有趣的娶親習俗（通用21篇）

優秀作文在寫作中能夠準確把握文章的主題，并通過合理的論證和豐富的細節來展開。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能夠給你一些啟示。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇一

我的家鄉在廣西省隆林自治縣，是一個多民族聚居、地方風俗特色鮮明的地方。這里有壯族、漢族、苗族、彝族、仡佬族五個民族。

今天我就來說說苗族。苗族是一個熱情好客的民族。每當客人來到他們家，他們都會熱情地招待他們。苗族人招待客人很有趣。分為兩次：第一，給客人一些不太干凈的食物。如果你能吃幾口食物，他們會認為你不嫌棄他們；然后，他們會把家里最好的，舍不得的東西都帶來，煮給你吃。第一次不吃一口，你只會餓，他們不會再理你。

苗族有自己的民族節日，叫做“跳婆節”。跳婆節是苗族的傳統節日。農歷正月初九，苗族同胞會盛裝打扮，女孩會打扮得漂漂亮亮，男孩會梳得整整齊齊，一大早就奔向跳坡場3354。來到坡場，來來往往的人很多，場面很熱鬧。幾對民謠是坡上最熱鬧的。青年男女用優美的歌聲表達愛意。他們找到心上人后，會互贈禮物。男孩給了女孩一面小鏡子，女孩給了男孩一個手電筒。給了對方一樣東西之后，就是他們的承諾。送完東西，他們會牽著手去別的地方.經過幾個月或一年的交往，他們會結婚生子，組成一個幸福的家庭。

……怎樣？你覺得有趣嗎，我的朋友？我們這里仍然有許多有趣的民族習俗。如果你有機會去龍林看看，我給你一一介紹。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇二

古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。

2、秤人。

立夏吃罷中飯，有秤人的習俗。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。

3、斗蛋游戲。

那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。

4、做夏。

立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。

5、食面食。

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

立夏節氣的風俗活動。

1、立夏蛋。

在民間，有“立夏吃蛋，石頭踩爛”的說法，意思是立夏吃蛋，人就會勁頭足。孩子們脖子上掛著用絲線編成的蛋殼套，里面裝入煮熟的雞蛋、鴨蛋，有的還在蛋上繪畫圖案，相互用力比試，稱為撞蛋。還有“立夏吃了蛋，熱天不疰夏”，相傳從立夏這天起，天氣晴暖并漸漸炎熱，許多人特別是小孩會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏”。女媧娘娘告訴百姓，每年立夏之日，小孩的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋，可避免疰夏。孩子們還會三五成群，進行斗蛋游戲。

2、立夏“秤人”

人們在戶外懸秤于大樹下，為小孩和老人稱量體重，以檢驗一年來身體的變化。秤鉤懸一把凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。

其實開始只是通過稱重來了解一個人的身體健康狀況，過胖多瘦的人都會被善意的指出來，對于后來的營養和食材都會起到了一定的指導作用。慢慢地就被大家所認可的流傳下來。

3、立夏粥。

根據當地史料記載，我國古時每年“立夏”節氣，民間形成了吃粥、等習俗。民間傳說立夏這天喝立夏粥可保一年平平安安、無病無災，其實在過去基本上營養都是依靠喝粥來補充的，慢慢的演變而來就有了立夏喝粥的習慣了。

4、立夏面。

過去有一個諺語：冬吃混沌夏吃面，特別是江浙一帶立夏吃面是很多地區重要的習俗，民間還有“吃過立夏面，一天長一線”的說法，北方人由于天天都是吃面，反而對這個節氣吃面并不是特別的在意。

5、立夏養生。

立夏時節，人容易心浮氣躁，所以要立夏以后慢慢地學會養生，養生體現在很多方面，有外界的，比如運動健身，也有內在的，美食，心情調節，對于美食愛好者，對于飲食養生方面也是給出了一些建議。

常吃堅果能夠有效強心護心。常吃干果、杏仁、山核桃和花生等堅果，都有助于保護心臟。而由于夏季陽氣盛于外，應多以清淡食物為主，如白菜、苦瓜、絲瓜等。

立夏的傳統食物。

蛋

立夏吃蛋，不僅能經受“疰夏”考驗，還能帶來生活圓滿。立夏有吃蛋的習俗，能預防暑天常見的食欲缺乏、身倦肢軟、消瘦等苦夏癥狀。雞蛋，性平，補氣虛，有安神、養心的功能。

立夏茶。

為迎接立夏，我國江西一帶還有立夏飲茶的習俗，說是不飲立夏茶，會一夏苦難熬，在立夏的那一天，婦女們要聚集七家的茶葉，共同烹飲，說是立夏飲了七家茶，可以保證整個夏天不會犯困。

立夏羹。

立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“立夏羹”。俗話說“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃個團(音tuo)，一腳跨過河”。立夏前后常有大風出現，名“龍王暴”。立夏日發東風，俗以為有水災，諺謂“立夏東風雨漣漣”。立夏日打雷，日后必多雷雨，諺謂“雷打立夏，三天來一下”。

君踏菜。

寧波人立夏時有吃君踏菜的傳統，君踏菜是立夏前后上市的一種時令蔬菜，據說吃了君踏菜后夏天不會生痱子，皮膚會像君踏一樣光滑。

麥蠶。

立夏節，上海郊縣農民取麥粉和糖制成寸許長的條狀食物，稱麥蠶，人們吃了，謂可免“疰夏”。用立夏時青嫩的草頭和入米粉，油煎成餅，叫做“攤粞”，為上海和浦東地區人民所喜食。還把糖梅子、酒釀、咸蛋等作為當令食品，稱為時鮮，取以嘗口，稱嘗“三新”。

腳骨筍。

立夏吃“腳骨筍”，是寧波特有的習俗。并不是菜市場現在在賣的所有筍都能用來做“腳骨筍”的，最好是野山筍或者烏筍。吃“腳骨筍”的重點在于形狀，煮之前將筍拍扁，切成4厘米左右的一段，形同腳骨，吃了才能“腳骨健健過”。

七家粥。

浙東農村立夏有吃“七家粥”的風俗，就是務農人家左鄰右舍互相贈送豆、米，和以黃糖，煮成一鍋粥，叫“七家粥”，說是吃了這種粥，鄰里和睦，一心去夏耕夏種。

立夏飯。

舊時立夏節，寧波鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌白粳米煮成“五色米飯”，稱之為立夏飯。現在寧波城鄉部分家庭依舊保留這種古風，只是立夏飯的料改成了另外五種食物：蠶豆、大豆、竹筍、芥菜，外加醬肉或咸肉，叫五樣米飯。

面

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

烏米飯。

烏米飯取烏飯葉子(又名精青葉)擠汁浸糯米蒸飯而成。據說，立夏吃烏米飯，不會疰夏，能祛風敗毒，烏蚊子不敢叮咬。

黑米飯糕。

黑米飯糕也是寧波傳統的立夏點心之一，是將烏樹葉搗爛泡水后，用烏樹葉汁泡糯米使其染色變黑，再將泡好的黑糯米加糖蒸熟后手工壓制成糯米糕，吃起來有一股淡淡的烏樹葉香味。

三鮮。

立夏嘗三鮮又稱為“立夏吃三鮮”或“立夏見三新”。三鮮一般又分為“地三鮮”、“樹三鮮”和“水三鮮”。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜(一說是莧菜、蠶豆、蒜苗)。樹三鮮有櫻桃、枇杷、杏子(一說是青梅、杏子、櫻桃)。水三鮮即海螺、河豚、鰣魚(一說是鰣魚、鯧魚、黃魚)。

立夏有哪些自然現象的變化。

“北方立夏山頭青”，說明在立夏，處于北部山區上的植物已經是一片綠色。立夏前后，華北、西北等地氣溫開始快速回升，但降水仍然不多，加上春季多風，蒸發強烈，大氣干燥和土壤干旱常嚴重影響農作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前后的干熱風更是導致減產的重要災害性天氣，適時灌水是抗旱防災的關鍵措施。

有這么一句俗語“立夏三天遍地鋤”，是說這時雜草生長很快，“一天不鋤草，三天鋤不了。”中耕鋤草不僅能除去雜草，抗旱防漬，又能提高地溫，加速土壤養分分解，對促進棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壯生長有十分重要的意義。

當然，還有耳熟能詳的立夏三侯之說，“一候螻蟈鳴，二侯蚯蚓出，三候王瓜生”，說的是這一節氣中首先可聽到螻蟈在田間的鳴叫聲，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。在這時節，青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農民翻松泥土，鄉間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。

立夏之后，江南正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多，連綿的陰雨不僅導致作物的濕害。還會引起多種病害的流行。尤其是一些麥稻作物，容易生病蟲害，所以，也從事農業勞作的人可以注意一下病蟲害的防治。同時立夏這樣的季節濕潤溫和，可以說是多種病菌的溫床，因此人們更需要注意自己的身體健康，避免被有害病菌傳染而導致生病。

立夏農事活動。

立夏前后，正是大江南北早稻插秧的季節。這時氣溫剛好適宜，但陰晴不定，栽秧后要立即加強管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進早發。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時春梢發育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“谷雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，快速高效地進行采集。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇三

1.冬至吃“嬌耳”

在我國北方有“冬至餃子夏至面”的說法，為何冬至這一天要吃餃子呢？餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫圣張仲景發明的，距今已有一千八百多年的歷史了。

東漢末年，名醫張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，于是發明了“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖，一段時間病人的爛耳朵就好了。

張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做成食物，并稱之為“餃耳”、“餃子”。此后，“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。所以，現在又有“冬至吃餃子一冬不會凍耳朵”的說法。

2.圓滿一整年。

冬至吃湯圓，是我國的傳統習俗，在江南更是普遍，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。湯圓也稱湯團，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”、“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團”。

湯圓可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。冬至，老上海人是最講究吃湯圓的，親人們聚在一起品嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。

3.給大米搭個伴。

在江南一帶，人們在冬至這一天有煮吃赤豆飯的冬至習俗。傳說共工氏有不才子，作惡多端，死在冬至這一天，死后變成疫鬼，仍殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，因而人們在冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。

4.羊湯暖身最有用。

在冬至這一天，銀川有個習俗，這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個特別的名字——“頭腦”。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成，佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調料，湯滾開后放進切好的粉塊、泡好的粉條，再加入韭黃、蒜苗、香菜，這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。

5.一桌燒味不能少。

對廣東人來說，冬至是一個十分重要的節日，甚至比春節還重要得多，所以，廣東人有句話叫“冬至大過年”。

據介紹，冬至這天，大多數廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風俗。其中，燒臘就是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統食品。全家人在祭祖之余，準備一桌大魚大肉、臘肉臘腸，談笑風生地吃一頓，以祈求來年能鴻運當頭，大吉大利。有些廣東人還有在冬至這天向親朋好友送臘肉的習俗。

6.九層糕要祭祖。

在我國臺灣地區還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統。用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長幼之序祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為“食祖”。

7.冬至美酒久留香。

客家人認為，冬至時的水味最醇，用它釀的酒可久藏不壞，柔和爽口，回甜生津，后勁頗足。所以，客家人冬至釀酒已成為習俗。為了這一天，客家主婦常挑個吉祥的日子，專門到集市添置釀酒的器具，把陳年的酒壇搬到溪流中，用黃黃的細沙洗去污物，再讓清涼的泉水反復沖洗，最后置放在陰涼處風干。

8.親繡鴛鴦鞋。

古代女子會在冬至日向公婆敬獻鞋襪。后唐《中華古今注》稱:“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”此后婦女在冬至日向公婆敬獻襪履，便相沿成習。三國時魏國曹植在《冬至獻襪履表》中有“亞歲迎祥，履長納慶”的句子。《酉陽雜俎》中載:“北朝婦人常以冬至日進履襪及靴。”舊俗中無論南北，都流行這一風俗，大概是女紅試手并祝尊長福壽綿長之意，因此，在過去冬至也稱為履長節。

9.掃雪迎客。

《天寶遺事》載，唐人王仁裕每逢大雪，則掃雪通路，延請賓客到居處宴飲，稱之為暖寒會。后人在冬至之后，也有人招集朋友，輪番聚飲，稱為消寒會。《金陵歲時記》記載:“吾鄉當冬至節后，九人相約謙飲，自頭九以至九九，各主東道一次，名日消寒會，文人墨客飲酒之余，兼及韻事。”

10.圓仔寄思念。

在閩南，潮汕一帶，每逢冬至，除了吃湯圓外，還要搓兩個大的圓仔貼在大門環上，象征團圓、吉利。

這個風俗源于一個民間傳說：一年的冬至，有一個老乞丐無錢掩埋凍死的妻子，只好將女兒賣給富有人家作奴婢。女兒痛不欲生，一時昏了過去。老乞丐連忙討來一碗米湯，一口一口地給女兒喂下去，慢慢地女兒終于蘇醒過來。老乞丐又為女兒討來幾粒糯米圓，勸慰女兒：“我們今日分別，就像這圓仔分成兩半，現在咱們一人吃一半，等將來日子好了，咱們團圓了，再吃圓仔。”之后，老乞丐告別了女兒，掩埋了妻子之后就又上路乞討了。三年過去了，老乞丐依舊沒有回來找女兒，女兒想念父親，盼望父女倆早日團圓。在一年的冬至節，她心生一計向主人建議說：“冬至時大家都吃圓仔，我們也應該把圓仔敬獻給門神才是。”主人同意了，她搓了兩個大圓仔粘在門環上，以寄托自己對父親的思念。她的孝心感動了后人，人們相沿成俗，流傳至今。

冬至又稱“冬節”“長至節”“亞歲”等，也是二十四節氣之一。很多地方對冬至很重視，甚至還有“冬至大如年”的說法。冬至有很多習俗，早的可以追溯到漢代，晚的也多見于唐宋，并主要表現在飲食方面，比如吃狗肉、餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍年糕、釀酒等。

吃餃子、餛飩或湯圓。冬至這一天，北方時興吃餛飩，西北一帶多吃餃子，江浙一帶則喜歡吃湯圓和麻松。冬至的湯圓又稱“冬至團”，有粉團和粉圓兩種，里面要包上精肉、蘋果、豆沙、蘿卜絲等，《清嘉錄》記載道：“有餡而大者為粉團，冬至夜祭先品也；無餡而小者為粉圓，冬至朝供神品也。”民間還有“吃了湯圓大一歲”的說法。冬至團可以用來祭祖，也可用來饋贈親朋好友，以前的上海很講究吃湯圓，有一首古詩說：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”

而北京一帶有“冬至餛飩夏至面”的說法，這有一個故事。相傳漢代時，北方的匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。其中有兩個部族首領分別姓渾和屯，十分兇殘。百姓對他們恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”的音，把它們叫做“餛飩”，然后恨恨地全部吃掉。借此表達對他們的痛恨之情，希望早點把他們消滅。因為做餛飩最初是在冬至這一天，于是就流行冬至吃餛飩。這個故事不知是否可靠。在宋代時，當時的京城杭州也有冬至吃餛飩的風俗。一個叫周密的人說，杭州人在冬至吃餛飩是為了祭掃祖先。

說到祭祖，就不得不說說廣東一些地方，那里冬至祭祖的習俗很盛，甚至還有“冬節不回家無祖”的說法。因此冬至這一天，出門在外者，都要盡可能回家過節祭祖。一般的習俗是，冬至的早晨先煮甜丸湯敬奉祖先，然后全家老少把甜丸湯做早餐。甜丸（米丸）就是《清嘉錄》所說的“無餡而小者”，類似現在商場賣的小丸子。有的人家還在餐后留下幾粒米丸，粘在門上，俗稱“敬門神”。比如泉州把元宵丸稱為“頭丸（圓）”，冬至丸稱為“尾丸（圓）”，這樣頭尾都圓，意味著全家人整年一切圓滿。中午也要祭祖，供品需要葷素五味；晚上還得祭祖，供品中必須有嫩餅菜。

餃子，相傳起源于醫圣張仲景。（可以參看前面“12.春節為什么要吃餃子？”）現在北方的習俗，一般在冬至和春節都要吃餃子，有些人還把餃子稱為“扁食”或“燙面餃”，并說吃了冬至的餃子就不怕凍了。

江南一帶還有冬至晚上全家歡聚共吃赤豆糯米飯的習俗。這也有一個故事。相傳一位叫共工氏的人，他兒子不成才，作惡多端，死在冬至這一天，變成了疫鬼，繼續殘害百姓。但是這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮赤豆飯吃，這樣就可以驅避疫鬼，防災祛病。此外一些地方還時興吃年糕、蕎麥面、九層糕等，“糕”與“高”諧音，寓意步步高升，年年如意。

很多地方時興冬至吃狗肉。據說這從漢代就開始了。相傳漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊啥煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。于是，在民間就形成了冬至吃狗肉的習俗。先不管這個傳說是否可靠，冬天吃一點狗肉，確實可以驅寒暖身。

客家人則喜歡在冬至時釀酒，認為冬至時的水味道最醇，用它釀的酒可以久藏不壞，柔和爽口，回甜生津。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇四

我們的祖國是個多民族的國家，每個不同的地方、不同的民族都有著與眾不同的民俗民風。她們就像爭奇斗艷的鮮花綻放在“祖國”這個大花園里。

上周的語文課上，歐老師給我們講了她們老家肇慶高要的一個傳統的婚嫁風俗，十分有意思。

結婚，是女孩子一輩子的大事。女孩子要出閣了，在新娘出嫁的前幾天晚上，新娘的嫂子會給準新娘和伴娘姐妹們煮宵夜吃，邊吃邊聊，聊父母的養育之恩，聊姐妹的情誼，聊對未來新生活的向往等等，除了這個，還有一項更重要的任務是：商量如何刁難新郎和他的伴郎們！

新娘子要結婚了，父母自然舍不得，自己疼愛了二十多年的女兒，不知道將來生活是否如意；姐妹們也舍不得，也擔心新娘嫁到夫家會被欺負。于是，他們想盡了刁難伴郎的方法，除了逗笑、開心，估計也想給新郎敲敲警鐘：我們家閨女可不是好欺負滴。

舉行婚禮的日子到了，奇怪的是來迎親的沒有新郎，只有伴郎。當隊伍浩浩蕩蕩來到新娘子家樓下時，藏在閣樓上的姑娘們開始“發難”了，她們將鞭炮從樓上往下扔，一個接一個，噼里啪啦的，看上去有些嚇人，炸得伴郎不敢靠近。怎么辦呢？不聰明的.人們只能在門口干著急，而聰明的伴郎們則有辦法。他們偷偷跑去鄰居家，把門拆下來，把門舉在頭頂上當盾牌快速通過，這就算過了第一道“城門“。

別以為，這就過關了。來到了新娘子出閣房子門口，可更要提高警惕。這時，會有一群拿著像長矛一樣的長竹竿的伴娘沖到門口來，朝著門口上上下下“打”，不讓伴郎進門，這環節叫“打架”。場面特別“激烈”，圍觀看熱鬧的人很多，里三層外三層，像看電影似的特別有趣。伴娘們厲害，伴郎們也不是吃素的，他們也早有準備，只見，他們其中一人拿著剛剛那扇門，從下面往上一頂，借助門頭板將竹竿死死地夾住，其他伴郎飛快地從門下間隙鉆過去，成功通過第二關。第二關通過了，新娘子就可以接回去了。

接回新娘，新郎新娘在新郎家拜堂成親之后，吃過晚飯，華燈初上時，新娘子還得帶姑爺回門。如果說，前面兩關都是在刁難伴郎，而最后一關，則要真正的主人公——新郎上場了。

人們把一對新人圍在一間寬大的屋子中間，屋子里有一張長條大桌，桌上放著茶、煙、酒、糖果等等。桌子兩邊分新娘和新郎兩大陣營。伴娘門把前幾天準備的“考題”拋出來，要求新郎或伴郎們按要求去做。因此，新郎一般都會在找個能言善辯、見多識廣、思維敏捷的得力干將當伴郎團的“軍師”，遇到難題就“軍師”想辦法，像新郎給伴娘們敬煙、敬酒、發紅包等都是小意思，真正的難題可不容易。“軍師”解決問題往往能出奇制勝。比如：伴娘拿出一個盆，盆里裝滿了水，水中還有幾條鮮活的泥鰍。這是要干什么呢？猜到了沒？沒錯，就是要求新郎用筷子把水中的泥鰍全部夾上來。

你可能會想：這有什么難的，不就是夾泥鰍嗎？但是一旦你親身體驗，你就會發現：這件事兒不但不簡單，而且有一定難度。泥鰍滑溜溜的十分難夾，沒有點生活常識根本不可能完成。此時，聰明的“軍師”會私下里叫個跟班的伴郎，讓他悄悄跑到隔壁人家中的廚房中抓一把鹽，撒在水中，泥鰍一遇到鹽就動彈不得了，所以這項任務被完美的解決了，真是令人佩服！聽老師說，刁難新郎的題目，每一個都出人意料，斗智斗勇，非常有趣。

當新郎團經過了伴娘團的一次次考驗后，新郎才可以高高興興把新娘領回家去。歐老師還說，她們村里也有不夠聰明的新郎去別的村莊娶親時被伴娘“刁難”得哭鼻子的。這年頭，沒點知識連“老婆”都娶不回。男生可一定要好好學習呀！哈哈哈！太搞笑了。

有趣的習俗在各地都有，你們可以跟我分享分享嗎？

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇五

一年二十四節氣，夏至這個節氣是最早被確定的一個節氣。在公元前七世紀，就有我們的先人用土圭測日影，確定了夏至。夏至是從每年的6月21日(或22日)開始，到7月7日(或8日)結束。

夏至日是北半球一年中白晝最長的一天，標志著盛夏就要來臨，我國南方各地從日出到日沒大多為十四小時左右。夏至這天雖然白晝最長，太陽角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時候。俗話說“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點計算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國各地的氣溫均為最高，有些地區的最高氣溫可達40攝氏度左右。

夏至，古時又稱“夏節”、“夏至節”。古時夏至日，人們通過祭神以祈求災消年豐。夏至日是我國最早的節日。清代之前的夏至日全國放假一天，回家與親人團聚暢飲。從中醫理論講，夏至是陽氣最旺的時節，養生要順應夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣，著眼于一個“長”字。

夏至習俗。

夏至蛋。

我國的衡陽、郴州、永州和湘西吃夏至蛋。在夏至日，把雞蛋煮熟，剝了蛋殼之后加入紅棗煮湯來吃。在湘南一帶，主要是桂陽、嘉禾。夏至當天早上起床，把雞蛋煮熟，然后用紅色染料染紅，之后用小網裝上，再系在兒童的胸前，一直掛到中午或者下午再吃掉雞蛋。在民間，認為夏至吃雞蛋可以強身健胃，行走有勁。

熱面。

還有人愛在酷熱的夏天吃熱面，那叫“鍋挑兒”，據說有“辟惡”之意，吃熱面是為驅除邪惡，多出汗以祛除人體內滯留的潮氣和暑氣。

夏至羹。

湖南長沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“夏至羹”，民諺云“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，“夏至吃個團(音為”坨“)，一腳跨過河”，意喻力大無比，身輕如燕。

生菜、涼面。

過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。老北京的風俗習慣，每年一到夏至就可以開始大吃生菜、涼面了，吃這些生冷的食物可以有效的幫助降火開胃，促進食欲，但是又不至于會因為過于寒涼而損害身體健康。因此每逢夏至將近的時候，涼面等食物就開始大賣了。

餛燉。

無錫的人中午時會吃餛飩，取混沌和合之意。民間有諺語云“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓”。此外，還要吃完餛飩之后給孩子稱體重的習俗，希望孩子身體健康。

狗肉。

一些地方還流傳夏至食狗肉的習慣。吃狗肉能強壯身體，史記云“秦人以狗御蠱，俗謂夏至宜食狗肉”。意謂夏天多流行性疾病，夏至適宜食狗肉，以增強抵抗力。故在夏至食狗肉的習俗一直沿襲至今。

荔枝。

除了吃狗肉之外，還有吃荔枝的習慣，廣州粵語地區和廣西的欽州、玉林等地區都非常喜歡吃夏至的狗肉和荔枝，兩者合吃不熱。大量食用荔枝容易引起低血糖癥，也就是“荔枝病”，因此一定要適量。

夏至餅。

夏收完畢，新麥上市，所以有日吃面嘗新的習俗，也有人用麥粉調糊糊，攤成薄餅烤熟食用。夾以青菜、豆莢、豆腐，及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”。

新麥。

山東部分地區，夏至日有煮新麥粒吃的習俗，孩子們用新麥秸編的小笊籬，在湯水中撈取新麥粒吃，既嘗新，又是一種游戲。

總結：本文為大家介紹了許多關于夏至的習俗，是不是很有意思呢？今日就是夏至了，各位的家鄉還有哪些夏至的習俗呢？大家可以按家鄉習俗，好好過一個夏至節哦！祝愿大家身體健康。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇六

魯南地區“喝暑羊”

山東南部地區有在大暑到來這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館“喝暑羊”。

浙江地區送“大暑船”

送“大暑船”是浙江沿海地區，特別是臺州好多漁村都有的民間傳統習俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

大暑送“大暑船”活動在浙江臺州沿海已有幾百年的歷史。“大暑船”完全按照舊時的三桅帆船縮小比例后建造，長8米、寬2米、重約1.5噸，船內載各種祭品。活動開始后，50多名漁民輪流抬著“大暑船”在街道上行進，鼓號喧天，鞭炮齊鳴，街道兩旁站滿祈福人群。“大暑船”最終被運送至碼頭，進行一系列祈福儀式。隨后，這艘“大暑船”被漁船拉出漁港，然后在大海上點燃，任其沉浮，以此祝福人們五谷豐登，生活安康。臺州椒江人還有大暑節氣吃姜汁調蛋的風俗，姜汁能去除體內濕氣，姜汁調蛋“補人”，也有老年人喜歡吃雞粥，謂能補陽。

福建莆田吃荔枝“過大暑”

福建莆田人在大暑時節有吃荔枝、羊肉和米糟的習俗，叫做“過大暑”。荔枝含有葡萄糖和多種維生素，富有營養價值，所以吃鮮荔枝可以滋補身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑時刻一到便取出品嘗。這一時刻吃荔枝，最愜意、最滋補。于是，有人說大暑吃荔枝，其營養價值和吃人參一樣高。

廣東大暑吃“仙草”

廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

燒仙草本身也可入藥。民諺：六月大暑吃仙草，活如神仙不會老。燒仙草是臺灣著名的小吃之一，有冷、熱兩種吃法。燒仙草的外觀和口味均類似粵港澳地區流行的另一種小吃龜苓膏，也同樣具有清熱解毒的功效。但這款食品孕婦忌吃。

臺灣大暑吃鳳梨。

大暑期間，我國臺灣有吃鳳梨的習俗，民間百姓認為這個時節的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語發音和“旺來”相同，所以也被用來作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

大暑的來歷。

暑即熱的意思，大暑就是指大熱。它一般處在公歷的7月份，例如今年就在7月22日的星期四。古書中就有記錄：“大暑乃炎熱之極也”。其高溫程度可見一斑，屬于一整年中最為酷暑難耐的時令。以前人們會在當日的正午川圭表測日影，影長為古尺三尺四寸，相當于今天的0.83米，用今天的觀察方式來看，此時太陽已運行到黃經120度。

大暑有哪三候。

古籍上有關于大暑三候的記載，即：“腐草為螢，土潤溽暑，大雨時行。”寥寥數語就生動形象地描繪了該時節的物候現象。第一句是指火蟲產卵的事。螢火蟲多在夏季水邊的草根上產卵，幼蟲入土化蛹，次年春天變成蟲，古人誤以為螢火蟲是由腐草本身變化而成的。土潤講的是由于空氣濕熱，土壤浸潤。這階段降雨多，土壤、空氣濕度大，溫度高，是農作物瘋長的時刻。最后一句是說大暑時節也是雷雨天氣橫行的季節，因為日照集中、地表溫度高，盆地中雨水就很充沛。

大暑氣候特點是什么。

這個階段正值農歷的六月份，大陸很多地區被副高主導著，從而產生的下沉氣流，會使天空晴朗少云，太陽輻射強烈。在長江中下游地區，驕陽似火，風小濕度又大，更令人感到悶熱難當。而華南西部雨水最豐沛，雷暴最常見，30℃以上高溫日數最集中，也是華南東部35℃以上高溫出現最頻繁的時期。由于強對流天氣明顯，午后還經常出現雷陣雨，來得快也去得快，最好帶上雨傘。

大暑有什么傳統活動。

1.送“大暑船”：臨海的居民會提前做好船只，在上面放好供品，再放它出海，意味著把暑氣送走，祈禱風調雨順，還伴有豐富多彩的民間文藝表演。

2.過大暑：指的是福建莆田人在當天有吃荔枝、羊肉和米糟的習俗，據說吃了可以補元氣，在大暑到來那天，親友之間常以荔枝、羊肉為互贈的禮品。

3.喝暑羊：也指羊肉湯，流行于西南地區，當地人認為羊肉能夠補充營養，填補因大量排汗造成的損耗，成為農閑時期人們飯桌上的一道風味俱佳的滋補美味。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇七

古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。

2、秤人。

立夏吃罷中飯，有秤人的習俗。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。

3、斗蛋游戲。

那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。

4、做夏。

立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。

5、食面食。

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

立夏氣候有哪些特點。

氣候特點。

立夏時節我國南北的氣溫差異較大，而且同一地區波動頻繁，華南其余的地區氣溫為20℃左右;而低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱，立夏時氣溫已達24℃以上。故此時也是農作物病蟲害的多發期和人們易于犯感冒的時期，正如左河水所云：“南國似暑北國春，綠秀江淮萬木蔭。時病時蟲人撒藥，忽寒忽熱藥搪人。”

立夏以后，江南正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多，連綿的陰雨不僅導致作物的濕害，還會引起多種病害的流行。“多插立夏秧，谷子收滿倉”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火紅季節。而且這時期雨水來臨的遲早和雨量的多少，與日后收成關系密切。

農事活動。

立夏前后，正是大江南北早稻插秧的季節。這時氣溫剛好適宜，但陰晴不定，栽秧后要立即加強管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進早發。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時春梢發育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“谷雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，快速高效地進行采集。

立夏三候。

在立夏，也有“三候”之說，即指“初候，螻蟈鳴：二候，蚯蚓出;三候，王瓜生。”

“初候，螻蟈鳴”，螻蛄在適宜溫暖潮濕的環境中會進行鳴叫，隨著螻蛄的鳴叫，表示夏天的味道濃了。

“二候，蚯蚓出”，蚯蚓隱藏在地下，生活在潮濕陰暗的土壤中，當陽氣極盛的時候，也就是溫度漸漸升高之時，蚯蚓就會鉆出土里。

“三候，王瓜生”，王瓜是華北特產的藥用爬藤植物，在立夏時節快速攀爬生長，于六、七月還會結出紅色的果實。

立夏節氣氣溫。

按氣候學的標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始，“立夏”前后，中國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季，全國大部分地區平均氣溫在18-20℃上下。

華南其余的地區氣溫為20℃左右;而低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱，立夏時氣溫已達24℃以上。

立夏雨水特點。

立夏以后，江南正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多，連綿的陰雨不僅導致作物的濕害，還會引起多種病害的流行。小麥抽穗揚花是最易感染赤霉病的時期，若預計未來有溫暖但多陰雨的天氣，要抓緊在始花期到盛花期噴藥防治。南方的棉花在陰雨連綿或乍暖乍寒的天氣條件下，往往會引起炭疽病、立枯病等病害的暴發，造成大面積的死苗、缺苗。應及時采取必要的增溫降濕措施，并配合藥劑防治，以保全苗爭壯苗。“多插立夏秧，谷子收滿倉”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火紅季節。“能插滿月秧，不薅滿月草”，這時氣溫仍較低，栽秧后要立即加強管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進早發。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時春梢發育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“谷雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，分批突擊采制。

立夏前后，華北、西北等地氣溫回升很快，但降水仍然不多，加上春季多風，蒸發強烈，大氣干燥和土壤干旱常嚴重影響農作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前后的干熱風更是導致減產的重要災害性天氣，適時灌水是抗旱防災的關鍵措施。“立夏三天遍地鋤”，這時雜草生長很快，“一天不鋤草，三天鋤不了。”中耕鋤草不僅能除去雜草，抗旱防漬，又能提高地溫，加速土壤養分分解，對促進棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壯生長有十分重要的意義。

立夏后，是早稻大面積栽插的關鍵時期，而且這時期雨水來臨的遲早和雨量的多少，與日后收成關系密切。農諺說得好：“立夏不下，犁耙高掛。”“立夏無雨，碓頭無米。”民間還有畏忌夏季炎熱而稱體重的習俗，江西一帶還有立夏飲茶的習俗，說是不飲立夏茶，會一夏苦難熬。

立夏的降水量多嗎。

立夏時節，降水量一般會增加。立夏以后，南方正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多。北方在立夏尚未進入雨季，北方雨季在夏秋之交。立夏后，日照增加，氣溫升高，降水增多。從降水的季節分布狀況來看，我國的降水主要集中在夏季，也就是東南季風盛行的時候，所以我國的氣候特征表現為“雨熱同期”。在高溫季節，農作物生長旺盛，需要大量水分，而夏季正是我國降水最多、最集中的季節，高溫期與多雨期一致，水熱搭配好，對農作物的生長十分有利。所以這個階段也是農作物生長的關鍵時刻。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇八

雨停了，天空逐漸放晴，突然一陣“咚咚嗆…咚咚嗆”的鑼鼓聲打破了老家白馬小區的寧靜。媽媽走到臺，伸出頭去，看了看外面興奮地說“高翔，這是鄉里的人在模仿古代的人娶親呢！”

我和媽媽立刻飛奔下樓，來到了“現場。”我新奇的打量著四周，突然，我被空中一些小東西砸中了肩膀，定睛一看，“是喜糖！”我喊道，說完便沖進人群，和大家一起搶了起來。

過一小會兒，只見一群“大媽”滿面喜氣的從樓上走了下來，她們身著大紅色的'衣服，后背上還印有一個大大的“幀弊幀k們一走到樓下，立刻隨著歡快的音樂跳起了喜慶的舞蹈。

在絢麗的煙花中，在響徹云宵的鞭炮中，在歡快的歌聲中，在喜慶的舞蹈中，新娘終于被自己的親人從樓上背了下來，只見她身穿正紅的喜服，腳穿一雙大紅色的繡花鞋，趴在她哥哥的背上，頭上還蓋著一個繡有鳳凰的紅蓋頭。即使我看不見她的臉，此時此刻，我也能猜到她是即開心又難過的笑著。開心是因為即將和心愛的人生活在一起，難過是因為要離開生養自己幾十年的父母，要嫁作他人妻了。哥哥將自己的妹妹背進轎中，這過程中新娘腳不能著地，意示著不帶走娘家的財運。轎下還放著一個圓圓的羅扁，意味著讓財不外漏，接住財氣。

新娘坐的轎子也是通體紅色的，四只高高翹起的轎角上掛著火紅火紅的中國節，轎項上還鑲嵌著兩顆金珠，在光的照射下閃閃發亮。

炫麗的煙花伴隨著響亮的鞭炮，在親人的祝福和不舍中，新娘踏上了新婚殿堂的“旅程”！我祝愿她的新生活就像這一片閃耀的紅，往后的生活紅紅火火。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇九

俄羅斯的圣誕節：

和其它國家和地區不同，俄羅斯圣誕節在每年1月7日，因為羅馬教會使用的是羅馬的儒略歷。按照東正教教規，在圣誕節前夜到來之前是齋期，俄羅斯人會守齋40天。到了圣誕節前夜這天，人們要參加禱告儀式，接下來是12道菜肴的圣誕大餐，每一道菜都是用來獻給耶穌十二門徒中的一位。

西班牙的圣誕節：

西班牙、葡萄牙和意大利都有在圣誕節期間展示圣母、約瑟夫和嬰兒耶穌偶像的傳統，一同展出的還有拉屎巨人卡嘉那，這是一個打扮像雇農、頭戴一頂加泰羅尼亞紅毛、做出拉屎姿勢的人，很受孩子們喜歡。

捷克的圣誕節：

在圣誕節這天，捷克的未婚女性要進行一種奇怪的儀式，看看來年自己能不能找到如意郎君。女性背朝屋子大門，向后扔出一只鞋，若是鞋跟指向大門，那么來年她還是單身，若是鞋尖指著大門，那么她就要準備慶祝自己的好運氣了。

荷蘭的圣誕節：

荷蘭人的圣誕老人名叫sinterklaas，他還有個伙伴叫黑比特，這兩個家伙會坐著蒸汽輪船給今年表現乖的孩子送去糖果和各種堅果。孩子們則要在鞋子里塞滿稻草和糖喂給馬吃。

德國的圣誕節：

德國的圣誕節叫圣尼古拉斯日，時間是每年12月6日。圣誕節前夜，孩子們要在門外留一只鞋，第二天早上表現好的.孩子的鞋里會多出許多糖果。如果表現不好，糖果旁邊會插上黃色的樺樹枝。

日本的圣誕節：

許多日本人會在圣誕節前夕去肯德基吃大餐，如果要在這天吃上肯德基，一定要預約。

斯洛伐克的圣誕節：

在圣誕節前夕夜幕降臨時，一家之長挖起一勺羅克薩丟向天花板，粘在上面的羅克薩越多，第二年莊稼收成越好。

委內瑞拉的圣誕節：

委內瑞拉圣誕節前夕，城市道路禁止汽車通行，全城的人大玩輪滑，這陣勢也只有在委內瑞拉才能見到。

保加利亞圣誕節：

“保加利亞人的習俗是圣誕節這天去看奶奶和外婆，全家聚在一起，花一天時間做9道菜。晚上，全家最年長的人燒乳香驅邪，全家人手拉手唱主禱文，這時候唱頌歌的人也會登門拜訪。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十

古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。

2、秤人。

立夏吃罷中飯，有秤人的習俗。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。

3、斗蛋游戲。

那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。

4、做夏。

立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。

5、食面食。

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

立夏表示什么的開始。

立夏是夏季的第一個節氣，因此通俗上來講是夏天的開始。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏代表我們正一步步走向那個烈日炎炎的盛夏。

雖然我國習慣將立夏作為夏天的開始，但是氣象學上的夏季要推遲到立夏后25天左右。古人把農歷四、五、六月算作”夏天“;今人把公歷6、7、8三個月當作”夏天“。西方人則普遍稱夏至至秋分為夏季。科學的劃分方法是平均溫度22℃以上為”夏天"。據此，當平均溫度持續低于22℃時，并不算夏天到來了。這是由于中國南北方氣候的差異導致，若按氣象學的標準，立夏時的北方還剛剛進入春季，不過從福州到嶺南一代地區，在立夏時基本已經進入了夏季。

立夏的由來。

今年五月五日，正好是二十四節氣中的立夏。立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣，表示盛夏時節的正式開始，太陽到達黃經45度時為立夏節氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。”在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

立夏節氣一到，意味著夏天就將開始，此時的溫度明顯升高，炎暑降臨，同時農作物也靜茹旺盛生長，因此夏天是一個生長的季節。

這個季節，在戰國末年(公元前239年)就已經確立了，預示著季節的轉換，為古時按農歷劃分四季之夏季開始的日子。如《逸周書·時訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節氣中首先可聽到蜊蜊(即：螻蟈)在田間的鳴叫聲(一說是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了。

立夏時節，萬物繁茂。明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”這時夏收作物進入生長后期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。所以，我國古來很重視立夏節氣。

立夏節氣的寓意。

立，建始也;夏，假也，萬物至此皆已長大，故名立夏。

在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

立夏蛋的由來傳說。

南通民間傳說，早先天上有個兇惡的瘟神，平時愛睡懶覺，直到每年的立夏節，才蘇醒過來，帶上一只瘟疫的口袋，溜到下界播疫作祟。凡是被它染上病的，就是“疰夏”。

于是，孩子的母親們哭哭啼啼，到女媧娘娘廟燒香磕頭，求她消災降福，保佑后代。女媧娘娘知道此事后，就去找瘟神說理。娘娘說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準你去傷害他們。”瘟神知道女媧娘娘法力無邊，不敢跟她作對，說：“不知娘娘有幾個嫡親孩童在下界?”娘娘笑道：“這樣吧，我立夏這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，你認誰記號，干萬不得胡來。”

這年立夏那天，瘟神醒來，背起疫袋，又急沖沖來到下界，但是從早跑到晚，見到的孩子胸前都有個網兜，不敢動手，最后瘟神精疲力盡，氣呼呼地累死在路上。

瘟神死后，孩子們也就把掛在胸前的蛋吃掉了。為了紀念這一勝利，感謝女媧娘娘的大恩大德，以后每年立夏，家家戶戶都煮蛋給孩子們吃，立夏吃蛋的風俗就一代一代地傳了下來。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十一

1.蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。

武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

2.江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

3.南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。

4.淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。”

5.無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十二

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十三

大年初二習俗：回娘家，祭財神，祭祖，上墳等。

1、吃開年飯。

正月初二謂之“開年”，從這一天開始，人們帶著三牲、糍粑、煎堆等禮品，走親訪友。韶關沙田一帶殺生雞開年，取生氣十足的意思。在飲食習俗方面，正月初二這天的中午飯稱“開年飯”，菜式多樣，皆取吉祥寓意。雞是少不了的，燒肉取“紅皮赤壯”(身體健康)之意，炒飯取意“大顯身手”;豬脷(舌)取“大利”之意，還有生菜，取意“生財”，蒜喻能寫會算，蔥喻聰明，韭喻長長久久等。芹喻勤勞刻苦。初七人日吃七樣菜，上列幾種均在其中。

2、吃面。

民間諺語說：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃壽面。

所以，大年初二是要吃面的，有的地方把這種說法解釋為迎女兒回門。初二的面講究也不少。據說，初二的面要用初一的餃子面來做。而且這面須為冷湯。也就是，把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。現在的人們一般都打個鹵兒或者炸點醬做成打鹵面或者炸醬面。但是一定要用冷水浸過，以保留“初二的面”的風俗。

3、回娘家。

農歷正月初二，很多地方都有回娘家的習俗。出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且需要在娘家吃午飯。

尤其是新婚夫妻，大年初二回娘家，更被民間認為非常重要，一定要夫妻雙方在初二一早便回到娘家。

回娘講有很多講究，需要給娘家的長輩每人帶上一份。給的紅包數額，一定是雙份，不能是單數，如果給到單數，便認為是不吉利的。還有很多地方，娘家收了女兒女婿的紅包后，待夫妻雙方離開娘家時，娘家必須要送回一部份給女婿。

回娘家，在現代快節奏的社會，很多城市家庭已經不再那么受到重視，但是農村，大年初二回娘家還是很受到重視的。如果夫妻雙方沒有選擇大年初二回娘家，是會被認為不孝順的表現。因為根據中國人喜歡排位論次的規距來講，大年初一是不能走親戚的，而初二是被認為開始走新戚最重要的頭一天，那這一天回娘家，是被認為最教順父母的了。

再有，大家平時工作都挺忙，一年難得聚上一次，趁著大年初二回娘家的機會，娘家的兄弟姐妹可以團聚。

這也是中華文化看重的兄弟情誼，家族情懷。

4、吃發糕。

大年初二，恩平人用一種獨特有趣的習俗“開年”：用一種叫作“發糕”的年糕，連同其他祭品拜祭祖先，拜完祖先全家吃發糕，還邊吃邊大喊：“開年吃發糕，財旺福又到!”據介紹，恩平人年初二吃發糕開年的習俗源于明朝，相傳當時恩平有一孤苦零丁的乞丐新年來臨仍在街行乞。年初二那天，一個好心的點心鋪老板收留了他，并教他做點心的技術，學成后又資助他回老家開點心鋪。后來乞丐獨創了一種與眾不同的食品，挑到圩上去賣，人們第一次看到這種食品，甚覺新奇，問是什么東西，乞丐說是新年“發糕”，人們紛紛買來品嘗。后來乞丐賣發糕發了財，資助窮家子女上學讀書，一時傳為佳話。此后，恩平人吃“發糕”拜祖開年的習俗一直流傳至今。

5、祭財神。

這個因為南北文化的差異，一般北方認為正月初二便是祭財神的日子。尤其是從事商業活動的生意人，特別重視在大年初二拜祭財神，希望通過自己虔誠的供奉，能夠在事業上得到財神的眷顧，讓自己的源運亨通。祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。

大年初二這些禁忌請注意。

1、忌回門禮為單。

大年初二，女兒回娘家忌回門禮為單，由于傳統上認為單數不吉利，女婿帶回娘家的禮物必需成雙。

2、忌洗衣。

水有水神，水神的生日在初一、初二，因此這兩天不要洗衣服。

3、忌午睡。

白天不可午睡，否則整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間有很多客人到家里拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。

4、忌倒污水、垃圾，掃地。

過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家中的財氣掃掉。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十四

冬至兼具自然與人文兩大，既是自然節氣點，也是傳統的祭祖節日。冬至是時年八節之一，中華民族自古以來就有在冬至祭祀祖先的傳統，以示孝敬、不忘本。下面是小編為大家收集的關于20xx冬至傳說習俗傳說_冬至的十個有趣習俗。希望可以幫助大家。

在我國北方有“冬至餃子夏至面”的說法，為何冬至這一天要吃餃子呢?餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫圣張仲景發明的，距今已有一千八百多年的歷史了。

東漢末年，名醫張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，于是發明了“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖，一段時間病人的爛耳朵就好了。

張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做成食物，并稱之為“餃耳”、“餃子”。此后，“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。所以，現在又有“冬至吃餃子一冬不會凍耳朵”的說法。

冬至吃湯圓，是我國的傳統習俗，在江南更是普遍，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。湯圓也稱湯團，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”、“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團”。

湯圓可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。冬至，老上海人是最講究吃湯圓的，親人們聚在一起品嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。

在江南一帶，人們在冬至這一天有煮吃赤豆飯的冬至習俗。傳說共工氏有不才子，作惡多端，死在冬至這一天，死后變成疫鬼，仍殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，因而人們在冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。

在冬至這一天，銀川有個習俗，這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個特別的名字——“頭腦”。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成，佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調料，湯滾開后放進切好的粉塊、泡好的粉條，再加入韭黃、蒜苗、香菜，這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。

對廣東人來說，冬至是一個十分重要的節日，甚至比春節還重要得多，所以，廣東人有句話叫“冬至大過年”。

據介紹，冬至這天，大多數廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風俗。其中，燒臘就是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統食品。全家人在祭祖之余，準備一桌大魚大肉、臘肉臘腸，談笑風生地吃一頓，以祈求來年能鴻運當頭，大吉大利。有些廣東人還有在冬至這天向親朋好友送臘肉的習俗。

在我國臺灣地區還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統。用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長幼之序祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為“食祖”。

客家人認為，冬至時的水味最醇，用它釀的酒可久藏不壞，柔和爽口，回甜生津，后勁頗足。所以，客家人冬至釀酒已成為習俗。為了這一天，客家主婦常挑個吉祥的日子，專門到集市添置釀酒的器具，把陳年的酒壇搬到溪流中，用黃黃的細沙洗去污物，再讓清涼的泉水反復沖洗，最后置放在陰涼處風干。

古代女子會在冬至日向公婆敬獻鞋襪。后唐《中華古今注》稱:“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”此后婦女在冬至日向公婆敬獻襪履，便相沿成習。三國時魏國曹植在《冬至獻襪履表》中有“亞歲迎祥，履長納慶”的句子。《酉陽雜俎》中載:“北朝婦人常以冬至日進履襪及靴。”舊俗中無論南北，都流行這一風俗，大概是女紅試手并祝尊長福壽綿長之意，因此，在過去冬至也稱為履長節。

《天寶遺事》載，唐人王仁裕每逢大雪，則掃雪通路，延請賓客到居處宴飲，稱之為暖寒會。后人在冬至之后，也有人招集朋友，輪番聚飲，稱為消寒會。《金陵歲時記》記載:“吾鄉當冬至節后，九人相約謙飲，自頭九以至九九，各主東道一次，名日消寒會，文人墨客飲酒之余，兼及韻事。”

在閩南，潮汕一帶，每逢冬至，除了吃湯圓外，還要搓兩個大的圓仔貼在大門環上，象征團圓、吉利。

這個風俗源于一個民間傳說：一年的冬至，有一個老乞丐無錢掩埋凍死的妻子，只好將女兒賣給富有人家作奴婢。女兒痛不欲生，一時昏了過去。老乞丐連忙討來一碗米湯，一口一口地給女兒喂下去，慢慢地女兒終于蘇醒過來。老乞丐又為女兒討來幾粒糯米圓，勸慰女兒：“我們今日分別，就像這圓仔分成兩半，現在咱們一人吃一半，等將來日子好了，咱們團圓了，再吃圓仔。”之后，老乞丐告別了女兒，掩埋了妻子之后就又上路乞討了。三年過去了，老乞丐依舊沒有回來找女兒，女兒想念父親，盼望父女倆早日團圓。在一年的冬至節，她心生一計向主人建議說：“冬至時大家都吃圓仔，我們也應該把圓仔敬獻給門神才是。”主人同意了，她搓了兩個大圓仔粘在門環上，以寄托自己對父親的思念。她的孝心感動了后人，人們相沿成俗，流傳至今。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十五

我的家鄉在廣西省隆林各族自治縣，是一個多民族聚居有特色的風土民情的地方。這里有壯、漢、苗、彝、仡佬五個民族。

今天，我就說一說苗族吧!苗族是一個熱情好客的民族，每當有客人來到家里時，他們都會熱情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他們分為兩次進行：首先，把一些弄得不是很干凈的食物，拿給客人吃，如果你能把食物吃幾口，他們就會覺得你不嫌棄他們;接著，他們就會把家里最好吃的，舍不得吃的東西都拿來弄得干干凈凈地煮給你吃個飽。要是你第一次一口也不吃，那你就只有餓著肚子，他們就再也不理會你了。

苗族有一個自己的.民族節日，叫做“跳坡節”。跳坡節是苗族的傳統節日，到了農歷正月初九那一天，苗族同胞就會穿上節日的盛裝，女孩們打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齊齊，一大早便趕往跳坡地點——跳坡場。來到坡場上，人山人海，人們來來往往，一片熱鬧非凡的景象。坡場上最熱鬧的要數對山歌了。輕年男女們用優美的歌聲表達出自己的愛意，他們找到自己的心上人之后，就會互相贈送禮物，男孩送給女孩一面小鏡子，女孩送給男孩一把手電筒，相互贈送完東西，就是他們的定情物了。送完東西之后，他們就會手牽著手，到別的地方去了……經過幾個月或一年的交往，他們就會結婚生子，組成一個幸福美滿的家庭。

怎么樣?朋友，你覺得有意思嗎?我們這還有許多有趣的民族風情，有機會你也來隆林看一看，我再給你一一介紹。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

立夏的來臨，表示著我國大部分地區告別春天，也表示著夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏，時至立夏，萬物繁茂。下面是小編為大家整理的關于立夏民間有趣的習俗，歡迎大家閱讀參考學習!

1、迎夏。

古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。

2、秤人。

立夏吃罷中飯，有秤人的習俗。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。

3、斗蛋游戲。

那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。

4、做夏。

立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。

5、食面食。

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

二十四節氣，是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”(時令)的特定節令，它最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向東南，為立夏。所謂“立”即開始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分別代表春季、夏季、秋季、冬季的開始和到來。為了更準確地表述時序特點，古人又根據天氣和物候，將節氣分為“分”、“至”、“啟”、“閉”四組。“分”即春分和秋分，古稱“二分”;“至”即夏至和冬至，古稱“二至”;“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”，這些加起來共為“八節”。對應節氣中最重要的“八節”，還產生了民俗節日中最重要的“八節”，即上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。

關于立夏，元人吳澄《月令七十二候集解》解釋為：“夏，假也，物至此時皆假大也。”這里的“假”即“大”之意，是說春天的植物到這時已經長大了。所以，江南的立夏習俗里有所謂的“見三新”，就是吃些這個時節長出來的鮮嫩物兒，如典型的“三新”有：櫻桃、蠶豆和竹筍，或者因地制宜地替換為青梅、麥子、豌豆之類。除了吃，當然還有玩，甚至還是連吃帶玩，那便是立夏日里最著名的游戲：斗蛋。

立夏前后正是大江南北早稻插秧的季節。“能插滿月秧，不薅滿月草”，這時氣溫仍較低，栽秧后要立即加強管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進早發。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時春梢發育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“谷雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，分批突擊采制。華北、西北等地大氣干燥和土壤干旱常嚴重影響農作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前后的干熱風更是導致減產的重要災害性天氣，適時灌水是抗旱防災的關鍵措施。

立夏時節，萬物繁茂。夏收作物進入生長后期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。

立夏時節主要防治番茄早疫病、灰霉病、葉霉病等，黃瓜霜霉病、細菌性角斑病等，茄子褐紋病、綿疫病，豇豆銹病、根腐病等。害蟲主要有小地老虎、蚜蟲、菜青蟲、跳甲、潛葉蠅等。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十七

1、吃蛋。

在民間，有“立夏吃蛋，石頭踩爛”的說法，意思是立夏吃蛋，人就會勁頭足。孩子們脖子上掛著用絲線編成的蛋套，里面裝入煮熟的雞蛋、鴨蛋，有的還在蛋上繪畫圖案，相互用力比試，稱為撞蛋。

從現代營養學的角度來看，有一定的科學道理。雞蛋相當于一個“微型營養庫”，是夏天快速補充身體所需營養成分的首選食物。夏天人們由于大量出汗，體力消耗大，容易疲乏，食欲減退，這時吃上一個雞蛋，可以快速補充體力，還可以提高自身的抗病能力，對安然地度過盛夏酷暑是非常有利的。

2、秤人。

古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面講著吉利話。秤人這一風俗的由來，民間的傳說雖有不同的版本，但都與劉備的兒子——阿斗有關。

立秋的時候再稱一次，看看夏季長了多少，能說明我們的(身體)情況的。據說這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。傳說當然不可全信，但立夏“秤人”習俗在古時的一些地區很是興盛卻是無疑。

3、喝粥。

根據當地史料記載，我國古時每年“立夏”節氣，民間形成了吃粥、掛蛋等習俗。民間傳說立夏這天喝立夏粥可保一年平平安安、無病無災，雖然只是傳說，但這種習俗寄托了人們對美好生活的向往。

如果想要養生的話，是在夏季的時候養護脾胃，能多進稀食，吃粥喝湯，這樣不僅能生津止渴、清涼解暑，還能補養身體。

煮粥時加些荷葉，味道清香，粥中略有苦味，可醒脾開胃，有消解暑熱、養胃清腸、生津止渴的作用;煮粥時加些綠豆或單用綠豆煮湯，有消暑止渴、清熱解毒、生津利尿等作用。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十八

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。寓意借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

二、吃粽子。

粽子，又叫“角黍”，其由來已久，據記載，在春秋時期就出現了粽子。民間吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。

三、佩香囊。

小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。

四、懸鐘馗像。

在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。人們在端陽節懸掛鐘馗像，用來鎮鬼避邪，希求家庭平安。

五、懸艾葉菖蒲。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。

六、游百病。

貴州地區端午風俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，當地人稱此舉為游百病或洗百病，并認為這樣做會使一年內吉利平安。

七、飲雄黃酒。

雄黃是一種中藥材，中醫藥書籍說雄黃能治百蟲毒、蟲獸傷，故民間有“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲”等俗言。

八、拴五色絲線。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，端午節日清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

九、吃雞鴨鵝蛋。

端午早晨，東北一帶是由長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動，然后剝皮讓兒童吃下，據說這樣做可免去兒童的肚子疼。

十、驅五毒。

端陽節這天人們在門上貼上紙剪的五毒圖像，以避其毒。驅五毒反映了人們除害防病的良好愿望。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇十九

立夏節氣要注意養生，立夏之后血熱會給人帶來很多不適，氣虛血熱會影響人的消化功能。因此，每頓飯不要過飽，給胃留下足夠的蠕動空間。下面是小編為大家整理的立夏民間有趣的習俗，希望對您有所幫助!

1、迎夏。

古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。

2、秤人。

立夏吃罷中飯，有秤人的習俗。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。

3、斗蛋游戲。

那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。

4、做夏。

立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。

5、食面食。

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

立夏是夏季的第一個節氣，因此通俗上來講是夏天的開始。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏代表我們正一步步走向那個烈日炎炎的盛夏。

雖然我國習慣將立夏作為夏天的開始，但是氣象學上的夏季要推遲到立夏后25天左右。古人把農歷四、五、六月算作"夏天";今人把公歷6、7、8三個月當作"夏天"。西方人則普遍稱夏至至秋分為夏季。科學的劃分方法是平均溫度22℃以上為"夏天"。據此，當平均溫度持續低于22℃時，并不算夏天到來了。這是由于中國南北方氣候的差異導致，若按氣象學的標準，立夏時的北方還剛剛進入春季，不過從福州到嶺南一代地區，在立夏時基本已經進入了夏季。

今年五月五日，正好是二十四節氣中的立夏。立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣，表示盛夏時節的正式開始，太陽到達黃經45度時為立夏節氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。”在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

立夏節氣一到，意味著夏天就將開始，此時的溫度明顯升高，炎暑降臨，同時農作物也靜茹旺盛生長，因此夏天是一個生長的季節。

這個季節，在戰國末年(公元前239年)就已經確立了，預示著季節的轉換，為古時按農歷劃分四季之夏季開始的日子。如《逸周書·時訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節氣中首先可聽到蜊蜊(即：螻蟈)在田間的鳴叫聲(一說是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了。

立夏時節，萬物繁茂。明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”這時夏收作物進入生長后期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。所以，我國古來很重視立夏節氣。

立，建始也;夏，假也，萬物至此皆已長大，故名立夏。

在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

南通民間傳說，早先天上有個兇惡的瘟神，平時愛睡懶覺，直到每年的立夏節，才蘇醒過來，帶上一只瘟疫的口袋，溜到下界播疫作祟。凡是被它染上病的，就是“疰夏”。

于是，孩子的母親們哭哭啼啼，到女媧娘娘廟燒香磕頭，求她消災降福，保佑后代。女媧娘娘知道此事后，就去找瘟神說理。娘娘說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準你去傷害他們。”瘟神知道女媧娘娘法力無邊，不敢跟她作對，說：“不知娘娘有幾個嫡親孩童在下界?”娘娘笑道：“這樣吧，我立夏這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，你認誰記號，干萬不得胡來。”

這年立夏那天，瘟神醒來，背起疫袋，又急沖沖來到下界，但是從早跑到晚，見到的孩子胸前都有個網兜，不敢動手，最后瘟神精疲力盡，氣呼呼地累死在路上。

瘟神死后，孩子們也就把掛在胸前的蛋吃掉了。為了紀念這一勝利，感謝女媧娘娘的大恩大德，以后每年立夏，家家戶戶都煮蛋給孩子們吃，立夏吃蛋的風俗就一代一代地傳了下來。

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇二十

春節是我們中國農歷的新春，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。

過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。

我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的`日子甜甜蜜蜜。

今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

有趣的娶親習俗（通用21篇）篇二十一