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祝福三人教教案（模板19篇）篇一
知識和能力準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質;學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法;體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
過程和方法通過理解“祝福”的含義，進一步分析小說環境描寫的作用;思考造成祥林嫂悲劇的根源，領悟作者的創作意圖。
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教學重點本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法;體會并理解本文環境描寫的作用;理解本文倒敘手法的作用。
教學難點為理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
3教學時數三課時。
教學過程。
一、導入解題。
1、導入課題。
魯迅的小說中有三個人物最為出名——孔已己、阿q、祥林嫂，孔已己是有姓無名;阿q是有名無姓;祥林嫂是既無名也無姓。今天我們就一起來鑒賞這個既無名也無姓的人物——祥林嫂。
2、回顧作者。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后名樹人，以筆名魯迅聞名于世。浙江紹興人。現代文學家，思想家革命家，新文化運動的領導人。
魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。
從文目的——一是“為那些為中國的改革而奔馳的猛士”：他們在寂寞中奮戰，我有責任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉。二是“為那些如我年輕時候似的正做著美夢的青年”：正是因為他們，我必須在作品中處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導，而對自己內心深處的悲涼感有所扼制。三是為了他的敵人：我的敵人活得太愉快了，我干嘛要讓他們那么愉快呢?我要像黑色的魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到他們的不圓滿。
代表作——小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;散文集：《朝花夕拾》;散文詩集：《野草》;雜文集：《墳》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文集》等。
3、創作背景。
《祝福》創作于1924年，后收入作者第二部小說集《彷徨》中.20世紀代，正是中國新文化運動的發展時期.新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻止中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想.婦女則是封建思想的最大受害者.魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
祝福三人教教案（模板19篇）篇二
方案一。
1．把握人物形象，了解其典型性。
2．理解小說所揭示的深刻主題。
教學重難點。
準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
教學方法。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。
教學思路說明。
一、提前兩周布置學習任務：學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：第一幕：初到魯鎮；第二幕：再到魯鎮；第三幕：悲慘結局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。
（說明：學生有極強的求知欲和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。）。
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價。但要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。
（說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。）。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
（說明：現在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為“新時代的祥林嫂”。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。）為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：
1．祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣？
2．如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何？
3．如果沒有一個嚴厲的.婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運？
4．如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活？5．假如那個“吃素，不殺生的”“善女人”柳媽不給她講“大道理”，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運？四、布置作業。
（說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。）。
（韓其文）。
方案二。
1．從社會環境對人物命運影響的角度探討小說的主題。
1．周圍人物對祥林嫂命運的影響。
2．小說悲喜交加的氛圍和作者的感情基調。
教學方法。
1．以傳統的邊引導分析邊板書為好，當然，也可制作成課件進行教學。運用課件，要避免死板。
2．可結合課后練習給學生放映影片《祝福》。
教學思路說明。
一、布置預習。
1．在課本上畫出生僻字詞。
2．根據課本上劃分的五個板塊，概括每一板塊的內容（目的在于讓學生理解故事情節）。
二、課堂教學步驟。
（一）檢查預習。
（二）探討祥林嫂的死因（亦即社會環境對人物命運的影響）。
1．弄清祥林嫂的遭遇，探討她周圍人物對她命運的影響。（可通過幻燈片來展現，見文后）（說明：從文后的幻燈片基本可以看出祥林嫂在一次次的爭取生、爭取平等的權利中一步步走向死亡，由此也就能比較容易地得出她死于她生存的社會環境的結論。）。
2．探討這種社會環境的成因，進而引出批判封建禮教的主題。
（說明：答案可參考《教師教學用書》及其他相關材料，但應允許學生見仁見智，教師不能過度拔高。）。
（三）分析文章的語言在刻畫人物方面的作用。
（說明：首先分析對祥林嫂的三次外貌描寫，其次分析魯四老爺的三次皺眉，最后說明語言在刻畫人物、渲染環境方面所起的作用。）。
（四）分析小說是怎樣運用語言渲染環境，進而深化主題的。
祝福三人教教案（模板19篇）篇三
本文的教學重難點是人物和環境的關系。
教學方法。
1．把學生分成幾個小組，以學生自己思考討論為主。
2．采用教師向全班提供共同研究的問題和各小組另外自行發現問題、解決問題相結合的方法。
3．利用多媒體放映電影《祝福》。
4．教師向學生提供跟本文有關的資料和學生自己查找資料相結合。
教學思路說明。
一、課前準備。
2．提供相關的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀》，史承鈞的《重新探討〈祝福〉的主題》，錢理群的《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，馮雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說的思想力量和藝術力量》等。
3．提供共同研究的問題。
（1）小說講了一個怎樣的故事？給故事擬一個題目，然后緊扣題目中的關鍵詞復述課文／。
（2）小說用什么方法突出了故事的悲劇性？
（3）誰是殺死祥林嫂的兇手？
（4）祥林嫂反抗了什么？
4．各小組另外自選角度，提出問題，解決問題（如：小說塑造人物形象的方法，“我”與作者的關系，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂為什么不離開魯鎮，“我”回魯鎮干什么，等等）。
5．要求：每個小組將每個問題討論的結果以書面的形式打印或抄寫出來。
二、課堂操作步驟。
1．創設情景，導入新課。
（說明：放映電影《祝福》的精彩片段，并適時插入魯迅對《祝福》的評論，導入新課。
2．復述故事情節。
（說明：請一位同學用一句話概括影片的內容，即講述了一個女人的悲慘故事。然后請一個小組推薦一名同學按時間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關鍵詞，其他小組的同學可以進行補充，教師對學生的回答進行評價。設計這個問題實際上是讓學生熟悉小說的故事情節。）。
3．正像作者所說，《祝福》是一個悲劇，作者采用什么樣的手法突出了故事的悲劇性？（說明：請一個小組推薦一名同學來分析回答，其他小組的同學可給予補充。這個問題的設計實際上是讓學生研究小說的藝術特色，如倒敘的手法，“祝福”這個特定的時間的選擇等。）。
4．一個四十上下的女人，不僅沒能享受到家庭的歡樂，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰殺死了祥林嫂？（說明：這個問題涉及到人物和環境的關系，涉及到小說的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周圍的人和事有關，也跟祥林嫂自己有關，而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個小組的學生對這一問題的回答可能都不會很全面，因此學生會產生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過程中，學生對這一問題的理解會逐步深刻。）。
5．祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的經歷，她是否進行過反抗？她反抗了什么？（說明：這一問題歷來爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然后教師作.總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源――封建禮教――她卻絲毫沒有疑問，更不用說反抗了，因為封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個“做穩了奴隸”的地位。）。
6．讓各組推薦一名同學講述自選的題目及討論分析的結果。
（說明：設計這一開放性的問題，旨在訓練學生發現問題、解決問題的能力，也使學生從更多的層面來研習這篇小說。學生只要能自圓其說，教師都應予以肯定。）三、布置作業。
特級教師點評。
祝福三人教教案（模板19篇）篇四
1.把握人物形象，了解其典型性。
2.理解小說所揭示的深刻主題。
教學重難點。
準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
教學方法。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。
教學思路說明。
一、提前兩周布置學習任務：學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：第一幕：初到魯鎮;第二幕：再到魯鎮;第三幕：悲慘結局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知欲和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)。
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價。但要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。
(說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
(說明：現在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：
1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣?
2.如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3.如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。)。
祝福三人教教案（模板19篇）篇五
知識目標：把握小說的情節結構、概括祥林嫂一生的遭遇。
能力目標：分析祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，認識封建社會吃人的本質。
情感目標：領悟小說在冷峻的敘述中蘊含的強烈的愛憎感情，學習魯迅先生喚醒民眾的責任意識。
教學重點：把握祥林嫂的形象特征。
教學難點：理解造成人物悲劇的社會根源。
教學方法：啟發誘導法，教師要適時點撥，激活學生思維，引導學生深入感受人物命運。
設置問題法，要設置一些有梯度的問題，引導學生步步深入思考。
歸納總結法，學生交流后，教師要總結，幫助學生深入理解文章內涵。
學習方法：品讀法、討論法、合作探究法。
教學過程。
一、激趣導入：在現代文學史上，有一個人被稱為“中國文化革命個主將”。這個人不但是偉大的文學家還是偉大的思想家和革命家，他被稱為民族魂，他是誰?魯迅。
1.魯迅原名?周樹人，為何以“魯迅”命名?
取愚魯而迅速覺醒之意，他要迅速覺醒以幻醒那些還沒有覺醒之人。
2，魯迅的兩部小說集?命名含義?
《吶喊》，大聲呼喊，喚醒民眾;《彷徨》，喚醒民眾的道路艱辛而漫長。今天學習《彷徨》的首篇《祝福》。
二、概括故事情節，迅速瀏覽，講述祥林嫂的故事。
祥林嫂喪夫后不甘被賣逃至魯鎮做工，被賣改嫁，再寡喪子、被夫家驅逐、重到魯鎮做工，捐門檻后精神崩潰被逐，淪為乞丐，慘死。
三、探究人為形象，祥林嫂是個怎樣的人?
點撥，分析人物的方法，正面描寫：人物的語言、行動、神態等;側面描寫：他人和環境的烘托。
交流，明確。
1.祥林嫂勤勞，干著繁重的活，一人當兩人用;知足，干活很多，但她白胖了，臉上有了笑影;強壯，不愿改嫁猛撞香案，撞了一個大窟窿，自己好了。
小結，繁重的體力勞動沒有壓垮她的身體，巨大的頭部創傷也沒有摧毀她的意志，可見她的強壯，她是一個能活的人。
2.問，祥林嫂為何要逃出來?從中看出她怎樣的精神?
她不甘受命運的擺布，她想自己養活自己，想好好活下去。從哪里還能看出?捐門檻，她希望自己活得像人，不想別人再嘲笑自己。這說明她想活，想活的好些。
小結，祥林嫂不僅是一個能活的人，她還是一個想活的人，她想通過自己的努力，掙扎著好好活下去。
四、深入探究，這樣一個能活的人、想活的人，卻被社會吞噬，誰，殺死了祥林嫂?
學生活動：可先列舉出小說中的人物，引導學生展開辯論或討論。
兇手：四叔四嬸、柳媽、我、魯鎮人、祥林嫂自己?
辯論：祥林嫂是自殺還是她殺?
總結，丁玲說，祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。
我們今天遇到的困惑也是魯迅當年遇到的困惑。魯迅最哀憐的人是阿q,最同情的人是孔乙己，最喜歡的人是祥林嫂。她在小說中第一次出現：烏裙、藍夾襖、月白背心。是藍田白云的顏色，是一位健壯、樸實的婦女。可是這位婦女悲慘的死了，魯迅找不到兇手。
板書：祥林嫂死于無意識、無主名的殺人團。
誰是這場兇殺案的幕后兇手，元兇又在哪里?認識當時的社會。
五、探究社會環境。
1.學生讀第一段的環境描寫，談談對當時社會的感受。
封建、沉默、迷信思想嚴重，神權籠罩著社會。
2.這一天人們在干什么?在祭祀。
讀第二段后面：年年如此，家家如此。祭祀影響很大。
文化會對人產生怎樣的影響?潛移默化的、重要的、無形的、力量強大的影響。
制度可以改變、約束一個人的行為，文化卻可以改變一個人的靈魂：它潛移默化、無處不在、力量強大。當時的文化就是封建道德、思想。
六、探究封建思想、道德的具體表現。
第一、族權。
問，祥林嫂有幾次反抗、掙扎?為什么?
1.從夫家逃出來，不甘心被婆婆賣掉。
2.逃出不久，又被婆婆像牲口一樣綁回賣掉。
這說明了什么?婆婆怎么會有這么大的權利公然賣掉兒媳?這就是族權，就連魯四都認為理所當然。
族權還有什么表現?祥林嫂喪夫失子后，大伯收了屋子，她被趕出了家。可見，族權逼得祥林嫂無路可走。這是一種無處不在的強權。
第二、夫權。
問，祥林嫂再嫁守寡后，魯鎮人為什么要嘲笑她?
因為她不干凈，這是什么觀念?貞潔觀，夫權。封建道德認為好女不嫁二夫，女子要從一而終。嫁了兩個男子，就是不干凈的，有罪的。這是極其虛偽的封建道德。
夫權在文中的表現?再嫁守寡，人們用異樣的眼光看她;不讓她在祭祀時動手;人們嘲笑她“白撞”了一下;祥林嫂也認為自己有罪。
第三、神權。
祝福三人教教案（模板19篇）篇六
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味矗子的勸說藝術。
1，墨子止楚攻宋戰略三步走。
學生分角色朗讀2～12段。
提問：墨于是如何勸說公輸盤的呢?
明確：墨子見公輸盤，并沒有直接勸阻，而是先設下圈套，請求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章。“宋何罪之有”一句，輕描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國攻打宋國的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用“不可謂智’”不可謂仁”不可謂忠”不可謂強”不可謂知類”，從各個方面批判了公輸盤的行為.讓公輸盤有口難辯。“義不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標榜的“義”的欺騙性。
(2)分角色朗讀13～16段。
明確：墨子采取了和對付公輸盤相同的策略，先引他入彀，然后讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一個假設，以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為伺若人”，使楚王承認并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“與此同類”。在墨子強有力的論據面前，楚王理屈詞窮，不得不諾諾稱是。
(3)學生齊讀17～22段。
提問：墨于是如何對待公輸盤與楚王相互推諉、敷衍塞責的呢?
明確：墨子明白僅靠道義是無法真正戰勝強大而頑固的敵人的。墨子與公輸盤演練攻守戰術，公輸盤九攻，墨子九距，公輸盤攻械盡，子墨子守有余，公輸盤起東心，子墨子預守備。“雖殺臣，不能絕也”，鎮定沉著的子墨子撲滅了楚王與公輸盤的囂張氣焰，迫使他們放棄攻打宋國的打算。
(4)教師總結：子墨子運用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會有好結果，迫使楚王就范。
2.欣賞品味墨子的勸說藝術。
提問：墨子的勸說技巧表現在哪些方面?
學生思考討論，并自由發言。
成果展示：
機智善辯。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀呀。
語言富于表現力.他一連用五個“不可謂”，重重否定，極有氣勢，使公輸盤無從辯駁：他一連用三個對比，并采用夸飾的手法，極言楚國之幅員遼闊，物產豐富，宋國之面積狹小、物產貧乏，感染力很強，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國是無意義乃至愚蠢的舉動。而揭露公輸盤的殺機并最后打消楚國的攻宋企圖的這一段話，長短句交錯，語氣時緩時急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無畏、鎮定自若的特點。
三、品讀課文，美點尋蹤。
學生自由發言。成果展示;。
抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是貫穿全文的矛盾，文章記述了這個矛盾的產生和發展過程。
一波三折，懸念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都見公輸盤，沒有勸阻，面是請其殺人;見楚王，不盲其事，而說偷竊病：公輸盤服、楚王稱善均未解決楚攻宋的問題，波瀾迭起，九攻九距，殺機四伏，不禁為子墨子擔憂，墨子一跟看穿并嚴正警告，在實力對比和威懾之下，迫使楚王放棄，文章一波三折，懸念迭生的寫法產生了很好的效果。
人物形象鮮明.文章通過語育描寫，刻畫了三個性格鮮明的人物形象。墨子，機智多謀，無所畏懼、鎮定自若，公輸盤，頑固、陰險，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。
語言生動，運用比喻、排比、對比等修辭，增強了語言的表現力。
四、總結升華。
1.提問：墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯系實際，談談你的看法。
學生思考、交流。
明確：這場斗爭表明，面對大國的不義之戰，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地，另三方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅被無數的歷史事實證明;而且在今天也不無借鑒意義。
國弱被人欺，落后就要挨打。在強權肆虐橫行的國際環境下;我們只有壯大實力，才會永遠立于不敗之地。
學生大多聯系美伊戰爭來談;只要言之有理，教師應予以鼓勵。
2.模擬對話。
假如有時空隧道，你見到了春秋戰國時期的墨子;你會對他說些什么?
學生激情發育，有的夸贊墨子熱愛和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號，稱其為和平的使者，應是諾貝爾和平獎的首批獲得者，有的稱贊其機智、勇敢;有的盛贊墨子敢于挑戰強國，誓死保衛宋國。等等。
通過激發學生想象，充分感受墨子的人格魅力。
五、課堂小結。
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動地表現了墨子為實現自己的“非攻”主張所進行的艱苦實踐和頑強斗爭精神，同時也暴露了公輸盤與楚王釣阱儉、狡詐，從而說明了只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂野心。文章情節波瀾起伏，人物形象鮮明，說理充分，語言生動，是《墨子》的代表作。希望同學們課下閱讀《墨子?非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主張。
六、布置作業。
1.任選一個角度，寫一篇鑒賞短文，品評《墨子》散文的藝術魅力。
2.課外閱讀史懷譯的《敬畏生命》，了解其見解;并與《墨子?非攻》作比較，看看他們的思想有什么相同的地方。
祝福三人教教案（模板19篇）篇七
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅子里。他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準備著“祝福”。這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的。”
“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發生別的事，則我的答話委實該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經病;而況明明說過“說不清”，已經推翻了答話的全局，即使發生什么事，于我也毫無關系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。
我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了。”
“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：
“什么時候死的?”
“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得于干凈凈了。魂靈的有無，我不知道;然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。
她不是魯鎮人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好。恐怕她是逃出來的。”
她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢。”四叔說。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……。”四叔說。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太。總是我老發昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……。”
“然而……。”四叔說。
于是祥林嫂事件便告終結，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當這些時候，她往往自言自語的說，“她現在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛老婆子來拜年了，已經喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛若婆子高興的說，“現在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。”
“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依。——鬧是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關上房門，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了。”
從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛老婆子領著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實在是叫作‘天有不測風云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經好了的，吃了一碗冷飯，復發了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現在已經再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領她來。——我想，熟門熟路，比生手實在好得多……。”
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。
她轉了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的。”他們立即打斷她的話，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
祝福三人教教案（模板19篇）篇八
教學目標：
1、理解文章從“醉”和“樂”中所抒發的政治理想。
2、理解文中景物描寫的方式和作用，
3、掌握基礎的文言詞語。
4、背誦課文，默寫重要句子。
教學重點：掌握實詞解釋與重要句子翻譯，領會課文內容，體驗作者心情。
教學難點：領會“與民同樂”的內涵。
教學課時：三課時。
教學準備：
一、作者：
歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。北宋文學家，史學家。24歲中進士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屢次被貶謫。晚年曾主持進士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。后任官職甚多，世稱“歐陽文忠公”。他領導了北宋詩人革新運動，散文創作成就，被后世尊稱為唐宋八大散文家之一。
慶歷五年，歐陽修參加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失敗，被貶為滁州知府。時值壯年，仕途失意，一時壯志難酬，內心抑郁，但他仍然以積極的態度當好地方官，為百姓辦事。并在滁州有所作為。工作之余，寄情于滁州風光秀麗的山水之間，抒杯內心的政治抱負。醉翁亭因此而得名。
二、識字：
滁州、林壑、瑯琊、潺潺、傴僂、觥籌、野蔌、陰翳。
三、解詞：
觥——酒杯翳——遮蓋弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣臨——靠近。
傴僂——腰背彎曲(駝背)蔚然——茂盛的樣子秀——發榮滋長。
四、課文簡析：
一段：寫醉翁亭的自然環境和命名緣由。
1、作者從大處落筆，視野由寬變窄，由遠而近，層層進逼，漸透主旨。
2、由寫滁州——寫山峰——寫瑯琊——寫釀泉——醉翁亭——作亭者——取名人——取名意。(不在酒而在樂)。
3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
4、……者……也——判斷句式。“者”表停頓，“也”表判斷，翻譯時加“是”
二段：寫山間朝暮和四季的景色。
1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚變化之景，四季更迭之景，寫出各自特點。
2、先分寫后總收，再由景寫到樂。
3、分分總，分分總，分分總，分總(由細到粗)。
三段：寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。
1、分寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉(核心)。
2、承上由景寫到人。由游人的情形寫到樂。
3、其熱鬧場面：
有聲——歌聲、呼聲、應答聲。
有態——登山態、小憩態、徒手態、負重態、攙扶態。
有活動——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的、
有年齡層次——年青人、老人、孩子。
(1)聯系全文，“醉”有兩點含義，一是喝酒喝醉了，表現其“蒼然白發，頹然乎其間者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”
(2)歐陽修在寫太守宴之前為什么寫滁人游?
——為太守宴創設一個歡樂的氛圍，也為體現作者與民同樂的旨意。
四段：歸結全文主旨。先以宴罷歸去結住敘事，又從禽鳥之樂、人之樂中襯托出太守樂其樂。
1、用禽鳥之樂襯托人之樂，用人之樂襯托太守之樂。
2、貫穿全文的線索是樂。
3、其感情脈絡是“山水樂—四時樂—宴酣樂—禽鳥樂—太守樂。”
4、表現本段及本文主旨的句子(三個字)是“樂其樂”全句是“太守之樂其樂”。
5、聯系全文，怎樣理解文中的“醉與樂”?
——太守之樂乃是點睛之筆，含蓄抒發了作者復雜的情感。即包含縱情山水排遣郁悶之情，也包含著看到自己的政績——政通人和后的欣慰，反映他與民同樂的政治理想。
總之，文章寫醉又寫樂。醉是表象，喝多之態，實質乃陶醉之意，是謫守后對勵精圖治的欣慰;“樂”是“與民同樂”之意，是政治理想抱負所至，醉和樂是統一的，寫醉是為了寫樂。
6、解釋加點詞。
而不知人之樂(轉折，卻)醉能同其樂(大家或他們，代詞)。
人知從太守游而樂(修飾，的)而不知太守之樂其樂也(自己、他，代詞)。
五、其他問題設計：
1、作者是怎樣寫出“與民同樂”這一內涵的?
——“與民同樂”是“醉翁之意不在酒”的具體內容。寫人只寫滁人，不寫其他地方人，寫人之樂重點用傴僂提攜來襯托，游人興高采烈，人數眾多的原因是生活安定富足，而生活安定富足則跟太守勵精圖治有關，因此，人之“樂”的意義皆不同，禽鳥樂在安靜的環境，游人樂在安居樂業，喜多憂少，太守樂在人們生活安定，表現他的造福于民思想，所以“醉”“樂”的更深刻含義是陶醉，是借山水來排遣內心抑郁的感情。
2、文章的寫法：
寫景與抒情的自然結合：范圍先大后小，先面后點，一步步奠定抒情基調。寫景方式有：
(1)先遠景后近景：從“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。
(2)從早到晚：從“若夫日出而林霏開”到“山間之朝暮也”。
(3)自春至冬：從“野芳發而幽香”到“山間之四時也”。
(4)由外而內：從“至于負者歌于途”到“太守醉也”。
(5)山間夕照全景：從“已而夕陽在山”到“游人去而禽鳥樂也”。
3、關于文中的21個“也”，大致表達以下幾種語氣：
(1)陳述——用于描述景物。
(2)肯定——用于介紹人名。
(3)感嘆——用于直抒胸臆。
這是一篇優美的抒情散文。通過描寫醉翁亭的秀麗環境以及變化多姿的自然風光，抒發了作者在謫居生活中寄情山水與民同樂的思想感情。
祝福三人教教案（模板19篇）篇九
活動目標：
1、能在觀察生活的基礎上進行創作畫人像，提高用線條概括造型的能力。
2、能相互合作共同完成一件事，體驗集體創作的愉悅。
活動準備：
1、各種人物動態的圖片。
2、鉛畫紙8張，勾線筆，顏料、油畫棒、皺紋紙、蠟光紙、報紙、排筆、剪刀、膠水、范例（班上一個小朋友的像）、水桶、抹布。
3、錄音機、磁帶。
活動過程：
1、師帶領幼兒觀察各種人物動態的圖片。
（跳舞、做操、踢球、踢毽子……）。
請幼兒說說，做做他們所做的動作。
2、師：“剛才，小朋友學圖片上的人擺的造型可真神氣、真象！”
師：“我們也來想個造型，讓大家猜一猜。老師給10秒鐘的時間讓你們考慮一下。
師：“想好的小朋友來擺個神氣的造型，讓大家猜一猜？”（請兩到三個幼兒上臺嘗試）。
3、師出示范例，引導幼兒猜猜，做做。
師：“你們看，這是誰？她在干什么？擺了個什么造型？”（他在跳舞，臉上是笑咪咪的，畫出笑的表情。）。
4、師：“其實老師的這位小模特就在我們班上，是xx。”師：“你們猜猜，老師把小朋友畫得和她的人一樣大小，是怎樣畫的呢？”（幼兒互相商量后回答）。
師：“好，現在我們一起來試試。”
5、師帶領幼兒范畫。
師：“老師請兩個小朋友來做我的小助手。和老師三個人一起來畫。”師：“誰來做我的小模特（想個造型）？誰來做我的'小助手？”
模特做好造型后，師和助手一起從頭部開始向兩邊畫，筆要豎起來，畫個輪廓。（注意不碰到小朋友的衣服。）師重點講解頭部的畫法（突出表情）。能構出四肢。
師：“畫好頭部、四肢后我們還要為小模特穿上漂亮的衣服，老師為你們準備了一些裝飾的材料，有……，小朋友在畫好輪廓后，自己可以選用這些材料來裝飾。”
6、請小朋友自己找朋友，三人一組。確定三人中畫誰。
7、小朋友畫像，師巡回指導。
（1）畫好輪廓線后，引導畫出小朋友的五官和四肢。
（2）能選擇各種作畫材料，創造各種方法畫衣服。
（3）能整理好自己的物品。
8、共同欣賞點評作品。
師：“畫好的小朋友去看看別的組畫的是誰，學學小朋友做的神氣的動作。”
活動延伸，繼續進行三人互換合作畫人的活動。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十
1.從社會環境對人物命運影響的角度探討小說的主題。
1.周圍人物對祥林嫂命運的影響。
2.小說悲喜交加的氛圍和作者的感情基調。
教學方法。
1.以傳統的邊引導分析邊板書為好，當然，也可制作成課件進行教學。運用課件，要避免死板。
2.可結合課后練習給學生放映影片《祝福》。
教學思路說明。
一、布置預習。
1.在課本上畫出生僻字詞。
2.根據課本上劃分的五個板塊，概括每一板塊的內容(目的在于讓學生理解故事情節)。
二、課堂教學步驟。
(一)檢查預習。
(二)探討祥林嫂的死因(亦即社會環境對人物命運的影響)。
1.弄清祥林嫂的遭遇，探討她周圍人物對她命運的影響。(可通過幻燈片來展現，見文后)(說明：從文后的幻燈片基本可以看出祥林嫂在一次次的爭取生、爭取平等的權利中一步步走向死亡，由此也就能比較容易地得出她死于她生存的社會環境的結論。)。
2.探討這種社會環境的成因，進而引出批判封建禮教的主題。
(說明：答案可參考《教師教學用書》及其他相關材料，但應允許學生見仁見智，教師不能過度拔高。)。
(三)分析文章的語言在刻畫人物方面的作用。
(說明：首先分析對祥林嫂的三次外貌描寫，其次分析魯四老爺的三次皺眉，最后說明語言在刻畫人物、渲染環境方面所起的作用。)。
(四)分析小說是怎樣運用語言渲染環境，進而深化主題的。
(說明：這個問題可結合課后練習二來進行分析。)。
(五)回顧課堂。
(說明：回顧課堂，要緊扣教學重點來進行，并為布置作業作準備。)。
三、布置作業。
(說明：布置這個作業的目的是對課堂上分析的社會環境影響人物命運的深化，看法可見仁見智。)。
2.完成課后練習三。
(說明：布置這個作業的目的是讓學生進一步品味小說的語言，以便更深刻地領悟小說的主題。)。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十一
圍繞目標，設置主問題，注意信度。什么是主問題?主問題應該是為完成教學目標而設立的一系列有機問題。從運用價值上講，應有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學過程方面具有教學板塊的支撐力;。
3、在課堂活動方面具有讓學生共同參與的凝聚力。也就是說，要能切實地教學目標的完成，問題展開要有邏輯性、層次性，給學生思考時間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學《祝福》，以理解小說的主題為目標，設計如下問題：
1、閱讀有關祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經歷、品格等方面總結。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當時的社會觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時候說明什么?小說為什么以“祝福”為題?
提示思考：那些人在祝福?他們怎樣看待祥林嫂?“祝福”和祥林嫂的命運有什么關系?
三個問題緊緊圍繞目標，鋪墊引導，層層推進，師生互動，在積極、愉快的氛圍中解決問題，獲得成功的快感。整個過程流程暢，有亮點。
〖語文閱讀教學中如何貫徹創新精神·改革閱讀方法〗。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十二
設計意圖：
在日常的生活中，當孩子們看到“蝴蝶”的時候總是會表現出好奇、興奮等各種各樣的反應。孩子們對蝴蝶都很感興趣，然而，絕大多數幼兒并不知道蝴蝶是由毛毛蟲變成的。于是我們根據活動主題設計了一系列的活動，選擇這個主題是以幼兒的興趣為出發點，讓幼兒在認識蝴蝶的同時，通過在各個活動的過程中，學習觀察和探索大自然，感知毛毛蟲蛻變成蝴蝶的過程，同時學習正確地使用量詞，使幼兒在一邊游戲一邊講述的過程中，充分理解故事，體驗參與文學活動的快樂。并樂于參與集體游戲并嘗試介紹自己的作品，同時，培養幼兒的觀察能力、想象力及語言表達能力。
主題總目標：
1、了解蝴蝶的外型特征和生活習性。
2、提高幼兒想象和創作的能力。
3、簡單了解蝴蝶的生長過程。
4、培養幼兒觀察和探索大自然的精神。
5、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
語言：誰飛來了。
一、活動目標：
1、認識蝴蝶的外型特征和生活習性。
2、培養幼兒觀察和探索大自然的能力。
3、鍛煉幼兒口語表達能力。
二、活動準備：
蝴蝶標本與圖片《花開了》主題大書。
三、活動過程：
1、出示《花開了》主題大書，向幼兒提問圖畫里的景物。
2、講述創編故事：《它是誰?》。
4、出示蝴蝶標本，讓幼兒欣賞不同種類的蝴蝶。
5、請幼兒講述還見過什么樣的蝴蝶，在什么地方見過的?
6、教育幼兒在生活中要注意多觀察，多思考，就會知道許多有趣的事情。
7、總結分享：請幼兒相互交流還見過什么樣的蝴蝶。
8、活動評價：
a、能說出蝴蝶的外型特征和生活習性。
b、能用簡單的語言講述見過的蝴蝶。
c、簡單了解了蝴蝶的品種繁多。
美術：我給蝴蝶穿花衣。
一、活動目標：
1、培養幼兒的審美能力。
2、提高幼兒想象和創作的能力。
3、享受成功的樂趣。
二、活動準備：
畫有蝴蝶形狀的紙若干，蝴蝶范畫，彩筆。
三、活動過程：
1、出示蝴蝶范畫，讓幼兒欣賞。
2、請幼兒說出蝴蝶的什么地方最漂亮?為什么漂亮?
3、幼兒回答后，教師小結(從各方面講述蝴蝶漂亮的原因)。
4、告訴幼兒這邊漂亮的.蝴蝶都是老師設計的，鼓勵幼兒大膽設計，為蝴蝶穿上漂亮的衣服(出示畫有蝴蝶形狀的白紙)。
5、“比美大賽”每個幼兒將自己的作品，向大家展示一遍，并講述自己設計的原因。
6、將幼兒的美術作品組合成《蝴蝶比美大賽》的壁畫。
7、總結分享：幼兒享受成功的喜悅。
8、活動評價：
a、幼兒能發揮自己的想象力。
b、能大膽運用不同顏色、花紋等進行創作。
c、能用簡短的語言評價作品。
音樂：毛毛蟲與蝴蝶。
一、活動目標：
1、簡單了解蝴蝶的生長過程。
2、享受聽故事的樂趣。
3、能辨別快與慢的節奏。
二、活動準備：
毛毛蟲與蝴蝶的小玩偶、頭飾，春天的風景畫。
三、活動過程：
1、出示毛毛蟲和蝴蝶的玩偶和一張春天的風景圖。
告訴幼兒今天老師要講述一個關于毛毛蟲和蝴蝶的神奇故事。
提問幼兒：蝴蝶是誰變的?
2、教師小結：簡單講述蝴蝶的生長過程。
教學反思：
教學過程中，幼兒積極配合，認真嘗試，在自主練習里獲取了經驗，又在集體練習里感受到了快樂和喜悅，達到寓教于樂的目的，教學目標也得到了圓滿的完成。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十三
1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。
2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章寫作的對象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。
教學過程。
第一課時。
一、題解。
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達了對晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養祖母以盡孝道的決心。
表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。
二、課文分析。
寫文章的目的，在于影響對方(讀者)。或者是宣傳一種主張，或者是表達一種愿望，都要使對方接受。而在實現這一目的，就文章的表現手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼備的好文章。
李密所陳之情，無非是孝養祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。
第一，表現真實的感情。
《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。……至性之言，自爾悲惻動人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養成人的，這種孝親的關系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時候只有密來服侍照應。劉與李密這不可分割的關系說到了，這還不夠，作者還補充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環境里，祖母的依傍關系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現太應上文，歸結到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區，不能廢遠。”情感是真實的，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕。”(《冷齋夜話》引李格非語)更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”(《古文觀止》批注)。
第二，說出有力的道理。
事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節自矜”?再者，在此陳表之前，已經詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其!”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達，不矜名節”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。……”這樣就使道理更周全，表達了自己矛盾的心情;既消除了對方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
三、鑒賞要點。
1、邏輯嚴密。
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。
嚴密的邏輯，真實的理由在曲折推進中得到清楚的表現，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿。《麗澤文說》曾指出：“文章貴曲折斡旋。”
2、章法多變。
說理之文有直有曲。思路豁達，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據說的對象和文章所在表達的內容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當、更委婉的說理作用。
四、作業。
完成一課三練。
第二課時。
教學任務：補充文化常識;講解練習。
一、古代官職任免升降的術語。
關于任職授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(用于追封已故者)征、辟、薦、舉(多用于布衣作官)、點(用于口語)。
關于提升職務的有：抉或(用于由低級到譏級)、進(用于較高職務追加)、起復(恢復原職務)、超遷。
關于降級免職的：罷、免、解(因非嚴重過失而解除職務)、貶、謫(因過失而降級)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請解除職務)、致仕(帶職退休)、左遷(降級使用)。
關于調動職務的：移、調、徒、量移(調的比原職稍好)、補(由候補而正式上任)。
關于兼職的：領(以本官兼較低職)、攝(暫時兼任比本官高的職務)、權(臨時代職)、行(代行某職而尚無此官銜)、(代替無本官的職務)、護(原官短期離職，臨叮守護印信)。
二、古代官職變動用詞。
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”
如果是“左除”，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。”
超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”。
4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當于轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。
5、徙，改任官職，多指一般的調職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城。”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”
8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”這里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十四
教學目標：
知識與技能：了解作者莫泊桑及其小說創作。
方法與過程：體會巧妙的構思，掌握曲折的情節，把握人物的性格特征。
情感、態度與價值觀：認識當時社會中人與人之間純粹的金錢關系，認識金錢至上觀念的丑惡，體會作者對于下一代的希望寄托。
教學重難點：抓住人物內心世界，理解文本主題。
教學過程。
一、導入。
同學們喜歡讀小說嗎?說說理由?
二、整體感知。
1、那文中“我”父母菲利普夫婦是如何稱呼我的叔叔于勒的?跳讀文章。
板書菲利普夫婦。
2、誰能聯系這些稱呼簡單理理這篇小說的故事情節?
從剛才的敘述中，回顧下要把小說內容講清楚必須從哪幾個方面入手?(高潮)。
起因，發展，高潮，結局。
三、細節研讀。
1、從剛才得情節、稱呼變化中，已經能夠讓我們感受菲利普夫婦的品行了，但是要更深入的探清人物，我們可以再看看人物的語言、神態等細節。讓我們更走近一點看菲利普夫婦，有感情地朗讀菲利普夫婦前后變化明顯的語言，說說你眼中的菲利普夫婦是怎樣的人?(四人一組討論)。
板書于勒。
自私虛偽、冷酷無情、
唯利是圖、金錢至上。
先說說有錢的時候怎么說的?
“誒!如果于勒竟在這支船上，那會叫人多么驚喜呀!”
母親也常常說："只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個有辦法的人。
這對夫婦如此強烈的情緒變化，如果用一個字概括的話，是什么?
板書“錢”
學生1：可理解的，于勒行為不正，糟蹋錢，讓他失望。
這位同學提到的這個層面，歸根結底可以用文中的一個詞來說明，他們家的生活非常“拮據”。
你能夠舉一些他們拮據的例子嗎，拮據到什么程度?
學生：p2.
學生：女兒婚姻的破裂，大女兒嫁不出去。
3、不僅物質上貧困，而且女兒的婚姻還受影響，是不是說菲利普這家人就是好吃懶做，菲利普夫婦自身不勤快?p1(很晚從辦公室回來)，菲利普夫婦有可鄙的一面，但是他們也是生活在社會中的怎樣的人?貧困的小人物。
這里我又有疑問了，有網友有這樣一段話。
“因為于勒吧，是個浪子。他是這場悲劇的罪魁禍首。”——網友評論。
你怎么看?他有沒有好的一面?
于勒也是可悲的人物。
4、菲利普夫婦、于勒，我們都從兩方面去看，你覺得這場悲劇是誰的錯?社會。
這個家庭原本是團團圓圓、和和美美的，但在社會影響下，一旦被錢這個條條框框局限，被利益所糾纏，一切都蕩然無存。
板書方圓。
四、拓展延伸。
接回來——二姐離婚愛心同情。
說道到這里我真佩服莫泊桑，他說過這樣一段話：
“生活永遠不會像你想象的那么美好，也不會像你想象的那么糟糕。”——莫泊桑。
為什么說“父親的弟弟”?對父親的不滿、指責。
總結：孩子是純真的,孩子是誠實的,孩子是善良的，希望今后人們在遇到利益取舍時能像若瑟夫一樣,多一點同情,多一點友愛,多一點善良，對小人物多一些包容。
作業：續寫。
當菲利普一家回到家門口，發現那個衣衫襤褸的于勒找上門來，將發生一個怎樣的情景?當于勒拿出多年的積蓄表示來還錢時，又會發生怎樣的情景呢?發揮想象，抓住人物特征，運用語言、動作、神態等方法來描寫。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十五
一、本次“語文樂園”包括“我來試試”“探究與發現”“口語交際”“習作”四部分。
二、“我來試試”的內容是讀一讀、讀一讀、說一說、寫一寫背一背。本題要求學生積累的詞語有一個共同的特點：每個詞語中有一些音或者形的變化。特別是詞語接龍。
三、習作部分注意啟發學生寫真實的生活。
課時量：3課時。
訓練過程。
第一課時。
一、我來試試。
讀一讀，說一說。
1、讓學生復習背過的有關的成語，再讓學生獨立讀這些詞語，引導學生仔細觀察，自己發現這些詞語的特點，有利于激發學生的興趣，也有利于學生背誦。
2、引導學生說說平時積累的這類詞語，如，“人來人往”“往xxx”“xxxx”。鼓勵學生在課外閱讀中留心這樣的詞語，多積累這樣的成語。
3、結合本次練習，布置學生課外搜集動物成語、花草成語等，開展語文活動，給學生提供學成語、用成語的機會，進一步激發積累成語的興趣，使課內課外的學習有機地結合起來。
寫一寫、背一背。
1、一日之計在于晨，一年之計在于春。
2、花有重開時，人無再少年。
3、盛年不重來，一日難再晨。
“讀一讀”安排的是讀短文《鵬程萬里》。
閱讀短文，要求學生能概括短文主要內容，體會作者表達的思想感情，并能寫出自己的感想。
短文主要鯤鵬與晏雀志向與能力的不同，作者希望同學們學習燕雀的高遠。
1、學生充分地讀，邊讀邊思考：“這篇短文講了一件什么事?表達了作者怎樣的思想感情?”
2、學生在與同學交流中加深自己的理解。學生說說是從哪些地方體會到作者的思想感情的。尤其是最后一段的感慨，明顯地表達了作者的思想感情。
讀完短文，先引導學生談談自己的體會，再把自己想說的話寫下來。要鼓勵學生暢所欲言說真話，可以談對故事的看法，也可以談對作者感慨的理解;可以從家長的教育思想、教育方法方面談，也可以從自身的體驗方面談，更可以聯系生活中的類似現象談。
第二課時。
二、探究與發現。
這次學習主要是學習擬人句。
1、太陽出來了，太陽向著她微笑。月亮出來了，月亮也向著她微笑。
學習句子的表達方式，照樣字也寫一些。
很明顯，這個句子要注意，“還是”“還是”的連接作用。
三、口語交際。
本次“口語交際”旨在培養學生有理有據地陳述自己的觀點的能力。要求學生能圍繞一個話題分正、反兩方闡述完全不同的看法。
要使學生能展開討論，教師應注意以下幾點。
1幫助學生選擇一個設和自己的職務。可以用書中的話題，也可以由學生確定話題，使爭論的話題更有針對性，更能激發學生辯論的欲望。
2選定話題后，引導學生根據自己一方所持的觀點準備材料。參加辯論前，各方要充分交流每個人的看法，梳理材料，達成共識后分配任務，或推選辯論主要代表。
3辯論的時候，要求學生不僅要闡明自己的觀點，還要注意傾聽對方的發言，適時抓住對方發言的漏洞進行反駁。不能你說你的，我說我的，以培養學生思維的敏捷性和應變能力。
4要注意規范學生的語言，辯論不僅要講“理”，還要講“禮”，培養學生文明的語言習慣。
第三課時。
五、這次“習作”是讓學生寫自己的新發現，以培養學生發現、創新的意識和積極關注生活的態度。
1導入，如，講許多生活中應該拒絕的事情，讓學生知道，真實的表達，發表不同看法，是一個了不起的本領。以此來激發學生表達的欲望。
2幫助學生打開思路。通過互相交流，引導學生回憶生活，從中選擇值得寫一寫的自己的拒絕。只要是“自己說不”都可以。如，無論多小的發現，只要是自己的，都有價值，都可以寫。這樣，學生就能打開思路，就能愉快地表達。
值得注意的是，習作一定要“把說不的過程寫清楚”。這一點應作為評價這次習作的重要標準。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十六
1.云南元謀人是我國境內已知的最早人類，距今約一百七十萬年。
2.人和動物的根本區別是會不會制造工具。
3.距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會。
4.我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。
5.山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動過的地區生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術，會人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進入母系氏族公社時期。
6.氏族：是由血緣關系結合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
8.我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。
9.生活在長江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
10.炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領，涿鹿之戰中兩部落聯合起來，大敗蚩尤，隨后結成聯盟，經過長期發展，形成了日后的華夏族。
11.部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯盟。
12.黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
13.堯舜禹時期采用“禪讓”的方法推舉部落聯盟首領。
14.約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國歷史上第一個王朝，從此，我國漫長的原始社會結束，奴隸社會開始，啟繼承父位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成“家天下”。
15.約公元前16黃河下游的商部落國君——湯戰勝桀，建立商朝。
16.商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
17.周文王任用賢人姜尚，重視農業生產，使國力逐步強大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
18.公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
19.世界上現存最大的青銅器是商朝的司母戊鼎。
20.舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十七
《識字7》以“拍手歌”的形式為小朋友描繪了大自然中動物們自由生活的情景，同時揭示了“人和動物是朋友、保護動物是大事”的道理。課文內容生動、活潑、富有情趣，節奏感強。由于“拍手歌”是孩子們熟悉、喜歡的游戲形式，孩子們的朗讀興趣很濃，能夠充分調動學生的積極性。讓孩子們在快樂的誦讀背誦中感受到人類和動物共同的家園，以及動物和人類的相互依存。
教學目標知識與能力：
1、認識10個生字，會寫8個生字。
2、熟練朗讀拍手歌，讀出節奏感，理解課文內容，體會兒歌意境。
過程與方法:。
1、通過謎語、導入新課、學習生字新詞，在掌握生字的基礎上學習本課。
2、引導學生自主學習，樂于與他人合作，促進語言積累。
情感、態度、價值觀：
在學習中體會人與動物的相互依存，從而懂得保護動物。
教學重點認識10個生字，會寫8個生字，準確熟練朗讀拍手歌，讀出節奏感。
教學難點寫好“保護”兩字，注意左右結構漢字的書寫特點。
課前準備。
生字卡片小黑板。
教學過程(本文斐.斐.課.件.園)教師活動學生活動。
一自主識字。
1、同學們，喜歡猜謎語么?老師帶來一個謎語大家來猜一猜：
花冠頭上戴，錦袍披身上，尾巴像扇子，展開很漂亮。
(謎底：孔雀)。
2、你還喜歡哪些動物啊?
3、今天我們就來學習一首關于動物的拍手歌，請同學們打開課本快來讀一讀吧!
4、老師提出讀書要求：
(1)注意讀書姿勢。
(2)讀準字音，讀通句子，遇到不認識的生字想辦法解決它。1、學生猜謎語后說說自己喜歡那些動物!
2、認真讀課文，用自己的方法解決課文中的生字新詞。
讀準字音，讀通句子。
二合作交流。
1、請同學們看小黑板(出示本課要求認識的10個生字)加拼音的是本課要求認識的生字，請同學們自由讀生字，哪些字你覺得不容易讀就多讀幾遍。
2、你要提醒小伙伴注意哪些字的讀音，為什么?
3、誰能把剛才難讀的生字教教大家?學生齊讀。
4、你覺得哪些字特別難記，誰有好辦法記住?
5、現在拿出你手中的生字卡片，我們小組比賽，看哪個小組長最有能力既能讓本組組員會認，又能組織好紀律，過一小會兒小組比賽。(老師在小組間走動，隨時檢查學習情況)。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十八
2．培養學生的觀察能力、操作能力及分析綜合和抽象概括的能力，發展空間觀念．。
教學重點。
掌握長方體的特征，認識長方體的長、寬、高．。
教學難點。
初步建立“立體圖形”的概念，形成表象．。
教學過程。
一、復習引入．。
1、教師談話：我們已學過一些幾何圖形，你們還記得是哪些嗎？
（長方形、正方形、三角形、平行四邊形和梯形）。
2、出示下面的實物．。
教師提問：這些物體是什么形狀的呢？
引入：這一單元我們要繼續深入研究長方體和正方體，今天先學習對長方體的認識．。
二、學習新課．。
在日常生活中，你還見過哪些物體的形狀是長方體的？（學生舉例）。
（一）認識長方體的面．。
1、教師演示告訴學生什么是長方體的面，并讓學生摸一摸．。
2、讓學生按照前、后、上、下、左、右的順序，數一數長方體共有幾個面．再觀察每個面都是什么形狀的．（板書：長方體有6個面，6個面都是長方形．）。
3、提問：6個面中有沒有不都是長方形的情況呢？
（板書：也可能有兩個相對的面是正方形）。
4、提問：長方體的6個面還有什么特征呢？（板書：相對的面完全相同）。
（二）認識長方體的棱．。
1、讓學生摸一摸長方體兩個面相交的地方，說明這叫長方體的棱．。
2、讓學生把直尺放在棱上，發現直尺平平的．說明棱是直的，是線段，可以度量．。
3、提問：長方體有多少條棱？想一想，怎樣數才能做到不重復，不遺漏？
引導學生把棱分成三組，也可用同一顏色把每組互相平行的棱標出來．數出每組各有4條棱，有3組，一共有12條棱．（板書：有12條棱）。
4、讓學生量一量每組中棱的長度，說一說發現了什么？
（板書：互相平行的4條棱的長度相等）。
5、總結特征：有12條棱，互相平行的4條棱的長度相等。
（三）認識長方體的頂點．。
1、讓學生摸一摸長方體三個面相交的地方，說明這叫長方體的頂點．。
2、數一數長方體有幾個頂點．（按照一定的順序數）。
（板書：有8個頂點）。
（四）總結長方體的特征．。
（五）認識長、寬、高．。
出示長方體框架，引導學生觀察并回答：
1、長方體的12條棱可以怎樣分組？每組棱的長度有什么關系？
（分3組，每組4條棱長度相等）。
2、相交于一個頂點的棱有幾條？它們的長度有什么特點？
（3條棱，3條棱的長度不相等．）。
4、指導學生理解長、寬、高的概念．。
（六）教學識圖，發展空間觀念．。
1、讓學生把長方體學具放在課桌左上角，引導學生觀察，并提問：你們能看到幾個面？
2、教師啟發提問：怎樣用圖表示出來呢？可同時板書畫圖．。
祝福三人教教案（模板19篇）篇十九
教學目標1、認識“退、危”等9個生字，積累幾組意思相反的詞。
2、能正確流利地朗讀詩歌。
3、通過口語交際培養學生的想象能力和聽說能力。
4、能勇敢地承擔口語交際中的“導游”角色，增強收集資料的興趣。
5、能向大家展示自己的特長，如，自學生字、唱歌、跳舞，請大家一起欣賞自己收集的圖片。
6、培養探究意識。
重點1、認識“退、危”等9個生字，積累幾組意思相反的詞。
2、能正確流利地朗讀詩歌。
3、通過口語交際培養學生的想象能力和聽說能力。
4、能勇敢地承擔口語交際中的“導游”角色，增強收集資料的興趣。
5、能向大家展示自己的特長，如，自學生字、唱歌、跳舞，請大家一起欣賞自己收集的圖片。
6、培養探究意識。
難點1、認識“退、危”等9個生字，積累幾組意思相反的詞。
2、能正確流利地朗讀詩歌。
3、通過口語交際培養學生的想象能力和聽說能力。
4、能勇敢地承擔口語交際中的“導游”角色，增強收集資料的興趣。
5、能向大家展示自己的特長，如，自學生字、唱歌、跳舞，請大家一起欣賞自己收集的圖片。
6、培養探究意識。
教具投影、生字卡片、媒體。
教學過程一、用投影儀出示：
進--退快--慢安全--危險買--賣。
正--反復雜--簡單。
1、小聲讀，不認識的字讀讀拼音。
2、請同學演一演，理解詞語的意思，發現這幾組詞意思相反的特點。
3、讓學生認讀“退、危、險、買、賣、反、雜、簡、單”九個生字。
二、日積月累。
1、選意思相近的詞語。
（1）選意思相近的詞語。
（2）做游戲：雞媽媽找小雞。
2、讀讀說說。讀例句，模仿例句把句子補充完整，注意從不同內容、不同角度說。
3、讀詩歌《我愛祖國》。
先自己小聲練習讀，再同桌互讀互聽，最后進行展示讀。
三、口語交際。
1、情景談話，引出話題。
（1）小朋友們，你們喜歡旅游嗎？你們看過故宮，爬過萬里長城嗎？你們游覽過杭州西湖，爬過泰山嗎？今天，老師和大家一起去旅游，去領略祖國的壯麗山河，去欣賞各地的美麗風光。
（2）演示祖國各地的風景名勝配樂課件。
（3）小朋友們，剛才你們到各地去旅游，說說你們到了什么地方，看到了什么？
2、進行口語交際。
（1）、讓學生拿出課前收集到的風景名勝圖片或資料。
（2）自由組成“旅游團”，在小組里輪流當“導游”
給大家介紹自己知道的風景名勝。“游客”可以隨時向“導游”提問題，“導游”要耐心解答。
（4）競選“最佳小導游”。由班長主持，各小組派一名代表當評委，各“旅游團”選派代表參加競選活動。
4、小結。
小朋友們，這一節課我們跟隨“小導游”到了許多地方，飽覽了祖國各地的風光，開闊了視野，增長了見識。你們還想學到更多知識嗎？我們可以到課外書中去暢游，可以到網上去旅游，有機會的話，還可以親身去領略山河的美麗，風景的迷人。這樣，你將會成為一名快樂的旅行家。
備注。
作業布置回家給爸爸媽媽介紹一你熟悉的風景區。
教學后記讓學生互相交流，師抓住重點稍做輔導。能提高學生自學及自主學習的能力。