優(yōu)秀作文描繪了作者深入思考的過程，展現(xiàn)出獨特的觀點和深刻的思考能力。它不僅具有良好的組織結構和條理清晰的內(nèi)容，還表達了作者豐富的情感和獨到的見解。這篇作文一定能給讀者帶來啟迪和思考。讓我們一起來欣賞一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，感受其中的美妙之處。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇一
星期天，我完成作業(yè)后，認真讀起來文明美德伴我成長這本書，書中一則則激發(fā)青少年對人類文明美德的小故事深深印在我的'腦海中。其中最令我感動的就是獻給家鄉(xiāng)滿山綠這篇文章。
里面介紹了云南省保山地委書記楊善洲爺爺在退休之后，立志要為家鄉(xiāng)造一片綠洲。他曾在山上用砍刀修理樹枝時，不慎滑倒，左腿粉碎性骨折。當很多人以為他會留在家里休息，不會在去種樹時?？砂肽旰?，他拄著拐杖又走進了大亮山。他含辛茹苦辛勤耕耘，用22年的時間，使大亮山披上了綠裝。他把5.6萬畝人工造林，1120萬課數(shù)，價值3億多元無償移交給了林業(yè)局。當施甸縣委要獎勵他10萬元時，他回絕了。
“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝，二十多年住深山，嘔心瀝血辦林場，創(chuàng)造資產(chǎn)超億元，分文不取樂悠悠”。這首民謠寫得真不錯，這是對他行動的真實寫照。
綠色是象征生命的顏色。以后，我也要像他學習，爭做護綠好公民。我會積極行動，關注大自然，熱愛大自然；美化生活環(huán)境，爭做“環(huán)境小衛(wèi)士”，和同學一起共同構筑和諧、美好的社會！
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇二
古人說，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”但我剛看到《中國哲學簡史》這本書時卻沒有什么感情。書的封面是米白色，上面有金色的“馮友蘭作品精選”七字，很普通，給人的第一感覺是寧靜，平淡。書在手里沒有什么感覺，就匆匆放進抽屜，直到閱讀課時才拿出來，當時記得還是現(xiàn)場拆封面。
讀這本書的最初感覺是無聊，可以用“好看的想讓人睡覺”來形容。書里面有一些是引用古文，沒有給你注釋，讓你自己思考，第一次看著差點睡著了，并沒有沉浸在書中的海洋里。就像生物老師說的：“書中的每一個字都認識，都拼在一起你便不知。”哲學也是這道理，因為從來沒有讀過這本書，感覺很陌生。
漸漸地，我進入書的境界中，慢慢的融入在書中，書中有許多的精華，你唯有“啃讀”才會知道其中的意蘊。讀完書才明白“啃讀”與“悅讀”不同，讀過這本書與沒讀過這本書是不一樣的——里面有“哲學”的知識，可以豐富思維，增長見識，讓人更加智慧。書中有很多歷史知識等，讀起來也別有一般滋味。哲學就像物理一樣，在生活中處處可見，都以不同形式與時代、社會、政治、人生聯(lián)系在一起。
書中的許多觀點令我佩服，就像書中所說的：“哲學不僅是知識，更重要的是，它是生命的體驗?！彼嬖V我們需要結合自己的生活體驗，用新的眼光來認識哲學。在宇宙間，萬事萬物存在都有它的理由，我們應順應自然，明白宇宙的每一事物存在的緣由。
要說不喜歡這本書那是不可能的，議論中夾著少許的描寫，內(nèi)容顯得并不太枯燥。但因為書中還有許多古文，看不懂，愛恨有加。書中講述了許多哲學，儒家、道家、法家……不止國內(nèi)的，還有國外的，甚至貫穿整個世界。真是太奇妙了!
哲學是什么?一切源泉來自哲學，這本書有太多太多值得我們談論的東西。例如：“人沒有私欲，他的內(nèi)心像一面明鏡。”這句話警醒我們：把自己的內(nèi)心磨礪得像明鏡一般，時刻提醒自己不犯錯誤，明白自己所做的一切，不被心中的貪婪所迷惑。
書中精華太多，多得我們都不知從何處說起;哲學的應用范圍太廣，大到國家大事，小到生活瑣事，簡直無所不包，是天地間最大的學問，值得我們一生去追尋!
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口?！八氖贰睂W習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟、政治和軍事領域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照習近平主席的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實做到認清大勢，透過現(xiàn)象看本質，就能夠“驗在近而求在遠”，結合各自擔負的領導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應對。
學習“四史”，就是要提醒我們走得再遠，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學習，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認識。作為黨員干部，更要時刻不忘學好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會一課”、主題黨日活動這樣的組織生活中進行學習，更要時刻學、不停學，還要將學習情況結合實際工作，時刻保持學好用好“四史”的熱情，投身于松江的體育事業(yè)中去。
“雄糾糾、氣昂昂、跨過鴨綠江，保和平、為祖國、就是保家鄉(xiāng)，中國好兒女齊心團結進，抗美援朝打敗美帝野心狼”熟悉的歌曲、優(yōu)美的旋律，這是上個世紀50年代人激動人心的美好、重要的回憶。
中國一向提倡和平，不愿引發(fā)戰(zhàn)爭，但這種表現(xiàn)卻被其他國家認為是軟弱、無能的行為。在新中國成立之前的晚清與民國時期，中國簽署了許多喪權辱國的條約，對于世界各國列強的侵略中國均選擇了退讓，但中國一味的忍讓卻沒有換來各國列強侵略的魔爪，導致中國的國土一塊塊被分隔。幸運的是，新中國成立以后，漸漸的擺脫了“東亞病夫”、“支那”等污辱中國人的字號，尤其是60多年前的那一場抗美援朝戰(zhàn)爭。
知名作家李峰，參考了大量有關抗美援朝歷史的圖書，精心創(chuàng)作出了一部全景式再現(xiàn)朝鮮戰(zhàn)爭歷史風云的經(jīng)典作品《決戰(zhàn)朝鮮》，全書共分為上、下兩冊，七個章節(jié)，共六百多個頁次。全書以一種恢宏的氣勢和凝練的語言，加上翔實的史料與多維度的視角記述，全景式的再現(xiàn)了中國人民志愿軍赴朝鮮抗擊美軍的戰(zhàn)爭歷史。
抗美援朝發(fā)生在20世紀50年代初的中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略朝鮮的一項群眾性運動。朝鮮戰(zhàn)爭于1950年6月25日在朝鮮內(nèi)部爆發(fā)，美國立即出兵干涉其內(nèi)政，中國人民解放志愿軍攜海、陸、空部隊在1950年10月19日越過中朝邊境援助朝鮮抗擊美軍，抗美援朝戰(zhàn)爭持續(xù)了兩年九個月零八天，于1953年的7月27日朝鮮時間22時停戰(zhàn)協(xié)定正式生效。
那究竟是一段什么樣的抗戰(zhàn)歷史呢?中國是如何在一個裝備極其落后、后勤資源保障薄弱的境況下抵抗一支現(xiàn)代化裝備的美軍，讓美軍不得不宣布停戰(zhàn)的呢?那個時期，中國軍人沒有防彈背心，也沒有接受過“斯巴達式”訓練，更沒有火力強大的hk53、m16a2卡賓槍作為火力支援，有時候甚至三天三夜都沒有食物供給。但他們依舊憑借著自身頑強的信念與作戰(zhàn)意志，加上滿懷著對新中國幾億人民負責的精神力量，才使中國軍人在世界上贏得了尊嚴與生存。
著名軍事戰(zhàn)略專家、國防大學教授戴旭就對抗美援朝一戰(zhàn)對中國的影響，作出如下評價：
“抗美援朝戰(zhàn)爭是終結中國近代史的一戰(zhàn)，不僅打出了新中國的國威軍威，也一掃近代史上中國屢敗于西方列強的屈辱紀錄?！?/p>
美國作家莫里斯·艾澤曼在《美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭》書中提到“身穿打著補西的棉制軍裝的中國士兵在這件事情上勝過地球上任何國家的士兵;他們能夠在夜色的掩護下極其秘密地滲透到敵人的陣地中去，簡直令人難以置信。”
一級戰(zhàn)斗英雄邱少云，因美軍燃燒彈發(fā)落在邱少云潛伏點附近，火勢蔓延全身，為避免暴露潛伏部隊，他放棄自救，壯烈犧牲，時年26歲。
一級戰(zhàn)斗英雄孫占元，在上甘嶺戰(zhàn)役中，他率突擊排對敵人陣地實施反擊，在雙腿被敵炮彈炸斷的情況下，仍舊以堅強的意志來回爬行指揮，用機槍掩護戰(zhàn)士并摧毀3個火力點，敵人反撲過來，他打退敵人兩次沖擊，斃傷敵人80余，拉響最后一枚手雷與敵人同歸于盡。
特級戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中，進攻部隊受到機槍火力壓制，他身體多處受傷，突然迎著敵槍口，挺起胸膛撲上去堵住了敵機槍口，用生命為部隊開辟了勝利前進的道路。
“不勝，毋寧死。”為抗美援朝英勇獻身的中國軍人還有千千萬，他們的精神令敵軍都為之肅然起敬，同時也令我們這些后輩感到驕傲不已。
這一段戰(zhàn)爭歷史成為了我國社會發(fā)展的催化劑，它使那些一直覬覦中國國土的國家不再敢任意侵犯。
習近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史機遇。我們的國家正在走向繁榮富強，我們的民族正在走向偉大復興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！碑敶嗄陮W生正處于我們國家最好的時代，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。高校開展“四史”教育，就是要引導學生深刻認識自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國發(fā)展的大勢，樹立自己的使命意識，自覺地吧自己的志向和國家民族的命運緊密貫通起來，實現(xiàn)個人成才和中華民族偉大復興的有機結合。
加強“四史”教育有助于解決歷史教育為誰服務的價值觀問題，實現(xiàn)和維護無產(chǎn)階級和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點，“四史”教育同樣以這一點立足。加強“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題，也有助于解決國家育人育才和增強學生使命擔當問題。
在教學中堅持把“四史”教育同國家發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為堅持和完善中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務，增強青年學生的使命擔當，力爭培養(yǎng)出更多具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領時代的一流人才。
從“四史”中主要學習到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權、鞏固政權、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強、自立的一段發(fā)展史。中國改革開放史講述了黨帶領全國各族人民解放思想，實事求是，開辟中國特色社會主義建設新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新局面，不斷與時俱進，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風險考驗，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進的奮斗歷程。改革開放以來，建設有中國特色社會主義實現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實現(xiàn)了經(jīng)濟體制和經(jīng)濟發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進了對外關系的全面發(fā)展。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。
學“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。歷史是最好的教科書，學“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學習“四史”，并運用到工作與生活中。學習“四史”能夠了解歷史事實、理清歷史脈絡、把握歷史規(guī)律、得出歷史結論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學習中，往往能了解歷史的進程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。
學“四史”，以“修德”立志堅持個人品德。在學習“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務中展現(xiàn)出來。在理論上，要深刻學習“四史”，有個人正確的認識;在思想上，要學習到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動上，要時刻自我準備著為市民服務，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學習課程(三會一課等)，將所學“四史”知識運用，做到有聲有色、深入人心。
學“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學習“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個合格的共產(chǎn)黨人，這時就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗智慧，汲取堅守立場的定力。在學“四史”中，遇到的問題，會轉化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學習并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實際相結合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實處，這也將是社區(qū)工作質的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認識到了紅色政權來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅定，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。
當我拿到這本書時就對這本書沒有產(chǎn)生好感，而老師也說這本書是要“啃”讀的，然而這樣的書完全不對我的口味。改變是從某些同學的摘錄開始的，或許只是對其中的部分內(nèi)容開始感興趣，也沒有想把這本書的每個字都研究透，但我還是有了一些不多的感想。
ok，那么我們開講。
首先是儒家的一些我看到的東西：積極入世。“積極入世”倡導“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的個人健康人格,提出了“舍生取義”的人生最高道德標準,從而打造了整個民族的強健精神支柱和充滿浩然正氣的民族性格,完整地構建了全民族的道德體系,加上儒家“德治愛民”的政治文化、“孝悌和親”的倫理文化、“文質彬彬”的禮樂文化,“遠神近人”的人本取向,仍滲透在中國社會文化的各個方面，一直是中華民族在人文理想方面的寶貴精神財富。
然后是道家的“出世”。我對于道家的出世到不是很了解，主要了解它主張的“無為”。一開始認為“無為”是無所作為，讀過書的相關部分后大致了解到，無為是指經(jīng)過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，以我的理解，簡單來說就是要做好屬于自己本分的事就夠了，也算是簡單地實現(xiàn)了“無為”的意義。
我最欣賞的是：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。(《出世做人入世做事》)。
我還想說一個比較傳奇的人物——王守仁。這個人明顯是精通哲學的，而且可能是哲學界的一位大佬，他精通儒家、道家、佛家，同時還是心學的集大成者?！靶膶W”的觀念就是由他提出。
最開始，有人向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。之后他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學說。為了實踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。從此，王守仁對“格物”學說產(chǎn)生了極大的懷疑。這就是中國哲學史上是著名的“守仁格竹”。
接著就是他的悟道之路。自他被貶后他父親對他說：“既然朝廷委命于你，就有責任在身，你還是上任去吧。”隨后他踏上路途，來到貴州龍場，“萬山叢薄，苗、僚雜居”，龍場在當時還是未開化的地區(qū)。王守仁沒有氣餒，根據(jù)風俗開化教導當?shù)厝?，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。(《明朝那些事》)。
我想表達的是，關于哲學，不能一味的去盲信追求別人所想的觀念，真正的悟道還是得通過自己的悟性。
通過一段時間閱讀有關黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學習科學文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經(jīng)過黨史學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。
中國共產(chǎn)黨領導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭____了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導下,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合,逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
《中國哲學簡史》寫道：哲學是對人生的系統(tǒng)反思。
哲學家說到“宇宙”時，所指的是一切存在的整體，相當于中國哲學家惠施所說的“大一”，給它一個定義，乃是：“至大無外?！比魏稳?，任何事物，都在宇宙之中。當一個人對宇宙進行思索時，他就是在反思。
古希臘雅典哲學家蘇格拉底說過一句很有名的話：認識你自己。這句話被稱為“哲學的源頭”，因為想要認識自身并不容易，而想要認識自己，我們就要不斷地對人生進行反思，并且把自己的思想系統(tǒng)的表述出來。
其實，有關人生的學說、宇宙的學說以及知識的學說，都在這樣的思考中產(chǎn)生。
有的哲學家認為，在思考前，必須先對思索進行思索。我認為，這個樣子就會陷入了一個惡性循環(huán)，只有一個一個問題思考，解決，才能繼續(xù)思考。在《中國哲學簡史》中寫道：其實，我們用來思考的器官只有一個，如果我們懷疑自己對人生和宇宙思考的能力，我們也同樣有理由懷疑自己對思索進行思索的能力。
人無論是自己思索或是與別人談論，都是在人生之中。我們對宇宙進行思索或與人談論它，都是在其中進行反思。
禪師像尋常人那樣生活，做尋常人做事情，經(jīng)過從迷到悟的過程，他已把肉體的性情放下，而進入禪定的境界。而在此之后，他還要離開禪定的境界，重返世俗人間。這就是修身養(yǎng)性，禪師其實也是煩人，只不過他們的境界已經(jīng)不是尋常人可比的，因為他現(xiàn)在的所作所為雖然和別人一樣，但他對任何事物都沒有滯著。
新的儒家強調(diào)修養(yǎng)須下功夫。雖說人的最終目標是無所用心，但為達到無所用心，還是要用很大氣力的。
內(nèi)圣外王，是一個人想成為的最高境界。對自身修身養(yǎng)性，在外可以獨當一面，冷靜且完美的處理事務，而這種地步，也就是圣人了。一位圣人，就要有包容天下的胸懷，而一個人只為一己私利，不顧他人，就是小人。這就是圣人與小人的差距。
做人要腳踏實地，一步一個腳印，就像腌蘿卜，要一點一點的入味，讀書也一樣，慢慢品味，理解深層含義。
人性本善?本惡?
學習黨史不是現(xiàn)在提出來的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學習黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會以后提出要建設學習型黨組織，這個任務提出來以后，學習黨史變成了全黨的一件大事。
古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認識世界的一個基本方法。對于黨員而言，學習黨史的意義遠不止于此——學習黨的基本知識，是每名黨員必須履行的基本義務;加強黨的歷史知識教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對于我們擔負特殊職責使命的而言意義更不止于此，只有勤學常溫黨史，對黨的歷史了然于心，才能深刻體會我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗和失敗教訓中得到啟迪和警醒，才能以堅定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進路上遇到的各種迷惑和艱難險阻，維護肩負的神圣使命，圓滿完成職責任務。
通過學__x一步堅定共產(chǎn)主義理想信念。真學才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動地學，而不是“用時翻書”;要全面系統(tǒng)地學，而不是尋章摘句;要帶著問題學，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對黨的歷史了解得多了，自然會增強對黨的歸屬感。要善于透過歷史進程把握歷史規(guī)律，通過學__x一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，進一步堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，更加理性地看待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難，不因現(xiàn)實不完美而對未來失去信心，更加緊密地團結在黨的旗幟下，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而努力奮斗，做到在任何時候、任何情況下，都堅定地相信黨、擁護黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨。
70年前，為保衛(wèi)和平、反抗侵略，中國毅然作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。英雄的中國人民志愿軍將士以舍我其誰的擔當、視死如歸的勇氣、赴湯蹈火的膽魄，不畏任何困難，不懼強大敵人，在冰天雪地的長津湖，鑄就了凍僵后仍然矗立戰(zhàn)壕的精神豐碑；在一片焦土的上甘嶺，面對猛烈炮火，書寫了決不放棄陣地、決不后退一步可歌可泣的戰(zhàn)斗史詩。美第八軍軍長范佛里特對志愿軍的評價是：“以個人而論，中國士兵是一個頑強的敵人。他們沒有防彈背心，沒有鋼盔。他們只穿上軍服，戴上軍帽，踏著一雙帆布鞋。但是，他們永遠是向前作戰(zhàn)，奮不顧身的，令我們束手無策。”楊根思、黃繼光、邱少云……一個個革命烈士用鮮血與生命展現(xiàn)了對祖國和人民的無限忠誠；中朝軍隊共殲敵百余萬人，其中美軍39萬人，擊落擊傷敵機12200余架，擊沉擊傷敵艦艇257艘，擊毀和繳獲敵軍各種作戰(zhàn)物資無數(shù)……一組組數(shù)據(jù)創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭偉業(yè)，譜寫了感天動地的英雄壯歌?？姑涝瘎?chuàng)造了以弱勝強的戰(zhàn)爭奇跡，打出了國威軍威，也為世界和平和人類進步事業(yè)作出了巨大貢獻。
在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話時強調(diào)：“前進道路不會一帆風順。我們要銘記抗美援朝戰(zhàn)爭的艱辛歷程和偉大勝利，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進、堅韌向前，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進?！睉?zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，凝煉的民族精神卻代代傳承。作為新時期紀檢干部，我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的革命到底精神，同一切影響黨的先進性純潔性、破壞黨的集中統(tǒng)一的人和事作堅決斗爭，涵養(yǎng)斗爭底氣、磨礪斗爭意志、淬煉斗爭能力，以永遠在路上的堅韌和執(zhí)著，堅決戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻，把全面從嚴治黨、反腐敗斗爭推向深入，使“中國號”這艘巨輪繼續(xù)破浪前進、揚帆遠航。
紀檢干部要在學習中涵養(yǎng)斗爭底氣。習總書記強調(diào)，要“以黨的自我革命推動偉大社會革命”。正風肅紀反腐是黨進行自我革命的重要法寶。紀檢監(jiān)察機關作為黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)察的專責機關，是管黨治黨的重要力量，肩負監(jiān)督執(zhí)紀問責和監(jiān)督調(diào)查處置的重大職責，每一項都需要開展嚴肅認真的斗爭。面臨新時代、新形勢、新任務，紀檢干部只有善于學習“道高一丈”，才能應對腐敗分子的“魔高一尺”，通過學用結合，把學習成果轉化為謀劃工作思路、促進工作措施，不斷提高監(jiān)督執(zhí)紀問責和監(jiān)督調(diào)查處置的能力，才能在復雜嚴峻的斗爭中經(jīng)風雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造為烈火真金，成為嚴懲腐敗的鋼鐵拳頭。
紀檢干部要在擔當中磨礪斗爭意志?？姑涝形覀儭颁撋贇舛唷?，現(xiàn)在鋼多了，氣要更多，骨頭要更硬，永遠保持不畏強敵、制勝強敵的精神，以上甘嶺戰(zhàn)役中敢打硬仗的英雄氣概和頑強意志打贏全面深化改革的攻堅戰(zhàn)。作為紀檢干部，工作中要敢于擔當、敢于監(jiān)督，切實履行好黨章賦予的職責，做到守土有責、守土盡責，碰到矛盾不上交、遇到困難不回避、面對責任不推諉，“敢”字當頭、“干”字為先，樹立想干事的雄心，增強能干事的信心，堅定干成事的決心，提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神；要保持強烈的進取意識，強化攻堅克難的信心，勇于承擔重任，敢于解決難題，遇到困難不退縮、不退讓，以“咬定青山不放松”的決心，“當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩”，盡最大努力履行好崗位職責，維護好紀檢干部良好形象，以擔當詮釋忠誠，以擔當彰顯責任。
紀檢干部要在實踐中淬煉斗爭能力。習近平總書記在參觀抗美援朝主題展覽時強調(diào)：“牢記初心使命，堅定必勝信念，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中國夢強軍夢不懈奮斗?！北O(jiān)督責任，是紀檢監(jiān)察機關的首要職責、基本職責，是對黨的組織和黨員領導干部、行使公權力的公職人員履職用權情況進行檢查督促，目的就是在于發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差，把權力關進制度的籠子里，防止公權力異化、變質、濫用,永葆黨的先進性。作為紀檢干部，工作中要做細做實監(jiān)督第一職責，把紀律和監(jiān)督挺在前面，把日常監(jiān)督做起來、抓到底、抓到位。在根本原則問題上旗幟鮮明，面對大是大非勇于亮劍；面對工作中的具體困難和矛盾，努力找到化解矛盾的具體辦法；面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，對庸懶散奢、推諉扯皮敢抓善管、嚴厲整治；對紀律觀念淡薄、作風松懈渙散定鐵規(guī)、出重拳；對違法違規(guī)違紀行為嚴肅處理。堅持硬功夫與軟辦法辯證統(tǒng)一，既要練就兵來將擋、水來土掩的硬功夫，又要學會四兩撥千斤，借力發(fā)力、借勢謀勢的軟辦法。堅持斗爭與合作的辯證統(tǒng)一，注重斗爭策略，講求斗爭藝術，發(fā)揚“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的斗爭精神，增強“疾風知勁草，烈火煉真金”的斗爭本領，以越是艱險越向前的英雄氣概去踐行初心、履行使命。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)……”70年前的熟悉樂章，今天依舊讓人心潮澎湃。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的征程上，新時代紀檢干部要大力弘揚偉大抗美援朝精神，扛起管黨治黨政治責任，敢字為先，干字當頭，勇于擔當、善于作為，才能在有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業(yè)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出更大貢獻。
“惹不得”里有“四氣”
10月23日，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會在人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席紀念大會并發(fā)表重要講話。他指出：在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民在愛國主義旗幟感召下，同仇敵愾、同心協(xié)力，讓世界見證了蘊含在中國人民之中的磅礴力量，讓世界知道了“現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”!
習近平總書記的重要講話，讓干部群眾揚眉吐氣、熱血沸騰，尤其是擲地有聲的“惹不得”三個字，來自于雄厚底氣，彰顯了大國硬氣，傳遞了凜然正氣，激發(fā)了高昂士氣，聽著特別“過癮”，引來掌聲如雷。
這“惹不得”來自于飛速發(fā)展的雄厚底氣。在抗美援朝戰(zhàn)爭取得偉大勝利后，中國人民以站起來的身態(tài)，傲然屹立在世界東方。打得一拳開，免得百拳來。這是中華民族走向偉大復興的重要里程碑，徹底扔掉了“東亞病夫”的帽子，拼來了山河無恙、家國安寧，贏得了寶貴的發(fā)展機遇。經(jīng)過近七十年的艱苦奮斗，經(jīng)過改革開放的偉大實踐，中國的經(jīng)濟社會飛速發(fā)展，科學技術日新月異，已成為世界第二大經(jīng)濟體，即將全面建成小康社會，正開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。這雄厚的底氣昭示，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”彰顯了日益強盛的大國硬氣?？姑涝瘧?zhàn)爭的偉大勝利，給予侵略者沉重打擊。即使是在鋼鐵年產(chǎn)量不足美國1%的條件下，中國人民志愿軍靠步兵和少量炮兵作戰(zhàn)，經(jīng)過兩年零九個月的艱苦卓絕斗爭，打敗了武裝到牙齒的美軍，打出了新中國的國威軍威，讓全世界重新認識了中國。這種硬氣，是中華民族特有的不畏強敵的優(yōu)秀品質?，F(xiàn)在，人民軍隊在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，堅定不移地走強軍興軍之路，極大促進了國防和軍隊現(xiàn)代化進程，已具備全殲一切來犯之敵、維護和平發(fā)展環(huán)境的實力和硬氣。事實證明，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”傳遞了不畏強敵的凜然正氣。在這場艱苦卓越的戰(zhàn)爭中，中華兒女在“抗美援朝、保家衛(wèi)國”這一動員令的感召下，毅然報名參軍，英勇殺敵，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近6000個功臣集體，有197653名中華兒女獻出了寶貴的生命，取得了戰(zhàn)爭的偉大勝利，極大提高了中華民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，這不畏強敵的凜然正氣，是中華民族寶貴的精神財富。歷史發(fā)展到今天，中國人民維護國家主權、安全和發(fā)展利益決心沒有變，任何侵犯和分裂祖國神圣領土行徑，必將遭到迎頭痛擊!毫無疑問，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”激發(fā)了敢于斗爭的高昂士氣。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，面對更加復雜嚴峻的國內(nèi)外形勢，我們無比堅定、無比自信，正從偉大抗美援朝精神中汲取敢于斗爭的磅礴力量，勇于在危機中育新機，于變局中開新局，激發(fā)出勇于克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的高昂士氣，以“雄赳赳、氣昂昂”的一往無前的戰(zhàn)斗狀態(tài)，向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢御風前行!事實證明，一個覺醒了的民族是永遠不可戰(zhàn)勝的!任何搞霸權、霸道、霸凌的行徑，都是根本行不通的!咱們中國人民是“惹不得”的!
通過一段時間讀有關黨的歷史學習，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報效祖國。我體會到了古之圣賢慧語的精辟，感受到人生的價值與意義。我學會了如何去活著，如何去做、去做人、去做好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設中去，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經(jīng)過黨史學習，讓我更加深刻得認識了黨，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走的決心。
黨史的學習使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。中國人民在共產(chǎn)黨的領導下過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們中青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦。
另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，一糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。根本保證十六大黨章關于黨員的八項義務規(guī)定增加了認真學習三個代表重要思想的內(nèi)容。將學習三個代表重要思想與學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務寫入黨章。是新黨章對黨員義務的重要規(guī)定。學習實踐三個代表重要思想，是新形勢下強化黨員的意識，增強黨的觀念、履行黨員職責，保持共產(chǎn)黨員先進性的前提和條件。
我認為要作為一名共產(chǎn)黨員，就應該加強政治理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權力和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，我要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。大學生黨員應具備較高的理論水平。必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧--理論和江--總書記提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善于運用鄧--理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統(tǒng)一。
黨史的學習使我對人生有所感悟。做人就應當?shù)木?，何所謂君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責備，不要想自己將來成為誰，從當下起，做一個自我以為完善的人。古人云：達則兼濟天下，窮則獨善其身。處于不同的社會地位和擁有不同的能力，都應該有自己的做人原則。人們常常困惑何為人生之道，孔子給了一個比較全面的界定，子曰：三十而里，四十不惑，五十而知天命，吾五十而志于行，六十而耳順，七十而從心而欲，不愈矩。三十而立，立什么?他所指的不是獨立，而是建立一個心靈的坐標、準則。三十歲，是人生“和”的階段，是建立人生自信的年紀。
海到盡頭天做岸，山到高處人為峰，三十歲就應該有如此寬廣的胸懷與自信。四十而不惑，不惑什么?物質的東西越來越多，人們常常由于選擇太多而無法作出選擇，迷失在千姿百態(tài)的社會中。怎樣才能作到不惑，那就需要放棄過分的欲望。五十而知天命，什么是天命?他指的不是上天注定的命運，而是指君子上達，下人下達，就是在自己內(nèi)心中形成一種定力，去對抗外界。六十而耳順，順什么?順指真正理解所有人的出發(fā)點和利益，懂得包容他人，知道憫天憐人。七十從心而欲，不愈矩。他指的是，等到了七十歲，人擁有豐富的知識和經(jīng)驗，干任何事就可以隨心所欲，不超過自己的長期以來形成的規(guī)矩?？鬃訉θ松赖慕缍ǎ档梦覀兯伎佳芯俊Ｔ谖覀兊囊簧校磥韺崿F(xiàn)的愿望不一定是我們的奮斗目標，我們應該正確的去面對，把握好自己的人生。
我清楚的知道自己還有許多缺點和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學習與生活中努力提高自己的本領、彌補自己的不足，盡力使自己成為一名合格的黨員?，F(xiàn)在黨課培訓已經(jīng)結束了，但通過學習使我的思想上有了很大提高，我進一步了解了黨的有關章程和一些管理規(guī)定，這對我今后參加黨的組織生活很有幫助，使我早日達到一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準有很大的幫助。
近日，上海市召開基層黨建工作重點任務推進會議強調(diào)，要深入學習貫徹總書記關于加強基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學習教育落腳到解決問題、推動事業(yè)發(fā)展上來，推動全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當，當好善作善成實干家，奮力創(chuàng)造新時代上海發(fā)展新奇跡。
汲取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢?！八氖贰焙品?，印刻著中國共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時?；仡^看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學習他們的優(yōu)秀品質，在現(xiàn)實生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。
傳承歷史精神，堅守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負責任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時代使命的奮斗者。習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。
樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)?！八氖贰笔怯涊d、是沿革、是過去的事實，是中國共產(chǎn)黨的領導不斷走向成熟的實踐史，是中國共產(chǎn)黨推進建設新中國的實踐史，是中國共產(chǎn)黨推進社會主義制度自我完善和發(fā)展的實踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。一代人有一代人的歷史機遇，我們應當堅持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時代共命運，堅定四個自信，增強歷史擔當。將“黨員先行”落實到行動中，將國之重擔抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇三
在影片結束，少年們掙扎在痛苦中的情景再次浮現(xiàn)，令我們的心重重地顫抖。《黑白記憶》給我們帶來了略顯沉重的，卻十分有必要的思考。
對于青少年吸毒的社會現(xiàn)狀，之前我并不了解。影片中所展現(xiàn)的真實事例使我們不禁深深嘆惋——那都是一個個隨時可能發(fā)生在我們身邊的故事。影片的主人公：原本大有前途的默默，原來成績優(yōu)異的'林小宇……之前不都是我們生活中的同齡伙伴嗎？孩子們遭遇了家庭不幸，或僅僅由于自身原因而誤入歧途，走上了不歸路。才明白，“毒品”這個字眼，其實離我們真的并不遠。
至今，影片中的許多片斷還時常在腦海中回放，觸目驚心，難以忘懷。
戲班的同學們竊竊談論默默母親吸毒、瘋了的事，受傷的默默在兩面鏡子的交錯照映下，顯出兩重身影，似乎暗示著：巨大的痛苦將她改變成與之前的清純少女截然相反的一個人。面對鏡子，心早已涼透的默默坦然剃去了自己的長發(fā)，決意離開這個是非之地，告別過去。是的，家庭成員吸毒對孩子打擊之深，是我們這些觀眾所無法想象的。
李通和林小宇因為一句玩笑話而不顧一切扭打在一起，孤苦無依的默默在那一瞬間是怎樣一種情緒，似乎只有高唱一段自己熟悉而又遙遠的戲曲，用以宣泄自己情感，舒緩一下內(nèi)心的復雜和痛苦。我覺得這個情節(jié)的設置非常有感染力，它所表現(xiàn)的內(nèi)涵是嚴肅的、令人痛心的、可悲的。
感動，為李通的淚。當又毒害了另一位少年，李通終于在無限悔恨的淚水中自省，道出了由于自己過錯而導致父親意外去世的悲劇。就在這時，可怕的毒癮又來了——屏幕中呈現(xiàn)出李通痛苦地在地面掙扎的情景，我們看得膽戰(zhàn)心驚：扭曲的他，暗示著徹頭徹尾的絕望。相信，生活中，青少年吸毒者是尚懷有悔恨之意的，一旦真正地理解了毒品的危害，他們從內(nèi)心深處恨自己的錯誤舉動，但要想擺脫身體和心靈上的陰影，則是件太過困難的事了。
影片后半部分，酒吧里，默默那段無可奈何的放肆的笑，使我莫名地壓抑、痛惜。從單純的“兩把刷子”，到“假小子”發(fā)型，再到這時戴的嫵媚假發(fā)，默默不再天真、不再純潔。毒品，毀了她的家庭，更毀了她自己。對于這段放肆的笑，參加影評的同學們意見較為一致：笑聲中不僅僅帶著輕蔑、自嘲、放縱，更夾雜著無可排解的痛苦。這個情節(jié)也為后面默默與同伴毅然出逃埋下了伏筆。
影片中的演員雖然不是專業(yè)出身，卻能夠將吸毒者所承受的巨大身心痛苦，通過模仿各種吸毒者毒癮發(fā)作時近乎“發(fā)狂”的動作、嘶叫般的語言真切地表現(xiàn)出來，給觀眾以最強烈的震撼和深刻的教益。林小宇被迫作了黃老大的“騾子”，最終凄慘而痛苦地死去。身邊的同學看到這個鏡頭時深深地吸了一口氣，毫無疑問，對于“死亡”這樣直接的表現(xiàn)更進一步震撼了我們：多少人曾因為同樣的方式失去了自己寶貴的生命！太多人為毒品付出了太高昂的代價！這個代價，無法用單位衡量，無法用言語形容！
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇四
希羽讀書會要分享河合隼雄的《給未來的記憶》這本書，因為強烈的責任心吧，還是在讀書會前幾天再次翻看了一遍。本打算簡單翻翻，找找重點。結果，再次打開書，竟然再次被深深的感染了。應該說，比起第一次閱讀有了更深的理解和感觸。邊讀邊抄下那些打動自己的句子，同時記錄下自己為何被打動。寫著寫著，仿佛跟著作者的記憶，找尋到自己過去歲月的星星點點，那些記憶敲打著我的心靈。
父母偏心的危害極大。
作者家祖上在農(nóng)村是有些財產(chǎn)地位的，過去日本農(nóng)村，長子是繼承家業(yè)的人。所以只把長子當寶貝，長子吃白米飯，其他孩子吃麥飯。作者的父親是老二，受夠了這種不公平的待遇。憤然離家，宣言要做一個一輩子吃白米飯的人。作者的父親很努力的學習，成為齒科醫(yī)生，開了自己的齒科診所。真的實現(xiàn)了富有。曾經(jīng)的不公平待遇，讓他對待六個兒子都是一樣的。而繼承了家業(yè)的伯父，成為一個花花公子，敗光家產(chǎn)。用作者的話，可能正因為有進取精神，沒法兒墨守成規(guī)地繼承農(nóng)業(yè)，伯父才會一直的所謂墮落下去吧。
父母的心是否公正，是否真心的同樣的愛每個孩子，孩子是非常清楚的。這一點也是最近才領悟到的，我一直告訴自己，爸媽是公平的，也不斷和別人說我的爸媽是公平對待兒女，沒有重男輕女思想的。其實我如此不停地告誡自己，就是因為內(nèi)心深處不是這樣認為的。在圖書館做故事媽媽的三年時光里，不斷以兒時記憶創(chuàng)作的故事里，找到了記憶深處藏著的憂傷和委屈。通過講故事的形式，重新認識自己，理解自己?，F(xiàn)在可以很好的釋放那些委屈，很好地接納父母。曾經(jīng)有過很長、很長一段時間，我是很抵觸父親的。因為深深覺得自己是父親的負擔，同時更深隱藏的是不滿與怨恨。
應該說當愛不平等的時候，無論是被重視的還是被輕視的孩子，他們的內(nèi)心都是不健康。父母的行為深深影響孩子的成長。即使被重視的孩子，也會因為被重視而被限制。這一點給我敲了警鐘，我的孩子，作為獨生子女，他得到的重視何其多。他的自由空間還夠嗎？他的反抗、憤怒、不配合......是在為自己的人生爭取嗎？！
拿第一的人，肯定有很多做過頭的努力都是白費掉的吧！
作者自小就是學霸，然而總是第二，似乎很難考第一。老師們總是氣得牙癢癢：再努力一點點，就可以成為第一的。作者說：拿第一的人，肯定有很多做過頭的努力都是白費掉的吧！
這句話讓我震驚不已，思緒一下子回到初中生活。那時候，我就永遠是班上的第一名。幾乎每個早上，自己早早起來晨讀，那一張張卷子，做了無數(shù)遍，再回顧無數(shù)遍。一直以來，都以那段時光的成績驕傲?。】墒谴丝?，我崩塌了。那時候，我除了學習，還有什么？幾乎沒有參加學習以外的任何活動，甚至沒有交下幾個要好的同學。那時候就因為學習好而看不起同學，以至于畢業(yè)后不愿意和那時候的同學來往，應該是不愿意接觸那是的自己吧！其實，我以學習而自傲，遮掩的是無數(shù)的自卑，我看不起的不是同學而是自己。為第一做了太多努力，全都是白費啊!
豐富多彩的生活。
總結一下作者的生活，小時候瘋玩，跟著哥哥們讀書，聽音樂，玩樂器，媽媽拉著手風琴大家唱著歌。中學以后，開始去音樂會，看歌劇，大學的時候進入學校樂團，學習樂器。出國留學的時候和老外們學跳舞，看畫展，嘗試畫畫.....這個家伙真是多才多藝，生活很是豐富多彩?。≡谌绱硕鄲酆?，玩得如此嗨的情況下，依舊可以成為學霸，成為一流的人才。
想到自己的求學生涯，特別是大學生活。既沒有參加什么社團活動，也沒有談個戀愛，就那么過去了。沒有學出個什么樣來，也沒有去玩。一直在干嘛呢？自卑地躲藏著，總是擔憂著未來，沒有享受到大學的美好，也沒有找到出路，甚至不知道從何處去著手未來。好可悲，荒廢啊！
為了好成績而努力讀書，并未感知到讀書的重要與美好，只有考試成績維系的自尊，當好成績不在，坍塌，迷茫，自卑與無助。從小我就一直把讀書當成愛好，告訴別人：我愛讀書！其實，自稱喜歡讀書的我，并沒有真的走進書，只能算是走近書吧。除了所謂的讀書愛好還有什么？哎呀，我不會唱歌的。運動我可不行，就連跳皮筋我都玩不好呢。跳舞，天哪，我身體不協(xié)調(diào)??！寫作嗎，應付考試而寫的文章，可想而知了......想來，我的生活該是單調(diào)無趣到什么程度。故而，更加的.只剩下學習。并且，學習是多么冠冕堂皇的愛好??！
其實自己應該是行的。
作者雖然一直都是很優(yōu)秀的，但也一直與自卑為伴。書中作者回憶到別人推薦他做什么的時候，總覺得自己不行。甚至會想：“干什么？拿我玩兒?。俊弊髡叻从^過去領悟到：總是從反面想，其實自己應該是行的。
這些，我也體會到了。成為媽媽以后，自己就被孩子督促著不斷的改變著。特別是最近三年，有了很好的覺察，也有了很多的變化。曾經(jīng)寫過一篇文章《我要試試》，那段時間，對自己感興趣的事，開始鼓起勇氣去試試。試試的結果是，發(fā)現(xiàn)自己還是可以的。于是發(fā)展到我能行！再到近一年吧，參加了單位的一些活動，表現(xiàn)不錯。開啟跑步生活以后，竟然完成了兩次馬拉松的半程比賽。如今也在學習瑜伽呢，發(fā)現(xiàn)自己不是身體僵硬的，四肢不協(xié)調(diào)的人啊。在練習舞韻瑜伽的時候，那種柔美的舞蹈的感覺，棒極了！于是乎，發(fā)現(xiàn)不僅我能行，我還不錯噢！
拓展自己的生活，嘗試和體驗不同的事物，帶給我新鮮、驚喜、快樂、自信以及豐富多彩的生活。特別是自信，那是超越自卑，用事實證明我能行而不斷慢慢積累和建立起來的。作者的人生感悟，帶我整理了自己的心路歷程。由此，感嘆讀書的有用的！我想現(xiàn)在讀書真的成為自己的愛好之一了！
有人指導的讀書。
說到讀書，不得不感嘆作者自小的讀書氛圍。他家有很好的讀書習慣，哥哥們又是特別好的讀書引路人。他們給推薦好書，指導怎么讀書。一家人會一起討論書，甚至演練書中情節(jié)。這種讀書是有好的書單，好的分享，好的思考，好的延展的。
特別感謝這個時代，手機上有推薦書單的公眾號?？戳送扑]理由，圖書簡介，就知道自己想要是哪一本書。特別幸運的是遇到張羽，從鄰居做到心靈密友的孩子媽。推薦給我很多書，帶我去了家長課堂，學習九型人格又認識了年媽。年媽開辦讀書會五年了，我倆也有幸加入其中。和那么多愛書之人一起讀書，一起討論，一起感悟。真是太好了！
希羽讀書會。
感受到讀書會的好處，我倆想到召集身邊的愛書之人，一起來讀書，一起來分享。于是就有了希羽讀書會。寫完第一期通告，忐忑的等待著回應。會有人感興趣嗎，會有人參加嗎？張羽說：就算誰都不來，有咱倆呢，咱倆開個讀書會也不錯啊。
沒想到，身邊這么多愛讀書的人。每次推出書單，大家第一時間買書，讀書，盡量趕到讀書會和大家一起聊聊那本書，聊聊自己的心聲，聽聽他人的感悟。用秀麗的話：參加讀書會，給心一個安放的地方！真的好感動！
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇五
汽車，樓房，電腦，電視，手機等等樣樣齊全。高樓，大廈，馬路等等數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在，政府的政策好了農(nóng)村的草屋也變成了高大的樓房。
馬路有了專門的清潔工打掃，廁所也有人打掃了，馬路的兩旁也都裝上了路燈，原來的小賣部變成了現(xiàn)在的大超市，原先的黑白電視，變成了如今的液晶電視。以前，有一部自行車已經(jīng)很了不起了，可是現(xiàn)在呢，別說是一部，就是幾部自行車也買得起。以前，小學和初中都在一間房子里上學。學生的書包都是手工縫制的，可是現(xiàn)在呢買一個書包。以前，衣服破了補一補還可以穿，可是現(xiàn)如今呢，把破的衣服直接扔掉，買一件新的。
以前的幾角錢被視如珍寶。以前的'學校破破爛爛，現(xiàn)在的學校一所比一所棒，教室一件比一件好。電腦課，音樂課都有一間專門的教室。學校里，多了一個食堂，多了一個大操場，更重要的是多了一個升旗臺?！捌饋?，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城”伴隨著陣陣歌聲，看著冉冉上升的紅旗我流下了一滴淚。
家鄉(xiāng)的變化越來越大，人們的生活越來越好，我暗暗下定決心:一定要好好學習，將來把家鄉(xiāng)將設得更加美好，讓家鄉(xiāng)人們生活的更加豐富多彩。
我愛《我的家鄉(xiāng)》這本書。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇六
前不久，我看了一部影片，名字叫《黑白記憶》。這部影片主要講了一群青少年，因單純無知被毒販子所利用，吸毒，走上了犯罪道路的事，從而向我們警示：珍愛生命，拒絕毒品！
我覺得毒品是可怕的，千萬別嘗第一口！看了這部影片，我們要以默默這些吸毒者為戒，堅決地拒絕毒品，別再上演默默這樣的人生悲??！
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇七
“新農(nóng)村建設”運動興起，國家投入了大量資金，旨在改善鄉(xiāng)村社會整體情況，提高農(nóng)民生活水平。各地媒體配合中央的政策，積極開展宣傳報道活動。周教授也帶隊去南泥灣進行“新農(nóng)村建設”的調(diào)查，在進行了實地考察和調(diào)研之后，在當?shù)氐拇笊a(chǎn)紀念館的門前，她意識到，類似于“南泥灣精神”這種廣為人知的大生產(chǎn)記憶，是由權力話語精心建構而形成的社會記憶。社會記憶理論和話語分析在其中起到了至關重要的作用，簡單來說就是，無論原來大生產(chǎn)運動的真實情況到底是什么，只要它符合權力的現(xiàn)實需求，當權者就會通過某些儀式，例如刊登紀念文章，建紀念館，組織文藝演出等方式來喚醒民眾對該事件的記憶；然后當權者再通過對事實的有意識的篩選，強調(diào)，甚至是遺忘來改寫、重構這一事件；最后，當權者再通過各種宣傳手段反復刻寫強調(diào)這些記憶，直到它們固化，在民眾的頭腦中形成當權者所需要的固有觀念為止。這些發(fā)現(xiàn)，讓周教授想到了用社會記憶理論和話語分析的方法去探究大生產(chǎn)運動真實的歷史。
其實關于大生產(chǎn)運動的相關研究依然還存在著相當大的學術空間。長期以來，對大生產(chǎn)運動歷史的解讀和研究，大都是在官方認可的論斷基礎上加以研究，并將其視為一次解決軍民溫飽問題的生產(chǎn)活動，同時肯定其解決經(jīng)濟危機的價值。使用的研究方法也較為單一，在理論創(chuàng)新性上存在不足。而針對從大生產(chǎn)運動初期就開始形成的眾多話語文本，及由此而形成的社會記憶及影響，鮮有人關注。
周教授認為，任何一個建國史都是一個神話，譬如在華盛頓，從方尖碑到國會大廈，都是這個國家神話的'展示。對于中國來講，從南湖建黨到井岡山起義、八角樓的燈光、長征、大生產(chǎn)運動、三大戰(zhàn)役等等，包括開國大典，都是國家神話構成的一部分。而大生產(chǎn)運動，其實具有“開天辟地”的色彩，人們通過短短四五年的生產(chǎn)建設運動，將中國改天換地，創(chuàng)造出了一個明朗的新世界。這一系列創(chuàng)業(yè)史的神話，建構了民眾對新中國的社會認同。作為執(zhí)政黨創(chuàng)業(yè)史中的一個重要事件，大生產(chǎn)運動的重要性在于，它不僅僅是當時的一項戰(zhàn)時經(jīng)濟政策，它的影響力也絕不僅限于為中共解決了經(jīng)濟危機。一方面，大生產(chǎn)運動鑄就了中共進行國家經(jīng)濟建設的一整套運作模式，即政治動員式的生產(chǎn)方式與計劃經(jīng)濟相結合，從中共建國后直至今天我們都能感受到這一經(jīng)濟模式的深刻影響；另一方面，從大生產(chǎn)運動中，中共探索出一套行之有效的的社會控制運作模式，從而實現(xiàn)了“生產(chǎn)-整風”的雙重規(guī)訓；此外，大生產(chǎn)運動也是國家權力通過操縱話語以獲得政治合法性的一個典型案例。而且“自力更生、艱苦奮斗”等政治口號甚至成為了中共最重要的政治資源之一，在國家?guī)状纬霈F(xiàn)經(jīng)濟困難時，它們成功的鼓勵了人民進行生產(chǎn)自救。
在本書結論部分作者對大生產(chǎn)運動的“再發(fā)現(xiàn)”可以簡單概括成三個方面：第一，作為戰(zhàn)時緊急政治動員的大生產(chǎn)運動，其根本目的是為了解決新生紅色政權的合法性危機。大生產(chǎn)運動的首要起因是由于中共急于擴展軍事實力，而導致人口增長過度，財政入不敷出，使邊區(qū)經(jīng)濟迅速走向崩潰邊緣，不僅基層民眾頗有怨言，中共高層內(nèi)部對此同樣爭論不休，使得民眾對政權的認同感降低，導致政權面臨合法性危機。為了應對危機，中共領袖不得不通過緊急政治動員發(fā)動邊區(qū)各界開展大生產(chǎn)運動。但這一政治動員行動必須被賦予正當性理由才能獲得民眾的認可，從而具有合法性，中共因此直接將產(chǎn)生的困境歸因為日本侵略軍的“三光政策”和國民黨實行的經(jīng)濟封鎖，通過訴諸民族主義，賦予其抗日救國的神圣意義，成功地將雙重危機引向邊區(qū)之外。第二，作為政治合法性資源的大生產(chǎn)運動，是一次建立在民族主義意識形態(tài)上的，革命話語的體系化構建。由于其豐富的多義性，這段社會記憶在不同歷史時期被反復重新建構，為作為國家執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨提供了豐厚的政治合法資源。第三，作為規(guī)訓手段的大生產(chǎn)運動，是一次對邊區(qū)社會各階層，尤其是農(nóng)民和知識分子的成功規(guī)訓和控制。“生產(chǎn)-整風”的雙重規(guī)訓，成為后來新中國社會控制和改造模式的雛形。借助群體壓力，通過對模范的表彰和對后進的懲戒，用滿負荷的生產(chǎn)競賽制度使邊區(qū)人民被普遍馴服，從生產(chǎn)到生活受到全方位的集體主義規(guī)訓。
本書的另一大特色是，論文整體的研究方法設計以定性研究為主，包括了文獻研究法、田野調(diào)查、話語分析和個案研究等方法?？v觀此書，作者搜集資料之全，涵蓋面之廣，足以顯示其用心之深。鑒于一手資料對論文寫作的重要性，作者不但從延安和西安的檔案中搜集了大量一手的歷史材料，又閱讀了當時的報紙檔案以及之后陸續(xù)出版的各種回憶錄，甚至還遠赴香港中文大學和臺灣大學的圖書館去搜尋內(nèi)地少見的陜甘寧邊區(qū)部分縣府的地方志和年鑒。而在上述幾地未能尋找到的原著，她則是借力于師生友人的幫助，想盡辦法從海外高校的圖書資源中獲得。
更為可貴的是，鑒于圖書報紙及檔案往往受到嚴密管制，它們更多呈現(xiàn)的是權力掌控下的話語，因此在對民間記憶的研究中，作者運用田野調(diào)查的方法，在延安進行了四次田野調(diào)查，光是入戶訪談的時間便長達約500小時。之后作者將田野調(diào)查中的無結構觀察和深度訪談所搜集到的民間資料，與官方話語進行比對，通過考察它們之間存在的異同，來尋找其間相互影響和滲透的內(nèi)在理路。周教授做學術研究的這種嚴謹，踏實，不怕苦不怕難的精神，值得我們認真學習。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇八
今天早晨，天氣晴朗、陽光明媚。我們學校的1、3、5年級的同學去看一部精妙絕倫的影片《黑白記憶》。
看完了這部影片當場有許多人已經(jīng)熱淚盈眶了，我也不禁失聲痛哭起來，我想：一個只有16歲的人就走向了毒品的道路，這不是一件令人悲哀的事情嗎？其實，毒品的危害并不只是對個人的危害而已，我曾經(jīng)在電視上看到過有些吸毒者因吸毒而傾家蕩產(chǎn)；有些卻是家破人亡、妻離子散；有些一時控制不住賭癮，去偷、去搶，最后卻得到了一個一敗涂地、不可一世的名聲。我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：有一個人為了得到一些毒品傾家蕩產(chǎn)，他的妻子帶著只有三歲的兒子離開了他，到最后因一時控制不住毒品的危害，自殺了！
在吸毒者的世界中，有著許許多多悲慘的故事，但是有許多人知道吸毒是違法的，但他們卻執(zhí)迷不悟，繼續(xù)吸毒，要知道毒品的危害是多么大的呀！全球一年大約有幾億人都死在了毒品的手上。幾億人！這是一個多么龐大的數(shù)字呀！所以，在此，我要向全世界的人們呼吁：珍愛生命，遠離毒品，踏踏實實的過好生活中的每一天。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇九
《國家記憶》是一部引起我心靈震撼的書。使我震撼的除去書的內(nèi)容外，還有書中資料的收集過程。書中所用的五百多張圖，是從美國國家檔案館館藏數(shù)萬張戰(zhàn)爭影像資料中，查出并復制出的23000多中緬印戰(zhàn)場的檔案照片里精選出來的。如此大量的查找、復制工作的完成，除去有章東磐和他的幾個朋友以及四個熱心的、做義工的美國朋友努力外，還與美國國家檔案館館藏資料豐富以及工作人員的周到服務分不開的。
該書的編者章東磐在書中描述其對美國國家檔案館的印象時說：
“盡管我心里做足了準備，第一眼看見美國國家檔案館，仍然嚇了一跳?！曳叛弁^去，連人工建筑的影子都沒有，根本就是一片黑壓壓的、遮天蔽日的森林。這座只有六層的檔案館，建在六十公頃森林中間，汪洋大海里的一條船。六十公頃，六平方公里，也就是中國九千市畝土地，是馬里蘭大學捐贈給聯(lián)邦政府建國家檔案館的。在那里工作的幾天，每到眼睛累了，走到窗邊，看到的除了樹還是樹，除了藍天還是藍天。”
以上是環(huán)境，關于服務：
“按照國家檔案館的規(guī)定，你只要根據(jù)它的索引填寫索取表格，工作人員會為你整個文件夾，整個紙箱，整個小推車，甚至幾個小推車取來原始檔案供你查閱、摘抄、拍照、掃描。因為不允許帶進館外的紙張和筆，館內(nèi)備好了專用的紙張和鉛筆，任意取用。潔白的細棉紗手套也是無償提供，并且要求你在觸摸照片時必須戴，每天要換?！薄澳欠N裝檔案的。不銹鋼推車裝滿文件夾，推起來其實是體力活。每天晚上工作人員要把文件全部收回去，第二天我們到了，幾分鐘又全部推到我們面前，好像我們是領導一樣。沒有一個人來告誡你，每次少要點，省得工作人員麻煩。而是每天下午特定時間在安靜的屋子里高聲提醒：還有誰要提交索取卡嗎？時不時工作人員會走到你身邊，輕聲問一句：有什么要幫忙嗎？”
這是美國的'國家檔案館嗎？這是在為遠道而來、毫無背景的、地球那一端普通作家們服務嗎？他們所受的待遇在他們的故鄉(xiāng)是不能想象的。
但書中所描述的這一切我相信都是真的。我雖沒去過美國的國家檔案館，但我去過同在華盛頓的美國國立博物館、美術館和圖書館，還去過紐約的大都會博物館。在那里，進出是不需要什么手續(xù)或門票。在那里，無論是什么人都能享受到優(yōu)質的服務。在博物館里，我看到了小學生們在一個個展館里上課。也是在那里，我理解了美國為什么出了那么多的人才和科學研究成果，這次我又從這本書里再次印證了我的結論。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十
我所注視的是一個寬大的熒屏，它里面蘊藏的一個都市正在我眼前悄然發(fā)展著。我觀看著眼前的這個都府，看著它沉寂了二萬五千年的微笑與淚水，在我驚訝的雙眼中，在歷史的舞臺上，在不斷刷新的屏幕中，重新演繹著，它的風采。
影片共分七集，分別介紹了成都險要的地理位置﹑李冰父子修筑都江堰帶給成都的一段傳奇﹑三星堆﹑金沙遺址的宗教文化等。并說明了成都，在經(jīng)歷了一次次的劫難之后，隨之又是一次次的'崛起。它沒有讓人們遺忘了它衰落時辛酸的時光，而是以此作對比，反襯出黯然失色后接踵而至的崛起時繁榮昌盛的天府之都！
應該怎樣感謝你，我的家鄉(xiāng)，
是放飛無數(shù)純潔的白鴿，
還是捧出芬芳艷美的鮮花;。
是吼出蘊藏心底久久不能宣泄的祝福，
還是展現(xiàn)出一顆顆熾熱真摯的心……。
回首過去，這美麗的芙蓉花包含了多少人的心，由戰(zhàn)爭到和平，從弱小走向強大，再由一次次的墜落到更加輝煌的崛起。橄欖枝包裹了硝煙，星星之火已經(jīng)燎原。這朵飽經(jīng)滄桑的芙蓉花，歷經(jīng)了戰(zhàn)爭硝煙的蹂躪，飽受了風風雨雨的踐踏，城府依然如此，魅力依然如舊。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十一
南京是一座歷史古都，也是一座繁榮發(fā)達的大都市。它也是我們江蘇省的省會，曾經(jīng)是中國政府的所在地。但是，日本軍隊很快就一路南下，占領上海，又開始攻打南京了。
在中國守軍與日軍的'保衛(wèi)戰(zhàn)中，朱赤將軍、蕭山令將軍等戰(zhàn)士猛烈抵抗，雖然最終南京城失守，他們也已經(jīng)犧牲，但是他們那愛國、英勇抵抗的精神永遠銘記在我們心中。當日軍攻入城中，震驚中外的南京大屠殺開始了。
他們十分瘋狂，這樣的暴行持續(xù)了一百多天。這其中，安全區(qū)的西方人士與國際紅十字會南京委員會的人們不斷救助難民，直到暴行結束了。而八年后的1945年，遠東國際大審判的法槌聲與法官威嚴的判決聲使日本侵略者送上了絞刑架。這其中，中國的法官、檢察官們不斷的責問、判決侵略者們。直到這一刻，所有人才拍手叫好。當看完這本書，我不禁想起了二戰(zhàn)時，法西斯對猶太人的迫害與審判法西斯的紐倫堡大審判。這些讓世界所震驚的慘案都會有一個結果。而結果也就像遠東國際軍事法庭、紐倫堡軍事法庭的判決，那些作惡者都送上了絞刑架。看到這樣的結果，人們才會覺得世界上有正義與善良。
因此，一切作惡者只得作惡一時，而不能作惡一世。所以，我認為日本人壞透了，他們沒有權力殺中國人！更沒有權利侵略我們最愛的故鄉(xiāng)——南京！
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十二
遠離了城市的喧囂，他們被放逐在頹廢的角落里，伴隨著時光的流逝他們的人生將被一點一點地重新塑寫?！斠源宋墨I給那些曾經(jīng)誤入歧途的青少年朋友，希望你們早些省悟歸來。
前些天有幸參加了電影《青澀記憶》首映式，不少學生和家長代表也參加了……看了15分鐘的片花，聽到“杜朋”的讀白后，原本有些嘈亂的現(xiàn)場明顯變得寂靜起來……“杜朋”這段最后的遺言，就讓它成熒幕上的絕唱，而不希望在現(xiàn)實中重現(xiàn)，這是我們的真切希望。電影以幾個不同家庭背景的孩子為主線，濃縮成了當今青少年的四個縮影。他們由于各種因素的影響，與學校、家庭形成了厚厚的“斷層”，導致沉迷于網(wǎng)絡，深陷其中。學習一落千丈，家庭沒有了溫暖，家人之間也少了溝通。唯一陪伴的只是冰冷的鼠標和鍵盤。最終走上了犯罪道路。
《青澀記憶》深刻揭示了導致青少年違法犯罪的各種原因，突出反映了青少年沉迷網(wǎng)絡游戲而帶來的`心理上和精神上的嚴重危害。《青澀記憶》給家長們敲響了警鐘。家長要做的就是給予孩子更好的保護，只有在家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護全面溝通、溶解下，才能讓我們真正健康成長起來，成為祖國未來的棟梁之材。
《青澀記憶》是流著淚講述的影片，是震撼我們心靈的藝術。我真誠地希望每一位家長都帶著孩子一同去觀看，而不只是單一的使您有所感觸，它會給您和您的孩子之間架起一座溝通的橋梁。當今社會，為什么青少年犯罪呈上升趨勢，平均年齡也在降低？是家庭的責任、學校的責任、社會的責任……我相信《青澀記憶》會給您一個理性而深刻的回答，讓我們認真思考、感悟。作為家長，如今切實要做的就是給孩子一個幸福的家庭，讓他們快樂地生活在充滿溫馨的家中?？粗F(xiàn)場那些為之觸動的人們，我相信，他們是被《青澀記憶》所感動了、所教育了。他們會對生活有一個重新的認識，并會以一個新的心態(tài)去面對家庭、學校、社會，來書寫他們?nèi)蘸笾档抿湴恋母侍鹩洃洝?/p>
青澀記憶，流淚的回憶。
他們和我們都一樣。杜鵬、紹遠、陳志、許峰，四個正值花季的少年，他們本來都處于一個幸福的生活，但各自的家庭都影響了他們。
杜鵬是一個出色的男孩，成績十分優(yōu)異。家里的獎狀、獎杯和證書數(shù)不勝數(shù)。甚至曾經(jīng)夢想著獲得諾貝爾物理學獎。一次偶然，他發(fā)現(xiàn)了父親的婚外情，隨后又聽到父母吵架，母親計劃把他送到國外讀書，并且決定要和父親離婚。杜鵬變了，開始逃學了，他和籠罩在父親暴力陰影下的紹遠、跟著奶奶一起生活的陳志以及性格懦弱的許楓一起去網(wǎng)吧瘋狂打游戲。在游戲中，四個男孩分別找到了自己的需要。在網(wǎng)吧一玩就是幾天，吃在網(wǎng)吧、睡在網(wǎng)吧……沉迷導致了他們犯罪。在犯罪過程中，杜鵬無意重傷了保安，但是這幾個孩子并沒有意識到自己行為的嚴重性。雖然胡老師非常努力地想和他們溝通，但是陰差陽錯，教師的工作每次都是徒勞。陳志第一個知道了事情的嚴重后果，他無法承受，瘋了。當杜鵬得知他們那天誤傷的人原來是自家保姆的丈夫時，他選擇了死亡。而紹遠在經(jīng)過胡老師的一次家訪后，決心做一個好孩子，他和父母做了人生第一次真正意義上的溝通，正當全家其樂融融的時候，警察來了。紹遠的父母一直追趕著警車，他的心中充滿了悔恨。許楓因為犯罪中止，沒有受到刑事處罰，但是在他的心中充滿了惶惑。最終，胡老師等在許楓回歸的路上。
《青澀記憶》深刻揭示了導致青少年違法犯罪的各種原因，突出反映了青少年沉迷網(wǎng)絡游戲而帶來的心理上和精神上的嚴重危害。所以為了讓我們不像他們一樣走上了歧途，我們也應該從現(xiàn)在起努力克服自己，和勸勉身邊的同齡人：不要沉迷于網(wǎng)絡。也像書上說的一樣：適度游戲益腦，沉迷游戲傷身，合理安排時間，享受健康人生！
我希望所有的未成年人從小學會自理，能夠較好地控制自己，做事先考慮好后果，以免做了出軌的事情，走上犯罪道路。
文/劉亞樵。
今天，我觀看了一部感人的電影，名字叫《青澀記憶》。
這部電影講述的是一個叫杜鵬的男孩子，是一個優(yōu)秀的棒球手。他品學兼優(yōu)，在學習和棒球方面得到許多獎狀、獎杯。但是，他爸爸的外遇問題使他受到很大打擊，從此，他無心學習變得非常墮落，常去網(wǎng)吧解悶。在網(wǎng)吧里，杜鵬結交了三個朋友。就這樣，他們四個一起日復一日在網(wǎng)吧玩，錢用光了，他們想到了偷。結果，兩個人被嚴懲拘留了，一個人因為太入迷而患上精神疾病，只有杜鵬克服了重重困難、艱難地戒掉了網(wǎng)癮。
看了這部電影后，我為他們感到非常惋惜、痛心。他們原本是四個陽光男孩，那么活潑、那么可愛，因為沉迷網(wǎng)絡而面容憔悴、萎靡不振，變得沉默寡言，甚至走上了偷竊的犯罪道路?？磥?，沉迷網(wǎng)絡多么可怕，它會使你遠離家庭，遠離健康，對人沒有感情，做事沒有熱情、激情，最終毀掉前程。
這部電影對我的感觸很大，教育很深。我也喜歡電腦，喜歡打游戲，雖然不像他們那么嚴重沉迷，但也有過類似的經(jīng)歷。比如我玩電腦時經(jīng)常忘記時間，總是玩到游戲限制才停下，是能多玩一會就多玩一會，再這樣發(fā)展下去我和他們就沒有什么區(qū)別了?？磥砦乙院笠杂X控制、管理自己，少玩或不玩電腦才行?。?/p>
我以后一定要以他們?yōu)榻?，克服網(wǎng)癮，做一個品學兼優(yōu)的學生。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十三
人的一生有許多記憶，像一個個七彩的泡泡，有的泡泡過了一些時候就破了，而有的仍潛藏在心靈的深處。其中包括愛。印度著名的詩人、文學家、哲學家、十大文豪之一的泰戈爾曾說過：“愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！敝骷腋郀柣舱f過；“沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄?！笔前?，愛是清馨的甘泉，愛是一片蔚藍的天空，愛是一盞明亮的指路燈。
這次我讀到了一個故事，是關于一個母親的。這篇文章的題目名為《奔跑的母親》。它主要講述了一位在國際馬拉松比賽創(chuàng)造了奇跡的并非職業(yè)運動員的肯尼亞的母親，她為了能使四個孩子接受最好的教育，不顧惜自己已經(jīng)二十七歲，沒有足夠的營養(yǎng)供給，從未受過專業(yè)基礎訓練的條件，奮力拼搏，終于取得了那7000英鎊獎金的故事。
讀完了這個故事，我不禁要為這位年輕的母親鼓起掌來。她用她那堅強的毅力，那不可摧垮的愛墻，創(chuàng)造了一個世界的奇跡。法國思想家，文學家羅曼?羅蘭曾這樣評價過母愛：“母愛是一種巨大的火焰?！备f明了母愛的偉大。此時此刻我連想到了一首流傳千古的詩《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”多么樸實無華的字眼，但卻歌頌了母親的偉大。我仿佛看見了《奔跑的母親》這篇文章中的母親正開心地流著淚，正迫不及待地準備回家，讓孩子早日接受良好的教育。
看到“母愛”這二字，我不禁想起了在汶川大地震中，也發(fā)生過類似的'事情。在那房屋倒塌的那一瞬間，一位母親，一位年輕的母親，是她用身軀為孩子撐起一片蔚藍的天空，是她，守護了一個可愛的生命。在她即將去世之際，她忍受住了痛苦，慈祥地瞧了瞧軀下熟睡的孩子，在手機上寫下了一句話：“孩子你要堅強地活下去……”當救援人員將他們從廢墟中挖出來的時候，母親那彎曲的背，已成了永恒的記憶，那一段催人淚下的話語成了永久的鼓勵，看到那一幕，所有的人都哭了。哦，那偉大的母愛是多么純潔，多么神圣。
想到這，我又想起了我身邊的平凡的媽媽。那是一個寒風呼嘯的夜晚，我不幸發(fā)起了高燒。我的額頭燙燙，燒到了四十多度，全身像要燃燒起來，喉嚨似乎一點兒水分都沒有了，快要裂開了。而媽媽前一天晚上剛剛值完了夜班，卻“毫不疲倦”地靜靜坐在了我的床邊。她一邊用冰涼的手撫摸著我發(fā)燙的額頭，一邊用她那布滿了血絲的眼睛著急地望著我，見我醒了，就輕聲細語地問：“好點兒了嗎？我去幫你盛粥?！闭f著就“砰砰”地跑到了廚房。過了一會兒她左手捧著一碗加了甘蔗汁的粥，另一只手則抓著筷子，湯勺和黃瓜。她將東西放在了桌子上。抓起了體溫計，緩緩地塞進了我的胳肢窩，而后，用湯勺不停地翻攪著粥，并且輕輕地吹氣。三分鐘過去了，她取出體溫計，用湯勺小心地一小口一小口地喂我吃飯，還時不時地夾菜，又時不時喃喃：“飯燙不燙？小心點，燙就說!”……哦，身邊平凡的默默無聞的母愛也是偉大的！
我再一次細細地回味了那個故事，又一次沉浸在那個母親激動的喜悅里……。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十四
今年是新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年，也是克拉瑪依油田發(fā)現(xiàn)60周年的日子，作為新疆克拉瑪依人民我感到高興和自豪。為了了解更多的油城歷史我利用閑暇時仔細閱讀了功勛記憶這本書，它主要是記錄了克拉瑪依人奮斗史的叢書，讓我們牢記這些英雄的事跡。在1955年10月29日，克拉瑪依“1號井”勝利完鉆并喜噴油流。從那天起，成千上萬轉業(yè)軍人，青年知識分子，背負歷史使命，從祖國四面八方踏上這片等待開發(fā)的戈壁。沒有他們當年的奉獻和付出，沒有他們的流血流汗，沒有他們用智慧和生命的奠基，就沒有克拉瑪依的今天。而吳淑華就是她們千千萬萬名前輩中的一名。
給我留下記憶最深刻的是吳淑華，原“三八女子鉆井隊”指導員、克拉瑪依衛(wèi)校黨委書記。她出生于1937年11月26日，安徽蚌埠的一個難民家里。吳淑華在一貧如洗的窩棚里，開始了苦難的.童年。童年的經(jīng)歷造就了吳淑華堅強的性格。1955年7月，吳淑華響應黨和人民的需要，踏上西行的列車支援新疆。開始了她的援疆生涯。1958年女子鉆井隊成立，8月17日，女子鉆井隊接手了一臺貝烏鉆機。石油鉆井是鋼鐵與鋼鐵的碰撞，是人與荒涼戈壁的征戰(zhàn)。但是吳淑華她們沒有退縮，而是迎難而上。攻破一個個技術難關，打破一個個記錄。吳淑華的經(jīng)歷告訴我們對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。還要拿出一種勇往直前精神，我們就會看到陽光。堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才？有位哲學家曾經(jīng)說過：“苦難是一所學校，許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力。吳淑華就是最好的例子，在追尋先烈、先輩的奮斗足跡中激發(fā)斗志，讓偉大的抗戰(zhàn)精神、老一輩石油人精神得以弘揚和傳承?，F(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛迪生有句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”,這說明了一個道理：一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，才能取得成功。
春蠶吐絲絲不盡，吳淑華的經(jīng)歷是千千萬萬克拉瑪依老一輩石油人的縮影，他們的人生經(jīng)歷折射著克拉瑪依半個多世紀的奮斗歷程?；赝羧栈臎鰺o度的克拉瑪依，再看今日現(xiàn)代化的世界石油城。從心底深處，我由衷的感謝那些為我們奠基的父老前輩，沒有他們的付出和奉獻，就沒有克拉瑪依的今天。他們的精神將成為一種無聲的動力，值得我們這些后輩傳承著，升華著。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這正是對我們教育工作者的真實寫照。作為現(xiàn)代化油城的一名教育工作者，我們要傳承老一輩石油人的愛國奉獻精神。把我們的青春，我們的汗水奉獻給我們所從事的教育事業(yè)。為世界石油城的建設添磚加瓦。我相信在不遠的將來，世界石油城的發(fā)展史上也會留下我們這代人輝煌的一筆。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十五
讀了《血色的母愛》這本小說，那位偉大而不惜犧牲自己生命的母親永遠停留在我的腦海中。
《血色的.母愛》主要講的是一個樸素善良的清潔工母親，她為了讓自己性格日益孤僻的女兒快樂起來，便利用假期帶領她去阿爾卑斯滑雪，但是由于她們滑雪技術不好，而不小心偏離了安全滑道，迷失了方向，又因她們身上穿的是和雪顏色接近的衣服，導致救援機沒能發(fā)現(xiàn)。就在母女快凍僵的時候，母親毫不猶豫地用巖石上鋒利的石片滑破了自已的動脈，使鮮血染紅了雪地，最后救援人員看到雪地上那道鮮紅的血跡才找到了她們，最終女兒獲救了。
這是多么偉大的母愛！她了為自己的女兒，不顧犧牲自己最珍貴的生命，也一定要保護好女兒。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，可見，母親的愛遠遠超過了對自己的的愛。而現(xiàn)實中的我們呢？不好好讀書，還不愿聽父母的話，嫌父母嘮叨和責備，甚至還要和她們慪氣，多不應該呀。平時，家里有好的東西，父母都二話不說先讓給我吃，我卻說不好吃；超市有好看的衣服，媽媽也先給我買；大人多說一句我還要頂嘴，實在太傷父母心。在無數(shù)個深夜里，不斷地責備自己為什么，那是一份愛我們，疼我們最好的愛。
《血色的母愛》時刻告訴我們都有一份比人世間最珍貴的財富，那就是父母對我們的愛。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十六
這周一，學校組織我們觀摩了一場電影：《金色記憶》。它給我留下了深刻的印象。
它講述了一個青春立志的感人故事。一開始，是兄弟連的一場比賽，女主人公江依然因為這場球賽，而喜歡上了籃球這項運動。隨后，鏡頭切到了梁晨家中，梁晨的母親不讓梁晨參加兄弟連的訓練，謝耕也是如此，他的父親不但不讓他去訓練，還讓他退出兄弟連隊。
看完這部電影后，我認為梁晨的.父母不應該這樣教育梁晨，而是應該尊重梁晨的選擇；梁晨也不能意氣用事，也應該多考慮考慮父母的心情；我覺得片中的許老師是個好老師，他在兄弟連遇到困難時給了他們極大的鼓勵與支持，幫助了他們，是一個好老師。所以我希望天下所有的父母都能夠尊重我們的選擇，給我們一片自由的天地，并能在我們遇到困難挫折時象許老師一樣鼓勵我們，幫助我們，同時我們也要更多地理解父母，多與父母溝通交流。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十七
什么樣的愛才算是世界上最偉大的愛呢?是師生之間的愛，是朋友之間的愛，還是親子之間的愛。當讀了這篇《血色母愛》后，我深深明白了愛的真諦。
故事發(fā)生在奧地利，羅莎琳是個性格內(nèi)向的13歲女孩，因為家境的貧困，她常受到別人的欺負，她認為正是母親給她帶來了如此多苦難，便對母親心生責怪，為了緩解母女間的關系，母親便帶女兒去了阿爾卑斯山滑雪。但不幸降臨了，她們迷了路，大聲呼救后又造成了雪崩，她們不停的刨著雪，歷經(jīng)艱辛終于爬出了厚厚的雪堆。救援機從這里路過，因為她們的衣服和雪的顏色相近，所以并沒有發(fā)現(xiàn)他們。隨著時間的推移，饑餓、寒冷、恐懼紛至沓來，羅莎琳昏倒了。當羅莎琳醒來時躺在醫(yī)院里，醫(yī)生告訴她，在生死關頭，母親用自己動脈里流淌的鮮血為她指引了生命的方向，她原來一直擁有著一份人間最珍貴的財富，那就是比血更濃的母愛。
多么感人的故事啊，我們的母親有何嘗不是這樣的愛我們呢?母親整天忙里忙外，有家里的活要做，還有工作上的活要做，為了我們辛勤的釀著甘甜的蜜，但嘗蜜的人卻不是自己，媽媽是神圣的天使，而母愛是天使的那一顆赤子之心，母親無私的'愛像一瓶膠水!母親，可以為了自己的孩子做任何事，甚至犧牲生命!
母親給予我們的那份摯真無私是任何愛都無法代替的!想想看：在你熟睡時是誰掖好你的被角?在天氣突變時是誰趕到學校給你添衣服?在你餓了時是誰做飯給你吃?在你生病時，是誰背著你上醫(yī)院?在你遇到困難時是誰輕聲安慰你?在你傷心時，是誰最先來安慰你的是誰?是媽媽!媽媽在我們需要的每一個地方。
母愛多么無私呀!即使再苦再累她都從無怨言……。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十八
在這個暑假里，我讀了許多書。其中，印象最深的是《記憶銀行》，它讓我感悟很深。
《記憶銀行》是一本科幻小說，里面的小故事豐富多彩，發(fā)人深省。從前，有一對無比親密的姐妹，她們出生在一個貧困的家庭，她們的父母有精神疾病，才使得妹妹因為笑得大聲而被丟棄了。一次，姐姐被邀請到存有世界上所有人記憶的地方——記憶銀行，去“做客”。她想借此機會了去偷看妹妹的記憶。為了找到妹妹的記憶，姐姐歷經(jīng)了許多風風雨雨：尋找妹妹的.記憶；找了一份工作；偷看記憶中的內(nèi)容；被管理者發(fā)現(xiàn)……。雖然她經(jīng)歷了許多挫折和艱辛，但她未放棄，一直堅持著。終于，她在艱難的旅途中找到了她的妹妹。
看完這本《記憶銀行》后，我覺得主人公是個有毅力、會堅持的人。正是因為這樣，她為了找到自己的妹妹，可以不惜一切代價。但在我的生活中，我獨獨缺少了這樣一種精神。每當我遇到一個困難和難題，我?guī)缀醵紩Ｗ∽约旱哪_步，而不是去努力擊敗它。可是，看完這本書后，我決定當一個會堅持的人，一個有恒心的人，不再被一個小小的問題打敗。
我希望大家也能像主人公一樣做一個會堅持有毅力的人。
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇十九
我站在新世紀的開端，回首凝望封塵的歷史，時光的齒輪無情地碾過。那些人影在我眼中模糊成一片，只有血色染紅了街道，彌漫在天空中。心中，便落下了沉痛的烙印。
―――題記。
我生活的地方，沒有戰(zhàn)火與硝煙，只有煙花和禮炮在節(jié)日里綻開笑顏；我生活的地方，沒有敵人的侵略，只有人與人之間的和諧；我生活的地方，黑暗的夜里有明亮的燈光，有著溫暖和希望……此時此刻，在全國上下喜迎國慶的節(jié)日里，生活在這種環(huán)境中的我，不禁用顫抖的手，翻開我國的近代歷史，嘗試著去了解祖國那苦難的昨天，想看看中國是經(jīng)歷了怎樣的艱難歲月，才迎來如今的和平生活。
當我翻開1937年12月13日那一天的歷史記錄時，我的心又一次被震撼了。我看見了什么？又聽見了什么？耳朵里充滿了敵人轟炸機的叫囂和炮彈爆炸的轟鳴，一聲接著一聲，一波疊著一波，敲擊著我的耳膜，擠壓著我的血管，心，開始變得沉重。只見炮彈一頭扎在厚實的黃土地上，便又是一陣巨響，掀起的塵土遮天蔽日，伴隨著轟炸機噴出的黑煙，我看不見太陽。胸腔里充斥著憤怒和悲哀，我的心又向下沉了幾分―――同我膚色一樣的黃土地呀，怎么能容忍這樣的踐踏！在侵略者炮火的轟炸下，無數(shù)房屋脆弱地被火光捏成碎片，無辜的人們在爆炸聲中尸骨無存。在顯示了炮火的淫威后，侵略者象是掃平了一切障礙，光明正大地開著成排的坦克，帶著整隊的士兵，沖進南京，像一把雪亮的刺刀，刺進了中國最敏感的神經(jīng)里。
我仿佛置身于那個失去了理智的時代。街道兩旁的房屋早已失去了昔日的生機，暗黃的短磚破瓦和殘破的屋架胡亂地堆砌在一起，很多房屋已經(jīng)被火燒成黑灰的焦碳，只要用手一推，就會倒塌，但人們卻不得不在這樣的房屋中躲藏。焦黑與昏黃像是紙上的顏料，因為被灑上了水而一層層地散開，籠罩了整個城市，就連被火光所映亮的天空都是死氣沉沉的。我看見周圍陷入一片火海，長長的火舌宛如鎖鏈，將城市中的房屋串在一起，伴隨著火光的還有掠奪和殘殺。我看見尸骨成山，血流成河，而侵略者還在不斷殺害原本應該燦爛的生命。于是血色成了城市最濃烈最刺眼的色彩，侵略者用它涂抹著城墻，染遍了街道，還有太多太多的血液聚集到一處，已濃稠得化不開了――就像對侵略者的憎恨，對國家的嘆息與悲哀，我的胸口如窒息般的疼痛――和我有著相同血脈的'人們啊，怎能讓別人這樣迫害！然而侵略者像咆哮的洪水，洗劫著城市里的一切，他們猙獰著一張如野獸般的臉，做著比野獸更殘忍的事。絕大部分的婦女、小孩、老人的生命都被機槍和刺刀吞噬。整整六周的屠殺，40萬軍民遇害，侵略者以殺人為樂，以搶劫為榮，制造了這令人觸目驚心的數(shù)字，而隔著半個多世紀的門檻，我去讀它，就象在觸摸一個歷史的傷疤。它還在流血，像是在紀念這個恥辱的印記；它還在流淚，那些死去人們的靈魂，哭訴著那荒謬卻又真實的歷史。而我，經(jīng)歷過這歷史片斷的洗禮，懂得了什么叫恥辱，和為什么要自強的原因。我聽見祖國那千瘡百孔的領土在喊：“站起來吧，中國人，要努力奮斗，讓中國矗立于東方，巍然不動，這就是對侵略者最好的還擊！”。
國慶的慶賀活動仍在繼續(xù)，我在心中默念道：“我們會做到的――，我們要盡自己最大的努力，把祖國建設得更美好，我們將目睹她的變化”。那段恥辱的歲月?lián)舨豢逅?，在今后的日子里，有我們新一代年青人的努力構建，她將以頑強的生命力，發(fā)展得更加枝繁葉茂！
觀青澀記憶有感（精選20篇）篇二十
豬大哥開了一家飯店，自己買菜，自己當服務員，又勤快又能干。但是豬大哥沒有經(jīng)驗。因此，鬧出了喝多的笑話。客人來了它不問客人要吃什么？以為給客人端好吃的，客人準會滿意。第一位客人是丹頂鶴，豬大哥一看這位客人全身潔白，一身仙氣，心想準時吃素的。豬大哥問也不問，就給他上了一盤素菜。結果丹頂鶴不高興，它喜歡吃魚，豬大哥只好給它換一盤魚。第二位客人是大鵝，豬大哥一看這位客人，跟丹頂鶴挺像，又見它常在水里游，不用問，準是愛吃魚的.。于是，豬大哥很快給它上了一盤活魚。第三位客人是小鹿，豬大哥還是不問客人吃什么？就直接上了自己的拿手菜――烤牛排。小鹿緊鎖眉頭說：“我從來不吃肉，給我來盤涼拌嫩葉?！必i大哥愣了，一下沒有了熱情。后來豬大哥仔細想了想，應該先問客人喜歡吃什么菜，在上什么菜。日子長了還真不用問了，客人來了還真不用問，端出來的菜客人準滿意。讀了這個故事后我知道了許多動物喜歡吃的東西，仙鶴愛吃魚、丹鵝愛嫩吃葉、熊貓愛吃竹葉……..