讀后感是一種對書籍的致敬和賦予意義，通過文字的表達(dá)，我們可以將自己的思想和情感傳遞給他人，引發(fā)更多人對書籍的關(guān)注和思考。以下是一些值得一讀的讀后感范文，希望能激發(fā)大家對閱讀的熱情和思考。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇一
我讀了《朝花夕拾》的“小引”后，了解了魯迅創(chuàng)作時(shí)的心情和書名的含義，魯迅總是以帶著仇恨，激動(dòng)，痛苦和一種復(fù)雜的心情下寫下了這篇小說。
我?guī)С林氐男那檫M(jìn)入了下一篇《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》包括《狗·貓·鼠》中都描述了魯迅小時(shí)候令他難忘的事。
《狗·貓·鼠》中作者用借物喻人的寫作手法諷刺了那些欺負(fù)弱小，一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人的人。
“別人不肯做或不能做的，他卻成功了”魯迅用這樣的話來表達(dá)自己對阿長的尊敬和感激，因?yàn)榘㈤L把他渴求的《山海經(jīng)》買來，并送給了他。
在《父親的病》中魯迅流露出對父親強(qiáng)烈的愛，雖然有時(shí)父親對他很嚴(yán)厲但他從來沒有責(zé)怪過父親。
在《藤野先生》一文中作者細(xì)致描寫了一位和藹可親的藤野先生：外表不修邊幅，生活簡樸，卻治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人真誠，且能正直熱情地拋棄民族偏見去關(guān)心一個(gè)來自落后國家的窮學(xué)生。
文章深刻表達(dá)了自己對兒時(shí)的懷念，文章曲折的表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。
在我的后院，
可以看見墻外有兩株樹，
一株是棗樹，
還有一株也是棗樹。
——魯迅。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇二
《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)道德本體作為始基，以道德主體作為核心，闡述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠”。
《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬物之終極本原的道德本體。
中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無過不及之名。
中，不偏不倚;接著說庸，庸不是無能，而是平常。
平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。
不說此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。
暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。
其意為庸也，年長者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過也不可不及，是以中庸合用。
聯(lián)系自己的教師生活，我感覺教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來面對學(xué)生的錯(cuò)誤。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過急，難免會(huì)采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。
所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
近來讀《中庸》，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。
原來我的印象中，古文經(jīng)典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過世事的浸潤，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺自己先前的認(rèn)識是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。
系統(tǒng)地閱讀過《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識，仿佛脫胎換骨似的，對古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過時(shí)，因?yàn)楣湃恕⒔袢思皩淼娜耍男允且粯拥模瑢κ挛锏目捶ǎ鋈俗鍪碌脑瓌t都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什么時(shí)代都有共性。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇三
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。”
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧靜而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉(xiāng)給予真誠關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛農(nóng)，曾經(jīng)無限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細(xì)的莫過于《從百草園到三味書屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲捕鳥等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對一些為人處事的批判和對當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂與刺激。原來，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活櫍廊慌d致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢;。
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng);。
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;。
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的處;。
……。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個(gè)不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。
《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫出人物的獨(dú)特性，可以看出作者用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實(shí)、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關(guān)懷。
《朝花夕拾》中，有的故事語言簡練，取材得當(dāng)，寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練，文章細(xì)膩有層次;有的故事語言樸實(shí)，真切動(dòng)人，還有的故事語言犀利而幽默，運(yùn)用淺顯的語言，闡明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實(shí)厚重，讀起來真切動(dòng)人，是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運(yùn)用的生動(dòng)形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學(xué)會(huì)了不少寫作的方法，如：常插入與內(nèi)容相關(guān)的名言、典故以及傳說等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會(huì)到了那個(gè)年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時(shí)候，就有如同在那個(gè)年代的那個(gè)故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。
魯迅，姓周，本名樟壽，字豫才，后有名樹人，發(fā)表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
魯迅是中國新文學(xué)的開山主將，是推進(jìn)中國新文化發(fā)展的旗手。
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽的有人說我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供，當(dāng)然無話可說，但倒也好不介意，一到今年我可有點(diǎn)擔(dān)心了，我是長不免于弄弄筆墨的，謝了下來，印了出去，對于有些人似乎總是撓癢處的時(shí)候少，碰這痛楚的時(shí)候多，萬一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說。
讀了這篇文章，作者主要寫了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫的很優(yōu)美，文筆也很生動(dòng)，耐人尋味，寫作手法很好。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢想更進(jìn)一步!
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇四
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶所以魯迅和我們的童年青年都是美好的細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切充滿激-情童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年魯迅的名字，是家喻戶曉的。
讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。
樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。
而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過。被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人穎。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。
記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇五
隨手翻起來了書架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽孩子誦讀，自己對文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對第一章進(jìn)行了粗略的了解。現(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法。“無為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”（無，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬物。可見“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性。“無為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對策，是在對天地萬物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡單而又最有效的管理手段。“無為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無為”?怎樣實(shí)施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對世間萬物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識還很有限，對這些問題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無為”必有以下特點(diǎn)：
一、“無為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無機(jī)物等的分別，但在老子看來，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無機(jī)物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動(dòng)物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。
萬物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。世間萬物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長、生活。
在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊模运鼈冊谑篱g享有的權(quán)益（陽光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢、自由、親情、健康、病痛、快樂、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂，你的權(quán)益并沒有因此而減少；你搶劫得了許多錢，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長治久安的最優(yōu)選擇。“圣人”正是透徹地理解了這一點(diǎn)，才順勢而為，采取“無為”的策略。
二、“無為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段。“無為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無為”就必須加強(qiáng)對客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先。“慈”就是平等對待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬物而不爭”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭名、不爭利、不爭功。有了這樣的修為，()對客觀規(guī)律的認(rèn)識就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬物，但道并不占有萬物，也沒有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無為”政策。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇六
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓盡情折磨弱者、到處嚎叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇七
《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。
而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。
關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。
“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。
這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。
無論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場化的社會(huì)，達(dá)到“至誠”就更加不易。
人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一“貪”字。
自古貪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。
那種謹(jǐn)慎的對待大家看不到的地方，對大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢。
這是一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，對待每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都用120分的心。
有一句話很流行;細(xì)節(jié)決定成敗，沒錯(cuò)，細(xì)節(jié)往往決定成敗。
而我自愧沒有這種品質(zhì)，而恰恰馬虎了事。
總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇八
那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。
我很喜歡看書，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁?huì)有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家——一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>
雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因?yàn)檫@本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。
這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。
《復(fù)活》一書主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，采用了對比手法來敘述無辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸、難過。
讀了這本書之后，我真是獲益匪淺。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇九
《朝花夕拾》是我們學(xué)過一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾讀后感第一章500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經(jīng)歷。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送辏适轮谐錆M了童真和童趣。有時(shí)會(huì)令人大笑，有時(shí)會(huì)令人感動(dòng)。這本書帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當(dāng)時(shí)仗勢欺人的'侵略者無比的痛恨。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時(shí)魯迅先生對社會(huì)上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠(yuǎn)去。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。享受自己的美好生活。
魯迅先生曾經(jīng)說過，自己父親的死是最傷心的，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。
每個(gè)人的童年有快樂，有悲傷。如果世界上只有我一個(gè)人，我就會(huì)向天空長吼。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞，訴說魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器，與國民黨奮戰(zhàn)多年，在童年時(shí)期，在五昌會(huì)那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時(shí)時(shí)刻刻都記父親對我的教導(dǎo)。
在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切，這位向?qū)Ь挂驗(yàn)樵撍赖年惿徍酉壬劳觯饨孕艔浡水?dāng)時(shí)的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯(cuò)?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯(cuò)?不，并不是，而是當(dāng)時(shí)被封建迷信感的人的錯(cuò)。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關(guān)心，跨越了國家，當(dāng)魯迅先生告別日本，他的臉上頓時(shí)露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因?yàn)轸斞赶壬墓适卤愫芏嗟娜嗣靼琢说览怼?/p>
現(xiàn)在的我們是快樂的，不用因?yàn)楦赣H的病所擔(dān)心。不過你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂，但卻和枯燥，不像我們有手機(jī)電視。
童年離我們漸行漸遠(yuǎn)，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因?yàn)椋淖值膭?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認(rèn)同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對貓的仇視，他說起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會(huì)給予我們回憶，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十
《朝花夕拾》其實(shí)早在小學(xué)的時(shí)候便看了一遍了，只是當(dāng)時(shí)囫圇吞棗，一遍下來也沒有品出什么味，也看不太懂，便放置在一邊。如今只好再看一遍。
對我而言，印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。
《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，形成了鮮明的對比，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我不禁想起那堆積如山的作業(yè)，以及同學(xué)們臉上濃濃的黑眼圈。的確，作業(yè)占據(jù)了我們絕大部分的課外時(shí)間。喜歡繪畫的同學(xué)將拿起畫筆的時(shí)間用來寫作業(yè)；酷愛球類運(yùn)動(dòng)的同學(xué)將運(yùn)動(dòng)的時(shí)間用來寫作業(yè)；擅長文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生，腦子里卻裝滿了奧數(shù)解題思路；曾揚(yáng)言要當(dāng)數(shù)學(xué)家的學(xué)生，卻被修辭手法“剪”斷了通往夢想的路；本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行業(yè)上大現(xiàn)身手的人卻在建筑業(yè)一事無成。外國人對中國學(xué)生假期有作業(yè)表示驚呀，他們認(rèn)為，假期應(yīng)該全身心地放松。我也聽過不少“只會(huì)讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育，是在培養(yǎng)學(xué)生呢？還是在葬送學(xué)生的前途呢？我想兩者都有吧！寫到這，我不禁笑了笑，看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。
有人說人一生中最值得回憶的時(shí)代是學(xué)生時(shí)代，而老師就是這個(gè)時(shí)代為重要的人，對魯迅先生來說，他學(xué)生時(shí)代對他幫助最大的老師便是藤野先生了。
“很多很多年，不知道老師還記不記得我？”魯迅先生在與藤野先生分別時(shí)不知有沒有想過這個(gè)幼稚可笑的問題。后來才逐漸明白，遺忘是難免的；一個(gè)人的一生會(huì)遇到各種各樣的人，身為教師，也會(huì)教許許多多的學(xué)生，自己只不過是那許許多多中的一員，并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得，能不能記住無所謂了吧，只要能用老師教給我的知識和技術(shù)，在成長的道路上披荊斬棘，最終成長成人就是對老師最大的回報(bào)了。
我希望，未來的自己能對如今的自己說：你看，我終于變成了你曾憧憬的那個(gè)模樣。
朝花夕拾，這個(gè)頗有詩意的名字，勾起了我對往事的回憶，以及對未來的憧憬。
書籍，就是這么神奇的東西，你可能不記得里面的具體情節(jié)，甚至主要人物，但它里面蘊(yùn)含的精神，卻是直接刻在了你的心靈上，永不褪去。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十一
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽的陪襯，顯得無比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊(yùn)自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候?qū)懴铝诉@本書，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì)有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長大后受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語的人；尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì)的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)的圖畫。他把自己的情感蘊(yùn)含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來警示人們，諷刺社會(huì)。
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過去，融為一體，埋入深土。或許在將來會(huì)有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無趣的世界。
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見到的無常的形象，形象生動(dòng)地刻畫了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”彈在當(dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時(shí)，也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個(gè)世界不公的控訴！祖國腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯(cuò)。每個(gè)中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無奈。
藤野先生是一個(gè)其貌不揚(yáng)有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野嚴(yán)九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時(shí)候，魯迅從幾個(gè)老生那兒聽說，藤野先生曾因?yàn)榇┮隆澳：北蝗隋e(cuò)認(rèn)成扒手，他的形象并不好，當(dāng)我看到這段文字時(shí)，心中不面對他生了些厭惡。或許，藤野嚴(yán)九郎對于初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節(jié)，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領(lǐng)結(jié)。”
“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨當(dāng)中”。讀到這里，我不禁感嘆：這不拘小節(jié)的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對解剖學(xué)的熱情還真是不一般呢。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點(diǎn)。”
“拿來我看。”
具體的對話描寫，隱含了藤野先生對魯迅的關(guān)注，沒想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對學(xué)生的關(guān)心啊。讀到這里，我對他先前的討厭開始被沖淡了。
“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正。”藤野先生對少年魯迅真是關(guān)懷倍至啊！他并沒有魯迅來自于當(dāng)時(shí)弱小的中國而歧視他，而是以恩師的方式對待學(xué)生。
后來魯迅因看過許多戰(zhàn)爭實(shí)錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學(xué)醫(yī)救國的主意。“每當(dāng)夜間疲倦，想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字。”
這段話具體地寫出了一個(gè)場景：在夜深人靜的子時(shí)，魯迅先生正在揮毫潑墨寫著那些批判社會(huì)黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見看見了當(dāng)年恩師栩栩如生的照片，內(nèi)心的火被藤野先生點(diǎn)燃，魯迅帶著對恩師的眷戀，繼續(xù)提筆痛斥世上的一切不平。
合上書，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會(huì)更加?jì)赡郏鹊搅讼﹃栁飨氯フ。チ藙倓偸㈤_時(shí)的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時(shí)童真的味道卻留在心頭，慢慢蕩漾開來。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書；少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書達(dá)理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動(dòng)了我的心，引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實(shí)的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點(diǎn)淡淡的憂傷。
其實(shí)，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時(shí)光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時(shí)光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。
在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了；那次，他回到家，問長媽媽（魯迅幼時(shí)的保姆）：“我的小白鼠呢？”長媽媽說：“被那只貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
魯迅又寫了平時(shí)與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽。《阿長與尋海經(jīng)》寫出了魯迅對長媽媽的懷念之情。
魯迅經(jīng)常看一本書，關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書，這本書主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日，但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書，這是封建教育對兒童的壓制。無常是一個(gè)有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而挨了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。
魯迅兒時(shí)在百草園的樂趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂生活。
父親被庸醫(yī)治死，說明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì)。
后面寫了他探求真理的欲望和他對范愛農(nóng)的同情。
這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。真本書使我受益非淺。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感范文（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
通過寒假的業(yè)余時(shí)間，我終于一點(diǎn)一點(diǎn)的把《朝花夕拾》看完了，這是一本好書，作者是大文豪魯迅先生寫的，這本書看起來挺薄，其實(shí)內(nèi)容很深?yuàn)W，在讀時(shí)，如果沒有書下的注釋，我還真看不懂呢！
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時(shí)，我也學(xué)到了很多的寫作手法，在讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生運(yùn)用了大量的對比和諷刺的寫作手法，多數(shù)是諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《朝花夕拾》里反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗有很多種，里面比如有：寫人吃人、吃血饅頭等等！在《從百草到三味書屋》中，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在，無憂無慮的生活，接著有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)了。這樣，前面寫了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對自己童年的回憶，寫了自己童年往事趣，通過這一件件一樁樁事例來反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我也懂得了現(xiàn)在美好生活來之不易，我會(huì)把這本書保存好的，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現(xiàn)在的生活。
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今天我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自己一天，品味了一番。
在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字為何意。作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實(shí)可敬！
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，有沁人的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。
約略地記得百草園是魯迅小時(shí)候家里的后花園，那里有很多的蟲子，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣。對于三味書屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫的書屋布局，分析的結(jié)果大概總不過這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠(yuǎn)及近，或反之。然后模仿習(xí)作寫自己的教室。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，……也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛砹T，……都無從知道。
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世！
《阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的'回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎？當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十三
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的，希望對大家能有所幫助。
朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書和生存經(jīng)歷。《狗?貓?鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的'好惡。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長媽媽的憨厚仁慈。《二十四孝圖》對荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻。《五猖會(huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無常》栩栩如生地形貌了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了單純快樂的童年和在三味書屋念書的日子。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒。《瑣記》記述的是作者去南京念書的經(jīng)歷。《藤野教師》懷念日本留學(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末。《范愛農(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
在人的一生中，都會(huì)看很多書。而每一本書，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺。
這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅（1881—1936年），字豫才，原名周樹人，是浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。“魯迅”是他1918年發(fā)表的《狂人日記》時(shí)用的筆名。作品有小說集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中，小說集里面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等14篇作品；《彷徨》，包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新篇》，包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》，包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。
其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方。可是，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。
這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
在散發(fā)著明媚陽光的冬日午后，委實(shí)適合泡上一杯暖暖的香茗，讀上一本好書。
書架上的好書那么多，可不知怎么的，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛的小貓，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著妖氣；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的名人，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的樂趣。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
或許在我們這個(gè)年代，在我這個(gè)年紀(jì)，還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。我可親可敬的先生，您看到了嗎，看到如今的國富民強(qiáng)了嗎，現(xiàn)如今的中國絕不再是那個(gè)身心皆有疾的民族了，她變得日益強(qiáng)大，而您的精神卻會(huì)永世激勵(lì)著我們。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們要珍惜童年。
說起朝花夕拾這本書，我想大家都會(huì)想起孔乙己這篇文章。但當(dāng)我讀起孔乙己的時(shí)候，卻有了一些新發(fā)現(xiàn)。下面，我就來說說我思考的角度。
孔乙己曾被酒店老板成為窮秀才。但提起孔乙己和那個(gè)時(shí)代的背景的話。更多的便是嘆息。小說《孔乙己》一簡介、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人性的罪惡。孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，是一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會(huì)中沒落知識分子的典型形象，在封建科舉社會(huì)的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和對社會(huì)苦難者的模式，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。
本片的藝術(shù)特色在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻畫，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此蘇稻的任務(wù)，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪得栩栩如生。也有評論家認(rèn)為孔乙己只是社會(huì)變革中的小人物，在社會(huì)變革中，小人物根本無力把握自己的出路，最終只能被生活吞噬。同時(shí)作者批判了冷漠、麻木的過敏性。通過描寫周圍群眾對孔乙己的態(tài)度，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，以及社會(huì)對于不幸者的冷酷。
在國人眼中，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈；在虛偽的人眼里，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心。他，看清了這個(gè)陰暗的社會(huì)，以筆作武器，勇敢地去控訴這個(gè)充滿負(fù)能量的時(shí)代。他，就是魯迅。他的著作《朝花夕拾》同樣帶領(lǐng)我們看清了這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。
《朝花夕拾》這本書，首次品讀到的是魯迅先生在談?wù)撏甑募嵤拢傻诙畏_此書，他對黑暗社會(huì)的怨恨和對勞苦人民的同情在我們眼前展現(xiàn)得淋漓盡致，對舊時(shí)代的悲慨，對國家前景的憂愁全部抒發(fā)在一篇小文章中。無不體現(xiàn)出他對國家、對社會(huì)、對全國人民的熱愛。同時(shí)在描寫他的童年時(shí)，我們能時(shí)刻感受到當(dāng)時(shí)封建教育的腐朽與反動(dòng)，生活在那個(gè)年代，孩子們處于高壓之下的可憐。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個(gè)時(shí)代的迂腐和黑暗，他的心如明鏡一般，讓一個(gè)個(gè)骯臟的良心無地自容。他，才是最清醒的！
《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打著“正義與公理”的旗號四處張揚(yáng)，為非作歹的虛偽的人；《阿長與山海經(jīng)》讓我們了解到一個(gè)質(zhì)樸善良、充滿希望的農(nóng)村婦女形象；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛偽和殘暴……這一個(gè)個(gè)故事帶我們領(lǐng)略了舊中國的動(dòng)亂和虛偽，同時(shí)，我們也看到了，在魯迅先生犀利的筆鋒下，藏著一顆忠于國家，希望社會(huì)安寧的赤子之心。他是淤泥中的清蓮，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么純凈、那么偉大！
《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏著鋒芒的舊時(shí)代，險(xiǎn)惡的世界中又蘊(yùn)藏著人間的溫暖。他的思想后人無法超越，他的文學(xué)藝術(shù)后人也無法比擬。魯迅，永遠(yuǎn)是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈！
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間。有一句至理名言：時(shí)間就是生命，無端的空耗別人時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。
魯迅確是惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡，談天的時(shí)間都用在了工作和學(xué)習(xí)上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。在北京時(shí)，他的臥室兼書房里掛著一幅對聯(lián)，崦嵫而勿迫，”下聯(lián)為“恐鵜鷗之先明。”書房墻上還掛著一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在朝花夕拾中寫到：“每當(dāng)夜間疲倦，正想著偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我勿要良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。”
于是點(diǎn)上一只煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。
時(shí)間是寶貴的，如何對待時(shí)間，自然是我們必須認(rèn)真對待的一個(gè)嚴(yán)肅課題。前人曾給我們留下無數(shù)言簡意賅額“詩篇”。
時(shí)間就是生命嗎？確實(shí)如此。一個(gè)人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構(gòu)成的。美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”誠然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值。
時(shí)間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐，為什么有的人碩果累累，而有的人到頭來理想?yún)s化成泡影。
魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深。因?yàn)樗湎r(shí)間。
正因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
“光陰荏苒，時(shí)不待我。”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑。”讓我們從眼下開始，惜時(shí)如金，勤奮的攀登。抵達(dá)成功地彼岸。
“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽將盡時(shí)去撿拾早上開的花。《朝花夕拾》這本書寫的就是魯迅在晚年時(shí)回憶兒時(shí)的美好生活。
魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來宣示自己的情感。在“愛”與“死”的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)，顯示了魯迅內(nèi)心最為柔和的一面，又內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構(gòu)成了《朝花夕拾》的特殊韻味。
《范愛農(nóng)》讓我記憶頗為深刻。它通過范愛農(nóng)的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時(shí)正是革命期間，無數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結(jié)束了長達(dá)兩千年的帝王封建社會(huì)。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個(gè)華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強(qiáng)大!辛亥革命進(jìn)行的不夠徹底!
雖然經(jīng)過了八年的抗戰(zhàn)斗爭中國勝利了，日本以戰(zhàn)敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展，成為亞洲第一強(qiáng)國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了，卻只是發(fā)展中國家，還沒有趕上日本，這不得不讓我進(jìn)行深刻的反思。
想讓中國富強(qiáng)起來，只有一個(gè)條件，就是教育!教育好我們這一代學(xué)生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。
奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學(xué)習(xí)、拼搏吧!
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十四
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過，可惜一直沒有時(shí)間，也沒有膽量去寫讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫一篇讀后感來。
魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》，他討厭封建習(xí)俗，并敢于說出來，寫出來。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時(shí)，也好像是一只戰(zhàn)斗的號角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主斗爭的活動(dòng)中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時(shí)代，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會(huì)書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了”，但卻“一字也不懂”；反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。這場沖突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經(jīng)歷。父母總要以背會(huì)某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書。縱使老大不情愿的背會(huì)了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的，可是到最后來什么也沒記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒有盡興，背會(huì)的書也沒有記住，倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因?yàn)檫@樣加大了病人的痛楚，也對子女沒有什么好處，無非是落一個(gè)“孝”的名聲。“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說出自己的見解，敢于反對傳統(tǒng)的做法，這是人類歷很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十五
雖說書中也有些其他的內(nèi)容，可令我印象最深的還是魯迅先生筆下的童年。我們與當(dāng)時(shí)的童年生活截然不同：我們的童年是電視、電腦、手機(jī)等所占據(jù)的；而魯迅先生當(dāng)時(shí)的童年則有的是畫著各種奇靈異獸的《山海經(jīng)》、熱鬧非凡的五猖會(huì)，還有奇妙的“百草園”。與這相比下，我們的童年生活就顯得索然無味了。
我十分想有一個(gè)“百草園”似的花園：春天可以在園子里觀察柳樹抽芽；夏天可以在園子里聽油蛉與蟋蟀的交響曲；秋天，可以采摘酸甜可口的果子；冬天，可以和朋友們打雪仗、捉鳥...聯(lián)想起這么多豐富多彩的生活畫面，讓我心里不禁的歡喜雀躍起來！
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十六
初讀《朝花夕拾》不感覺這像一本名著，反而感覺像是一個(gè)伴侶在與你閑談家常，本來這才是這本書的獨(dú)特的地方。
我正在讀“無常”這一篇這時(shí)候，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎樣會(huì)寫得這樣細(xì)呢！從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過這里主要還是反應(yīng)了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著腦筋，只是感覺這篇文章一定還有深層含義，看來我還得漸漸的滲入一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啟事一五一十的說了一遍，說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬慌缘臇|西；我最愛的紅燒魚。不過，若是那時(shí)的我把這件事記錄了下來的話，就可以和魯迅師長教師媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然感覺其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊！可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感受真有點(diǎn)憤恚，同時(shí)也為魯迅落空“隱鼠”而感到可惜。更感受阿長真壞，不但踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，現(xiàn)在我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，固然多嘴，禮節(jié)多，可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不貧乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體味、體味！
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對舊社會(huì)，舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了他對古老封建教育的不滿。
所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進(jìn)行知識的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)。“文理不分家”的改動(dòng)更是突出了對各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合，快樂的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！
初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢！從此看來魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類邸t燒魚。不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊！可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠時(shí)，感覺有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上！使魯迅錯(cuò)怪了貓！
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會(huì)！
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個(gè)寒假我讀了這本書。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對別人指指點(diǎn)點(diǎn)；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認(rèn)得是什么名字，卻趁回家的時(shí)候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易。魯迅寫了這篇文章，表達(dá)出自己對阿長的感激與懷念。
一個(gè)孩子因?yàn)橐槐緯蜐M足了，他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見了。現(xiàn)在的孩子們不知什么時(shí)候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會(huì)向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個(gè)比一個(gè)多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會(huì)是美好快樂的。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。長大了，年老了，回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨，綻放的花朵在朝陽的照耀下顯得格外嬌嫩，到了夕陽西下再將它摘去，雖沒有了清晨的那份嬌嫩，卻又因夕陽的映襯而平添了一縷風(fēng)韻，令人浮想聯(lián)翩。
魯迅雖是一位作家，卻又是一個(gè)鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人卻又能像城里的`孩子一樣讀書。這樣便使他既沒有鄉(xiāng)下人的粗狂，又多了一份知書達(dá)理；既沒有城里人的嬌氣，又多了一份大度氣派。他懷念兒時(shí)的童趣，懷念與小蟲子為伍的歡樂。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過的。趁大人們不注意，偷偷溜進(jìn)書屋后的園子里野玩，卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來，到書屋后除了讀書還是讀書！
魯迅先生對三味書屋的評倫也就是枯燥無味吧。只有當(dāng)先生讀書入神的時(shí)候可以畫畫兒，漸漸的，讀的書多起來，畫的畫也多起來了；書沒有讀成，畫的成績卻不少了。
讀了《百草園到三味書屋》，魯迅先生小時(shí)候有些竟與我相似，使心中產(chǎn)生共鳴，也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧！
自己的童年當(dāng)然沒有魯迅先生的有趣，這兒并沒有百草園，更沒有蟲兒的相伴。只記得小時(shí)候最愛玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠，擠出一個(gè)小球兒粘在吸管上，然后鼓起腮幫子用力吹，就形成了一個(gè)個(gè)透明的橡膠泡泡，它并不像普通泡泡那樣一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的時(shí)候吹不動(dòng)，就看著媽媽吹，長大了，便可以一個(gè)人趴在陽臺(tái)上吹了，即使腮幫子吹得酸疼，也繼續(xù)一個(gè)個(gè)吹下去。
讀《朝花夕拾》，品味魯迅童年的樂趣，不一樣的童年，一樣的快樂！
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”不錯(cuò)的，這是魯迅先生一生的真實(shí)寫照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家和革命家，而且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品：如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力，他的堅(jiān)持讓他的作品在文學(xué)界中歷久銘心。
記得小學(xué)時(shí)就學(xué)過關(guān)于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂國憂民，情之所系的精神；他熱愛勞動(dòng)人民，關(guān)懷進(jìn)步青年的品格。直到今天，我正在細(xì)細(xì)品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認(rèn)識了人世間的是是非非；也體驗(yàn)到了魯迅童年時(shí)的童真與快樂；看透了封建道德的虛偽；明白了中國當(dāng)時(shí)的閉塞。故事中的人物當(dāng)然也是形形色色。各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。長媽媽雖然愚昧迷信，但也質(zhì)樸善良；藤野先生則是對待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、對待學(xué)生平等待人的典范；我最討厭的是衍太太因?yàn)樗且粋€(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實(shí)就是一本關(guān)于中國古代二十四個(gè)孝子的故事，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道，使人們孝敬父母。開篇就用強(qiáng)而有力的筆調(diào)和堅(jiān)定地語言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經(jīng)意的對比，恰當(dāng)?shù)谋扔骱鸵玫墓适抡故玖朔饨ㄉ鐣?huì)的不顧兒童性命，一味愚孝的荒唐做法，也對此展開了強(qiáng)烈的抨擊。我認(rèn)為盡孝道是應(yīng)該的，但是以兒童那無辜的性命來來盡孝于老人是萬萬不可的。因?yàn)楹⒆与m小，但是也是一條命啊！他的生命難道就這么不值得一提，任人擺布么？！
書中百草園的景致繪聲繪色，令人神往；《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此；《無常》使人明白生活中那些虛偽的知識分子。
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見到的無常的形象，形象生動(dòng)地刻畫了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”彈在當(dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時(shí)，也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個(gè)世界不公的控訴！祖國腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯(cuò)。每個(gè)中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無奈。
王安憶說：“生命不過一場記憶。”誰又不是活在記憶中呢？《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊！在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當(dāng)別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì)終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計(jì)數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個(gè)小孩，面對一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
在我讀過的書中，最讓我印象深刻的，便是魯迅先生的《朝花夕拾》了。
這本對童年回憶的散文，無不讓人讀著讀著就想起魯迅先生小時(shí)候的場面：總是趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，與昆蟲玩耍，又或者摘些野果野花。與伙伴一起捉鳥，卻總是因?yàn)樾募保肿讲坏胶芏啵?/p>
到了晚年在回憶童年，就仿佛在夕陽時(shí)采下那清晨時(shí)種的花，雖不如清晨時(shí)的絢爛與艷麗，但也有著獨(dú)特的風(fēng)采，在夕陽的余暉中，有著一股淡淡的憂傷和滿足。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
魯迅我知道，我如今又一次見到他的作品《朝花夕拾》。不敢讀，是因?yàn)樽x不好辜負(fù)了這書。現(xiàn)在讀完了我應(yīng)該可以在這兒小說一下自已的感受。
首先，我無權(quán)去評價(jià)這本書的好壞，因?yàn)橐挥腥藥臀叶▕Z了著本書—十足十的好書。其實(shí)我覺得最愚蠢的是在這里大加贊美這本書，不管從內(nèi)容、語言、形式等。因?yàn)樗呛脮瑳]必要。把別人的話再倒騰一遍沒意思。
其次，我沒資格去評價(jià)作者，也就是魯迅先生，因?yàn)槲覜]見過他，他所寫的事我沒經(jīng)歷過，還是那句話：我生活的年代非常好、我的人生還很短、沒有生死離別、沒有封建迷信，我總不能在這里瞎說吧。
在這之前我便認(rèn)定它是好書。好書有好書的讀法：拿根筆，看到好詞就劃，看到好句就描，看到好句就注，就這樣，再簡單不過了。可是，還有一種讀法。
將早晨最美好得時(shí)光獻(xiàn)給此書，搬一把椅子，最好有靠背，放在陽臺(tái)上，準(zhǔn)備清醒的大腦、良好的心態(tài)、最好的狀態(tài)、美麗的微笑，最好有敢于發(fā)現(xiàn)的心、善于思考的頭腦。王椅子上一坐，開始讀書，讀好書，其余的任何事都拋在腦后，讀完書再說。、這些就是讀完《朝花夕拾》的后感，稍稍有些抽象吧！希望讀者你還能接受，謝謝！
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經(jīng)歷。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送辏适轮谐錆M了童真和童趣。有時(shí)會(huì)令人大笑，有時(shí)會(huì)令人感動(dòng)。這本書帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當(dāng)時(shí)仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時(shí)魯迅先生對社會(huì)上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠(yuǎn)去。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。享受自己的美好生活。
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢！從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊！可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長與《山海經(jīng)》》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經(jīng)》》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
朝花夕拾第一章小引讀后感（匯總17篇）篇十七
在人的一生中，都會(huì)看很多書。而每一本書，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺。
其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方。可是，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。
這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。