一樣,都有生命。
1、看了這個,你會說些什么呢?(生交流)。
它們是多么可愛呀,生長在大自然中,充滿了活力,讓我們大自然變得更加美麗!你看,小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢?我們給他打個招呼吧!(生給蝴蝶花打招呼)你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友,身體長得多棒呀!
2、植物在生長,動物在生長,小朋友也在生長。在生長過程中會發生哪些變化呢?想知道嗎?走,跟我再去看看吧?。ㄕ故菊n件:小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機解說:如,小蝌蚪長成青蛙了,我們祝賀他。
3、問:小草會生長,大樹會生長,還有什么會生長?
雞媽媽會生寶寶,馬媽媽會生寶寶,還有什么會生寶寶?(學生交流)。
5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗,讓我們的地球更美麗。瞧,我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力,他真可愛;今天,我在一(四)班教室門口,從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命?(學生交流自己在生活的實踐和體會。)。
(三)、體驗、感悟生命的美麗。
1、過渡:我們感受到動物、植物不僅有生命,而且生命是美麗的。(板書:美麗的)。
2、(師出示一盆鮮艷、美麗的花),李老師也養了兩盆花,你看到它美麗的生命了嗎?(生回答)。
我精心的照顧她,它就用鮮艷的顏色、各種的姿態來展示出它們生命的美麗,給我帶來了快樂!
3、師出示一盆植物(蘆薈),我還養了一盆蘆薈,你能發現它的生命嗎?(生答)蘆薈雖然沒有美麗的外衣,但它也給我帶來了快樂。你能猜猜為什么嗎?(學生討論交流)。
小結:像蘆薈這樣的植物、動物還有很多,很多,它們卻可以幫助我們人類做很多的事情,給人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在,我們的校園才像花園一樣,我們的地球才多姿多彩,才充滿了活力。
4、你像認識一樣照顧過植物、動物嗎?(相機問:你的心情怎樣?)。
(學生交流自己的生活實踐體驗)那它們知道你在關心愛護它們嗎?(交流)。
5、對呀,動植物是有感情的。就像小朋友說的那樣,所有的生命只要在我們的關愛下,它們就會生長得越來越美麗,活得越來越快樂。
6、(課件展示):動植物不僅有感情,還和我們小朋友一樣,白天爭開眼睛,看看美麗的世界。晚上,小朋友們睡覺了,牽牛花也睡覺了。(讓學生體會動植物的感覺)。
7、課件展示:你看,有的動物還很聰明,能用獨特的方式保護自己。(師做簡單講解)。
過渡:每一種動植物都充滿了生命的活力,都用獨特的方式把自己生命的美麗展現出來;而且它們還和我們人類一樣,也會交流。
我們通過語言進行交流,你知道小動物怎樣說話嗎?(課件展示動物間充滿的親情的畫面)。瞧:小豬、小鳥它們可能會說什么呢?(想像、交流)。
小豬、小鳥是有生命的,它們也會說話,也會用它們自己的語言進行交流。所有的動物、植物和人一樣,有美麗的生命。(課件展示)。
8、今天,李老師給大家帶來了好多小客人,我先請出小白兔,想和他說說話嗎?(展示各種小動物)把小動物分到各組去,給足時間讓學生充分和它們親密接觸。
(四)、拓展。
過渡:看著一個個的生命在我們的關懷下生活得那么快樂,想想都好開心;看著一個個的生命在我們的關懷下生長得那么美麗,想想都好幸福。春天是萬物生長的季節,我們來種下一顆種子,讓它和我們一起成長。
1、發花盆、種子讓學生自己動手種花。師示范種花過程。--學生種花(放音樂《種太陽》)。
2、我們要天天照顧自己種下的花,比一比,誰的花最先發芽,最早開花。老師請你做好觀察記錄。(講解)。
(五)、總結:
李老師希望小朋友們播下的種子,在你們的關心、愛護下早點生根、發芽,早日開出艷麗的花朵,接出果實,展現出它美麗的生命。
(六)板書設計。
生命——美麗的——珍惜、愛護。
思想文化教案范文(12篇)篇十二
3、請大家拿出自己搜集到的交通標志去考考你的小伙伴吧。要對他說的答案作出判斷哦。說對了,表揚他;說得不對,你教他。
(學生下位活動。)。
4、在你的“路線圖”上畫上交通標志吧。
(學生動手,小組交流。)。
5、紅綠燈,像哨兵,下命令,大家聽!(教師手持紅綠燈指示牌,學生回答并做動作。)。
師:綠燈亮——。
學生:向前行!
師:紅燈亮——。
學生:停一停!