鍛煉寫作能力是一個長期的過程，每篇作文都是一個進步的機會。下面是一些名家名篇的摘抄，讓我們一起欣賞他們的精彩之處。
平凡的良心（模板14篇）篇一
當物質文明高度發展，社會中人們的物欲極度放大，自私、貪婪、虛假充斥著人們的心靈，中國，最缺少的不得不說是平凡的良心。
平凡的良心是一個人生命的必需，而且它有時會改變一個國家。特雷莎修女放棄自己的一切去幫助貧困居民，每一天都在做善事;法國良心皮埃爾神父也一樣，因為有一顆平凡的良心，在前途一片光明的情況下，選擇去救助窮苦人民，永遠被銘記在人們心中。平凡的良心在每個人心中，它永遠不會消失，只要有機會，它就會像花樹遇上春風，一夜之間就能開出燦爛的花來。平凡的良心不是刻意去尋找的，它就藏在我們心里，只需要我們靜下來，用心理解他人。
當兩歲的小悅悅被車輪兩次碾壓后，“十八路人”毫無惻隱之心，匆忙走過，直到拾荒者陳賢妹緊忙抱起小悅悅求助，這是多么強烈的反差!在這個文化生活庸俗、情感生活縮水的時代，人們良心的觸角已經麻木，失去了善待他人的神經。也許，中國人缺少平凡良心的原因正在于此。魯迅曾說：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物質文明發展越快，文化生活、道德品質越是跟不上它的腳步，二者漸行漸遠。我不得不說，平凡的良心才是最重要的東西，我們都該停住腳步，去召回平凡的良心。
如今，人們認為中國良心巴金先生是偉大的;認為魯迅先生是偉大的;認為特雷莎修女、皮埃爾神父是偉大的。其實，我們每個人都能偉大。那些幫助世界、幫助民族的善者與勇士，是因為平平凡凡的良心促使他們擁有崇高的信仰。靜言思之，平凡的良心既平凡又可貴。召回平凡的良心，就召回了人的道德;召回了人的道德，就召回了人與人之間的和諧;召回了和諧，就召回了整個中華民族。
當平凡的良心被召回，再無認為陳賢妹救小悅悅是炒作行為的人，再無“彭宇案”的再度發生，也就再無冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新撿起中國社會的道德底線，重建人們心中的那一種社會的確定性。而拾起平凡的良心很簡單，靜下心來，用心理解和體貼他人，左手盛載付出，右手安放平凡的良心，雙手合攏，生命便是天堂。
在這個拜物教盛行的年代，錢、權、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們為了名譽和地位而勾心斗角，為了權力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設。周國平說，人之為人，區別為獸最本質的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡;可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發生一起引發熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹;不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發藍田神話的陳姝威;不必說依然揭露二十多種假劣醫療器械及背后種種傷天害理之舉的醫生陳曉蘭;單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛著精神的標桿。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
食品可以添加塑化劑，牛奶可以兌入三聚氰胺，樓房可以成排倒塌，饅頭可以染色，地溝油可以被端上餐桌……似乎這個社會，良心已被束之高閣，金錢取代了格調，物質取代了人們心中的道德律。所以我們呼喚良心，人性本善，但愿每個人都保持住自己平凡的良心。
然而無論社會環境如何，總有一些人如終保持著平凡的良心，看到了他們，才感覺到良心尚存。當陳賢妹抱起被兩次碾壓的小悅悅時，是良心的覺醒;當高曉松在法庭上不為自己的過去辯解時，是良心的覺醒;當德國總理在波蘭人民面前跪下時，也是良心的覺醒。良心是平凡的，每個人都有向善之心，只不過我們的心靈因歲月流逝而蒙塵，因喧囂紛擾的社會而不知所措，良心沒有拋棄，它只是停留在原地，等著人們回頭去重拾。
重建人們心中的道德絕非一朝一夕之事，長時間積累的道德淪陷，不能指望一個晚上就解決，時間是最好的解毒劑。
平凡的生活，平凡的良心，卻能擁有一個不平庸的人生，或許你只是堅持自己的原則，然而在不經意間你可能就拯救了一個人的一生。我們的良心不必崇高，不必想著什么為了世界和平而奮斗。我們的良心可能就是：當別人在懸崖邊上掙扎時，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。
當生活中處處可以看到平凡的良心，當每個人都心存善念，生活便會少了爾虞我詐，世界就變得簡單無瑕。
物質文明的鐵錘一次又一次叮當作響，敲打在我們的心上，將其鍛造成不凡卻冷酷堅硬的心，而我們那顆平凡而柔軟的良心早已面目全非。于丹教授曾說過：“一個人的意志可以越來越堅強，但心靈應該越來越柔軟。”縱觀中國食品界，那些將人吃成元素周期表的食物——染色饅頭、紅心雞蛋、石蠟大米、添了三聚氰胺的毒奶粉、抹了福爾馬林的黃鱔。那些不法的黑心商人，是金錢在他們面前的載歌載舞，使他們日漸遠離那顆平凡的良心。
我總以為，如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么?一定是一顆平凡的良心。一個人物質上的貧乏或許只能算是生活的平凡，然而一個人若是缺少一顆平凡的良心，則是靈魂的空虛和道德的坍塌，即使再充足的物質也彌補不了這靈魂的缺口。當今社會，一些人遇事講利害而不論是非，論人看成敗而不辨正邪;羨慕他人成功，而不論其手段是否下作;眼紅他人發財，而不管其途徑是否合法。這些社會現象的原因，說到底，還是缺少良心二字。
松下幸之助曾說過：“人無法單獨生存，所以愛自己更要愛別人。”擁有一顆平凡的良心首先要學會愛人。曾感動于廣佛五金城門外的拾荒阿姨陳賢妹，在彎腰抱起小悅悅的同時，也彎腰拾起了社會最后的良心;曾懷念于“傻好傻好”的好人郭明義，微薄的薪金阻擋不了他奉獻愛心的腳步;亦曾震撼于“中國民間防艾第一人”高耀潔，自費十幾萬幫助那些因政府隱瞞而掙扎在生死線邊緣的艾滋病人。他們都是平凡的人，甚至可以說是求生在社會底層。然而他們的平凡的良心卻讓他們的生活閃耀著熠熠的光輝。
放慢前進的腳步，讓良心跟上來。在那顆良心還沒有完全湮沒在沉沉物欲之海前，我們呼吁：良心兮，歸來!
白巖松曾說過：“你必須去做一個推動者，改變者。我們不是在看一個時代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒有一個叫“李剛”的爸爸，也沒有一個開煤礦的父親，也許我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。
在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初;在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119;當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110;當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。
是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
我左手盛放著良知，右手輕托著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記。
這是一個標簽化的時代，我們被各種各樣的標簽所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實的本真的自我。我們穿著古奇牌的時裝，坐在麥當勞的廳堂，哼著myheartwillgoon,卻感到莫名心傷。因為我們只記得華麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價值準則，良知成了這個社會的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂的星空與心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當良心變得稀有后就說明我們這個社會出了問題，要找回良心成了當務之急。
當18個人淡定地走過一個身受重傷的2歲女童，當處于社會底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個社會的道德底線，我們不得不承認，我們的良心已經壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準則，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那么光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心于我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
黑格爾說：“如果一個民族只看眼前和腳下，這個民族就沒有未來。”我們嘲笑哲學家仰望星空，掉進了眼前的坑里，而我們雖然沒有掉進眼前的坑里，卻丟掉了我們的良心。良心是平凡的，它不需要你如辛棄疾一樣“眾里尋她千百度”，只要你愿意，一朵花，一葉草，一縷光，一纖塵都可以喚醒你的良心，就如艾米莉·狄金斯所言：
如果我能使一顆心免于破碎。
我就沒有白活一場。
假如我能消除一個人的痛苦。
或者平息一個人的悲傷。
或者幫助一只昏迷的知更鳥重新回到巢中。
我就不虛此生。
鮑爾吉·原野曾說過這樣一段話：“一顆健全的心靈應該有刺，一根鋒利的，伴人一生的尖刺，始終對準世間的惡行。這根刺，哲學的名字叫做良心。”
誠然，每一個積極向上的靈魂都應該具備一顆良心，一顆平凡的良心——它是判斷是非善惡的本能，是堅持道德底線的操守。
當梁漱溟為農民仗義執言，面對毛澤東的威壓和咆哮毫不退縮;當馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬地為真理辯護;當陳寅恪雙目失明仍堅持學術獨立，斷然拒絕向意識形態緊箍咒低頭;當顧準在黑暗的隧道中單兵掘進，無謂地面對文革的血雨腥風……我看見一顆顆平凡的良心在歷史的帷幕前熠熠生輝。
君子之驕，驕傲的是內心的良知。做一個圣人，也許是偶然的現象，但做一個好人，做一個有良心的人卻是為人的常規。一個社會的道德倫理可以沒有上限，但不能沒有底線。無論多么發達的物質生活，如果背后沒有良心作為依托，便只是浮華。一個缺乏道德約束力的社會，出現地溝油炒的菜，避孕藥催大的鐵板鱔魚，金屬超標百倍的碧螺春茶，添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足為奇了。
然而，沒有人愿意被毒食品灌成化學元素周期表，沒有人愿意坐在強拆后的廢墟上頹然哭泣，沒有人愿意像“小悅悅”一樣躺在繁華的馬路上被“十八途人”漠視。古語云：己所不欲，勿施于人。想要絕緣于這些駭人聽聞的現象，就需要我們喚發出內心良知的能量。
不要輕視任意一顆平凡的良心，不要放棄任意一個喚醒良知的機會。正是一顆顆平凡的良心的集聚才讓打黑風暴如火如荼，才讓罪惡勢力無路可逃，才讓情感的天平得以平衡。
平凡的良心是一種德行，擁有了它，即使身披荊棘也不感覺痛苦，即使有淚可落卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
郭沫若曾說：“人生最大的悲哀，莫過于良心的死滅。”深處鋼鐵森林中的我們，隨著潮流不斷奔走，走鼓了錢包，走粗了腰身，卻走丟了心靈。
印第安的一個部落，至今還保留著一種習俗，每走幾步總要喊一喊自己的名字，以防靈魂跟不上自己的腳步。孟子認為人性本善，良心是上天賜給人類的一份禮物，然而看似平凡而又本真的良心究竟距離我們有多遠呢?且不說避孕藥催大的黃鱔魚，金屬超標百倍的碧螺春茶，單說添加三聚氰胺的三鹿奶粉，地溝油烹炸的劣質食品，已經讓我們感知到良心的漸行漸遠。有人說，中國人從食品行業普及了化學元素的知識。看似輕松調侃的話語中透漏出多少現實的無奈。
還記得紀伯倫那句發人省醒的話：“我們已經走了太遠。以致忘了為何而出發。”現實瑣碎的塵埃遮住了我們的心靈。在為了柴米油鹽而奮斗的日子里，在為了名譽權利而勾心斗角的歲月中，堅守平凡良心的人越來越少。
但我們也不會忘記，不會忘了“傻好傻好”的郭明義，一個平凡的工人，平凡的工作崗位，恪守了一顆平凡的良心。義務捐助了180個孩子上學，從不遲到，早退，甚至義務增加了自己的工時，他說：“做好事，吃得香，睡得好。”我們也不會忘記那位感動國人的拾荒老人陳賢妹。小悅悅出事后，“十八途人”的冷漠與她的本能行為鮮明對比。位于社會底層的拾荒者，在多少精英的眼中被嗤之以鼻，然而她卻擁有身而為人最高貴的品質：一顆平凡的良心。
如果我是一個從前的哲人，來到這個世界我會最懷念什么，一定是一顆平凡的良心。最后以一首汪國真的小詩作結：
城市越來越繁華。
我卻不希望高樓遮住天。
人心越來越冷漠。
我卻不希望冰霜蓋住臉。
高樓。
留一片天空給大地。
我們。
留一顆良心在人間。
漫漫人生路，我們一直在尋覓，尋覓這世間最寶貴的財富。于是，我們側身擠過樹林陰翳的間隙，踟躕徘徊在幽潤的月光之中，也在物質的漩渦中翻騰、掙扎......我們尋覓，我們窮其一生，直至油燈耗盡前的那一刻。當我們黯然將手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍貴的便是這顆跳動的，平凡的良心。
“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，夫子威嚴的言語穿透時光，投射在這片滄桑的大地上。也許你會說夫子這句話過于高尚以至于不敢切身實踐箴言中亙古不變的仁義，但這何嘗不是夫子良心中最平凡一面的體現?夫子雖有在歲月中將靈魂升華至圣，但他仍用他那顆最平凡的良心將其終生的信仰吶喊在天地間。面對真實信義與謊言丑惡的抉擇，我們如何能躲避良心的裁決?面對他人的危難卻袖手旁觀，我們如何能忍受良心的責難?正是因為這一顆顆平凡的良心，善與惡的界線才得以形成，整個社會的良心才得以跳動。
良心正因平凡而高貴，因為人性光輝的斑駁都投射在一顆平凡的良心上。但這種高貴又與身份、社會地位、學歷等外在條件無關。就如同那些在歷史浪潮中淘瀝出的良心們不盡然是至圣至偉的人，更多的也是在平凡中掙扎錘煉的人。
是否還能想起那個用雙臂接住嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍?是否還能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悅悅的陳賢妹?他們距離群星閃耀的殿堂太遠太遠，他們只是行走在蕓蕓眾生中的凡人，他們甚至生活在這個社會的底層，飽受世故的白眼。但正是在這個時代，在這個良心即將泯滅，良心即將被吞噬殆盡的時代，是他們用最樸實的，平凡的良心，支撐起了道德倫理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，溫暖了灰冷的人心。
如果我是從前的哲人，來到今日，我最懷念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不營營于權色。雖然一顆平凡的良心永遠無法與奧林匹亞山上的圣殿的輝煌宏偉媲美，卻是一團永不熄滅的火焰，讓人心溫暖。平凡的良心，能讓我們經受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的純真，避免被物欲中蠅營狗茍的麻木所染化。正是一顆平凡的良心，讓我們能在信仰中靜穆，從而提升，從而逃脫淺薄的天性和狹小氣量的命運。
良心因平凡而高貴，他讓我們虔誠于對星空的敬畏，永存道德律的信仰，在塵世將自我度化，去觸碰生命的極致。
良知是人性使然，又何必驚天動地?
——題記。
康德曾說：“我所敬畏的只有我頭頂的這片天空和心中的道德律。”仰望星空是一個跨越了千年的信仰儀式，我總認為這個舉動帶有一定的宗教意味，在表達人類的敬畏——對星空、對道德。
而今人們總是在頌揚道德與良知，各類慈善新聞稱為媒體的寵兒。慈善是良心的體現，而良心卻不止步于慈善。良心由善萌芽，被愛澆灌，不是幾億人民幣能代替的。中國臺灣的證嚴法師說過：“平凡做，歡喜愛。”善事都在平時細微的生活里，點滴的善意里醞釀著歡喜。所以，又何必執著于驚天動地?我們所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前，在廣東佛山的廣佛五金城發生了“小悅悅”事件，兩歲女童慘遭兩輛車碾壓，周圍經過的十八個路人無一搭救。“人不獨親其親，不獨子其子”是傳承千百年的大義，看到有人受傷義伸援手又是多么的理所當然，然而如此平凡的良心怎么會在“十八路人”的身上找不到一點蹤跡?我們不需要再標榜道德，亦不必天天呼號“天下大同”，只須回歸人性，找尋自己的良心，不用華麗，平凡足矣。
白巖松在《幸福了嗎》中寫到：“十年前希望今天更犀利，更嚴無禁忌，更能在筆下自由的呼吸，我必須承認，與十年前相比實現了一些，不僅是環境的變化，還在于內心勇氣的增長。”誠如他所說，我們身處的社會有很多真相，我們看見了，卻不說，是不能、還是不敢?誰也無法界定。看到什么就說什么是多么平凡的舉動，實事求是又是心口相傳多少輩的信條，為什么今天他卻找不到合適的心靈安家?我們不需要歌頌仗義直言的“斗士”，只須回歸勇敢，找尋自己的良心，不用堅固，平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受傷的人，不要猶豫，去救;看到別人不敢言之真相，不要怯懦，去說。在細微中尋覓良心的蹤跡，讓平凡的良心在心中扎根。
白巖松說：“可以把上個十年的期盼放到下一個十年中。”我們期盼，良心可以在人們心中永生，而人類因平凡的良心而永遠高貴。
然而我們一直向往一片澄澈的天空，我們仍舊呼吁人們良心發現而挽救自己的靈魂脫離惡之苦海。值得慶幸的是，這世上仍有善者，尚未放棄自己的良心。我們并非強求那些富豪一擲千金投身慈善事業，我們只盼有更多人以平凡的方式找尋到自己的良心，行一次善，積一次德，莫要失去人性、失去準則。良心本就是人人皆有的品行，所以何須偉大?哪怕僅僅是薪柴之助，也要比默然冷視好得多。還說小悅悅慘案，最終救起小悅悅的拾荒老人陳賢妹，其人性要比那些漠視者光輝得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不過的事，但她的良善卻值得我們大加稱贊。我們似乎又看到了些許希望，這世上平凡的良心仍然存在，并未泯滅殆盡。我們仍可期待更多平凡的良心被發現，來挽救這道德傾覆的社會。
不幸中的大幸，平凡的良心仍在點點閃耀。我們盼望更多的良心如星火般劃破黑夜，釋放光明。它不必偉大如星，它只需平凡如塵。
平凡的良心（模板14篇）篇二
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態;扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
位我上者，燦爛星空;平凡良心，在我心中。
——題記。
我們流連于古時候的社會：有芳草鮮美，落英繽紛的良辰相伴，有阡陌交通，雞犬相聞的淳樸相隨;有黃發垂髫，怡然自樂的溫暖與感動。
現在，社會變得復雜，人們對城市發展的追逐，讓藍天白云成為奢望;對金錢名利的追逐，使真實與真情成為奢望。道德消失于鋼筋水泥的背后，良心被沸騰的欲望烘干，即使曾經是那般平凡，終究成了奢望。
且不說牛奶有三聚氰胺，火腿腸有敵敵畏，且不說豬肉有瘦肉精，黃鱔有避孕藥，饅頭里有染色劑……單說面對倒在血泊中的女孩，肇事司機的喪心病狂，18途人的無情與冷漠，我仿佛看到了他們的良心同樣躺在血泊中，大喊救命，卻無人理睬，直到一位佝僂著身軀的拾荒老婦，抱起女孩，也拾起了人們躺在地上的良心。
良心是平凡的，存在于每一個人心中，每個人用平凡的良心共同筑起我們生活的城池，筑起我們豐富的文明。如周國平所說：“人不因名氣大一分而使學問長一寸，也不印鈔票厚一疊而使道德高一尺。”為什么我們在對物質文明的過程中將內心最平凡最柔軟的良心丟在一邊，視之為草芥?也許有一天我們贏得了財富，卻輸掉了良心，贏得了名譽，卻再也沒有了那個溫暖幸福的城池讓我們詩意地棲居。
金錢名譽，乃身外之物，只會帶給你短暫的幸福。而平凡的良心，才真正與自己融為一體，無論快樂或憂愁，富有或貧窮，它都會使你幸福，使你高尚，而不會是一個肉體的軀殼，帶著你四處游蕩。
面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，并且，做一個有良心的人……。
這是一場真正意義上的人間悲劇。在這個以“佛”命名的“廣佛五金城”，卻走出了十八個毫無悲憫之心的所謂的“路人”。到底是什么讓此十八人如此冷漠、如此無情?答案，在第十九個人身上。
十八個人，組成一支救援小隊也綽綽有余，卻就不起小悅悅倒在路旁的生命;十八個人，或許抬起一輛小貨車也足矣，卻拖不起一個兩歲女童的`幼小身軀。這一切荒謬的、殘酷的現實，最終卻了解于一個瘦弱的老人，陳賢妹以她那雙拾荒的手，拾起了這個世界最后的底線，也讓我們從還沒散去的此次事件的陰霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纖塵的平凡的良心，散發出的柔和的溫暖人心的人性光輝。
前十八個人與第十九個人的差別，人心為何冷漠無情的答案，人間悲劇層出不窮的緣由，都歸結到一個關鍵之處——平凡的良心。
外界太過喧囂，我們的雙兒不得不時時刻刻被動接受著世界的各種喧嘩。我們來不及從中精挑細選出可以給予心靈補給的聲音，只能讓那顆平凡的良心淹沒在嘈雜的紛擾之下。或許，人們聽多了“彭宇”，也聽怕了“許云鶴”，所以那顆平凡的良心便深深地多了起來，不敢面對復雜的現實。然而，陳賢妹，一個拾荒者，與我們相比，仿佛還停留在另一個時代，一個純潔的從不會有“碰瓷”之說的時代。他從沒有聽說過那些所謂的“好人沒好報”便無知地把自己那顆平凡的良心暴露于世界的灰暗之中，照亮一片天空。
其實，我們每個人都有一顆平凡的良心，只不過時間讓它蒙上了世俗紛雜的塵埃。只要你我愿意，拂開灰霾，便能恢復一顆平凡的良心。
平凡的良心（模板14篇）篇三
白巖松曾說過：“你必須去做一個推動者，改變者。我們不是在看一個時代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒有一個叫“李剛”的爸爸，也沒有一個開煤礦的父親，也許我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。
在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕·帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初;在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119;當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110;當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。
是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，我們捫心自問，這是否是對的，最為正義的一方，為了我們以后的生活更加安定和諧，我們是不是應該站出來，從而可以凈化我們生活的家園。
平凡的良心（模板14篇）篇四
2010年的春晚上，一張彩票，抓住千萬人的眼球。上百萬的數字，對于一個普通的彩票小販來說，是怎樣的天文巨款?那聲鏗鏘有力的“我們不要!”將他平凡的良心描出了一個優美的弧度，這是職業道德的堅守，是最艷麗的誠信之花。在我們的生活中，不也正需要這樣的花朵來點綴嗎?考試時的自主答題，誠信應考，考的，也是我們平凡的良心啊。
曾在報紙上讀到，高齡老太義務熬粥給車站里等候的人們。非親非故，又無利益相言，可老人樂得如此。采訪時，她仍樸實，說不過是不忍心罷了。是啊，不過是為了自己的良心。與人玫瑰，手有余香。老人的粥，溫暖得不止是喝粥人，也令所有人動容，愈平凡，才愈加偉大。
其實，誠實之心、助人之心、孝悌之心，都可歸為簡單的“良心”二字，不過是寥寥十幾筆，有的人，用了一生的時間去寫，有的人，卻從未開始。
人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，終得族滅;老人熬粥贈人，平凡小事，卻受人贊賞。
摸摸你的良心吧，莫欺人以誠信;。
摸摸你的良心吧，多助人度危困;。
摸摸你的良心吧，以孝立于世間。
凡人，凡事，良心不凡。
平凡的良心（模板14篇）篇五
2019年的春晚上，一張彩票，抓住千萬人的眼球。上百萬的數字，對于一個普通的彩票小販來說，是怎樣的天文巨款？那聲鏗鏘有力的“我們不要！”將他平凡的良心描出了一個優美的弧度，這是職業道德的堅守，是最艷麗的誠信之花。在我們的生活中，不也正需要這樣的花朵來點綴嗎？考試時的自主答題，誠信應考，考的，也是我們平凡的良心啊。
曾在報紙上讀到，高齡老太義務熬粥給車站里等候的人們。非親非故，又無利益相言，可老人樂得如此。采訪時，她仍樸實，說不過是不忍心罷了。是啊，不過是為了自己的良心。與人玫瑰，手有余香。老人的粥，溫暖得不止是喝粥人，也令所有人動容，愈平凡，才愈加偉大。
其實，誠實之心、助人之心、孝悌之心，都可歸為簡單的“良心”二字，不過是寥寥十幾筆，有的人，用了一生的時間去寫，有的人，卻從未開始。
人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，終得族滅；老人熬粥贈人，平凡小事，卻受人贊賞。
摸摸你的良心吧，莫欺人以誠信；
摸摸你的良心吧，多助人度危困；
摸摸你的良心吧，以孝立于世間。
凡人，凡事，良心不凡。
平凡的良心（模板14篇）篇六
然而我們一直向往一片澄澈的天空，我們仍舊呼吁人們良心發現而挽救自己的靈魂脫離惡之苦海。值得慶幸的是，這世上仍有善者，尚未放棄自己的良心。我們并非強求那些富豪一擲千金投身慈善事業，我們只盼有更多人以平凡的方式找尋到自己的良心，行一次善，積一次德，莫要失去人性、失去準則。良心本就是人人皆有的品行，所以何須偉大？哪怕僅僅是薪柴之助，也要比默然冷視好得多。還說小悅悅慘案，最終救起小悅悅的拾荒老人陳賢妹，其人性要比那些漠視者光輝得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不過的事，但她的良善卻值得我們大加稱贊。我們似乎又看到了些許希望，這世上平凡的良心仍然存在，并未泯滅殆盡。我們仍可期待更多平凡的良心被發現，來挽救這道德傾覆的社會。
不幸中的大幸，平凡的良心仍在點點閃耀。我們盼望更多的良心如星火般劃破黑夜，釋放光明。它不必偉大如星，它只需平凡如塵。
平凡的良心（模板14篇）篇七
我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。
在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初;在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119;當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110;當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。
是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
第四篇：
康德曾說：“我所敬畏的只有我頭頂的這片天空和心中的道德律。”仰望星空是一個跨越了千年的信仰儀式，我總認為這個舉動帶有一定的宗教意味，在表達人類的敬畏——對星空、對道德。
而今人們總是在頌揚道德與良知，各類慈善新聞稱為媒體的寵兒。慈善是良心的體現，而良心卻不止步于慈善。良心由善萌芽，被愛澆灌，不是幾億人民幣能代替的。臺灣的證嚴法師說過：“平凡做，歡喜愛。”善事都在平時細微的生活里，點滴的善意里醞釀著歡喜。所以，又何必執著于驚天動地?我們所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前，在廣東佛山的廣佛五金城發生了“小悅悅”事件，兩歲女童慘遭兩輛車碾壓，周圍經過的十八個路人無一搭救。“人不獨親其親，不獨子其子”是傳承千百年的大義，看到有人受傷義伸援手又是多么的理所當然，然而如此平凡的良心怎么會在“十八路人”的身上找不到一點蹤跡?我們不需要再標榜道德，亦不必天天呼號“天下大同”，只須回歸人性，找尋自己的良心，不用華麗，平凡足矣。
白巖松在《幸福了嗎》中寫到：“十年前希望今天更犀利，更嚴無禁忌，更能在筆下自由的呼吸，我必須承認，與十年前相比實現了一些，不僅是環境的變化，還在于內心勇氣的增長。”誠如他所說，我們身處的社會有很多真相，我們看見了，卻不說，是不能、還是不敢?誰也無法界定。看到什么就說什么是多么平凡的舉動，實事求是又是心口相傳多少輩的信條，為什么今天他卻找不到合適的心靈安家?我們不需要歌頌仗義直言的“斗士”，只須回歸勇敢，找尋自己的良心，不用堅固，平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受傷的人，不要猶豫，去救;看到別人不敢言之真相，不要怯懦，去說。在細微中尋覓良心的蹤跡，讓平凡的良心在心中扎根。
白巖松說：“可以把上個十年的期盼放到下一個十年中。”我們期盼，良心可以在人們心中永生，而人類因平凡的良心而永遠高貴。
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平凡的良心（模板14篇）篇八
鮑爾吉·原野曾說過這樣一段話：“一顆健全的心靈應該有刺，一根鋒利的，伴人一生的尖刺，始終對準世間的惡行。這根刺，哲學的名字叫做良心。”
誠然，每一個積極向上的靈魂都應該具備一顆良心，一顆平凡的良心——它是判斷是非善惡的本能，是堅持道德底線的操守。
當梁漱溟為農民仗義執言，面對毛澤東的威壓和咆哮毫不退縮;當馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬地為真理辯護;當陳寅恪雙目失明仍堅持學術獨立，斷然拒絕向意識形態緊箍咒低頭;當顧準在黑暗的隧道中單兵掘進，無謂地面對文革的血雨腥風……我看見一顆顆平凡的良心在歷史的帷幕前熠熠生輝。
君子之驕，驕傲的是內心的良知。做一個圣人，也許是偶然的現象，但做一個好人，做一個有良心的人卻是為人的常規。一個社會的道德倫理可以沒有上限，但不能沒有底線。無論多么發達的物質生活，如果背后沒有良心作為依托，便只是浮華。一個缺乏道德約束力的社會，出現地溝油炒的菜，避孕藥催大的鐵板鱔魚，金屬超標百倍的碧螺春茶，添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足為奇了。
然而，沒有人愿意被毒食品灌成化學元素周期表，沒有人愿意坐在強拆后的廢墟上頹然哭泣，沒有人愿意像“小悅悅”一樣躺在繁華的馬路上被“十八途人”漠視。古語云：己所不欲，勿施于人。想要絕緣于這些駭人聽聞的現象，就需要我們喚發出內心良知的能量。
不要輕視任意一顆平凡的良心，不要放棄任意一個喚醒良知的機會。正是一顆顆平凡的良心的集聚才讓打黑風暴如火如荼，才讓罪惡勢力無路可逃，才讓情感的天平得以平衡。
平凡的良心是一種德行，擁有了它，即使身披荊棘也不感覺痛苦，即使有淚可落卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
平凡的良心（模板14篇）篇九
郭沫若曾說：“人生最大的悲哀，莫過于良心的死滅。”深處鋼鐵森林中的我們，隨著潮流不斷奔走，走鼓了錢包，走粗了腰身，卻走丟了心靈。
印第安的一個部落，至今還保留著一種習俗，每走幾步總要喊一喊自己的名字，以防靈魂跟不上自己的腳步。孟子認為人性本善，良心是上天賜給人類的一份禮物，然而看似平凡而又本真的良心究竟距離我們有多遠呢?且不說避孕藥催大的黃鱔魚，金屬超標百倍的碧螺春茶，單說添加三聚氰胺的三鹿奶粉，地溝油烹炸的劣質食品，已經讓我們感知到良心的漸行漸遠。有人說，中國人從食品行業普及了化學元素的知識。看似輕松調侃的話語中透漏出多少現實的無奈。
還記得紀伯倫那句發人省醒的話：“我們已經走了太遠。以致忘了為何而出發。”現實瑣碎的塵埃遮住了我們的心靈。在為了柴米油鹽而奮斗的日子里，在為了名譽權利而勾心斗角的歲月中，堅守平凡良心的人越來越少。
但我們也不會忘記，不會忘了“傻好傻好”的郭明義，一個平凡的工人，平凡的工作崗位，恪守了一顆平凡的良心。義務捐助了180個孩子上學，從不遲到，早退，甚至義務增加了自己的工時，他說：“做好事，吃得香，睡得好。”我們也不會忘記那位感動國人的拾荒老人陳賢妹。小悅悅出事后，“十八途人”的冷漠與她的本能行為鮮明對比。位于社會底層的拾荒者，在多少精英的眼中被嗤之以鼻，然而她卻擁有身而為人最高貴的品質：一顆平凡的良心。
如果我是一個從前的哲人，來到這個世界我會最懷念什么，一定是一顆平凡的良心。最后以一首汪國真的小詩作結：
城市越來越繁華。
我卻不希望高樓遮住天。
人心越來越冷漠。
我卻不希望冰霜蓋住臉。
高樓。
留一片天空給大地。
我們。
留一顆良心在人間。
平凡的良心（模板14篇）篇十
我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。
在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初;在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119;當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110;當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。
是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
平凡的良心（模板14篇）篇十一
我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。
在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初;在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119;當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110;當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。
是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
第四篇：
康德曾說：“我所敬畏的只有我頭頂的這片天空和心中的道德律。”仰望星空是一個跨越了千年的信仰儀式，我總認為這個舉動帶有一定的宗教意味，在表達人類的敬畏——對星空、對道德。
而今人們總是在頌揚道德與良知，各類慈善新聞稱為媒體的寵兒。慈善是良心的體現，而良心卻不止步于慈善。良心由善萌芽，被愛澆灌，不是幾億人民幣能代替的。臺灣的證嚴法師說過：“平凡做，歡喜愛。”善事都在平時細微的生活里，點滴的善意里醞釀著歡喜。所以，又何必執著于驚天動地?我們所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前，在廣東佛山的廣佛五金城發生了“小悅悅”事件，兩歲女童慘遭兩輛車碾壓，周圍經過的十八個路人無一搭救。“人不獨親其親，不獨子其子”是傳承千百年的大義，看到有人受傷義伸援手又是多么的理所當然，然而如此平凡的良心怎么會在“十八路人”的身上找不到一點蹤跡?我們不需要再標榜道德，亦不必天天呼號“天下大同”，只須回歸人性，找尋自己的良心，不用華麗，平凡足矣。
白巖松在《幸福了嗎》中寫到：“十年前希望今天更犀利，更嚴無禁忌，更能在筆下自由的呼吸，我必須承認，與十年前相比實現了一些，不僅是環境的變化，還在于內心勇氣的增長。”誠如他所說，我們身處的社會有很多真相，我們看見了，卻不說，是不能、還是不敢?誰也無法界定。看到什么就說什么是多么平凡的舉動，實事求是又是心口相傳多少輩的信條，為什么今天他卻找不到合適的心靈安家?我們不需要歌頌仗義直言的“斗士”，只須回歸勇敢，找尋自己的良心，不用堅固，平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受傷的人，不要猶豫，去救;看到別人不敢言之真相，不要怯懦，去說。在細微中尋覓良心的蹤跡，讓平凡的良心在心中扎根。
白巖松說：“可以把上個十年的期盼放到下一個十年中。”我們期盼，良心可以在人們心中永生，而人類因平凡的良心而永遠高貴。
平凡的良心（模板14篇）篇十二
良心人皆有之，然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
平凡的良心（模板14篇）篇十三
不期望將這些“平凡的善良”的人與事拔高、張揚到“高風亮節”“奇人異事”的境界，卻期待我們能夠通過有效的社會制度、管理安排，引領更多人不以利益為惟一判斷，而是“拍拍良心”做人做事，讓整個社會重新回到“平凡的良心”。
為20xx年尋找關鍵詞，很容易看見的是冷漠、傷害、欺詐、腐敗……從小伊伊、小悅悅到甘肅、江蘇的校車慘案，那么多無辜幼小生命在意外事故中的痛苦呻吟和戛然終止，很難不讓人流淚憤怒;郭美美、盧美美、李天一，還有女明星或嫩模的“走光”上癮，以及某些人的腐敗、特權、貪欲，一次次讓人目瞪口呆。
對于一個處在社會轉型期的人口大國，這樣劇烈的陣痛其實很正常，算不上是人類社會發展史上的特例。
但這些無底線“暴紅”的“奇人異事”，甚至為獲利有意“策劃”出的極端的“奇人異事”，讓那些平凡的人們、平常的生活、平和的人生，成了“沉默的大多數”，被忽視，被輕蔑，被擠壓。
雕塑大師羅丹曾經說過：“世上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”拿這句話來說今天的中國社會，一樣富有啟示意義：有那么多善良、美好、誠摯、正直的人與事，存在于我們的生活中，只要我們留心打量，只要我們善于發現，就不難找到。“平凡的良心”活動進行了兩個月，全國30多家媒體就報道了那么多“良心”人物的溫暖、感人故事，光是本報就推出了60多個專題版面，還有昨天100個版面的特刊，足以說明這一點。
從這些平凡的良心人物、良心故事中，我們看見了中國傳統倫理道德的頑強基因，比如“老吾老以及人之老”的孝道，比如街坊鄰里或朋友間的親昵幫扶，比如忍受個人貧病、為他人謀幸福的集體主義和奉獻意識。換一種眼光看，這些善良、敬老惜弱、誠實守信、勇于擔當的品性，原本也是未經污染的人類社會的通行語言，不論膚色、不論民族，不論年輕或年老，不論是高官還是階下囚。任何一個社會，剛性的法律制度和它管轄得住的領域究竟有限，那些人性自然的，沾著生活泥土、牽著日常瑣屑的“平凡的善良”，才是不可或缺的良性運行潤滑劑。
“良心”本來就是中國社會倫理中的重要一環，“憑良心”“有良心”“說良心話”“拍拍良心做人”，曾是很長時間里中國人民的口頭語。
只是這些年，為謀一己之私不惜超越底線、害人誤己的中國式“精明”漸多，守規矩者吃虧，“沒良心”者得益，漸成了通行法則。
不期望將這些“平凡的善良”的人與事拔高、張揚到“高風亮節”“奇人異事”的境界，卻期待我們能夠通過有效的社會制度、管理安排，引領更多人不以利益為惟一判斷，而是“拍拍良心”做人做事，讓整個社會重新回到“平凡的良心”。如此，我們才會有更美的20xx年以及更遠的未來。
平凡的良心（模板14篇）篇十四
食品可以添加塑化劑，牛奶可以兌入，樓房可以成排倒塌，饅頭可以染色，地溝油可以被端上餐桌……似乎這個社會，良心已被束之高閣，金錢取代了格調，物質取代了人們心中的道德律。所以我們呼喚良心，人性本善，但愿每個人都保持住自己平凡的良心。
然而無論社會環境如何，總有一些人如終保持著平凡的良心，看到了他們，才感覺到良心尚存。當陳賢妹抱起被兩次碾壓的小悅悅時，是良心的覺醒;當高曉松在法庭上不為自己的過去辯解時，是良心的覺醒;當德國總理在波蘭人民面前跪下時，也是良心的覺醒。良心是平凡的，每個人都有向善之心，只不過我們的心靈因歲月流逝而蒙塵，因喧囂紛擾的社會而不知所措，良心沒有拋棄，它只是停留在原地，等著人們回頭去重拾。
重建人們心中的道德絕非一朝一夕之事，長時間積累的道德淪陷，不能指望一個晚上就解決，時間是最好的解毒劑。
平凡的生活，平凡的良心，卻能擁有一個不平庸的人生，或許你只是堅持自己的原則，然而在不經意間你可能就拯救了一個人的一生。我們的良心不必崇高，不必想著什么為了世界和平而奮斗。我們的良心可能就是：當別人在懸崖邊上掙扎時，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。
當生活中處處可以看到平凡的良心，當每個人都心存善念，生活便會少了爾虞我詐，世界就變得簡單無瑕。
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