優秀的作文不僅僅是語言的堆砌，更需要具備獨特的思考和理解。小編為大家整理了一些經典的優秀作文，希望可以給大家提供一些思考和借鑒的機會。
以高考為話題（實用12篇）篇一
太陽露出了笑臉，鳥兒歡快的歌唱，馬路兩旁我叫不出的小野花挺立在綠色的枝頭上。陽光在絢麗的花朵上浮動著。在如此美好的日子里，大家慶祝著日盼夜想的“六一”六一。
我背著裝滿零食的書包，興高采烈地來到了教室，只見同學們個個喜氣洋洋的裝扮著我們的班級，有些同學將彩燈掛在門上，有些將氣球掛在黑板邊上，有些把彩帶繞在了窗戶上，到處洋溢著歡快的味道。
開心的班級聯歡會結束了，下午大家迎來了具備挑戰性的游園活動。只見每一個班級門口都排起了一條長龍，我排在隊伍中井井有條的向前挪動著，我闖過了一個又一個關卡，什么都闖過啦!就差魔方了，快點到玩魔方的班級去排隊，一個、兩個、三個，哎呀!下一個就是我了，當我聽說要拼滿七個，還要限時!我心里無比緊張，到我了，我籌備著邁開了節奏，走到魔方前，定了定神，已經有六塊人家擰好了，只差最后一個了，我輕輕的默念道：“這個轉到那邊去……”于是我左擰右擰，在無聲無息中，將一面擰完整了。當老師將代表成功的鉤打在表格上時，我心里別提有多開心了。得到了很多戰利品，將它們從書包中拿出來時，我看著它們，回想著闖關的一幕幕，心里比吃了蜜還甜。
嗯…..豐富多彩的六一、讓我有非常多收獲的六一，美好的日子一直讓人難以忘懷!
以高考為話題（實用12篇）篇二
清楚地記得那是八月酷暑的一個早晨，我和媽媽一起去酒樓喝早茶。可能是炎夏的緣故吧，酒樓一大早就擠滿了人，人山人海的，服務員們更是忙得暈頭轉向。我們在門口等了二十多分鐘才有位子。
這本來不是什么大事，可那男人卻好象存心想把事情鬧大。他不道歉也罷，還反過來把所有的責任全推到服務員的身上，大嚷大叫地吵著要賠他衣服。我心想；這人也太過分了吧，明明是自己有錯在先，還惡人先告狀呢！哼，看那女服務員怎么收拾你。但出乎我的意料，那女服務員并沒有顯出絲毫的厭惡，而是一臉陽光微笑著安撫客人。那臉上的兩個淺淺的酒窩，似乎醞釀著溫暖心靈的陽光，滋潤大地的雨露。那個燦爛的微笑帶著希望的光芒和奮斗的勇氣。
也許那位男顧客被這種微笑震撼了吧，又也許是他自知理虧吧，不一會兒他也不再大聲嚷嚷，而只是顧自絮絮叨叨。這令人揪心的一幕終于和睦收場。
其實微笑不一定要在開心的時候，每一個人隨時都有微笑的權利。試著在每個早晨，對自己微笑，對你愛的人和愛你的人微笑，你會覺得生活充滿陽光，體內充滿朝氣。如果我們試著用微笑去面對人生，去面對人生中的每一個挫折，去迎接人生中的每一次成功，這樣我們的生活才會更加多姿多彩！
以高考為話題（實用12篇）篇三
請以“最好的風景”為題，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導】。
茅盾在《風景談》中寫道：“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者!”從這個層面上來說，文題中的“風景”更多地指向以人為核心的活動圖景，而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風景。而“最好的風景”可從以下三個維度來演繹：一是“真”。即“風景”中飄逸出的率真、本真、真性情，燭照出的生活的真諦，人生的真義。二是“善”。即“風景”中涌動著的善心、善念，充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內核方能鋪染出“最好的風景”。當然，在寫法上還要注意“形神合一”：以人為核心的活動圖景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“養人眼球”;失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能稱之為“最好的風景”。
【參考范文】。
最好的風景。
已經是冬天了，一只蝴蝶在寒風中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了，就將它撿起，沒想到這只蝴蝶掙扎了幾下。“這只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是，他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園，然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐漸恢復了光澤。蝴蝶吃飽了之后，繞著他飛了兩圈，然后不顧他的挽留，飛向了遠方。他遺憾地望著蝴蝶遠去的方向，發出一聲嘆息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。
幾年之后。他長大了，繼承了家業，成了一方富豪。他心地慈善，救濟過許多窮人。然而，有一天，他忽然得了一種十分奇怪的病，許多名醫都束手無策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全國去尋訪偏方。功夫不負有心人，歷經一年之后，他們終于訪得了一個偏方——一個以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個提供偏方的游醫說：“我也只是聽說過，并沒有親見，據說，鳳彩蝶有七彩的翅膀。”聽了這個線索，他的父母立刻派人去四處尋找。
聽說這個消息的他，此刻正住在全國最好醫院的最好病房。望著窗外美麗的風景，他的臉上沒有任何對死亡的恐懼，他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時間一天天過去，他的病也越來越重了。窗外的花在一天天地開放，風景也越來越美了。他知道，在這里的花全都開放的那一天，死神就要降臨了。但他笑了，是為那只蝴蝶而高興，因為它還活著。
那天，窗外的花全都開放了。許多人慕名來看風景。都驚嘆造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因為，他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進來，飛到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一聽，立刻使出平生最后的力氣，將蝴蝶扔出窗外，并想關上窗子，然而，窗子一動也沒動，因為，他，去了。
蝴蝶輕輕地又從窗外飛進來，飛到他的頭上。突然，他們都消失了。
窗外，出現了一道七彩的虹橋。而他，正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端……。
以高考為話題（實用12篇）篇四
曾在書上看過這樣兩段極具諷刺意味的小品。妻子極溫柔地問丈夫：“親愛的，我做的面包好吃嗎？說實話！”丈夫想了想，決定說實話：“難吃透了，跟我媽媽做的沒法比！”妻子一聽這話臉色突變，當天就卷起包裹回了娘家。還有一段，是一位愛好音樂的校長請學校的音樂老師到他家中聽他唱歌，唱完了他懇切地問那位音樂老師：“我唱得怎么樣？請你一定要說實話！”這位可憐的音樂老師顫顫地說出了實話：“難聽極了，就好像公鴨叫似的！”校長聽了，面露難色，但仍說：“沒關系！沒關系！”時隔不久，那位音樂老師被調換了工作崗位。
既然實話如此說不得，那么實話就果真不應當說嗎？當然不是，如果那樣，我們的社會將變得多么虛偽！實話應當實說！
中央電視臺播出的《實話實說》欄目，每期都請一些群眾代表講一講經歷，說一說實話，通過這種形式，黨可以了解民情，傾聽呼聲；民可以吐露真情，交流實意；實話實說，真心放送，善莫大焉！1999年中央電視臺又將《實話實說》欄目搬上了春節聯歡晚會的屏幕，唱響了一曲講實話，辦實事，以實立德，以德治國的時代主旋律。
一時間，“實話實說”成了人們街談巷議的熱門話題，收視率直線上升，屏幕內外，說實話，訴真情，成為一種時尚，人們真心呼告：
以高考為話題（實用12篇）篇五
“結尾”是作文的一道重要的“工序”，寫得不好，會使文章顯得結構松弛，黯然失色;寫得好，則可以使文章顯得結構嚴謹，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”。這“一笑”使人駐足，令人心動。
下面介紹幾種好的結尾方法：
在結尾處，寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪。樣的結尾一般精煉而有力。
例如：s年高考山東考生的《讓我輕輕告訴你》，結尾寫道“讓我們心靈深處，每一次美麗而謹慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華，洗盡躁動，還生命一股清流，給世界一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂章。”
優美的語句，形象的語言，澎湃的激情，昂揚的格調，在悅人心性的同時，給人生活的信心和力量。
在文章結尾處，用精彩的語言描繪出既有詩情畫意又有豐富思想的藝術畫面，達到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，達到高考作文“意境高遠”之要求。
例如，s年高考重慶考生寫的《那山，那月，那人》的結尾：“黎明來臨，太陽從山外探過頭來，喚醒了山里的小村莊。在日光陰影處，露珠也在閃著光，遠處傳來幾聲清晰的鳥鳴，他正迎著陽光，循著一條開遍山花的小路，向半山腰的學校走去。
他相信自己的選擇是對的，因為他要改變這個山村。前面的路很長，可路邊總有燦爛的山花相伴------”
文章寫一位大學生面對“貧困愚昧的小山村”與“燈紅酒綠的大城市”而進行的“心靈選擇”，為了山村，為了山村的孩子，為了傳播文明精神，在清冷的月光下，他流著淚做出了選擇：獻身山區教育事業。結尾作者所寫的畫面中，太陽張開笑臉，露珠閃著亮光，鳥兒唱著山歌，山花鋪著山路------這明麗歡暢的畫面中，飽含著作者對獻身教育事業的山村教師的熱情的禮贊。同時，作為人物活動的背景，襯出了一個光彩照人的人民教師形象。
寫作文，作者要告訴讀者自己對問題的看法，對生活的領悟。因此，結尾處，用真切樸實的語言，與讀者促膝談心，很容易引起讀者情感上的共鳴。
例如，《滄桑看云》一文的結尾：“朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案?你將如何面對現實?你將用什么姿態去面對未來生活的挑戰?別忘了，我們正年輕，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活需要我們去創造，美好的未來是我們自己的。”
這種結尾給文章一種平和的氣氛，接近讀者與作者之間的距離，使其欣然接受作者的觀點。
在全文敘述、描寫的基礎上，品味出人生的意義，升華出感情的火花，閃耀出生活哲理，顯示出精神風采和思想品位。
例如，s年高考湖北考生寫的《飄落心靈的的秋葉》的結尾：“望著這片火紅的梧桐，我激動得流下了眼淚。其實生命在為難你的同時，也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長途需要你跋涉。當我轉身走出這片樹林時，我在心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命。”
結尾呼應開頭，顯得文章結構完整，關合嚴密，寫得好，可給讀者留下整體性的美感。
例如，s年高考四川考生寫的《傾聽心靈的鐘聲》開頭寫道：“站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨，悲與喜，苦與樂，得與失------”我們猶豫、躊躇，舉棋不定，左右為難。其實，此時，我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。
結尾處作者寫道：“是啊，人生就是在這不斷的抉擇中前進，從不斷的跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下來，傾聽心靈的鐘聲。”
文章開頭，作者將讀者的靈魂放在特定的環境中去審視，將讀者的目光鎖定在“人生的岔口，讓讀者在面對“愛與恨，悲與喜，苦與樂，得與失------”的“猶豫、躊躇，舉棋不定”中經歷一番刻骨銘心的斟酌、思量。結尾處則是為讀者開出的妙方：“此時我們只需下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇”即可。真是為文妙點題，文章巧裁寫啊!
好的結尾如品香茗，讓人回味再三。那些似斷非斷，似了非了之筆，讀之更是雅有余味。例如《撿拾陽光》描述開窗南北迥異的感受，結尾：“打開朝陽的那扇窗，撿拾生命的陽光，何妨將生命凝結成歡樂貝殼，撒在幸福的岸邊;何妨將歲月凝結成一枚綠葉，讓每條葉脈都昭示出無盡的生命力。”寓呼告于設問之中，藏哲理于妙喻之內，言有盡而意無窮。
文章結尾應多種多樣，豐富多彩。好的結尾能使文章主旨更鮮明，結構更嚴謹，內容更富有文采，更有創新意思，使文章更具魅力，更吸引人。在高考時，考生千萬要亮出這“回眸一笑”。
以高考為話題（實用12篇）篇六
今天，是首個南京大屠殺國家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無法因時間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠消不掉的傷痕。
77年過去了，時過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關聯命題的思考，如民族復興、和平愿景、人道尊嚴等等。而這些，都始于對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個集中迸發的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個標注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國人大對公祭日的立法確認，13億人民終于得以在一個特殊的日子里，用舉國同祭的莊嚴儀式寄托哀思，所謂“國之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來都是一個個真實的個體，他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡，也提示著戰爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約為一個抽象的群體，只能把他們經受的人道主義災難寫進史書。
公祭日是為“溯及過往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀念是為了更好地出發，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發酵，而是讓我們能穿透時空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災難進行記憶的溫習，進而知恥而后勇，化痛感為前行的動力;究其旨意，也絕非培養什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護和平。
誠然，我們無法穿越到歷史現場中去，去親歷、見證那些罄竹難書的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照，據了解，隨著國家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實的確鑿事實，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國主義招魂者無法諱認那一段歷史。
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠。
而今，我們集體為過往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進推力，既不忘來時的路，更為找到通往未來的方向。
以高考為話題（實用12篇）篇七
“呼，呼”，耳邊的風掠過我的頭發，像母親手中的木梳梳過一樣輕柔而舒適。
“我、我要飛起來啦！”我的小臉上洋溢著笑容。
“撲通”，我摔倒在地。“嗚，媽媽……”我大哭起來，“我，嗚，本來已經飛起來的。”“寶貝不哭啊，人是不會飛的。”“不嘛，不嘛！”我掛著淚痕抬起頭，在我清澈的雙瞳中，折射出一片蔚藍的天空。
快跑、快跑，你將擁有雙翅，你將聆聽飛翔！
隨著年齡的增長，我不再瘋一般的奔跑，卻喜歡一個人仰望著天空，看著云朵緩緩地飄過藍天。天空，是我心中的神，守護著我這個渴望飛翔的女孩。
那年，我第一次乘飛機，那種幸福的感覺，我永遠都無法淡忘——當飛機在一瞬間離開地面時，我的心狂跳不止，看著機場在下方越來越渺小。在天空的懷抱里，一切的一切，都被快樂淹沒了，心中滿滿當當地塞滿了一句話：“我，我終于體驗到了飛翔的快樂！”
“嗖”的一聲，雛鷹沖向天空，那，是飛翔的聲音嗎？
不知是從什么時候起，幸福離我而去，我被禁錮了起來，在扣分—寫反思—扣分的惡性循環中越陷越深，只會用臉上的笑容來遮掩內心的麻木。就像一只籠中鳥，望著那純凈的天空，卻無法擺脫那沉重的枷鎖。
直到有一天，我邁著急促的步伐穿過校道時，一個聲音喚醒了我，這也許太不可思議——我聽到了一陣嘹亮如歌、激昂如火、清澈如水、圓潤如玉的歌聲，噢不，那是鳥鳴！機械的腳步停了下來，它似乎在對我說：“不要禁錮自己，不要讓挫折扼殺你的的心靈，飛吧，做真正的你！”我明白，那，是我內心的吶喊！
鳥兒扇動雙翼，歡快地歌唱，那是飛翔的聲音，讓我沖出束縛！
即使我身處著千變萬化的世界，也總有一個聲音在我耳邊輕輕地告訴我：不要害怕，只要抬起頭，那，便是永遠守護你的天空。
我伸長雙臂，在蔚藍的天空下展翅翩躚——“呼，呼”，風掠過我的頭發，像母親手中的木梳梳過一樣輕柔而舒適。
我，聽到了飛翔的聲音。
以高考為話題（實用12篇）篇八
周末，我和爸爸，媽媽一起去吃自助餐。
由于我要去上補習班，所以，媽媽就開車來接我。一下課，我哼著歌，想著待會兒的一頓美食，心里便樂開了花。此刻，黃昏初到，朦朧著吹著風的軟，帶來空氣中被春水浸過的柔。我見此，心情更加愉悅，不禁加快了腳步，尋找熟悉的身影。
總算是尋到了，但卻添了幾分陌生---怎么是爸爸?“上車”，蠻橫又不講理的語氣命令道。我剛坐好，他便狠狠地踩下油門，不留半分情面地開走。“到了，下車”，“嗯”，一路上，我與他的交流只有三句，但我不感到詫異，他也不感到別扭，因為，從來都是如此。
暮色已至，路燈卻還未亮，模模糊糊的無法看清，夜風也冷，轟轟烈烈地跑過不留一分溫度。爸爸走過來，突然地握住我的手說：“風大很冷，生病了沒人照顧你”。什么嘛，我才不要你照顧，我心頭憤憤地想，甩開他的手說：“不用，我不冷”。不經意間回頭，看見他失意的身影，心中像有什么破土而出。
他回到座位上，但卻一直沒閑著。他抬著頭，眼睛盯著廚師，似乎只要廚師停下煎的動作，他就會沖過去，幫我“搶”走一塊牛排。媽媽笑說：“你干嘛呢，盯著廚師，像要吃了廚師一樣”。聽了這話，他才開始緩慢地吃東西，可明顯的感覺爸爸此時的注意力并不在他面前的這堆美食上，筷子上的肉已經滑到桌子上了，可他還把筷子含在口中慢慢地舔，如此可笑的情景，在此時此刻，我卻一點也不想笑，甚至，眼角已潮濕。
我還在發愣，卻見他已起身離開，向那處一看，原來是廚師停下了動作，牛排已經好了，爸爸端著盤子回來了，往我面前一放說：“吃吧”。牛排熱氣騰騰，我咬了一口，是我討厭的黑椒味，但現在覺得很香。爸爸問我：“好吃嗎”?我答：“好吃”。眼眶的霧氣阻隔了我眼前的一切。
吃完飯，我們走出來，今晚小雨綿綿，但仍是好看。爸爸的身影點亮了四面風，輕靈著在夜的黑暗中交舞著變，似云煙，在無意中閃，細雨點灑在身上，但卻感不到一絲寒意。
有一種遺憾，叫錯過，有一種緣分，叫看見。看見愛你之事，珍愛愛你之人，緣來如此，唯有珍惜——我對自己說。
以高考為話題（實用12篇）篇九
南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發現原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”山窮水復又如何，勇于探索后你會發現峰回路轉，柳暗花明。苦難，對于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒了多少人的幸福？災難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語言提早實現，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發現其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發育不全的約翰·庫提斯發現沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發現：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發現那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風一吹即可煙消云散。
以高考為話題（實用12篇）篇十
古人說:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，正是這疏影，給這些景物增添了一種別樣的意境。疏，乍一聽給人一種不好的感覺，可是細細體會，我們便會不禁感嘆，疏中也有美的影子。
所以，我們要學會在疏中看到美。
疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠黑暗的官場，還心靈一片凈土。陶淵明就是一個很好的例子，他疏遠了那些為五斗米而折腰的人，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，他過得悠然自得，并留下了千古美名。選擇了疏遠，在這疏遠中體會一種不同的生活，是一種精神的洗禮，靈魂的享受。疏，讓我們更好地體會生活。
疏中的美是一種甘于寂寞的姿態。遠離塵囂，在屬于自己的一片凈土上拙（茁）壯成長。樹與樹之間的距離不宜過小，這樣才利于它們的生長。同樣，人與人之間有時保持一定距離，也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠人群，在安靜的氛圍中思考寫作，他能夠甘于寂寞，并留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以，體會疏中的美，需要我有一種甘于寂寞的姿態。
疏中的美是一種自我放松的愉悅。面對如此大的競爭，我們有時候需要放下身上的負擔，輕裝上陣，以一種輕松的姿態前行。表面上看來我們是太疏忽大意了，疏忽了競爭的殘酷性，可那其實是因為我們真正地了解競爭，我們需要在這看似疏忽的舉動中尋求前進的力量。有時候，家長對我們的“疏忽”也未本資料來自廣祥大語文嘗不是一種暫時的解放。在疏忽中尋找一種放松的愉悅，讓我們更有力量。所以，疏中的美是一種自我放松，正確面對競爭后的愉悅。
“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。”疏忽大意有時未必就是不在乎，疏遠人群，疏遠黑暗有時未必就是格格不入，而是他們擅于在這疏中體會美。而體會疏中的美，需要我們有一種不與世俗同流合污的決心，要有一種甘于寂寞的姿態，要有一種自我放松后的愉悅。我相信，如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊，我們人生一定能煥發出它應有的光彩，實現它應有的價值。
【簡評】這是一篇中規中矩的議論文。開篇由“疏影”切入，引出文章觀點：要學會在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘于寂寞的姿態”“自我放松的愉悅”三個角度展開論述。層次清晰，舉例得當，語言基本通順。
以高考為話題（實用12篇）篇十一
高考話題作文是近幾年來考查考生語文綜合素質的一種作文命題形式。所謂“話題”，是指用一段提示語指明寫作范圍，啟發學生思考，激活其想像力的一種作文命題形式。話題作文與以往的材料作文相比，最大的差別是：“話題作文的核心是話題”（教育部考試中心張偉明先生語）。話題作文提供的材料，不像以往的材料作文那樣，是立意的出發點和歸宿點，它只是命題者所作的“作前指導”，是引發考生思考的一個“由頭”，是啟發考生打開思路的一個“例子”，是“舉一反三”的“一”；而材料作文行文的主旨要與材料相吻合。如果考生不了解這一區別，拋開話題，隨意從材料中自行引出一個觀點作文，那么很可能下筆千言，離題萬里。此外，從文體上說，話題作文淡化了文體，只要沒有特殊限制，除了記敘文、議論文外，寫成散文、詩歌、小說、劇本等都是允許的；而材料作文常常是寫記敘文或議論文。再從結構上看，材料作文中的“料”是必須使用的，如果是議論文，一般應放在的開頭作為引出論點的依據，而話題作文的材料，用不用它無所謂。這種開放性作文其優點在于給了考生更廣闊的寫作空間和更大的發揮余地。考生可以根據材料所提供的內容,或聯系實際，或發揮想象，說自己想說的話，寫自己熟悉的事。抒發自己的真情實感，發表自己的獨特見解。這樣一種開放、寬松、靈活的命題形式，深受廣大考生的喜愛。
1、話題作文一般由四個部分組成，即：材料（引出話題，同時對話題起注釋和說明作用）+提示語（啟發審題、立意和明確寫作的范圍）+話題（是核心，是審題立意的對象）+要求（是寫作時的注意事項）。
2、在文體選擇上有了更大的自由度，考生可根據內容選擇自己擅長的文體來寫。
3、不限定文題，考生可依據話題材料和自己的選材特點、文體特點自擬題目，展示自己的文題的個性。
（一）材料型話題。
材料型話題作文，即提供一則材料，擇取材料中關鍵性詞語或句子，概括成一個話題。如20xx年的天津卷：世界似畫筆下繽紛的色彩，世界如琴弦上跳動的音符；世界因創新而進步，世界緣和諧而溫馨；世界可以存在于神奇虛擬的網絡，世界更演繹著平凡真實的人生；世界說起來很大，世界其實又很小……每個人都有自己的世界，每個人都生活在世界之中……請你結合自己的體驗和感悟，以“我生活的世界”為話題，寫一篇。
要求：（1）自選角度，自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。（4）寫出自己的真情實感。（5）不得套作，不得抄襲。
材料型話題作文題目一般包含材料和寫作要求兩部分，由于材料占據主要地位，所以不少考生往往只關注材料，而忽略寫作要求。其實，寫作要求直接體現出命題人的命題意圖，它對考生的思維方向起重要的引導作用。材料型話題作文中的材料是確定話題或立意的憑借，因此，審題時首先要對材料進行反復閱讀。抓準材料中的關鍵詞或關鍵句，可以快速、準確立意。
（二）關系型話題。
關系型話題揭示了事物之間的某種關系，如并列、對比、條件、因果、從屬關系。面對關系型話題，審題立意時就要首先辨析話題中出現的幾個概念間是什么關系，審題的著眼點和立意的著眼點就應該放在揭示概念之間的內在關系上。關系型話題作文要突出二者關系的.同時，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統一。如面對多個核心詞的關系型話題作文，考生必須具有整體把握各個核心詞及其彼此關系的能力，丟掉任何一個核心詞，或忽略了彼此之間的關系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如20xx年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，20xx年高考全國卷“忘記與銘記”，都屬于關系型話題作文。
（三）解析型話題。
解析型話題作文，為了幫助考生全面理解話題的含義，以拓寬思維空間，降低審題難度，命題者在話題推出之前先來一段解析話題的文字。如20xx年的安徽卷作文命題：“自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學是一本書，自己是一本書……人生經歷中，各種接觸、交流的過程是“讀”的過程。讀是面對，讀是探索，讀是感悟，讀是品位，讀是溝通，讀是超越……請以“讀”為話題，寫一篇不少于800字的。”
（四）寓意型話題。
寓意型話題，命題者并不出示具體話題，而是出示一則材料，讓考生或以“材料的寓意為話題”作文，或根據自己閱讀材料的“啟發”作文。
如下列材料：某人喂了兩只雞，一只愛唱，一只喜靜。每天，一聽到“咯咯嗒”的叫聲，主人就從愛唱的那只母雞旁邊拾到一個雞蛋，因此主人喜愛它，喂它精致的飼料。一天，主人從雞籠旁經過，剛好看見那只喜靜的雞在草窩里產蛋。蛋一落地，它便起身不聲不響的離去，而那只愛唱的雞卻大搖大擺地走到蛋旁，“咯咯嗒”地叫個不停，主人至此如夢方醒。請以寓意為話題，寫一篇。寓意型的話題材料是用來說明道理的，語言簡約，意旨隱蔽。在行文構思時，應當把思維發散開去，聯系現實生活中與之相關、相似的事物或現象，這樣才能寫出切合話題而又立意深刻的。
符合題意，關鍵在行文前的審題立意。審題，就是分析研究命題的意義、要求；立意，就是確立主題思想。審題是立意的前提，立意是審題的結果，立意好不好，關鍵是審題。審題不清，就會“南轅北轍”。所以說，審題立意是決定作文成敗的關鍵一步。
話題作文的審題，首先要正確理解題目中關鍵詞語的含義。這幾年的話題大多數用一個詞、一個短語或一個簡潔的句子來表達，我們要準確弄清它的中心詞，它的修飾語，準確把握概念的內涵和外延。其次要注意吃準題目要求中的關鍵信息，尤其要準確把握引出話題的材料并認真研讀提示語。最后，盡可能激活自己的生活積累和知識儲備，發揮想象和聯想，再現一些有著個性特征的生活例子，使自己的與話題整體契合。話題作文審題要點歸納起來有以下幾個方面：
1、分析話題材料，話題作文的材料只是話題的引子，是用于啟發引導考生思維的媒介。對提供的材料，要善于通過抓修飾、限定成分來抓命題者要強調的意思，要善于透過分析材料本身的詳略來抓命題者的意圖。
2、仔細閱讀提示語，弄清材料內涵。提示語的作用是對材料作解釋說明，幫助考生理解材料，啟發思考，拓展思維。借助提示語，對迅速、準確地把握材料及話題內涵來說是非常重要的。
3、扣住要求，全面獲取信息。高考作文試題中的“要求”或“注意”，是整個試題中重要的組成部分，譬如對文體、字數的限定，我們都要嚴格“照章辦事”。
4、抓關鍵詞語和句子。要讀懂材料的意蘊。一段話、一段文字的內涵，在文中總會有最重要的詞語或句子來體現。
【精例詳解】。
有這么一個故事：古時候有一戶人家，生了三個兒子。一個眼睛失明，一個天生駝背，一個天生跛腳。他們的父母讓眼睛失明的學占卜，讓天生駝背的搓麻繩，讓天生跛腳的在家紡線織布。后來三個兒子都過得很好，衣食不愁。
三個兒子三個殘疾，弄不好會成為一個家庭的沉重負擔。可作為父母，他們沒有怨天尤人，沒有埋怨命運的不公，沒有把他們看成家庭的不幸破罐子破摔，更沒有把他們當作負擔累贅而鄙夷嫌棄；而是懷著深沉的愛心，把殘疾兒子當作有特長的人來看待。理智地為他們計劃深遠，讓他們各自干自己適合干的事情，從而使個個都能揚長避短，自食其力。可見，對子女光有愛是不夠的，重要的是理智。愛，需要智慧。請以“愛的智慧”為話題，立意自定，文體自選，題目自擬，寫一篇800字的作文。
步驟一：整體感知——材料、話題、要求。
1、審材料，理清材料關系。
父母：沒有怨天尤人，沒有埋怨命運的不公，沒有把他們看成家庭的不幸破罐子破摔，更沒有把他們當作負擔累贅而鄙夷嫌棄。
三個殘疾兒子：一個眼睛失明，一個天生駝背，一個天生跛腳。
父母為殘疾兒子擇業：讓他們各自干自己適合干的事情，從而使個個都能揚長避短，自食其力。讓眼睛失明的學占卜，讓天生駝背的搓麻繩，讓天生跛腳的在家紡線織布。
2、審話題，把握命題意圖。
愛的智慧是一個偏正短語。其著重點在智慧上，范圍不能超出“愛”的限制。二者之間又是互為因果的，因愛而產生智慧，因智慧而愛的更深，更加體現愛的力量。
3、審要求，全面獲取信息。
話題作文寫作要求一般遵循“三自原則”：（1）題目自擬：不能用原話題直接做題目。（2）文體自定：選擇自己擅長的文體。（3）立意自定（略）。
步驟二：抓關鍵詞語或句子。
關鍵句：對子女光有愛是不夠的，重要的是理智。愛，需要智慧。
由此可見：審題，就是指仔細研究材料和話題，通過分析和綜合，達到正確理解題意、把握在寫作體裁、選題范圍、中心思想、表現方法等方面的要求和目的。這就要求我們運用精細思維，抓住“三要”原則，即一要審清材料。材料是為了引出話題，其實也給寫作者作了提示；二要分析話題，話題具有定向功能，因而需要認真分析；三要重視要求，搞清具體要求，所有要求都要在寫作中體現。
1、關于“立意自定”
話題作文都有一定的文字來引出話題，這段引言，在形式上與材料作文也有一定的相似，但這段引言并不是用來限制考生的，它只是話題的一個引子，只是提供一定的思維啟發，并不是要讓考生從中提煉出作文的主題。
寫作時的立意傾向、主提思想，由作者自己決定。如20xx年高考廣東卷作文話題“談談你生活中與‘常識’有關的經歷或你對“常識”的看法”。
“有時，常識易知而難行”，很多常識性的東西，人人都明白，但并不是人人都能辦得到的。對于學生來說，這一點應該體會很深，可以發揮的空間很大。就拿學習來說，記憶、背誦是非常重要的，但是又有多少同學在這種基本功上下足了功夫，練就了過硬的本領呢？沒有大量的積累，沒有基礎性的知識支撐，學習復雜性的知識就很難。這就是“易知而難行”。做人更是如此，諸如“尊敬師長”“團結同學”“孝敬父母”“助人為樂”“持之以恒”等等品質，誰個不懂，但就是很難做得到，這也是“易知而難行”。其實關于做人、求知這兩翼的常識，在現實生活中往往是很多人都難以做到的。由此觀之，這道作文題可寫的東西實在很多。
2、關于立意“符合題意”
（1）在所要求的話題范圍之內進行寫作。
仍以20xx年高考廣東卷作文話題“談談你生活中與‘常識’有關的經歷或你對“常識”的看法”為例。作文的立意都要符合題意，都要在所要求的話題范圍之內進行寫作。而這個作文的核心詞語無疑就是“常識”二字。但題目沒有對常識做出明確的界定，因此，這個領域就是學生大顯身手的地方，也是區別學生認識高下的地方。這類的題目最好的處理方式就是“化大為小，化虛為實”。因此，在考生的作文里面，這個“常識”內容要具體，這是行文的關鍵。那么“常識”都是有哪些呢？從生活中的衣食住行等常識寫出對人生的感悟，例如“紅燈停，綠燈行”這是交通安全常識，這樣的常識也很容易理解，但為什么在生活當中還難以做到呢？于是深層次挖掘“知易行難”的根源，寫出一篇頗具個人觀點又有一定深度的。再例如食品安全是生產常識，而三鹿事件卻嚴重違背了這一常識。然后考生對這個問題進行分析探究，為何如此簡單的常識卻“知易行難”，同樣可以寫成非常深刻的，也體現了考生對社會對人生的思考，這樣的應該比較受青睞。
第二個關鍵內容就是對“常識”的態度：知易行難或推陳出新。這兩個內容是萬萬不可忽視的，如果只是停留在對常識的介紹肯定是不行的，而是應該落實到對“常識”的態度上，而這兩個內容就是對考生的最有力的提示。既可以寫“知易行難”，也可以寫“推陳出新”，或者二者都兼顧到。關鍵是要分析的透徹，有一定的深度。無論怎樣確立的主題，都不能離開“常識”這一話題范圍。
（2）注意作文題本身的提示。
話題作文的命題一般對寫作有一定的提示，這是在動筆之前應認真研究的。
20xx年全國高考卷話題作文提示有：寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？……可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。這些都是對寫作的一種提示，可以以提示中某一點為寫作角度，再結合這一角度來確立的立意。
3、關于“立意深刻，思想健康”
“意在筆先”，“意者，一身之主也”，“文以立意為主，辭以達意而已”。立意深刻、高遠，的質量才高。立意是思維的深度和厚度的體現，是思想的提煉和升華。說穿了，是涉及人生觀、價值觀、世界觀的問題。
立意深刻，就是要能全面駕馭題目或材料，進行多角度的剖析和思考，能透過現象觸及問題的實質，深入挖掘出其中蘊含的思想意義。深刻的立意無疑會使具有極強的震撼力，進而能在眾多的中脫穎而出。要使自己的立意深刻，就要注意理性的思考問題，用聯系的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點去看待和分析問題。如20xx年高考江蘇卷的作文題要求考生以“倡導綠色生活”為題寫一篇不少于800字的。江蘇一考生以“綠色生活”為題目，立足于作者眼中平民百姓的“人間煙火”，無論是中年婦女手中的小煤爐，還是端午節的粽子，在作者筆下都充滿了“綠色生活”的韻味。最后寫道：
“無論是綠色蔬菜，還是綠色粽子，總是讓我深處綠色生活中，正是這樣殘敗古老的紅墻綠瓦中包容了一切綠色，那些友善，那些真誠，那些熱情，總讓人們時時生活在生機勃勃的綠色中。依然用景仰的神情仰望高樓，依然用享受的姿態擁抱綠色生活。”
雖然立意自定，但在作文中表達出來的思想觀點和感情傾向要健康、積極向上，要有時代氣息。在情感的表達上，要融入一種誠實守信、寬容友善的心態；在主旨上，要體現開拓創新、奮發有為、與時俱進的時代精神，要與環境保護、人與自然和諧相處等意識相一致。
4、關于審題立意新穎。
立意是作者思想境界、認識水平的體現，也是衡量一篇作文思想深度和認識價值的標桿。立意新穎說白了就是不人云亦云，不亦步亦趨，有自己獨立的思考和見解。立意最忌跟隨人后，“熟悉的地方沒有風景”，再好的地方，去的次數多了，也會失去新鮮感的。考生應力圖在別人的觀點上挖奇掘新，寫出具有個性的東西來，能給人一種耳目一新的感覺。如20xx年高考天津卷的作文試題，要求以“我生活的世界”為話題，寫一篇。一考生以“相信自己依然優秀”為題，寫一個中學生從幼兒園到高中，一直希望自己是最優秀的。然而現實是殘酷的，從小學的門門優秀，到初中的勉強保持，再到高中的力不從心。內心世界的展示真切感人。文中大量的筆墨寫自己上學過程中經歷的心理矛盾，結尾處寫在生活中得到的感悟使表達的思想得到了升華。“最優秀是有條件的”，這種充滿著思想光芒的人生思考，不但讓考生本人從痛苦中解放出來，也同樣給大家（包括成年人）以人生的啟迪。
四、審題立意應注意的問題。
1、審題要準。要吃透題目或所提供的材料，毫無差錯地把握旨意；立意準確是寫好作文的前提，否則即使滿篇珠玉錦繡，也不可能得到高分。
2、立意要新。“新”是指不人云亦云，不亦步亦趨，有自己獨特的思考和見解。立意最忌跟隨人后，再好的東西，如果說的人多了，也會失去新鮮感的。
3、挖掘要深。“深”就是要能全面駕馭題目或材料，進行多角度的剖析和思考，能透過現象觸及問題的實質，深入挖掘其中蘊含的思想意義。深刻的立意無疑會使具有極強的震撼力，進而在眾多的中脫穎而出。
4、開口度要小。話題作文是一種很寬泛的作文題，寫作內容及文體選擇都非常廣泛，加之題目大，限制少，寫起來容易面面俱到，雜而無味。從小處入手，才能把問題談深談透。把大題目寫小，寫細，寫準，“以小見大”，才有個性、有特點。
5、要緊扣話題，中心要集中，所寫內容要緊緊圍繞話題所限定的范圍，不能打“擦邊球”。
以高考為話題（實用12篇）篇十二
每年的高考的都格外受到關注，始于作文，終于狀元，今年也不例外。還沒有開始，網絡上就謠言一片，開考當天上午10時40分，遼寧高考作文題被曝為《如何看待高曉松酒駕案》，正熱議非凡的時候，卻又被辟謠說消息有誤。隨著考題的逐步被公布，討論愈加狂熱。
高度的信息化進代，一切交流和傳遞都變得簡單。跟風式的討論，從來不缺乏圍觀者。在“曝光率”和“關注度”代表經濟效益的當下，商家、媒體早已把高考當成一種產業來經營，當成一種營銷渠道來推廣。不知道是高考加劇了圍觀，還是圍觀放大了高考，反正高考已經泛化成一種奇特的社會現象。
集體討論高考作文，倒不是作文本身占據了多少重要的位置，相對而言這僅是因為作文人人皆會，又映射著時下的社會現狀，在數理化難以成為大眾話題的情況下，作文就成了全民討論和參與的一個契合點。于是人人皆有發言權，參與權，都可以有模有樣的評價一番，至于教育圈者，各路專家也可趁機發表一下自己的高見。由此，相應的滿分作文，創意作文就會浮出水面并得到社會的熱捧，隨之而來的就是各種命題作文輔導和專家培訓，“文章本天成，妙手偶得之”的個人素養已被忽視，作文也因“輕道重術”而成為一種功利產品。歷年高考作文中，有靠背功而“抄襲”和“仿寫”的，有以“文言文”另類取勝的。x年媒體報道，四川某報社記者x4年前發表的雜文《桃花源祭》，被人抄襲后搖身一變成了x年江西高考滿分作文；無獨有偶，西安高考滿分作文《豆角月亮》，與當年的《故事會》上袁炳發的《彎彎的月亮》一文在故事情節和結構上完全相同，只是一些細節和文字有了改動。
討論的結果帶來的恰是作文的同質化。當一個選題如何寫成為一種社會公識，當一個文章如何做有了固定的套路，作文就成了一種工具。《中國青年報》曾經報道，調查顯示83.3%的人承認上學時寫過撒謊作文。一個班上40多個孩子有30多個寫的是自己如何智斗人販或小偷，其中26個同學承認自己是瞎編的。由此看，在現行教育模式下，與其說是作文，不如說是在“造文”或“編文”更為合適。
令人不解的是，在高等教育已成普及的情況下，高考作文還讓人如此牽腸掛肚，甚至動用一切社會資源，這背后的社會心態極不正常浮躁大于理性，功利多于長遠，炒作多于實際。其實，在這眾多的作文題中有一個屬于全民命題，那就是在時下這個狂躁的社會中，我們每一個人如何保持冷靜，如何做好自己。
不偏離生活讓高考作文更有價值。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。回歸生活常識，有著人間煙火氣息的高考作文，也更容易為文化價值的傳播輻射，找到一條更為普適更為開闊的道路。
離現實近一些讓高考作文走出封閉。
批判精神讓高考作文回歸真性情。
我們需要批判精神。這種精神當然不能僅僅靠一篇高考作文就能立竿見影地培養出來，還需要考場之外的長期熏陶和培育，但是這種熏陶和培育何妨從影響力非常大的高考作文開始。