一生只做一件事（通用19篇）

了解范文范本的特點和優點，對我們的寫作能力有著積極的影響。在下面的范文范本中，你可以找到適合你所需的各種寫作范例。

一生只做一件事（通用19篇）篇一

“啊，好香，好好吃。”是什么東西那么好吃呢？原來，是南瓜餅，我們正在吃南瓜餅呢！

南瓜餅雖好吃，但要做好南瓜餅也不容易。

先是給南瓜洗一個冷水澡，再煮南瓜。煮了12分鐘，看里面有沒有熟透，又煮了3分鐘。啊呀，總算熟透了。然后放兩勺白糖，接著加入糯米粉，拿筷子攪拌。一直攪，攪得東一團西一團，無論我怎么揉，怎么擠，還是非常稀，像一坨爛泥似的。面團在我的手里就像個調皮的小孩東躲西藏，我的雙手都是面團，怎么都甩不掉。我又加了些糯米粉進去，整個黃色稀面團立刻被白色覆蓋，攪了攪開始好了一點點，但還是很粘手。我拿出了一次性手套，當我帶著一次性手套去拌的時候，第一次摸上去是粘軟的，非常q彈，摸著可舒服了！可后來拌著拌著，手套也不知不覺被“困”進了稀南瓜團的大軍中，上面粘滿了面團！把面團拿起來，索性脫去手套，我又徒手搓著，我一邊揉，一邊繼續加糯米粉，哎呀呀，這個糯米團就像個永遠吃不飽的孩子一樣，過了好久，這個剛剛調皮粘手的“小孩”，終于像個聽話的q彈乖寶寶了。終于成型了。這揉面的過程實在太累了。我想到媽媽說的：“揉面就和學習一樣，心急吃不了熱豆腐，應該有始有終，這樣才會成功！”

活完面，開始要捏南瓜餅了，我揪了一團把它搓成一個小圓球，再把它壓扁，感覺好像在玩橡皮泥。剛剛開始，我壓得不均勻，不是這里厚，就是那邊薄。于是，重新把面團揉在掌心成團，開始重做。經過幾次，終于可以了。我滿意地把這個厚薄大小都均勻的一塊面團平攤在手上，再小心翼翼地抓起點兒芝士，裝到面團里面，包起來，像包餃子一樣，接著搓圓成湯圓的樣子。最后，把它按扁，上下滾上面包糠，就可以去油炸了。

鍋里先放油，等油溫達到60°左右，把大火轉成中火，芝士南瓜倒在上面發出“嗞嗞”的響聲，南瓜餅娃娃就像一個個可愛的小娃娃，在“溫泉”里舒服地泡澡呢，不一會兒，餅娃娃一下子就變得變得金黃金黃的了，像披上了一件金黃的披風似的。

不一會兒，一盤香噴噴的南瓜餅就擺在了我的眼前。我迫不及待地放進嘴里，咬上一口，外面非常酥脆，里面則是q彈的、軟糯的，好吃極了！把南瓜餅撕開，里面出現了一條條長長的像絲線一樣的，那就是融化的芝士。吃下去不是很甜，但已經甜到心里頭，因為那是我自己做的！

這次南瓜餅雖然做得不是很成功，但是吃到自己做的芝士南瓜餅已經很棒了！這真是一件難忘的事。

一生只做一件事（通用19篇）篇二

一生只做一件事（通用19篇）篇三

雖然只是二十多年的人生，算不得飽經滄桑，但畢竟讀了幾本書的，關于人生，深知她的短暫。“人生百年，猶如一瞬”（王勃）“人生一世，草木一秋”（馮夢龍）“人生若塵露，天道邈悠悠”（阮籍）按照《西游記》里的說法：天上一日，就是人間一年。人生何其倉促！現在回想起來，我還是昨日那個睡夢中還在叼著母乳的小兒，而今怎么就成了一個無法返回的大人，需要忙于生計了。稍有踟躇，明天就是一個白發蒼蒼的老者，然后肯定會死去。

活著的人肯定是要干點事情的，否則就無所謂“人”的稱號，不如叫做是條“蟲”，寄生蟲、吸血蟲等等。孔子說：“人之所以異于禽獸者，幾希！”人和動物的區別大概就在于此吧。若干年后，當人灰飛煙滅之后，是否還會有人記起你，說這個人曾經到過地球一回，這是一個很有歷史感的問題。翻閱史冊，一個一個幾千年前的人物至今躍然紙上，青史留名。這些超越了時空的人物，你不覺得他們的人生比你要如此的漫長？不要以為他們都是天才，其實也是凡人出身。孟子說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠嗝舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”即便是出身皇室貴胄，也終久要從人的角度去培養的，所謂“太師”，僅僅只是小皇帝的老師而已。這些青史留名者，當然有出身的因素在里面，但更多的是“因事論人”的，做了多大的事，你就是多偉大的人。秦始皇當然是貴胄出身，但他的成名應該更在于其功績——統一六國，這是他兒子二世所不能及的。劉邦盡管草莽出身，但正是由于其翻天覆地、開創西漢不朽之功而聞名。

當然不是每個人都可以做皇帝、偉人的，也不是每個人都可以名垂青史，但人都是要活得有價值的。人的'能力有高低，做的事情有大小。但只要心存目標，堅持不懈，就會有收獲。哪怕是一生只做一件事，也可以證明他存在的價值。

司馬遷因為一本《史記》而留名，李時珍一生的心血就在于那本《本草綱目》；蒲松齡因為《聊齋志異》而成為中國文學史上的不朽。日本松下電器創始人松下幸之助一生的目標就是要做一個真正的商人。韓國總統金泳山先生在中學時代就立志要當大韓民國總統，直到將近70才最終實現目標。我曾經還聽到過這樣一個故事：一位美國警察，在他幾十年的工作中，就為了尋找一個大案當中逃逸的案犯，最后終于在退休之前完成了這個任務。

現代社會，面對太多的誘惑和選擇。人們“想做的事”通常要比“能做的事”多得多。太多的人在名利之間奔波不已，但往往空手而歸。很多人都想走捷徑，一心想著那里實惠就往那里鉆。于是“跳槽”的人不少了，投機的人多了。而能夠安下心來踏踏實實想做好一件事的人似乎已成為“另類”。很多人不過是一個“混”字了得罷了。

其實人生只要做好一件事情，就是成功的。

我曾聽人說過這樣一段話：“你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅實的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上‘打井’……去學做一件事。真學。修汽車、煎大餅、畫畫、養花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的‘雕蟲小技’，你學會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了。”恰好，昨天我在新聞中看到臺灣一個侏儒，從小拜師學做餅子，幾十年奮斗之后，現在都已經開上連鎖店，當上老總了。

想到這里，我突然有了一個決定：這輩子我就以書為生了。

一生只做一件事（通用19篇）篇四

海爾總裁張瑞敏說過：什么是不簡單？把簡單的事做好就是不簡單。只做一件事是簡單的，因為它最容易去做，做好一件事，是最不簡單的。因為它難以堅持。因此，只有專心做好一件事，才會獲得最后的成功。

狂野中的小溪，從不因為自己沒有大海的寬大管波而嘆息，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去滋養身邊的小花小草。終于，有一天，人們發現它的周圍已是花香濃濃，綠草如茵。

郊野里的小草，從不因為自己不如大樹的高達茂盛而煩悶，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去增添一抹新綠。終于有一天，人們發現它已成為田野中最有生機的一道風景。

河邊的碎石，從不因為自己不如高山的雄偉而悲傷，而是專心只做一件事。用自己的身軀為人們鋪出了一條平坦的路。終于有一天，人們發現它已呈現出高山所不曾擁有的美麗。

傳奇英雄，一代武學大師李小龍小時候癡迷武術，但他體質比常人都弱，而且不能走遠路，眼睛高度近視。在這樣的不利條件下，他仍刻苦習武。一日，不輟，他一心習武，為了追求武術的最高境界，他遠渡重洋，歷盡艱辛，和各國高手切磋，取長補短，學習柔道，跆拳道，空手道的優點，并將武學和中國哲學融會貫通，最終自創了威力無比的截拳道。他由一個平凡的武師成為了一個令人敬仰的一代武林宗師。

回顧當今中國體壇，通過自身努力取得成功的例子也不勝枚舉。乒乓名將你、鄧亞萍，身材矮小，剛練球時，在對抗中不占優勢，一直不被教練看好，但她一直堅持著，她選擇了這個職業，她要專心做好它，她勇敢地向困難挑戰，苦練技術，別人練五小時她練十小時，就這樣，最終用辛勤的汗水換來了高超絕妙的技術，在賽場上贏得了一個個勝利，征服了對手，也征服了觀眾。鄧亞萍就是通過一次次挑戰自己向前奮勇邁進，成就了自己事業的輝煌。

他們能夠獲得如此大的成功，正是因為他們能夠專心的只做一件事，千招會，不如一招熟。我們要做好自己的選擇，并堅持做下去。

專心只做一件事，總有一天我們會發現，潺潺的小溪已匯成奔騰的江海，稚嫩的小樹已長成可以遮陰的參天大樹，無數的碎石已鋪成寬廣的大道。

一生只做一件事（通用19篇）篇五

一位哲人曾說過：“無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。”的確，太多的目標，總會讓我們無所適從。

有一位畫家，小的時候有很多愛好，總是想把每一件事都做好，最終都一無所獲。一次，他的父親拿來了一個漏斗和一捧玉米粒，將玉米粒全都放入漏斗，米粒都擠在了一起，沒有漏出一粒玉米。他語重心長地對兒子說：“這個漏斗好比你，如果每次只放一粒米，那每次就會有一粒米的收獲。”少年從父親的話中悟出了道理，中獲得了事業的成功。

朝著一個既定的目標行進，就不會偏離軌道，就可以矢志不移地堅定信心，從而獲得事業的成功。

著名昆蟲學家達爾文從小就喜歡昆蟲，熱愛大自然，可這卻遭到了父親的極力反對，他強逼兒子學醫，但達爾文卻迷戀于昆蟲學。父親見他荒廢學業，又讓本站他學神學，但他仍然堅持走自己的路，終于成為了近代的進化論的偉大奠基人。人生的路上，總會有許多岔道口，只有堅持自己最初的選擇，不后悔，不遲疑，才能做好要做的事。

“志不力，天下無可成之事。”我國第一任總理，周恩來一直被人們所敬仰，但他小時候又立下了什么目標呢？有一次學校里的魏校長問同學們：“你們為什么要讀書？”在無數雜亂的聲音中，有一位同學從座位上站了起來，他昂首挺胸朗聲回答道：“為中華之崛起而讀書。”他就是周恩來總理，那前進的目標，猶如一團永不止息的烈焰，沿著這專一的目標，才能讓烈火燃得更旺。

一個沒有專一的目標的人，就像一艘沒有舵的游船，漂流不定，永遠不能到達彼岸。在我們的學習生活中，我們應該努力專注于一個目標，才這樣才能攻堅克難，逐步走向成功。

一生只做一件事（通用19篇）篇六

一生只做一件事（通用19篇）篇七

每個人，一生用心做好一件事就行了，下面是由小編為你精心編輯的生活隨筆：一生只做一件事，歡迎閱讀！

有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細細梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。

我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了。”接著，他就從醫學的角度談起了自己的看法：“人的健康標志應具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛。”聽了這位中醫愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫學角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了。

散文。

寫作上了，結果，還真奏效。

古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳的《蘭亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數學家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學獎，這件事轟動了世界，他的后半生仍將專注于他文學事業，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。

說了上述事例，還聽到許多這樣的。

諺語。

常在耳邊聽到的就有：“千田萬地當不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”其實都是說的這個道理。企業家牛根生說過：“工作29年來我只干了一件事：種草、養牛、擠牛奶。養牛時做的是這件事當工人時做的也是這件事自己創業后做的還是這件事。”他還深有感觸地說：“一個企業、一個組織、一個團隊如果聚精會神只做一件事做好的可能性就比較大；如果東也想做西也想做不能做到專一、專注、專心、專業那么到頭來每個領域都可能只是個二流角色弄不好還會淪入三流、末流。”說得非常真切這是一個企業家發自內心的忠告。

一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發力的時候發力，不達目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。

一生只做一件事（通用19篇）篇八

陳省身成為了國際數學家，因為他的一生都在研究數學。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。

人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。

《花經》中的主人公黃岳淵先生，在宣統元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應付官場的險惡，奉承上司。如果經商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠揚。每逢花季，引來無數文人騷客。

一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網，最終什么也做不成。

在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻給了革命事業，我臨死的時候我就可以說我不后悔。”是的，他用他的一生來參與革命事業，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學習的典范。

魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發明創造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發明出無數件影響著人類生活的發明。貝多芬，一生執著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。

當今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!

我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經是真正的成功者了。

一生只做一件事（通用19篇）篇九

陳省身成為了國際數學家，因為他的一生都在研究數學。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。

人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。

《花經》中的主人公黃岳淵先生，在宣統元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應付官場的險惡，奉承上司。如果經商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠揚。每逢花季，引來無數文人騷客。

黃岳淵一生養花，養出人生真理，養出了精神境界，這才叫一生只做一件事!

一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網，最終什么也做不成。

在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻給了革命事業，我臨死的時候我就可以說我不后悔。”是的，他用他的一生來參與革命事業，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學習的典范。

魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發明創造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發明出無數件影響著人類生活的發明。貝多芬，一生執著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。

當今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!

我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經是真正的成功者了。

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一生只做一件事（通用19篇）篇十

曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。

語錄集。

借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。

――周汝昌的自敘對聯，《周汝昌校訂批點本石頭記》。

我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。

――周汝昌《天地人我》。

素描冊。

一身是才的周老。

周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。

――劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長。

素材運用周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。

適用話題模仿與創新、通識教育、才能。

黛玉豈容褻瀆。

四川大學中文系教授。

素材運用周老先生這一捍衛黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。

適用話題耿直、維護、情深一往。

風范大師素描。

[求學之路]。

歧路難銷凌云氣。

194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮，成長于外寇入侵、軍閥混戰的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。

素材運用周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。

適用話題求知欲、不放棄、扎實。

[紅樓緣起]。

紅樓一入深似海。

1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，發表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。

素材運用在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。

適用話題師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍。

[紅樓情深]。

為芹辛苦見平生。

周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。

素材運用60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。

適用話題苦辛、戰勝自己、堅持。

[紅樓苦心]。

誓將佘生誨世人。

周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了經歷了大悲大喜但我很留戀人間事。現在我靠半只眼睛拼命干不就是要把成果留給后人嗎?”年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處“兩部書都在求真都在寫誠”。91歲時他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻史湘云的原型就是脂硯齋”迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。

素材運用周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發揮殆盡，嘉惠世人。

適用話題誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越。

風范對話當代。

[治學精神]。

心底無私天地寬。

正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學者能做到的。”

對比黑榜。

紅學“霸主”立山頭。

由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發一些所謂的“紅學家”對劉先生的圍攻――這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗――如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網上80％的.人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學家”。

對比速用霸占學術資源，謀取一己私利，謂之“學匪”“學霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。

適用話題立意、無私、門戶之見、求同存異。

[閱讀經典]。

“四肢”相輔通紅樓。

毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發言權呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟于事。

(周汝昌答記者問)。

對比黑暗。

碎片閱讀宜反思。

很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦。回到家中，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數字化閱讀已經成為當下的一種趨勢，但同時也引發了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。

對比速用當我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發言權”的深刻見解。

適用話題閱讀深淺、利與弊、反思。

[紅樓醉夢]。

紅學，不僅僅是紅學家的事。

作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》曾轟動文壇。幾年后太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信對劉心武的紅學觀點提出質疑并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。

《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫。“年輕時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到后來，我才發現，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經典。”

盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意。”

速用議論體關于紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。

適用話題民間與學院、質疑、交流。

周汝昌走了，學術純真留下來汴梁客。

遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。

所謂學術赤子，就是作為一位知識分子，就應該時時刻刻對學術發展充滿敬畏感，對學術研究無限忠誠、情趣盎然，富有赤子情懷。哪怕成了一匹老馬，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撐起純正、本然的學術發展。

特別在遇到物質誘惑的時候，能保持孩童一樣的天真，不貪戀財富，不羨慕富貴，心情平和，平淡如水。有了這種寧靜品格、寂寞心態，學術之樹才能永葆常青。

單就周汝昌的知名度和廣博而言，如果他老人家愿意在某某國學研究會掛個名，或者參加個娛樂化學術研究會，肯定能得到較高的出場費。可他老人家卻“快樂地沉浸在他的紅樓研究中，處事就像孩子”“晚年幾近眼盲耳聾仍堅持做學問”。他的清貧，恰恰是學術品格恬淡超脫、豁達從容、學術獨立的一種無聲印證。“珍惜羽毛，不慕浮名”，這才是“純真學者”的最好證明。

遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。學者們更愿扯起“專家”和“院士”的大旗，謀求經濟利益最大化，更有學術品質的墮落和物化等，就連著名教授都成了抄襲者，還有院士評選中的拉幫結派、近親繁殖、弄虛作假，充滿了“學術虛偽”和“學術欺騙”，“偽大師泛濫”“學術小丑”橫行不斷。

從錢鐘書，到巴金、王元化、季羨林，每一次巨星隕落，都會掀起一場“反思地震”。然而僅僅反思是不夠的，更重要的是要為這種學術純真提供寬松的發展環境、較好的經濟支持，而不是僅僅停留在口頭階段!這是對周老的最好紀念，也是對學術發展和文化研究的最堅實的推動!周老走了，應該讓學術純真留下來。

一生只做一件事（通用19篇）篇十一

有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。

男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業，也沒有得過一次獎。總之，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。

一天，男的告訴女的，我有一個新發現。女的問，什么發現？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的`全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發現，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發現！不就是開專業店嗎？男的說，好像是開專業店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。

全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。

也許是他發現了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機。總之，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現了。所有做紐扣批發和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。

前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。

曾經有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。

每個人在開始自己的職業生涯之前，一定要做好一個職業規劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！

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職業設計八條原則職業規劃6步驟做好職業生涯規劃關鍵要素。

一生只做一件事（通用19篇）篇十二

有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細細梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。

我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了。”接著，他就從醫學的角度談起了自己的看法：“人的健康標志應具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛。”聽了這位中醫愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫學角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了散文寫作上了，結果，還真奏效。

古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳的《蘭亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數學家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學獎，這件事轟動了世界，他的`后半生仍將專注于他文學事業，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。

說了上述事例，還聽到許多這樣的諺語，常在耳邊聽到的就有：“千田萬地，當不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”，其實，都是說的這個道理。企業家牛根生說過：“工作29年來，我只干了一件事：種草、養牛、擠牛奶。養牛時做的是這件事，當工人時做的也是這件事，自己創業后做的還是這件事。”他還深有感觸地說：“一個企業、一個組織、一個團隊，如果聚精會神只做一件事，做好的可能性就比較大；如果東也想做，西也想做，不能做到專一、專注、專心、專業，那么，到頭來，每個領域都可能只是個二流角色，弄不好還會淪入三流、末流。”說得非常真切，這是一個企業家發自內心的忠告。

一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發力的時候發力，不達目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。

一生只做一件事（通用19篇）篇十三

有一個寓言“猴子掰包谷”，說的是猴子在包谷地里收獲，剛掰下一個，覺得前面的更好，就扔下手里的去掰另一個。另一個到手，覺得還有更好的，到手的又扔掉，去掰那個“更好的”。不知不覺走到玉米地的盡頭，天色已晚，只得慌慌張張隨便掰一個，回去一看，恰恰是個賴子包谷，也只好將就了。我們都會笑那個猴子太傻。猴子犯傻，不是智力問題，而是浮躁。

巴菲特有一句名言：“如果你沒有持有一種股票的準備，那么連10分鐘都不要持有。”說起來容易，可是有幾個人能夠做到?我們做不到，可能會把原因歸結為中國股市的中國特色，在這樣一個不成熟的市場里，想持股10年，不是有病?!其實，中國股市的毛病，并非只有中國才有，美國一樣有“安然事件”，一樣有“網絡泡沫”，投資者一樣套得很慘。做了一輩子股票的巴菲特，并不是隨時都在買賣股票。最近10年直至“9·11”之前，美國股市走牛，一片鶯歌燕舞，多少人大把大把地買，大把大把地賺，巴菲特卻不為所動，以至于被一些人視為“過氣股神”。然而，當一連串的打擊把美國股市推入深淵，不少人血本無歸時，巴菲特卻以他的穩健投資避免了損失，在別人哭天喊地的時候，他還在穩穩當當賺錢。他說，這幾年他幾乎沒有買進新股票。既然準備持有10年，就必須要有絕對把握，沒有絕對的把握，他寧可不做。很多時候，決定不做比決定要做更難，放棄比抓住更需要定力。人心浮躁，就是因為向往的太多，凡事都想抓住，也不管是不是能夠抓住。就像那掰包谷的.猴子，想抓到更多，結果連手上這個也沒有抓好。古語說，十鳥在林，不如一鳥在手。世上看起來可做的事情很多，但真正能夠抓住的卻少。人生的機遇，可能就只有那么一兩次。因此，一生做好一件事，只要真正做好了，也就夠了。

巴菲特從11歲開始買第一只股票，現在70歲了，還沒有改行的跡象，看來，他這輩子也就是個投資大師了。任何行業、任何市場都是博大精深的，夠你花一輩子的精力去鉆研和奮斗。任何一個大師級的人物，都只是自己那一個領域內的大師。廣泛涉足，難免蜻蜓點水，把一件事做透，才是成功人生的捷徑。感覺人與人之間的差別并不是在天賦、機遇，而是在有無目標。就像那馬和驢子，馬一直在向著一個目標前進，最終到達目的地，而驢子只是一圈圈的圍著磨盤轉，日復一日，年復一年。生活道理也如此，人應該有個準確的目標，這樣做事情才能事半功倍。有人說，一個人無論年齡有多大，他真正的人生是從他有目標的那天開始的，以前的日子只不多時在繞圈子而已。與其把精力分散的到處都是，到不如把精力集中到一件事上，事事通不如一事精。如果你在一行努力工作十年二十年，那你肯定是這方面的行家。如果你想在35歲有所成就，那你應該在30歲就確定好自己的準確目標。所以每個人要有自己的定位，一生只專注于一件事，一生只做好一件事就很不容易了。

一生只做一件事（通用19篇）篇十四

世界上，最緊張的地方可能要數只有10平方米的紐約中央車站問詢處。每一天，那里都是人潮洶涌，匆匆的旅客都爭著詢問自己的問題，都希望能夠立即得到答案。對于問詢處的.服務人員來說，工作的緊張與壓力可想而知。可柜臺后面的那位服務人員看起來一點也不緊張。他身材瘦小，戴著眼鏡，一副文弱的樣子，顯得那么輕松自如、鎮定自若。

在他面前的旅客，是一個矮胖的婦人，頭上扎著一條絲巾，已被汗水濕透，充滿了焦慮與不安。問詢處的先生傾斜著上半身，以便能傾聽她的聲音。“是的，你要問什么?”他把頭抬高，集中精神，透過他的厚鏡片看著這位婦人，“你要去哪里?”

這時，有位穿著入時，一手提著皮箱，頭上戴著昂貴的帽子的男子，試圖插話進來。但是，這位服務人員卻旁若無人，只是繼續和這位婦人說話：“你要去哪里?”“春田。”

“是俄亥俄州的春田嗎?”“不，是馬薩諸塞州的春田。”

他根本不需要行車時刻表，就說：“那班車是在10分鐘之內，在第15號月臺出車。你不用跑，時間還多得很。”

“你是說15號月臺嗎?”“是的，太太。”

女人轉身離開，這位先生立即將注意力轉移到下一位客人—戴著帽子的那位身上。但是，沒多久，那位太太又回頭來問一次月臺號碼。“你剛才說是15號月臺?”這一次，這位服務人員集中精神在下一位旅客身上，不再管這位頭上扎絲巾的太太了。

有人請教那位服務人員：“能否告訴我，你是如何做到并保持冷靜的呢?”

那個人這樣回答：“我并沒有和公眾打交道，我只是單純處理一位旅客。忙完一位，才換下一位，在一整天之中，我一次只服務一位旅客。”

說得多好!“在一整天里，一次只為一位旅客服務。”這話堪稱至理。“一次只做一件事”，這可以使我們靜下神來，心無旁騖，一心一意，就會把那件事做完做好。倘若我們好高務遠，見異思遷，心浮氣躁，什么都想抓，最終猴子掰玉米，掰一個，丟一個，到頭來兩手空空，一無所獲。

一生只做一件事（通用19篇）篇十五

現在少年青年，博覽群書、寬泛閱讀知識面厚，文科如此，注意面廣很好，但是也容易概念多，記憶繁雜，張冠李戴，判別不清晰混亂，失去比對，陷于浮漂、浮躁、急躁，急功近利。少年李白有個故事，啰嗦于此，借鑒深意。李白，小時讀書久了，疲勞厭倦，乘老師不在，悄悄溜出去玩兒。來到山下一個安靜偏僻小河邊，見位約九十單眼瞎老婆婆，在石頭上費氣地磨一根粗鐵棍。李白驚詫納悶，前問：“老婆婆，您磨鐵棍做什么？蒼老婆說：“磨針。”李白震驚：“哎呀！鐵棍這么粗，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵棍總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白想想自己，頓覺慚愧，轉身跑回了書房。從此，他一心“只要功夫深，鐵棍磨成針”發奮讀書，終成大詩人，一代詩仙。三字經說，學之道貴以專。一些學子學習浮夸，終日享受于父母恩惠，拼娘拼爹，鶴立雞群，其實高處不勝寒，養成孩子孤傲、高傲，脫離小伙伴傾向，玩有利于增加有益，感情溝通，一些孩子智商極高，情商極低，有時情商對于成功起到決定作用，選擇方向，情商高，穩定趁著，智商高魯莽急躁遇事不冷靜，反而容易闖下大禍。比如李雙江之子。情商高，思維縝密，不易更改決定方向，更容易術業有專攻，一件事做到底，不是廣度、寬度，而是向下，深度進軍，縱向深入，最后取得極高領域成就。李白一直傾注于詩詞，不是長篇小說。施耐庵《西游記》、羅貫中《三國演義》，止于曹雪芹《紅樓夢》，達到長篇小說登峰造極地步，最新資料解密，紅樓夢經過數人《風月寶鑒》、《金陵十二釵》、《石頭記》、《脂批石頭記》、《紅樓夢》作者群而成書。專業造詣堪稱空前絕后。也是大漢中華民族對清朝少數民族滿族的一次公開漢文化宣示，就如當代中華民族核心價值觀針對西方自由民主文化的`一次突圍、展示、意識形態反圍剿，沖出包圍圈，絕地后生。

宋太祖乾德五年皇帝趙匡胤，宋朝宰相趙普，翰林學士盧多遜在一起聊天。趙匡胤對“乾德”年號相當得意。趙普跟著拍馬屁，說自從改乾德年號以來，好事多多，有鼻子有眼，令人信服。盧多遜極有學問且死看不上趙普，就當皇帝面，出趙普洋相，等趙普擺活完，說道，“可惜，乾德是偽蜀用過的年號。”趙匡胤急命人查，真是前蜀年號，且是亡國年號。趙匡胤羞慚惱怒，責備趙普不讀書，讓自己在臣民面前出大洋相，真是可惡萬分。皇帝陰沉著臉坐了半天，最后還是壓不住心頭怒火，便向趙普招手叫道：“趙普過來。”趙匡胤旁邊放著象牙柄水晶頭斧頭。趙普心想要挨皇帝斧頭了，所以趙普就戰戰兢兢地走到御案前。只見皇帝拿起御筆，蘸飽了黑墨，在趙普臉上就是一陣狂寫亂畫，弄得他渾身上下翰墨淋漓。趙匡胤一邊涂還一邊罵：“你不學無術，怎么比得上盧多遜？”宰相趙普受此奇恥大辱，從此開始發憤讀書。他有一個大書匣，不許別人動。誰也不知道是什么書。每天從里面拿出一本書來讀。大宋朝宰相死后，人們打開書匣發現里面只有前半部《論語》。從此以后，趙普的故事，以“半部《論語》治天下”傳遍天下。宰相專心讀論語。

趙普一生就做了一件事，半部論語閱讀。

今人要靜心專攻，不要三心二意，心猿意馬，三天打魚兩天曬網。人云也云。面對世界紛紜變換、國內經濟政治大趨勢，個人一生命運都要心平氣和，靜下心來，不要被拜星族干擾，不要被炫富族左右心情，要關注國家命運，與己休戚相關密切關聯，國富則民富，國敗則民禍。大家想想回去做慈禧太后清民如何，義和團運動、太平天國運動、八國聯軍燒殺北京，清朝前民水深火熱，民不聊生。民國37年，河南延津大旱災，日本飛機轟炸死傷同胞三百萬之多。嗚呼哀哉！有幸做公民。

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一生只做一件事（通用19篇）篇十六

有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。

男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業，也沒有得過一次獎。總之，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。

一天，男的告訴女的，我有個新發現。女的問，什么發現？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發現，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發現！不就是開專業店嗎？男的說，好像是開專業店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。

有了這一認識之后，他有些心動了，

一天晚上，他對妻子說，以后再進貨，頭飾、胸花之類的東西，不要再進了。全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。

也許是他發現了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機。總之，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現了。所有做紐扣批發和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。

前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。

曾經有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。

每個人在開始自己的職業生涯之前，一定要做好一個職業規劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！

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一生只做一件事（通用19篇）篇十七

一周一次，顧名思義，也就是一件事情一星期只做一次的意思。那么，這一個星期只做一次的事情有什么呢？我可得好好的想一下呢！

不知怎的，看到這個題目，我第一個想到的就是補課。無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑。每個星期日的上午都歸于補課所有。我是在老班的補課班補英語。我們老班在平時上課對我們就很嚴肅，從來不像別班的.班任那樣和同學們打成一片；還有，如果我們犯錯誤，他還會狠狠地批評。所以，我們都怕他。再因為我家到補課班的路是上坡，所以，每次騎車去補課，都覺得很累。因此，豐富的經驗告訴我：這是身體和心理上的雙重壓力所致。（可憐哪！）但是，每次老師一宣布“下課”時，我的心情又會像一只逃脫籠子的快樂鳥一樣極度自由，心情放松。有一次還因為這樣，從凳子上站起來的時候差點摔倒，真的好不興奮！等出了補課教室，抬腿跨上自己的小“飛鴿”，一路直下，飛回到自己舒適，安逸，自由的安樂窩。（開心死了！）可是，“梅花香自苦寒來”，誰又能知道補課間的情況：不僅要時時保持警惕，防止老班的突然發問，還要防止挨批評。不然，在那么多同學面前挨批，多沒面子呀！你說：是這樣吧！

時喜時憂的心情，平常可是很難有的，也只是一周才有一次的，很珍貴的呢！

一生只做一件事（通用19篇）篇十八

你很專注地干過一件事情嗎？全身心地投入24小時不想別的，心里就一件事情那種感覺，有親身體會才知道。專注的力量很大，它能把一個人的潛力發揮到極致，一旦達到那種狀態你就沒有了自我的概念，所有的精力集中到了一點。

在中國傳統文化中，專注的精神也是一直提倡和推祟的。早在2000多年前，荀子在《勸學》中就講：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以致江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

有句古語是這么說的：能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達是因為它們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準了自己的方向，并且一直沿著這個方向努力。

對人類而言，能夠于眾生中脫穎而出者實屬少數，這些人也可以看到：一種是資質優越、天生異稟，本就是成就大事的種子，這樣的人是少之又少，而且有些這樣的人還因不知學習而淪落了；（勵志文章）另外一種人就是蝸牛一樣的人物了，早早就知道自己是常人，卻仍然立下鴻鵠之志，憑借后天的堅忍和努力，同樣做出常人難以想象的成就。

一位久負盛譽的企業家在告別職業生涯之際，應多人要求，公開講一下自己一生取得多項成就的奧秘。

會場座無虛席，奇怪的卻是在前方的舞臺上吊了一個大鐵球。觀眾們都莫名其妙，這時，兩位工作人員抬了一個大鐵錘，放在老者的面前。老者請兩位身強力壯的年輕人上來，讓他們用這個大鐵錘去敲打那個吊著的鐵球，把它蕩起來。

一個年輕人搶著掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，可是那吊球卻一動也沒動。另一個人接過大鐵錘把吊球打得叮當響，可是鐵球仍舊一動不動。

觀眾們都以為那個鐵球肯定動不了，這時，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，對著鐵球敲了一下，然后停頓一下再敲一下。人們奇怪地看著，老人敲一下，然后停頓一下再敲一下，就這樣持續地做。

10分鐘過去了，20分鐘過去了，會場開始騷動。老人仍然不理不睬，繼續敲著。大概在老人進行到40分鐘的時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：“球動了！”霎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，場上爆發出一陣陣熱烈的掌聲。在掌聲中，老人轉過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜里。

老人用小錘就可以敲動的球卻不能被年輕人敲動，足以看到想要有所成就，就必須有專注的精神和堅持的毅力。

相傳毛澤東年輕的時候，專門到熙熙攘攘的大街上看書，以鍛煉自己的抗干擾能力。

有的同學對教室外的一點風吹草動非常敏感，教室外有人經過，馬上就抬頭。在自然界中，空心的谷穗高傲地舉頭向天，而飽滿的谷穗總低頭向地。

一生只做一件事（通用19篇）篇十九

《福爾摩斯探案集》的作者阿瑟·柯南道爾，曾當過雜志編輯，每天要處理大量退稿。一天，他收到一封信，信上說：“您退回我的小說，但我知道您并沒有把小說讀完，因為我故意把幾面稿紙粘在一起，您并沒有把它們拆開，您這樣做是很不好的。”

有一位女作家被邀請參加筆會，坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕作家。女作家衣著簡樸，沉默寡言，態度謙虛。男作家不知道她是誰，他認為她只是一位不入流的作家而已。于是，他有了一種居高臨下的心態。

“請問小姐，你是專業作家嗎?”

“是的'，先生。”

“那么，你有什么大作發表呢?是否能讓我拜讀一兩部?”

“我只是寫寫小說而已，談不上什么大作。”

男作家更加證明自己的判斷了。

他說：“你也是寫小說的，那么我們算是同行了，我已經出版了339部小說了，請問你出版了幾部?”

“我只寫了一部。”

男作家有些鄙夷，問：“噢，你只寫了一部小說。那能否告訴我這本小說叫什么名字?”。

“《飄》。”女作家平靜地說。那位狂妄的男作家頓時目瞪口呆。

女作家的名字叫瑪格麗特·米切爾，她的一生只寫了一本小說。現在，我們都知道她的名字。而那位自稱出版了339部小說的作家的名字，已經無從考查了。柯南道爾回信說：“如果您用早餐時盤子里放著一只壞雞蛋，您大可不必把它吃完才能證明這只雞蛋變味了。”