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    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)

    時間:2025-06-28 作者:紙韻

    優(yōu)秀作文的精彩之處在于情感真摯、觀點獨特,讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。下面是一些優(yōu)秀作文的范文,這些作文以其獨特的觀點和精湛的表達贏得了廣大讀者的贊賞。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇一

    農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

    過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

    關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

    我來給大家介紹一下我是怎么過端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了。先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的.粽子做成四角的形狀。

    這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學(xué)的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了。

    奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”

    包好的粽子放進鍋里用猛火煮,大約1小時后,改文火煮30分鐘就可以。

    在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。

    端午是一個美麗而純樸的節(jié)日,對于熱愛生活的人們來說,它不僅是紀念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午,但2012年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待,期待我們的端午,期待我們在倫敦的奧運,期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!

    重五山村好,榴花忽已繁。

    粽包分兩髻,艾束著危冠。

    舊俗方儲藥,贏軀亦點舟。

    日斜吾事畢,一笑向杯盤。

    這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

    作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

    其中,最流行的是紀念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。

    因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

    偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動起來,為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!

    看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇二

    節(jié)日的前幾天,大人們就會提著竹籃上山去采棕葉等摘好以后,就把事先準備好的糯米、瘦肉、香菇,以及我們這里的特產(chǎn)――筍干包粽子

    開始包粽子了,家家戶戶都飄滿了陣陣粽香。粽香,粽香把大街小巷換繞著,變成了一個名副其實的“香味街”。煮好粽子后,孩子順著粽香感到了飯桌前,看見桌子上那一盤盤熱氣騰騰的粽子,垂涎流下三千尺。個個手捧著香噴噴的粽子,大口大口的吃起來,嘴角粘上了粒粒糯米。看著孩子們狼吞虎咽的吃相,大人都忍不住會笑。

    節(jié)日的當(dāng)天上午,每家每戶門前都插上了艾草、菖蒲、榕樹葉。據(jù)說這樣可以驅(qū)邪。

    呢!

    聽媽媽說,用艾草洗澡不但可以讓皮膚變得更加細膩光滑,還可以防止蚊蟲叮咬呢!洗完午時澡,孩子們都穿上了耀眼的新衣服。媽媽還會在我的口袋里塞上兩個熱乎乎的紅雞蛋。

    最有趣的龍舟賽即將要開始了,我們穿著新衣服,迫不及待地來到了地來到九龍江邊觀看賽龍舟,九龍江兩岸,人山人海,彩旗飄揚,鑼鼓喧天,熱鬧非凡。前!一條條五彩繽紛的龍舟在爭先恐后地向終點飛馳而去。看!鼓手打著鼓,喊著號子。忽然,一條綠色的龍舟急劇加速,一“龍'當(dāng)先,不一會,他就成了群”龍“之首。聽老人說,賽龍舟是為了祈求這一年風(fēng)調(diào)雨順,保佑人們過上。

    端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20xx多年歷史。

    據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

    端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

    毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題,而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

    端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,不計報酬與代價的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

    更多。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇三

    敬愛的老師們、同學(xué)們:

    大家好!

    同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是某月某日,也就是本周某。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進了汨羅江。當(dāng)時他62歲。

    百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

    兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

    同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

    希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

    今年的端午節(jié)放假為某某某,也就是本周某,周某正常上課,上周某課務(wù)。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴重,盡量少去公共場所。最后,祝同學(xué)們過一個愉快的、安全的端午節(jié)。

    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇四

    農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié),又可以叫端午節(jié)。傳說那天是中國古代偉大的詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加,心如刀割,抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子,賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

    每當(dāng)端午節(jié)我們家家戶戶都會包粽子,有豆沙的,有蛋黃的,還有鮮肉的。我也會幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉,把它卷成一個圓錐形,放一些糯米,再放二三塊五花肉,再放一些糯米蓋好,然后再拿筷子攪勻、折好,再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后,就小心翼翼地開始學(xué)包粽子。我照奶奶教我的方法去做,可是我用力太猛,葉子碎了,但是糯米沒漏出來。然后,我用繩子把粽子捆緊,我想把粽子捆緊一些,結(jié)果葉子全碎了,米也漏了。在這混亂之中,我沒把粽子包好,卻把糯米灑了一地。但是我并沒有灰心,俗話說得好“一回生,兩回熟,”我又細心地包起了粽子。在奶奶的指導(dǎo)下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了,過了一個多小時后,香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個粽子,咬了一口啊!真香啊!這種味道我一輩子也忘不了,真是讓我回味無窮啊!

    中國還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)·····但我最喜歡的是端午節(jié),在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開心啊!

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇五

    尊敬的園長,敬愛的老師,親愛的小朋友們,大家好!

    我是學(xué)前班的小朋友,我叫傅佳偉。過幾天就是端午節(jié)了,端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日,每年端午節(jié)的時候,人們吃粽子,賽龍舟,主要是為了紀念我國愛國詩人屈原。

    我們要學(xué)習(xí)他的愛國精神,努力學(xué)習(xí),長大了做一個對社會有用的人。快樂的幼兒園生活就要結(jié)束了,感謝老師們對我辛勤的培育,感謝小朋友們對我熱心的幫助。

    最后預(yù)祝大家節(jié)日快樂,謝謝大家!

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇六

    第三點,端午節(jié)是體育節(jié),因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

    第四點,端午節(jié)是美食節(jié),因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

    同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因為地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

    “五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”

    端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20xx多年歷史。

    據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

    端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

    毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用。

    繁體字。

    都不認識,又如何了解古代文化再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題,而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

    端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,不計報酬與代價的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

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    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇七

    端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20xx多年歷史。

    據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

    端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

    毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題,而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

    端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,不計報酬與代價的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

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    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇八

    上世紀五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

    一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學(xué)校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才將那棉襖扔”,那時人窮,沒毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

    二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來之后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就將那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

    三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉之后扔到水里,據(jù)說能夠變成彩色的小蛇。

    四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說一去就將瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇九

    今天一早起來,就聞到了一股香噴噴的香味,原來是媽媽在做粽子。媽媽先拿起粽葉,然后把粽葉卷成一個圓錐狀,再加入米和食料,最后把粽葉包上,用線繩將粽子捆綁結(jié)實,一個香噴噴的粽子就做好了!我也學(xué)著媽媽包粽子,可是總是包不好,不是卷粽葉卷不好,就是放米散了一地。最后,在媽媽的耐心指導(dǎo)下,我終于包好了一個粽子,雖然樣子有點丑,但是我嘗試去做,獲得了小小的成就感。

    這時,賽龍舟準備開始了,我目不轉(zhuǎn)睛的看著賽龍舟的直播。只見圍欄里面人山人海。裁判一聲令下:三、二、一!接著,一聲槍響后,龍舟就像離弦的箭一樣,飛快地劃出去。

    加油!加油!現(xiàn)場的加油聲、吶喊聲源源不斷,我們在家里也情不自禁的加油。

    這時,爸爸突然說:不好!怎么不好?我不解地問。福田隊遠遠落在最后!爸爸回答。在最后10米時,局面出現(xiàn)了反轉(zhuǎn),福田隊突然猛地前進,超過了其他隊,獲得了第一名。

    萬歲!太棒了!就這樣,端午節(jié)在我們的歡笑中度過。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十

    “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們說起這首兒歌,我們就知道端午節(jié)來了。每到端午節(jié),家家戶戶都成了“粽子王國”。

    每家每戶都忙著包各種陷的粽子:有鮮肉陷的,有白糖陷的,還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀!除了吃粽子,還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個組,在一條很像龍的船上,等裁判一聲令下,“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們,愛國詩人屈原投江而死,往江里扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了,不再去吃屈原的遺體;而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑,為什么端午節(jié)要把“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢?原來可以保平安呀!還有,為什么要拿紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢?因為這五色編成的絲線稱為“長命縷”,戴在身上可以長命。

    你應(yīng)該沒想到,這個普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風(fēng)俗吧!

    農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié),又可以叫端午節(jié)。傳說那天是中國古代偉大的詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加,心如刀割,抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子,賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

    每當(dāng)端午節(jié)我們家家戶戶都會包粽子,有豆沙的,有蛋黃的,還有鮮肉的。我也會幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉,把它卷成一個圓錐形,放一些糯米,再放二三塊五花肉,再放一些糯米蓋好,然后再拿筷子攪勻、折好,再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后,就小心翼翼地開始學(xué)包粽子。我照奶奶教我的方法去做,可是我用力太猛,葉子碎了,但是糯米沒漏出來。然后,我用繩子把粽子捆緊,我想把粽子捆緊一些,結(jié)果葉子全碎了,米也漏了。在這混亂之中,我沒把粽子包好,卻把糯米灑了一地。但是我并沒有灰心,俗話說得好“一回生,兩回熟,”我又細心地包起了粽子。在奶奶的指導(dǎo)下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了,過了一個多小時后,香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個粽子,咬了一口啊!真香啊!這種味道我一輩子也忘不了,真是讓我回味無窮啊!

    中國還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)?????但我最喜歡的是端午節(jié),在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開心啊!

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十一

    一年一度的端午節(jié)到了,我開心極了,因為又可以吃到奶奶包的粽子啦!吃過早飯,就見奶奶在客廳整理那一大堆的粽葉,又是清洗,又是剪去多余的邊葉······忙得有條不紊。我湊過去,這時媽媽已把洗凈糯米端來,只見奶奶先拿來粽葉然后把它折成喇叭狀,把米放進去,又在中間放一粒我最愛吃的紅棗,再把粽葉左繞右繞的,最后拿一根線沿著對角扎起來。嗬!一個有棱有角的粽子就包好了。

    我問奶奶:“為什么每年的五月初五,大家都要包粽子呢?誰第一個包粽子的`?”奶奶一邊包粽子,一邊說:“這里有關(guān)于粽子的一個感人的故事,想聽這個故事嗎?”

    我連忙央求奶奶,說:“想聽!奶奶你給我講講吧!”奶奶說:“傳說過端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原的。屈原原來個忠臣是楚國的大夫,他受到的奸臣的陷害,不能保衛(wèi)自己的國家。為了表明自己的忠心,為了喚起楚國百姓的愛國之心,屈原就抱著大石頭跳入了汨羅江里以死來抗爭。楚王聽到這個消息后才醒悟過來,于是就讓去打撈屈原的尸體,但是屈原已經(jīng)跳江有兩三個鐘頭了,怎么撈得到呢?而且水里又有許多蛟龍。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民怕屈原的肉體在水里會被蛟龍吃掉,于是便把飯團、雞蛋等東西投到江里。后來人們就努力的修改,就變成現(xiàn)在的粽子。”

    我看著籮筐里一個個粽子,似乎看到愛國的屈原抱起石頭正往汨羅江跳······。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十二

    五月初五是端午節(jié)。歷有一位偉大的民族詩人,叫屈原。他空有滿腔抱負,無處發(fā)揮,最后跳江而死。后人為紀念他,在五月初五那一天把粽子投入江中,由此人們習(xí)慣在那一天包粽子吃粽子。

    端午節(jié)那天,大街小巷都飄著濃濃的粽子香,走過那兒的人都會口水直流。

    粽子包好了,媽媽把粽子放進鍋里煮,過了幾分種,我聞到了粽子的香味,媽媽說:“已經(jīng)熟了。”終于可以吃了,媽媽把粽子放在盤子里。我拿了一個粽子,把外殼剝了,開始津津有味地吃起來。

    過端午節(jié)真好,不僅讓我學(xué)會了包粽子,又能吃到美味的粽子。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十三

    每次端午節(jié)來臨時,我總能聞到奶奶做的粽子的香味。但是今年奶奶生病了,無法下床做粽子,自然也沒有那粽子的香味。

    為了不讓這次端午節(jié)成為悲劇,而且能讓這個端午節(jié)順順利利地吃上粽子,我決定和表妹一起做粽子。

    起初,她還不相信我,但是當(dāng)她看了我從奶奶那兒記錄下來的做粽子的步驟時,她立刻對我刮目相看。

    我們采回了做粽子要用的葦葉,再從灶爐旁取來了一缸奶奶早已浸濕好的糯米。之后我們各自搬來一條凳子,坐在上面準備開工。我們先學(xué)著奶奶的樣子將葦葉圍成一個近似漏斗的形狀,再小心翼翼地用勺子從缸中舀出足夠這個“漏斗”裝下的糯米。可是因為我們的疏忽,糯米從“漏斗”下面蹦了出來,全跌落在地上。我們急忙用掃把整理好“殘局”,再把葦葉圍得更加緊密,糯米也無從逃脫了。合好葦葉后,我們又找出幾根細繩把它們捆得“死死的”。這樣,做粽子的步驟已完成一半。最后,我們把生粽子緩緩地放入蒸盒中,再從山間找些柴來燒火。我和表妹規(guī)定:她負責(zé)扇火,我負責(zé)點火和加柴。結(jié)果粽子熟了,我卻被扇得一臉灰。我和表妹各自取了一個粽子吃了去,味道極其難吃。而此時,奶奶仿佛被粽子的香味施了魔法,竟然敢托著虛弱的身子跑到廚房,拿了一個粽子品嘗,但是她說她手里的粽子十分美味,我真是疑惑不解。或許這正是所謂的“奶孫情”(自創(chuàng)的,意思是奶奶和孫兒的感情)吧!

    這次的端午節(jié)雖然沒有吃上真正的粽子,但是粽香尤在……。

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    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十四

    龍舟飛逝在水面上,伴著那一聲聲呼喝的口號聲,隨著粽子遺漏的絲絲香味,端午就這樣來到了我們的身邊。讓我們來看看端午節(jié)的`作文吧!下面就是小賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

    其實,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

    后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

    江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

    清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

    此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十五

    每年的五月初五,都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)據(jù)說,端午節(jié)的由來是一個滿腹愛國情懷的大詩人屈原面臨亡國之痛,悲憤欲絕,跳入汩羅江自盡,人們?yōu)榱瞬蛔屃_江的魚蝦吃掉屈原的身體,紛紛用竹筒裝米投入江中,后來,這一天就成了我國的習(xí)俗,就正式被定為——端午節(jié)。

    每到端午節(jié),家家戶戶都會準備粽葉,米和粽繩,用他們來包香噴噴的粽子,包好之后,再放在鍋中煮,煮五個小時之以上,就可以盡情享用了!還可以放些糖,味道更美味。

    媽媽給把香噴噴的粽子放在一個個的碗里,天哪!光聞味道我就非常滿足了,我迫不及待地拿起一個最大的,解開它纖細的粽繩,扒開它那一層層綠油油的粽葉,看到了白花花,香噴噴的粽肉,撒上那甜滋滋的白糖,一囗咬下去,天哪!真是妙不可言,我的心都跟著陶醉了!

    今天早晨,媽媽給我和弟弟買了漂亮的五彩繩,然后親手戴在我們手腕上,哈哈,真好看!雖然我和弟弟己經(jīng)戴上了,但是,只戴一個怎么行呢?嘿嘿!我們趁媽媽不在,拿出剪刀,把五彩繩剪了一段又一段,然后,把手腕上,腳腕上都戴上了五彩繩,連家里的娃娃都給戴上了。

    楚人悲屈原,千載意未歇,精魂飄何處,父老空哽咽。感謝屈原,沒有你就沒有我們的端午節(jié)!你放心,祖國安好,山河猶在。

    我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(專業(yè)16篇)篇十六

    今日是端午節(jié),我早早的起床了。因為伙伴們跟我約好,要好好的玩?zhèn)€痛快。鈴響了,伙伴們叫我來了。

    我拿起滑板飛快的下了樓,果然他們也都帶著滑板。我們一齊來到了鳳凰廣場的假山上,玩起了“卡丁車”的游戲。我們分別都坐在自我的滑板上,從山頂向下滑,富有挑戰(zhàn)性,特別刺激,特別是我們這些淘氣包給這種“卡丁車”也添加了“攻擊”和“防御的技巧”,那種現(xiàn)代化的攻擊措施的確是很有創(chuàng)意的,所以我覺得特別趣味!

    中午,我們回到家,媽媽已經(jīng)做好了粽子,并且說要好好的`過一個端午節(jié)。我最喜歡吃糯米紅棗餡兒的粽子,我一口氣吃了六個。香甜可口的粽子讓我回味無窮!

    吃完粽子,媽媽告訴我,過端午吃粽子是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。古代時人們把做好的粽子扔進了汨羅江中,是為了避免魚蝦吃了屈原的尸體。所以吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到了今日。

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    廣播稿的寫作要點包括標題吸引、內(nèi)容要點明確、語言簡明扼要、節(jié)目效果突出等。以下是小編為大家準備的廣播稿范文,希望對大家的寫作有所幫助。音樂:《小紅帽》(30秒)
    合同協(xié)議是商業(yè)活動的基石,它為合作雙方提供了法律依據(jù)和解決爭議的途徑。請大家謹慎參考這些合同協(xié)議范本,根據(jù)實際情況進行個性化的修改和調(diào)整。甲方:乙方:根據(jù)《中華
    寫心得體會不僅是一種自我反思的過程,也是與他人交流和分享的方式,可以獲得更多的啟發(fā)和幫助。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會,希望能夠給大家提供一些寫作靈感和思
    辭職申請書通常應(yīng)提前遞交,給公司留出足夠的時間做出相應(yīng)的安排。以下是小編為大家收集的辭職申請書范文,供大家參考,希望能夠?qū)δ愕霓o職申請有所幫助。網(wǎng)發(fā)布公安民警模
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