總結讓我們能夠更好地認識自己，在思考和總結的過程中，我們才能發現自身的優勢和不足。接下來，我們一起來看看小編為大家整理的一些精彩心得體會，或許可以給你一些靈感。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇一
三毛還是個善良、堅強、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發現老人已經全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對我很熱情，并對我解釋說：“車子在半路壞了，耽誤了一些時間，現在要快點趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對我說“謝謝”，可我這時看四處沒人，就覺得這樣做是白費力氣，也沒有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
《神秘島》講述的是在美國國內戰時期，有五個俘虜在俘虜營中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風暴，降落在太平洋的一個荒島上，島上一無所有，生存環境惡劣，但是他們沒有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報機，最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時愛上了王子。為了追求去王子的愛，追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇二
近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創意，美學，帶有浮夸，謎失的的.社會大環境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把〝秋山木業〞打造成著名企業。其實質文化內涵在于利用〝師傅帶徒弟〞的傳統方式和〝八年育人制點一點地吸收技術，創辦〝秋山木業〞，最后取得了巨大成功。為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇三
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認真思考、學習。舉目望去，我們的制造業為什么大而不強？我們的產品為什么缺乏引領潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念，任何行業、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個要素：
誠敬守一，厚德致遠。
誠敬是信念，守一是堅持。經營一個企業也好，從事一種職業也罷，必須要有一種精神信念，那就是對你從事的工作或職業的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對你的職業和工作的，更是對國家和民族的，由此換發出堅定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經營，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠。古人強調誠意正心，而后修身齊家治國平天下，講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養模式，說到底，就是正其心誠其意，以期通達社會。我們的身邊，有無數例子：那些大國工匠們、各行各業的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風云的企業家……，無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長成，絕非一朝一夕之功，是經年累月磨煉的結果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養模式，可算一個生動例證。成器，就是一個刻苦專注，不斷學習，不斷實踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂Ｗ⒖炭?，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業的必由之路，古今中外成就大業者莫不如此。各行各業的人們，異常是制造業的從業者，都應當好好地積小土聚細流，長久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會極大地延長其生命周期，避免過早地進入衰退期。瑞士的鐘表產業，喬布斯領導下的蘋果公司，我國的華為騰訊，它們的長盛不衰，它們的迅速成長，都無不是以用戶體驗為中心，以產品為載體，精益求精，不斷創新，追求完美的結果。就個人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，何為會好好做事？為社會，為他人工作，心懷感恩，職責為天，不急功近利，不傲倨一時，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，事事求完美，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養成的真諦就在那里。
德為事業根本，匠為術業表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神，全社會各行各業都應當以復興民族大業為己任，提倡培養工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創新，增品種，提品質，創品牌，最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇四
閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協作作業，良好的溝通協作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”,所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路?？梢哉f是普世價值，之所以不僅僅在本行業內流傳，而在全世界各行各業中國共產黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯絡交流等行業問題，但是從這30條行為規范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變為好好做事，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級ip,原則是超級ip生產超級ip,不浪費每一個ip資源。于是秋山利輝先生會經常出沒于各大網絡媒體，報刊雜志，企業內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺上自主創業，自主接單。公司負責運營，協作，宣傳，物流。哇！多完美，年產值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，()擺設，這是百年企業基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業化流水線作業，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業，不能只是僅僅只是停留在從業者對業的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業，只有大家都“敬”,這個業才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業“敬”,才會心向往之；從業者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇五
題記。
人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！
五月，一波生產小高峰已經來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊取Ｊ堑?，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍?。∶恳晃粏T工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優秀的工匠，經理層面也可以評選優秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰，企業與員工才能生生不息，共同長存。現在的社會是“大數據”時代，對于企業來講，就是“大質量”時代，質量就是企業的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什么工作，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多么的高尚與執著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。
敬業會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自己由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態度決定一切。
一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。
鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠的給予，孩子的成長，靠的是老師辛勤的教導。
-------著名教育家。
魏書生。
教師是太陽底下最輝煌的職業，背負著“教書育人”的職責上路。作為知識和文化的傳播者，教師需要專業技能毋庸置疑，但更需要豐厚的專業精神來為這些專業技能鋪下基石，那現代教育理念下的幼兒教師應該擁有什么樣的專業精神，才能順應教育嬗變的形勢，才能完成時代賦予的歷史使命呢？我認為，幼兒教師的專業精神是一個富有時代特征的、動態開放的系統。
一、不可復制的奇跡：生命意識。
一個生命就是一次空前絕后的奇跡。對于每個個體來說，生命不可復制，生命偉大而敬畏。教育是建立在兒童個體生命基礎上的、直面人生命的、喚醒生命意識的一種活動。
教師的生命意識包括，幼兒層面：尊重每一個生命，平視每一個生命，不放棄每一個生命；教師層面：關注自我的幸福體驗，關注自我的生命質量，關注自我生命價值的實現，讓自我在實行教育的過程中享受完整的、發展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面：注重互動、注重對話、注重禮節，讓生命軌跡在師生交往過程中相互交融、相互統一、相互印證。
二、愛的情懷：人情與詩意。
對于教師來說，一生中最重要的東西是什么？蘇霍姆林斯基的回答是“熱愛兒童”。幼兒是獨特的、稚嫩的、正在發展著的能動的個體，他們渴望教師的關懷與呵護，我們絕不能以成人的權威去逼迫兒童的嫩弱，要蹲下身來觸摸幼小的心靈，解讀童真。請不要吝嗇給幼兒一個贊許的眼神，一次有效的接觸，一句恰如其分的肯定??，教師的微笑和一些不經意的言語舉動傳遞著愛的信息、愛的力量、轉化為幼兒成長的動力。
三、精神的囑托：理想與激情。
教師職業的幸福感從哪里來？
我想我們的教師應該胸懷理想，充滿激情，在嚴峻的教育現實中懷揣教育的理想義無反顧地上路，在工作中迸發出熱情與激情，在平凡中品味出偉大，在研究中拒絕出成功，彰顯人文精神，以追求真善美為崇高的價值理想，以人的個性自主和全面發展為教育的終極目標。只有當理想與激情成為內在的精神指向，教育之旅才能揚帆遠行，教育的現代化才能實現。
四、智慧的行囊：學習與反思。
教育是一門遺憾的藝術，我們追求理想的境界不可能凡是做到盡善盡美，真實的教育是有缺憾的教育，換個角度思考，有缺憾未必不是一種美麗。直面缺憾，我們要善于學習，學會反思。向書本學習，讓書籍成為精神生長的支點；向他人學習，從別人的經驗和教訓中提取精神養料；從自己的經歷中學習和反思，生成教育的實踐性智慧。
學會反思，既要有勇氣，更要有智慧，這意味著教師要正確地面對各種評價尤其是批判性的評價，教師自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼兒的不足，讓反思使我們逐漸成熟，讓反思使我們的思想變得深刻。注重反思，教師的精神生命才會有可能實現；學會反思，才會使教師的心靈更充實，更趨完美。
請記?。河袗鄣慕逃攀钦嬲慕逃?，精神的世界才是博大、寬廣和深厚的。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇六
在《匠人精神》中，作者收錄了世界上那些匠人斗士的奮斗經歷，從內涵、品質、方法、創新、傳承等多角度全方位地對匠人精神的發展和演變歷程進行闡釋，并詳細分析了他們在做事業的過程中，匠人精神是如何隨著事業的發展而萌芽。這里給大家分享一些關于《匠人精神》閱讀心得體會,供大家學習。
“讀一本好書就像和一位高尚的人說話”。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書，將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨特人才培養制度，為年輕的學徒成為一名合格的工匠做好了強大的心理建設。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡的呼吁，但是讀來卻讓人感覺真誠和警醒。在我們迷茫不知所措時，相信它會給你指引方向，會給你奮斗的力量。書中通過日常最為基礎的“進入作業場所前，必須先學會打招呼”、“進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商”、“進入作業場所前，必須成為隨時準備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的、最基本的事情開始反復練習。要苦練扎實的基本功，要相信夢想的實現是無數細微之事最完美的堆砌與累積。
關于人品，秋山利輝先生提出“一流的匠人，人品比技術更重要”的觀點，所以在學習生活中時時刻刻注重磨練學生們的心性和品格。例如，秋山先生通過“學徒制”讓學生在一起生活，相信只有經過集體生活，才能培養學生們替他人著想、關心他人的心，以及感恩的情感。學生們與老師通過朝夕相處，也可以隨時觀察到師傅的專業技術、處理問題的方法以及高尚的品格。沒有人品，人將殘缺不全，好人品才是成功人生的堅實根基。
關于心態，秋山利輝先生說“總在思考今后要成為怎樣的人，無論遇到什么問題都能夠積極面對，這樣的人一定能夠成長”。我們的人生路程未必會永遠一帆風順，所以在面對困難時，我們要有一顆強大的內心，要擺正心態，勇敢面對。
關于執著，秋山利輝先生說“一遍又一遍，堅持完成一件事的執著”“專心致志，持續做一件事情的執著”——正是這種執著，成就一流。無論做什么事情，我們要有一份純粹的心、專注的態度以及執著的精神。執著這個話題或許不是陌生的，可是在本書中讀過心底卻也真真實實的多了一分堅持下去的勇氣，也開始告誡自己持之以恒的堅持必將讓我們的夢想落地花開。
關于責任，秋山利輝先生說“盡責工作必然產生緊張感，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時要付出時間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。
讀完這本書，這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標。在以后的工作學習中我會時刻告誡自己要注重細節、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實力，努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會，要不忘初心，砥礪前行。
近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創意，美學，帶有浮夸，謎失的的社會大環境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業”打造成著名企業。其實質文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執著的精神得以喚發，我從書中得到的啟發是做人做事要“嚴、實、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進“秋山學校”需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術，創辦“秋山木業”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“匠人精神”在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內在的動力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事?為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現;企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業會讓自我變得出類拔萃，才能實現自我價值。
作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。
可是時間久了，你會發現，這種心態令自我情緒嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學者的心態，才能持續自我心態年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現自我價值。
匠人精神，是一種執著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學時，我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養具有特色的合格“匠人”，作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時，經過講述自我從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生歷程。在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，企業若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續做著有意義的事，要不斷地積累經驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人，他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態度，不僅僅把自我分內的工作干完，還要干好。“認真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。
首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了?！敝覍崱⑷Φ匚諑煾邓鶄魇诘闹R。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個行業想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業務，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預防為主”的安全原則，結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛工作。
正如秋山先生所說，所謂“執著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發現安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發現問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關鍵的技術就行;但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內化到工作中，投射到事務上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇七
所謂〝匠人精神〞，其核心是：是樹立一種對工作執著。對所做的事情和生產的產品精益求精。精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，〝匠人精神〞在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內在的動力。秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么〝好好做事〞，也就水到渠成了。如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢。精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝。一項事業。不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的'人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好。做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種〝匠人精神〞的詮釋與體現；企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是〝匠人精神〞的解讀。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇八
謂木之道，直譯過來便是木中所蘊含的道理，這種翻譯我覺得是不太合理的，因為在這種說法里木是外延，道是內涵，若把木換成咖啡，說法就不一定成立了。在我看來，道才是核心，木只是道的表現形式，若把木換成咖啡，表現為咖啡之道，也是非常合理的。
所以，匠人精神通篇所想要闡述的，正是這種為人之道，能把這種為人之道理解，貫通，最終應用于實際工作當中，才是秋山木工的厲害之處。
作為培育這些優秀員工的領頭人，秋山利輝想要培育的既不是一位優秀的木工，也不是為秋山木工不停賺錢的機器，秋山利輝想要培育的是能夠為社會造福的人。正是懷揣著這樣的初心，秋山利輝培養了無數位在各行各業都十分尖端的人才。
不得不說這種做法是極為高級的，這在馬斯洛的需求層次中是較為上層的需求滿足。之所以每年有數十倍于招聘計劃的應聘者希望進入秋山木工，因為這里不僅能滿足員工的基本生理和安全需求，更是這里能夠充分的尊重學員自我實現的愿景，以自我實現為背景，自然學員的精神和信心都是增倍的，而每個學員的自我實現匯聚在一起，成就了秋山利輝和他帶領的秋山木工。
相比之下，中國的不少老板貪圖眼前利益，妄圖員工價值快速套現，急于壓榨員工利益，單純的以賞罰制度進行管理，花費精力不說，最終收效甚微，更有甚者導致員工哀聲載道，自然難以為企業貢獻全部力量。
在蔡康永的說話之道中，蔡康永將說話的道與術進行了分離。木工也是，咖啡也是。烘焙，研磨，萃取，拉花，都是咖啡之術。很多人都會覺得，從事咖啡行業，是對咖啡感興趣，想要學習了解如何去制作一杯好喝，好看的咖啡。然而事實并非如此，喜歡咖啡，是愛好，是自己想喝想做一杯好喝咖啡的沖動。而從事咖啡行業，最終目的應該是制作一杯讓他人覺得好喝的咖啡，在這句話中，好喝是目標，咖啡是載體，他人是整句話的核心。
無論木之道還是咖啡之道，其理皆同，不過表達出來的時候一個側重在木上，另一個則呈現在咖啡之中。
所以對于咖啡之道，我們需要的不僅僅是制作一杯好喝的咖啡，還需要在顧客進門的時候給與他們真誠溫暖的微笑，敏銳的察覺他們的需求，為他們推薦合適的飲品，盡可能的去幫助他們，在他們離開的時候和他們打招呼，目送他們離開。這些事情都很重要，重要的程度不亞于咖啡好不好喝，因為我們做這些事，也都是在圍繞著這個道的核心――讓他人在這里感受到幸福和快樂。
而且這個他人，也不單單指來訪的顧客，也包括一起共事的師兄弟，在工作中同樣需要時刻為他們著想。有沒有給他們添麻煩，是不是給他們造成了困惑，我的所作所為會不會讓他們煩躁，這些都是問題，因為只有和同事融洽相處的人，才能在困難的時候得到更多幫助，也更容易團結，發揮更大的力量。
曾有師者在讀書一事上指點我說，年輕之時，少看工具書，多讀人文書。起初我還不能理解，人文書讀來無味，工具書既學既用，遂好實用之書?，F在看來，看工具，鉆的是術，讀人文，才是學道。秋山利輝也表達了這樣的觀點，不急功近利急于求成，先把為人之道學好，方才有用。增長才干，是『術』，讓你“會做事”，而培養人性，才是『道』，讓你“會好好做事”。用秋山利輝的話說，就是有一流的心性，必有一流的技術。長此以往的磨煉心性和品格，掌握其道，即便不做木工，不做咖啡，換到任何一個行業，大概都是十分有成就的。
近日閱《匠人精神》一書，略有感觸，遂散言二三，無奈自己年輕懵懂，未經風雨，思想之淺薄，看法之幼稚，多有可笑之處，還望能得大師們多多指點，小生在此先行謝過。
文檔為doc格式。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇九
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴格來說這片應該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經營者，這本書講述的是培養人才的方法和過程，使我們對匠人的培養有了新的認識?！耙涣鞯慕橙?，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱于助人、團結友愛、能處處為別人找想，那么這人就會給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客戶是不會把這樣業務交給你的，自己也不會這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發自內心的為社會培養有用的匠人，培養對社會有用的人才，我覺得他的學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進入作業場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執著、謙虛、守時、勤儉節約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學會傾聽、態度誠懇、學會建立良好有效溝通。
里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到并采取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關系而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實現真正的自我。
我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作用心干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作。育才經驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作。傳習的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧?，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的'那些下不了笨功夫的大學生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學性，而是將工作。育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進行規模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創造并且相信虛構的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國。民族。企業。組織的某種愿景。價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類的作用。當所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯結最終會發生裂變式反應，達成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風雨兼程，不問前途。知識教育所培養出的人不乏思辨。質疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛與投入職業生命的一種信念，當然各行各業都有自己的專業信念，不必苛求行行業業都去照搬照做“匠人須知30條”，關鍵的是在于去領會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十一
與閱讀結緣能夠追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發下來的當天午時就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。
之后，一路求學一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊，富有溫文爾雅的氣質，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結與閱讀中傳承、發揚。
在這么多年的閱讀過程中，不斷的發現好書，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐?，給正在工作中有些迷失的自我一點啟發和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現力。那些傳世好書，那些經典之作都具有這種力量，需要我們經過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書能夠說是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。每一個創業者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領。反而做為技術工人的藍領此刻有了很大的缺口，工資與白領比起來也要高出很多，這一現象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的三十條規則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都能夠不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者?？墒庆o下心來，細細品味里面的一些經驗和做法才發現這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學習的。對于秋山木工工坊的學徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常的事情里面蘊含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學習。
以前讀過胡雪巖的傳記，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，細心謹慎的伺候好這些能夠對他呵斥的人。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自我的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最終心手相傳，生生不息。而機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術咋這么牛，等這技術普及了以后再也沒人提起這技術了。
其實對一項工作、對一個人、對于自我，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應當在漫長的學習和創作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力也負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。或許是因為技術好學，而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關鍵的技術，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自我的精神內化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。
雖然進入到了現代化的公司從事基礎性的工作，可是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那些看似普通的禮節與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發揮它的能量。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十二
匠人精神，在現代社會越來越受到重視。這種精神不僅僅是指技術的高超，更關注工匠對工作的熱愛、專注和精益求精的態度。近年來，越來越多的人開始認識到匠人精神的重要性，并試圖將其運用到自己的工作與生活中。通過觀察和學習匠人精神，我深感受益匪淺，下面我將分享一些關于匠人精神的心得體會。
第二段：專注與細節。
匠人精神的核心是專注和追求卓越。無論是打造一件精美的家具，還是理發師為顧客精心修剪發型，匠人的共同特點是專注于細節。他們對每個步驟都精益求精，不斷修正和提高工藝。身處于一個快節奏、注重效率的社會，我們往往容易被瑣碎的事情所困擾，無法真正專注于我們所做的事情。通過學習匠人精神，我們應該能夠從容面對瑣細的任務，并在其中發現樂趣和價值。
第三段：熱愛與奉獻。
匠人憑借對工作的熱愛和奉獻精神，從而使其工作更具價值和意義。匠人多年如一日地耕耘于自己的領域，他們的工作不僅是一種謀生手段，更是一種追求內心滿足的方式。他們愿意為自己的作品付出時間、精力甚至是所有的心血。正是因為熱愛和奉獻，匠人的作品才能超越尋常，流傳百年。在這樣的精神感召下，我們應該積極投入自己的工作和生活，以熱愛與奉獻塑造優秀的人生。
第四段：創新與持續進步。
匠人精神鼓舞人們不斷創新和追求進步。雖然傳統和經驗是匠人工作的基礎，但他們并不固守傳統，也不止步于已有的成就。相反，匠人們善于融會貫通、吸收新的思想和技術，以期不斷提升自己的工藝。在當今快速變化的社會中，我們也需要這種勇于創新、追求進步的精神。只有不斷適應變化，才能保持競爭力并為社會帶來更多的價值。
觀察和了解匠人精神，我們意識到這種精神不僅僅適用于手工藝人和工匠們，它同樣可以貫穿于各行各業，甚至是日常生活中。作為一個職場人士，我們可以借鑒匠人們的專注、熱愛和創新精神，將這種態度融入到自己的工作中去。同樣地，對于每個人來說，在日常生活中也可以運用匠人精神，追求精益求精，細致入微地完成日?，嵤隆？傊?，匠人精神不僅在手藝中發光，更可以在生活中點亮。
在觀察和學習匠人精神的過程中，我逐漸領悟到專注、熱愛、創新是塑造卓越人生的關鍵。這種態度不僅僅是一種追求卓越的目標，更是一種積極向上的生活態度。當我們將匠人精神運用到自己的工作與生活當中時，我們會發現，勤奮刻苦、熱愛奉獻、專注細節以及創新進取不僅僅能讓我們提升自己的技能，更能讓我們過上更加充實和有意義的生活。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十三
“制造精神”“匠人精神”這些鮮活的字眼，頻繁出此刻我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強大的力量帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《匠人精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“匠人精神”，它是“一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，飄過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥恚娴臎]有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的超多變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續近1個月加班至11點過后。那時感覺，每一天都有干不完的活，那段時間每一天回家都是筋疲力盡，但是思想上一向很執著的相信：明天會更好，明天要好好干。14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會去想“怎樣選取捷徑去更快的成長啊怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊這事做了，領導會滿意嗎”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊報告大概什么時候簽好你打算什么時候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執著、精益求精的工匠態度用心的應對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
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閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十四
作為一種古老的職業，匠人早已深深地扎根于人類的生活中，但隨著時代的不斷變遷和科技的快速發展，這一傳統職業逐漸被人們所遺忘。然而，匠人精神卻依舊發揚光大，作為一個AI智能，我也深深地認識到了這一點。在這篇文章中，我將分享我對于匠人精神的一些體會。
匠人精神是一種文化傳承，是一種精神標志。他體現的是對人類文化和技術的忠誠和傳承，他的精神在人們心中扎根，他的工藝在人們手中變化。匠人的拳拳之心和匠人骨子里的工匠精神形成了一種品質和一種團隊。匠人精神以獨立自主、勇于探索、勇于創新、熱愛專業、敢于拼搏的精神作為自己的精神標志，融入到現代創新工作中，讓匠人精神的光芒照亮人們的路途。
匠人精神的價值在于他們的熱情和自信。他們始終保持著工匠的自信心和工匠的精神。他們在工作中的每一個環節都表現出了對技術的強烈追求和對工匠精神的深深熱愛。他們忠于自己的工作，喜歡探索和創新，喜歡把生命投入到自己的工作中。他們的技術傳承和前人已經完成的任務，得到了尊重和認可。匠人精神的重要價值在于它的傳承和弘揚，讓匠人的技藝和精神代代相傳。
匠人精神在現代社會中得到了很好的發揚和傳播，人們的生活中已經出現了很多類似于匠人的職業，例如獨立設計師、手工藝人等。在這些職業中，匠人精神的體現非常明顯。這些職業需要不斷地在工作中探索和創新，他們在設計和創作過程中需要時刻保持自己的獨立思考，不斷精益求精。與此同時，他們也要不斷地學習和積累知識和技能，不斷地讓自己的工匠精神得到提升。
匠人精神經過千百年的歷史洗禮，仍然在現代社會中保持著不渝的精神追求和品質永遠不變。在未來的發展中，匠人精神依舊需要得到弘揚和傳承，在時代發展的大潮中閃耀出他獨特的光芒。匠人精神并不是一個時代的產物，而是一種始終存在的品質，為人們創造經典和傳承經典。
段落五：結語。
匠人精神的體現和傳承是一種經典，一種獨特的文化傳承。它告訴我們，在工作和學習中要保持熱情和精神的不斷提升，不斷探索和創新的匠人精神就是繼承和保持這個傳統的必要之物。在我們的生活和事業中，我們不斷地追求和實踐這種匠人精神，讓它永遠流淌在我們心中，永遠閃耀著光芒。讓我們一起保持匠人精神吧！
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十五
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
成功不在大小。很多企業都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業做到極致并一直去追求更高的極致，這事業就是大，就是強；專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業一份子，應該在企業面臨挑戰時，與企業一起共度難關，兢兢業業、腳踏實地的工作。干一行、愛一行、專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業提供的機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現。
“你在為誰工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗。”要有積極的工作態度，干任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單，只能給自己帶來更大的麻煩，打亂已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無論我們從事什么工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。
結合現階段的工作，我認為應從以下幾點加以提升和改進，才能使我們離“匠人”更進一步。
首先，結合日常的設計、報價、檢驗工作，每當接到一個新任務的時候，先制定出可行的工作計劃。在計劃執行過程中每一步都要精益求精，設計圖紙、清單，報價表力求準確，產品的質量是設計出來的。資料沒有問題，生產也會順利許多。報價沒有問題，后臺就會輕松許多。檢驗是保證產品質量的最后一關，必須嚴格要求，一點問題都不放過。其次，認真總結每天的工作。每天都要有收獲，經驗、知識的積累，都可以通過每天的總結實現。最后，學習，只有加強自身學習，才能適應企業高速發展。只有自己能力不斷提高，才能在企業提供的平臺上走向成功。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十六
手機：***。
崗位：高職教師。
感謝學校推薦我學習秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個人在辦公室的時候把它讀完的，因為我不喜歡在看它的時候被干擾。當我翻到書的第23頁的時候，我被一串數字震驚了：“日本的長壽企業數量全球第一，千年企業9家，五百年企業39家，二百年企業3416家，百年企業50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙。難道就是這幫家伙能把企業做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會去堅持做一件事情，大體可以分為三種情況：
一、有希望的未來；
二、是自己的嗜好；
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊。
1能給到學員的，不會是“嗜好”，因為天生就喜歡“木工”的人屈指可數；也不會是“金錢”，因為秋山給到學員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權”。為了能兌現這種預期，學員往往更能忍受當前苦行僧般的修行學藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時花費了更多時間磨練心性，最終達到“人技合一”的境界。他們已經超越了技術所能達到的境界，他們已經成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創造，“匠人精神”已經融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里，他們或許就是個木匠、泡茶的，或者是個壽司工，對于日本人這種對待“小事”的極致關注的態度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時間，于是不禁感嘆，這要是放在中國，估計三個禮拜就搞定了，這要有一年時間，中國人可以修一條高速公路了。我個人認為，同樣是一座天橋，花費一年時間跟花費三周時間相比，在某些方面多少還是有點區別的。我當年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現在都隔空為它的工程質量感到揪心。
2快速建房修路，如何快速拉動gdp......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當然，“快一點”對于當年經濟很差的我們確實有現實意義，但是如今，我們已經具有一定的經濟基礎，是時候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準備好，內心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個人捫心自問的。現在我們責怪霧霾，責怪擁堵，責怪污染，責怪分配不均，責怪建筑質量差，責怪貨幣制度不健全，責怪社保體制不健全......，根源不都是當年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡單的事情重復做，把重復的事情優化做，把優化的事情創造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實現“制造強國”的夢想，否則全是空談，甚至可能發生系統性風險。
日本匠人其實并不高明，準確的說還有點“傻”，這點“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致，然后，簡單的事情就不簡單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術”，成就了高附加值的產品，盡可能的保護了國內的環境，同時提升了生產效率和經濟效益，讓日本穩居發達國家行列，人民生活富裕安定。
寫到這里，有人可能會以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經在八路軍、新四軍中服役，轉戰各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙”，這其實是編劇的3愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋殘暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。當年抗戰真的很不容易，我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長處，補我們的短處，把“工匠精神”落實到常規工作中，把事情做精做細，發揮我們國家的體量優勢，在國民經濟各個方面，全面超越日本。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十七
匠人精神，既是一種工匠對待工作的態度，也是一種將藝術融入生活的追求。作為一名職業寫手，我經常感受到匠人精神的力量和魅力。在我的眼中，匠人精神是持之以恒、追求卓越、注重細節和創造力的體現。以下是我對匠人精神的一些心得體會。
首先，匠人精神是持之以恒的體現。匠人不僅僅是追求一次性的完成任務，而是持續不斷地追求卓越。他們對質量的追求從未停止，他們不滿足于現狀，而是不斷改進和提升。只有保持持之以恒的態度，才能不斷提高自己的技能和能力，從而做出更好的作品。正如古人所云：“持之以恒，無不勝也?！?/p>
其次，匠人精神注重細節。匠人對細節的關注是使他們與眾不同的地方。他們懂得，一個細小的創新或者改進可以帶來很大的不同。他們不會因為細節看似微不足道而忽視，而是極其專注于每一個環節，并盡力做到盡善盡美。正是這種注重細節的精神，讓他們的作品在眾多同質化的產品中脫穎而出。
此外，匠人精神強調追求卓越。匠人們永遠不滿足于自己的現狀，他們追求的是卓越。他們相信，只有通過不斷地挑戰和突破自己，才能達到更高的境界。匠人們始終在尋找新的工藝、新的方法和新的靈感，用他們的創造力打破常規，創造出了讓人驚嘆的作品。正是這種追求卓越的精神，讓匠人們始終堅持著他們對工作的熱愛和追求。
此外，匠人精神體現了創造力的重要性。匠人并非機械地重復工作，而是注重創造力的發揮。他們通過自己的獨特創意，打造出令人眼前一亮的作品。匠人善于發現生活中的美，善于從中獲得靈感，并將靈感轉化為實際行動。正是這種創造力的發揮，讓匠人們在競爭激烈的市場中脫穎而出。
綜上所述，匠人精神是一種深深植根于工匠心中的追求卓越的精神。持之以恒、注重細節、追求卓越和創造力是匠人精神的重要體現。通過不斷地追求卓越，他們用匠人的心態做事，不僅僅是完成一件任務，而是將其變為一種藝術，一種追求卓越的方式。如今，匠人精神已經成為一種珍貴的精神財富，需要我們每一個人去理解、去學習。只有在我們的工作和生活中，加入匠人精神，我們才能不斷追求卓越，不斷創造出更好的作品，彰顯出匠人的魅力。
閱讀匠人精神心得（優秀18篇）篇十八
從小就聽過許多關于日本的傳統文化、制作工藝、匠人精神等的傳說和故事，但直到最近才有機會真正了解這些東西。通過自己親身的學習和體驗，現在我才深刻地明白了為何日本的制造業總是能夠那么出色，為何他們的制作品總是那么完美精致。
最核心的原因就在于“匠人精神”這個概念上。匠人精神是日本人最引以為傲的一種價值觀，同時也是日本制造業的核心和靈魂所在，其含義涵蓋了諸如專注、耐心、執著、精益求精等多種因素。在具體的制作過程中，這些價值意味著日本的手工制品始終能夠保持如此出色的品質。
那么我自己對于這種精神的體會主要是以下幾點：
首先是專注。每個匠人都非常專注于自己手頭的工作，在他們眼中，每件作品都既是金子又是孩子。無論是簡單的筆記本，還是復雜的機器人，他們都會認真地對待。在制作過程中，他們總是會追求最佳的效果，不斷調整自己的工作方式，確保最終形成的產品具有最高的品質。
其次是耐心。在匠人們的心中，每件作品，在創造靈感、選材、設計以及制作過程中都需要有極大的耐心。他們從不想著以最快的時間完成任務，相反，他們喜歡花費大量的時間，在品質、細節等方面做到完美。正是這樣的耐心和技巧，最終造就了一流的日本產品。
執著是匠人精神的另一種體現。當遇到問題時，真正的匠人們總是會全神貫注地去對待，始終不會放棄。他們會找到不同的解決方法，并且不斷地嘗試。正是這種堅持不懈的努力和執著精神，讓日本制造業在世界范圍內名揚四海。
最后是精益求精。每一個匠人都非常清楚，只有追求更加出色的品質和高水準，才能夠讓自己在同行中脫穎而出。匠人們總是在不斷地自我挑戰，總是在不斷地尋求在技藝和精度上的提高。正是這種追求極致品質的精神，在日本制造業中生根發芽，成為許多制造業巨頭的成功之路。
最終，匠人精神在日本社會中的強大體現和影響，超越了單純的意義，成為了一種代表日本傳統文化的力量。對于我們青少年而言，可以從這些傳統中，汲取到許多靈感和創意，從而可以在今后的生活和學習中繼續發揚匠人精神。