最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）

讀后感能夠幫助我們更好地吸收和應(yīng)用所讀書籍中的知識(shí)和智慧。以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇一

首先就此書的特點(diǎn)而言，它將素質(zhì)教育理念與國內(nèi)當(dāng)前英語教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使新課標(biāo)具有更強(qiáng)的實(shí)用性。同時(shí)，新課標(biāo)的內(nèi)容更為充實(shí)，指導(dǎo)性更細(xì)致明確，在實(shí)際推行過程中也更容易落到實(shí)處。

其次，就此書對(duì)我自身的教學(xué)影響而言主要有以下幾點(diǎn)：

第一，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置更為明確。我在實(shí)際教學(xué)中曾出現(xiàn)教學(xué)達(dá)不到預(yù)設(shè)目標(biāo)的情況，而在讀過本書后這一困擾便隨之清除。第二，教學(xué)重點(diǎn)把握更為準(zhǔn)確。小學(xué)英語教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)自信為主，注重語言的運(yùn)用能力而并非是讓學(xué)生們會(huì)做題目。第三，教學(xué)形式更靈活多樣。在這一課程標(biāo)準(zhǔn)下老師講學(xué)生聽的'傳統(tǒng)式課堂完全不能滿足當(dāng)前的英語教學(xué)要求。于是，我便采取更多靈活的課堂組織方式，如小組討論、表演展示、知識(shí)競(jìng)答等，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又活躍了課堂氣氛，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。第四，教學(xué)評(píng)價(jià)更完善。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我改變了以前以分?jǐn)?shù)論英雄的評(píng)價(jià)模式，從更多的角度去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

看完這本書，我也更清楚地知道一名優(yōu)秀的小學(xué)英語教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)、語言素質(zhì)、文化素質(zhì)、理論素質(zhì)、駕馭教材的素質(zhì)、教學(xué)實(shí)踐素質(zhì)和教育技術(shù)素質(zhì)。教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。但一切教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成畢竟要通過學(xué)生實(shí)現(xiàn)。因此，教師的主導(dǎo)作用只有根據(jù)學(xué)生主體的心理特征和內(nèi)在需求，因材施教，根據(jù)小學(xué)英語課堂具體情況，創(chuàng)造出學(xué)生最滿意、收效最好的教法和技巧。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇二

?堅(jiān)持學(xué)生為本，切實(shí)體現(xiàn)素質(zhì)教育面向全體的要求，嚴(yán)格依據(jù)教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)命題，體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。試題要反映課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的基本要求，杜絕繁偏怪題，加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，切合初中教學(xué)實(shí)際。

?強(qiáng)調(diào)能力立意，要克服中考試題的“能力技能化”現(xiàn)象，重視對(duì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能分析問題、解決問題能力的考查，試題的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)主要放在考查能力上。

?強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，注意理論和實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用，考查實(shí)踐能力，克服部分初中教學(xué)中“題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背”、理論脫離實(shí)際的教學(xué)傾向。

?增強(qiáng)探究性，要注重考查創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。試題要靈活開放，有助于學(xué)生拓寬思維空間，便于創(chuàng)造性的發(fā)揮。

?注重綜合性，注意學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系和知識(shí)的綜合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注對(duì)所學(xué)知識(shí)適當(dāng)?shù)闹亟M與整合；在考查對(duì)所學(xué)知識(shí)的組織、存儲(chǔ)、提取、理解運(yùn)用、分析綜合等能力的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)考查考生對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的`整體把握能力。

?堅(jiān)持教育性，試題應(yīng)注意體現(xiàn)積極的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和人文精神，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。

?體現(xiàn)時(shí)代性，注意結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家、人類和世界的命運(yùn)。

命題的原則。

指導(dǎo)性：正確發(fā)揮考試的導(dǎo)向功能，堅(jiān)持以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)能力立意，注意應(yīng)用性、探究性、綜合性、教育性和時(shí)代性。命題要有利于指導(dǎo)學(xué)校加強(qiáng)日常教學(xué)工作，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

基礎(chǔ)性：初中階段是打基礎(chǔ)的重要階段，

[1][2]。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇三

1、整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，義務(wù)教育階段以綜合課程為主，初中分科課程綜合課程相結(jié)合，高中分科課程為主。

2、強(qiáng)調(diào)課程綜合，設(shè)置許多綜合學(xué)科。如藝術(shù)，綜合實(shí)踐等。主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，三維目標(biāo)整合。

3、強(qiáng)調(diào)課程特別是農(nóng)村中學(xué)課程要服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。

4、強(qiáng)調(diào)思想道德教育。

5、均衡科目結(jié)構(gòu)。

6、特別強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)，作為必修棵。

7、加強(qiáng)學(xué)科的綜合性，設(shè)置綜合課程，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。

8、開放活動(dòng)課程：觀念開放(體驗(yàn)課程觀，平等師生觀，三維目標(biāo)觀，生成教學(xué)觀，發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)觀)教材開放，主體開放，教學(xué)過程開放，評(píng)價(jià)開放。

9、學(xué)校建立以校為本的教研制度;民主科學(xué)的教管制度;促進(jìn)教師專業(yè)成長的考評(píng)制度。

10、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：它是一門綜合課程，經(jīng)驗(yàn)課程。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。特點(diǎn)：整體性，實(shí)際性,開放性，自主性,生成性。主要內(nèi)容：研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社區(qū)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育，信息技術(shù)教育。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇四

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我深刻地體會(huì)到了小學(xué)英語教學(xué)的科學(xué)性、藝術(shù)性、思想性、重要性，還有小學(xué)英語教學(xué)的基本理念。

小學(xué)英語課是一門實(shí)踐能力課，應(yīng)該在培養(yǎng)小學(xué)生初步運(yùn)用英語的能力上下功夫，關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣、態(tài)度、自信心等問題。更重要的是要使小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我，建立自信，擁有學(xué)習(xí)英語的興趣。一定要關(guān)注學(xué)生健康人格的發(fā)展，既要從事教學(xué)活動(dòng)，又要從事教育活動(dòng)。在教法設(shè)計(jì)時(shí)要密切結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平，考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)要求與個(gè)體差異，不要把英語課上成知識(shí)傳授課，更不要以教師的教代替學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)過程中，我應(yīng)該以小學(xué)生的朋友、幫助者的身份出現(xiàn)，尊重每一個(gè)學(xué)生。并且要注重突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槲覀円鎸?duì)的是千差萬別的不同個(gè)體，學(xué)生與學(xué)生之間是有差異的，把學(xué)生作為“獨(dú)立的人”來看待，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)把學(xué)生作為“發(fā)展的人”來認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，多設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，倡導(dǎo)情境參與，這樣讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)基本知識(shí)，在參與中學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系。

小學(xué)英語教師課堂的評(píng)價(jià)語言要多元化人文化，采用多種手段，多種方式，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)英語的積極性。應(yīng)明確課程資源的應(yīng)用，拓展學(xué)用渠道，在教學(xué)中合理地開發(fā)和利用課程資源，使學(xué)生從不同渠道，以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，提高英語的運(yùn)用能力。

作為一名英語教師，首先應(yīng)該領(lǐng)會(huì)透小學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)涵，明確教學(xué)理念；其次要精心備課，情緒飽滿，創(chuàng)建良好的課堂氛圍；再次是把課本與生活，課堂與社會(huì)密切結(jié)合起來，使英語充滿生活情趣與活力，為小學(xué)生學(xué)習(xí)英語打開一扇快樂學(xué)習(xí)的大門。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇五

今年，《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)已在課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)開始試行，這標(biāo)志著我國英語課程改革已進(jìn)入深化階段。圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)這一熱點(diǎn)，許多理論工作者及學(xué)科領(lǐng)域的專家進(jìn)行了多方位的探討和較寬層面的培訓(xùn)，可以說在宏觀方面，課程編制者、學(xué)科專家及實(shí)踐教師基本達(dá)成了共識(shí)。然而如何將課程的理念轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的實(shí)際?這是困擾課程工作者和實(shí)踐教師的難題。課程改革的深入呼喚我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

一、《標(biāo)準(zhǔn)》培訓(xùn)的反思。

《標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)后，在全國范圍內(nèi)針對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的培訓(xùn)已經(jīng)在不同層面開始進(jìn)行。從初步的反饋來看，《標(biāo)準(zhǔn)》的理念能夠很快地被廣大教育工作者所接受，實(shí)踐教師也對(duì)教材的新思路和方法表現(xiàn)出很高的熱情。但是培訓(xùn)中也反映出一些問題，其中最突出的問題就是理論與實(shí)踐的脫節(jié)。許多實(shí)踐教師表示，宏觀的理念我們理解，也贊同，但是作為教師，我們想知道如何按照《標(biāo)準(zhǔn)》操作，而課程培訓(xùn)者卻不能夠就細(xì)致具體的課堂操作進(jìn)行演示或指出明確的方法。站在客觀的角度上，實(shí)踐教師對(duì)操作性的渴望和課程理論培訓(xùn)者對(duì)實(shí)踐教師所提出要求感到的無奈都是可以理解的。

在課程改革中，有一個(gè)特殊情況，即課程的各個(gè)階段，都被賦予發(fā)展或開發(fā)的地位，如課程標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)、教材的開發(fā)，唯有在課堂教學(xué)實(shí)施這一階段，由開發(fā)變?yōu)榕嘤?xùn)，即對(duì)教師的培訓(xùn)。世界范圍內(nèi)的課程改革幾乎都沿著這樣一個(gè)軌跡發(fā)展。即教師是課程改革的接收容器，教師的觀念、知識(shí)及能力不足以成為課程改革中平起平坐的參與者，教師只能由課程中上一個(gè)層面的專家來進(jìn)行培訓(xùn)。這種軌跡是對(duì)課程發(fā)展規(guī)律的一個(gè)偏離。

近年來有關(guān)課程二次開發(fā)理論就是對(duì)所出現(xiàn)的偏離做出的糾正。所謂二次開發(fā)，是指在課程發(fā)展的每一階段，即決策、標(biāo)準(zhǔn)制定、教材編寫和課堂實(shí)施階段，課程的參與者根據(jù)實(shí)際環(huán)境和自身的感悟，對(duì)上一層面的課程進(jìn)行反饋，微調(diào)，進(jìn)一步建構(gòu)和活化。課程內(nèi)部之間的關(guān)系，說得通俗一些，就好比劇本、導(dǎo)演和演員之間的關(guān)系。導(dǎo)演需要對(duì)劇本進(jìn)行開發(fā)，演員需對(duì)導(dǎo)演的意圖進(jìn)行二次開發(fā)，一部活生生的戲最終是通過演員的再創(chuàng)造才呈現(xiàn)出來。如果說在標(biāo)準(zhǔn)制定階段，課程的開發(fā)人是理論專家，在教材編寫階段，課程開發(fā)人是教材專家的話，那么在實(shí)施階段，也需要有二次開發(fā)。而這一角色只能由實(shí)踐教師擔(dān)任。沒有教師對(duì)課程的二次開發(fā)，即反饋、微調(diào)、建構(gòu)和活化，課程標(biāo)準(zhǔn)必將流于形式而失敗。既然教師是開發(fā)者，是課堂教學(xué)領(lǐng)域的專家，我們理應(yīng)對(duì)目前的培訓(xùn)方式進(jìn)行反思。

眾所周知，課程的開發(fā)需要較高的認(rèn)知活動(dòng)，而較高的認(rèn)知活動(dòng)必須建立在激活原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過同化或順應(yīng)的方式，在已有知識(shí)和新知識(shí)之間重新建立聯(lián)系，使認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的飛躍才能獲得。同化是對(duì)外部信息進(jìn)行整合，順應(yīng)是對(duì)個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，這一過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程，而不是由他人灌輸?shù)倪^程。這一過程是任何專家和學(xué)者都無法取代的。這就是為什么在課程培訓(xùn)中課程專家和培訓(xùn)者不能，也不應(yīng)該告訴實(shí)踐教師如何具體去教的道理。

二、實(shí)踐教師參與《標(biāo)準(zhǔn)》二次開發(fā)的意義。

教師參與《標(biāo)準(zhǔn)》二次開發(fā)，可以縮小理論與實(shí)踐、理想課程與實(shí)際課程之間的差距。此外還有一點(diǎn)更為重要的意義：在參與課程二次開發(fā)的過程中，教師的理論水平和研究能力能夠得到提高，教師的專業(yè)地位有望失而復(fù)得。為什么這樣講?1966年聯(lián)合國教科文組織正式把教師職業(yè)定為專業(yè)，也就是說教師被賦予與醫(yī)生、律師、會(huì)計(jì)師等相同的'地位。教師有了專業(yè)地位，但很多人又把它失去了。建構(gòu)主義理論的奠基人之一皮亞杰曾經(jīng)指出：中小學(xué)教師是由于脫離了科學(xué)研究才失去了應(yīng)有的專業(yè)地位。

國外有學(xué)者認(rèn)為教師這一群體歷史地受到行政管理的壓抑和科研的駕馭。國內(nèi)也有學(xué)者形象地描述教師只有生，沒有活。參與《標(biāo)準(zhǔn)》的二次開發(fā)，是改變這一狀況，使專業(yè)地位得以恢復(fù)的有利契機(jī)。作為專業(yè)人員，至少應(yīng)具備兩種不同的知識(shí)：有關(guān)原理、規(guī)律的知識(shí)和在各種不同特定場(chǎng)合運(yùn)用上述原理、規(guī)律的知識(shí)。第一種知識(shí)叫陳述性知識(shí)，即有關(guān)事物內(nèi)容的知識(shí)；第二種知識(shí)叫程序性知識(shí)，屬于方法知識(shí)，即在處理各種問題時(shí)采用的策略。

在課程開發(fā)中，有關(guān)課程的理念、目標(biāo)以及內(nèi)容屬于陳述性知識(shí)。陳述性知識(shí)可以以受動(dòng)的方式傳達(dá)，而如何將課程標(biāo)準(zhǔn)的理念轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)則屬于程序性知識(shí)。程序性知識(shí)在專業(yè)發(fā)展中占有核心地位。由于程序性知識(shí)是以主體對(duì)外部信息進(jìn)行深層次內(nèi)化、感悟而獲得的，它具有獨(dú)創(chuàng)性、拓展性和前瞻性。教師在長期實(shí)踐中，積累了豐富的程序性知識(shí)，如課堂環(huán)節(jié)如何設(shè)計(jì)，語言項(xiàng)目如何分解，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生情感等。可以說，《標(biāo)準(zhǔn)》的二次開發(fā)是實(shí)踐教師的用武之地，也是廣大教師從事科研最為實(shí)際的課題。

三、《標(biāo)準(zhǔn)》的理念與英語課堂活力。

《標(biāo)準(zhǔn)》研制組將《標(biāo)準(zhǔn)》的理念歸納為六點(diǎn)：1.面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育；2.整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開放；3.突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異；4.采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與；5.注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；6.開發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道。上述六條理念是面向整個(gè)課改的，其中第三條、第四條和第五條可看作是教師版本的理念。進(jìn)一步歸納，《標(biāo)準(zhǔn)》的理念就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

華東師范大學(xué)出版社與牛津大學(xué)出版社在中國發(fā)行了一套《牛津英語教師寶庫》的合作版，其中一本書名叫classroomdynamics，即課堂活力?；盍褪怯猩Γ挥猩鷼?。課堂活力對(duì)實(shí)踐教師十分有吸引力，幾乎每一名熱愛教育這一職業(yè)的教師都向往自己的課堂能夠充滿活力。事實(shí)上新課程以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本的目標(biāo)就是要把活力注入課堂。

1.突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異。

要想使課堂充滿活力，必須突出學(xué)生主體，這是毫無疑問的，但是，突出學(xué)生主體，不應(yīng)僅理解為教師少講，學(xué)生多參與。這樣仍然是治標(biāo)不治本。在課程改革中，人們對(duì)課堂活躍的理解很容易表面化、片面化。一種教學(xué)思想傳播后，就象時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂。應(yīng)當(dāng)說采用多媒體等多種手段是我們所提倡的。我們不提倡的是在對(duì)教學(xué)思想缺乏理解和內(nèi)化的情況下，不顧客觀條件，一味地模仿。比如說多媒體的使用，如果在平時(shí)教學(xué)中并沒有條件使用，而使用時(shí)，圖像、聲音和文字又不能恰到好處地展示語言材料的話，最好不做表面文章。

活動(dòng)不等于活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不足以體現(xiàn)以學(xué)生為主的理念。課堂的真正活力來自于教師與學(xué)生之間心心相印，達(dá)到一種默契，這種默契能協(xié)調(diào)教學(xué)中各要素間的關(guān)系，使其形成一種合力。合力才能產(chǎn)生活力，而產(chǎn)生這一合力的關(guān)鍵在于打破唯書、唯師、唯上和非此即彼的思維定勢(shì)。以學(xué)生為主體，尊重個(gè)體差異，從道理上容易講，從內(nèi)心深處接受卻不容易。潛意識(shí)中的師道尊嚴(yán)，以及非此即彼的思維定式是課堂活力的大敵。因?yàn)檎n堂中發(fā)生的事情往往是始料不及的，任何一個(gè)導(dǎo)火索都可能導(dǎo)致課堂氣氛的功虧一簣。毫不夸張地說，課堂一旦沒有了和諧的氣氛，活力也會(huì)隨之消失。

以學(xué)生為主體，尊重個(gè)體差異的人本主義理念可以追溯到我國的春秋時(shí)期。早在西方教育界提出人本主義課程的兩千多年前，我國古代教育家就提出循循善誘和因材施教的思想方法。循循善誘的核心在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)學(xué)生自主思考。因材施教旨在滿足個(gè)體的需求，發(fā)展學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力或技能。近年來一些地區(qū)、學(xué)校和教師嘗試在英語課堂上進(jìn)行分層次教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)，就是體現(xiàn)了這樣的理念。這樣的課堂盡管沒有轟轟烈烈的活動(dòng)場(chǎng)面，但學(xué)習(xí)者能夠選擇和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠自我調(diào)節(jié)和補(bǔ)救，能夠在教學(xué)的個(gè)性化中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，此時(shí)的課堂活力存在于學(xué)生的心田之中，可謂潤物細(xì)無聲，無聲勝有聲。

2.采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與。

認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，學(xué)習(xí)是一個(gè)非線形的過程，即并非直接接受外部信息的過程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者頭腦中積極主動(dòng)建構(gòu)的過程，這一過程不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括學(xué)習(xí)者自身的體驗(yàn)。國外一些學(xué)者通過對(duì)記憶的研究，提出“多元表征”的理論。多元表征包括：1)語義表征：即以語言為載體的概念。比如說地球是圓的這一有關(guān)宇宙的知識(shí)；2)情節(jié)表征：即提供與概念相關(guān)的時(shí)空背景。如某人站在某處向遠(yuǎn)處的地平線望去；3)動(dòng)作表征：即根據(jù)語義的信息“地球是圓的”和時(shí)空背景“遠(yuǎn)處的地平線”，試圖獲得某種直接體驗(yàn)，即做某件事情，如乘船到某地，體驗(yàn)一下在地球上旅游的感覺。這樣在語義、情節(jié)和動(dòng)作表征之間建立起豐富的聯(lián)想和多向聯(lián)結(jié)之后，頭腦中有關(guān)地球的內(nèi)容會(huì)形成一種圖式結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)在長期記憶中。而事物一旦存儲(chǔ)在長期記憶中，就象電腦中的文件被存在文檔中一樣，可隨時(shí)提取，并且不易丟失。

《標(biāo)準(zhǔn)》中提出的任務(wù)型活動(dòng)，或者體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是建立在這樣一個(gè)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上。傳統(tǒng)的英語課堂上，教學(xué)方式單一，而且多停留在語義表征階段，如語音、詞匯、語法的知識(shí)上面，很少與情境和動(dòng)作之間建立聯(lián)系。但應(yīng)當(dāng)探討的是：第一，《標(biāo)準(zhǔn)》中任務(wù)型教學(xué)的提出，是否意味著在每次課堂上，都必須采用任務(wù)型教學(xué)呢?如果答案是肯定的話，我們將會(huì)再次陷入非此即彼的思維定式和方法上的一點(diǎn)論。理論是抽象的，而教學(xué)是具體的、復(fù)雜的，也是豐富的。我們說教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，就是這個(gè)道理。任務(wù)型教學(xué)思想的提出，并不意味著以前一些行之有效的教學(xué)方式都應(yīng)該淘汰了。相反，任何教學(xué)方式只要符合認(rèn)知規(guī)律，只要給課堂帶來活力，就有使用的理由。

第二，任務(wù)型教學(xué)是否必須按照某種演示的方式去操作?對(duì)于了解教學(xué)規(guī)律的人來講，這個(gè)問題似乎有些無知，但事實(shí)上每次課程改革，很多人都走入這樣的誤區(qū)。以為只有符合某些培訓(xùn)的套路才能被認(rèn)可。如義務(wù)教育英語新教材試用時(shí)，一些教師機(jī)械照搬五步法，把原本生動(dòng)的課堂上得索然無味。改革是創(chuàng)新，而創(chuàng)新是一個(gè)心智活動(dòng)，是個(gè)體依據(jù)已有的知識(shí)和體驗(yàn)對(duì)事物重新建構(gòu)的過程。

課堂教學(xué)是創(chuàng)造性的活動(dòng)，有創(chuàng)造性才有活力。無論是活動(dòng)式還是體驗(yàn)式教學(xué)，宗旨是培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力，因此在操作中，實(shí)踐教師應(yīng)避免過于依賴觀摩所看到的步驟。觀摩和培訓(xùn)是必要的，但是其中的原理和感悟更為重要。如果說實(shí)踐教師應(yīng)該掌握一定理論的話，方法論是最重要的理論。

3.注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行了較為詳盡的闡述，最核心的理念是改變傳統(tǒng)課程中以考試定終生的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系。新的評(píng)價(jià)體系采用形成性與終結(jié)性相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體，對(duì)象和形式的多元化，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的?？梢哉f實(shí)踐教師最期待的就是課程內(nèi)部評(píng)價(jià)體系的改革。

在課程理論中，國外有專門對(duì)課程內(nèi)部與外部的制約因素(constraints)的探討。而我國的課程評(píng)價(jià)所面對(duì)的制約因素更為突出。英文中有句俗語：“與其咒罵黑暗，不如點(diǎn)起一只蠟燭”。教師雖然不能左右中、高考的指揮棒，(事實(shí)上中考和高考的導(dǎo)向正在扭轉(zhuǎn))，但是可以對(duì)課程評(píng)價(jià)體系進(jìn)行二次開發(fā)，盡量縮小文本課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐之間的偏差。

教師可以在改進(jìn)課堂教學(xué)的同時(shí)，用一定比例的時(shí)間對(duì)中考和高考中體現(xiàn)的基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)與鞏固。在做練習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生從被動(dòng)、依賴性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主、獨(dú)立性學(xué)習(xí)。對(duì)于偏離教學(xué)目標(biāo)的試題，果斷放棄。一旦把目標(biāo)定在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力上，學(xué)習(xí)性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。實(shí)踐教師經(jīng)常擔(dān)心在課堂上進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)度和考試的分?jǐn)?shù)，實(shí)際上如果通過活動(dòng)和體驗(yàn)打開了學(xué)生思維空間的話，會(huì)起到事半功倍的效果。

需要指出的是在注重過程評(píng)價(jià)中應(yīng)避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在教學(xué)繁重的情況下，應(yīng)避免花費(fèi)大量的時(shí)間制作繁雜的過程評(píng)價(jià)量化表格及各類檔案等。教育和教學(xué)的對(duì)象是鮮活的個(gè)體，如果把評(píng)價(jià)的重心放在可看得到、可觀察的外在行為上，就會(huì)失去教育的真正意義。過程評(píng)價(jià)是用于學(xué)生的身心發(fā)展，而身心發(fā)展是漸進(jìn)的過程，非量化表格所能全部展示的。對(duì)過程評(píng)價(jià)最好的評(píng)價(jià)，是看一名教師的課堂上是否具有活力。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇六

改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫制課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

改變課程管理過于集中的善狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)對(duì)地方，學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇七

新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)了一系列變化，首先加強(qiáng)了指導(dǎo)性和可操作性；其次體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的規(guī)律和漸進(jìn)性；再次體現(xiàn)了彈性和選擇；第四有的地方降低了難度；第五有的地方提高了要求。對(duì)教學(xué)模式和教師本人提出了新的挑戰(zhàn),同時(shí)也提供了新的發(fā)展空間。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念中提到“讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作探究等活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的調(diào)整，以形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)語言實(shí)際運(yùn)用能力的提高。”

這就要求我們英語老師要掌握一定的課堂和課外教學(xué)藝術(shù)，開展集趣味、知識(shí)、娛樂、教育于一體的英語活動(dòng)，能為學(xué)生提供盡可能多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)。教師要用直觀形象的形體語言，豐富多彩的表情，幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)，使學(xué)生在輕松、愉快、和諧的氛圍中復(fù)習(xí)舊知，學(xué)習(xí)新知，提高學(xué)習(xí)信心。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念中對(duì)評(píng)價(jià)案例進(jìn)行了重新整合和調(diào)整，補(bǔ)充了大量的可操作性比較強(qiáng)的評(píng)價(jià)方式和方法，提到“英語教學(xué)中提倡過程性評(píng)價(jià)方式，把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)貫穿到平常的學(xué)習(xí)過程之中。注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的.積極性和自信心。”

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生，都渴望得到老師的重視和肯定，渴望得到激勵(lì)和贊許。讓每個(gè)學(xué)生都能享受到鼓勵(lì)、溫暖的陽光，這樣無論哪種知識(shí)水平、能力、層次的學(xué)生都能獲得心理上的滿足，從而使學(xué)生有一種積極向上的源動(dòng)力。所以教師的評(píng)價(jià)語應(yīng)豐富多彩，真誠激勵(lì)。下面的句子應(yīng)該多說：good!great!wonderful!youareclever!don’tworry!

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議中提到“尊重每個(gè)學(xué)生，建立融洽、民主的師生交流渠道?！逼綍r(shí)學(xué)生如果主動(dòng)幫我拿教具，我會(huì)向他致謝“thankyou”，若不小心撞到了學(xué)生，我會(huì)很抱歉地道聲“sorry”……雖然是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情小細(xì)節(jié)，但我希望從中帶給學(xué)生“師生平等”的觀念。

老師因?yàn)樽鹬貙W(xué)生而更關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生因?yàn)槭艿嚼蠋煹淖鹬貢?huì)更樂意親近老師，也就更加尊敬老師，這種心靈上的溝通和交流，一旦形成健康的雙向互動(dòng)，正面效應(yīng)就會(huì)成倍增長，師生關(guān)系也會(huì)更加和諧地向前發(fā)展。

總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇八

立足學(xué)情，教學(xué)要有針對(duì)性――初中體育新課程改革有感。

摘要：當(dāng)前許多體育教師忽略了基本的學(xué)情分析，鑒于此，教師必須考慮學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力、知識(shí)架構(gòu)以及身體機(jī)能對(duì)體育訓(xùn)練的承受能力，并設(shè)置有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)和方案。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從體育學(xué)情分析入手并提出有針對(duì)性的策略建議。

關(guān)鍵詞：初中體育；立足學(xué)情；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)活動(dòng)。

體育學(xué)情顧名思義指的是學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力、知識(shí)架構(gòu)以及身體機(jī)能對(duì)體育訓(xùn)練的承受能力。初中生大概是13到16歲的年歲，恰好處于生長發(fā)育旺盛的青春期。這個(gè)時(shí)候是機(jī)體骨骼和肌肉飛速成長和加韌的特殊時(shí)期，機(jī)體技能亟待完善，這是初中體育教學(xué)中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況，另外我們還要分析當(dāng)前體育教學(xué)狀況以及學(xué)生對(duì)體育課堂的心理接受能力。如果我們不能正確認(rèn)識(shí)這些學(xué)情，那么體育教學(xué)就是散漫的游戲活動(dòng)，就不能有效提升學(xué)生的體育技能。鑒于此，筆者從當(dāng)前的體育學(xué)情入手進(jìn)行簡(jiǎn)析，并提出幾點(diǎn)有針對(duì)性的策略建議。

一、體育學(xué)情簡(jiǎn)析及問題商榷。

當(dāng)前許多體育教師忽略了基本的學(xué)情分析，這樣設(shè)置的體育課堂，看似整體劃一，其實(shí)沒有做到以生為本，沒有認(rèn)真分析學(xué)生的身體狀況和訓(xùn)練接受能力，由此造成教學(xué)效率偏低。鑒于此，筆者開文先對(duì)體育教學(xué)實(shí)情進(jìn)行分析：（1）學(xué)生機(jī)體機(jī)能和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力存在差異；（2）有些學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)存在畏懼心理；（3）教學(xué)方法單一、呆板，沒有針對(duì)性。如果我們不了解這些實(shí)際學(xué)情，就不能掌握學(xué)生的認(rèn)知需求和技能鍛煉需要，就不能進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生克服畏懼心理，實(shí)現(xiàn)打造陽光體育、增強(qiáng)技能的教學(xué)目的。

二、立足學(xué)情，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

立足體育現(xiàn)有學(xué)情才能有針對(duì)地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。凡事得有目的性，沒有目標(biāo)的體育課堂不是一盤散沙就是漫無目的的自由活動(dòng)，這樣的.課堂根本不能達(dá)到活躍身心、提高體育技能的目的。當(dāng)今社會(huì)，許多學(xué)生都是家里的獨(dú)生子，而許多體育鍛煉比較辛苦，難度大，許多訓(xùn)練都是動(dòng)作的重復(fù)，對(duì)于從小就沒有吃過苦的學(xué)生來說是一個(gè)挑戰(zhàn)?；谶@種情況，我們首先要根據(jù)實(shí)際學(xué)情設(shè)置對(duì)應(yīng)的教學(xué)和訓(xùn)練目標(biāo)，讓學(xué)生有針對(duì)、有計(jì)劃地訓(xùn)練，這樣才能更好地掌握技能，以達(dá)到鍛煉身體、提升技能的目的。具體操作可以從以下幾個(gè)方面完善：（1）參照學(xué)生以往的運(yùn)動(dòng)成績和最近的身體狀況，作出相應(yīng)的層次劃分。（2）課前通過講解和溝通，摸清學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)技能的了解程度。（3）根據(jù)不同體能和認(rèn)知能力的學(xué)生，適當(dāng)調(diào)整分層教學(xué)目標(biāo)。

概括地說，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行有效教學(xué)的第一步。只有根據(jù)學(xué)生實(shí)情設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)，我們才能對(duì)應(yīng)各個(gè)層次的學(xué)生有針對(duì)地引導(dǎo)，這樣才能保障課堂教學(xué)毫不客氣摒棄與現(xiàn)實(shí)教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的內(nèi)容、方式和形式，切實(shí)為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)服務(wù)。

三、基于學(xué)情，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

以學(xué)情為基準(zhǔn)分析學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，就能夠考慮學(xué)生的需求設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。具體的做法：（1）問卷調(diào)查。例如，教學(xué)“籃球”之前，教師可以讓學(xué)生填寫相應(yīng)的問卷，為教師整個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)提供幫助。（2）課前訪談。對(duì)于不同層次的學(xué)生進(jìn)行3-5名同學(xué)的訪談，然后分析學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。例如，教學(xué)《籃球原地運(yùn)球》的過程中，通過問卷調(diào)查和課前訪談了解到學(xué)生希望快樂地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，同時(shí)考慮到學(xué)生的跑步運(yùn)動(dòng)能力較弱，因此要進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。從這些方面考慮，這節(jié)課設(shè)計(jì)了這樣兩方面的活動(dòng)：（1）運(yùn)動(dòng)游戲。圍繞籃球場(chǎng)端線繞籃球場(chǎng)由跑圓轉(zhuǎn)變成跑籃球場(chǎng)內(nèi)線再轉(zhuǎn)變成蛇形跑。（2）傳球游戲。將學(xué)生分成4組，分別圍成一個(gè)圓，編好號(hào)，中間站一名學(xué)生，進(jìn)行原地運(yùn)球5次后報(bào)出一個(gè)數(shù)字，將球拋起，該數(shù)字的學(xué)生迅速接球，并繼續(xù)進(jìn)行游戲。

四、參照學(xué)情，構(gòu)建合作學(xué)習(xí)。

以學(xué)情為基準(zhǔn)分析學(xué)生的合作需求，能夠更好地設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體的做法：（1）分析學(xué)生的合作伙伴選擇。如，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)分組的過程中盡量要采取學(xué)生的主觀意愿，讓學(xué)生自發(fā)組成小組。（2）分析學(xué)生的合作活動(dòng)需求。教師要利用訪談、課中觀察等手段了解學(xué)生喜歡什么樣的合作活動(dòng)，這樣能夠讓教師設(shè)計(jì)出更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的合作活動(dòng)。如，教《側(cè)手翻》的過程中，學(xué)生較為喜歡互相合作的動(dòng)作訓(xùn)練，但是往往會(huì)對(duì)保護(hù)者有質(zhì)疑，因此教師就可以設(shè)計(jì)雙臂用力非常合適的“保護(hù)者”，降低學(xué)生的畏懼心理。然后，讓保護(hù)者的右手臂跟隨練習(xí)者的左髖部屈與體前，左手臂跟隨練習(xí)者的右髖在右手的下方，形成保護(hù)者的雙臂在練習(xí)者后階段動(dòng)作時(shí)交叉于體前，完成訓(xùn)練。

以上是筆者在多年的一線體育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)如何立足學(xué)情，有針對(duì)地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)形式的探索與研究?？傊?，實(shí)際學(xué)情是我們開展教學(xué)的前提基礎(chǔ)，體育教學(xué)中，我們一定要認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情感和身體機(jī)能，然后才能對(duì)癥下藥，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方案，完善體育教學(xué)，達(dá)成三維目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位福建省安溪縣第十一中學(xué)）。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇九

今年，《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)已在課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)開始試行，這標(biāo)志著我國英語課程改革已進(jìn)入深化階段。圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)這一熱點(diǎn)，許多理論工作者及學(xué)科領(lǐng)域的專家進(jìn)行了多方位的探討和較寬層面的培訓(xùn)，可以說在宏觀方面，課程編制者、學(xué)科專家及實(shí)踐教師基本達(dá)成了共識(shí)。然而如何將課程的理念轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的實(shí)際?這是困擾課程工作者和實(shí)踐教師的難題。課程改革的深入呼喚我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

一、《標(biāo)準(zhǔn)》培訓(xùn)的反思。

《標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)后，在全國范圍內(nèi)針對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的培訓(xùn)已經(jīng)在不同層面開始進(jìn)行。從初步的反饋來看，《標(biāo)準(zhǔn)》的理念能夠很快地被廣大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者所接受，實(shí)踐教師也對(duì)教材的新思路和方法表現(xiàn)出很高的熱情。但是培訓(xùn)中也反映出一些問題，其中最突出的問題就是理論與實(shí)踐的脫節(jié)。許多實(shí)踐教師表示，宏觀的理念我們理解，也贊同，但是作為教師，我們想知道如何按照《標(biāo)準(zhǔn)》操作，而課程培訓(xùn)者卻不能夠就細(xì)致具體的課堂操作進(jìn)行演示或指出明確的方法。站在客觀的角度上，實(shí)踐教師對(duì)操作性的渴望和課程理論培訓(xùn)者對(duì)實(shí)踐教師所提出要求感到的無奈都是可以理解的。

在課程改革中，有一個(gè)特殊情況，即課程的各個(gè)階段，都被賦予發(fā)展或開發(fā)的地位，如課程標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)、教材的開發(fā)，唯有在課堂教學(xué)實(shí)施這一階段，由開發(fā)變?yōu)榕嘤?xùn)，即對(duì)教師的培訓(xùn)。世界范圍內(nèi)的課程改革幾乎都沿著這樣一個(gè)軌跡發(fā)展。即教師是課程改革的接收容器，教師的觀念、知識(shí)及能力不足以成為課程改革中平起平坐的參與者，教師只能由課程中上一個(gè)層面的專家來進(jìn)行培訓(xùn)。這種軌跡是對(duì)課程發(fā)展規(guī)律的一個(gè)偏離。

近年來有關(guān)課程二次開發(fā)理論就是對(duì)所出現(xiàn)的偏離做出的糾正。所謂二次開發(fā)，是指在課程發(fā)展的每一階段，即決策、標(biāo)準(zhǔn)制定、教材編寫和課堂實(shí)施階段，課程的參與者根據(jù)實(shí)際環(huán)境和自身的感悟，對(duì)上一層面的課程進(jìn)行反饋，微調(diào)，進(jìn)一步建構(gòu)和活化。課程內(nèi)部之間的關(guān)系，說得通俗一些，就好比劇本、導(dǎo)演和演員之間的關(guān)系。導(dǎo)演需要對(duì)劇本進(jìn)行開發(fā)，演員需對(duì)導(dǎo)演的意圖進(jìn)行二次開發(fā)，一部活生生的戲最終是通過演員的再創(chuàng)造才呈現(xiàn)出來。如果說在標(biāo)準(zhǔn)制定階段，課程的開發(fā)人是理論專家，在教材編寫階段，課程開發(fā)人是教材專家的話，那么在實(shí)施階段，也需要有二次開發(fā)。而這一角色只能由實(shí)踐教師擔(dān)任。沒有教師對(duì)課程的二次開發(fā)，即反饋、微調(diào)、建構(gòu)和活化，課程標(biāo)準(zhǔn)必將流于形式而失敗。既然教師是開發(fā)者，是課堂教學(xué)領(lǐng)域的專家，我們理應(yīng)對(duì)目前的培訓(xùn)方式進(jìn)行反思。

眾所周知，課程的開發(fā)需要較高的認(rèn)知活動(dòng)，而較高的`認(rèn)知活動(dòng)必須建立在激活原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過同化或順應(yīng)的方式，在已有知識(shí)和新知識(shí)之間重新建立聯(lián)系，使認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的飛躍才能獲得。同化是對(duì)外部信息進(jìn)行整合，順應(yīng)是對(duì)個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，這一過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程，而不是由他人灌輸?shù)倪^程。這一過程是任何專家和學(xué)者都無法取代的。這就是為什么在課程培訓(xùn)中課程專家和培訓(xùn)者不能，也不應(yīng)該告訴實(shí)踐教師如何具體去教的道理。

二、實(shí)踐教師參與《標(biāo)準(zhǔn)》二次開發(fā)的意義。

教師參與《標(biāo)準(zhǔn)》二次開發(fā)，可以縮小理論與實(shí)踐、理想課程與實(shí)際課程之間的差距。此外還有一點(diǎn)更為重要的意義：在參與課程二次開發(fā)的過程中，教師的理論水平和研究能力能夠得到提高，教師的專業(yè)地位有望失而復(fù)得。為什么這樣講?1966年聯(lián)合國教科文組織正式把教師職業(yè)定為專業(yè)，也就是說教師被賦予與醫(yī)生、律師、會(huì)計(jì)師等相同的地位。教師有了專業(yè)地位，但很多人又把它失去了。建構(gòu)主義理論的奠基人之一皮亞杰曾經(jīng)指出：中小學(xué)教師是由于脫離了科學(xué)研究才失去了應(yīng)有的專業(yè)地位。

[1][2][3][4]。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十

現(xiàn)代課程價(jià)值的取向就是要使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。在小學(xué)英語教學(xué)中，要做到面向全體學(xué)生，正確實(shí)施素質(zhì)教育，必須注意以下幾點(diǎn)：

1、在小學(xué)英語教學(xué)的整體目標(biāo)上不僅僅是關(guān)注小學(xué)生知識(shí)有所得，能力有所提高，更重要的是要使小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我，建立自信，擁有學(xué)習(xí)英語的興趣。同時(shí)要讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，形成適合自己的學(xué)習(xí)策略。換句話說小學(xué)英語教師一定要關(guān)注學(xué)生健康人格的發(fā)展，既要從事教學(xué)活動(dòng)，又要從事教育活動(dòng)。

2、在小學(xué)英語教學(xué)中要確立以學(xué)生為中心和以學(xué)習(xí)為中心的指導(dǎo)思想。以學(xué)習(xí)為中心，就是要求小學(xué)英語教師在教學(xué)過程中，不要把英語課上成知識(shí)傳授課，不要以教師的教代替學(xué)生的學(xué)。小學(xué)英語課一定要讓學(xué)生在活動(dòng)中去學(xué)習(xí)英語，通過說說、聽聽、唱唱、玩玩等形式，讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的快樂，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣。

3、要真正在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。課堂教學(xué)氛圍是十分重要的，在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，和諧的師生關(guān)系有時(shí)教法更重要。尊重每一個(gè)學(xué)生，特別是關(guān)愛那些在英語學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生，要盡可能多地為小學(xué)生提供實(shí)踐英語的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們所做的嘗試，保護(hù)他們的積極性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語的活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語的主動(dòng)性、參與性，培養(yǎng)合作意識(shí)。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十一

首先就此書的特點(diǎn)而言，它將素質(zhì)教育理念與國內(nèi)當(dāng)前英語環(huán)境相結(jié)合，使新課標(biāo)具有更強(qiáng)的實(shí)用性。同時(shí)，新課標(biāo)的內(nèi)容更為充實(shí)，指導(dǎo)性更細(xì)致明確，在實(shí)際推行過程中也更容易落到實(shí)處。

其次，就此書對(duì)我自身的教學(xué)影響而言主要有以下幾點(diǎn)：

第一，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置更為明確。我在實(shí)際教學(xué)中曾出現(xiàn)教學(xué)達(dá)不到預(yù)設(shè)目標(biāo)的情況，而在讀過本書后這一困擾便隨之清除。第二，教學(xué)重點(diǎn)把握更為準(zhǔn)確。小學(xué)英語教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)自信為主，注重語言的運(yùn)用能力而并非是讓學(xué)生們會(huì)做題目。第三，教學(xué)形式更靈活多樣。在這一課程標(biāo)準(zhǔn)下老師講學(xué)生聽的'傳統(tǒng)式課堂完全不能滿足當(dāng)前的英語教學(xué)要求。于是，我便采取更多靈活的課堂組織方式，如小組討論、表演展示、知識(shí)競(jìng)答等，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又活躍了課堂氣氛，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。第四，教學(xué)評(píng)價(jià)更完善。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我改變了以前以分?jǐn)?shù)論英雄的評(píng)價(jià)模式，從更多的角度去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

看完這本書，我也更清楚地知道一名優(yōu)秀的小學(xué)英語教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)、語言素質(zhì)、文化素質(zhì)、理論素質(zhì)、駕馭教材的素質(zhì)、教學(xué)實(shí)踐素質(zhì)和教育技術(shù)素質(zhì)。教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。但一切教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成畢竟要通過學(xué)生實(shí)現(xiàn)。因此，教師的主導(dǎo)作用只有根據(jù)學(xué)生主體的心理特征和內(nèi)在需求，因材施教，根據(jù)小學(xué)英語課堂具體情況，創(chuàng)造出學(xué)生最滿意、收效最好的教法和技巧。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十二

摘要:在小學(xué)英語教學(xué)中,要注意新課標(biāo)理念的貫徹落實(shí)。只要我們多種措施并舉,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹立正確的教學(xué)觀,力求教學(xué)手段多樣化,注重能力培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的英語素質(zhì),就會(huì)把小學(xué)英語新課標(biāo)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞:英語教學(xué)新課標(biāo)落實(shí)。

如何把小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)的理念落實(shí)到小學(xué)英語教學(xué)中,更深層次地推進(jìn)素質(zhì)教育,提高教學(xué)質(zhì)量,成為小學(xué)英語教師認(rèn)真思考的一個(gè)問題。對(duì)此,我在小學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試和探索。

1.在小學(xué)英語教學(xué)中注入更多的愛。

良好的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的情感認(rèn)知活動(dòng)。作為一名小學(xué)英語教師,只有把愛注入學(xué)生心田,通過教師的動(dòng)作、語言、表情、姿態(tài)乃至眼神傳遞給學(xué)生愛的表現(xiàn),才能使學(xué)生體驗(yàn)到親切、幸福的情感,從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒和良好的心境。

2.營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

好玩、好動(dòng)是孩子的天性,只有尊重兒童愛玩、愛動(dòng)的天性,在課堂上營造輕松活潑、寬松民主的學(xué)習(xí)氣氛,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性,從而激發(fā)孩子積極的學(xué)習(xí)情緒。

3.課堂上注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

小學(xué)英語是英語入門教學(xué),更應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣放在首位。遵循興趣性原則,教師可在課前舉行英語歌曲聯(lián)唱,用富于感染力的音樂激發(fā)情趣,讓小學(xué)生以飽滿的、愉快的情緒進(jìn)入英語學(xué)習(xí);也可以用圖片、優(yōu)美的體態(tài)語、簡(jiǎn)筆畫、照片、多媒體課件等進(jìn)行直觀教學(xué)活動(dòng)。

樹立正確的教學(xué)觀,就應(yīng)充分發(fā)揮英語教師的主導(dǎo)作用,積極創(chuàng)造出“適合每個(gè)小學(xué)生的教育”。教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)過程,學(xué)生要以最快速、最簡(jiǎn)捷、最有效的方法獲得知識(shí),就只有依靠教師有目的、有計(jì)劃地傳授才可能實(shí)現(xiàn)。因此,在小學(xué)英語的教學(xué)過程中,無論采取何種教學(xué)手段,新課標(biāo)所要求的教師主導(dǎo)這一點(diǎn)不能丟。

2.貫徹學(xué)生的主體參與性。

小學(xué)英語教師在課堂上要善于充當(dāng)“導(dǎo)演”和“觀眾”,讓學(xué)生作為自主的角色,按自己的意愿在“導(dǎo)演”的指導(dǎo)下去表演,使他們真正成為課堂教學(xué)的主體;此外,教師還要努力促使學(xué)生參與教學(xué)過程,讓每個(gè)學(xué)生都有參加課堂操練的機(jī)會(huì);并充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)、潛能,使他們體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來的成功和喜悅。

1.適應(yīng)小學(xué)生的特點(diǎn),綜合運(yùn)用多種教學(xué)法。

小學(xué)生有好動(dòng)、好奇的生理和心理特點(diǎn),一種教學(xué)方法,學(xué)生適應(yīng)后,小學(xué)生就會(huì)厭倦。為此,小學(xué)英語教師在上課教學(xué)宜兼收并蓄,集各家所長,采用多樣化的教學(xué)方式,探討一條綜合運(yùn)用的教學(xué)路子,在教學(xué)中可以對(duì)情景法、直接法、討論法、練習(xí)法、視聽法、交際法等進(jìn)行綜合利用。

2.針對(duì)小學(xué)生注意力的特點(diǎn),小學(xué)英語課時(shí)盡量采用短課時(shí)。

小學(xué)生很難保持學(xué)習(xí)的持久性,在面對(duì)一門完全陌生的語言時(shí),這一點(diǎn)顯得尤其突出。因此,小學(xué)英語課程安排時(shí)宜體現(xiàn)出短時(shí)間、高頻率的特點(diǎn)。要學(xué)生每周都能多次接觸到英語,同時(shí)采取短課時(shí),避免學(xué)生因長時(shí)間上課而感覺枯燥乏味,思想開小差,使教師能更有效地實(shí)施課堂教學(xué)。

1.英語學(xué)習(xí)過程中要注意做到循序漸進(jìn)。

面對(duì)剛開始接觸英語的小學(xué)生,可以把句子減縮成詞組,再減縮成單個(gè)的詞,這也就是所說的重點(diǎn)詞教學(xué)。當(dāng)學(xué)生了解了“詞”,再用詞擴(kuò)展成詞組、句子。在小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中,要由易到難,循序漸進(jìn)地進(jìn)行聽說英語的訓(xùn)練,這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,學(xué)生知識(shí)的雪球才會(huì)在不知不覺中越滾越大。

2.教師要學(xué)會(huì)肢體語言的運(yùn)作。

小學(xué)生的英語思維空間有很大的局限性,怎樣才能幫助學(xué)生更好地理解英語,聽說英語,這就要求老師在教學(xué)中做到表情化、動(dòng)作化,合理地運(yùn)用身體語言,通過老師的一顰一笑、一舉一動(dòng)來演示說明英語教學(xué)內(nèi)容。

3.給學(xué)生更多的聽、說、練的機(jī)會(huì)。

小學(xué)英語教師應(yīng)不受時(shí)空限制,為學(xué)生創(chuàng)造全面開放的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。教好英語的前提條件是盡可能多地讓學(xué)生接觸英語和使用英語。興趣、知識(shí)和能力是現(xiàn)代小學(xué)生最需要的,也是我們新課標(biāo)所要求的。我們只有不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們多參與一些積極有效的、豐富多彩的課堂活動(dòng),讓學(xué)生“動(dòng)”起來,讓課堂“活”起來,才能將小學(xué)英語的新課標(biāo)落到實(shí)處,輕輕松松提高小學(xué)生的英語素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):。

[1]馬劍波.新課程小學(xué)英語教學(xué)論文撰寫與例舉.寧波出版社,2007.07.

[2]禹明.小學(xué)英語教學(xué)理念與教學(xué)示例.華南大學(xué)出版社,2008.5.

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十三

第一編思想品德課程設(shè)計(jì)總論。

思想品德，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會(huì)的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)成員的思想品德狀況，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。一般說來，一個(gè)精神世界豐富的人，一個(gè)有精神追求的人，往往就是有較高素質(zhì)的人。一個(gè)有理想追求的民族，往往是有凝聚力和文化生命力的民族。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。

社會(huì)愈是發(fā)展，愈是需要其成員具有較高的道德素質(zhì)和精神境界。伴隨著人類文明的進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的思想品德水平的要求越來越高。因此，根據(jù)變化了的形勢(shì)和時(shí)代的要求，以思想品德為核心概念，重新調(diào)整和安排初中思想政治教育課程的內(nèi)容，研制新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，是非常必要的。

首先，我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。經(jīng)過20多年的改革開放，中國社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了極其深刻的變化。改革開放以來，中國特色是社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變化，多元文化的多樣呈現(xiàn)。21世紀(jì)的前，是我國發(fā)展的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。為了抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，我們必須加強(qiáng)和改善對(duì)青少年的思想政治教育。

其次，社會(huì)在和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代總主題下，國際形勢(shì)正發(fā)生著極其深刻的變化。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，世界政治多極化不可阻擋，文化多元化方興未艾，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界的基本格局依然是總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。各國之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量從冷戰(zhàn)時(shí)期以軍事為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的綜合國力的較量，社會(huì)制度的優(yōu)越性歸根到底應(yīng)該體現(xiàn)在綜合國力的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力上。這給我們國家的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和有利條件，但是也向我們提出了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)成功與否的關(guān)鍵，就在于是否有高素質(zhì)的國民。

為了迎接挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)教育特別是德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行必要的改進(jìn)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。目前，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

第一、從先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求看，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民是未來提高綜合國力發(fā)展水平的關(guān)鍵。綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，而人力資源的競(jìng)爭(zhēng)力也包括人的思想意識(shí)和道德水平在內(nèi)。21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生是知識(shí)全面、基礎(chǔ)牢固、思維敏銳、富有創(chuàng)新精神的人。同時(shí)，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)也提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。如果我們的思想品德教育不與時(shí)俱進(jìn)，那么就有可能造成青少年對(duì)思想品德課程失去興趣，從而使我們喪失影響青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的機(jī)會(huì)和途徑。只有加強(qiáng)和改善思想品德教育，提高青少年的科學(xué)文化和思想道德水平，才能把青少年塑造成未來先進(jìn)生產(chǎn)力的掌握者和開發(fā)者。

一個(gè)人的素質(zhì)高低，不僅是他的知識(shí)和技能，更加重要的是他的思想品德。當(dāng)然，思想品德應(yīng)該以一定的知識(shí)（特別是人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)）為基礎(chǔ)和載體。沒有知識(shí)支撐的思想品德是空洞的，沒有思想品德統(tǒng)帥的知識(shí)則是盲目的甚至是危險(xiǎn)的。因此，在現(xiàn)代社會(huì)，良好的思想道德素質(zhì)成為選人、用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)想集團(tuán)的要求第一是做人正直，第二是胸懷大志，第三是善于學(xué)習(xí)；ibm的要求是自豪感、靈活性，必勝的信心，又快又好的執(zhí)行能力和團(tuán)隊(duì)精神；柯達(dá)看重應(yīng)聘者的工作方法，團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力，管理能力和領(lǐng)導(dǎo)才能；nec希望員工為人正直高尚，業(yè)務(wù)精益求精；微軟青睞有激情的人，聰明的人和努力工作的人；三井注重穩(wěn)重、自信等內(nèi)在品質(zhì)。而傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)是智育一枝獨(dú)秀，學(xué)習(xí)成績成了評(píng)價(jià)因素的惟一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闇y(cè)評(píng)結(jié)果與學(xué)生利益緊密相關(guān)，分?jǐn)?shù)的功能被強(qiáng)化，所以不少學(xué)生為取得高分不惜代價(jià)，忽視了全面素質(zhì)的培養(yǎng)。為了改變這種局面，基礎(chǔ)性素質(zhì)應(yīng)該按思想品德、學(xué)習(xí)成績、身心素質(zhì)三個(gè)指標(biāo)設(shè)立，其中“思想品德”包括政治素質(zhì)、集體觀念、遵紀(jì)守法、道德修養(yǎng)?！吧硇乃刭|(zhì)”包括體育課成績、平時(shí)鍛煉記錄、心理健康水平。發(fā)展性素質(zhì)包括創(chuàng)新與創(chuàng)造，技術(shù)技能，組織管理水平，文體特長，知識(shí)面的廣度等因素。

第二、從先進(jìn)文化前進(jìn)的方向看，思想文化與精神文明也是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界，各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御。面對(duì)這樣的形勢(shì)，能否在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，能否在現(xiàn)代人類文明的發(fā)展中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，除了生產(chǎn)力的發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和政治的穩(wěn)定之外，文化影響力也是一個(gè)極其重要的指標(biāo)。國民的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)和精神狀態(tài)，是綜合國力和全球競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要的組成部分。要讓青少年知道：一個(gè)民族，只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好了，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林，才可能形成強(qiáng)大的凝聚力和認(rèn)同感，才可能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。任何國家都不能放棄傳播自己價(jià)值觀的權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，為了民族文化認(rèn)同和思想影響力，我們必須改善我們的思想品德教育，提高思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的思想道德水平，就必須貫徹黨的教育方針，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人放在首位。教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。任何先進(jìn)文化，都必須有人來承載，否則就會(huì)失去生命力，發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化，更需要培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的.一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。因?yàn)?，有中國特色社?huì)主義文化的功能和作用的發(fā)揮，其最終落腳點(diǎn)是高素質(zhì)的人。只有大力提高全民族的思想道德素質(zhì)，才能真正保證文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證，從而使我國文化建設(shè)始終體現(xiàn)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

第三、從人民群眾的根本利益的角度看，只有人們的思想道德水平提高了，社會(huì)的精神文明發(fā)展了，每個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展。貧窮不是社會(huì)主義，精神匱乏也不是社會(huì)主義。在文化落后，精神空虛的地方，根本就不能建設(shè)社會(huì)主義。蘇聯(lián)解體和東歐劇變，給我們以新的啟示：如果在經(jīng)濟(jì)、文化和綜合國力的發(fā)展方面不能體現(xiàn)出社會(huì)主義對(duì)資本主義的優(yōu)越性，那么社會(huì)主義制度的先進(jìn)性將面臨考驗(yàn)。社會(huì)主義應(yīng)該是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谕七M(jìn)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。沒有物質(zhì)文明的發(fā)展，精神文明就沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；沒有精神文明的發(fā)展，物質(zhì)文明也不能得到持續(xù)的繁榮。

我們必須牢記：青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。教育的功能不僅是知識(shí)與機(jī)能的傳授，也是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過程。思想品德課程是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)的。我們應(yīng)該把著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，作為有基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。為了完成這個(gè)任務(wù)，就要采取多種行之有效的手段，把對(duì)青少年思想道德的培養(yǎng)工作落到實(shí)處，切實(shí)提高人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)青少年的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義觀念，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

二、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)研制的社會(huì)調(diào)查資料基礎(chǔ)和文件依據(jù)。

1．社會(huì)調(diào)查資料基礎(chǔ)。

自新中國成立以來，在義務(wù)教育階段的德育和思想政治課的教育方面，我們?nèi)〉昧撕艽蟪煽?，也積累了很多經(jīng)驗(yàn)。通過這個(gè)渠道，學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論和觀點(diǎn)有了初步的了解，對(duì)黨和國家的方針、政策有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并且初步樹立了法制觀念和遵守基本道德規(guī)則的意識(shí)。

我國初中思想政治課程的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)是教育部10月印發(fā)的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了部分教學(xué)內(nèi)容，刪除了某些“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容，充實(shí)了具有時(shí)代感的相關(guān)內(nèi)容，力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)等推進(jìn)素質(zhì)教育的理念，增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。在使用過程中，發(fā)揮了較好的效果。但是，隨著改革開放的深入、社會(huì)的發(fā)展變化和人們認(rèn)識(shí)水平的提高，標(biāo)準(zhǔn)需要作進(jìn)一步的調(diào)整。

從8月底到10月初，課題組在北京、重慶、廣東、寧夏四省、市、自治區(qū)，就現(xiàn)行初中思想政治課教材使用的情況開展了問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷2000份，其中學(xué)生問卷1800份，教師問卷200份。調(diào)查顯示，大多數(shù)教師和學(xué)生（80%強(qiáng)）認(rèn)為，思想政治課“非常必要”或“有必要”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生對(duì)思想政治課態(tài)度的主要因素依次是：“內(nèi)容是否吸引人”，“對(duì)生活是否有用”，“教師的教學(xué)水平”等等。大多數(shù)教師和學(xué)生對(duì)心理健康教育和法律知識(shí)教育感興趣，認(rèn)為這對(duì)學(xué)生的成長和未來發(fā)展“很有用”。在法律中，學(xué)生明確表示更關(guān)注“法律對(duì)青少年的保護(hù)”，“如何遠(yuǎn)離違法犯罪”等內(nèi)容，對(duì)離學(xué)生較遠(yuǎn)的法律規(guī)定興趣較弱。很多教師認(rèn)為，應(yīng)該把“人類社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”的內(nèi)容融入到歷史、歷史與社會(huì)課程中去。

調(diào)查表明，初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須提高課程的吸引力和針對(duì)性。只有不引起孩子反感和拒絕的內(nèi)容，才能打動(dòng)他們的心靈。必須改變成年化的語言和灌輸式的方式，把正確的精神食糧做成色香味俱全的營養(yǎng)餐。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，要把思想品德教育滲透在青春期教育之中，把思想品德教育滲透在日常生活和公共生活的規(guī)則意識(shí)教育之中。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須把正確的理論和思想引導(dǎo)與學(xué)生自主探討和獨(dú)立思考結(jié)合起來，只有這樣才能把外部的社會(huì)規(guī)則和要求內(nèi)化為心理和思想品質(zhì)。既不能把教育變成說教，不能扳著面教訓(xùn)人，也不能放任自流。學(xué)生的自主思考需要正確的引導(dǎo)，而有效的引導(dǎo)必須借助學(xué)生的自主思考。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須把國家、社會(huì)命運(yùn)與個(gè)人理想教育結(jié)合起來，要把社會(huì)問題的分析與每個(gè)人的發(fā)展前景聯(lián)系起來，使他們感受到祖國命運(yùn)與個(gè)人前途之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2．文件依據(jù)。

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，標(biāo)準(zhǔn)研制組認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央一系列關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的文件，在研制過程中特別注意學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大文件的精神實(shí)質(zhì)。我們主要的文件根據(jù)有：中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，國務(wù)院印發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試行）》。我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)這些文件的精神基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)情況的分析，制定了本課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）。

在研制過程中，標(biāo)準(zhǔn)組尤其注意把“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)貫穿到標(biāo)準(zhǔn)的理念和內(nèi)容之中?？梢哉f，標(biāo)準(zhǔn)通篇都充分滲透了“三個(gè)代表”重要思想的有關(guān)內(nèi)容。

三、國外相關(guān)課程比較研究。

對(duì)國外的相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析，是我們這次課程改革中建構(gòu)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的重要基礎(chǔ)?？偨Y(jié)各國在思想品德課程設(shè)置內(nèi)容方面的特點(diǎn)，以開放的胸襟，批判的眼光加以審視，對(duì)于我們科學(xué)地借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)全新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)有一定的啟發(fā)意義。

國外一般不使用思想品德課與思想政治課的名稱，但與之相關(guān)的內(nèi)容卻往往包括在《社會(huì)》（socialstudies）的法律、公民、道德倫理等課程之中。為了便于闡述，以下我們將從兩個(gè)層面對(duì)上述問題加以梳理：（一）聯(lián)合國教科文組織；（二）主要發(fā)達(dá)國家；（三）前蘇聯(lián)和新加坡。

（一）聯(lián)合國教科文組織。

1994年聯(lián)合國教科文組織（unesco）召開了第44屆國際教育大會(huì)（internationalconferenceoneducation）。大會(huì)的中心內(nèi)容是“為和平、人權(quán)和民主的教育”，即通過教育促進(jìn)和平、人權(quán)和民主的文化。經(jīng)過討論，大會(huì)提出了“和平文化”的理念和培養(yǎng)“世界公民”的目標(biāo)。

“和平文化”理念體現(xiàn)并依據(jù)以下各點(diǎn)的一整套倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)他人的態(tài)度、行為和生活方式：（1）尊重生命，尊重人，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利；（2）擯除暴力；（3）承認(rèn)男女權(quán)利平等；（4）熱愛民主、自由、正義、團(tuán)結(jié)、寬容、接受民族間和國家間、種族、宗教、文化、社會(huì)群體之間及個(gè)人之間的差異和諒解的原則。總之，和平文化是一種廣泛的、多層面的概念，它意味著要有各種文化、意識(shí)形態(tài)和信仰之間的相互尊重和相互接受的精神，和平文化是信念的集合體，是一種道德，一種個(gè)人與集體的精神狀態(tài)，是一種為人處世和做出反應(yīng)的方式。

為了培養(yǎng)世界公民，教科文組織強(qiáng)調(diào)各國的公民教育應(yīng)該側(cè)重于以下幾點(diǎn)：（1）培養(yǎng)和平、人權(quán)和民主的具體實(shí)施過程中所依賴的價(jià)值觀念；（2）不能再只是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)，還要強(qiáng)調(diào)情感和行為學(xué)習(xí)；（3）學(xué)做世界公民，是以把共同的價(jià)值觀念和知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐為基礎(chǔ)的?？梢姡粋€(gè)國家并不僅僅是一個(gè)擁有個(gè)人權(quán)利的公民的團(tuán)體，它還組成了一種共享的命運(yùn)，一種首先在學(xué)校中建立的理想：年輕人在這里通過教育，尤其是公民教育，學(xué)會(huì)共存和相互尊重，從而為和平文化的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

此外，1989年教科文組織提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”（learningtocare）的教育主題，又提出了“學(xué)會(huì)共處”（learningtolivetogether）的教育主題。這些教育主題和上述教育思想實(shí)質(zhì)上指出了世界公民的內(nèi)涵所在。

進(jìn)而言之，以上關(guān)于世界公民的理想是與1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（unitednationsconferenceonenvironmentanddevelopment）提出的人類“可持續(xù)發(fā)展”的新戰(zhàn)略和新觀念一脈相承的。即，人類應(yīng)該變革現(xiàn)有的生活和消費(fèi)方式，與自然重修舊好，建立“全球伙伴關(guān)系”――人與自然和諧統(tǒng)一，人類之間和平共處。基于此，在此次大會(huì)上通過的《21世紀(jì)議程（agenda21）》明確指出：應(yīng)該確立面向可持續(xù)發(fā)展的教育之方向。（見聯(lián)合國教科文組織：《教育的使命》，第78―87頁）它表明，德育或公民學(xué)教育在培養(yǎng)世界公民、維護(hù)世界和平、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面大有作為。

由此可見，人們已經(jīng)在全球范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)到：教育在人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展方面起著巨大的作用，道德教育、公民教育尤其如此。也就是說，它能夠增進(jìn)個(gè)人之間及種族、社會(huì)、文化、宗教群體和主權(quán)國家之間的理解、團(tuán)結(jié)和寬容，能夠促進(jìn)對(duì)人權(quán)的尊重和積極承擔(dān)維護(hù)這類權(quán)利，并有助于建設(shè)一種和平與民主之文化的知識(shí)、價(jià)值觀、態(tài)度和技能等。對(duì)于公民教育的這一最新國際發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)該自覺地加以捕捉并充實(shí)、反映到我們自己的課程設(shè)計(jì)理念之中。

（二）主要發(fā)達(dá)國家思想品德的情況。

1.美國。

美國各州具有較大的自主權(quán)，沒有統(tǒng)一的德育課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的德育內(nèi)容，各州往往可以根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行靈活的教學(xué)，許多學(xué)校甚至根本就沒有設(shè)置直接的德育課程。但這絲毫不意味著美國對(duì)德育的忽視，相反，美國的德育不但始終沒有被放松，而且有逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)。這一點(diǎn)在前任總統(tǒng)克林頓和現(xiàn)任總統(tǒng)布什的施政綱要和多次演講中都可以得到證明。

為了在美國這個(gè)“大熔爐”中塑造具有凝聚力的“美利堅(jiān)精神”，美國的一些州于20世紀(jì)70年代中期開始編制品德教育課程并進(jìn)行試點(diǎn)，到1990年，美國大部分公立中小學(xué)都開設(shè)了該課程，目的在于：（1）提高學(xué)生的自尊心；（2）加強(qiáng)學(xué)生的自律與自我修養(yǎng)；（3）提高學(xué)生進(jìn)行決策解決問題的技能；（4）向?qū)W生傳授積極態(tài)度和價(jià)值觀?？梢哉f，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、可信賴的國民，培養(yǎng)全體國民的美國精神是品德教育的根本任務(wù)。

美國品德教育課程從幼兒園到九年級(jí)分為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)三部分。其中，相對(duì)于小學(xué)，中學(xué)品德教育課程份量增多，內(nèi)容也較深，每個(gè)星期有三、四節(jié)不等，教學(xué)形式也更多樣化，并有講授和實(shí)習(xí)，編制的課程特別針對(duì)青春期到來時(shí)心理萌動(dòng)特點(diǎn)，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何分析問題，如何自我做出負(fù)責(zé)任的決策。強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀與小學(xué)相同――即誠實(shí)、勇敢、信念、公正、寬容、人格、善良、助人、言論自由、選擇自由、經(jīng)濟(jì)保障、公民權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人尊嚴(yán)、時(shí)間分配和個(gè)人才能發(fā)揮等――但水平卻有重大差別，并把它們分為社會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活和職業(yè)教育三個(gè)單元。內(nèi)容包括：煙酒、吸毒的危害，認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任對(duì)自身發(fā)展的重要意義，了解強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)良特征，認(rèn)識(shí)時(shí)間管理與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，影響個(gè)人名譽(yù)的因素，認(rèn)識(shí)消費(fèi)與生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)保障的關(guān)系，履行公民選舉、陪審及義務(wù)責(zé)任等。

此外，在美國的一些中學(xué)中還設(shè)有公民學(xué)教育。公民學(xué)教育課程自從20世紀(jì)70年代以來逐漸得到普及，其目的有：（1）了解國家政體的基本內(nèi)容和準(zhǔn)則，如國家憲法、行政權(quán)力機(jī)構(gòu)、多元文化政體及功能、總統(tǒng)競(jìng)選及國家決策程序等；（2）培養(yǎng)參與意識(shí)和了解公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，學(xué)校經(jīng)常組織各種社會(huì)活動(dòng)，如旁聽判決大會(huì)、政府咨詢會(huì)、模擬競(jìng)選總統(tǒng)講演及聯(lián)合國大會(huì)，并讓學(xué)生扮演不同代表團(tuán)發(fā)言等；（3）培養(yǎng)學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)，自律、守信、誠實(shí)、自愛、利己不損人等被列為重要品德。

一些美國中學(xué)的生活指導(dǎo)課程也頗有特色，值得注意。生活指導(dǎo)包括一般的生存生活指導(dǎo)，也包括精神心理指導(dǎo)和道德問題指導(dǎo)的結(jié)合，它倡導(dǎo)培養(yǎng)“完整的人”。生活指導(dǎo)有四個(gè)特征：（1）以個(gè)人為指導(dǎo)對(duì)象；（2）以增強(qiáng)自我指示能力為目的；（3）給予內(nèi)在激發(fā)性的援助；（4）以廣泛的生活為指導(dǎo)領(lǐng)域。通過這種覆蓋面較廣的生活指導(dǎo)課，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。

由此可見，盡管美國沒有專門的思想品德課與思想政治課，但上述課程卻在實(shí)質(zhì)上起到了思想品德課與思想政治課的作用，它們?cè)谒茉烀绹鴩竦摹懊览麍?jiān)精神”方面的確功不可沒。

2．英國。

20世紀(jì)60年代后期，英國在學(xué)校德育方面實(shí)施改革，在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)組織了兩個(gè)道德研究機(jī)構(gòu)。一個(gè)是由威爾遜（johnwilson）領(lǐng)導(dǎo)的“法明頓信任研究機(jī)構(gòu)”，主要研究道德教育的基本理論，試圖尋找一種普遍、中性的、相對(duì)穩(wěn)定的道德判斷準(zhǔn)則，創(chuàng)建一種德育新框架，倡導(dǎo)專門的德育課程。他們根據(jù)自己的強(qiáng)調(diào)道德思維的課程理念設(shè)計(jì)出了德育教材《道德第一步》（firststepsinmorality）和《道德第二步》（secondstepsinmorality）。另外一個(gè)機(jī)構(gòu)是由麥克菲爾（petermcphail）負(fù)責(zé)的“課程發(fā)展課題組”，主要研究中學(xué)（13―16歲）德育課程，劍橋大學(xué)負(fù)責(zé)研究8―13歲小學(xué)生的德育課程計(jì)劃。經(jīng)過努力，“課程發(fā)展課題組”編寫出了一套以“體諒”為核心教育理念的道德教育課程：供中學(xué)使用的《生命線》（lifeline，1972年）和供小學(xué)使用的《起始線》（startline，1978年）。

英國盡管沒有統(tǒng)一的德育目標(biāo)，但處處把培養(yǎng)具有“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”的紳士作為德育的出發(fā)點(diǎn)。在英國政府規(guī)定的普通學(xué)校8條基本目的中，就有4條談到德育：“（2）使兒童理解道德的價(jià)值，尊重不同的種族、宗教和觀點(diǎn)；（3）幫助兒童了解現(xiàn)實(shí)世界，了解國家間相互依賴的關(guān)系……（5）使兒童了解國家如何確立并保持人們的生活標(biāo)準(zhǔn)以及經(jīng)濟(jì)在這方面所起的作用；（7）使兒童認(rèn)識(shí)人類在科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面取得的成就及他們?yōu)楂@得更多的社會(huì)公正所做的探索。”可以說，中學(xué)德育是培養(yǎng)英國社會(huì)所需要的現(xiàn)代紳士的重要手段。

英國學(xué)校德育的內(nèi)容主要有三類：一是宗教教義；二是有關(guān)歷史、語文、地理、外語等社會(huì)學(xué)科；三是道德教育教材，這是20世紀(jì)70年代才出現(xiàn)的專門德育教材，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，刻意使學(xué)生掌握生活技能和學(xué)會(huì)同眾人一起共同生活。

20世紀(jì)90年代以來，英國在編制國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，注意社會(huì)與教育之間的互動(dòng)和知識(shí)整合，精神關(guān)照（pastoralcare）、個(gè)人與社會(huì)教育（person-socialeducation）等綜合性課程開始流行，與專門的德育課程形成了相互支持和補(bǔ)充的關(guān)系，也構(gòu)成了當(dāng)代英國德育的新景觀。

3．法國。

法國一直非常重視公民道德教育課。1984年，法國再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)校德育，以“人權(quán)”為核心，遵循“1789年公民人權(quán)宣言”和“1948年的普通人權(quán)宣言”，突出公民權(quán)利，使公民享有自由、集會(huì)、結(jié)社權(quán)、表達(dá)權(quán)和勞動(dòng)權(quán)，要求從小學(xué)生，甚至從育兒學(xué)校就開始開設(shè)有關(guān)民主和權(quán)利的啟蒙思想，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)進(jìn)行人格教育，培養(yǎng)學(xué)生的“法國人”精神。

法國公民道德教育課的目標(biāo)是使學(xué)生“形成生活的主體”，使學(xué)生產(chǎn)生一種把學(xué)校看成是一個(gè)“生活共同體”的意識(shí)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)愛祖國、愛人民的思想。換言之，使每個(gè)人獲得自由和負(fù)有責(zé)任，使每個(gè)公民都成為有教養(yǎng)的社會(huì)公民是法國德育的目標(biāo)。它包含以下三個(gè)方面：個(gè)人道德教育，國家和社會(huì)公民教育，國際公民教育。

法國德育以獨(dú)立的公民道德教育課為主，其他各科也承擔(dān)相應(yīng)的德育任務(wù)。法國中學(xué)為初中四年，高中三年。公民課內(nèi)容是小學(xué)基礎(chǔ)上的擴(kuò)大和深化，整體上分為三個(gè)階段。如在道德情操上的教學(xué)指導(dǎo)為：學(xué)習(xí)古今偉人業(yè)績并體現(xiàn)出有關(guān)人的優(yōu)秀品德；閱讀分析體驗(yàn)道德情感，意識(shí)到人的潛力可以達(dá)到的高度和道德在其間的重要作用；思考各學(xué)科的道德意義，縱覽包括希臘、基督和法國文化、猶太先知和東方智慧在內(nèi)的人類價(jià)值，體會(huì)人生的深刻意義。

4．日本。

日本于1958年開設(shè)德育課，此后進(jìn)行了多次改革。1984年成立的臨時(shí)教育審議會(huì)，在3年中相繼提出了兩大德育改革目標(biāo)：（1）認(rèn)為日本德育“最重要的是要打破劃一性、僵死性、封閉性等弊端，樹立尊重個(gè)人、尊重個(gè)性、自由、紀(jì)律、自我責(zé)任或意識(shí)――也就是確立重視個(gè)性的原則”；（2）把德育放在首位，改“智、德、體”為“德、智、體”，并實(shí)行家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育戰(zhàn)略。1990年日本又根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，重新頒布了中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要，強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)有助于培養(yǎng)建設(shè)和發(fā)展民主社會(huì)和國家的人，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)和平的國際社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化并具有創(chuàng)造性的人。這里的要點(diǎn)一是培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，二是培養(yǎng)日本人，其實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)懂得廉恥、服從國家意識(shí)的有健全人格的個(gè)體，并使全體日本人樹立起民族意識(shí)。

日本學(xué)校除了開設(shè)道德課之外，還有社會(huì)科，其中初中階段講授日本和世界地理、日本史、公民（民主主義與現(xiàn)代生活、國民生活的提高與經(jīng)濟(jì)、日本政治與國際社會(huì)）；高中階段講授現(xiàn)代社會(huì)、日本史、世界史、地理、倫理、政治經(jīng)濟(jì)、家庭技術(shù)等。此外還設(shè)有許多社會(huì)實(shí)踐課程、生活指導(dǎo)課和勞動(dòng)課等。

日本初中德育的主要內(nèi)容為：（1）關(guān)于對(duì)自己的態(tài)度；（2）關(guān)于與他人的關(guān)系；（3）關(guān)于與自然及崇高的事物的關(guān)系；（4）關(guān)于與集體和社會(huì)的關(guān)系。這些要目都有十分具體的要求。

概括起來，西方主要發(fā)達(dá)國家德育的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)能夠承擔(dān)責(zé)任、符合資本主義社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活需要的合格公民，注重人本身的現(xiàn)代化素養(yǎng)。就課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的共同點(diǎn)來說，主要包括：（1）注重價(jià)值觀教育，以此培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和世界觀；（2）課程編制注重科學(xué)性，注意從學(xué)生品德發(fā)展和生活實(shí)際安排課程；（3）注意德育課程的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于情感、態(tài)度、技能環(huán)節(jié)的影響，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德判斷、選擇水平的提高；（4）課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重德育的生活化和德育的人性化。當(dāng)然，各國德育也都具有自己的特色，比如美國的平民化，英國的宗教色彩，法國對(duì)于人權(quán)教育的側(cè)重，日本對(duì)于個(gè)性的強(qiáng)調(diào)以及對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合等?？梢哉f，德育或公民課正在日益受到西方主要發(fā)達(dá)國家的高度重視。

同時(shí)，我們也必須看到西方德育或公民學(xué)教育存在的嚴(yán)重問題：（1）由于意識(shí)形態(tài)的不同，西方德育或公民學(xué)教育具有強(qiáng)烈的資本主義色彩和霸權(quán)主義色彩；（2）對(duì)個(gè)人主義的過分強(qiáng)調(diào)，已經(jīng)導(dǎo)致了一系列較為嚴(yán)重的社會(huì)問題和個(gè)人問題，而資本主義制度本身的局限性又使它無法克服這一缺陷，其教訓(xùn)值得我們記??；（3）課程指導(dǎo)思想上的價(jià)值相對(duì)主義使得德育或公民學(xué)教育淪于一種混亂、無序、本末倒置的狀態(tài)，它們的功效也就無法得到充分的發(fā)揮。以上種種是我們?cè)谡n程建設(shè)時(shí)必須加以警惕并進(jìn)行自覺防范的。

（三）前蘇聯(lián)和新加坡相關(guān)課程的情況。

1．前蘇聯(lián)。

前蘇聯(lián)一向重視學(xué)生的思想政治品德教育。為了使社會(huì)主義學(xué)校成為列寧所說的“培養(yǎng)人格的工具”，前蘇聯(lián)不僅開設(shè)了專門的德育課程，而且在全部教育、教學(xué)活動(dòng)之中都貫穿了這一主旨。

1984年蘇聯(lián)發(fā)布的《改革普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的基本方針》明確指出：“黨力求做到使我們培養(yǎng)的人，不只是一定熟練的知識(shí)持有者，他首先應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)主義的公民，一個(gè)積極的共產(chǎn)主義建設(shè)者。他不僅具有共產(chǎn)主義建設(shè)者所具有的思想信念、道德和志趣，而且具有高水平的勞動(dòng)技能和品行修養(yǎng)?！薄斗结槨返?0條規(guī)定：“授予年輕一代以深刻而牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們把這些知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的技能和技巧，形成辯證唯物主義的世界觀，是蘇聯(lián)學(xué)校最重要的、堅(jiān)定不移的任務(wù)。”而1988年頒布的《關(guān)于教育體制改革的決定》又指出了自我教育的重要性，即“自我教育應(yīng)該成為每一個(gè)人的內(nèi)在需要和日常的事情，成為蘇聯(lián)的生活方式的一個(gè)不可分割的組成部分”。

前蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代的教育改革提出了“民主化”、“人道化”的思想。第一，學(xué)?！懊裰骰笔巧鐣?huì)民主化的決定性因素之一。所謂“民主化”，主要是指：（1）學(xué)校要從部門的、本位主義的利益和需要轉(zhuǎn)而面向社會(huì)的和個(gè)性的利益和需要；（2）在學(xué)校模式，教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法方面，克服無視個(gè)性、單調(diào)一致的狀態(tài)，使之展現(xiàn)無限的多樣性；（3）解放教育關(guān)系，從根本上擺脫服從、對(duì)立的體制，轉(zhuǎn)入合作的關(guān)系；（4）學(xué)校要有開放性，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，把社會(huì)因素納入學(xué)校的發(fā)展機(jī)制。第二，“人道化”是教育新思維的關(guān)鍵。它的主要內(nèi)涵包括：學(xué)校要面向兒童，尊重兒童的個(gè)性和尊嚴(yán)，信任兒童；為挖掘和發(fā)展兒童的能力，為學(xué)生的自我確立，創(chuàng)造最大限度的有利條件；學(xué)校教育工作的方向不僅是培養(yǎng)兒童準(zhǔn)備參加未來的生活，而是要保障各個(gè)年齡階段的學(xué)生在今天就過著充實(shí)而有價(jià)值的生活；把集體性因素和個(gè)人因素有機(jī)地結(jié)合起來，堅(jiān)信“每一個(gè)人的自由發(fā)展是所有人的自由發(fā)展的條件”。第三，倡導(dǎo)教育內(nèi)容的“人文化”。揭示人文學(xué)科的精神內(nèi)容和人性的實(shí)質(zhì)。第四，突出課程教材的“彈性化”。蘇聯(lián)國家教委認(rèn)識(shí)到，“權(quán)力主義的學(xué)校制度和教養(yǎng)內(nèi)容、形式和方法的教學(xué)中心主義”，“剝奪了學(xué)生發(fā)展的實(shí)際可能性”，在“客觀上損害了整個(gè)民族的智力根源”。因此，必須要打破“單一思想”、“單一模式”。

總之，圍繞著前蘇聯(lián)教育的基本目標(biāo)――即“社會(huì)主義思想性，高度的科學(xué)水平，尊重社會(huì)主義法制，作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備”，前蘇聯(lián)德育在道德知識(shí)的灌輸、共產(chǎn)主義態(tài)度的培養(yǎng)方面，取得了一定的成績，這是值得我們借鑒的。但前蘇聯(lián)德育也的確存在著許多不足，一方面，這種德育形式主義、教條主義嚴(yán)重，學(xué)生在接受起來有較大地抵觸情緒和逆反心態(tài)，這勢(shì)必影響到德育效果的發(fā)揮和社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)；另一方面，由于前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長期以來一直滿足于已經(jīng)取得的既有成績，固步自封，不思進(jìn)取與改革，從而積累了大量的社會(huì)問題。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，這些歷史遺留問題隨著黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的放松、陣地意識(shí)的淡薄，致使社會(huì)主義改革變成了改向，這種局面不僅影響了德育的效果，而且直接構(gòu)成了人們的思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的重要原因，以上深刻教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

3．新加坡。

新加坡是一個(gè)新興的多民族、多宗教、多元文化的國家。長期的殖民經(jīng)歷、獨(dú)特的地理位置以及多元文化的歷史背景，使新加坡成為東西方文化的交匯點(diǎn)。這些特點(diǎn)也使得新加坡的公民教育和道德教育獨(dú)具特色。

新加坡的工業(yè)化、現(xiàn)代化過程同時(shí)也是一個(gè)西方價(jià)值觀不斷滲入的過程。這一過程使人們一方面認(rèn)識(shí)到，西方科學(xué)技術(shù)所體現(xiàn)的客觀性、普遍性和對(duì)知識(shí)及其在生產(chǎn)中應(yīng)用的不懈追求等價(jià)值觀念是值得學(xué)習(xí)的，另一方面，對(duì)于西方社會(huì)那種純粹的個(gè)人主義行為模式、極端享樂主義以及精神空虛等則必須擯棄。新加坡所要做的正是把東方文明和西方文明的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，從可接受的西方價(jià)值中吸取精華，同時(shí)復(fù)興并加強(qiáng)那些可以賦予生活以意義和目的的東方價(jià)值。以上正是新加坡公民教育和道德教育所面臨的任務(wù)，即它們應(yīng)該在灌輸共同的忠誠于國家的價(jià)值觀念、塑造國家精神氣質(zhì)及形成較強(qiáng)的社會(huì)凝聚力方面發(fā)揮積極的作用。對(duì)此，前總理李光耀在1979年對(duì)“教育應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)”中有明確的指示：教育一個(gè)兒童使他發(fā)揮出所有的潛能從而成為一個(gè)真正的好人和一個(gè)有用的公民，他應(yīng)當(dāng)被正當(dāng)?shù)牡赖掠^念所指引，能夠按照文明的方式生活、工作、競(jìng)爭(zhēng)和合作。也就是說，“東方和西方最優(yōu)秀的品質(zhì)必須融合成新加坡人的優(yōu)秀品質(zhì)，儒家倫理、馬來傳統(tǒng)和印度民族的精神氣質(zhì)必須同科學(xué)探究懷疑論的方法及探求真理公開辯論的方法相結(jié)合?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，1979年的《道德教育報(bào)告書》第一次明確規(guī)定把道德教育正式作為一門課程在學(xué)校中開設(shè)。該報(bào)告指出道德教育應(yīng)該兼顧國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面，同時(shí)還列舉了應(yīng)向年輕人傳遞的一系列價(jià)值“孝敬仁慈、尊敬老人、公民責(zé)任感、愛國心、寬容心”等。目前，以下價(jià)值觀被看作具有深遠(yuǎn)意義：社會(huì)為先；家庭為根；求同存異、協(xié)商共處；種族和諧、宗教寬容。

圍繞著上述目標(biāo)，新加坡的德育課程和公民教育課程也很有特色。比如，融公民意識(shí)和歷史地理于一體的《生活教育》課程，對(duì)學(xué)生既進(jìn)行社會(huì)教育，又進(jìn)行道德教育。而1988年開始研制、1992年在中小學(xué)正式使用的《好公民》教材則強(qiáng)調(diào)了東方道德教育價(jià)值觀的培養(yǎng)，這成為新加坡公民教育的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此外，《儒家倫理》課程也值得注意：這一課程分別講授儒學(xué)大師的修身與生活，五倫，內(nèi)圣外王，以及仁、智、勇、義、禮、信、中庸的等道理。近幾年來，為了更好地培養(yǎng)具有新加坡特色的現(xiàn)代公民，新加坡的德育課程和公民教育課程又有所深化。

總之，新加坡中學(xué)道德教育和公民教育倡導(dǎo)三位一體――國家、社會(huì)、個(gè)人三者利益兼顧的德育方針，它以儒家倫理價(jià)值追求為基本精神，強(qiáng)調(diào)正直、忠誠、誠實(shí)、信任、同情心和責(zé)任感這些人類的核心價(jià)值，同時(shí)吸取西方的科學(xué)精神和其它民族的精神氣質(zhì)，形成了一種視野開闊、立足國情、求同存異、強(qiáng)調(diào)特色的總體特征?？梢哉f，政府的重視，強(qiáng)調(diào)德育對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題做出積極的反應(yīng)，廣闊的視野、開放的思維方式，以及強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和審慎的態(tài)度，以上種種都使得新加坡的學(xué)校德育和公民教育成績斐然。當(dāng)然，新加坡的德育和公民教育也有其不足，比如對(duì)學(xué)生的主動(dòng)探索、創(chuàng)新精神培養(yǎng)不夠，對(duì)公民的參與意識(shí)重視不夠，這在某種程度上影響了新加坡的民主化進(jìn)程。但毫無疑問，新加坡的德育教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國來說具有一定的啟發(fā)意義。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十四

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議中提到“尊重每個(gè)學(xué)生，建立融洽、民主的師生交流渠道。”平時(shí)學(xué)生如果主動(dòng)幫我拿教具，我會(huì)向他致謝“thankyou”，若不小心撞到了學(xué)生，我會(huì)很抱歉地道聲“sorry”……雖然是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情小細(xì)節(jié)，但我希望從中帶給學(xué)生“師生平等”的觀念。

老師因?yàn)樽鹬貙W(xué)生而更關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生因?yàn)槭艿嚼蠋煹淖鹬貢?huì)更樂意親近老師，也就更加尊敬老師，這種心靈上的溝通和交流，一旦形成健康的雙向互動(dòng)，正面效應(yīng)就會(huì)成倍增長，師生關(guān)系也會(huì)更加和諧地向前發(fā)展。

總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十五

勞動(dòng)教育的一般作用，就是在教育的過程中“學(xué)以致用”。而且，勞動(dòng)教育也跟德育、智育、體育、美育緊密相關(guān)，密不可分。

通過勞動(dòng)教育培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀，就是“德育”;讓孩子們思考勞動(dòng)的原理與奧秘，改進(jìn)與提升勞動(dòng)效率時(shí)，勞動(dòng)教育就成為智育;勞動(dòng)教育可達(dá)到強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)體能的作用時(shí)，勞動(dòng)教育就是體育;當(dāng)我們引導(dǎo)孩子們發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)關(guān)于勞動(dòng)的美的成果時(shí)，勞動(dòng)教育就是美育。這意味著，勞動(dòng)教育不是獨(dú)立、孤立的，而是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。

勞動(dòng)教育是“理論聯(lián)系實(shí)際”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須高度重視，那在具體的操作中，就不能敷衍了事，也不能僅僅是為了完成任務(wù)，而應(yīng)該有更加深入的思考，讓勞動(dòng)教育既有“勞動(dòng)”又有“教育”，而這，才應(yīng)該是勞動(dòng)教育的最終落腳點(diǎn)。

小學(xué)勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)。

具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，正確使用常見勞動(dòng)工具，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。

培育積極的勞動(dòng)精神，領(lǐng)會(huì)幸福是奮斗出來的內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。

養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng)，形成誠實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。

各國勞動(dòng)課都重教烹飪。

“勞育”在各國都是重要的人生必修課之一。英國是較早將勞動(dòng)課納入中小學(xué)課堂的國家之一。早在19世紀(jì)40年代，隨著英國對(duì)下層民眾健康關(guān)注度的提高，家政課程就被納入初等教育系統(tǒng)，但初衷只是“為來自較低社會(huì)階層的女孩提供烹飪技能培訓(xùn)，以便為她們將來從事家政工作或成為家庭主婦做準(zhǔn)備”。

1870年英國教育法出臺(tái)，烹飪、縫紉、木工和金屬加工等實(shí)踐活動(dòng)被納入學(xué)校課程，此后，包括烹飪、縫紉、洗衣服在內(nèi)的家政課成為女孩必須修習(xí)的課程。1892年，烹飪課程在《公立小學(xué)管理?xiàng)l例》中正式確立，一直持續(xù)至第二次世界大戰(zhàn)后。

1990年，英國國家課程開始實(shí)施，將之前作為獨(dú)立課程的木工、金屬加工、家政、紡織等統(tǒng)一歸入“設(shè)計(jì)與技術(shù)”科目。在這一階段，由于對(duì)是否開展實(shí)用教學(xué)沒有明確規(guī)定，所以很多課程偏向于設(shè)計(jì)與工藝，實(shí)用性減弱。

為了解決肥胖問題，英國發(fā)起了“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目，使烹飪教學(xué)實(shí)踐再度受到重視?！芭腼儓?zhí)照”項(xiàng)目圍繞基本的烹飪技巧、飲食與營養(yǎng)、食品安全與衛(wèi)生、消費(fèi)意識(shí)四項(xiàng)關(guān)鍵能力展開，旨在讓青少年在烹飪營養(yǎng)餐的實(shí)踐中養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。該項(xiàng)目從209月開始，內(nèi)容是向11歲至14歲的學(xué)生提供至少16小時(shí)的烹飪體驗(yàn)，3小時(shí)關(guān)于飲食與營養(yǎng)的學(xué)習(xí)，以及5小時(shí)的在線差異化互動(dòng)教學(xué)。盡管這一項(xiàng)目的本意并非取代食物技術(shù)教學(xué)，但事實(shí)上“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目已成為中學(xué)實(shí)用教學(xué)的主要形式。由于政策變化導(dǎo)致資金短缺、合格教師缺乏等問題，這一項(xiàng)目只維持了3年。

英國開始實(shí)施的《國家課程綱要》將烹飪實(shí)操與營養(yǎng)、設(shè)計(jì)等理論結(jié)合起來正式納入國家課程體系。其中要求：“作為食物工作的一部分學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)如何烹飪并掌握營養(yǎng)和健康飲食的原則。激發(fā)學(xué)生對(duì)烹飪的熱愛將為學(xué)生打開人類偉大創(chuàng)造力的表現(xiàn)之門。烹飪是一項(xiàng)重要的生活技能它能使學(xué)生在現(xiàn)在和以后的生活中以經(jīng)濟(jì)的方式養(yǎng)活自己和他人。”這是英國政府首次以國家課程文件的形式明確烹飪課程的地位與作用次年9月“烹飪與營養(yǎng)”課程成為中小學(xué)生的必修課。11歲至14歲的學(xué)生每周有1小時(shí)的烹飪課程旨在提高烹飪教育和學(xué)校食品質(zhì)量并促進(jìn)學(xué)生在14歲時(shí)至少能夠獨(dú)立完成20種菜肴的烹飪同時(shí)鼓勵(lì)孩子在家里參與或獨(dú)立做飯。此外烹飪技能還與升學(xué)掛鉤考試不及格的需補(bǔ)考通過后才能畢業(yè)。

德國也是歐洲勞動(dòng)教育發(fā)展最具代表性的國家之一。20世紀(jì)初期，著名教育改革家凱興斯泰納正式提出“勞作學(xué)?！钡母拍?，核心思想是促進(jìn)學(xué)生“精神的發(fā)展，道德的適應(yīng)力和工作本領(lǐng)”，他強(qiáng)調(diào)“應(yīng)把勞動(dòng)職業(yè)技能培訓(xùn)和公民精神的道德教化合二為一”。20世紀(jì)60年代，德國首次正式將勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的課程引入學(xué)校，這也標(biāo)志著該國中小學(xué)勞動(dòng)教育的正式誕生。隨后，教育部門明確提出，7至級(jí)必須開設(shè)勞動(dòng)課程。課時(shí)安排通常為每周2至3節(jié)必修課，感興趣的學(xué)生每周還可以再增加選修課，勞動(dòng)課程包括家政、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)規(guī)劃四個(gè)領(lǐng)域。小學(xué)階段的勞動(dòng)課一般被稱為“常識(shí)課”，除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境、日常生活、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的興趣外，還幫助他們初步了解自然、社會(huì)生活，掌握獨(dú)立生活的基本常識(shí)與生活技能，比如編織、木工、手工制造陶器等。

為了使學(xué)生獲得勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)體驗(yàn)，德國中小學(xué)還與一些工廠、商店、餐廳等建立聯(lián)系，建設(shè)了一大批勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生一方面需要去基地進(jìn)行考察活動(dòng)，另一方面還要跟隨專業(yè)人士完成一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，以便了解不同職業(yè)、工種的具體內(nèi)容、生產(chǎn)流程，掌握操縱設(shè)備的基本技能等。除了面向未來職業(yè)選擇的企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，家政勞動(dòng)也有多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。比如學(xué)生參觀面包店時(shí)，要跟隨專業(yè)師傅學(xué)習(xí)選擇面粉、制作面包的一些基本技能。

日本孩子從幼兒園時(shí)期就開始體驗(yàn)勞動(dòng)，進(jìn)行手工制作等，到了小學(xué)后，還會(huì)學(xué)習(xí)生活和家庭相關(guān)的課程，生活是207課時(shí)，家庭是115課時(shí)，統(tǒng)稱為“家政課”。日本《學(xué)校教育法》設(shè)定了8個(gè)目標(biāo)，基本每條都與家政課程有關(guān)系。例如“對(duì)于日常生活所必需的衣、食、住等，培養(yǎng)基本的理解和技能”“培養(yǎng)健康、安全、幸福生活所需的習(xí)慣，促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展”等。家政類課程會(huì)講解如何切菜、烹飪，如何購買食材，進(jìn)行垃圾分類、縫補(bǔ)修改衣服、整理家務(wù)、蔬菜栽培等。大部分小學(xué)還有專門飼養(yǎng)動(dòng)物的場(chǎng)所，在獸醫(yī)的指導(dǎo)下，學(xué)生和教職員進(jìn)行動(dòng)物的喂食、換水等飼養(yǎng)工作，這個(gè)過程中孩子們不僅掌握了勞動(dòng)技能，還萌生出責(zé)任感、愛護(hù)生命等健康價(jià)值觀。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十六

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念中提到“讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作探究等活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的調(diào)整，以形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)語言實(shí)際運(yùn)用能力的提高。”

這就要求我們英語老師要掌握一定的課堂和課外教學(xué)藝術(shù)，開展集趣味、知識(shí)、娛樂、教育于一體的英語活動(dòng)，能為學(xué)生提供盡可能多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)。教師要用直觀形象的形體語言，豐富多彩的表情，幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)，使學(xué)生在輕松、愉快、和諧的氛圍中復(fù)習(xí)舊知，學(xué)習(xí)新知，提高學(xué)習(xí)信心。

教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的需要和客觀條件，創(chuàng)造性地探索有效的教學(xué)方法，要學(xué)會(huì)活用教法突破難點(diǎn)。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地模仿，帶表情說句子。如“iamhungry.”（可以作饑餓狀）；“iamthirty.”（可以作口渴狀）。在教單詞或句子時(shí)，我們老師可以帶領(lǐng)學(xué)生做動(dòng)作，甚至做夸張的動(dòng)作或用夸張的朗讀語調(diào)，孩子們特別喜歡?！癰ig”兩手張開畫個(gè)大圈，“small”用兩手指做個(gè)特別小的'小圈，“p”出示手臂，并鼓起肌肉，“thin”做一個(gè)瘦的動(dòng)作。學(xué)完單詞后，老師做出動(dòng)作，學(xué)生就會(huì)說出這個(gè)單詞。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十七

寒假期間，我和同事認(rèn)真閱讀了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）司和語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組共同編寫的《全日制小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》，感觸頗深。

解讀的序言由中華人民共和國教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部副部長王湛親自撰寫，題目是《建設(shè)有中國特色的基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體系》，它從五個(gè)方面詳盡地闡述體系如何建立的問題。我認(rèn)真地讀了幾遍序言，感受到了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部對(duì)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的重視程度，我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的重視是課程改革成功的前提。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視。

正如王湛副部長所說，教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部正是想通過語文課程的改革，來建立一種“具有中國特色的`基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）課程體系”。瞧，領(lǐng)導(dǎo)的決心有多大。那么我們這些工作在教學(xué)第一線的教師就更加要有決心，搞好小學(xué)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），讓基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）課程改革在當(dāng)代昭示出其強(qiáng)大的生命力。

二、目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)詳盡。

對(duì)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革的目標(biāo)的制訂解說，《解讀》用詞準(zhǔn)確無誤，同時(shí)，不難看出，它具有超前意識(shí)，時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，我把它的六個(gè)方面的實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的概括為:改革就是在有針對(duì)性和講究實(shí)效性的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，知識(shí)的積累和能力的提高，教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的功能，學(xué)校應(yīng)注重校本課程的開發(fā)。

在制訂各項(xiàng)目標(biāo)的過程中，標(biāo)準(zhǔn)力求站在高處，把握大局，建立一個(gè)總的目標(biāo)性綱領(lǐng)。在具體實(shí)施目標(biāo)的過程中，《解讀》又制訂的非常具體。例如：對(duì)語文學(xué)科各個(gè)階段的實(shí)施目標(biāo)及實(shí)施建議方面，標(biāo)準(zhǔn)就制訂得非常全面，不光有“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”“綜合性練習(xí)”課程目標(biāo)及實(shí)施建議，而且各部分制訂相當(dāng)完善。例如關(guān)于“閱讀”，“標(biāo)準(zhǔn)”分四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。1.確立現(xiàn)代閱讀理念。2.閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。3.在閱讀的過程中培養(yǎng)閱讀能力。4.關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系。這四個(gè)方面全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向，同時(shí)又明確了目標(biāo)，一舉兩得。

三、有縱比和橫比。

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最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十八

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“全面提高的素養(yǎng)”、“正確把握語文教育的特點(diǎn)”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式”、“努力建立開放而有活力的語文課程”。與過去的教學(xué)大綱相比，語文新課標(biāo)在許多方面都有突破，從理念到目標(biāo)、從實(shí)施到評(píng)價(jià)都呈現(xiàn)出一種嶄新的面貌。

本著上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過程中，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究、課后鞏固、課外拓展。

二、擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，以整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)等引領(lǐng)學(xué)生的成長。

小學(xué)語文低段注重提高孩子的識(shí)字量，以此達(dá)到提高學(xué)生的閱讀理解能力和綜合運(yùn)用能力。在教學(xué)過程中我采用成語接龍背誦、古詩文誦讀、每月共讀一本書等三管齊下的辦法來激發(fā)孩子的背誦閱讀興趣。

三、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識(shí)地布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品德。

比如說利用節(jié)假日的契機(jī)，讓孩子對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對(duì)這些節(jié)日的由來、意義有了充分的認(rèn)識(shí)與了解。這一系列活動(dòng)的開展豐富了學(xué)生的內(nèi)功，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有了很大的提高。

我們教育培養(yǎng)的孩子是為了孩子個(gè)人，也是為了家庭發(fā)展，還有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也有國家需要。這些需求是相互依存的家國需求。所以我們的孩子一定要有適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。

最終我們的教育就是要社會(huì)主義為發(fā)展服務(wù)，為人民幸福服務(wù)，為黨和國家的需求服務(wù)，為孩子的成長服務(wù)，培養(yǎng)出“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇十九

新課程的科學(xué)性、實(shí)用性、先進(jìn)性和前瞻性無可質(zhì)疑，在使用人教版新課程的過程中，我看到許多傳統(tǒng)課堂所沒有的“新現(xiàn)象”，如課堂“亂哄哄”，學(xué)生高談闊論，情緒高揚(yáng);課堂象科學(xué)課的課堂一樣，做起了實(shí)驗(yàn);學(xué)生常制作一些工藝品、小制作等。另一方面，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)“問題”，如計(jì)算能力差、易出錯(cuò)，表達(dá)能力不強(qiáng)，思維不嚴(yán)密等等。這些與傳統(tǒng)課堂情景和“效果”形成鮮明對(duì)照，讓許多學(xué)生家長憂心忡忡：學(xué)生到底學(xué)到些什么?其實(shí)，新與舊的分歧，最根本的還是體現(xiàn)在基本理念上。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，新課程的課堂教學(xué)較傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)有根本的變革。結(jié)合使用新課程的實(shí)際，本人認(rèn)為其課堂上應(yīng)具備以下基本特征：

一、課堂以學(xué)生為中心。

學(xué)生是課堂的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，新課程提倡在課堂上，生與生、師與生之間交往互動(dòng)、共同發(fā)展。老師的教學(xué)活動(dòng)過程大致是：

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，完善課程設(shè)計(jì)，積累教育素材，提高教育水平;2.提供背景材料，引導(dǎo)、布置探索內(nèi)容，參與討論;3.協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流;4.完善評(píng)價(jià)體系和實(shí)施評(píng)價(jià)。學(xué)生應(yīng)進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。在這過程中，教育從“文本教學(xué)”回歸到“人本教育”，老師不再是真理的化身、絕對(duì)的權(quán)威，而是學(xué)生的朋友和伙伴，智慧的指路人。老師主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，一方面要“尊重”“保護(hù)”“關(guān)愛”學(xué)生，另一方面又要“喚醒”“激勵(lì)”“發(fā)展”學(xué)生。老師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，智慧的火花。

二、課堂是活動(dòng)的課堂。

學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法和方式是多種多樣的，除了閱讀教材、聽教師講課、做練習(xí)之外，也可通過講故事、做游戲、演示、表演等活動(dòng);可深入實(shí)際調(diào)查研究，分析解決實(shí)際問題;也可動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作和做實(shí)驗(yàn);還可以通過觀察、探索、歸納等。學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)的，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索是學(xué)習(xí)的重要形式，如模仿在英語學(xué)習(xí)中是必不可少的，在素質(zhì)教育中，課堂演練少不了模仿，學(xué)生模仿老師的發(fā)音，模仿課本的句子形態(tài)，但這種機(jī)械式的模仿只是純粹意義上的模仿，不能從根本上提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和實(shí)際知識(shí)的運(yùn)用能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該重視科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)過程，努力創(chuàng)設(shè)知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)策略都很豐富的情景，幫助學(xué)生通過多種方式獲得知識(shí)。使他們?cè)谡Z言交際中靈活運(yùn)用。在實(shí)際的英語教學(xué)中要變機(jī)械模仿為創(chuàng)造性模仿，這種模仿形式才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。符合素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生能力的要求。他要求學(xué)生在原有模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)新的語境，對(duì)語言材料進(jìn)行選擇和整合，通過前期模仿所獲得的語言，創(chuàng)造出新的語言結(jié)構(gòu)，這就由單一的復(fù)制語言結(jié)構(gòu)的模仿到有創(chuàng)造性的模仿，從量變達(dá)到質(zhì)變。例如，教師可以讓學(xué)生把對(duì)話設(shè)計(jì)成故事或者把故事設(shè)計(jì)成對(duì)話，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使創(chuàng)造性模仿得到更深層次的提高。

三、課堂是討論、合作、交流的課堂。

討論、合作是學(xué)習(xí)小組成員完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段，而交流則促進(jìn)學(xué)生智慧(成果)共享。課堂上的討論、交流、合作首先有利于學(xué)生培養(yǎng)自主、自信和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，許多平時(shí)內(nèi)向、不善言辭的同學(xué)也會(huì)活躍起來勇于發(fā)表個(gè)人見解，學(xué)生個(gè)性會(huì)得到張揚(yáng);其次，有利于創(chuàng)造自由、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生思維的伸展，這也是愉快學(xué)習(xí)的一種形式;最后有利于學(xué)生培養(yǎng)與人交往、合作的能力，這正是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代每個(gè)人生存的必備條件，也是應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

實(shí)踐證明，靜態(tài)的沒有交流的學(xué)習(xí)氛圍，是不利于英語學(xué)習(xí)的。所以作為課堂教學(xué)的師生雙邊活動(dòng)最基本最重要的形式――提問。有效的英語課堂提問能促進(jìn)學(xué)生較多地參與課堂活動(dòng),增進(jìn)師生間的交流，從而提高學(xué)生的英語交際能力。

四、課堂是承認(rèn)差異的課堂。

傳統(tǒng)的教育模式中，課堂目標(biāo)是單一的，要求所有人都達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)要求，都成為“精英”，而忽視了學(xué)生個(gè)體的差別。有調(diào)查反映這樣做的直接后果是：成就10%的精英(高分低能)，約40%的學(xué)生感到學(xué)習(xí)困難，而有少數(shù)的學(xué)生則完全放棄學(xué)習(xí)。這就是以往所說的“上課昏昏昏，回答問題慢吞吞，考試得幾分”。從某種意義上來講，這種教育會(huì)造成國家資源的巨大浪費(fèi)，對(duì)后進(jìn)生是一種教育權(quán)利的變相剝奪。而新課程的基本理念認(rèn)為不同的人在學(xué)習(xí)上得到不同的發(fā)展，這已從客觀上肯定了人的差異性，認(rèn)為不同的人在學(xué)習(xí)上會(huì)有不同的效果，每個(gè)學(xué)生只要達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就是巨大的成功。同時(shí)，新課程又認(rèn)為教育必須是“面向全體”的教育，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)知識(shí)，根據(jù)能力大小可多可少。這種理念下的評(píng)價(jià)機(jī)制，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到持久保持，能讓后進(jìn)生吃得著，優(yōu)秀生吃得飽，每個(gè)人都學(xué)到自已想學(xué)的知識(shí)。

五、課堂也是德育教育的課堂。

資料。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇二十

就在昨天（2022年4月21日），歷時(shí)三年的義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)終于“新鮮出爐”。打開新課標(biāo)，許多新詞、熱詞撲面而來，如同春風(fēng)吹來一股清新的氣息。比如：在前言中提到培根鑄魂、啟智增慧，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人；在課程性質(zhì)中提到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、家國情懷、文化自信；在課程理念中提到有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人等等。具體和英語教學(xué)有關(guān)的，比如核心素養(yǎng)、單元整體教學(xué)、教-學(xué)-評(píng)一體化、英語學(xué)習(xí)活動(dòng)觀、線上線下融合教學(xué)、學(xué)段銜接等等等等。

真正讀懂它，需要花費(fèi)大量的時(shí)間。一天多的時(shí)間，我只能做到大致讀一下，有些地方還是似懂非懂的狀態(tài)。我邊讀邊整理筆記，同時(shí)寫下了自己的一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、課程目標(biāo)。

2011年版課程目標(biāo)分為總目標(biāo)和五級(jí)分級(jí)目標(biāo)。由語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面共同構(gòu)成課程總目標(biāo)，即綜合語言運(yùn)用能力。其中，三到五級(jí)分別對(duì)應(yīng)初中階段的七、八、九三個(gè)年級(jí)。

2022年版課程目標(biāo)分為核心素養(yǎng)內(nèi)涵、總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)。三個(gè)學(xué)段分別是：3-4年級(jí)；5-6年級(jí)；7-9年級(jí)。一級(jí)為三到四年級(jí)達(dá)到的目標(biāo)，二級(jí)為五到六年級(jí)達(dá)到的目標(biāo)，三級(jí)為七到九年級(jí)達(dá)到的目標(biāo)（三個(gè)年級(jí)不再按年級(jí)細(xì)分）。

英語課程總目標(biāo)為：發(fā)展語言能力、培育文化意識(shí)、提升思維品質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力。

英語課程學(xué)段目標(biāo)從語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)策略四個(gè)維度進(jìn)行了具體描述：

語言能力的表現(xiàn)：感知與積累、習(xí)得與建構(gòu)、表達(dá)與交流。

文化意識(shí)的表現(xiàn)：比較與判斷、調(diào)適與溝通、感悟與內(nèi)化。

思維品質(zhì)的表現(xiàn)：觀察與辨析、歸納與推斷、批判與創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)：樂學(xué)與善學(xué)、選擇與調(diào)整，合作與探究。

以上目標(biāo)在新課標(biāo)中以表格形式呈現(xiàn)，內(nèi)容很多，自行學(xué)習(xí)，這里不再細(xì)說。

二、課程內(nèi)容。

課程內(nèi)容由主題、語篇、語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能、學(xué)習(xí)策略等六要素構(gòu)成。圍繞這些要素，通過學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)在義務(wù)教育全程中持續(xù)發(fā)展。

六要素是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，共同構(gòu)成核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)容基礎(chǔ)。

（一）內(nèi)容要求。

1、主題。

主題的三大范疇：人與自我、人與社會(huì)、人與自然；每個(gè)主題下設(shè)主題群，主題群下設(shè)子主題。比如人與自我中的自我認(rèn)識(shí)、理財(cái)意識(shí)等等；人與社會(huì)的人際關(guān)系、社區(qū)生活等等；人與自然的自然景觀、環(huán)境污染等等等等。

我們?cè)趥湔n時(shí)，就需要首先判斷這篇文章屬于哪個(gè)主題下的子主題，再去思考課標(biāo)對(duì)此的要求是什么，據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)等。

2、語篇。

語篇分對(duì)話、記敘文、說明文、應(yīng)用文、新聞報(bào)道等。語篇類型中提到了簡(jiǎn)版小說、童話、人物傳記、詩歌等。這些體裁在各地中考中都出現(xiàn)過，比如《簡(jiǎn)愛》《秘密花園》《青蛙王子》等。人教版中有《愚公移山》、《魯濱孫漂流記》，還提到了《金銀島》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》等，但在有的教材版本中涉及極少，老師們就要在平時(shí)留心，遇到好的文章收藏下來，用于課外閱讀。

說理類文章歸到三級(jí)+，不知道會(huì)不會(huì)對(duì)中考產(chǎn)生影響。

3、語言知識(shí)。

2011年版課標(biāo)中，語言知識(shí)分為語音、詞匯、語法、功能、話題五項(xiàng)。

2022年版課標(biāo)中，語言知識(shí)分為語音知識(shí)、詞匯知識(shí)、語法知識(shí)、語篇知識(shí)、語用知識(shí)五項(xiàng)。具體如下：

（1）語音知識(shí)。

和2011版相比，更加明確強(qiáng)調(diào)了讀音規(guī)則和音標(biāo)，比如：在查字典時(shí)運(yùn)用音標(biāo)知識(shí)學(xué)習(xí)單詞的發(fā)音，這其實(shí)就是在給學(xué)生們一個(gè)自學(xué)的“拐杖”，在他課下學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)甚至以后的學(xué)英語道路上都有了方法。因此，老師們必須重視語音教學(xué)。

關(guān)于語音部分，附錄中有列舉。和2011版大體一致，細(xì)微的變化有：“元音字母在單詞中的基本讀音”改為“字母在單詞中的基本讀音”；去掉了“成音節(jié)的讀音”。

（2）詞匯知識(shí)。

強(qiáng)調(diào)了構(gòu)詞法，詞匯學(xué)習(xí)不僅僅是記憶單詞的音、形、義，更重要的是在語篇中理解和表達(dá)與主題相關(guān)的信息和觀點(diǎn)。這一點(diǎn)，對(duì)我們的詞匯教學(xué)也提出了新思考。比如怎樣教單詞？怎樣讓學(xué)生喜歡記單詞？怎樣在讀前處理單詞？這些問題都可以成為我們以后教研的主題。

另外，詞匯這一塊，增加了理解詞匯的詞性和功能的表述以及通過詞根、詞綴理解生詞。關(guān)于這一點(diǎn)，我們倒是在教學(xué)中一直滲透，以后還要繼續(xù)加強(qiáng)。

詞匯量的要求：2011年版要求是1500-1600個(gè)單詞和200-300個(gè)習(xí)慣用語和固定搭配。2022年版三級(jí)仍然是1600，但提到可以接觸學(xué)習(xí)和主題相關(guān)的單詞100-300個(gè)。習(xí)慣用語和固定搭配沒有具體數(shù)量，說的是“一定數(shù)量”。三級(jí)+要求是1800個(gè)單詞，接觸學(xué)習(xí)和主題相關(guān)的單詞200個(gè)，習(xí)慣用語固定搭配是“一定數(shù)量”。這也是一個(gè)明顯的變化。

（3）語法知識(shí)。

2022年新課標(biāo)明確學(xué)習(xí)語法的目的是在語境中運(yùn)用語法知識(shí)理解和表達(dá)意義，理解體會(huì)所學(xué)語法的形式和表意功能，這點(diǎn)在2011年版也有。關(guān)于語法的表意功能我舉以下兩個(gè)例子，希望能表達(dá)明白。

ifyouplantwatermelonseedsinthespring，youwilleatfreshwatermeloninthefall。

ifyouplantwatermelonseedsinthespring，youwillbeeatingfreshwatermeloninthefall。

兩句分別使用了一般將來時(shí)和將來進(jìn)行時(shí)（當(dāng)然，這個(gè)時(shí)態(tài)不是初中要求）的結(jié)構(gòu)形式，第二句將美美地吃西瓜的畫面生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，這就是它的表意功能。

又比如：

youalwaysleavesomething。

youarealwaysleavingsomething。

第一句用一般現(xiàn)在時(shí)，第二句用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，第二句就有埋怨的意味在里面，這也是它的表意功能。

語法項(xiàng)目表和2011年版變化很少，有以下幾個(gè)小的地方：

介詞和介詞短語改為介詞（但我認(rèn)為介詞短語應(yīng)該還是考察范圍）；

therebe句型改為存現(xiàn)句。

（4）語篇知識(shí)。

三級(jí)要求理解記敘文、說明文、應(yīng)用文的寫作目的、結(jié)構(gòu)特征、語言特點(diǎn)和信息組織方式，并能運(yùn)用。

（5）語用知識(shí)。

語用知識(shí)是指在特定語境中準(zhǔn)確理解他人和得體表達(dá)自己的知識(shí)。例如請(qǐng)求、提供幫助、表達(dá)情感、態(tài)度等。

4、文化知識(shí)。

和2011年課標(biāo)的文化意識(shí)有相同的地方，也添加了很多內(nèi)容。比如：中外代表人物，中外優(yōu)秀藝術(shù)家、科學(xué)家、主要節(jié)日、主要國家的基本信息、不同文化背景下人們的生命安全觀念、理財(cái)觀念、勞動(dòng)精神等等。

這些內(nèi)容，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中涉及也是比較少的。其實(shí)，語言的學(xué)習(xí)也是在學(xué)一種文化，這點(diǎn)是英語學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)。中外都有各自的優(yōu)秀文化，我們不能矯枉過正。十年前，我們的學(xué)生對(duì)西方的文化太過狂熱，圣誕節(jié)、愚人節(jié)很感興趣，但中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻了解甚少，這引起教育界的廣泛關(guān)注。最近幾年，從國家層面到學(xué)校教育，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化重視了起來，隨著國家的強(qiáng)大和生活水平的提高，青少年的民族自信心和自豪感從來沒有這么強(qiáng)烈過。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到世界文化大家庭中的瑰寶，學(xué)習(xí)不同的文化，這樣的青少年才能拓寬國際視野、具有開放心態(tài)，才能適應(yīng)中國的發(fā)展和世界的發(fā)展。

5、語言技能。

語言技能分理解型技能和表達(dá)性技能，包括聽、說、讀、看、寫等方面的技能及其綜合運(yùn)用。聽、讀、看是理解性技能，說、寫是表達(dá)性技能。這里增加了“看”，和2017年版高中課程標(biāo)準(zhǔn)銜接了起來。

我理解的聽讀看就是輸入，說和寫就是輸出?？词裁矗靠凑Z篇中的圖形、表格、動(dòng)畫、符號(hào)以及視頻等。

去年，我曾寫過一篇隨筆《英語教學(xué)五大技能之“看”》，主要談了對(duì)“看教材插圖”的一些認(rèn)識(shí)和做法。當(dāng)時(shí)，2022年課標(biāo)還沒有出臺(tái)，現(xiàn)在看來，恰恰印證了當(dāng)時(shí)的看法。

新課標(biāo)提出，要借助圖片、影像等視覺信息，理解收聽和觀看的內(nèi)容。要根據(jù)標(biāo)題或圖片預(yù)測(cè)書面語篇的大概內(nèi)容、故事的情節(jié)發(fā)展或結(jié)局?？磮D，培養(yǎng)的不就是學(xué)生的觀察能力嗎？同時(shí)，希望某些教材的美術(shù)編輯們?cè)谠O(shè)計(jì)教材插圖時(shí)能更加走心一些。

關(guān)于課外閱讀量的問題，和2011版要求一樣，課外閱讀量累計(jì)七年級(jí)4萬詞，八年級(jí)10萬詞，九年級(jí)15萬詞。和2011不同的是，2022版對(duì)三個(gè)年級(jí)都要求課外試聽活動(dòng)每周不少于30分鐘。這一點(diǎn)也要引起我們的重視。我們可以考慮通過觀看小視頻開展相關(guān)的英語教學(xué)活動(dòng)。我想起了好幾年前的一次英語培訓(xùn)，老師給我們放了一段《灰姑娘》的動(dòng)畫片后，發(fā)給我們一張紙，上面有挖空填詞、回答問題的題，至今還是記憶深刻。另外，還可以視情況復(fù)述故事大意、交流對(duì)視頻中行為的看法等等。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)難度不小，需要老師引導(dǎo)到位、時(shí)間給夠。

6、學(xué)習(xí)策略。

學(xué)習(xí)策略包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略、情感管理策略等，這里不再細(xì)說。

（二）教學(xué)提示。

關(guān)于教學(xué)提示，課標(biāo)中提到了五條，這里主要談兩條：

1、做好初中和小學(xué)的教學(xué)銜接。引導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)意識(shí)，做好學(xué)習(xí)規(guī)劃。重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略。我的做法是：在當(dāng)年的暑假通讀小學(xué)教材，了解他們學(xué)過什么；初一第一個(gè)學(xué)期第一周，調(diào)查了解學(xué)生的已有的知識(shí)量，他們的興趣愛好等；在后面的備課中，適當(dāng)補(bǔ)充小學(xué)學(xué)過、但初一教材沒有的詞匯知識(shí)。

2、開展英語綜合實(shí)踐活動(dòng)。比如和化學(xué)聯(lián)合的“調(diào)查大氣污染”，和道法聯(lián)合的“探析中華傳統(tǒng)文化”，和地理聯(lián)合的“家鄉(xiāng)一日游”等等，這些活動(dòng)學(xué)生感興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這也給我們的校本研修提供了思路。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇二十一

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇二十二

小學(xué)階段沒有單獨(dú)的英語課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)的各級(jí)課程標(biāo)準(zhǔn)是和初中課程標(biāo)準(zhǔn)總體排列在一起，統(tǒng)稱為義務(wù)教育階段英語課程標(biāo)準(zhǔn)。但在實(shí)際的教學(xué)中，小學(xué)卻是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)階段，所以在使用的時(shí)候非常不方便。在這里把小學(xué)各課程標(biāo)準(zhǔn)單獨(dú)整理歸納出來，以方便小學(xué)生、家長和老師們使用。義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)英語的課程目標(biāo)，分為三種：一、總目標(biāo)，二、分級(jí)目標(biāo)，三、分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。在英語課程分級(jí)目標(biāo)體系中，一級(jí)和二級(jí)是小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)時(shí)應(yīng)該達(dá)到的要求。

第一是總目標(biāo)?？偰繕?biāo)適用于義務(wù)教育階段的所有年級(jí)：通過英語學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成初步的綜合語言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。綜合語言運(yùn)用能力的形成，建立在語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)各方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

第二是分級(jí)目標(biāo)。分級(jí)目標(biāo)是針對(duì)上述總目標(biāo)的五個(gè)方面應(yīng)達(dá)到的綜合行為表現(xiàn)。小學(xué)是一級(jí)和二級(jí)目標(biāo)：

一級(jí)：對(duì)英語有好奇心，喜歡聽他人說英語。能根據(jù)教師的簡(jiǎn)單指令，做動(dòng)作，做游戲，做事情(如涂顏色、連線）。能做簡(jiǎn)單的角色表演。能唱簡(jiǎn)單的英文歌曲，說簡(jiǎn)單的英語歌謠。能在圖片的幫助下聽懂和讀懂簡(jiǎn)單的小故事。能交流簡(jiǎn)單的個(gè)人信息，表達(dá)簡(jiǎn)單的感覺和情感。能模仿范例書寫詞句。在學(xué)習(xí)中樂于模仿，敢于表達(dá)，對(duì)英語具有一定的感知能力。對(duì)學(xué)習(xí)中接觸的外國文化習(xí)俗感興趣。

二級(jí)：對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)英語有興趣。能用簡(jiǎn)單的英語互致問候，交換有關(guān)個(gè)人、家庭和朋友的簡(jiǎn)單信息，并能就日常生活話題做簡(jiǎn)短敘述。能在圖片的幫助下聽懂、讀懂并講述簡(jiǎn)單的故事。能在教師的幫助下表演小故事或小短劇，演唱簡(jiǎn)單的英文歌曲和歌謠。能根據(jù)圖片、詞語或例句的提示，寫出簡(jiǎn)短的描述。在學(xué)習(xí)中樂于參與、積極合作、主動(dòng)請(qǐng)教，初步形成對(duì)英語的感知能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。樂于了解外國文化和習(xí)俗。

第三是分級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)按著語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)五個(gè)方面分別闡述。

語言技能：一級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，分為聽做、說唱、玩演、讀寫和視聽五個(gè)方面。

聽做：4條。1。能根據(jù)聽到的詞句識(shí)別或指認(rèn)圖片或?qū)嵨铩?。能聽懂課堂簡(jiǎn)短的指令并作出相應(yīng)的反應(yīng)。3。能根據(jù)指令做事情，如指圖片、涂顏色、畫圖，做動(dòng)作等。4。能在圖片和動(dòng)作的指示下聽懂簡(jiǎn)單的小故事，并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

說唱：7條。1。能根據(jù)錄音模仿說話。2。能相互致以簡(jiǎn)單的問候。3，能相互交流簡(jiǎn)單的個(gè)人信息，如姓名、年齡等。4。能表達(dá)簡(jiǎn)單的情感和感覺，如喜歡或不喜歡。5。能根據(jù)表演猜測(cè)意思、說出詞語。6。能學(xué)唱英語兒童歌曲和歌謠15首左右。7。能根據(jù)圖、文說出單詞或短句。

玩演：2條。1。能在教師的指導(dǎo)下用英語做游戲，并在游戲中進(jìn)行簡(jiǎn)單的交際。2。能做簡(jiǎn)單的角色表演。

讀寫：5條。1。你能看圖識(shí)詞。2。能在指認(rèn)物體的前提下認(rèn)讀所學(xué)詞語。3。能在圖片的幫助下讀懂簡(jiǎn)單的小故事。4。能正確書寫字母或單詞，能模仿范例寫詞句。

視聽：能聽懂語言簡(jiǎn)單的英語動(dòng)畫片或程度相當(dāng)?shù)挠⒄Z教學(xué)節(jié)目，課堂視聽時(shí)間每學(xué)年不少于10小時(shí)（平均每周20~25分鐘）。

二級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，分為聽、說、讀、寫、玩演視聽五個(gè)方面。

聽：4條。1。能借助圖片、圖像、手勢(shì)聽懂簡(jiǎn)單的話語或錄音材料。2。能聽懂簡(jiǎn)單的配圖小故事。3。能聽懂課堂活動(dòng)中簡(jiǎn)單的提問。5。能聽懂常用指令和要求并作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

讀：6條。1。能認(rèn)讀所學(xué)詞語。2。能根據(jù)拼讀的規(guī)律，讀出簡(jiǎn)單的單詞。3。能讀懂教材中簡(jiǎn)短的要求或指令。4。能看懂賀卡等所表達(dá)的簡(jiǎn)單信息。5。能借助圖片讀懂簡(jiǎn)單的故事或小短文，并養(yǎng)成按意群閱讀的習(xí)慣。6。能正確朗讀所學(xué)故事或短文。

寫：3條。1。能正確地使用大小寫字母和常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。2。能寫出簡(jiǎn)單的問候語和祝福語。3。能根據(jù)圖片，詞語或例句的提示，寫出簡(jiǎn)短的詞句。

玩演視聽：4條。1。能按要求用簡(jiǎn)單的英語做游戲。2。能在教師的幫助下，表演小故事或小短劇。3。能學(xué)唱簡(jiǎn)單的英語歌曲和歌謠30左右（含一級(jí)的要求）。4。能看懂程度相當(dāng)?shù)挠⒄Z動(dòng)畫片和英語教學(xué)節(jié)目，課堂試聽時(shí)間每學(xué)年不少于10小時(shí)（平均每周20~25分鐘）。

語言知識(shí)：這項(xiàng)沒有一級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，只有二級(jí)的。二級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)分為：語音、詞匯、語法、功能、話題五個(gè)方面。

語音：4條。1。正確讀出26個(gè)英文字母。2。了解簡(jiǎn)單的拼讀規(guī)律。3。了解單詞有重音，句子有重讀。4。了解英語語言，包括連讀、節(jié)奏、停頓、語調(diào)等現(xiàn)象。

詞匯：3條。1。知道單詞是由字母構(gòu)成的。2。知道要根據(jù)單詞的音、義、形來學(xué)習(xí)詞匯。3。學(xué)習(xí)有關(guān)本級(jí)話題范圍的600~700個(gè)單詞和50個(gè)左右的習(xí)慣用語，并能初步運(yùn)用400個(gè)左右的單詞表達(dá)二級(jí)規(guī)定的相應(yīng)話題。

語法：2條。1。在具體語境中理解以下語法項(xiàng)目的意義和用法：名詞的單復(fù)數(shù)形式和名詞所有格；人稱代詞和形容詞性物主代詞；一般現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，一般過去時(shí)，和一般將來時(shí)；表示時(shí)間地點(diǎn)和位置的常用介詞；簡(jiǎn)單句的基本形式。2。在實(shí)際運(yùn)用中體會(huì)以上語法項(xiàng)目的表意功能。

功能：理解和運(yùn)用有關(guān)下列功能的語言表達(dá)形式：?jiǎn)柡?、介紹、告別、請(qǐng)求、邀請(qǐng)、致謝、道歉、情感、喜好、建議、祝愿等。

話題：理解和運(yùn)用有關(guān)下列話題的語言表達(dá)形式：個(gè)人情況、家庭和朋友、身體與健康、學(xué)校與日常生活、文體活動(dòng)、節(jié)假日、飲食、服裝、季節(jié)與天氣、顏色，動(dòng)物等。

情感態(tài)度：7條。沒有一級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，只有二級(jí)。

1、能體會(huì)到英語學(xué)習(xí)的樂趣。2。敢于開口，表達(dá)中不怕出錯(cuò)誤。3。樂于感知并積極嘗試使用英語。4。積極參與各種課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。5。在小組活動(dòng)中能與其他同學(xué)積極配合和合作。6。遇到困難時(shí)能大膽求助。7。樂于接觸外國文化，增強(qiáng)祖國意識(shí)。

學(xué)習(xí)策略：11條。沒有一級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，只有二級(jí)。二級(jí)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)策略這項(xiàng)都是基本策略。

1、積極與他人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2。遇到問題主動(dòng)向老師或同學(xué)請(qǐng)教。3。會(huì)制定簡(jiǎn)單的英語學(xué)習(xí)計(jì)劃。4。對(duì)所學(xué)內(nèi)容能主動(dòng)復(fù)習(xí)，并加以整理和歸納。5。在詞語與相應(yīng)事物之間建立聯(lián)系。6。在學(xué)習(xí)中集中注意力。7。在課堂交流中，注意傾聽，積極思考。8。嘗試閱讀英語故事，及其他英語課外讀物。9。積極運(yùn)用所學(xué)英語進(jìn)行表達(dá)和交流。10。注意觀察生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語。11。能初步借助簡(jiǎn)單的工具書學(xué)習(xí)英語。

文化意識(shí)：8條。沒有一級(jí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，只有二級(jí)。

1、知道英語中最簡(jiǎn)單的稱謂語，問候語和告別語。2。對(duì)一般的贊揚(yáng)，請(qǐng)求道歉等作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。3。知道世界上主要的文娛和體育活動(dòng)。4。知道英語國家中典型的食品和飲料的名稱。5。知道主要英語國家的首都和旗幟。6。了解主要英語國家的重要標(biāo)志物，如英國的大本鐘等。7。其了解英語國家中重要的節(jié)假日。8。在學(xué)習(xí)和日常交流中，能初步注意到中外文化異同。

最新英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念讀后感（匯總23篇）篇二十三

今天上午聆聽了程曉堂教授《義務(wù)教育新課程發(fā)展的新方向》的講座，這場(chǎng)講座猶如一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們一線教師及時(shí)了解到了新課程的新理念、新目標(biāo)、新內(nèi)容、新方法。程教授的講座主要講了核心素養(yǎng)的演變、內(nèi)涵與構(gòu)成、英語課程的育人價(jià)值，英語課程的核心理念、英語課程內(nèi)容的六要素、英語教學(xué)途徑與方法，以及英語教學(xué)評(píng)價(jià)的改革與創(chuàng)新。其中，程教授特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的新提法，由原來的英語學(xué)科核心素養(yǎng)到現(xiàn)在的英語課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)。這一提法，讓英語學(xué)科的目標(biāo)更明確，要求更具體。所有課程都有其通用的核心素養(yǎng)，除了其通用核心素養(yǎng)之外，我們應(yīng)該充分挖掘這門課程所特有的核心素養(yǎng)和育人功能。英語課程就有其要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，如語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，英語課程還有其在育人方面的有利條件，每一個(gè)單元都有主題，每一個(gè)主題通過語篇和對(duì)話的形式呈現(xiàn)，語篇和對(duì)話的內(nèi)容都承載著不同方面的育人功能。結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，尤其我作為班主任，在英語課堂上經(jīng)常利用英語課程的育人價(jià)值和在育人方面的有利條件，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。之前擔(dān)心這樣可能會(huì)導(dǎo)致完成不了教學(xué)任務(wù)，但通過這次的講座學(xué)習(xí)，我消除了這方面但顧慮。雖然英語教學(xué)中詞匯、語法，句型的講解也很重要，但這只是英語課程的組成部分。作為英語教師的我們應(yīng)該認(rèn)真把握每一個(gè)單元的主題思想，深入挖掘其核心素養(yǎng)和育人功能，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。