制定活動方案需要與相關人員進行充分溝通和協商，以確保方案的可行性和實施效果。當然，范文只是參考，每個活動都有其獨特的特點，所以需要根據實際情況進行靈活調整。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇一
為慶祝中秋節的到來，__幼兒園將舉辦一年一度的中秋節活動，這一直是各位教師和學生們期待的活動，本年度的活動將會更加精彩。
一、主題目標。
1.知道農歷八月十五是我國傳統的節日——中秋節，初步了解中秋節的有關風俗習慣。
2.積極參與中秋節的有關活動，樂意用不同的方式表達自己對節日的感受。
3.在活動中感受節日的歡樂氣氛。
二、活動準備。
1.各色彩紙若干，作畫工具。
2.收集各種月餅盒子布置活動室。
三、活動安排。
1.通過討論月亮的變化，讓孩子們知道農歷的八月十五是中秋節，是我們國家的民間節日。
2.介紹中秋節的來歷，讓孩子們知道中秋節又叫團圓節。
3.了解人們在中秋節的活動。問：你喜歡過中秋節嗎?你們知道中秋節要吃什么嗎?
(一)導入活動。
師：為了迎接中秋節我們做一些燈籠來裝扮教室吧。
(二)講解示范。
1.提問：你看到過什么樣的燈籠?
2.告訴幼兒老師給小朋友準備了正方形和圓形的彩紙。
3.請個別幼兒在紙上大膽作畫。畫前先請他說說準備畫什么樣的燈籠，老師提醒幼兒要把圖案畫大，以便讓人清楚地知道這是什么燈籠。
4.老師示范剪流蘇。先將一個小正方形紙折一個細長條，打開后，用剪刀從下往上剪流蘇。直至剪到剛才的折線處。
5.將剪下的流蘇和幼兒討論后，貼在剛才畫好的燈籠的下方中間處。
(三)幼兒操作。
重點：老師提醒幼兒要將圖案畫在紙的中間，并且畫大。
難點：流蘇盡量剪細。
幫助能力弱的幼兒完成作品。
(四)展示作品。
幼兒將自己做的燈籠懸掛在事先準備好的線上。然后相互介紹和欣賞。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇二
活動主題：
歡樂中秋，情濃意濃。
活動目的：
1)公司是個大家庭，增強團隊凝聚力和員工歸宿感。打破一家一戶團圓過節的小格局，以分部或科、組為單位(視團隊規模而定，以八至十二戶為佳)，員工帶家屬一起來參加團隊的中秋親情會。
2)讓員工家屬了解公司文化，增進對公司的親切感，提高對員工工作的支持度。
3)激發員工的感恩心與榮譽心，為家人、為團隊，更努力、更有價值感的投入工作(以自發立誓定工作目標或生活目標的效果為最佳)。
4)倡導“快樂工作幸福生活”的平衡理念，強化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導員工的博愛意識、大家意識。
5)尊重中國的傳統風俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚中華民族文化，提升員工的文化素養。
活動對象：
公司全體員工及其家屬(包括外地員工和外籍員工)。
活動時間：
農歷八月十四晚上8：00活動地點：高日公司總部12樓大廳。
活動流程：
1、團隊負責人致歡迎辭。
2、舞臺劇《中秋溯源》。如后羿射日、朱元璋起義等典故翻演。
3、快板(三句半，二人轉)《瞧我們這一家子》內容是分別介紹本團隊的員工。
4、頒獎。團隊負責人總結每一位員工對團隊所做出的成績與貢獻，給予不同的榮譽稱號，并頒發相應獎項獎品給該員工的家屬，藉此也請員工和家屬即興講話。
5、家庭秀。所有家庭才藝表演，或是進行家庭游戲。
6、音樂故事《藍綢帶》。現場發動藍綢帶感恩行動。(可同事或家人之間相互進行感恩，給自己要感謝的人系上一根藍綢帶)。
7、月下祈福(燒燈塔，放禮花)。
8、業務推動方案的宣導與拍賣。制定下階段不同業績檔次的不同獎勵標準(以家庭型獎勵為主，如家庭用品或全家旅游等)由每個家庭商討后先拿去獎勵指標。
9、派送中秋禮物(有小孩者另外加送)。團隊負責人致感謝辭。
活動準備：
1、大小適合的場地及布置。
2、音效、碟片準備。
3、員工獎品準備。
4、業務推動方案獎品準備。
活動預算：
約__元。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇三
1.迅速進入市場，擴大醫院知名度。
2.增加開業慶典人氣、刺激消費。
二、活動主題。
(根據需求自己擬定)。
三、活動時間。
__。
四、活動細則。
一、預熱。
利用戶外廣告、海報、條幅、展板等形式向市民傳達一個信息：__中秋大行動正在啟動中，__名健康使者(從學校招募學生)將為數千家庭送上一份關愛健康的禮物。健康好禮將于中秋節當日如期抵達幸運兒手中。
在當地的各大報紙上連續刊登三期平面。
__名志愿者身著統一印有“_健康使者”字樣的t恤衫進行統一派送。
二、實施細節。
1.志愿者的挑選：從學校挑選有勤工儉學需要的學生。薪酬的結算分為兩部分。
1以每日帶回__份有效客戶資料為標準，每日薪酬__元;。
2按最終實際在__醫院進行醫療消費金額為準，按__%點給予提成。這樣可以刺激志愿者，同時保證資料真實、有效。
2.目標客戶定位。
1必須是_醫院院刊登廣告所在報紙的既定訂戶，這樣可以保證接到禮物的人已經閱讀過我們的宣傳信息，增加信任度。
2早晚在小區或公共場所進行鍛煉的人群，這樣的人群有很好的健康意識，是潛在客戶群。
三、后期宣傳。
軟文廣告收尾，標題《__》從社會不同層面表達他們對此次活動的感受及感動，提高公益性，鞏固知名度。
四、經費預算。
廣告費：__。
海報、條幅、展板制作：__。
統一的t恤衫：__。
志愿者：__。
禮品：__。
共計：__。
五、各部門配合。
護理部：負責進行前期市場宣傳，散發宣傳單。后期客戶跟蹤及情況反饋。
企劃部：負責宣傳資料設計。媒體聯系。
后勤部：負責提供外聯。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇四
了解中秋節的來歷和有關習俗;體驗分享、團結祥和的歡樂。
準備。
月餅，各種水果。
過程。
1、環境創設。和學生一起布置中秋的大型壁畫，其中有月亮的變化、宮燈、月亮的傳說故事。
2、講有關中秋節的傳說。強調中秋節是豐收節，團圓節。
3、“團團圓圓過中秋”。擺上月餅和水果，師生一起品嘗。
4、請學生晚上與家人一起觀賞中秋的月亮，并講一個關于月亮的故事或教給學生一首有關月亮、中秋的古詩。
5、談話：“我家怎樣過中秋”。把父母講的故事或詩歌告訴大家。還可開展想象性談話：“神密的月亮”等。
6、表演游戲：“到嫦娥姑姑家做客”。學生自愿分組，商討怎樣表演，分配角色(嫦娥、白兔、太空人、宇航員等)。制作道具，進行表演。其余學生當觀眾。互相輪換。
建議。
1、此活動可結合自然領域的活動進行。如在節前節后安排觀察月亮、繪制“月亮變化冊”等。
2、此活動為系列活動，分多次進行。也可增加部分美工和數學活動，如用泥土或橡皮泥制做月餅、水果等。
3、有條件的學校，在月亮升起的時候用天文望遠鏡觀察月亮或是月光下舉行“中秋月光聯歡會”，教師配樂為學生講月亮的傳說，講太空人登月球，大家品嘗月餅、水果，賞月，舉辦化裝舞會(小朋友扮演嫦娥、小白兔……)。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇五
一、目標：
1、為了迎接20__年中秋節的到來，豐富小區業主的業余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節日的快樂。
2、矢志不移地加大精神文明建設，形成健康和諧的社區風尚，既要管物，更要管人。
3、寓教于示地建立新型的人際關系，培養住戶的自律，發揮群體效能，共同創造親切和睦的空間。
4、循序漸進地開展社區文化活動，充分發揮社區文化的導向功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能和輻射功能。有利地促進管理處較好的管理與服務，塑造小區品牌形象，加深物業公司與業主之間的交流和溝通。
二、具體活動方案如下：
(一)、夾彈子：
1、在30秒鐘的時間內用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進酒瓶內，數量越多越好;。
3、分值：在規定時間(30秒)內夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
(二)、扔飛鏢。
1、在1分鐘的時間內，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準心投鄭，環數越高越好;。
2、選手在投鄭飛鏢時脫靶或未按規定的距離、時間進行投鄭的，此次成績無效;。
3、分值：在規定距離、時間內得到35環以上者獲勝，得禮品一份。
(三)、猜燈謎。
1、將猜中的燈謎撕下，根據燈謎編號到領獎處進行核實燈謎答案，答案正確后領取相應的禮品。
(四)、飛鏢射氣球：
1、本活動共分為男子組、女子組、少兒組三組進行。
2、男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2、5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
3、每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據氣球里的紙條內容回答一個腦筋急轉彎問題，答對者獲禮品一份。
(五)、套圈：
1、物品擺放在圈定地面上。
2、距離最近物品2米遠(小孩1米遠)拋圈。每人限拋3次。
三、以上活動的比賽成績必須由此次活動的裁判進行簽定，否則無效，每戶家庭最多可派出2名代表參加2個不同的活動，并憑管理處統一發放的"中秋成績卡"參加，根據簽定的成績至物業客服臺前領取獎品。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇六
主要涉及領域：語言。
活動目標：
1、在觀察、表達圖片內容的過程中，理解、學習詩歌。
2、感受詩歌的情境，嘗試分角色有表情地朗誦詩歌。
活動準備：實物投影圖片供老師操作，圖片內容有月亮（各種表情、可移動）、云朵、電視機、小朋友（可移動）、小床等。
活動過程：
1、傾聽教師朗誦詩歌，引起興趣。
（1）欣賞教師操作教具、朗誦詩歌，感受詩歌內容。
（2）根據幼兒的問題進行討論。
2、在圖片的提示下，學念詩歌。
（1）再次欣賞教師朗誦并輕聲跟念。
（2）嘗試在圖片的提示下朗誦詩歌。
3、分角色朗誦詩歌。
主要涉及領域：藝術。
活動目標：
1、了解歌詞內容，初步學唱歌曲，并能用歌聲表現民歌的歡快風格。
2、在學會秧歌舞的基礎上，創編舞蹈動作來表現歌曲。
3、輕聲演唱，和大家聲音保持一致。
活動準備：幼兒學習過秧歌舞。
活動過程：
1、欣賞歌曲，交流感受。
2、理解歌曲內容，學唱歌曲。
（1）再次欣賞歌曲。
（2）在提問和重點欣賞的過程中，解決學唱歌曲中的問題。
（3）集體演唱歌曲。（教師根據幼兒的學習情況進行有針對性的指導。）。
3、在學會秧歌舞的.基礎上，創編舞蹈動作表現歌曲。
（1）交流秧歌舞的動作。
（2）自由跟隨歌曲進行舞蹈。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇七
一、活動結構。
1、活動主題:濃情中秋節，月亮。
3、活動場所:__花園中庭(暫定)。
4、參與者:所有業主。
5、活動形式:。
舞臺區:在適當的位置設置舞臺，在游樂場開幕式上使用。
游戲區:設置各種互動游戲(共x個)。
兌獎區：隨時為游戲參與人員兌換獎品;。
二、活動流程。
1、開幕式:簡單的儀式祝福業主節日快樂，表達房地產公司的慰問。
2、主持人宣布大家可以在工廠內玩耍和注意事項。
三、游戲的具體細節。
1、干坤轉移:2分鐘內，用竹筷夾住距離2.5米的另一個盤子。在游戲過程中，如果玻璃珠掉下來，必須在撿回原來的地方后繼續。2分鐘夾到5個珠，可得獎票1張;(同時設置兩組進行游戲)。
道具：玻璃珠50顆、筷子5雙、盤子10只、秒表1只、2把椅子;組織人員：2人。
道具：罐裝可樂10瓶，籃球1個，粉筆1支、2把椅子;組織人員：2人。
道具：杯子13個、乒乓球兩個、2把椅子;。
組織者:兩個人。
4、彈跳:參加者畫的。
道具：1支粉筆、1個毽子、1個秒表;。
組織人員：2。
道具：焟燭50根、粉筆1支、高桌1張、2把椅子、打火機若干;。
組織人員：2。
道具：空啤酒瓶5個、筷子若干、2把椅子。
組織人員：2人。
道具：人物頭像2張、白板磁吸10個、布2塊、椅子2把;。
組織人員：2人。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇八
一、時間:。
9月25日-9月28日。
二、地點：
解放路王子宴會大酒店。
三、責任單位：
紹興廣播電視總臺。
四、活動主題:。
名優聚越城名品耀金秋。
五、參與企業：
王子宴會、永和山莊、富臨名家、新天烘培、五代同堂、元祖、咸享、開元名都、富麗華等。
六、活動形式：
1、設3*3標準展位若干個。各參與企業可根據自身規模選擇多個展位統一布置;。
2、參展商在購物節期間推出各類優惠促銷信息，讓市民得到真正的實惠;。
3、展會期間設購物刮刮獎活動。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇九
金風送爽，玉露賜福，又是一個萬家團圓的金秋之夜。公司為了答謝廣大員工在這一年來的努力辛勤地工作。送上節日的問候和關愛，公司決定舉辦一次以“hold月圓·on金秋”的慶祝中秋佳節活動。
1、讓公司員工在活動中充分的展現自我，減輕工作壓力，在活動中進一步認知自我及對企業大家庭的認同感，不斷培養員工的團隊合作精神。
2、進一步擴展企業文化內涵，促進其外部形象和內部文化的統一合成。
3、實現領導和員工的互動，讓企業各部門工作者在共同的平臺下交流、聯歡。
【活動籌備】。
一、籌備日程表。
前期籌備：8月29日——9月2日。
節目單制作：9月2日(具體待定)。
晚會道具采購：活動舉辦前一周周末。
會場布置：9月8日下午。
二、活動籌備部門。
活動總負責人：jody活動負責人：bingo、sam。
第一組：節目策劃組。
負責部門人：laughing、emily。
任務：
a、9月2日之前以邀請員工的形式，完成節目篩選工作，并編輯出節目單。
b、9月7日之前準備好節目主持人的形象設計及臺詞;。
第二組：禮儀組。
負責人員：keleea(組長)、emily、stacy、
任務：a、活動開始前座椅的擺放，各座位的落實。
b、活動之前準備好會場服務物品，如節目單、小禮品等。
c、頒獎禮儀人員的落實及走臺的排練。
第三組：道具設備組。
負責人員：bingo(組長)、maggie、todd。
任務：
a、9月7日之前完成節目參與者伴奏音樂。
b、落實場地設備布置、音箱等設備正常運轉，及一切后勤保障問題。
c、負責活動照片拍攝工作。
第四組：后勤機動組。
負責人員：__、__、__。
任務：
a、協助道具組安裝相關設備及場地布置。
b、供其他項目組緊急調派，協助其他項目組完成工作，保證晚會取得圓滿成功。
注：
1、項目組人員的任務發生沖突時，要保障第一項目組的任務順利完成。
2、各項目組人員的任務發生嚴重沖突時，將重新調整各項目組人力資源;視情況可隨時啟用機動組。
3、各項目組現在正式成立并立即開始工作;完成任務后自動解散。
【活動內容】。
一、節目征集。
1、采取自由、自愿原則進行報名。
2、節目形式不限(歌曲、舞蹈、朗讀、樂器演奏、相聲、小品、戲曲、書法等)，內容健康向上，以慶祝中秋聯歡為主題內容，所有節目需提前自我彩排，經籌備組篩選合格的節目方可晚會演出。
3、9月1日1_：00前完成節目報名工作(報至人力資源部)。
4、活動演出次序由活動主持人和活動籌備組決定。
5、活動中，凡參加演出的演員都將得到一件小禮品。
二、活動現場流程。
1、背景及場地布置(待定)。
2、音箱設備。
道具組調試會議室燈光背景及各節目音響測試效果，演員按順序進行彩排。
3、會場物資、道具、音樂及照相工作人員到位。
4、員工會場位置安排(待定)。
5、活動正式開始。
6、會場衛生清理。
活動結束后，后勤組負責會場的桌面及地面的清掃工作。
7、背景布置處理工作、及桌椅收送(待定)。
后勤組及相關工作人員負責背景道具的拆卸，會場的恢復工作。
三、活動現場時間分配及流程(預案)。
活動大概流程：
1、主持人致開場詞;(2分鐘)。
2、公司大boss致開演辭，活動開始;(3—5分鐘)。
3、實習生小合唱《__》或朗誦詩歌(暫定);。
4、老員工參與節目表演(可挑選)。
5、“馬蘭開花”游戲。
6、品可口月餅，嘗中秋五味。
7、全體員工送上祝福語，寫在便利貼上，并張貼。
8、boss表演節目，并最后致結束辭，全體員工留影，放《__》音樂結束本次活動。
具體活動安排：
1)實習生表演：由實習生部門派出實習生上臺集體表演，并一一自我介紹活動目的：讓實習生融入到公司的團隊中，發掘個人潛能，敢于表現自己，走進公司良好的大家庭中。時間：(待定)具體操作：(再商議)。
2)馬蘭花開：
游戲目的：讓成員體會和感受個人與團體的關系，團體對個人的重要性，從而更愿意投入團體，增強團體的凝聚力。
時間：約15分種。
道具：報紙(若干張)具體操作：
1.開始時，讓全體成員圍圈手拉手，充分體會大家在一起的感覺。
2.主持人說：“馬蘭開花，開幾朵，開四朵”，成員必須按照要求重新組成四人組，并站在規定大小的報紙上面，形成新的“家”，此刻，請那些沒有找到家的人談談游離在團體之外的感受，也可以請團體成員分享和大家在一起的感覺。
時間：約20分鐘。
材料：月餅(不同口味)、眼罩。
時間：約10分鐘。
道具：便利貼(一本)、宣傳板。
【活動后期工作】。
主持人說稿、活動總結、照片分發、簡報書寫、經費匯報公開。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十
20__年中秋佳節即將來臨，為弘揚中華民族優秀傳統文化，營造文明祥和、團圓和諧的節日氣氛，根據中央、省、市有關文件精神，將在全市中小學校組織開展“我們的節日·中秋”主題活動，現將有關事項通知如下：
一、活動目的。
堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人，積極挖掘中秋節文化和精神內涵，創新形式和載體，廣泛開展送溫暖獻愛心、節日民俗、經典誦讀、文化娛樂、體育健身、志愿服務等活動，引導未成年人進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，營造文明祥和、團圓和諧的節日氛圍，增強中華民族的凝聚力和認同感，為凝心聚力實現中國夢，為持續推動我市科學發展、跨越發展提供強大精神力量。
二、活動時間。
三、活動內容。
(一)組織開展中秋節日民俗和文體娛樂活動。各學校要深入挖掘中秋文化內涵，結合實際，積極開展中秋詩文朗誦、中秋神話傳說講述、中秋賞月等形式多樣的節日民俗活動和文體娛樂活動，也可結合道德講堂活動，讓師生了解中秋節的來源并親身體驗中秋文化的獨特魅力。
(二)組織開展節日志愿服務和送溫暖獻愛心活動。各學校要積極組織各類志愿者進社區、進鄉村，開展“送溫暖”、敬老助殘愛幼志愿服務等活動，與孤寡老人、空巢老人、殘疾人、外來務工人員子女、留守兒童等一起過中秋、吃月餅，大力營造互幫互助、文明和諧的社會氛圍。
(三)組織參與“我們的節日·中秋節”網上活動。數字青少年宮將推出“我們的節日·中秋節”專題網頁，各學校要廣泛組織未成年人踴躍參與，積極傳播網絡文明，傳遞節日溫情，扎實推進“我們的節日·中秋節”網上活動的深入開展。
四、活動要求。
(一)嚴密組織。各縣(市)區教育局和市直中小學校要把開展“我們的節日中秋”主題活動作為傳播文明的平臺、推進校園文化建設的抓手、凝聚力量的載體，周密制定工作方案，精心組織活動開展，確保活動開展既形成聲勢又富有成效。
(二)大力宣傳。各縣(市)區教育局和市直學校要充分發揮學校宣傳欄、廣播站、網站等各種宣傳陣地，宣傳中秋節日文化，及時報道開展中秋節主題文化活動情況和廣大師生的過節感受，營造濃厚的輿論氛圍。
(三)加強反饋。各縣(市)區教育局、市直學校要對“我們的節日中秋”活動進展、成效以及經驗做法進行認真總結，及時收集、整理、上報活動方案、圖片、錄像等資料，活動動態可隨時上報至德育在線。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十一
通過形式多樣、豐富多彩的活動，讓學生走近中秋，感受中秋佳節的思鄉之情和祝福團圓的美好情感，傳承中華民族的傳統文化，培養學生良好的語文素養，激發學生的'民族自豪感。并在活動中培養學生主體參與意識、動手能力和團結合作精神。
月兒圓圓話中秋
三、活動時間：
9月xx日————————9月xx日
1、各班開展“月兒圓圓話中秋”為主題的班隊會。做到主題突出、形式多樣、傳承文明、意義深刻。(小小吟詩會、中秋故事會、佳節感恩送祝福……)班隊會要有教案，教案報中心學校德育處。
2、以迎中秋為主題出第一期黑板報，黑板報拍照留底稿。
3、由于班級變動，為適合本班學生的特點，本學期舉辦第二屆班級布置評比活動。各班根據班級特點自行布置，9月xx日—xx日進行評比。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十二
來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。
祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書中的記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。
其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。
玩花燈。
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
食田螺。
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
吃芋頭。
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”
中秋節將至，祭月，賞月，拜月，缺一不可。據禮記記載，拜祭月神之時，要舉行迎寒和祭月。還要設立香案。而月餅和西瓜是不可或缺的存在，并且要將月亮神擺在太陽的方向，全家人按照順序祭拜月亮。并且團圓月餅一定要大小均勻。早在宋代之時，中秋賞月的風氣已經盛行開來。直至今天中秋之時，一家人歡聚一堂，欣賞圓月，是必不可少的風俗文化。在湖廣地區，還存在著中秋之時，用竹條扎各式各樣的燈籠。綁于露臺之上，高高懸掛。與燈籠相關的習俗還有猜燈謎這一項活動在中秋月圓之夜也頗為盛行。
一：嫦娥奔月的后果。
嫦娥奔月傳說可謂家喻戶曉。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節。
二：古代的祭月風俗。
春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節”。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。現在的中秋節就是由傳統的祭月節演化而來。有確切的史料表明，最初的“祭月節”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節”調至每年的八月十五，這就有了中秋節。
三：古代秋季祭祀土地神的活動。
在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈”。到了秋季，正是收獲的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節，各家都要拜土地神。所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。每逢中秋，各家都要設“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節是合家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝愿，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。
明清以來，中秋節日益在人們的生活中占據著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上，各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動，使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵，更加迷人。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十三
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
第一：唐高祖與“祝捷餅”
月餅傳說較流行的觀點是在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據說，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來，并由宮中傳到民間。
第二：楊貴妃為“月餅”起名。
在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是如何改稱月餅的？
有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什么名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。
但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。
其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節吃月餅風俗也廣為流行。
第三：吃月餅與“殺韃子”
在元未，天災人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統治也更為嚴厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規定，新娘的初夜權要獻給主政當地的蒙古人。當時男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止漢人造反，還不準民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權。當時公開聚會是行不通的，為了傳遞統一行動的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。
第四：嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。
嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學習射箭術的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
第一，喝酒代表豐收了，才有足夠的糧食來釀酒。
第二，喝雄黃酒，殺百毒、辟百邪，預祝人們平安團圓，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。雖然雄黃酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是對身體有益的。
第三，傳說屈原投江之后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，把粽子拋入江中。一位老醫生拿來雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據說這就是端午節飲雄黃酒的來歷。至今，我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十四
中秋節最廣的傳統風俗就是中秋節吃月餅，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
在中秋節之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習俗。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
中秋節祭月，是我國古代重要祭禮之一。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。隨著時間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。
觀潮。
宋代詩人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這首詩寫的就是中秋節觀潮的風俗。中秋觀潮的風俗由來以久，最早興起在漢代。漢代以后，中秋觀潮之風越來越流行，到了唐宋時期，已經到達了頂峰。所以，除了中秋賞月之外，觀潮可是中秋時節，最盛大隆重的事。
博餅。
中秋節博餅是一種獨特的月餅文化，是閩南地區幾百年來獨有的中秋傳統活動。傳說是鄭成功屯兵時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣，命部將洪旭發明的。博餅活動里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說法。
點燈。
在中秋節有一個很好玩的習俗，就是點燈籠。在中秋節的當天晚上，把做好的燈點上蠟燭，系在竹竿上，然后掛在屋檐或露臺上，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。而在江南地區民間有在中秋節晚上制燈船的習俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠方，同時也寄托著人們美好的祝福。
中秋起源。
關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
從時令的角度來說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。
從淵源的角度來說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
從科學觀察的角度來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。
傳統的中秋節所擺放的貢品有很多，瓜果蔬菜，各色甜品，糕點，這些食物大多是源于中秋時候，應季的瓜果蔬菜或者是特有的糕點美食。柚子也是中秋節的必備品之一,“柚”因同“佑”,希望月亮保佑的意思。板栗性味甘寒,有養胃健脾強筋的作用，最適合秋天食用。中秋節吃菱角,據說能讓孩子長得聰明伶俐。菱角含有豐富的蛋白質、不飽和脂肪酸及多種維生素和微量元素,幼嫩時的菱角可當水果生食。
《陽關曲·中秋月》北宋·蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《嫦娥》唐·李商隱。
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《西江月·世事一場大夢》宋·蘇軾。
世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
《送魏八》唐·高適。
更沽淇上酒，還泛驛前舟。為惜故人去，復憐嘶馬愁。
云山行處合，風雨興中秋。此路無知己，明珠莫暗投。
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十五
1、祭月(拜月)。
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄托對生活美好愿望的主要形態。
2、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
所謂“追月”，即是過了農歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月，名為“追月”。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月。”
5、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
6、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。月餅象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發展至今，吃月餅已經是中國南北各地過中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。
8、賞桂花、飲桂花酒。
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
9、豎中秋。
在廣東一些地方，中秋節有一種富有情趣的傳統風俗，叫“樹中秋”。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋。
10、耍祿仔。
“耍祿仔”是過去中秋節十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結隊游樂，或提著各種動物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點明燈。識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
11、扎燈籠。
古時在廣東，中秋臨近時，小孩子們在家長協助下，用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。
12、玩花燈。
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。
13、燒斗香。
江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海民間還有燒香斗的風俗。
14、拜祖先。
廣東潮汕地區中秋節習俗。中秋節當天下午，各家廳里就擺臺設祭，置祖先神主牌，獻上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調，合家同食一次豐盛晚餐。
15、舞火龍。
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
16、聽香。
聽香是古代流傳在臺地區的中秋習俗。古時想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。
17、燒塔。
中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
18、中秋宴俗。
古時中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
19、玩兔爺。
玩兔爺的起始約在明末，流行于北京一帶。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。《燕京歲時記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十六
活動背景：
“每逢佳節倍思親”賦予了中秋節濃郁的“家和”概念這個盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最有容易被激發出人性的真善美，是絕好的增進情感、推動業務的時機。高日公司是一家大型科技企業，有不少外地員工以及外籍員工。為增強國際員工對中國悠久歷史文化的認識，打造節日氣氛，關注員工的感情需求，拉近員工與員工，員工與企業之間的距離，更好的促進企業經濟發展，企業舉行一次中秋活動。
活動主題：
歡樂中秋，情濃意濃。
活動目的：
1)公司是個大家庭，增強團隊凝聚力和員工歸宿感。打破一家一戶團圓過節的小格局，以分部或科、組為單位(視團隊規模而定，以八至十二戶為佳)，員工帶家屬一起來參加團隊的中秋親情會。
2)讓員工家屬了解公司文化，增進對公司的親切感，提高對員工工作的支持度。
3)激發員工的感恩心與榮譽心，為家人、為團隊，更努力、更有價值感的投入工作(以自發立誓定工作目標或生活目標的效果為最佳)。
4)倡導“快樂工作?幸福生活”的平衡理念，強化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導員工的博愛意識、大家意識。
5)尊重中國的傳統風俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚中華民族文化，提升員工的文化素養。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十七
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們，這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。
到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了與月宮傳說有關的圖案。
餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。
燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節俗，江南一帶則有制燈船的節俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發》中就有了相當詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風更盛。
玩兔兒爺。
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日后就淡化了禮俗色彩。而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗可以說是這一現象的有力佐證。
吃鴨。
云南的仫佬族講究在中秋節這一天買餅子，殺鴨子。南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。
吃田螺。
民間認為，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋節食之，是因為此時是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
飲桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現在，人們多是拿紅酒代替了。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮。
他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂關于中秋節還有一個傳說：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮。
日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義。
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
(一)團圓。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。
(二)和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
(三)感恩。
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十八
中秋之夜，月圓人圓，你知道中秋節傳統民俗活動嗎?下面本站小編精心整理了中秋節傳統民俗活動的相關資料，希望可以幫到你!
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
祭月，是我國古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了我國古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。
隨著時間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動，并逐漸形成了一種風俗沿續下來。同時，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月。”
明清時期，中秋祭月形成了一套相對固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節也。”描述的是中秋節夜世人面月出方位設祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。
祭月活動在民國期間仍然風行，只是四九年后才因形勢的變化而逐漸消失，所以現代人中秋節只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現由官方或民間組織的祭月活動。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇十九
1、中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等傳統活動，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。
2、在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
3、我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
4、玩花燈：中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
01中秋忌果餅不圓。
中秋也被稱為“團圓節”，中秋是團圓的日子，月餅也被叫做“團圓餅”。在八月十五月圓之時，人們都期盼家人可以團聚在一起，聯絡感情，分享快樂和美好。
所以，在過去，老祖宗認為，中秋祭月拜月時，所擺供的月餅必須是圓的，寓意團團圓圓。月餅不圓，顯得不吉利，有分開的意思。
此外，月餅用來供奉月神，也理應該是用圓圓的月餅，象征月亮的皎潔圓滿。
除此之外，所擺供的瓜果，也應該是圓的，即便是將瓜果切開，也應該將其切成月牙瓣的蓮花狀，以此表達團圓美好的意愿。
02祭月不放梨。
“中秋明月分外圓，千家萬戶共團圓”，中秋是團圓的日子，每到中秋節，游子歸家與親人們團圓，親朋齊聚共賞月。“團圓”是中秋節的主題。
中秋節祭月，水果供品自然少不了。不過，也并不是什么水果都適合擺供，這其中有不少的講究。其中，最忌諱的是供梨。
因為“梨”和“離”同音，有分離、離開的意思。中秋節是團圓喜慶的節日，放梨乃團圓節之大忌。
03中秋忌“男拜月”
古人有兩種顯著的信仰，一個是天地神靈崇拜，一個是祖先信仰。中秋節祭月，源于人類對上古天象的崇拜。在中秋節這一天晚上，人們在自家的門前庭院里，擺設月餅、瓜果等供品祭拜月亮，其在對月神表達崇拜信仰的同時，也表達了人們對美好生活的希望和期盼。
不過，古代有“男不拜月，女不祭灶”的說法講究。
受封建傳統思想影響，中國自古以來就有“男女有別、男女授受不親”的觀念，尤其是在古代，男女性別差別有著非常顯著的界限。不管是在什么時候，人們都會有意避開“男女之嫌”。受此觀念影響，古人認為，祭祀也應該有區別，以免褻瀆了神靈。
而在古代，民間傳說的月亮是陰的，太陽是陽的。月神代表女性，且在傳說中，嫦娥就是天上的月神。為此，就有了“男不拜月”的說法，以免顯得褻瀆了月神。
而相傳灶王爺，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”，也就是廚房之神，是男神，被列為主要的五祀之一。
1、八月十五悄悄來到，除給你月餅外，祝你中秋節喜獲豐收，過個多彩之秋。
2、風柔雨潤，花好月圓，愿生活日日甜。
3、中秋節到、祝福領導、愿下面辦事給力、上面升職加快、老婆對您言聽計從。
4、借中秋明月，傳美好祝福，祝花好、月圓、人團圓。
5、月亮有星星，烏云有云，你還有我。
6、中秋是一個月亮的孤獨，一群月餅的狂歡。
7、月是中秋分外明，祝你天天好心情;皓月當空灑清輝，美好事兒一堆堆;祝愿佳節多喜慶，以后天天走好運!
8、看天上的月，吹人間的風，過最平凡的生活。
9、月亮代表我的心，遙寄著我的靜靜的守候。遙寄著你默默的支持。
10、月亮代表我心坑坑洼洼冷冰冰。
11、中秋到，月圓圓。星星笑，月餅跳。人團圓，門庭鬧。嘻嘻哈哈伴月圓!
12、夏走秋來，驕陽寒霜，中秋之日，年終之時。
13、在這月圓的時刻，我送一個遲到的祝福，愿你夢圓，情圓，人更圓。
14、你是我心中永恒的明月，無論天荒地老，恒久永訴衷腸。
15、月有陰情圓缺，人有悲歡離合。希望從今天起月亮永遠是圓的，你永遠是快樂的!祝你中秋節愉快!
16、好萬好事事好，月圓情圓人團圓，祝：中秋節快樂，萬事如意，心想事成!
17、的月亮十六圓，就我一圓圓一年。
18、穩住中秋減肥是對月亮的不尊重。
19、中秋心兒圓，闔家歡樂人團圓。中秋夢兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓!中秋節，送你祝福的同心圓!希望短信收到后，開心十分，感動十分，惦記十分!
20、又一個丹桂飄香的季節，思念在這一刻凝聚，祝愿我的朋友在這個中秋節幸福!
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇二十
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迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
2、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
3、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。
4、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。
6、賞桂花、飲桂花酒。
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
7、玩花燈。
中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
8、燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。
中秋節傳統活動方案（匯總21篇）篇二十一
我國有一些重要的傳統節日，而八月十五則是我國除了春節之外的重要節日，也就是中秋節，那么中秋節有哪些傳統風俗呢?下面是小編為大家整理中秋節傳統習俗活動，希望能幫助到大家!
1、祭月、賞月、拜月。
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行。
迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
2、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
3、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。
4、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。
6、賞桂花、飲桂花酒。
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
7、玩花燈。
中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
8、燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。
團圓。
“身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。
和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。
敬老。
中秋文化傳統源遠流長，這種文化生發于夏商周之時，并與古代養老實踐相結合，可以說是一種敬老、養老文化。
觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。
猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
1、玉兔搗藥。
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
2、玄宗游月。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
3、吳剛折桂。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
4、貂蟬拜月。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。