思想?yún)R報(bào)是一種記錄個(gè)體思想活動(dòng)和內(nèi)心感受的重要方式，能夠?qū)ψ晕疫M(jìn)行反思和觀察。在這里，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些精心挑選的思想?yún)R報(bào)范文，希望能給大家提供一些寫作的借鑒。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇一
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，實(shí)事求是的正確思想路線對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)和中國(guó)革命的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。正確的思想路線就是正確的意識(shí)，對(duì)事物的發(fā)展有著積極主動(dòng)的促進(jìn)作用。實(shí)事求是的思想路線使得中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條前所未有的中國(guó)特色的革命道路并且取得了勝利。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，并為此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作在不同的程度上偏離了實(shí)事求是的路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)的探索中的嚴(yán)重失誤。但是在之后的十一屆三中全會(huì)上，這條“實(shí)事求是”的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
思想路線也可以叫認(rèn)識(shí)路線，是指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。而“實(shí)事求是”的思想路線的形成和發(fā)展則有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內(nèi)存在的種種思想錯(cuò)誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確指出要否定“本本主義”，即否定“教條主義”，一切要從實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，堅(jiān)決不能搞“本本主義”;對(duì)于舊的思想的借鑒不能照搬照抄，應(yīng)該要有新的思想的融入，應(yīng)該要有創(chuàng)造性。
在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，某些黨內(nèi)人士生吞活剝馬克思主義理論的只言片語(yǔ)，或者唯共產(chǎn)國(guó)際的指示是從，使得中國(guó)革命受到了嚴(yán)重的挫折。于是在1937年毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對(duì)實(shí)踐的作用和依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上借用實(shí)事求是來(lái)提倡馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，并且指出只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。
在延安整風(fēng)期間，為統(tǒng)一全黨的思想并制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)的闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報(bào)告中對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅(jiān)持實(shí)事求是提到了有沒(méi)有黨性和黨性純不純的程度。經(jīng)過(guò)延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在新中國(guó)成立以后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是思想路線，指出理論與實(shí)際相統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原理。但是在實(shí)際的工作中卻并沒(méi)有始終堅(jiān)持這一條路線。人民公社化、大躍進(jìn)、“”就充分體現(xiàn)了這一時(shí)期黨在思想路線上的偏移，因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重的損失，給人民大眾帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇二
為了更好地了解馬克思主義中國(guó)化理論成果產(chǎn)生的歷史進(jìn)程、時(shí)代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：習(xí)近平主席關(guān)于《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》的講話。在學(xué)習(xí)和工作中，深刻理解實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。
一個(gè)人、社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，失去了“實(shí)事求是”的原則，就等于樹沒(méi)有了根。我們的黨就是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在探索適合中國(guó)國(guó)情的過(guò)程中沒(méi)有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，就沒(méi)有如今飛騰的中國(guó)。堅(jiān)持實(shí)事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇三
為了更好地了解馬克思主義中國(guó)化理論成果產(chǎn)生的歷史進(jìn)程、時(shí)代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關(guān)于《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》的講話。在學(xué)習(xí)和工作中，深刻理解實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。
一個(gè)人、社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，失去了“實(shí)事求是”的原則，就等于樹沒(méi)有了根。我們的黨就是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在探索適合中國(guó)國(guó)情的過(guò)程中沒(méi)有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，就沒(méi)有如今飛騰的中國(guó)。堅(jiān)持實(shí)事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
著重強(qiáng)調(diào)了“要清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情”，這更加體現(xiàn)了“實(shí)事求是”的基本要求：
從群眾中來(lái)，到群眾去。領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負(fù)著光榮而重大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要正真做到“為人民服務(wù)”，反映民聲，從人民的利益出發(fā)。現(xiàn)在的社會(huì)存在很多貪官，只認(rèn)錢認(rèn)勢(shì)，讓貧窮百姓生活在水深火熱當(dāng)中，這讓人氣憤。對(duì)于這些貪官，堅(jiān)持的不是“實(shí)事求是的思想路線”，而是“認(rèn)錢不認(rèn)是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會(huì)讓這個(gè)社會(huì)更加腐敗、落后。所以，黨中央堅(jiān)持走“實(shí)事求是”路線，雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時(shí)候，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會(huì)指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結(jié)合我們的國(guó)情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個(gè)更加富強(qiáng)的中國(guó)。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇四
尊敬的黨組織：
自從我被確定為入黨積極分子以來(lái)，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報(bào)一下這一季度來(lái)的情況。
在思想政治方面，我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江“三個(gè)代表”的重要思想，不斷加強(qiáng)自己的思想政治修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。目前，黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關(guān)系，這更要加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè)，我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
在工作方面，通過(guò)一年來(lái)的工作實(shí)踐，有力的促成自己在實(shí)踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠正確面對(duì)挫折，辨證的看待問(wèn)題。工作中能夠始終保持一種積極向上的心態(tài)，努力開(kāi)展工作。
目前已經(jīng)基本適應(yīng)了工作環(huán)境，基本熟悉了工作程序，并能夠獨(dú)立的處理部分日常工作事務(wù)。今后的工作中，還要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日熟悉工作情況，更好的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，能夠更好的配合好領(lǐng)導(dǎo)的工作。
在學(xué)習(xí)方面，我積極參加組織的各項(xiàng)培訓(xùn)，對(duì)于一些新的業(yè)務(wù)也是認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。結(jié)合自己工作的實(shí)際，在工作中學(xué)習(xí)和理解掌握?qǐng)F(tuán)的工作，用所學(xué)知識(shí)更好地指導(dǎo)自己的工作。
以上是我在思想、工作、學(xué)習(xí)方面的匯報(bào)，以后我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)真履行黨章上所要求的一切，嚴(yán)格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴(yán)于律己、勤奮進(jìn)取，爭(zhēng)取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇五
實(shí)事求是作為我們黨的思想路線,是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中,在反對(duì)主觀主義,特別是在反對(duì)其教條主義的斗爭(zhēng)中用血的代價(jià)形成和發(fā)展起來(lái)的,它不僅繼承了中華傳統(tǒng)文化的求實(shí)精神,同時(shí)更秉賦了新時(shí)代的求是要求。下面是小編為大家收集整理的黨實(shí)事求是思想路線。
歡迎大家閱讀。
讀完金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書，給我的最大感受就是中國(guó)共產(chǎn)黨制勝的武器——實(shí)事求是的精神。歷史是在挫折中轟隆前進(jìn)的，偉人不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠及時(shí)糾正的人，是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的人。金一南教授在書中說(shuō)道：“遵義會(huì)議請(qǐng)回來(lái)的不是一尊萬(wàn)無(wú)一失的神，而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人。偉人的與眾不同，不是在于能夠發(fā)出神一般的預(yù)言，而是在于能否隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，采納別人的正確意見(jiàn)。”下面我就從堅(jiān)持實(shí)事求是方面談幾點(diǎn)自己的讀書體會(huì)。
族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中，就首先使用了“實(shí)事求是”這一概念：“共產(chǎn)黨應(yīng)是實(shí)事求是的模范。”、“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。”1940年初，在具有劃時(shí)代意義的名著《新民主主義論》中，毛澤東同志再次使用了這個(gè)概念。他深刻指出：“科學(xué)的態(tài)度是?實(shí)事求是?”、“唯有科學(xué)的態(tài)度和負(fù)責(zé)的精神，才能夠引導(dǎo)我們民族到解放之路。”到1941-1942年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難困苦的時(shí)期，黨中央在延安開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東同志發(fā)表了許多文章及講話，系統(tǒng)地論述了實(shí)事求是的思想路線。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志具體分析了這事求是與主觀主義的根本對(duì)立。他把“學(xué)風(fēng)”定位于領(lǐng)導(dǎo)、干部和黨員的思想方法，對(duì)待馬克思主義立場(chǎng)和全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題上，這就極大豐富了“實(shí)事求是”這個(gè)學(xué)術(shù)概念的內(nèi)涵。毛澤東同志還給“實(shí)事求是”下了這樣一個(gè)全新的科學(xué)定義：“?實(shí)事?就是客觀存在的一切事物;?求?就是要求我們深鉆研究，?是?就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即通常講的規(guī)律性”。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。
書中描述到：在第五次“圍剿”控制下的共產(chǎn)國(guó)際，甚至在對(duì)中國(guó)革命的詳情還不甚清楚的情況下，派人從莫斯科擬定反“圍剿”計(jì)劃準(zhǔn)備拿到江西來(lái)執(zhí)行，其脫離實(shí)際到了說(shuō)明程度。正是博古、李德等教條主義者錯(cuò)誤的判斷和指揮，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，中國(guó)工農(nóng)紅軍不得不悲壯地踏上長(zhǎng)征之路。以毛澤東為代表的老一輩革命家，堅(jiān)持按中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中不斷探索符合中國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路，不止一次地力挽狂瀾，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，才有了武裝割據(jù)，有了“槍桿子里出政權(quán)”，有了“農(nóng)村包圍城市。而實(shí)事求是也在我軍廣大官兵中深深扎根，成為我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。實(shí)事求是不在于是否能夠發(fā)出神一般的預(yù)言，而在于是否能夠迅速修正自己的失誤，然后迅速采納別人的正確意見(jiàn)。即便偉大如毛澤東，也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。紅軍《長(zhǎng)征組歌》中豪邁地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛澤東打過(guò)四次敗仗，兩次就發(fā)生在四渡赤水之間。偉人不是不犯錯(cuò)的人，而是隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人。中國(guó)共產(chǎn)黨和老一輩革命家的偉大和不平凡，并不在于被神化的計(jì)劃和預(yù)言，而在于實(shí)踐，在于實(shí)事求是，這才是共產(chǎn)黨人最富生機(jī)和最為鮮活的靈魂。
歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。xxx在xxx會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，當(dāng)前我國(guó)仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，和平、發(fā)展、合作仍是時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)保持和平、緩和、穩(wěn)定的基本態(tài)勢(shì),我國(guó)仍然保持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面。同時(shí)，我們面臨的挑戰(zhàn)依然很多很復(fù)雜，世界多極格局和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局新秩序的形成仍將是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，國(guó)際金融危機(jī)在世界經(jīng)濟(jì)、政治、安全等領(lǐng)域的不利影響繼續(xù)顯現(xiàn);霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，天下還很不太平，仍處在多事之秋;美國(guó)等西方國(guó)家強(qiáng)化對(duì)我國(guó)的戰(zhàn)略防范和遏制，我國(guó)周邊安全風(fēng)險(xiǎn)和隱患增多，我國(guó)安全和發(fā)展外部環(huán)境更趨復(fù)雜，我國(guó)和平發(fā)展進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，將長(zhǎng)期面臨美國(guó)等西方國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的壓力和阻撓。軍隊(duì)是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全發(fā)展利益的堅(jiān)強(qiáng)保證，在維護(hù)我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期中肩負(fù)著重大使命。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我們xxx各級(jí)只有堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)真結(jié)合實(shí)際，總結(jié)探索經(jīng)驗(yàn)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好各項(xiàng)工作，才能堅(jiān)決貫徹和維護(hù)好xxx、xxxx和xxx的戰(zhàn)略意圖，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大局。
三、在實(shí)際工作中要堅(jiān)持實(shí)事求是。
在實(shí)際工作中如何才能正確地堅(jiān)持實(shí)事求是呢?這既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)十分嚴(yán)峻的實(shí)踐問(wèn)題。根據(jù)多年來(lái)的。
工作體會(huì)。
我感到堅(jiān)持實(shí)事求是說(shuō)起來(lái)容易真正做起來(lái)就比較困難。因?yàn)橐獙?shí)事求是必須正視客觀現(xiàn)實(shí)而客觀現(xiàn)實(shí)又常常是復(fù)雜多變捉摸不定有時(shí)甚至是十分殘酷的。不僅認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)要付出艱辛努力而且堅(jiān)持已經(jīng)認(rèn)識(shí)的客觀事實(shí)更需要抵制各方面干擾付出更大的代價(jià)。我從多年的親身實(shí)踐中體會(huì)到要正確地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線必須做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四個(gè)字。“明”就是要吃透情況明察秋毫這是堅(jiān)持實(shí)事求是的重要根基;“敢”就是敢于正視現(xiàn)實(shí)堅(jiān)持真理這是堅(jiān)持實(shí)事求是的先決條件;“正”就是作風(fēng)要硬自身要正這是堅(jiān)持實(shí)事求是的基本要求;“恒”就是要堅(jiān)持不懈把實(shí)事求是貫穿于一切工作過(guò)程之中這是堅(jiān)持實(shí)事求是的最終歸宿。具體說(shuō)來(lái)應(yīng)堅(jiān)持好以下幾點(diǎn)：
第一，要吃透情況，把決策建立在對(duì)客觀實(shí)際的真知灼見(jiàn)上。實(shí)事求是的最基本要求就是主觀符合客觀。辯證唯物主義告訴我們，要能動(dòng)地改造世界必須首先正確地認(rèn)識(shí)世界。“為將之道，在于良謀”。而獲取良謀的關(guān)鍵，就在于對(duì)客觀情況的親知、真知和深知。所謂親知，就是我們要下去親自調(diào)查研究，解剖麻雀，弄清情況;所謂真知，就是要掌握真實(shí)、全面的情況;所謂深知，就是要透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。作為xxx機(jī)關(guān)的處室領(lǐng)導(dǎo)，具體指導(dǎo)xxx的某項(xiàng)工作，更需要深入基層，調(diào)查研究，摸清實(shí)情，只有這樣，才能牢牢把握?qǐng)?jiān)持實(shí)事求是、正確指導(dǎo)工作的主動(dòng)權(quán)。
第二，要敢于堅(jiān)持實(shí)事求是，把個(gè)人榮辱得失置之度外。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是堅(jiān)持真理，既要有識(shí)，更要有膽。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)世界的根本目的是為了改造世界，如果我們只是認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，而沒(méi)有膽略和氣魄去堅(jiān)持真理，那么這種真理只能束之高閣，再好也是沒(méi)有用的。要堅(jiān)持真理，從某種程度上講，比認(rèn)識(shí)、了解真理難度更大。認(rèn)識(shí)真理只是主觀訴諸客觀的過(guò)程，而堅(jiān)持真理、運(yùn)用真理則是更高層次的意識(shí)運(yùn)動(dòng)。它不僅受到人們自身理論水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的限制，而且更重要的是受到來(lái)自各種邪惡和謬誤的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是在一些大是大非面前，要堅(jiān)持真理，運(yùn)用真理，甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià)。古今中外，不乏其例。十六世紀(jì)中期，意大利著名的思想家、科學(xué)家布魯諾，因發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，創(chuàng)立了關(guān)于宇宙的理論，提出了與《圣經(jīng)》教義相反的科學(xué)主張，被處以火刑，活活燒死。
三百年后，他的天才預(yù)見(jiàn)才被證實(shí)。在我國(guó)明朝嘉靖年間，清官海瑞為民請(qǐng)命，被罷官入獄，也是一個(gè)人所共知的故事。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家彭德懷元帥，因反對(duì)浮夸假報(bào)，上書萬(wàn)言，被打成右傾分子，繼而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。盡管這是在特殊歷史條件下發(fā)生的，但也說(shuō)明在我們黨執(zhí)政的和平年代里，堅(jiān)持實(shí)事求是有時(shí)也需要付出很高的代價(jià)。作為一名軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備敢于堅(jiān)持真理的膽略和氣魄，任何時(shí)候都要敢于實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持真理，時(shí)刻把基層和官兵利益放在首位，把個(gè)人榮辱得失臵之度外，剛正不阿，公正無(wú)私，不怕丟官，不怕坐牢，堅(jiān)持真理，敢吐真言。第三，要堅(jiān)持公正廉潔，注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設(shè)想，一個(gè)素質(zhì)不高，心術(shù)不正的人，能夠做到實(shí)事求是。所以說(shuō)，努力做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的基本要求。修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一種自身形象。良好的修養(yǎng)是我們軍人的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一個(gè)稱職的、成熟的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)志。一個(gè)軍隊(duì)干部特別是軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，能否堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是對(duì)自身修養(yǎng)水平的最根本的檢驗(yàn)。
第四，要持之以恒，把求實(shí)精神貫穿于一切工作的始終。實(shí)事求是作為我們黨的思想路線，具有普遍的適應(yīng)性和高層次的實(shí)踐要求，在具體運(yùn)用實(shí)事求是的思想路線時(shí)，必須從全局出發(fā)，持之以恒，自始至終貫穿于一切工作的全過(guò)程。要真正持之以恒地貫徹實(shí)事求是的路線，必須把握這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是要從小事抓起，小事也能引出大效應(yīng)。二是要從根子上抓，解決本質(zhì)問(wèn)題。三是要形成鐵的制度，常抓不懈。
黨在指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新是黨的實(shí)事求是的思想路線的本質(zhì)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視黨在指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新。只有在實(shí)踐中不斷探索真理、發(fā)展真理，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，使我們黨和國(guó)家的事業(yè)沿著馬克思主義指引的方向發(fā)展、前進(jìn)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，都是黨的指導(dǎo)思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新的成果。
在黨的歷史上，第一次明確提出有關(guān)事實(shí)求是的思想路線問(wèn)題是在1930年5月毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》一文中。在這篇文章的開(kāi)頭，毛澤東鮮明地提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的。
口號(hào)。
認(rèn)為它是“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”文中還闡明了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的道理。這樣的真理不僅沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的黨中央接受反而被當(dāng)作“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”進(jìn)行批判。之后屢遭的挫折讓大家認(rèn)識(shí)到只有確立正確的思想路線才能徹底解決政治路線、組織路線和軍事路線的問(wèn)題。正是出于這樣一種清醒的認(rèn)識(shí)毛澤東寫出了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》和《論持久戰(zhàn)》等一系列光輝著作。在這些著作中毛澤東結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐從理論上闡述了“從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系”實(shí)際的思想原則。
1941年9月，毛澤東《在改造我們的學(xué)習(xí)》一文中明確指出：“‘實(shí)事求是’的‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！彼槍?duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義現(xiàn)象，對(duì)怎樣做到“實(shí)事求是”提出了具體的意見(jiàn)：“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！蓖?2月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)大字作為校訓(xùn)，在1942的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)過(guò)對(duì)主觀主義的進(jìn)一步批判，經(jīng)過(guò)對(duì)實(shí)事求是思想路線的進(jìn)一步闡述，經(jīng)過(guò)對(duì)黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的進(jìn)一步整頓，全黨在思想路線問(wèn)題上基本統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。
在黨的七大上，這種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)以黨的文獻(xiàn)的形式被記錄下來(lái)，這就標(biāo)志著黨的實(shí)事求是思想路線的確立。由此，黨的七大把馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果稱為毛澤東思想，并確立為黨的指導(dǎo)思想。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。全黨已基本形成了實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，并在實(shí)事求是的思想路線的指引下，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義改造的偉大勝利。這是黨的實(shí)事求是的思想路線凱歌行進(jìn)的時(shí)期。
鄧小平深刻闡明了解放思想、實(shí)事求是的重要性。黨的十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平從世界觀和方法論的高度突出強(qiáng)調(diào)和精辟論述了“實(shí)事求是”。他明確指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階段世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。”實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精髓，也是“毛澤東思想的精髓”，“馬克思主義的精髓”。“實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合”，是“一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法”。“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法”。另外，鄧小平在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，提出了解放思想，他認(rèn)為“只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是;也只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才是真正的解放思想”，“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”
1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)上的講話中明確指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”據(jù)此，黨的十二大在黨章中鄭重規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”在我們黨的歷史上，實(shí)事求是的思想路線第一次被表述為由出發(fā)點(diǎn)、原則、目的、運(yùn)動(dòng)過(guò)程所構(gòu)成的統(tǒng)一體。鄧小平把實(shí)事求是的思想路線上升為一個(gè)完整有序的系統(tǒng)。
在三個(gè)代表中提出，我黨要代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，制定出解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的正確的路線、方針和政策，首先要對(duì)生產(chǎn)力的水平以及生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況作出符合實(shí)際的判斷。根據(jù)正確的判斷結(jié)果，一切從實(shí)際出發(fā)，就能夠有效地去解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，就能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
我黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。在這里，強(qiáng)調(diào)了黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作必須體現(xiàn)社會(huì)主義文化發(fā)展的要求，也就是必須符合社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)際，只有這樣，才能促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展，我們黨才能代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能保持自己的先進(jìn)性。
黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅(jiān)持人民的利益高于一切。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的一致性。否則，在理論上就會(huì)陷人歷史唯心主義，背離實(shí)事求是，在實(shí)踐上就會(huì)失去人民的支持，喪失黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位。要做到始終代表人民的根本利益，必須堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
黨的xx屆三中全會(huì)中提出“科學(xué)發(fā)展觀”的概念，是指“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵體現(xiàn)了實(shí)事求是，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持實(shí)事求是確定發(fā)展目標(biāo)，必須調(diào)查研究、查擺問(wèn)題、解決問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)事求是思想傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我黨一貫正確作風(fēng)——實(shí)事求是的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的科學(xué)發(fā)展理論，是指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀源于實(shí)踐，又能動(dòng)地指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐，它的重要特征之一就是實(shí)事求是，符合客觀規(guī)律。充分體現(xiàn)了馬克思主義的歷史觀和辯證法，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的重大創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展觀站在歷史和時(shí)代的高度，著眼于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之“實(shí)”，求經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展之“是”，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻闡明了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
科學(xué)發(fā)展觀源于實(shí)事求是，從我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情出發(fā)，把握當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)和特征，提出了自主創(chuàng)新、加快發(fā)展的重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來(lái)”的方針，從創(chuàng)新的要求出發(fā)，進(jìn)一步明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)目標(biāo)、基本內(nèi)涵、總體思路、模式選擇和根本動(dòng)力。
科學(xué)發(fā)展觀從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線出發(fā)，實(shí)事求是地深刻分析和把握我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾，提出了以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展觀。其根本要求是實(shí)事求是的科學(xué)實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理論，是統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局，解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾和問(wèn)題的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)實(shí)踐。
從哲學(xué)上講，任何理論都不是絕對(duì)真理，都不可能在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都無(wú)條件地適應(yīng)，那種“放之四海皆準(zhǔn)的真理”是不存在的。正因?yàn)槿绱耍覀儾判枰粩嗟剡M(jìn)行理論創(chuàng)新。創(chuàng)新不能從本本出發(fā)，更不能從權(quán)威人士的言論出發(fā)，它只能從具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件出發(fā)，即從實(shí)際出發(fā)。正是因?yàn)槿绱耍覀儾耪f(shuō)，實(shí)事求是是理論創(chuàng)新的源泉。
為了更好地了解馬克思主義中國(guó)化理論成果產(chǎn)生的歷史進(jìn)程、時(shí)代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關(guān)于《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》的講話。在學(xué)習(xí)和工作中，深刻理解實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。
一個(gè)人、社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，失去了“實(shí)事求是”的原則，就等于樹沒(méi)有了根。我們的黨就是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在探索適合中國(guó)國(guó)情的過(guò)程中沒(méi)有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，就沒(méi)有如今飛騰的中國(guó)。堅(jiān)持實(shí)事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
著重強(qiáng)調(diào)了“要清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情”，這更加體現(xiàn)了“實(shí)事求是”的基本要求：
從群眾中來(lái)，到群眾去。領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負(fù)著光榮而重大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要正真做到“為人民服務(wù)”，反映民聲，從人民的利益出發(fā)。現(xiàn)在的社會(huì)存在很多貪官，只認(rèn)錢認(rèn)勢(shì)，讓貧窮百姓生活在水深火熱當(dāng)中，這讓人氣憤。對(duì)于這些貪官，堅(jiān)持的不是“實(shí)事求是的思想路線”，而是“認(rèn)錢不認(rèn)是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會(huì)讓這個(gè)社會(huì)更加腐敗、落后。所以，黨中央堅(jiān)持走“實(shí)事求是”路線，雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時(shí)候，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會(huì)指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結(jié)合我們的國(guó)情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個(gè)更加富強(qiáng)的中國(guó)。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇六
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，實(shí)事求是的正確思想路線對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)和中國(guó)革命的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。正確的思想路線就是正確的意識(shí)，對(duì)事物的發(fā)展有著積極主動(dòng)的促進(jìn)作用。實(shí)事求是的思想路線使得中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條前所未有的中國(guó)特色的革命道路并且取得了勝利。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，并為此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作在不同的程度上偏離了實(shí)事求是的路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)的探索中的嚴(yán)重失誤。但是在之后的十一屆三中全會(huì)上，這條“實(shí)事求是”的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
思想路線也可以叫認(rèn)識(shí)路線，是指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。而“實(shí)事求是”的思想路線的形成和發(fā)展則有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內(nèi)存在的種種思想錯(cuò)誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確指出要否定“本本主義”，即否定“教條主義”，一切要從實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，堅(jiān)決不能搞“本本主義”;對(duì)于舊的思想的借鑒不能照搬照抄，應(yīng)該要有新的思想的融入，應(yīng)該要有創(chuàng)造性。
在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，某些黨內(nèi)人士生吞活剝馬克思主義理論的只言片語(yǔ)，或者唯共產(chǎn)國(guó)際的指示是從，使得中國(guó)革命受到了嚴(yán)重的挫折。于是在1937年毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對(duì)實(shí)踐的作用和依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上借用實(shí)事求是來(lái)提倡馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，并且指出只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。
在延安整風(fēng)期間，為統(tǒng)一全黨的思想并制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)的闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報(bào)告中對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅(jiān)持實(shí)事求是提到了有沒(méi)有黨性和黨性純不純的程度。經(jīng)過(guò)延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在新中國(guó)成立以后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是思想路線，指出理論與實(shí)際相統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原理。但是在實(shí)際的工作中卻并沒(méi)有始終堅(jiān)持這一條路線。人民公社化、大躍進(jìn)、文化大革命就充分體現(xiàn)了這一時(shí)期黨在思想路線上的偏移，因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重的損失，給人民大眾帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。
在文化大革命之后，以鄧小平為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。早在十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平就批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為他既不符合馬列主義的思想，也不符合毛澤東思想。他還領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論中，認(rèn)為實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。所以說(shuō)十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。確立實(shí)事求是的思想地位以后，鄧小平又強(qiáng)調(diào)了解放思想的極端重要性，他認(rèn)為在實(shí)際的工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是就必須先解放思想，只有先解放了思想，才能以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，來(lái)解決過(guò)去遺留的問(wèn)題和新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。鄧小平還認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。并且根據(jù)這一條實(shí)事求是的思想路線來(lái)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。
“實(shí)事求是”思想路線的基本內(nèi)容包括：1.一切從實(shí)際出發(fā)，也就是從中國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)最大國(guó)情出發(fā);2.理論聯(lián)系實(shí)際，既不能從書本出發(fā)，照搬照抄馬列主義，也不能從狹隘的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，而僅僅滿足于一得之功和一孔之見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。同時(shí)必須看到人們?nèi)罕娛菍?shí)踐的主體，所以尊重實(shí)踐和尊重人民群眾兩者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。3.實(shí)事求是，實(shí)事求是不僅包含了“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”，“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”，還包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承，還體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是一個(gè)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，此外在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，只有這樣才能拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，并賦予原有理論新的內(nèi)容，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展。
毛澤東以其自身獨(dú)有的“中國(guó)氣派”和特有的思想、文化、價(jià)值傳統(tǒng)，將列寧的“具體情況具體分析”概括、提煉、改造為“實(shí)事求是”的思想原則，不僅強(qiáng)調(diào)要從具體實(shí)際出發(fā)，而且還特別突出了在實(shí)踐過(guò)程中要按照客觀規(guī)律辦事的要點(diǎn)。這樣一種理論思考是對(duì)我國(guó)五千年思想文化源流和現(xiàn)實(shí)中的革命實(shí)踐主題及根本需要所實(shí)現(xiàn)的空前深廣的“視域融合”，體現(xiàn)了非凡的思想創(chuàng)造力。正是通過(guò)這樣一種“視域融合”，才真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史性的“實(shí)事求是”，即馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，開(kāi)辟了一條適合中國(guó)基本國(guó)情的革命道路。鄧小平明確提出解放思想、實(shí)事實(shí)是，拓展了“實(shí)事求是”的原有內(nèi)涵。“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”
“解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”。這里之所以強(qiáng)調(diào)“解放思想”，不僅是因?yàn)椤敖夥潘枷搿焙汀皩?shí)事求是”的科學(xué)內(nèi)涵和基本精神的一致性，更是因?yàn)椤皩?shí)事求是”在新的歷史時(shí)期必須具有新的取向和抉擇。這是鄧小平對(duì)“實(shí)事求是”的時(shí)代性把握和深刻揭示。顯然，在毛澤東和鄧小平高屋建瓴的理論視界內(nèi)，不“與時(shí)俱進(jìn)”，就不能做到“解放思想”和“實(shí)事求是”。
當(dāng)然實(shí)事求是的思想路線在當(dāng)今中國(guó)有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展;再次，它是制定并貫徹執(zhí)行正確政治路線的首先基礎(chǔ);最后，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是以“實(shí)事求是”的思想路線為核心的。一方面，由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展;另一方面這個(gè)精髓又體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想;在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程中，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持這個(gè)精髓，才提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的命題。
可以認(rèn)為，只要人類歷史沒(méi)有盡頭，那么對(duì)“實(shí)事求是”的理解就永遠(yuǎn)沒(méi)有絕期：每一時(shí)代的人們對(duì)實(shí)事求是的理解都與他們所處的時(shí)代特征、現(xiàn)實(shí)狀況相聯(lián)系，也與不同個(gè)人的具體條件相關(guān)聯(lián)。把某一時(shí)代對(duì)實(shí)事求是的理解或某些個(gè)人對(duì)實(shí)事求是的理解絕對(duì)化都是錯(cuò)誤的，這樣做就會(huì)封閉正確理解馬克思主義實(shí)事求是思想路線的路徑。而如何防止僵化和教條，光看“實(shí)事”是不夠的，我們完全有必要將對(duì)“實(shí)事”及其規(guī)律性的把握追問(wèn)到主體自身的理解前結(jié)構(gòu)的層次。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇七
敬愛(ài)的黨組織：
我是一名普通的大學(xué)教育工作者，但我有著不平凡的人生理想。在我心里，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長(zhǎng)我越來(lái)越堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我最根本的人生目標(biāo)。為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量并在此過(guò)程中展現(xiàn)自己的人生價(jià)值、完善自我是我內(nèi)心深處的愿望。
中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，以及她作為全國(guó)人民利益忠實(shí)代表和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的性質(zhì)，從根本上解釋了她光榮的歷史和繁榮的現(xiàn)在，也預(yù)言了其必然的燦爛未來(lái)。在生活中，只要一提到黨員，人們就會(huì)想起先進(jìn)。是的，盡管我們也常看到一些黨員腐敗分子，但是毋庸臵疑在人民的心中，黨員幾乎成了積極分子的代名詞。在人民需要幫助的時(shí)候首先想到的就是中國(guó)共產(chǎn)黨員.
我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論路線、方針政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平;我們黨始終要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化的要赤誠(chéng)，促進(jìn)全民族思想道德、素質(zhì)各科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持;我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)展人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度的建立從根本上開(kāi)啟了將人的生存與發(fā)展作為社會(huì)目標(biāo)的社會(huì)發(fā)展理念，?以人為本?的科學(xué)發(fā)展觀，?以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)?的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論等等，我們黨和國(guó)家已將?人的全面發(fā)展?、?以人為本?、?和諧?等作為治國(guó)理政的根本指導(dǎo)思想，特別是堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出從根本上確立將人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)的理念。理論上的清醒確保了實(shí)踐上的自覺(jué)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路上，黨和國(guó)家始終自覺(jué)地將以人為本作為制定各項(xiàng)路線、方針、政策的價(jià)值取向，將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的最高綱領(lǐng)與現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一點(diǎn)，并為我國(guó)現(xiàn)階段如何落實(shí)以人為本發(fā)展理念，制訂行動(dòng)綱領(lǐng)，構(gòu)建社會(huì)主義制度保障體系，全力推進(jìn)人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì)要進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)提發(fā)展。我們這些生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著歷史的使命，不僅要將各門功課學(xué)好，而且在思想上、立場(chǎng)上要跟黨中央保持高度一致，不斷學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，為把我國(guó)建設(shè)成有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家而努力。
最后我感謝學(xué)校提供這么好的工作環(huán)境，在這樣的氛圍中，我在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，相信不久，我一定能夠成長(zhǎng)為優(yōu)秀的大學(xué)老師和堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。
匯報(bào)人：毛頓。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇八
作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以黨章為指導(dǎo)，牢記黨的教育，堅(jiān)定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，端正自己的態(tài)度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長(zhǎng)。
“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時(shí)候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實(shí)上，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨還是個(gè)人，都在不斷的經(jīng)歷一個(gè)成立、發(fā)展、消亡的過(guò)程。歷史上的很多國(guó)家、政黨，甚至是盛極一時(shí)的大帝國(guó)，都在最后的時(shí)候，因?yàn)楦簧蠒r(shí)代發(fā)展的步伐，失去民心或者是自身存的過(guò)多問(wèn)題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實(shí)現(xiàn)之中。
我們的黨成立在中國(guó)人民處于水深火熱之際，發(fā)展于革命烈火熊熊燃燒的時(shí)代，興盛于如今中國(guó)社會(huì)主義全面大建設(shè)的這個(gè)時(shí)代，是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務(wù)的心。
我們光榮而偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時(shí)刻，漸漸成熟起來(lái)，擔(dān)負(fù)起國(guó)家建設(shè)的大任。我們黨的成長(zhǎng)，使我黨的先進(jìn)性與國(guó)家實(shí)際國(guó)情的緊密結(jié)合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長(zhǎng)成一個(gè)肩負(fù)了再現(xiàn)中國(guó)輝煌的大黨，我黨取得著一些成績(jī)，靠的是始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)在“實(shí)事求是”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)與自我批評(píng)”這三大作風(fēng)。
但是在如今改革開(kāi)放的整個(gè)過(guò)程中，我黨雖然取得了很大的成績(jī)，使人民群眾過(guò)上日益幸福美滿的生活的同時(shí)，黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些與黨性所不相符的問(wèn)題，它們的存在漸漸影響到我們?cè)谟谌嗣袢罕娦闹械牡匚唬允俏覀兯蝗莺鲆暤模彩俏覀凕h所必須面對(duì)的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發(fā)只談，也是我對(duì)黨保持自身先進(jìn)性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設(shè)過(guò)程中，必須反思?xì)v史，正視現(xiàn)狀，才能得以更好的把握未來(lái)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中始終肩負(fù)起中流砥柱的作用。
我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一起從實(shí)際出發(fā)的原則，密切的團(tuán)結(jié)和聯(lián)系人民群眾，始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，為人民群眾服務(wù)，當(dāng)然最主要的在于黨內(nèi)要繼續(xù)歷代先烈所流傳下來(lái)的“批評(píng)與自我批評(píng)的”優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我黨在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中保持我的先進(jìn)性的重要法寶，只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重視現(xiàn)實(shí)，才能妥善的處理人民內(nèi)部矛盾，解決黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問(wèn)題。黨員是我們整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的組成細(xì)胞，黨員的先進(jìn)性是維持整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要保障，是整個(gè)社會(huì)得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持一切重實(shí)際出發(fā)的原則，才能使我黨始終保持自身的先進(jìn)性，保持我黨在國(guó)家建設(shè)中的核心地位。
就當(dāng)前形勢(shì)而言，我黨在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個(gè)過(guò)程中也已經(jīng)暴露出了我們自身所存在的一系列的問(wèn)題，我們的一些同志經(jīng)不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個(gè)過(guò)程中，紛紛落馬，失去了自己的先進(jìn)性，對(duì)社會(huì)也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位，所以此時(shí)此刻，發(fā)揚(yáng)“批評(píng)與自我批評(píng)”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進(jìn)性，黨內(nèi)的同志才能端正自己的思想和態(tài)度，更好的發(fā)揮我黨在偉大的社會(huì)主義事業(yè)中的作用。
作為一名大學(xué)生，我將堅(jiān)持以這一法寶，督促和完善自己，及時(shí)的端正自己的行為與態(tài)度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員，謹(jǐn)以此作為思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇九
敬愛(ài)的黨組織：
最近一段時(shí)間我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是關(guān)于我們大學(xué)生“實(shí)事求是”的問(wèn)題，在此我想談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
我覺(jué)的我們大學(xué)生最易犯的一個(gè)思想認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤就是容易自滿、自我感覺(jué)良好，甚至在有時(shí)候有一種古代文人的清高，好高騖遠(yuǎn)，沒(méi)有持著“實(shí)事求是”的態(tài)度來(lái)反省自己、認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)然包括我自己也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，而且我也看到我們有很多同學(xué)都犯有這樣的類似錯(cuò)誤。一種正確的思想認(rèn)識(shí)能指引我、激勵(lì)我們不斷進(jìn)取、不斷進(jìn)步，反之，則只會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石，甚至還會(huì)扭曲對(duì)待人生的態(tài)度。
每個(gè)人的人生都應(yīng)該是美好的，唯一不同的是對(duì)待人生的態(tài)度，正確的人生態(tài)度源于一個(gè)正確的思想認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)：“天生我才必有用”，但我認(rèn)為這個(gè)“必”字意味深長(zhǎng)，“必”表面字意為必定、必須的意思，但它只代表的是一種發(fā)展趨勢(shì)，一種成為有用之人的潛力，需要我們不斷的去努力、爭(zhēng)取，才能成為一個(gè)真正有用的人，如果我們能正確定位自己，時(shí)刻用“實(shí)事求是”的態(tài)度來(lái)對(duì)待一切，那么我們將距離成為一個(gè)有用的人不再遙遠(yuǎn)。
我認(rèn)為“實(shí)事求是”對(duì)我們大學(xué)生來(lái)講主要就是腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎、刻苦努力、一步一個(gè)腳印的去學(xué)習(xí)，切忌好高騖遠(yuǎn)、驕傲自滿。注意培養(yǎng)自己正確的人生觀、價(jià)值觀，逐步改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，做一個(gè)真正的現(xiàn)實(shí)主義者。
我們應(yīng)該以一顆平常心來(lái)對(duì)待自己，腳踏實(shí)地的來(lái)促進(jìn)自己，實(shí)事求是的從自身出發(fā)來(lái)生活學(xué)習(xí)。
以上是我的一點(diǎn)感想，有不足之處希望大家能批評(píng)指正，愿我們能共同前進(jìn)。
匯報(bào)人：xxx。
20xx年x月x日。
敬愛(ài)的黨組織：
仔細(xì)地閱讀了鄧《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章，看完之后，覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，并且覺(jué)得其中的主要思想與自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活也緊密相關(guān)。
解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)黨實(shí)事求是的思想路線是由毛確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民-主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，然而后來(lái)這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴(yán)重的損失。值得慶幸的是，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時(shí)期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時(shí)至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。習(xí)慣勢(shì)力的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。而鄧提出的解放思想就是要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考問(wèn)題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
解放思想不僅僅是一個(gè)重大的政治問(wèn)題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。例如我們的學(xué)習(xí)生活，上課的時(shí)候，有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動(dòng)腦，像個(gè)機(jī)器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會(huì)花很多時(shí)間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動(dòng)腦，這類是本本主義的典型同學(xué)。這類同學(xué)認(rèn)為只要這樣學(xué)習(xí)，就能夠取得好成績(jī)，可是事與愿違，往往這些同學(xué)的考試成績(jī)都不是很理想。而那些上課除了認(rèn)真聽(tīng)老師講課以外，還喜歡自己思考問(wèn)題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時(shí)間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會(huì)取得很好的成績(jī)，甚至有的時(shí)候這類同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問(wèn)題的方法。動(dòng)腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動(dòng)腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。
解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實(shí)事求是，還要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。馬克思說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。鄧這一思想強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)思想與實(shí)際相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
接下來(lái)就是“團(tuán)結(jié)一致向前看”。我認(rèn)為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時(shí)間概念上的向前，即我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我們更先進(jìn)的國(guó)家，民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理方法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等等。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量;作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
匯報(bào)人：xxx。
20xx年x月x日。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇十
敬愛(ài)的黨組織：
在作為入黨積極分子的第三個(gè)季度里，我主動(dòng)、積極關(guān)心國(guó)家大事，特別關(guān)注了中共十八屆一中全會(huì)以及學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新一批中央領(lǐng)導(dǎo)干部的重要講話。現(xiàn)在，我將向黨組織作這一季度的思想?yún)R報(bào)。
中共十八屆一中全會(huì)以后，多次發(fā)表了重要講話，涉及黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、法制建設(shè)、外交方略、改革開(kāi)放和反腐倡廉建設(shè)等方方面面，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。同時(shí)也對(duì)黨組織、黨員干部提出了更高的要求。
“實(shí)事求是”是重要講話的一部分，其是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究和解決問(wèn)題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
首先，實(shí)事求是著眼于一切從實(shí)際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實(shí)際。其次，實(shí)事求是的根本點(diǎn)是要從對(duì)客觀實(shí)際的研究中找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點(diǎn)上，鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)上，在實(shí)事求是基礎(chǔ)上增加了解放思想的內(nèi)容，豐富了毛澤東實(shí)事求是思想路線內(nèi)涵。第三，實(shí)事求是的本質(zhì)要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對(duì)馬克思主義創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。如果說(shuō)毛澤東當(dāng)年提出實(shí)事求是的思想路線，主要著眼于反對(duì)主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，那么“三個(gè)代表”重要思想所體現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)思想路線，主要著眼于面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“立”。無(wú)論是解放思想還是與時(shí)俱進(jìn)，最終都要達(dá)到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實(shí)事求是的本質(zhì)要求。這就是毛澤東實(shí)事求是思想路線真理的光輝。
曾經(jīng)在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上指出，辦實(shí)事，就是要求從點(diǎn)滴入手、從具體事做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談。求實(shí)效，就是要求雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)，不抓則已、抓則必成，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子，一切從實(shí)際出發(fā)。
“實(shí)事求是”對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生也有非常重要的指導(dǎo)意義，大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)重要組成部分，“實(shí)事求是”也是社會(huì)、學(xué)校對(duì)大學(xué)生的基本要求。正如我們所知，每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬(wàn)條，我們能做的只是借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，根據(jù)自己的實(shí)際情況去尋找適合自己的成功之路。但無(wú)法被復(fù)制。無(wú)數(shù)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)都證明了這一點(diǎn)。萬(wàn)事萬(wàn)物都是與眾不同的，各具規(guī)律性和獨(dú)特之處，就像世上“沒(méi)有兩枚相同的葉子”一樣。大學(xué)生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長(zhǎng)避短、對(duì)癥下藥，選擇適合自己的成才之路。
針對(duì)我個(gè)人，我是物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)，實(shí)事求是地對(duì)待所學(xué)知識(shí)，并結(jié)合自身的實(shí)際情況選擇合適的研究方向;同時(shí)，我給自己選擇一個(gè)合適的起點(diǎn)，腳踏實(shí)地地走好人生道路上的每一步。希望通過(guò)自己的努力，能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)、專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，我也要向黨組織進(jìn)行自我檢討。我做事總是急于求成，對(duì)待事情沒(méi)有耐心。于此同時(shí)，我覺(jué)得自己毅力還不夠，對(duì)于有的事情不能做到善始善終。針對(duì)以上情況，我都會(huì)在今后的生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中認(rèn)真總結(jié)并且盡自己的最大努力改正。
在此，我向黨組織承諾，我會(huì)以一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的精神、行為來(lái)慢慢提高自己。我希望黨組織能夠繼續(xù)考察我，我將以自己的實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的黨員。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇十一
是黨組織及時(shí)了解入黨積極分子的思想、工作等情況，加強(qiáng)對(duì)他們培養(yǎng)、教育的需要。下面是小編為大家收集整理的入黨的思想?yún)R報(bào)，歡迎大家閱讀。
尊敬的黨組織：
時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間黨校學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)了兩周。短短四節(jié)課讓我明白了，作為一名入黨積極分子，就應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。解放思想，實(shí)事求是。全心全意為人民服務(wù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨不斷求索，不斷創(chuàng)新。從馬列主義到毛澤東思想，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”，不斷豐富的革命理論指引我們成就一個(gè)又一個(gè)的輝煌。一路走來(lái)，鮮血染滿了長(zhǎng)征路。現(xiàn)在的我們，本以為會(huì)無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)上幸福的生活，但想起長(zhǎng)征的精神。自己才意識(shí)到，我們是新世紀(jì)的理想新世紀(jì)的希望。未來(lái)需要我們來(lái)創(chuàng)造，我們要為了祖國(guó)的明天而奮斗。
而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵是自己如何努力去做。學(xué)習(xí)是擺在自己面前的頭等大事，除學(xué)習(xí)以外，還要注重提高自己的綜合能力，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需要。參加黨校培訓(xùn)使我自強(qiáng)，使我自信。黨課的學(xué)習(xí)雖然是短暫的，但是收益是終身的。一年多的大學(xué)生活使我深深地總結(jié)到了，自己的理想總要靠自己的奮斗去實(shí)現(xiàn)的，我不想聽(tīng)到別人只說(shuō)自己是個(gè)有工作熱情的人，而我更希望的是綜合能力能夠得到師生的共同認(rèn)可。我也不想只做成績(jī)良好的學(xué)生，而是一名成績(jī)優(yōu)異的大學(xué)生。我也不希望自己只是一個(gè)合格的入黨積極分子，而是希望能在別人眼中是名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
同學(xué)們，并不是每個(gè)人一生下來(lái)就是個(gè)天才，人生道路對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就像是登一座山峰，既面對(duì)無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也面對(duì)著無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)。相信我們中的任何一個(gè)人只要有天生我材必有用的信心;有乘風(fēng)破浪、披荊斬棘的魄力;有永不言敗、勇往直前、不驕不躁的精神;就一定會(huì)戰(zhàn)勝擋在我們面前的一切困難，進(jìn)而登上成功的彼岸。同學(xué)們，年輕就是我們的資本，我們不能讓這大好的青春時(shí)光白白的流走，夢(mèng)想就在我們的胸中澎湃，你們還在等什么呢?讓我們珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)讓青春在奮斗中閃光吧!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：
x年xx月xx日。
敬愛(ài)的黨組織：
敬愛(ài)的黨組織，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的蛻變，希望黨組織能夠督促我、幫助我、支持我。中共的xx屆三中全會(huì)的報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。
作為一名中共黨員，我對(duì)xx屆三中全會(huì)非常關(guān)注，積極學(xué)習(xí)該次會(huì)議精神。本次三中全會(huì)提出了綜合改革方案，全面深化改革進(jìn)行總體部署;把解決發(fā)展問(wèn)題、改善民生作為第一要?jiǎng)?wù)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)定深化改革的信心、堅(jiān)持深化改革的正確方向”“既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬”等。
在這次的會(huì)議中，在大會(huì)中表示，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。解決發(fā)展問(wèn)題、改善民生仍是我們的第一要?jiǎng)?wù)。并強(qiáng)調(diào)中國(guó)要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。
要深化政府機(jī)構(gòu)改革，堅(jiān)持精簡(jiǎn)統(tǒng)一效能原則，推進(jìn)機(jī)構(gòu)和職責(zé)整合，規(guī)范機(jī)構(gòu)設(shè)置，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)編制的剛性約束力，堅(jiān)決查處機(jī)構(gòu)編制違規(guī)違紀(jì)行為。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，絕不走國(guó)強(qiáng)必霸的道路。隨著中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)將承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，更積極參與國(guó)際事務(wù)及國(guó)際體系改革。中國(guó)是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的建設(shè)性力量。我們將繼續(xù)抱著謙虛的態(tài)度，學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)理念和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，包容并蓄，走同其他國(guó)家和諧共生的發(fā)展道路。
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黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇十二
五月十三日，是數(shù)統(tǒng)學(xué)院第四十三期分黨校開(kāi)班的日子。在這節(jié)課中李端陽(yáng)老師給我們上了人生重要的一課，李老師為我們講述了《黨的性質(zhì)》這一章的內(nèi)容。使我們對(duì)黨的性質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，牢固的樹立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更加堅(jiān)定了****的信念。黨的性質(zhì)問(wèn)題是馬克思主義政黨建設(shè)的根本問(wèn)題。通過(guò)這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南。所有的這些并不是憑空想象然后無(wú)端得出的，這些都是通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐證明得出的最正確的結(jié)論。
中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，這是由工人階級(jí)的歷史地位，階級(jí)特點(diǎn)和中國(guó)工人階級(jí)的特俗優(yōu)點(diǎn)決定的。工人階級(jí)是歷史上最先進(jìn)，最有前途的階級(jí)。在現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)中，組織嚴(yán)密，要求嚴(yán)格，這就使工人階級(jí)養(yǎng)成了高度的組織紀(jì)律性，團(tuán)結(jié)互助精神和集體主義觀念。中國(guó)工人階級(jí)分布比較集中，與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系的特性，易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，形成工農(nóng)聯(lián)盟機(jī)制，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨具有極其廣泛的群總基礎(chǔ)。中國(guó)工人階級(jí)的特俗優(yōu)點(diǎn)，決定了他是中國(guó)最進(jìn)步，特別能戰(zhàn)斗的階級(jí)，，是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，堅(jiān)定不移地代表著它的意志。改革開(kāi)放以來(lái)，階級(jí)關(guān)系發(fā)生歷史性的變化的今天。工人階級(jí)需要黨，黨也離不開(kāi)工人階級(jí)。堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，堅(jiān)定****信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，牢記黨的宗旨，為同學(xué)，為人民服務(wù)。其次，在生活中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。總之，我要自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向黨員靠攏。
中國(guó)共產(chǎn)黨是最具先進(jìn)性、最能代表最廣大人民的根本利益、最能給中國(guó)帶來(lái)生機(jī)的組織。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，緊密聯(lián)系實(shí)際情況，實(shí)事求是。同時(shí)，我覺(jué)得作為一名入黨積極分子，從提出入黨申請(qǐng)的那天起，就應(yīng)當(dāng)努力實(shí)踐自己的入黨志愿，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和科學(xué)文化知識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入黨組織，實(shí)現(xiàn)自己的人生夙愿。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇十三
思想?yún)R報(bào)，就是申請(qǐng)入黨的人或黨員為了使黨組織更好地了解自己的思想情況，自覺(jué)地爭(zhēng)取黨組織的教育和監(jiān)督，定期用書面形式向黨組織匯報(bào)自己的思想。又到了要寫思想?yún)R報(bào)的時(shí)候了，下面本站小編為大家獻(xiàn)上大學(xué)生。
范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
敬愛(ài)的黨組織：
作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以黨章為指導(dǎo)，牢記黨的教育，堅(jiān)定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，端正自己的態(tài)度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長(zhǎng)。
“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時(shí)候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實(shí)上，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨還是個(gè)人，都在不斷的經(jīng)歷一個(gè)成立、發(fā)展、消亡的過(guò)程。歷史上的很多國(guó)家、政黨，甚至是盛極一時(shí)的大帝國(guó)，都在最后的時(shí)候，因?yàn)楦簧蠒r(shí)代發(fā)展的步伐，失去民心或者是自身存的過(guò)多問(wèn)題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實(shí)現(xiàn)之中。
我們的黨成立在中國(guó)人民處于水深火熱之際，發(fā)展于革命烈火熊熊燃燒的時(shí)代，興盛于如今中國(guó)社會(huì)主義全面大建設(shè)的這個(gè)時(shí)代，是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務(wù)的心。
我們光榮而偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時(shí)刻，漸漸成熟起來(lái)，擔(dān)負(fù)起國(guó)家建設(shè)的大任。我們黨的成長(zhǎng)，使我黨的先進(jìn)性與國(guó)家實(shí)際國(guó)情的緊密結(jié)合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長(zhǎng)成一個(gè)肩負(fù)了再現(xiàn)中國(guó)輝煌的大黨，我黨取得著一些成績(jī)，靠的是始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)在“實(shí)事求是”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)與自我批評(píng)”這三大作風(fēng)。
但是在如今改革開(kāi)放的整個(gè)過(guò)程中，我黨雖然取得了很大的成績(jī)，使人民群眾過(guò)上日益幸福美滿的生活的同時(shí)，黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些與黨性所不相符的問(wèn)題，它們的存在漸漸影響到我們?cè)谟谌嗣袢罕娦闹械牡匚唬允俏覀兯蝗莺鲆暤模彩俏覀凕h所必須面對(duì)的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發(fā)只談，也是我對(duì)黨保持自身先進(jìn)性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設(shè)過(guò)程中，必須反思?xì)v史，正視現(xiàn)狀，才能得以更好的把握未來(lái)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中始終肩負(fù)起中流砥柱的作用。
我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一起從實(shí)際出發(fā)的原則，密切的團(tuán)結(jié)和聯(lián)系人民群眾，始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，為人民群眾服務(wù)，當(dāng)然最主要的在于黨內(nèi)要繼續(xù)歷代先烈所流傳下來(lái)的“批評(píng)與自我批評(píng)的”優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我黨在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中保持我的先進(jìn)性的重要法寶，只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重視現(xiàn)實(shí)，才能妥善的處理人民內(nèi)部矛盾，解決黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問(wèn)題。黨員是我們整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的組成細(xì)胞，黨員的先進(jìn)性是維持整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要保障，是整個(gè)社會(huì)得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持一切重實(shí)際出發(fā)的原則，才能使我黨始終保持自身的先進(jìn)性，保持我黨在國(guó)家建設(shè)中的核心地位。
就當(dāng)前形勢(shì)而言，我黨在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個(gè)過(guò)程中也已經(jīng)暴露出了我們自身所存在的一系列的問(wèn)題，我們的一些同志經(jīng)不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個(gè)過(guò)程中，紛紛落馬，失去了自己的先進(jìn)性，對(duì)社會(huì)也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位，所以此時(shí)此刻，發(fā)揚(yáng)“批評(píng)與自我批評(píng)”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進(jìn)性，黨內(nèi)的同志才能端正自己的思想和態(tài)度，更好的發(fā)揮我黨在偉大的社會(huì)主義事業(yè)中的作用。
作為一名大學(xué)生，我將堅(jiān)持以這一法寶，督促和完善自己，及時(shí)的端正自己的行為與態(tài)度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員，謹(jǐn)以此作為思想?yún)R報(bào)。
請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我!
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
xx年x月x日。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇十四
敬愛(ài)的黨組織：
在進(jìn)入20xx年第二個(gè)季度的日子里，我通過(guò)努力學(xué)習(xí)，加深了對(duì)我黨歷史的學(xué)習(xí)，在與正式黨員的日常交流中，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到我們黨的進(jìn)步性、先進(jìn)性和代表性。從內(nèi)心深處感覺(jué)到自己整個(gè)人的思想覺(jué)悟提高了、視野廣闊了、為人民群眾服務(wù)的決心增強(qiáng)了。我對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況、對(duì)自己肩膀上的重任、對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，更加端正了入黨動(dòng)機(jī)。
我覺(jué)得要想成為一名真正的、合格的共產(chǎn)黨員，對(duì)自己最起碼、(轉(zhuǎn)自范文大全)最基本的要求就是要學(xué)習(xí)。從馬克思列寧主義、毛澤東思想的經(jīng)典理論，到與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的鄧小平理論，再到“三個(gè)代表”重要思想以及黨的最新理論，這些都是我目前需要無(wú)時(shí)無(wú)刻地加強(qiáng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的地方。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以逐步彌補(bǔ)我以往對(duì)黨認(rèn)知上的不足，改變自己以往對(duì)黨表面、膚淺的看法。
高校是育人的地方，是為社會(huì)主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到思想的缺陷，沒(méi)有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺(jué)得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。
因此，在這一個(gè)階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。
作為一名入黨積極分子，在思想和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來(lái)要求自己，在生活中做以以黨員的要求來(lái)嚴(yán)格約束自己，決不給組織丟臉。我會(huì)在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中改正我的缺點(diǎn)彌補(bǔ)我的不足，使自己早日成為一名真正的黨員。
請(qǐng)黨組織對(duì)及時(shí)對(duì)我進(jìn)行幫助和教育!
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
黨的實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)（熱門15篇）篇十五
本文目錄。
8月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持實(shí)事求是。
2月思想?yún)R報(bào)范文：實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。
入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：實(shí)事求是?開(kāi)拓創(chuàng)新。
敬愛(ài)的黨組織：
自從去年7月份正式從學(xué)校畢業(yè)的著半年多個(gè)月以來(lái)，我從一名學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻ぷ魅藛T或者待業(yè)人員，剛剛畢業(yè)的這段時(shí)間一直是我們尋找工作的黃金時(shí)期，我這段時(shí)間也一直為公務(wù)員考試勤奮學(xué)習(xí)，盡管學(xué)習(xí)壓力比較大，但我仍然堅(jiān)持不能中斷政治思想的學(xué)習(xí)，對(duì)于國(guó)家大事，時(shí)政新聞的關(guān)注熱度不減，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家，關(guān)心黨的動(dòng)態(tài)的人，緊隨其后，跟上先進(jìn)的步伐，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，做一名善于思考，樂(lè)于思考的好同志。
在現(xiàn)實(shí)工作和工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下的現(xiàn)象：道理個(gè)個(gè)都懂，說(shuō)起來(lái)頭頭是道，但一旦落實(shí)到行動(dòng)中來(lái)，卻不大沾邊;會(huì)上表態(tài)信誓旦旦，決心也很大，會(huì)后便忘得一干二凈，甚至說(shuō)一套，做一套，口是心非。這樣的現(xiàn)象，如同“毒瘤”一般，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。危害了干群關(guān)系，人民群眾十分反感。身為一名預(yù)備黨員，對(duì)此我有一點(diǎn)自己的看法和想法。
言為民行也為民，載舟覆舟如履薄冰，這是每個(gè)黨員干部應(yīng)充分理解的話語(yǔ)，百姓也期盼我們少說(shuō)漂亮話，多做實(shí)在事，這是我們黨的為官之本。有些人說(shuō)的好，卻做的差，因?yàn)檎f(shuō)比做簡(jiǎn)單，做好事或者把事做好就更困難了，這需要我們嚴(yán)格要求自我，耐得住寂寞，守得住清貧。在新聞中，我們也經(jīng)常看到報(bào)道批評(píng)那些只會(huì)說(shuō)而不做的人，比如：一些窗口開(kāi)設(shè)前宣傳隆重，在工作時(shí)單位工作人員遲遲不上崗，讓辦事群眾排隊(duì)等候;一些工作人員上班時(shí)間上外網(wǎng)、看影片，淘寶;個(gè)別工作人員與服務(wù)對(duì)象吵架，群眾找不到領(lǐng)導(dǎo)投訴等問(wèn)題，這些都是不正常和不健康的。這樣嚴(yán)重影響了人民群眾對(duì)我們干部的看法，造成負(fù)面影響，損害的是整個(gè)隊(duì)伍的形象。
其實(shí)，只說(shuō)不做或者說(shuō)的多做的少的人的口碑是比較糟糕的，群眾辦事，希望的是事情能夠盡快進(jìn)好的得到解決，而虛假把式，花拳繡腿遲早要被他人識(shí)破。同樣，考驗(yàn)一個(gè)人或者判斷一個(gè)人，不能光看表面，不能光聽(tīng)他說(shuō)什么，更重要的是觀其行，肢體語(yǔ)言有時(shí)更為真實(shí)，只一點(diǎn)人民群眾是清楚的，誰(shuí)真正地為群眾著想，幫助群眾，群眾肯定分辨的清，誰(shuí)一心糊弄，含含糊糊，群眾的眼睛也是雪亮的。
實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，折一枝伴隨著我們我們黨前進(jìn)的每一步，通過(guò)查資料，我了解建黨初期，毛澤東同志就曾回答了為誰(shuí)服務(wù)這個(gè)重大問(wèn)題--為人民服務(wù)，這一立黨之本，近百年來(lái)從未改變，這是鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)，工作的方向標(biāo)，十八大也進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在以深入學(xué)習(xí)的成果，指導(dǎo)工作的時(shí)間，解決具體問(wèn)題，特別是群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，敏感問(wèn)題和實(shí)際困難。“少說(shuō)話，多做事”就是要求我們要切實(shí)拿出實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真辦一批人民群眾看得見(jiàn)，摸得著的實(shí)事好事，讓群眾看到成效，得到實(shí)惠，感到溫暖，這才是一種務(wù)實(shí)精神。
實(shí)干興邦，在今后的工作崗位上，我也會(huì)督促自己做實(shí)事，有頭腦，肯動(dòng)手的人才會(huì)得到青睞。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)工作中我也充分發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)的做好了自己的本職工作，在空閑之余。也會(huì)主動(dòng)的幫助他人，做好生活的小事，體現(xiàn)的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)，只有在黨講實(shí)際，求務(wù)實(shí)的風(fēng)向標(biāo)的指引下，我將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化到個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)中去，這樣的學(xué)習(xí)才有意義，才能在生活中發(fā)揮的淋漓盡致，培育和增進(jìn)同黨的感情，贏得群眾的用戶和支持，扼制“不實(shí)之風(fēng)”，我也一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考。
剛剛畢業(yè)，在備考的這段時(shí)間，我過(guò)得充實(shí)，保持上進(jìn)，以上是我對(duì)有關(guān)新聞以及資料的一些拙見(jiàn)，也許還存在不足之處，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注時(shí)政新聞，同時(shí)多閱讀有關(guān)書籍，懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)指正，我會(huì)繼續(xù)努力的!
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敬愛(ài)的黨組織：
作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以黨章為指導(dǎo)，牢記黨的教育，堅(jiān)定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，端正自己的態(tài)度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長(zhǎng)。
“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時(shí)候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實(shí)上，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨還是個(gè)人，都在不斷的經(jīng)歷一個(gè)成立、發(fā)展、消亡的過(guò)程。歷史上的很多國(guó)家、政黨，甚至是盛極一時(shí)的大帝國(guó)，都在最后的時(shí)候，因?yàn)楦簧蠒r(shí)代發(fā)展的步伐，失去民心或者是自身存的過(guò)多問(wèn)題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實(shí)現(xiàn)之中。
我們的黨成立在中國(guó)人民處于水深火熱之際，發(fā)展于革命烈火熊熊燃燒的時(shí)代，興盛于如今中國(guó)社會(huì)主義全面大建設(shè)的這個(gè)時(shí)代，是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務(wù)的心。
我們光榮而偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時(shí)刻，漸漸成熟起來(lái)，擔(dān)負(fù)起國(guó)家建設(shè)的大任。我們黨的成長(zhǎng)，使我黨的先進(jìn)性與國(guó)家實(shí)際國(guó)情的緊密結(jié)合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長(zhǎng)成一個(gè)肩負(fù)了再現(xiàn)中國(guó)輝煌的大黨，我黨取得著一些成績(jī)，靠的是始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)在“實(shí)事求是”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)與自我批評(píng)”這三大作風(fēng)。
但是在如今改革開(kāi)放的整個(gè)過(guò)程中，我黨雖然取得了很大的成績(jī)，使人民群眾過(guò)上日益幸福美滿的生活的同時(shí)，黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些與黨性所不相符的問(wèn)題，它們的存在漸漸影響到我們?cè)谟谌嗣袢罕娦闹械牡匚唬允俏覀兯蝗莺鲆暤模彩俏覀凕h所必須面對(duì)的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發(fā)只談，也是我對(duì)黨保持自身先進(jìn)性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設(shè)過(guò)程中，必須反思?xì)v史，正視現(xiàn)狀，才能得以更好的把握未來(lái)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中始終肩負(fù)起中流砥柱的作用。
我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一起從實(shí)際出發(fā)的原則，密切的團(tuán)結(jié)和聯(lián)系人民群眾，始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，為人民群眾服務(wù)，當(dāng)然最主要的在于黨內(nèi)要繼續(xù)歷代先烈所流傳下來(lái)的“批評(píng)與自我批評(píng)的”優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我黨在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中保持我的先進(jìn)性的重要法寶，只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重視現(xiàn)實(shí)，才能妥善的處理人民內(nèi)部矛盾，解決黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問(wèn)題。黨員是我們整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的組成細(xì)胞，黨員的先進(jìn)性是維持整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要保障，是整個(gè)社會(huì)得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持一切重實(shí)際出發(fā)的原則，才能使我黨始終保持自身的先進(jìn)性，保持我黨在國(guó)家建設(shè)中的核心地位。
就當(dāng)前形勢(shì)而言，我黨在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個(gè)過(guò)程中也已經(jīng)暴露出了我們自身所存在的一系列的問(wèn)題，我們的一些同志經(jīng)不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個(gè)過(guò)程中，紛紛落馬，失去了自己的先進(jìn)性，對(duì)社會(huì)也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位，所以此時(shí)此刻，發(fā)揚(yáng)“批評(píng)與自我批評(píng)”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進(jìn)性，黨內(nèi)的同志才能端正自己的思想和態(tài)度，更好的發(fā)揮我黨在偉大的社會(huì)主義事業(yè)中的作用。
作為一名大學(xué)生，我將堅(jiān)持以這一法寶，督促和完善自己，及時(shí)的端正自己的行為與態(tài)度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員，謹(jǐn)以此作為思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我。
此致
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xx年8月27日。
敬愛(ài)的黨組織：
馬克思曾指出：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格，是青年時(shí)代的性格”。青年人必須明確歷史使命，塑立接班人使命。在短短幾個(gè)小時(shí)的講解中濃縮了前輩們對(duì)于當(dāng)?shù)奈磥?lái)深刻的思考，凝聚著祖國(guó)對(duì)年青一代殷切的期望。我們應(yīng)該“明確信仰，看清目標(biāo);努力學(xué)習(xí)，全面成才;加強(qiáng)修養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì);珍惜機(jī)會(huì)，勇于實(shí)踐;磨練意志，戒驕戒躁”。古人有云，非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德。現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展迅速，只是得力量日益增大，只是“折舊”速度日益加速，身為年青一代的我們?nèi)绻徊┯^約取、努力奮進(jìn)，則必將被時(shí)代大潮所淘汰。學(xué)習(xí)是我們揚(yáng)帆起航的助力，努力工作是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
當(dāng)今世界浮躁之風(fēng)盛行，各種各樣的思潮及物欲橫流，形式主義、功利主義的傾向?qū)乙?jiàn)不鮮。在這種大環(huán)境下，我們更要堅(jiān)定自身信仰，抵制這些錯(cuò)誤思潮，腳踏實(shí)地地朝著青年領(lǐng)袖的目標(biāo)前進(jìn)。在思想上，我們必須時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)馬列主義，自覺(jué)樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把服務(wù)人民作為最大的和最求、把改造自己作為最大的要求;學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政紀(jì)律和最新文件綱領(lǐng)，知黨紀(jì)、畏黨紀(jì)。自覺(jué)加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和思想境界;學(xué)習(xí)革命先烈的英勇事跡，在井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等知道下不斷提升對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，不斷培養(yǎng)自身主人翁意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)黨的感情。始終保持員的先進(jìn)性。
黨員必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持“人民本位”的觀念。中國(guó)從誕生之日起就深深扎根于人民群眾中，始終把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。離開(kāi)了人民的支持，社會(huì)主義先淡化建設(shè)事業(yè)就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。
作為一名預(yù)備黨員，我們更需要時(shí)時(shí)更新自身觀念，時(shí)時(shí)提升自身能力，時(shí)時(shí)堅(jiān)持“人民本位”。青年黨員應(yīng)該“與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民齊奮斗。”學(xué)習(xí)是我們前進(jìn)的基石，理想是我們奮進(jìn)的動(dòng)力，堅(jiān)持是我們前行的腳印，黨是我們前進(jìn)路上不變的旗幟。
此致
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本站精心整理了《xx年4月思想?yún)R報(bào)范文：實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)》，望給大家?guī)?lái)幫助!
敬愛(ài)的黨組織：
自從去年7月份正式從學(xué)校畢業(yè)的著半年多個(gè)月以來(lái)，我從一名學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻ぷ魅藛T或者待業(yè)人員，剛剛畢業(yè)的這段時(shí)間一直是我們尋找工作的黃金時(shí)期，我這段時(shí)間也一直為公務(wù)員考試勤奮學(xué)習(xí)，盡管學(xué)習(xí)壓力比較大，但我仍然堅(jiān)持不能中斷政治思想的學(xué)習(xí)，對(duì)于國(guó)家大事，時(shí)政新聞的關(guān)注熱度不減，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家，關(guān)心黨的動(dòng)態(tài)的人，緊隨其后，跟上先進(jìn)的步伐，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，做一名善于思考，樂(lè)于思考的好同志。
在現(xiàn)實(shí)工作和工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下的現(xiàn)象：道理個(gè)個(gè)都懂，說(shuō)起來(lái)頭頭是道，但一旦落實(shí)到行動(dòng)中來(lái)，卻不大沾邊;會(huì)上表態(tài)信誓旦旦，決心也很大，會(huì)后便忘得一干二凈，甚至說(shuō)一套，做一套，口是心非。這樣的現(xiàn)象，如同“毒瘤”一般，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。危害了干群關(guān)系，人民群眾十分反感。身為一名預(yù)備黨員，對(duì)此我有一點(diǎn)自己的看法和想法。
言為民行也為民，載舟覆舟如履薄冰，這是每個(gè)黨員干部應(yīng)充分理解的話語(yǔ)，百姓也期盼我們少說(shuō)漂亮話，多做實(shí)在事，這是我們黨的為官之本。有些人說(shuō)的好，卻做的差，因?yàn)檎f(shuō)比做簡(jiǎn)單，做好事或者把事做好就更困難了，這需要我們嚴(yán)格要求自我，耐得住寂寞，守得住清貧。在新聞中，我們也經(jīng)常看到報(bào)道批評(píng)那些只會(huì)說(shuō)而不做的人，比如：一些窗口開(kāi)設(shè)前宣傳隆重，在工作時(shí)單位工作人員遲遲不上崗，讓辦事群眾排隊(duì)等候;一些工作人員上班時(shí)間上外網(wǎng)、看影片，淘寶;個(gè)別工作人員與服務(wù)對(duì)象吵架，群眾找不到領(lǐng)導(dǎo)投訴等問(wèn)題，這些都是不正常和不健康的。這樣嚴(yán)重影響了人民群眾對(duì)我們干部的看法，造成負(fù)面影響，損害的是整個(gè)隊(duì)伍的形象。
其實(shí)，只說(shuō)不做或者說(shuō)的多做的少的人的口碑是比較糟糕的，群眾辦事，希望的是事情能夠盡快進(jìn)好的得到解決，而虛假把式，花拳繡腿遲早要被他人識(shí)破。同樣，考驗(yàn)一個(gè)人或者判斷一個(gè)人，不能光看表面，不能光聽(tīng)他說(shuō)什么，更重要的是觀其行，肢體語(yǔ)言有時(shí)更為真實(shí)，只一點(diǎn)人民群眾是清楚的，誰(shuí)真正地為群眾著想，幫助群眾，群眾肯定分辨的清，誰(shuí)一心糊弄，含含糊糊，群眾的眼睛也是雪亮的。
實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，折一枝伴隨著我們我們黨前進(jìn)的每一步，通過(guò)查資料，我了解建黨初期，毛澤東同志就曾回答了為誰(shuí)服務(wù)這個(gè)重大問(wèn)題--為人民服務(wù)，這一立黨之本，近百年來(lái)從未改變，這是鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)，工作的方向標(biāo)，十八大也進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在以深入學(xué)習(xí)的成果，指導(dǎo)工作的時(shí)間，解決具體問(wèn)題，特別是群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，敏感問(wèn)題和實(shí)際困難。“少說(shuō)話，多做事”就是要求我們要切實(shí)拿出實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真辦一批人民群眾看得見(jiàn)，摸得著的實(shí)事好事，讓群眾看到成效，得到實(shí)惠，感到溫暖，這才是一種務(wù)實(shí)精神。
實(shí)干興邦，在今后的工作崗位上，我也會(huì)督促自己做實(shí)事，有頭腦，肯動(dòng)手的人才會(huì)得到青睞。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)工作中我也充分發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)的做好了自己的本職工作，在空閑之余。也會(huì)主動(dòng)的幫助他人，做好生活的小事，體現(xiàn)的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)，只有在黨講實(shí)際，求務(wù)實(shí)的風(fēng)向標(biāo)的指引下，我將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化到個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)中去，這樣的學(xué)習(xí)才有意義，才能在生活中發(fā)揮的淋漓盡致，培育和增進(jìn)同黨的感情，贏得群眾的用戶和支持，扼制“不實(shí)之風(fēng)”，我也一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考。
剛剛畢業(yè)，在備考的這段時(shí)間，我過(guò)得充實(shí)，保持上進(jìn)，以上是我對(duì)有關(guān)新聞以及資料的一些拙見(jiàn)，也許還存在不足之處，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注時(shí)政新聞，同時(shí)多閱讀有關(guān)書籍，懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)指正，我會(huì)繼續(xù)努力的!
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xx年4月18日。
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入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：實(shí)事求是開(kāi)拓創(chuàng)新。
敬愛(ài)的黨組織：
從遞交。
入黨申請(qǐng)書。
開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有不少時(shí)間了，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高。我明確了當(dāng)代黨員的政治使命和責(zé)任，掌握了發(fā)展黨員的基本知識(shí)及應(yīng)具備的基本材料，使我受益匪淺，現(xiàn)向組織匯報(bào)一下這段時(shí)日的情況。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將三個(gè)代表作為指導(dǎo)思想的重要意義。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，我們的黨是一個(gè)執(zhí)政黨。因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。三個(gè)代表重要思想正是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。因此，始終做到三個(gè)代表，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
其次，我認(rèn)識(shí)到，作為一名入黨積極分子，必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。在行動(dòng)中強(qiáng)化和實(shí)踐自己的入黨動(dòng)機(jī)。即在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，以努力為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)來(lái)體會(huì)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以吃苦在前、享受在后的行為來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操；以認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的模范事跡來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等。總之，就是要通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)共產(chǎn)主義和黨的認(rèn)識(shí)，深化正確的入黨動(dòng)機(jī)。不斷克服自己入黨動(dòng)機(jī)中不正確的成分，如：當(dāng)黨員光榮，在父母、親友面前“體面”；當(dāng)黨員可以分配到一個(gè)好的工作，能晉升提拔快些，等等。入黨申請(qǐng)人、入黨積極分子必須明確，黨員這一光榮的稱號(hào)是與責(zé)任、奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起的；人黨若得到提拔、重用，只意味著為人民服務(wù)的責(zé)任更加重大，而決不意味著有了特權(quán)，可以謀取私利。要克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。全心全意為黨和人民勤奮學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)端正人黨動(dòng)機(jī)。
最后，我要堅(jiān)持以下行為，向一名合格的黨員靠攏：做好身邊的每一件小事，積極參加社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)，以達(dá)到加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)提高自己的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)不斷提高自己的素質(zhì)。在科學(xué)發(fā)展日新月異的今天，不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，國(guó)家的發(fā)展就會(huì)令人堪憂。作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，我將不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)。不僅是做到勤奮刻苦，還要合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間提高學(xué)習(xí)效率。為了提高社會(huì)適應(yīng)能力，我會(huì)拓寬自己的知識(shí)面，加大閱讀量和閱讀面，改變以往的盡量不看課外書的壞毛病。不僅是自己努力，還要用自己的行動(dòng)影響大家，和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)幫助后進(jìn)的同學(xué)。端正動(dòng)機(jī)、積極實(shí)踐；從小事做起、從現(xiàn)在做起；實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新。
作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。請(qǐng)黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)接受黨組織的挑選，積極主動(dòng)地參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。
匯報(bào)人：第一范文。
xx年05月23日。