心得體會是寶貴的經驗積累，能夠幫助我們更好地提升自我。下面是一些精選的心得體會范文，希望能夠幫助到大家寫作。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇一
托爾斯泰曾經說過：“負擔便是德行，懶散即犯罪。”這句話深深地觸動了我的心靈。對我而言，負擔代表了責任、奉獻和擔當，是努力工作的動力源泉。通過深入研究托爾斯泰的作品，我對負擔這個主題有了更深刻的理解和體會。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并探索負擔在當代社會的意義和價值。
首先，負擔代表著人們對自己、他人和社會的責任。在托爾斯泰的小說《戰爭與和平》中，負擔是主人公們所追求的最高目標。當面對戰爭和困苦時，他們沒有退縮，而是毫不猶豫地承擔起責任，保護家園、國家和人民。正是這種責任感讓他們變得崇高和偉大。同樣地，在現實生活中，負擔也意味著我們對自己的行為和決策承擔責任。當我們做出錯誤的選擇或犯下錯誤時，唯有勇敢地承認并糾正，才能真正成長和改變。
其次，負擔是奉獻和關愛的表現形式。托爾斯泰的作品中，他描述了農民和平民的生活，他們沒有財富和權力，卻有一種偉大的精神力量。他們承擔著照顧家庭和社區的責任，甘愿為他人付出，即使在困苦中也不退縮。這種奉獻精神激勵著我，讓我意識到負擔不僅僅是個人責任，也是社會責任。我們每個人都應該秉持著關愛他人、呵護環境的理念，為社會的進步和和諧作出貢獻。無論是在家庭生活中還是工作中，我們都應該盡己所能去奉獻和關愛，承擔起我們的責任。
此外，負擔也是一種擔當精神，是克服困難和逆境的力量來源。在托爾斯泰的作品中，主人公們往往面臨著巨大的困難和艱辛的選擇。但正是他們堅持不懈的努力，才能戰勝逆境，實現自己的目標。這種擔當精神給我帶來了巨大的啟發。在生活中，我們會遭遇各種困難和挫折。然而，只有勇敢地面對并接受這些困難，我們才能真正成長。負擔可以激勵我們保持積極的態度，找到自己的目標，并為之奮斗，無論面對何種困難。
最后，現代社會對于負擔的意義和價值也發生了變化。在今天的社會中，我們常常忽略了對他人和社會的責任。我們追求物質財富和個人的利益，而忽略了關愛和奉獻。然而，負擔的意義不僅僅局限于個人層面，它也涉及到社會和環境的責任。我們應該關注社會的公平和正義，努力為弱者發聲，保護環境，呵護我們共同的家園。通過負擔，我們可以建立更和諧、更美好的社會。
總之，托爾斯泰的作品使我對負擔的意義和價值有了更深刻的理解和體會。負擔代表著責任、奉獻和擔當，是努力工作的動力源泉。通過負擔，我們可以找到自己的目標，承擔起自己的責任，并為社會的進步和和諧做出貢獻。無論是在面對困難時，還是在追求個人利益的誘惑下，我們都應該牢記負擔的重要性，堅持并實踐它在當代社會的意義和價值。只有這樣，我們才能找到屬于自己的幸福和成功。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇二
《復活》是托爾斯泰的最后一部長篇小說，作者通過小說揭示了封建統治階級腐敗的生活以及社會的黑暗。以下是小編收集整理的有關列夫托爾斯泰《復活》閱讀心得體會，歡迎大家前來閱讀。
《復活》是列夫?托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術創作和思想探索的結晶。
總體來說，《復活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過贖罪來懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩__了農奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產生了懺悔之心，先是承認自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來為自己贖罪，他奔走于政府機關，活動于權貴之門，看到統治階級的專橫無理，感到了貴族階級的罪孽深重。
《復活》可以是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫__之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農奴主的剝削，農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運用夸張的寫作手法對此進行無情的揭露和鞭撻。落筆之時，他仿佛是心平氣和不動聲色的敘述平常事，但是在不知不覺中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質，在《復活》里，審判喀秋莎的三個法官坐在威嚴堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內心卻齷錯至極，，他們不是正義的維護者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質，他說：“生活中的謊言是卑鄙無恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂和悲傷，但在藝術只中，謊言會毀滅各種現象之間的任何聯系。”他討厭粉飾生活，對他來說，文學創作是一件嚴肅的事情。
其實寫到這里，心中突然躥出一個想法，“人非圣賢，孰能無過。”我們平常人總會無可避免的要犯錯誤，但是它不應該成為我們犯錯誤之后辯解的理由，對于我們自己要做到反省我們的過失，對于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創作《復活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后__了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經的舉動迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃，一個__女，囚犯。于是經過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環境中，一個公爵，只因一個__女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個__女、囚犯近乎于玩弄的態度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現在良好的環境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的黑暗。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
小說叫《復活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度進行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關系，以及如何自我提升個人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經達到了一種危機的邊緣狀態：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數百人看著溺水的人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺得這些人連18世紀托爾斯泰寫的nehalyodov都不如。為什么很多人會感嘆好人此刻難做？很難成為一個好人？僅僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護道德規范，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機構，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監獄、苦難的農村。人性：上流社會的人性。在這環境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產業，又不愿否定自己年輕時的觀點。
年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自己的行為產生了內疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈，內心展開一場復雜而痛苦的斗爭。
沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非因為譴責自己的可恥行為，而是擔憂自己名譽掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不要把這事和盤托出。”
就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內心承認自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動。“直到現在，他才了解自己的全部罪孽……發覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕。”
聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇三
課文《列夫·托爾斯泰》是余華先生所撰寫的一篇人物傳記，通過對于俄國文學家列夫·托爾斯泰的生平和創作經歷的描寫，向讀者展現了這位偉大作家的艱辛和奉獻。讀完這篇課文，我深受啟發，對于托爾斯泰一生的堅韌和追求有了更深刻的理解。以下將從托爾斯泰的人生經歷、藝術追求、人生態度和社會影響等方面，進行對這篇課文的分析和評論。
首先，從托爾斯泰的人生經歷來看，他經歷了豐富多彩的人生旅程，這對于他的創作產生了深刻的影響。托爾斯泰出生于貴族家庭，從小受到家庭教育的熏陶，立志要為人類的幸福而奮斗。然而，隨著年齡的增長和社會的變革，他逐漸發現貴族社會的腐朽與人民的苦難，決定離開貴族生活，親身體驗普通人的生活。他曾在軍隊中服役，也曾到農村和工地學習勞動，這使得他深刻地認識到貧富的差異和社會不公。這些人生經歷成為他后來作品的重要題材和創作動力。
其次，對于藝術追求來說，托爾斯泰一生追求真實和生命的本質。他認為，藝術應該是真實的反映，傳達人類的內心體驗和情感。他主張文學作品應該集中體現生活最基本的現實，有助于改善人類的精神世界。為了實現這一追求，他以農民為主人公，以深刻的人物塑造和真實的情節描寫，揭示了社會的丑惡和人性的復雜。他的代表作《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》等作品準確刻畫了各色人物的形象和命運，引起了讀者的共鳴，給他們以深刻的思考。
第三，托爾斯泰的人生態度十分值得我們學習。他一直以道義和良知作為自己行為的準則，抱持著對人類幸福的期望。他主張個人的追求應該服從社會的利益。他認為，人的意義在于為社會做出貢獻，而不是個人的利益和享受。因此，他舍棄了貴族生活，投身到農民勞動中，直接感受到普通人的苦難和困境。他堅持相信人類的改善和進步，并努力通過自己的作品來為人類帶來力量和啟示。
最后，托爾斯泰的社會影響還體現在他對于社會改革的積極參與和引導作用上。通過他的作品和言論，他傳達了自己的政治主張和社會理想。他主張廢除奴隸制度，推行自由和平等，讓每個人都能獲得尊嚴和幸福。他關心社會的腐敗和不公，為貧苦大眾發聲，要求改善社會制度。他的言論和行動激發了人們對社會事務的關注和參與，對于俄國當時的社會改革產生了重要的影響。
綜上所述，課文《列夫·托爾斯泰》揭示了托爾斯泰偉大作家一生的艱辛和奉獻。通過對他人生經歷、藝術追求、人生態度和社會影響的分析，我們可以更好地理解他為什么成為了一個偉大的作家和社會改革者。他的故事告訴我們，真實和追求是藝術永恒的主題，藝術對于社會的影響力是巨大的。在平凡的生活中，我們也可以通過自己的追求和努力，為社會做出貢獻，為人類的幸福而奮斗。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇四
第一段：介紹負擔的概念和重要性（200字）。
負擔是我們生活中無法避免的一部分，它既可以指肉體上的重擔，也可以指精神上的負擔。無論哪種負擔，它們都是我們成長和發展的重要推動力之一。而俄國作家托爾斯泰在他的作品中對負擔的描寫給人深思。他通過刻畫主人公在重負下掙扎與奮斗的故事，向我們展示了一個人如何面對負擔的重要性，以及如何從負擔中找到意義和啟示。在我們的生活中，負擔同樣存在，因此我們可以從托爾斯泰的作品中汲取心得體會，來更好地應對生活的各種困厄。
第二段：身體上的負擔與意義的探索（200字）。
身體上的負擔是我們生活中不可避免的一部分。托爾斯泰筆下的主人公們常常承受著沉重的勞作和艱難的生活條件。然而，他們并不借此感到失望或絕望，相反，他們通過肉體的勞動來賦予生活以意義。正如托爾斯泰筆下的農民，他們通過勤勞的勞作來滿足自己的基本需求，同時也感受到了辛勤努力所帶來的成就感和滿足感。對我們來說，通過身體勞動來實現自己的目標和尋找生活的意義同樣重要。
第三段：心靈上的負擔與內心的矛盾（200字）。
除了身體的負擔，心靈上的負擔同樣需要我們去面對和處理。在托爾斯泰的小說中，主人公們經常陷入內心的矛盾和紛爭中。他們經歷著愛與恨、責任與自由、忍耐與憤怒的碰撞。托爾斯泰通過這些矛盾的刻畫，向讀者展示了人性的復雜性和內心的掙扎。從中，我們可以學習如何處理自己的內心矛盾，承擔自己的責任，并尋求內心的安寧。
第四段：負擔的側面和社會責任（200字）。
負擔不僅局限于個體層面，它也涉及到社會層面。托爾斯泰筆下的人物經常面臨著對他人的擔憂和責任。他們愿意為他人承擔負擔，給予幫助和支持。通過托爾斯泰的作品，我們了解到社會責任與個體發展的密切關系。通過承擔社會責任，我們不僅能夠幫助他人，也能夠提升自己的社會地位和個人成長。因此，在我們生活中，關注他人，承擔社會責任，幫助他人是建立一個和諧社會的重要一環。
第五段：從負擔中尋找到人生的意義（200字）。
在托爾斯泰的作品中，主人公們通過承擔和解決負擔，最終找到了人生的意義。他們學會了如何面對生活中的困難和掙扎，從中找到生活的價值和目標。正如托爾斯泰所說：“生活的目的在于把每一天都當作重大事件”。我們可以借鑒他們的經驗，在面對困難和負擔時，保持樂觀和堅韌的態度，從中尋找到人生的意義和價值。通過我們的堅持和努力，我們也可以像托爾斯泰筆下的角色一樣，從負擔中獲得成長和啟示。
總結：通過托爾斯泰的作品我們了解到，負擔是我們生活中不可避免的現象，我們需要正視并承擔負擔。通過身體勞動和心靈的思考，我們可以從負擔中找到生活的意義和價值。同時，我們也應當關注他人，承擔社會責任，為他人排憂解難，幫助他人成長。通過這樣的負擔的承擔與化解，我們可以實現個人和社會的和諧發展。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇五
列夫·托爾斯泰是俄國19世紀末著名的作家，他的作品以揭示社會問題和人性的矛盾為特點。在他的課文中，他探討人類的內心世界，探索人生的意義。通過閱讀他的作品，我獲得了一些深刻的心得體會。
首先，通過讀托爾斯泰的作品，我意識到了人類的內心斗爭。他的作品中經常描繪主人公面臨的道德困境和內心掙扎。比如在《戰爭與和平》中，男主人公安德烈·博爾金深受戰爭的影響，他開始懷疑生活的意義，并通過探索死亡與信仰的問題來尋找答案。這使我意識到，人類心靈的矛盾和掙扎是普遍存在的，每個人都會在不同的時間和場合中面臨這種情況。
其次，托爾斯泰的作品也反映了社會的不公正。他揭示了農民的苦難，并直接呼吁進行社會改革。在《復活》中，他描述了一個被誤判的女農民的故事，通過這個故事他揭露了司法系統的不公和社會的腐敗。這使我意識到，作為一個作家，托爾斯泰不僅僅關注個人的內心世界，還關注社會的不公和人道主義價值。
第三，托爾斯泰的作品強調了愛與寬容的力量。他相信，只有通過愛和寬容，人類才能擺脫內心的矛盾和社會的問題。在他的作品中，他經常描述人物通過寬恕和接受，找到內心的平靜和和諧。在《復活》中，女主人公卡捷琳娜通過寬容和接受自己的過去，最終找到了內心的和解。這讓我意識到，愛和寬容是至關重要的，它們能夠引導人們走向幸福和滿足。
第四，托爾斯泰的作品強調了對自然和生活的敬畏。他描述了大自然的美麗和力量，提醒人們要珍惜和保護自然環境。在《安娜·卡列尼娜》中，他通過描述農民的生活和土地的生長，強調了人類與自然的緊密聯系。這使我意識到，我們應該尊重自然并與之和諧相處，而不是破壞和掠奪。
最后，通過閱讀托爾斯泰的作品，我意識到人生的真正意義在于助人為樂和追求內心的和諧。在他的作品中，他描繪了許多具有偉大靈魂的人物，他們無私地為他人奉獻，幫助別人，并通過這種方式找到了自己的幸福。這讓我深思：在繁忙的現代社會中，我們往往迷失了生活的真正意義。我們應該學習這些偉大的人物，關注他人的需要，并用自己的行動為他人創造快樂和希望。
綜上所述，通過閱讀托爾斯泰的作品，我獲得了許多關于人類內心世界、社會問題和人生意義的心得體會。他的作品向我們展示了深刻的人類情感和復雜的社會關系。通過深入理解和思考他的作品，我們可以從中獲得啟示，指引我們在現實生活中尋找真正的幸福和意義。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇六
列夫·托爾斯泰是俄國文壇的一位偉大作家，他的作品揭示了封建制度下人性的復雜性和道德觀念的重要性。通過閱讀他的作品，我獲得了許多關于人生和人性的啟示。在本文中，我將分享我對列夫·托爾斯泰的心得體會。
第一段：列夫·托爾斯泰的作品反映了人性的種種復雜性。他描寫的角色和情節展示了人們在不同情境下的內心掙扎和矛盾。例如，在《戰爭與和平》中，他描述了戰爭背景下的人物，展示了他們的愛、恨和恐懼。這使我意識到，每個人都有著自己的矛盾和內心斗爭，而不是簡單地分為好人和壞人。
第二段：托爾斯泰的作品強調了人們內心的道德觀念。他認為，道德原則是指引人們正確行為的基礎，它們應該超越外在的社會規則。在他的小說中，角色們常常面臨道德選擇，他們的決定會對自己和他人產生深遠的影響。這啟示我要保持自己的道德觀念，無論周圍環境如何，我都應該堅持正確的道義。
第三段：托爾斯泰的作品強調了愛和同情心的重要性。在《安娜·卡列尼娜》中，他通過安娜和列文的故事展示了愛情的復雜性和痛苦。同時，他也表達了對社會中被忽視的弱者的同情。通過閱讀他的作品，我逐漸明白愛和同情心應該成為我的價值觀的重要組成部分，這將使我成為一個更有同情心和關愛他人的人。
第四段：托爾斯泰的作品教導人們要對自己的生活承擔責任。在《復活》中，角色遭遇了自己行為的后果，并通過反思和改變來重新建立生活的意義。這使我認識到，我們每個人都需要負責任地面對自己的行為，并積極改變以獲得更好的生活。
第五段：托爾斯泰的作品鼓勵人們追求精神上的滿足。他反對物質主義，并強調通過追求內在的精神境界來獲得真正的幸福。這一觀點啟發了我重新思考生活的價值觀，使我更加關注精神層面的成長和自我完善。
總結一下，通過學習托爾斯泰的作品，我深刻理解了人性的復雜性、道德觀念的重要性、愛和同情心的力量、個人責任以及精神滿足的追求。這些經驗對我個人的成長和自我提升產生了深遠的影響。我相信，通過在日常生活中貫徹這些理念，我能夠更好地理解自己和他人，并追求更有意義的生活。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇七
當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產生了疑問:誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經的舉動迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃，一個妓女，囚犯。于是經過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環境中，一個公爵，只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓女、囚犯近乎于玩弄的態度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現在良好的環境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇八
列夫·托爾斯泰是俄國文學史上的重要作家之一，他的作品以揭示人性的復雜和深入思考人類存在的意義而著稱。在他的作品中，深刻的道德思考和對社會問題的關懷也是無處不在。通過閱讀他的作品，我受到了很深的啟發和感動，給我帶來了許多新的思考和體會。
首先，我要說的是托爾斯泰對人性的揭示。他通過他的作品描繪了各種人物，從而展示了人的復雜性。無論是善良的人還是邪惡的人，都被托爾斯泰描繪得十分真實。他揭示了人性的轄羅，表明人性中既有善良，也存在邪惡，每個人都有積極的一面和消極的一面。他的作品深入思考了人類的動機、欲望和錯誤的選擇，讓讀者更好地理解人性的復雜性，引發人們對人性的思考和探索。
其次，托爾斯泰的作品使我開始思考人類存在的意義。通過他的作品，他強烈地呼吁人們對自己的生活和行為進行深入的反思。托爾斯泰認為，人的存在不僅僅是為了滿足自己的欲望和追求功利的東西，而是應該去追求真理、美和道義。他通過他的作品，特別是他的長篇小說《戰爭與和平》，深入探討了人類存在的意義，讓我重新思考了人類生活的真正目標。
另外，我也被托爾斯泰對社會問題的關注所感動。他對社會不公正和不平等的問題感到不安，他通過他的作品向社會發出了強烈的呼聲。他描繪了農民的痛苦和貧困，揭示了社會階級之間的差距，希望引起讀者對這些問題的關注。他的作品不僅僅是描述社會問題，更是鼓勵人們采取積極的行動來改變社會。他的思想深深地觸動了我，讓我更加關注社會不公和貧困問題，并激勵我為改變這些問題做出自己的努力。
最后，托爾斯泰的作品對于我的個人成長和價值觀的塑造也起到了積極的作用。他的作品充滿了智慧和人生的經驗，通過他的作品，我得到了許多關于道德和價值觀的啟示。他的作品教導我要善良、謙虛、勤奮和善良。他的作品讓我明白，人生的價值不在于追求個人的榮譽和物質財富，而是在于做一個有意義的人，給他人帶來幫助和影響他人。
綜上所述，列夫·托爾斯泰的作品給了我很多新的思考和體會。他的作品不僅在文學上有著深遠的影響，更讓我對人性、存在的意義、社會問題和個人成長有了更深入的思考。通過閱讀他的作品，我明白了人類的復雜性，思考了人類生活的真正目標，并且被激勵著為改變社會問題做出自己的努力。托爾斯泰的作品對于我的成長和發展起到了重要的作用，讓我成為一個更好的人。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇九
在我們生活中，經常聽到一句話——人生就像一次跳水，需要勇氣去嘗試。這是我們生活中的一種心態，也是跳水運動員的真實寫照。在跳水這項運動中，要求選手在空中完成各式各樣的動作，落水時出水要小，入水時的各項條件也必須相當規范。對于普通觀眾來說，跳水是一項非常神奇的體育運動，對于參賽選手而言，跳水更是一項需要勇氣和毅力的體育運動。
在跳水中需要的勇氣與堅毅與托爾斯泰精神有異曲同工之妙。托爾斯泰曾說過：“生命必須是充滿勇氣的探索之旅。”對于每一位跳水選手來說，跳水之旅就是一段探索之旅，需要有堅定的信念，勇敢的探索和無私的奉獻。你需要勇氣去克服恐懼，勇氣去嘗試更高難度的動作，也需要勇氣去面對受傷和失敗帶來的驚恐和挫敗感。托爾斯泰勇于表達自己的見解和態度，托爾斯泰的勇氣和不屈精神值得我們學習和借鑒。
跳水比賽需要的毅力也是運動員必備的重要品質。毅力是堅持不懈的信念，也是面對挑戰時不屈不撓的響應。托爾斯泰在他的傳記中，描述了他在人生探索中所面臨的巨大挑戰以及他的毅力。我們在跳水訓練過程中也會遇到各樣的困難和挑戰，但我們必須有毅力和耐心去面對和擊敗它們，只有這樣才能完成自己的目標和夢想。
托爾斯泰令人欽佩的品德是我們跳水選手學習的楷模。他的思想和品德共同塑造了他是一個人倫楷模的形象。在跳水訓練中，我們也應該注重品德的塑造，維護我們的公民責任和社會義務。誠實、誠信、敬畏和責任感是跳水選手最基本的品質。在跳水訓練中，我們必須如托爾斯泰一樣，堅守我們的信念，維護我們的良心。
第五段：結論。
作為跳水選手，我們需要具備勇氣、毅力和品質。托爾斯泰的精神和品質是我們學習的典范。我們需要多加練習和學習，不斷提升自己的水平和品質，維持我們作為一名跳水選手的參賽資格。同時，我們也應該關注公共利益和社會責任，積極維護我們的個性化和核心價值觀。通過跳水訓練，我們能夠學習到很多東西，在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的挑戰和困難，希望我們都能夠像托爾斯泰一樣充滿勇氣、毅力和品質去抗爭，完成我們的夢想。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十
托爾斯泰是世界文學史上的巨人，他的作品以其獨到的洞察力、深沉的思考和卓越的文學才華而聞名于世。其中，有一篇短小卻意義深遠的故事《什么是負擔》，給我留下了深刻的印象。通過閱讀這篇故事，我對負擔的本質有了更深刻的理解，同時也體會到了人生的真諦和幸福的真正來源。
“什么是負擔？”這個問題似乎簡單卻又不容易回答。托爾斯泰通過一位年輕人與智者對話的方式，把他對負擔的理解娓娓道來。故事中的年輕人擔心生活中的困境和挑戰，他向智者咨詢如何擺脫負擔。智者卻告訴他，“給我別人的負擔，我會把他們歸還給你。”這句簡短而又深刻的回答，讓人不禁思考起什么是真正的負擔。在我的理解中，負擔不僅是生活中的壓力和困難，更是人們自己心靈的沉重和扭曲。
當代社會中，人們往往把物質負擔和壓力歸咎于快節奏的生活和競爭激烈的社會環境。然而，在托爾斯泰的故事中，他從另一個角度詮釋了負擔。“負擔是由人類的自私、妒忌、痛苦以及對權力和享樂的追逐所形成的。”這句話讓我想起了自己常常被負面情緒困擾的時刻。人們往往陷入自己的欲望和憂慮之中，使得心靈變得沉重和不安。托爾斯泰通過這個故事提醒我們，應該從內心找到解脫的力量，減輕自己的負擔，過上自在和幸福的生活。
事實上，托爾斯泰對于負擔的理解并不是簡單的否定世俗和物質的價值。在故事的結尾，智者提到，“每個人都有負擔，但是你可以選擇你的負擔。”這個觀點引發了我對人生選擇和責任的思考。作為一個社會人，我們每個人都有自己的角色和義務。我們可以選擇接受生活中的挑戰和困境，用積極向上的態度去面對，并從中汲取力量和成長。而不是抱怨和逃避，把旁人的負擔歸咎于自己。我們同樣也可以選擇放下那些無謂的壓力和紛爭，追求內心的寧靜和真實的幸福。
通過閱讀《什么是負擔》，我對人生的理解有了新的層次。幸福并不是來自外部的物質和條件，而是內心的平靜和對真實的追求。負擔不僅是來自于生活的壓力和困難，更是自己內心的負擔和扭曲。通過積極的心態和正確的選擇，我們可以放下那些無謂的負擔，追求心靈的自由和真實的幸福。
托爾斯泰的作品一向被譽為“人生導師”，他通過深邃的思考和細膩的描寫，啟發了許多人對生活和人性的思考。《什么是負擔》作為其中之一，讓我意識到負擔并不是來自于外界的壓力，而是來自于內心的困惑和扭曲。通過正確的選擇和積極的心態，我們可以減輕內心的負擔，過上真實和幸福的生活。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十一
作為一個跳水愛好者，我經常會找一些跳水比賽的視頻來觀看，以提高自己的技巧和水平。最近我偶然發現了一個跳水運動員與托爾斯泰的名言視頻，這讓我對跳水和托爾斯泰的思想產生了更深層次的理解和感悟。
第一段：托爾斯泰的名言和跳水之間的聯系。
在我看到這個視頻之前，我一直認為跳水只不過是一項技術性的運動，只需要掌握好一些技能就可以成功完成。但是托爾斯泰的名言卻用一種更高的角度來重新詮釋了跳水運動。
托爾斯泰曾經說過：“凡是使人勇敢、堅韌、仁愛和生命力增長的事情都是美好的。”這些話似乎有些遙遠，也與跳水有什么關系呢？但是，如果我們用托爾斯泰的思想去重新理解跳水這項運動，我們會發現跳水并不是那么膚淺的。
跳水需要身體協調、聽從自己身體的意志，這一點與托爾斯泰所說的“生命力增長”有著異曲同工之妙。同時，跳水運動還需要清醒的意識和高度集中的精神。這與托爾斯泰的“堅韌”和“勇敢”又十分契合。
第二段：跳水如何促進身心健康。
跳水是一項需要強健身體和開發心理的運動。在跳水過程中，人的身體不僅需要承受巨大的壓力，還要經常進行各種姿勢的調整和補充。這種鍛煉不僅可以使人的身體得到很好的鍛煉，還可以增強身體的耐力和平衡力。
另外，跳水還需要很高的集中力和平靜的心態。在跳水極限運動的時候，人的心理會不可避免地受到沖擊。此時，如果能夠保持冷靜，不僅可以獲得更好的成績，還可以鍛煉自己的心理素質和意志力。
第三段：跳水教會我們追求卓越，超越自我。
一般來講，成功跳水所需要的條件包括技巧、協調性、靈敏度等等。大部分跳水運動員通常都會努力學習和嚴格訓練，這也是他們能夠在比賽中獲得高分、贏得勝利的必要條件。
從這個意義上來講，跳水教會了我們追求卓越，超越自我。跳水是一項基本功非常重要、難度相對比較大的運動，沒有強烈意志的支持和強硬的向上精神，可能很難獲得突破和卓越。但是如果能夠在訓練和比賽中把認真態度和頑強精神發揮到極致，就能鍛煉出訓練執著、勇往直前的運動品質。
第四段：跳水也教會我們認真面對失敗。
雖然跳水是一項基本功非常重要、難度相對比較大的運動，但是也不能保證每一次跳水運動員的表現都是優秀的。有時候在比賽中，運動員會遇到不順、失誤等各種情況，但是他們更應該認真面對自己的失敗并努力從中汲取經驗教訓。
正是這種面對困難，頑強進取的品質，在跳水運動員的心目中得以體現。失敗并不可怕，重要的是要及時總結經驗教訓并且振作精神，因為成功離我們并不遙遠。正如托爾斯泰所說：“道路是向著前方延伸的，它是多彩的、復雜的、富有靈魂的”。
第五段：跳水之所以美妙，不僅在于技巧、力量和速度。
最后，要談一下跳水之所以如此美妙的問題。很多人可能會認為，跳水之所以美妙，是因為它需要高超的技巧、強大的力量和驚人的速度。但是，其實還有很多其他的原因。
跳水之所以美妙，是因為它能夠讓人在極度緊張和興奮之后，完全放松，找到內心的平靜和清明。正如托爾斯泰的名言所說，跳水可以“使人增長仁愛”，這里的“仁愛”是指內心的平靜、深度和心靈溫暖。
總之，在跳水運動的過程中，我們可以學到很多重要的品質和成長性格。這項運動不僅可以幫助我們強健身體，還能夠培養自我超越、勇于面對失敗等重要素質。跳水與托爾斯泰的名言之間的聯系很深刻，并且啟示著我們堅持追求卓越和追求內心平靜的品質，這也是人生中相當不錯的選擇。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十二
托爾斯泰是一位文化名人，他的思想、文學作品和人格魅力，深深地吸引著我們這一代人。他的作品雖然具有濃厚的時代色彩，但是他的思想卻永遠銘刻在人類精神的殿堂上。我們通過閱讀托爾斯泰的作品，深深地感受到了他的思想。下面，我將結合我個人的閱讀心得，談一談我對托爾斯泰思想的理解與體會。
一、推崇真理和愛情。
托爾斯泰在他的作品中宣揚的思想最重要的就是真理和愛情。他認為，真理是人類社會發展的基石，是世間一切問題的解決之道，同時也是人最基本、最本質的需求之一。托爾斯泰的作品中所展現出來的愛情，同樣也是源自真實生活，愛情不僅僅是男女之間的情感，更是人類彼此之間的一種深刻的情感、關懷和和諧。在托爾斯泰看來，愛情是人類永恒的主題，一種真實的情感，是尋求真理之路的必經之路。
二、批判暴力和戰爭。
托爾斯泰除了托舉真理及愛情的思想外，還十分反感暴力以及戰爭。他強調道：“戰爭不僅摧毀著我們的肉體，還破壞了我們的精神。”托爾斯泰對戰爭和暴力的厭惡不僅是從個人感情出發，更是從人類精神的發展和人類文明的進步出發。他的這種思想，令人回歸到實質人類社會反思暴力崛起的過程，銘刻在我們的內心深處。只有真正了解和宣揚真理和愛情、屏棄暴力和戰爭的心態，人類才會真正成為文明的接班人。
三、推崇自由和平等。
托爾斯泰的思想接著對自由和平等的推崇道，這也成為了他整個思想的根源。在托爾斯泰看來，自由是人類精神的自我表達，是人類社會進步的條件之一，是人生的價值之所在。但同時人們要明白，自由并不是任何情況下都可以維護。當自由與平等發生沖突時，人應該平等考慮，選擇出符合公義最為合適的一項。在托爾斯泰眼中，自由和平等并不是孤立的存在，而是互相依存、互相支持、互相促進并滲透進人類社會的方方面面。
四、自我完善和真正幸福。
托爾斯泰的思想還深刻探討了如何實現自我完善和真正幸福。他認為，人們要了解自我，充分挖掘內在潛能，同時要積極關心他人。只有協同合作、互相學習、共同進步，才能帶來真正的快樂和幸福。為了實現自我完善，托爾斯泰倡導個人應該用心去感受生命的升華，用自己的思想去指引自己，去探索生命的真諦；同時還需要對他人寬容和理解，以專注、耐心、付出和決心創造一個幸福美滿的家庭和社區。
五、要為正義進行斗爭。
托爾斯泰將生命的意義看成是為正義而斗爭，以人的卓越品質來回報人類社會，從而傳承人類文明。他的這種思想，是為了把個人和社會的利益更相符合地聯系在一起，以實現社會的進步和發展。托爾斯泰強調了每個人即使身處弱勢，也要站起來爭取正義，因為只有公正和平等都被創造了出來，人才會感到幸福和滿意。同時我們要引以為戒的是，并非所有的正義都是統一的，但人們必須在正義的基礎上互相尊重、互相理解、互相和諧地創造一個和諧美好的世界。
總之，托爾斯泰的思想在現代社會最大的價值，是推動社會更健全的進程，創造和推進美好社會的發展，同時使我們更好了解和品位生命的真諦，更好地關注自己的人生和社會的未來。作為普通的讀者，我們可以從托爾斯泰的作品中尋找到自己的影子，了解到一些古今真理；同樣也可以通過交際、觀想等方式更好地增加自己的知識，提高自己的人格力量，讓人生幸福更富有價值。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十三
托爾斯泰列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術技巧，辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現實主義的天才藝術家”。
《戰爭與和平》是托爾斯泰藝術創作的高峰，也是世界文學中少數最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇巨著通過對現實細節的準確把握﹑精細描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風貌。1873—1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》小說藝術已達爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。《復活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經越出了當時一般作家用同情的筆調描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現了下層人民不可摧毀的堅強意志。
這本書看得很糾結，一個是因為翻譯的確有很大的問題，句子讀起來相當拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個是因為，托爾斯泰的確是一個很變態級別的人物，異于常人，讓我無法短時間理解他的一些觀點及行為。
托爾斯泰是個偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個更高層次的境界。從茨威格對他的描述來看，我個人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，而是加入了__。他是個糾結的人，他的糾結在于對自己的高要求，但卻不對自己釋懷，一定要找出一個解決方案出來。可能這就是西方思維的問題所在吧?我不太清楚。
根據我目前學佛所得經驗來說，無為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點極端化了，他一心想實現心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入卻很少，他內心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲。可是，他當時的地位，身價已經無法讓他與別人平起平坐了。可是他極力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。如此往復。糾結的人啊!
托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時做了很多錯事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應該洗凈了。
茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實，跟對于事件的洞悉觀察力都很強。適合我的口味。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時間我將再讀一遍。
我在此發愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會去拜祭一下托爾斯泰，一個偉大的俄國作家!
列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術技巧，辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現實主義的天才藝術家”。
《戰爭與和平》是托爾斯泰藝術創作的高峰，也是世界文學中少數最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇巨著通過對現實細節的準確把握﹑精細描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風貌。
1873-1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》小說藝術已達爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。
《復活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經越出了當時一般作家用同情的筆調描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現了下層人民不可摧毀的堅強意志。
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經中的約伯一樣，托爾斯泰在事業巔峰時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w。i。l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
這是一雙眼睛。
這雙眼睛明亮，智慧就像倒映著一泓碧色的湖水。
擁有這雙閃耀智慧光芒的，甚至能稱得上親切清澈的眼睛的主人，竟是一位老人。
而這位老人就是眾所周知的文學巨匠托爾斯泰。
我對托爾斯泰的了解不多，僅有一些認知中很大的一部分來自于初中課本，扉頁的那張近乎黑白照的彩色照片。
這張近身照上的人有一臉亂蓬蓬的花白胡子，耳朵有些尖胡子而且被胡亂的黏在了臉頰上，令人感覺……看不見他的神情，又平白多添了幾分這個傳奇人物的神秘色彩。可他的疲憊以及老態龍鐘是那么的明顯，裸露在外的皮膚呈現了不尋常的蒼白色，臉角，臉頰，鼻翼上的細紋已經從剛開始衰老的細紋被時光蹉跎成了不可跨越的鴻溝。
這完全是一個平凡的老人。
而惟一不尋常的只能體現在那雙眼睛上。
這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環境中。像明礬石投入一池轂沌的池水。驅散了長久不散于天際的無邊黑暗，為人們的精神世界帶來了久違的光明，使人們得到了心靈乃至靈魂的救贖。
這雙眼睛充斥著復雜的情感。它的擁有者在精神上多次地表現出猶豫，疑惑，徘徊，質疑等不確定性的稟賦。面對良知以及高枕無憮豐衣足食的抉擇，在猶豫了幾十年以后，他毅然地選擇了良知這條不歸路，放棄了崇高的貴族身份。相應地也得到了為底層人民的吶喊的權利。可喜的是，他的執念，他的選擇得到了后世人們的一致肯定，為他今后成為一代文學巨匠奠定了深厚的基礎。增添了世人對他的好評。另外可泣的是，就因為這個決定，年邁的他卻在一個饑寒交迫的夜晚悄然逝去。
這雙眼睛的種.種過去不需要我們討論，也不配進行討論。我們只須記起這雙眼睛在永久的黑暗帶給我們怎樣的光明和溫曖。
只是忘記，在那些恍如白晝的夜晚，那雙溫曖我們的眼晴又該是如何冰冷。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十四
他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。“——《托爾斯泰傳》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：”是的，俄羅斯人就是這樣的。“總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。
為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行”愛的宗教“，提倡”不以暴-力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。
在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”打開窗子吧!讓作文網自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。“他稱之為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。《名人傳》非常好地印證了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
榜樣是無比強大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫日記，有一個良好的文化環境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強自力的好機會啊!我要學習托爾斯泰從小記日記的習慣，但堅持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠的欠缺啊!
托爾斯泰關心兒童，開辦農奴子弟學校，為兒童寫課本，關心貧民，深入農村，把自己的所有財產施舍給農民，為農民寫作，為災區人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產全部捐給了慈善事業，諾貝爾把自己所有的遺產獻給了有貢獻的科學家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠活在人民的心中!永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學習，42歲還學希臘語，50歲專注學習老子、孔子、孟子的學說，直到暮年。他一輩子都在讀書學習，而我學習總是不自覺，爺爺叫一叫，我學一學，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠記住你的話：“如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。”
當我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書是羅曼?羅蘭著作的，他是法國著名的作家，這部《名人傳》是由三個部分組成的:第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無法醫治的:他渴望治愈，渴求愛情，又開始追求新的生活。后來，貝多芬在演出時受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強烈的個性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時他心理崩潰的外在表現。因為身為充滿偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當時的大多數人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當卡瓦列里和維多莉亞的出現使米開朗琪羅有幸感受這對他來說非常可貴的幸福。
無論是真摯的友情還是甜蜜的愛情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機。優美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術家都認為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時，擔任了圣彼得大教堂的建筑總監，為了完成這一宏偉大業，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財產。當平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過的俄羅斯作家。可他的童年卻是殘缺親情的，在2歲時，失去了母愛，9歲時，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當托爾斯泰來到了一個安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價自己寫的《童年時代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰爭爆發后，托爾斯泰去當兵了，這讓他的思想層面又到了另一個層面，想去追求自身的解脫，但是戰爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅逐現實的黑暗，達到人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個故事，他們摔倒了，爬起來繼續向前走，而我們，有一點困難卻不會自己處理，他們是我們的榜樣，我們應向他們學習!
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十五
托爾斯泰是一位杰出的作家和思想家，他不僅是俄羅斯文學史上的重要人物，也是世界文學史上的重要人物之一。他的作品和思想一直以來都在引領著人們的思考和行動，對于許多人來說，學習和了解托爾斯泰的思想也是一種心靈的修煉與啟迪。在這篇文章中，我將分享我在學習托爾斯泰的過程中所得到的一些心得體會，希望能夠對讀者有所啟發和幫助。
托爾斯泰的思想大致可以歸為人道主義和基督教主義兩個方面。他強調人類之間的相互關愛與尊重，宣揚“不殺”、“不貪”、“不妒忌”、“不說謊”、“不行竊”的五戒，并注重追求內心的平靜與協調。他也主張反對戰爭、暴力和專制，在政治方面倡導民主制度和人民自治。在宗教方面，托爾斯泰將基督教理解為一種生活方式，強調信仰與實踐的統一，鼓勵人們在生活中體現基督教的價值觀和精神。
托爾斯泰的文學作品以小說為主，其中最知名的作品包括《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》和《復活》等。他的作品具有強烈的思想性和人道主義精神，在描寫人物形象和情節發展的同時展現了對社會和人類生存狀態的深刻洞察。他的小說通常以一種跨越時空和人物的敘事方式展示出人們的喜怒哀樂、快樂和悲傷，使讀者更深刻地了解人性的本質和社會的現實。托爾斯泰的作品體現了他的思想和創作精神，對世界文學的發展產生了深遠的影響。
托爾斯泰的思想和作品對俄羅斯國內外的文化、社會和政治產生了廣泛而深刻的影響。他的基督教和人道主義思想對于俄羅斯民間文化的發展起到了巨大的推動作用，同時也為俄羅斯文學史上的現實主義文學奠定了堅實的基礎。在國際上，托爾斯泰的作品和思想也產生了廣泛的影響，他的小說被翻譯成多種語言，并在世界各地受到贊譽和欣賞。他的人道主義思想和政治觀點也對國際民主和和平事業產生了積極的促進作用。
第五段：結語。
托爾斯泰的思想對于當今世界仍具有重要的價值和意義。在我們的日常生活和工作中，我們可以從他的思想中汲取力量和智慧，堅持道德與真理，追求內心的平靜與協調，體現人道主義的精神和價值觀。同時，我們也可以通過學習和閱讀托爾斯泰的作品，更深刻地認識和理解人性和社會的本質，為實現人類的共同利益和發展作出貢獻。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十六
作為一位偉大的作家和哲學家，托爾斯泰的人生經歷和思想理念一直備受人們的關注。近日，我閱讀了一本有關托爾斯泰的傳記，深受其啟發。在此，我想用五段式的文章分享我的心得與體會。
第一段：介紹托爾斯泰的生平和成就。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（LeoTolstoy），是19世紀俄國最偉大的文學家之一，他的代表作品《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等在世界文學史上占有舉足輕重的地位。他不但是一個作家，更是一位哲學家、宗教家和社會家，他的思想與哲學對世界有著極其深遠的影響。
第二段：分析托爾斯泰的思想。
托爾斯泰的哲學思想被稱為“托爾斯泰主義”，他反對權利和暴力，倡導精神上的自由，追求人性的真善美。他提倡簡樸的生活方式，而且這種生活方式要求對他人的關愛和同情。他堅信人性是善良的，政府的合法性應該建立在人民的自由選擇上，并主張和平主義，排斥戰爭是一種解決沖突的手段。這些思想不僅在文學中，更在政治和社會層面產生了廣泛而深遠的影響。
盡管托爾斯泰展現出博愛、同情和優美的感性特質，但他的生活卻內部充滿著矛盾。他嘗試放棄一切財產，但卻堅守著他的貴族身份，對他的名譽和聲望感到困擾。他在宗教和道德觀念上顛簸不定，這種不安感導致了他多年的精神困擾，并最終導致他的情感和精神上的分裂。托爾斯泰的生活表明，即使是一個富有才華和道德觀念的人，也不能完全避免矛盾和內部沖突的出現。
第四段：探討托爾斯泰的影響。
托爾斯泰的影響已經擴展到世界各地，成為20世紀的一股哲學和思想潮流。他的思想被許多人接受和實踐，在20世紀初期的時候，他的觀念對于蘇聯的文化、社會政治生活有非常重要的影響。他的思想也在印度找到了富有成果的發展，影響了像甘地這樣的人物。托爾斯泰的思想被視為一種革命性的思想，以其深厚的道德意義和文化的內涵而獲得了社會和政治上的尊重和認同。
第五段：總結。
通過閱讀托爾斯泰的傳記，我對托爾斯泰的思想和內心有了更深入的了解，并且對于他如何影響了世界有了更清晰的認識。同時，我也認識到，每個人都有內心的矛盾和迷惑，但這并不會輕易改變一個人的追求和人生價值。一位偉大的思想家和作家盡管內心的矛盾和迷惑是人之常情，他的思想影響和作品將永遠銘刻在人類文化歷史中。
托爾斯泰傳心得體會范文（17篇）篇十七
作為一名文學愛好者和學生，我一直對俄國文學中的大師托爾斯泰非常敬仰。最近讀完了他的一部傳記，對他的生平和思想有了更加深入的了解。在我看來，托爾斯泰的傳記不僅是他個人生命的一部分，更是對世界文化和人性的思考和反思的一個縮影。以下是我的托爾斯泰傳記心得體會。
第一段：愛的變遷。
托爾斯泰傳記中講述了他一生中對愛情的變幻。剛開始的時候，他對愛情充滿了美好的憧憬，認為愛情是純粹的、無私的、無條件的。但是隨著時間的推移，他對愛情的看法逐漸變得現實和理性。他創作的小說《安娜·卡列尼娜》中描繪了婚姻中生活的各種現實問題，使得他開始思考愛情與社會的關系和婚姻在人類生命中的地位。最終，他得出了人應該堅持道德的結論，婚姻和愛情應該是基于道德標準的。這種堅持道德的思想貫穿了他的一生，也是他作為偉大的文學家和個人生命的核心。
第二段：信仰的探索。
托爾斯泰的信仰也是其思想的重要組成部分。傳記中講述了他對基督教和東正教的探索，以及對無神論的反思。他將信仰和個人處世的準則緊密地結合在一起，認為信仰是人類社會生活的基礎。不過，他對現實中的宗教和信仰有著很深刻的批評，在他看來，群眾的宗教信仰往往是被扭曲和濫用的，而真正的信仰應該是個人內心深處的體驗。托爾斯泰對信仰的追求是他思想和一生的重要成果之一，對當代人也有著深刻的啟示。
第三段：生命的意義。
托爾斯泰對生命的思考和反思也是傳記中的重要內容。他認為生命的意義在于個人對人性和社會的貢獻，而不是為了自己的私利而生存。他的一生也是為此而奮斗的。此外，他也對生命與世界的關系進行了深刻的探究，認為人類應該尊重自然、尊重動物，并反對戰爭和暴力，這些思想使得他的一生更加不凡。
第四段：創作之路。
托爾斯泰的文學創作也是他思想的重要表現形式之一。傳記中講述了他對小說、散文、傳記等文學形式的嘗試與探索。在他的作品中，敘事風格樸實無華，但深刻反映了個人對人性的理解和觀察。他的小說不僅創造了藝術價值，而且對當時和當下的社會風氣和政治局勢都有著強烈的批判和反思。他一生中的思考和創作為人類文學造詣做出了巨大貢獻。
第五段：人類文化的瑰寶。
托爾斯泰不僅是偉大的作家和思想家，更是人類文化的瑰寶之一。他的思想和創作不僅具有時代性的價值，而且與整個人類文化和世界文明有著千絲萬縷的聯系。他對社會和人性的思考和反思使得我們有更多的思考，對人類道德和文化的理解都有更深刻的認識。總之，托爾斯泰對文化的傳承和發展都有著深遠的影響，其思想和創作不僅是文化遺產中的瑰寶，更是對我們現代社會的啟示和警示。
總的來說，讀托爾斯泰傳記是一次對人生和文化的深刻認識，使我對世界文學和人性的理解更加豐富和深入。不僅讓我認識到一個偉大文學家思想和精神的力量，而且也對我的生命之路和個人思想有了更深刻的影響。希望更多的人能夠認識和了解托爾斯泰，更好地理解和探尋人類文化和人性的內在意義。