心得體會是對自己成長經歷的一種回顧和反思，有助于我們更好地改進自己。這是一些經典的心得體會范文，通過閱讀這些范文，我們可以學到一些寫作的技巧和方法。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇一
我將為你寫一篇關于《莊子》心得體會的連貫五段式文章，包含1200字。希望你會喜歡！
第一段：導入引言。
《莊子》是中國古代哲學經典之一，作者莊子以其深邃的思想、獨特的表述方式，為后世留下了寶貴的精神財富。經過閱讀和思考，《莊子》給我留下了很深的印象，我把它看作是一本啟迪思想、增長見識的精神指南。下面，我將分享我的一些心得體會。
第二段：宣稱觀點。
《莊子》以詼諧幽默的方式向讀者闡述了世界的多樣性與人生的意義。通過“莊生曉夢”、“逍遙游”等章節，莊子引導著我們思考人生的真正意義。其中，我最被深深觸動的是“逍遙游”。莊子用生動的比喻和詼諧幽默的語言，告訴我們逍遙游的境界是超越客觀現實束縛，自由自在地生活在自己的心境中。在繁雜的生活中，我們常常被外界的物質和責任所束縛，而莊子告訴我們，逍遙游不在于逍遙，而在于游，即游離于這一切束縛之外，只關注自己心靈的自由。
第三段：論證論點。
然而，逍遙游并非逃避現實，而是對現實的一種超越和理解。莊子自比為蝴蝶，通過“莊生夢蝶”這個典故，告訴我們世界的多樣性。他認為,人類無法確定自己是否處于夢中,夢中之蝴蝶,與寤中之莊子，二者究竟誰是真實的？莊子以此寄托了他對人生和現實的思考。在現實中,我們也常常難以確定何為真實，何為幻境。正如莊子所說“人非君子，境非方物。”莊子主張通過心靈的自由去超越現實的困境，而非一味逃避。
第四段：舉例論證。
在《莊子》的“列御寇”的章節中，莊子講述了一個關于“宜乎，宜乎”的故事。故事中，一位宰相對文王說：“宜乎，宜乎。”而文王卻沒有同意他的觀點。這個故事給我們上了一堂生動的班，提醒我們要對事物保持開放的心態。正如莊子所說：“宜乎盛德之士乎，宜乎盛義之民乎。”莊子以幽默的方式，表達出對觀點多樣性的尊重和珍視。宜乎，宜乎，意味著接納不同的聲音和觀點，而非強加自己的觀點于他人。這對于現代社會來說，也是一種很重要的價值觀。
第五段：總結觀點。
通過閱讀《莊子》，我深深體會到莊子思想的獨特和深邃之處。他以詼諧幽默的方式塑造出自己的哲學形象，通過“逍遙游”和“列御寇”等章節，引導了我們對世界多樣性和人生意義的思考。《莊子》不僅僅是一部古代的哲學經典，更是一本激發思考，指引人生的書籍。希望我們能夠讀懂、領悟莊子的智慧，用莊子的思想來啟迪我們的心靈。正如莊子所說：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯者也，彼豈匏土革也？彼豈曲則全否者也？”我們應該像莊子那樣，保持開放的心態，追求心靈的自由與逍遙游。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇二
作為一本中國古代哲學著作中的經典之一，《莊子》至今仍然被許多讀者所熟知、引用。它涵蓋了豐富的思想內容，包括自然觀、人生觀、政治觀等多個方面的理論。吾讀書多年，最近又在重新讀這部著作，并從中獲得了許多與日常生活相關的心得體會。
第一段：關于自然觀。
在《莊子》中，作者莊子通過許多有趣的故事和寓言來闡述自己對于自然觀的理解。為他的思想奠定了堅實的基礎。相比之下，論述得非常縝密和深入，其中的“大道至簡”的理念，讓我對世界本身的運轉方式有了一個更加準確的理解。并能夠從中感受到自然應有的神奇和美好，同時更珍惜它所賦予我們的生命和能力。
第二段：關于人生觀。
在莊子對于人生觀的闡述中，他強調“逍遙自在”和“無為而治”的思想，用一種超越日常生活的方式來見識自己的人生智慧。莊子所強調的人生觀同樣具備指導意義。對于我們這樣的普通人，要能夠勇敢地面對生活的各種挑戰并尋求自我提升，同時又明白“士不可不慎也”，不應盲目追求功利和權利，并在工作中追求自我完善。
第三段：關于政治觀。
《莊子》中的政治觀念同樣值得關注，其中最重要的是超越世俗與權力的追求。在作者看來，政治權力與政治道德應該相互獨立，沒有一個方面可以享受“特權”。這種獨立的思想對于我們的社會構建和治理具有很大的啟示意義。我們應該積極地呼吁領導層不要利用行政權力去追求自己的私利，而應該把更多的重心放在從世俗中超脫，滿足公民需求和構建公義社會等方面。
第四段：關于哲學方法。
莊子的哲學方法以無上之境地的視角出發。他不僅能夠靈敏地觀察到世界本身的運轉和特征，甚至能夠超越這個世界，達到了不同于一般人所能感知的境界。莊子用他的高超境界，去博覽群書，從而提煉出了富有內涵且深邃的哲學思想。莊子的哲學方法值得我們去認真學習，并通過對其方法的模仿，來揭示一些看似原始甚至神秘的現象真正的本質。
第五段：總結。
總之，《莊子》這部古籍的思想精髓與智慧，既有使人驚奇的思想深度，又能夠體現出其與實際生活的聯系。閱讀《莊子》不僅能夠使我們更深刻地領悟到中國傳統文化的特色，還能夠幫助我們更好地理解當代社會和人生，進而從中獲得更多的自我提升的機會。無論對于中國文化的傳承和推廣，還是對于每個人的個人成長，一份認真對待經典的態度都是必要的。
總之，在讀完《莊子》之后，我深深地認識到了古代智慧和人生哲理隨著時光流轉，仍舊非常有價值，并且在閱讀這樣的作品中所獲得的知識和體驗也能夠對我們日常的生活帶來一定的積極影響。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇三
前言：
莊子是中國古代的哲學家之一，也是道家思想的代表人物之一，他的思想具有深刻的哲學性、獨特的思辨風格和深遠的影響力。本文將從以下五個方面，分享我對莊子的心得體會。
第一段：莊子的思想體系。
莊子的思想體系里有三個要素，分別是“無為而治”、“逍遙游”和“自由自在”。其中，“無為而治”是強調以無為而治、以自然為本，不要人為干預，這是一種超然的虛無胡說，表面上看似不作為，實則是遵循自然的發展規律，不要主觀干預，實現天人合一的境界。“逍遙游”強調不受限制、不受拘束，追求內心真實的意識與自由，在物質生活的束縛中，化作心靈的香氣，保持內心的舒暢。“自由自在”則是強調要充分發揮自己的本能，熱愛自由、熱愛生命。
第二段：莊子的隨性而為。
莊子的隨性而為，不拘泥于任何一種規范或標準，而是欣然接受一切，任其自然。這一點體現了莊子深刻的思辨與理解，他認為人應該隨著自己的本能行事，而不是受到他人的期待或指令，這樣才能真正找到自己的本真。
第三段：莊子的自由思想。
莊子的自由思想也是他的思想體系中的一個重要要素。他反對一切形式的桎梏，主張個性的發展，推崇人的自由和創造力，主張幫助人們擺脫外在規則的束縛，直接體驗本心，獲得靈性世界的真諦。
第四段：莊子的無為而治。
莊子的“無為而治”思想是他的思想體系中的另一重要組成部分。他認為，越是強行干預，反而使人更加失去平衡和自然，而無為而治則是讓萬物按照本能秩序自由生長，因此不贊成人為的社會控制，而是要讓所有人按照自己的本能去生活。
第五段：莊子的心靈境界。
莊子的思想主張追求心靈的舒暢，他認為人在適當的時候要學會放棄、隨意一些東西，才能真正達到內心的平衡與安寧，這樣才能使精神和身體得到真正的平衡，所以他主張要注意自己的內心，多一些心靈的凈化和修正。
結語：
莊子的思想獨特、深刻且充滿智慧，他的思想體系在古代哲學思想史上占有重要的地位，對于現代人們也具有很重要的借鑒意義。在我看來，莊子的思想重視人的本能、自由，主張不要受到外來的束縛，去尋找真正的自己和靈性境界。在現代人們總是忽視內心的壓抑、追求表面虛假和物質的繁華的社會中，莊子的思想尤其值得我們探討和反思。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇四
莊子是我國古代哲學家之一，他在思想上鼓勵人們學會放下執念，追求內心的自由和平靜。在本文中，我將分享我的關于莊子思想的心得體會。
段落二：順其自然。
“人類若能順其自然，則群生和諧，而物無不濟。”莊子提倡人們順其自然，不強求、不抵抗，以達到和諧的狀態。我深有體會，當我們不強行去追求某些事物，而是給予它們更多的時間和空間發展，最終我們會發現事物自然會達到最好的狀態。這讓我明白了，順應大自然的規律，才是真正的明智之舉。
段落三：修身養性。
“夫物之不內丑，而其內丑者，自以為知其內丑也。”莊子強調人類內在的道德和修養。有很多人在外表上裝飾自己，卻忽略了內在的修養，最終導致的后果就是虛偽和空洞。只有通過不斷地修身養性，提升自我的內在品質，才能真正地走上通向自身覺悟的道路。
段落四：虛無主義。
“萬物皆為虛，名亦為虛。”莊子主張人們看待世界的方式需要看到事物的虛無。只有意識到世界的虛妄，才能追求真實的自我，避免遺憾和不生之痛。這讓我明白了人生短暫，良好的生活方式絕不僅僅是吃穿用度的生理滿足和外在享受，而是對內心的真實和深刻的探索。
段落五：放下心中的執著。
“道之為物，惟恍惟惚，惟兮其所以不可助也。”莊子告訴我們，萬事萬物都可能是虛妄的，在某種程度上，我們需要看得開放得下，不在執念中繞圈子。放下執念，不去刻意追求，只有以平和的心態去面對人生的起起伏伏，才能找到自在自由的自我。
總結：莊子的思想，讓我知道“真妄空”，不讓人陷于追求虛妄，掌握人生的方向。我認為可以運用莊子思想的觀念，活出最好的自己。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇五
莊子，中國古代哲學家，道家學派的代表人物，被譽為“莊子”。他生活在戰國時期，創作了眾多著名的文章和故事，是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠。莊子的哲學思想深刻而獨特，他對人生和宇宙的思考，對人的自由與快樂的探索，為后世留下了許多寶貴的心得體會。本文將從三個方面來探討莊子的心得體會：對自己的解脫，對自然的順應，以及對人生的理解。
首先，莊子的心得體會可以從他對自己的解脫中得到展現。莊子提倡一種自由心靈的狀態，與世無爭，無欲無求。他在《莊子·逍遙游》中說：“以樂天下之實與天下為歌。”這句話表明他認為人應該融入大自然，與一切平等相處。莊子在《莊子·秋水》中又說：“逍遙子游于無窮，齊物以息。”他認為，人應該放下自我，與大自然和諧相處，消除欲望，追求心靈的自由。莊子的這種解脫的思想對人們的生活有很大的啟示，他告訴我們，只有當我們順從自然的規律，擺脫欲望的束縛時，才能真正獲得內心的寧靜和自由。
其次，莊子的心得體會可以從他對自然的順應中體現出來。莊子的思想強調“道”和“自然”，他認為“道”是宇宙的本源，是自然的規律。他在《莊子·胠篋》中說：“天地與我并生，萬物與我為一。”這句話表明他將人與自然看作一個整體，并注重與自然和諧相處。他認為，人應該順應自然的運行規律，與自然相融合，而不是與之對抗。莊子在《逍遙游》中講述了一個人和魚的故事，通過這個故事告訴我們，要想真正解脫，就要放下自我，順應自然的規律。莊子的這種順應自然的思想，對我們的生活有著重要的借鑒意義，它提醒我們要學會接納自然，順應規律，與自然和諧相處。
最后，莊子的心得體會可以從他對人生的理解中得到呈現。莊子強調人生的矛盾和無常性，他在《莊子·天下》中說：“人生天地之間，猶白駒過隙。”這句話表達了他對人生短暫和無法把握的認識。他認為，人生的價值和意義并不在于追求功名利祿，而在于追求心靈的自由和快樂。莊子在《秋水》中提出了“大道無言，天下莫能窮。”他認為，真正重要的東西是無法言喻和捉摸的，只有通過后天的修行和苦心鉆研，才能真正達到心靈的平靜和理解。莊子的這種對人生的理解，使我們思考自己的人生意義和價值，重新審視我們對幸福的追求方式。
綜上所述，莊子的心得體會體現在他對自己的解脫、對自然的順應以及對人生的理解中。他的思想啟示我們要順應自然，追求內心的快樂與自由。莊子的心得體會影響了許多后來者，他的思想對我們的啟示和指導意義依然不凡。我們應該在學習和理解他的思想的基礎上，運用到自己的生活中去，追求內心深處的寧靜和快樂，實現真正的人生價值。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇六
莊子是古代中國哲學家之一，他主張自由、自然、無為而治，追求道的境界，建立了莊家哲學體系，對后世有著深遠的影響。在閱讀莊子的著作后，我領悟到了很多對生活的啟發，下面就來談談我對莊子心得體會。
第一段：人法自然。
莊子認為，自然規律是自本質就存在的，它獨立于人的意志、利益和喜好之外。人應當尊重自然，學習自然，融入自然。他認為人應該像自然一樣去安然處之，以達到身心健康的狀態。在我的生活中，我也意識到了自然的力量和美好。我常在周末出門，靠山水自然的力量去紓解壓力，感受生命的寶貴，享受大自然的恩賜。莊子教導我不要為外在的成就和名利而失去自我，要有“無為”之心，以坦然自在的態度去面對人生。
第二段：物我合一。
莊子也提倡物我合一的觀念，認為“夫物既我注，則無我而有物矣”。這種思想意味著我們和外在事物的界限并不清晰，我們可以和外部物體相互影響，相互關聯。在現實生活中，我們也不是獨立的生命體，我們是生活在出時間和空間中的人，被各種事物所包圍。莊子因此主張順應自己的本性，不被所周圍的事物所干擾，用心靈去感知人事萬物。這種心理狀態，讓我們更加真實的體驗到自己與人與事物的聯系，從而明白彼此應該相互成就。
第三段：寓言啟示。
莊子的著作中很多寫寓言，這些寓言常常超越現實，借著對比和反諷來揭示現實生活中的局限和偏見。“蝴蝶夢”、“魚之夢”等寓言推動了人們對世界和自我認知的深刻理解，幫助人們認識到人生中的態度和選擇是如何塑造自己的生活。莊子作品的語言簡單、情節生動，具有易于理解的特點，使人們易于接受和理解其中的深刻含義。
第四段：尋求真理。
莊子流于反對常規和穩定方式，主張通過實驗、懷疑、探索、質詢等方法獲取真理。他認為某種思想、行為或規范是否有效是在探索和嘗試的基礎上積累而來的，而不是出于說服或純粹哲學理由的唯一性。在我的人生中，我也常常關注真理和實用性，通過不斷嘗試和反思來獲得知識和智慧，體驗生活的每一個細節，在理解真理的過程中，獲得了人生的真正意義。
第五段：發現自我。
莊子倡導自由心態，認為人的本性是二元的，即“真我”和“假我”。因此，每個人都應該消除假我，發現和培養真我，以達到自我解放和心靈的升華。在我學習莊子后，我更深地理解了尋找自己的重要性，發現難于評估和不確定性的問題，以更好地塑造真我品格。
在莊子的哲學中，我獲得了許多深入的道理和感悟。通過體驗大自然、寓言的啟示、尋求真理和發現自我，我對自己的人生有了悟性和獨到見解。我會在我的人生道路上不斷追求莊子的哲學思想的真諦，通過這些思想來指導我的思考和行動，以更有意義和自由的方式去生活。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇七
莊子是中國古代著名的哲學家之一，他的思想深刻而精深，為后人留下了深刻的思想遺產。學習莊子的思想，也是一種對自身思想的深度探索。在我學習莊子的課程中，我深深體會到了莊子思想的深刻內涵。在這篇文章里，我想和大家分享一下我對學習莊子思想的心得體會。
第一段：深入探討自我。
莊子認為，一個人的內心需要被養護，才能保持健康和堅韌。在我看來，深入探討自我，關注自己的內心和內在需要，是非常重要的。在這個繁忙、快節奏的時代里，很容易被外界的壓力和影響影響自己對自己的認識。因此，在學習莊子的思想過程中，我特別關注自我探索和精神養護。在每天的生活中，我會抽出時間自我反思，深入思考自己的內心和內在需要，不讓外界的干擾影響到自己的思考。
第二段：理性思考和感性體驗。
莊子思想中的另一個重要方面是對理性思考和感性體驗的平衡。在現代社會中，很容易受到人們認為“理性思考比感性體驗更重要”的影響。然而，莊子認為兩者的平衡非常重要，因為只有在它們相輔相成的情況下，我們才能理解自己周圍的世界，同時也能理解我們自己。學習這個理念，對我來說非常啟發性。我注意保持對周圍世界的敏銳感，同時也常常允許自己感受那些不能用語言描述的東西。
第三段：愚公移山的精神。
莊子的愚公移山故事深深地觸動了我。他告訴我們，即使在面臨看似無法克服的障礙時，也可以通過付出實際的努力和堅持自己的信仰來實現自己的目標。這種精神和態度深受我欣賞，我花時間去探索自己內心的信仰，每當面臨艱難的挑戰時，我都會想起這個故事，告訴自己要繼續努力，堅持下去。
第四段：自然萬物的平等。
莊子的自然哲學告訴我們，自然界萬物平等，沒有高低之分，人類應該尊重自然、與自然和諧共生。這也是人類需要尊重環境、保護環境的原則之一。我從莊子的思想中看到了對環境和自然的珍視，同時自我反思了自己在這個方面的不足。我也會在自己的日常生活中，盡可能多地貢獻自己的力量去保護環境。
第五段：理解“道”的意義。
莊子思想中最為重要的是對“道”的理解。大家都很熟悉“道可道，非常道”的名言，它能對我們產生深刻的啟示。對我來說，體驗了這個道的理解，讓我對自己心靈的影響有了新的認識。在我的體驗中，“道”是一種不可捉摸的魔力，可以帶來無窮無盡的啟示和靈感。對于我現在的人生和未來，理解“道”的意義就變得非常特別和重要了。
總結起來，莊子思想的探究是一件從自我反思到環境保護的全面過程。該過程也需要我們持續努力提高，去掌控自身的情感和認知，同時繼續關注對我們周圍世界的運作方式。這個過程也孕育著一個重要的信念，即通過付出實際的努力和堅持自己的信仰來實現自己的目標，從而歸納出莊子思想的精髓：和諧、自然、堅持、尊重和反思。只有遵循這種信念，才能真正理解和學習莊子思想。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇八
《莊子》是中國古代哲學思想的重要代表之一，其中對“道”的理解貫穿始終。在我的理解中，“道”是指宇宙的自然規律和運行方式，是一種超越世俗的智慧和境界。莊子通過一系列的寓言和故事，以及對自然界和人生的觀察，揭示了人們在追尋“道”上的迷茫和困惑，警示人們不能被功名利祿和外在的物質追求所迷惑，應該追求內心的平和與自由。
二、返璞歸真的境界。
莊子主張返璞歸真，追求內心的自然和自由。他通過一系列的寓言和比喻，告訴我們真正的快樂和滿足來自于內心的寧靜和自由，而不是外在的名利和權勢。在如今社會上，人們常常追逐物質的欲望，追求權位的高升，卻往往忽略了內心的真正需求。因此，我們需要像莊子一樣，返璞歸真，回歸內心深處，尋找內在的平和與自由。
三、順勢而為的智慧。
《莊子》中強調世事無常，事物的發展和變化是自然而然的。莊子提出“逍遙游”的理念，即順應自然的發展，放下執著和埋怨，追求內心的寧靜和自在。這種智慧告訴我們，生活中的困難和挫折并不可怕，我們需要學會順勢而為，接受事物不斷變化的本質，放下執念，調整自己的心態。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的世間中找到一片屬于自己的寧靜。
四、轉變自我的覺醒。
莊子的思想中，有一種關于人性的覺醒。他告誡人們要擺脫常人的狹隘看法，超越世俗的局限，追求內心的真實和自由。這種覺醒需要一個轉變自我的過程，讓人們意識到自我與外界的融合，以及自我本身的價值和存在。只有當人們覺醒，才能意識到自己真正需要什么，真正希望成為怎樣的人，從而追求內心的自由和滿足。
五、人生的境界和意義。
莊子通過《莊子》這部作品，試圖告訴我們人生的境界和意義，使我們思考生命的真諦。人的一生中充滿了痛苦和困擾，但人生的意義和價值并不僅僅體現在功名利祿和社會地位上。通過思考和覺醒，通過返璞歸真和順勢而為，我們可以追求到一種超越世俗的真正意義，即追求內心的寧靜和自由。只有當我們意識到了生命的真諦，才能在人生的旅途中找到屬于自己的價值和意義。
總之，《莊子》是一部富含智慧和哲學思考的作品，對于我們探索人生的意義和追求內心的自由有很大的啟示作用。通過對《莊子》的學習和思考，我深刻地體會到了返璞歸真、順勢而為、轉變自我的重要性，以及人生的境界和意義。希望通過對《莊子》的理解和領悟，能夠幫助我更好地面對人生的困惑和挑戰，追求內心的寧靜與自在。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇九
《莊子》是中國古代哲學經典之一，我近期認真閱讀了這本書，并對其中的思想和理念產生了深刻的心得體會。這本書是莊子的代表作，充滿了智慧和哲學思考。通過閱讀《莊子》，我深刻體會到了自然、虛無和生活哲學等方面的思考和啟示。下面就讓我們一起來探討一下我對《莊子》的心得體會。
首先，在讀完《莊子》后，我深刻體會到了自然的重要性。莊子在他的著作中經常強調人與自然的和諧與共生。他認為，只有當人們與自然和諧相處，并尊重自然的規律時，才能真正實現自己的潛能。在現代社會，人們常常迷失在功利和物質追求中，并逐漸忽略了自然的存在。然而，《莊子》卻提醒我們，應該回歸自然，通過觀察自然的變化和規律，來獲得心靈的平靜和自我認知。因此，我認為我們應該時刻保持對自然的敬畏和關注，從自然中汲取力量和智慧。
其次，我在閱讀《莊子》時，被其關于虛無的思考深深震撼。虛無是莊子思想的重要組成部分，也是他獨特的哲學觀點之一。莊子認為，人們往往追求名利和物質，忽視了內心的真實和平靜。他認為一切都是虛幻的，只有超越物質的束縛，并認識到虛無的存在，才能找到真正的自由和滿足。通過對《莊子》中關于虛無的深入思考，我對生活的評價和認知發生了重大的改變。我開始更加珍惜當下的生活，學會放下功利的追求，追尋內心真正的平靜和寧靜。
第三，通過閱讀《莊子》，我發現生活的哲學在其中得到了充分的體現。莊子從多個角度解釋了生活的本質和目的。他認為，生活是一種自由的選擇，應該通過自己的意愿和選擇去創造美好的生活。他鼓勵人們積極樂觀地面對生活的挑戰和困難，并從中尋找智慧和成長。他的思想深深地觸動了我，使我對生活的態度發生了轉變。我明白了一個人的價值不僅僅在于功成名就，更在于對生活的熱愛和追求。只有通過積極的生活態度，我們才能真正實現自己的人生價值。
第四，在閱讀《莊子》的過程中，我也對自身的人生哲學進行了反思和思考。我意識到人生的意義并不在于追求外部的成功和榮譽，而在于內心的平靜和自我實現。莊子通過故事和寓言的形式，向我們詮釋了追求純粹、自由和和諧的人生目標。他提醒我們，不要被社會的期望和規范所束縛，要按照自己的內心真實去生活。在我的人生中，我將會更加注重內心的聲音和感受，追求自我認知和內心的平衡。
最后，通過閱讀《莊子》，我對人類智慧的無窮深度有了更深的認知。莊子是中國古代哲學思想的巨擘，他的思想觸及了生命和宇宙的奧秘。他通過寓言和微言大義的方式，向人們傳遞了許多關于生活、自由和幸福的智慧。通過學習《莊子》，我深刻體會到了人類智慧的博大精深，也對中國古代哲學的底蘊有了更為全面的了解。我將會持續學習《莊子》以及其他古代哲學經典，以提升自己的思考和修養。
綜上所述，《莊子》是一本充滿智慧和哲學思考的經典之作。通過閱讀和思考，《莊子》讓我對自然、虛無、生活哲學和人類智慧等方面產生了深刻的心得體會。這本書不僅給予了我精神上的滋養，也讓我對自己的人生做出了重大的思考和調整。通過《莊子》的啟示，我相信我能夠以更平和、自由和自主的態度去面對生活的挑戰，實現自己內心真正的自由和幸福。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發展者。代表作《莊子》(又被稱為《南華經》)闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的.，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。
莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功;無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十一
莊子里有許多寓言故事告訴我們，由于我們習慣于自以為是，常常把自己的主觀愿望強加于客觀事物，于是就會出現好心辦壞事的現象。而我們又經常會被社會中各種各樣的外部評價所影響，而不能真正認知自己的內心，結果被所謂的潮流而左右，在紛繁的大千世界中迷失了自己。人生的最高境界是逍遙游。但對于我們現代人來說，這個游的境界似乎很難達到。人們被太多的物質利益所迷惑，小迷惑也許只是改變了人生的方面，大迷惑則改變了人的本性。人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去了幸福的生活。
每個人都是一個獨立的個體，但同時也是社會中的一員。莊子認為，在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對外在的世界，則應該通達和順應。我們怎樣才能做到內心的堅持和外在的順應呢?莊子告訴我們要想做到內心的堅持和外在的順應，就要做到“外化內不化”。決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，而是一個人面對生活的心態。那么，當我們在確定人生目標時，如何判斷何事可為，何事不可為呢?莊子用他的許多寓言故事告訴我們，一個人做事時，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經驗和技巧，都不可能得到最好的發揮。
談笑論生死。生與死，是人生起始的兩個端點。人生自古誰無死，生死，是每一個都要面對的人生課題。而人生就像是一條不歸路，當你走到終點時，才會想起途中的遺憾。那么莊子是如何看待生死的?他面對生死為什么會鼓盆而歌呢?只有真正解讀了生命，才可能正確地對待死亡。
大道與自然。每一個個體和每一件事之間的比較，是沒有單純技巧高下之分的，而只有境界優劣之辨，那么莊子認為辨別境界高低的標準就是是否合乎自然。莊子作為道家的代表人物，認為每一個人要遵循內心的道德，聽從自在的聲音，而不必有任何外在的刻意。
教學是我們的生命線，汲取從一次次教學反思中認識自己的淺層表現，挖掘其內在的知識漏洞，用一雙從懂得傾聽到善于傾聽的升華!一次公開課的成功，往往會使我們沾沾自喜，得意忘形，在別人的肯定中迷失自己的位置。其實細思中，我們只關注到別人眼中的自己，卻沒扣響迎向朝陽的那扇大門：及時地反思，挖掘內在成功的寶藏，善于傾聽總結，運用到更多的實踐教學中，這便是缺失了對現有位置的“悟”!
擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應生活帶給我們不同的恩賜，使得其所才是個人價值所在。“外化而不內化”這是獲得“游刃有余”人生境界的不二法門!從認識自己的“覺”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟這些有著厚重內心價值的不鳴不已的平常人。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十二
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為圣人，稱莊子為神人。記得在我的大學時代，博學多才的中古文學老師最喜歡講的也是莊子的作品，在學校組織了我們集體看過于丹的《論語心得》之后，我又在假期中閱讀了于丹《莊子》心得。
莊子(約前369年前286年)，名周，一字子沐，戰國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創始人。莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發展者。代表作《莊子》(又被稱為《南華經》)闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為老莊，他們的哲學為老莊哲學。《莊子》共三十三篇，分內篇、外篇、雜篇三個部分，一般認為內篇的七篇文字肯定是莊子所寫的，外篇十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想;雜篇十一篇的'情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種無的境界，歸零的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為悟本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些屠夫解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。
莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功;無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十三
莊子是中國古代哲學家，其思想深邃而富有啟發性。莊子的哲學觀點涉及到生活、自我、宇宙等方方面面，帶給人們很多值得思考的問題。莊子的思想不僅為古代士人所推崇，而且在現代社會仍然具有重要的指導意義。下面，我將結合自己的閱讀體驗和思考，談談我對莊子思想的心得體會。
莊子的思想最令我深感觸動的是他對自然與生活的理解。他認為人應當順應自然，不要違背自然的道德規律。這種思想對我而言很有啟發意義。現代社會，人們往往忽視自然的存在，追求功利和欲望的滿足。莊子的思想提醒我們，自然是最基本的生存條件，人類應該與自然和諧共生。我們應該尊重大自然的規律，從而達到心靈的平靜與寧靜。我深感莊子的思想與當代環保運動息息相關，我們應當保護環境，保護自然資源，才能讓人類有一個更好的生存空間。
莊子還強調個人修養和自我認知的重要性。他認為心靈應該獨立自主，不受外界干擾。這讓我想到現代社會中人們追求名利和物質的無盡追逐，而忽視自我。莊子的思想提醒我們，人應當摒棄虛榮和浮躁，保持內心的寧靜和清明。只有如此，才能追求真正的精神境界和內在的滿足。莊子的思想與現代心理學的自我實現理論相契合，引發了我對自我認知和個人修養的思考。
在莊子的觀點中，他強調了宇宙與個體之間的關系。他認為宇宙是一個相互聯系、相互依存的整體。這個思想讓我想到近年來興起的“生態學”思潮，提出了生態學視角。生態學認為生態系統中的物種相互依賴，生命之間存在著緊密的聯系與互動。莊子的思想繼而啟示我們，要想實現自我發展和社會進步，就要保持與他人的關聯與溝通。個人不能獨善其身，而應該積極參與社會、關心他人，從而實現個體與整體的和諧發展。
莊子思想中的“自由”也給我留下了深刻印象。莊子認為追求自由是人的本性和追求，而不是被外界和社會規范所束縛。他強調個人的自主和自由選擇，同時也提出了對權力的審視和批判。這種思想對于當代社會同樣有著重要的啟示意義。當代社會，人們常常被各種規則和制度束縛，追求個人的真正自由也成為人們的追求。莊子思想提醒我們，個體的真正自由是不被外界約束、不受欲望控制的狀態。
最后，莊子的思想對我個人的修養和成長有著深遠的影響。他的思想啟示我們要保持內心的安寧與平靜，不被外界干擾所擾亂。莊子的思想還教會我們要理性思考、審視人生，追求真理與智慧。這讓我想到了當代對于情商和智商相較重視的態勢，莊子的思想提醒我們要注重內心的成長和修養，培養人生中的智慧與情操。
總之，莊子的思想在當代社會依然具有重要的價值。他的思想關注個體與自然的關系、個人的自我認知、整體的和諧發展、以及個人的自由追求。這些思想觀點給予了我們許多深刻的思考和啟示。他的思想告訴我們要關注內心，尋求心靈的安寧和滿足。同時，他也提醒我們要負責任地生活在自然世界中，尊重環境和保護生態。通過深入思考莊子的思想，我們可以在當代社會找到人生的指南針，實現心靈的升華和自我價值的實現。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十四
在我讀過的課文中，莊子一直是我最喜歡的哲學家之一。他的思想有著非常深遠的影響，并且一直被后來的哲學家所尊崇。在課堂上，我更加深入了解了他的思想，并學會了如何將他的思想應用于現實生活中。
第二段：莊子的哲學思想。
莊子的哲學思想與儒家有所不同。他認為，人類應該通過達到自由來達到內心的和諧。他強調每個人與周圍環境的和諧、自由和開放的自我，這些都是人類最重要的目標。他的思想也包括了通過深入思考，達到真正的自我認識，并學會與外界協調的能力。
第三段：莊子的哲學思想在現實生活中的運用。
莊子的哲學思想在現代生活中也有著廣泛的應用。例如，當你面對生活中的困難時，莊子的思想會讓你更加關注因果關系，從而更好地決策，讓你的生活變得更加平穩。同時，他的思想也能夠使你更加關注自我認識，通過平常心來面對各種問題，而不會陷入情緒的波動之中。
第四段：莊子的哲學思想對個人成長的影響。
莊子的哲學思想對于個人成長也有著深遠的影響。他教導人們如何與周圍的環境協調，并學會以平常心面對各種問題。他的思想也鼓勵人們自我發現和深入思考，從而找到自己內心的能量。最終，這些能量會集中在一個人身上，讓他更加自由，更加快樂。
第五段：結語。
莊子的哲學思想是我們當下所需要的。它讓我們發掘自我潛力，讓我們更加自由地生活。另外，莊子的哲學思想也是我們可以應用到現實中的東西。通過對他的思想的理解，我們也能夠找到更好地生活方式，以達到全面成長。綜上所述，我們希望能夠在學習莊子的過程中，將他的思想更好地落實到我們的生活中。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十五
《莊子》是中國古代哲學經典之一，作者莊子是中國道家學派的代表人物。這本書以幽默、趣味和寓言的形式，探討了人生的意義、人與自然的關系以及人類心靈的自由等重要問題。在閱讀《莊子》過程中，我受益良多，深感其智慧和卓越的思辨能力。
第二段：駁論對于名利的追求。
《莊子》中強調了心靈的自由和超越物質追求的重要性。莊子以寓言故事的形式，告訴我們爭名奪利只會帶來痛苦和困惑，真正的快樂與幸福是通過內在心靈的修養所得。我們常常為了名利而忙碌，追求權力和地位，但終究發現這些只是過眼云煙，沒有真正的意義。讀完《莊子》，我開始反思自己的價值觀，不再盲目追求物質，而是注重改善自身的品質和修養。
第三段：感悟自然的道理。
在《莊子》中，莊子通過自然界的事物和現象，闡述了身心合一、自然無為的哲學觀。他認為自然是行動無為的，沒有功成名就的欲望和執著。莊子從大自然中汲取靈感，認為人類應該效仿自然的方式，去探索真理和宇宙的奧妙。讀《莊子》使我深感自然界的偉大和智慧，開始欣賞和珍惜身邊的自然環境，也更加尊重自然規律。
第四段：關于人生意義的思考。
《莊子》探討了人生的意義和價值。他通過寓言故事，告訴我們人生是一場夢境，爭斗和憂愁只是虛幻的，人們應當運用自己的智慧和悟性來洞察人生的真相。莊子認為，真正有價值的是追求真理、修身養性、體驗生活的美好。讀完《莊子》，我開始思考自己的人生目標，逐漸明白了人生的意義不在于追逐物質財富和享樂，而是要追求內心的平靜與智慧。
第五段：結尾總結。
通過閱讀《莊子》，我對人生的理解和認識都有了新的提升。莊子的智慧和哲學觀念深深地觸動了我，使我對名利、自然和人生等重要問題有了更深入的思考。雖然《莊子》已有千年之久，但里面所包含的智慧始終不過時。我相信，通過讀《莊子》，能夠讓每個人都獲得心靈的自由和平靜，真正體驗到人生的意義和價值。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十六
全書的內容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關。認識了莊子是諸子百家中一個重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇獨，寓意深遠;他的風格嘻笑怒罵，了無拘圍;他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。
于丹這位教育家對于莊子的人物的確評價是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經意的地方，從最小的細微處看出精妙的大道理。關鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。
人生應該怎么活?什么樣的人生才是成功的?這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊，或是深入到內心。生活在這樣一個信息時代，我們看到的.世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內心那一份最純真的向往。過多地追求物質世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂的時光和自由。終其一生，人們只為了兩個字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內心太少啊!正如書中所說，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦?總覺得生活不眷戀我們?原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當我陷入孤獨總會感覺為什么別人都那么快樂，其實，寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。
時代的變遷使我們的思想也得以發展，但這種發展是否有利于我們呢?在當今這個時代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當我們面對這些問題的時候，我們的思想是否還會堅定從容呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質，二是世俗。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。現在我們已經成為了物質的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內心嗎?還能看清我們自己嗎?如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界?心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內心最美妙的樂曲。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十七
莊子的哲學學派可以稱之為道家學派，以“無為而治”、“自然恣意”、“感官之欲”等理念為核心。莊子認為，人類的本性是生而自由，而且所有人都應該依照自己的本性來生活，不必去受制于社會輿論和規范，去追求什么所謂的正義、道義和人倫。莊子強調個體的自由、多元性和特異性，同時也認為世界上萬物互相依存、互相關聯。這樣一來，在莊子看來，所謂劃分的清晰界限，都不過是人們為了方便而規劃出來的。
2.莊子的人生態度。
莊子認為人生沒有絕對的真理和正確性，因此就需要在其自然發展過程中去發現其乃至于解構它。同時，人類的心靈是需要不斷自我調整和平衡的。莊子講究的是“心底無事”，一種內部的安靜與自在，也就是心境上的平衡、茫然中透出睿智，這種境界正是莊子所講的“道”。莊子提出，達到“道”的最高境界是“自由自在”，即在自己的生命之旅中，自由地追求與創造自己的人生。
3.莊子的哲學思想在現實生活中的應用。
莊子的哲學思想有很多實際應用價值。比如，莊子主張拋卻煩惱和外在干擾，尋求一份內在的平靜；他認為有些事情不值得關注，所以他能夠忽略必要的干涉；莊子曾經提出“養生之道”。“養”視作（保護），不是改變人類生存物質基礎，而是強化適應自然環境和自已生理機能之基方。養身是個我向我們四體具備多重作用的醫養方法，是“自然界中較為健康、安穩、適應自然環境的生命個體”的自然發揮和一種結構性途徑。這些都可以在現代人的生活中得到應用。
4.莊子在道德層面的貢獻。
莊子在哲學、文學方面的成就是眾所周知的，但他在道德方面的貢獻也同樣值得稱道。莊子提出了自由的思想，以及關注人的內心；在莊子看來，做好人就是“保有自我”，追求“自由自在”這個最高級別的生命狀態。并且莊子設身處地的為他人著想，提出了“自知之明”，并在此基礎上提出了寬恕是解決矛盾的根本，這都值得我們在現代生活中時刻留意。
5.結論。
莊子的思想可以說是給我們提供了一種新的視角：人類不只是一種生物，同時也是一個具備無限潛力和自由創造力的主體。同時，莊子的哲學思想也教給我們一種關注內心、追求自由與自在的生命態度，以及用寬恕來解決矛盾與糾紛的理念。在現代社會，我們可以從中得到很多啟發和借鑒，實踐這些思想，獲得精神自由，會有助于我們更加快樂、安寧和自在地生活。
最新讀莊子之心得體會大全（18篇）篇十八
《莊子》一書，“寓言十九。讀了莊子這本書，你會不會有很多感觸呢？不妨把你的讀書心得寫下來吧。下面是本站帶來的讀莊子。
范文，歡迎大家閱讀。
今天爸爸給我買了兩本書，分別是《老子》、《莊子》。我讀了《莊子》有一些感受想和大家分享。
這個故事告訴我們：天外有天，人外有人。有時我們認為自己知道的很多了，但是還有我們不知道的很多很多事情。我們不了解，不知道的就不應該妄下結論。
莊子那本書買回來擱在那里半年了，也沒有看過，因為我和同事們在地攤上轉的的時候，一位同事買了本史記，因為這個代表了文化人的象征。但是，我買了本莊子，可能是附庸風雅吧。
莊子這本書放在那里半年沒看過，他在哪里靜靜的躺著，可能是在睡覺，彌散在一種逍遙的氛圍中。也可能在等待著，等待懂他的人出現。
翻看莊子這本書看的時候，第一個感覺特別難懂，本來我對古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以說是難上加難，沒文化真可怕的寫照浮現在臉上。再就是他的意義特別難理解，對于我，通過解釋加譯文依然領略不了其要旨。但是，有時候也能讀上幾句可以說只能認識字的幾句話，感覺又是朗朗上口，字字珠璣，就是說一句話，一個字，都閃現著智慧的光芒，有時候看到的，似乎還有自己生活的影子，立即有種羞愧的感覺。
莊子的精神很博大，說實話嚴格領會莊子的意義更是難上加難，莊子的思想似乎在天邊飄蕩，而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止，我們每個人也許在這社會上拼搏，成功也罷，失敗也罷，但是，缺忘掉了一件事情，我來到這個社會上是干什么的，漫無目的，似乎也在飄蕩，但是，不知道怎么飄蕩，不知道飄到那里去，這件事情應該誰都解決不了，只能是扣住心扉問自己。自己連自己想做啥都不知道，還能問出什么。
莊子的思想飄逸峻異，并沒有說明我們該怎么做，不像孔子。但是，感覺到是要讓人站到一個特別高的高度看問題，我們在物理學的坐標常常是地球，但是，莊子的坐標可能定在了太空。讓人感覺坐在太空中看一切事物的流動。
莊子的思想可以說很難解讀，只能慢慢的從中一遍一遍體會，有些小說看一遍就算完了，但是，莊子的小說感覺到看幾十遍都閑少，莊子指明了大道，讓人呆滯的思想有似乎變得有了點火光，我們中國人在20xx多年前就有了這種思想，是件了不起的事情。
莊子的思想很博大，歷史學家可以通過莊子的思想來看待歷史，政治學家可以通過莊子的思想來審視政治，商人還可以通過莊子的思想來經商。對于老百姓的我來說，還能從莊子的思想里面得到什么東西，估計可能就是不斷的審視自己，把自己的所有不良的東西剔除。
沒有一個精神基礎，感覺到有時候就漫無目的，茫然失措，就像是隨風而搖擺的樹葉，不淡定。我覺得是最最失敗的地方，也不是說做出什么大事，就是沒有一個思想基礎，可能那個目標是虛無的，指導我們的只是，把眼前的事情做好，沒有一個切合自己實用的方向和目標，有可能就是真的空虛一場，夢一場。
不斷的重新認識自己，不斷的改變自己，讓自己能趕上這個社會前進的步伐，社會就這個樣子，他是一種存在，不能因為我們的喜好而改變，他在不斷的變化，如果有錯，也只能在自己身上找原因，自己就是社會的一份子。不行崖異之事。
讀了莊子，感覺到連莊子的門都沒有進去，只能是不斷的在生活中體會，如果沒有豐富的社會生活，如果不從生活中體悟，莊子這本書，真的很難領略其真。當然了，還要不斷的學習，凝練，不能荒廢人生。
《莊子》是討論人與自然、人與社會關系的論著。我覺得莊子想說明事物的對立統一關系。不要老從一面看問題。自以為是也是一種極端，以一技之長為耀也是極端。世界是和諧的。人與人也應是和諧的。
所謂的“堅白論”，山人以為，討論的兩派其實已經不是在討論同一問題了：一個論述某物有何種屬性〖即白與堅〗，另一派則是論某特性〖即白與堅〗是該物特有的個性還是許多物質都可以有的共性。
其實，綜觀中國的哲學，不論是儒家、道家還是法家，都非常現實。對于那種“萬物起源”、“誰創造人”等等之類扯不清道不白的問題采用回避的態度。對于大自然則采用接受它、并與之相容的態度。不追求絕對、不走極端，只求中庸。而要“改造自然、征服自然”的思想山人認為是受西方影響而來的。現代西方科技的發展，就是試圖征服自然、改造自然的一個例子。而中國的醫學、氣功、養生之道等等則是順其自然、接受自然、融于自然的例子，典型說法是所謂的“天人合一”。
許多人把莊子與道家放在一起，與儒家相對。山人以為，儒家側重與社會及社會體系;老子強調人與自然;而墨家則重客體與其自然屬性;反觀莊子，則是這些的融合。只是墨家的論點采用的較少一點。而過多地將儒家、老子相容。強調人與社會、人與自然都是一種和諧的共存，無主次之別。這也是與儒家的最大不同。在儒家中，要有等級之分，要有對自我的克制(這一點又與“無我”相近)。
自然了，從當政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但莊子思想也是有利于社會穩定的。因此，儒家成為封建社會中的主體思想而被當政者大力提倡。可是同時，莊子的思想又作為主要的旁支而存在，沒有收到異常的壓制。而法家因為是強調客體、鄙棄主要因人的主觀而形成的社會體系、結構，從而無生存之地。
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網，已天天疲于奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。
“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者。”以心為鏡，才可看清現狀，聯系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態，決定他的生活狀態。”且好的心態，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態，以真求真，以真發現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規律，勉力，順應!