讀后感是對閱讀材料的思考和感悟的一種表達方式，它能夠幫助我們提高閱讀理解能力，并加深對內容的記憶。下面是小編為大家搜集整理的一些獨特的讀后感范文，希望能給大家提供一些新的寫作思路。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇一
古今往來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。地球是多么楚楚動人。可是被自私的人們給破壞了，讓地球天昏地暗。
這本書告訴了我們什么叫做低碳。
低碳生活，是目前提倡的一種生活方式。低碳，低碳，顧名思義。就是較低的室溫氣體排放，而溫室氣體以二氧化碳為主，所以較低的溫室氣體排放說的通俗點就是較低的二氧化碳排放。
為了地球的明天，請不要亂扔垃圾；不要捕獵野生動物；不要亂采礦產資源；不要破環生態平衡；不要污染環境，為了地球的明天，請積極回收廢紙。你知道嗎，回收100千克廢紙能生產800千克的再生紙。這意味著可以少砍7棵樹。過期的日歷紙可以用來包書皮。你用過的課本還可以給別人上的時候用，請記住，即使是一張紙，還可以生產兩次，那請大家做一個低碳的人，以后不要在浪費水，不要破壞大自然，把地球裝飾的楚楚動人。
希望以后大家一起努力，讓地球變成一個春暖花開、生機勃勃、鳥語花香的家園，一起保護美麗的地球。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇二
這個寒假，我閱讀了《感恩生活》，接受了一場關于感恩的心靈洗禮，嘗到了感恩的滋味，學會感恩身邊一切美好的事物。
一口氣讀下來，我發現最能詮釋這組美文真諦的文章，當屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個題目，它就戳中了我的內心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實際生活中，有多少困難是真的無法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因為無限夸大了一個小挫折而望而卻步的呢？這一個個問號不停地敲打著我的內心。正如文中所說的新聞記者瓊斯，他在接到采訪任務時因缺乏自信，不知如何開口，而這個問題卻被現場另一位記者三言兩語就說清楚了，這不恰好說明了許多困難實際上是人們憑空想象出來的嗎？正如文中所說：“不自信的人，往往把困難想象得比實際大，他們被自己心中想象出來的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機會。而具有積極心態的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機會的。”
讀到這句話時，我也在捫心自問，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數情況面前，我還是那個不自信的`角色。在上學期的語文風采大賽的“口頭作文”中，我雖然做了充分的準備，可就在上場之前，才得知不能帶提綱，頓時，我不知所措。眼看著前一位選手即將結束，我只有匆匆看了一下自己準備的提綱，不自信地走到了舞臺中間。怎么開始又是如何結束的，等我冒著冷汗走下舞臺時我的腦子里已一片空白，老師過來安慰我說，不錯，要是再自信一點，狀態會更好。
是呀，有時困難并不難克服，需要克服的其實是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，才能將那些看似不可更改、不可逆轉、不可實現的事情完成，才能真正成為生活的強者。這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇三
“低碳”不僅是熱門話題，而且還體現在代表們的裝備、使用的紙張等細節中。
現在，我聽到了城市在宣傳倡導低碳生活，我漸漸有些懂了。我開始了“低碳生活”。首先，低碳的生活方式，就是在生活的細節上注重節能減耗。只要我洗好手，就都把水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，這樣，我就可以安心了。但我又擔心爸爸媽媽會不會做好，每次看見爸爸媽媽進洗手間洗手并順其自然的把水龍頭關緊，我十分高興，我希望“低碳家庭”會做的更好。
沒想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們大家的生活和地球。
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應該好好保護地球。現在城市正在倡導文明環境，只要我們不污染地球的環境，不浪費地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環保。
同學們，朋友們做到低碳環保只是一種態度，而不是能力，我們應該從節電、節水、節碳、節油、節氣這種小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一起去行動，就一定可以讓我們的生活更加低碳環保，從而讓我們共同的地球擁有更美好的明天。
所謂“低碳生活”，就是指在我們的生活中耗用的能量盡量減少，減低資源的流失。我覺得，我們作為新一代的小學生，應該積極提倡它，也要自己去實用，應該從生活的各個方面加強節能和環保的意識。“低碳生活”，從我做起，從一點一滴開始積累，我們的天空才能永遠那般的湛藍；我們的湖泊才能永遠那般的清純；我們可愛的家――地球，它才能從昏迷中蘇醒，我們才能創造和諧、美好的明天。
大家知道么嗎我們每天在學校里盡情玩，卻沒注意，腳下的小草，正在痛苦的掙扎著；遠在北極的冰川，正一分一秒地融化……地球――我們賴以生存的地方，它一定是被人類欺負得沒有力氣了。我們應該拍醒自己，用我們心靈深處能夠的博愛、善良、仁慈和道德去拯救我們可愛的家――地球。我們還要用實際行動來拯救地球：少食肉，多食蔬果；少用塑料袋，多用環保袋；少采花，少砍伐樹木森林，多植樹綠化；少浪費紙張，多利用它們；洗過衣服的水可以用來沖坐便器；少制造噪音；少開車；多放些音樂，動植物也會有好心情；多走路鍛煉，多騎自行車，礙…生活中這樣的例子有很多呢！其實，我們每個人都能做到。
我期盼你回來――清清的小河；我期盼你回來――清香的小草；我期盼你回來――嚴寒的冰川；我期盼你回來――地球的原生態；沒有戰爭，和平共處；我也希望人類用身體里那顆赤熱的心，那顆真誠的心來拯救地球，用我們的行動來挽救地球，同樣我們也要懺悔自己，用行動來請求大自然的原諒。
讓我們與大自然和諧相處，“低碳”讓我們的生活更加美好。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇四
生活是一面鏡子，你對他笑他主對你笑，只要擁有一顆感恩的心，就擁有了微笑的鏡子。
這本書主要寫的就是兩肯字“感恩”，有感恩的父母的，比如：古代的一個有的名字叫舜，他也是五帝之一，他寬厚仁慈，孝敬父母，友愛兄弟，感動了天帝，天帝把他的兩個女兒嫁給了他，后來他做了王位的繼承人。他登上天子之位后，把國家治得井井有條。也有感恩兄弟姐妹的，如在炎熱的'夏天，一個十二歲的小姑娘和一個四五歲的小男孩，驕陽下，他們倆的衣服都被汗水浸透了，那個小男孩不想曬到太陽，可公路兩邊都沒有樹，后來那個小姑娘就讓她弟弟站到她的影子里等各種故事。
我們從嬰兒到長大成人，父母們花了多少年來心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，更何況父母付出的不僅僅是“一滴水”，而是汪洋大海。父母早上6點上班一直到下午6點才下班，父母那么辛苦都是因為讓我們上學，晚上還教我們做作業，幫我們檢查，等我們睡著以后他們再睡，還幫我們產蓋被子。從上小學到初中，及至大學，又有多少個老師為我們默默奉獻著光和熱，燃燒自己點亮別人。老帥在課上把知識一點一點地教給我們，我們只要看一張試卷，可老師末看許多許多......和生短促上，我們每個人要感恩父母，因為是他們給了我們生命；都要感恩老師，因為是他們讓我們獲得了知識，走向社會；都要感恩朋友，因為是他們讓我們學會了關愛......當我們還是少年時就夢想未來，夢想著有一張成熟的臉；當我們步入叛逆的青春期，就夢想闐有一天能夠主宰自己的生活，主宰自己的愛情；當我們真的長大走進社會時，我們的成長卻伴隨著壓力與競爭，又幻想著回到那夢里的童年。只有當我們真正地長大成人了，才會懂得成長的快樂與煩惱卻是難得的。當我們在新聞中看到災難降臨到成千上萬的人身上時，才會明白生命是如此珍貴；當我們親身經歷了磨難時，才會懂得是幫助我們度過難關的人給了我們生的勇氣和希望......既然如此，我們為何不早早學會珍惜，學會感恩，學會成長，不再慚愧，少些懊悔呢。要用心用情去憐悟其中那份恩德，學會感恩。
只要懂得了遺憾，就懂得了生，懂得了感恩，就懂得了幸福。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇五
幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。
幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術大師?
出生于荷蘭贊德特鎮牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當一名職業傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時南部的貧困煤礦區，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。
畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時無刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨而又自卑地生活在自已構建的王國里。
為了能夠實現心中的理想，不惜獻出自已的生命，他是一位真正為藝術而獻身的大師。
他的心靈在經歷了極度痛苦掙扎后，還能執著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創作出許許多多傳世的作品，領悟到超乎常人的獨到思想，在藝術的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調，對疲勞而受傷的視神經，真是無比美妙的按摩。
每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫，線條流暢，色彩對比強烈，無一不印襯著他孤獨落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮、田野、農舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒能讓他內心壓抑的靈感發揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對一個渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或為了藝術的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個時代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強烈要求市區政府把他關入瘋人院......
女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰爭的紀念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。
每當星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發現世界對這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現在我們面前的依然是對生命充滿著最質樸的熱愛。
凡高生前有一個愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點點卑微的夢想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。
凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走。
時隔不久，這個記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元。
一幅《加歇醫生像》被賣到117億日元。
后來，當《沒有胡須的梵高》創下了7150萬美元的天價時，世界為之震動。
凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節臺階，雖然時間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術想象將永存萬年。
何謂幸福?這個問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態，是幸福是人們在感受外部事物帶來內心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態。
還有很多定義，但都離不開一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。
因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。
所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹代表自己說出心中的幸福中國。
古時有孔子的《大道之行也》。
我個人認為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質，有道德。
家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。
這便是一種幸福。
當然這只是小家的幸福，還不夠。
現代有奮斗的目標為小康社會。
小康社會是一個經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環境優美、生活殷實、人民安居樂業和綜合國力強盛的經濟、政治、文化全面協調發展的社會。
將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結出三點。
第一是經濟富裕：人要幸福就要有基本的物質保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發愁，是與幸福無緣的。
要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會公平。
人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當社會發展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現實外，還與主管心境有很大關系。
追求幸福，不僅要重物質，而且要重精神，不緊要改變環境，美化環境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。
讀了這本書，我知道幸福中國是指權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規劃與“十二五規劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實現免費義務教育、共享發展成果、提高基本醫療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務，兒童都能“不花錢，有學上。
這對所有農村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學“交費兩個字。
“學費就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工。
現在國家實行“三免一補的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫療保障水平，把“看病難，看病貴，這關系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。
現在90%以上的城鄉人口有了基本醫療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學生每年只需交20元錢醫保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。
我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創新、激發求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，把中國建設的更加富強。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰火里灼燒，焚化。
而文人作為那個時代的精神力量，也已經被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。
詩人的母親也同樣在戰火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。
是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經令他發狂、出眾的東西。
或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪的詩句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。
的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇六
這個故事講述了祖孫三代——三個女性的故事，又是三段式：嫻的故事，芝的故事，簫的故事。
蘇童的文字很特別，很平靜，悲劇事件發生時，你不會大悲大慟，喜劇橋段加持時，你不會笑得不能自已，全文充斥著一種可怕又可喜的徹頭徹尾的平靜。我也不知道為什么蘇童筆下的女性怎么都這么敏感，對，不是悲慘，而是敏感。于是我去看了蘇童的生平簡介，得出的結論是，人家有天分。。。
靠近而遠離的男性。
女性生來就在情感感受方面比男性敏銳，所以芝能感受到母親嫻的偷窺，并終日惶惶，最終這種敏感吞噬了她自出生以來就植根于靈魂深處的不安；簫是芝的養女，卻在嫻、芝的影響了，遺傳了這種家族性的不安，最終小杜在這種病態的不安中，做了這個家族第一個毅然決然逃離的男性。有意思的是，靠近這個家族的男人覺悟能力越來越高，離開的時間越來越早，離開的方式也越來越徹底：芝的丈夫鄒杰身為黨員，不能做拋棄家庭與病妻的惡人，無奈選擇忍受折磨多年，直到無法控制男性生理欲望的那天，徹底崩塌，最終選擇臥軌自殺；而簫的丈夫小杜是同濟大學的高材生，剛結婚就看透了這個家族的基因，于是在簫孕期就提出分居離婚。小杜明知簫叫他回家吃飯留宿最后一夜是借口，明知簫去拿刀要殺了他，他也毫不畏懼地勇赴鴻門宴。為什么？他云淡風輕地對簫說，他知道簫下不了手，他知道他能從體力上輕易應付一個孕婦。因為他從情感和體力上，都看穿了女性與生俱來的軟弱，所以他成了唯一一個，有能力從這個家族全身而退的男人。
遠離而靠近的女性。
這三個女人，都憎恨自己的母親，憎恨那個樓房，憎恨那個家族，她們都從少女時期起開始盼望著遠離那個家族，于是嫻去做了電影明星，想遠離那個啰嗦平凡的母親，最終在戰亂時期被男友拋棄，無處可去，帶著腹中胎兒回到了那個陰暗悶熱的樓房；于是芝一畢業就跟鄒杰草草結了婚，想逃離她的母親嫻，卻又與鄒杰家人相處不睦，寧愿回到她深惡痛絕的地方，也不愿放下這個家族賜予她的高傲與尊嚴；于是簫在下鄉之后竟生起了對這個家族的思念與依戀，最終使用了一些手段又回到了她噩夢開始的地方。
她們重復著厭惡這個家族女人的做派，卻又傳遞延續著特屬于這個家族的基因，放不過她們的，終究是一次又一次回到原點的她們自己。
女性生而為女性，就注定了悲劇的源頭，女性的終生目標，是如何回避那個叫悲劇的漩渦，它晦暗幽深，有一種強大的不可拒絕的吸引力。她們總是在毫無知覺的過程中滑向它，等終于發現它了的時候，又以蹩腳而無力的姿勢拼盡全力遠離它。
她們的命運齒輪，無論走得多么優雅有序，總會有突然失控的時候，這是命運寫給她們的詛咒。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇七
今天在街上游玩時，一輛藍色的卡車突然從面前飛奔而過，留下的則是濃黑的尾氣，朋友們紛紛厭惡的.捂上嘴鼻。看到這一幕我忽然記起電視上和新聞上一度提到的低碳生活。
顧名思義_低碳生活就是要人們減少二氧化碳，盡力減少生活作息時所要耗用的能量，保護生態環境，養成良好的習慣。
可是“高碳”生活是怎么產生的呢？每個人都說是汽車排放的氣體、工廠的散發的毒氣、亂砍伐樹木、隨手亂扔紙張、開一天到晚的燈……大家都說得很對，但就算人類肆意的一點一點吞噬地球媽媽的生命，并且鋸倒我們可愛樹朋友，將裝扮世界的草兒踩在腳下，摘下花兒的腦袋，頒布散發出惡臭的氣體…最后卻沒有一個人去做到或者制止這些危害地球的行為。
就是這些行為，讓春天的綠變成了秋天的衰落，讓清新的空間變成了臟亂的世界。這么下去，蘋果樹會開出黑色的蘋果。紅花會變成黑色的花，我們會再也見不到可愛的動物們，最后就連老鼠和蟑螂都會滅絕。保護地球、減少二氧化碳從現在做起吧！我們一起守衛我們的家園，我們一起贖回我們人類犯下的錯_你可以隨手關掉燈，太陽帶給你光明。你可以一張紙兩面都打印內容，用完還可以送入回收站。你可以冬天不用電暖爐，圍在被窩里。你可以夏天不用空調，扇子也讓你安逸。你可以將廢棄的盒子制成藝術品，好看又環保。你可以種一些植物，健康并有著自然的氣息。你可以不用一次性筷子，因為自帶水杯更方便。你可以在不用電腦的時候關掉電源，這樣就不會產生對你有害的輻射。你可以將茶葉渣做成一個茶葉枕頭，還能夠改善睡眠。你可以把衣服攢夠一桶再進行清洗，對于節約水源是個好注意。……你可以做到的不只是這些，就算是渺小的你也可以為地球出一份力！大自然是公平無私的！你還它一片嫩綠的土地，它會回贈你無窮的美麗。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇八
時光是一場雕刻，我們都有機會成為自己的藝術品。
當今社會是一個全民焦慮的時代，人們在工作和生活中會面臨各種競爭，也會迎來各種挑戰。
每個人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數，想把自己弄得出類拔萃，但是往往又不得要領，不是把勁兒使歪了，就是沒有一個正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經歷，記錄下來并且集結成書，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個人年輕時所走過的彎路，那些單純稚嫩的經歷，都成了我們今天的養分。
作為國內知名的作家和編劇，李筱懿創作了多部書籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》等，她的勵志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評，銷量超過百萬冊。
同年，她創辦了同名公眾號“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發布脫口秀節目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯網盛典年度女性榜樣人物獎。
在這本《生活課》里，她所有摔過的跤，做錯的事，走錯的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇九
每個人都要細心領略生活，領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連，只有細心發現生活的美妙，才能透過一切看到世界之多彩。
日出的壯觀，日落的溫柔，海濱的無瑕，藍天的純凈，白云的單純，鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥，無拘無束，美；江河湖海中暢游的魚兒，自由自在，美。人與人之間，愛情、親情、友情......世界，這個詞到底是什么意思呢？天地間的萬物，都可以做為世界最貼切的解釋。
一切都需要一雙會領悟，會發現的眼睛去尋找。有這樣一雙眼睛，很簡單呀！先試著叩響別人心靈的大門，走進別人的世界，然后嘗試讓別人叩響自己心靈的廈門，敞開自己的心扉，在別人的指引下，你會走向生活。
人際交往，是一件非常美妙的事情。與人交往意味著一段七彩的生活又即將展開，世界又將添加一兩縷新的色彩。世界就像一個巨大的調色盤，把人與人調和在一起，最終，你會發現，它調出了一種絢爛奇妙的顏色。就是這樣，把自己融入這個巨大的調色盤，你將體會到自己是最美麗的顏色，發現人際交往的確是種的特殊的關系。
每個人都是天空中的一點星光，裝扮絢爛的'星空更加絢爛；
每個人都是花叢中的一支鮮花，裝扮美麗的花園更加美麗。
確實：走向生活，廣交朋友，會給生活增添歡樂，賦予價值。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十
科學技術是現代社會發展的關鍵。青少年朋友是現代社會的新一代主人。社會的發展都寄托在新一代主人能利用科學知識，創造新的科學成就。從最初的原始社會，到現代這個飛速發達的社會，科學在不斷的發展，人類在不斷的進步，科學文化知識就是人類進步的關鍵，是人類打開未來之門的金鑰匙，是人類飛向天空的一雙強勁有力的翅膀。今天我有幸讀了《中學生熱點科普知識低碳與生活》這一本書，心中感慨萬千。
開頭對人類科學的發展，對科普認識，概說十分精要。
當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時候，你可曾意識到科學的力量。剛翻開這本書，書上籠統地介紹了這么多。
蕩開一筆，從高處、遠處、廣度、深度介紹科學的力量，很有吸引力。
當我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標題時，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動必不可少的氣體，必然要了解一下。
重點提出空氣污染的問題。
書上說‘城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來的汽車、摩托車，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動，煙塵會慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無法擴散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴重大氣污染。’真是駭人聽聞，原來空氣污染有這么多源頭。
描敘空氣污染的多源性。
這時，當我們歷經千山萬水得到了滿意的答案的時候，我們就需要提出一些問題。你應該是要有問題的，在尋求答案的過程中應該要有一些問題：比如太陽還能燃燒多久，尼斯湖怪獸到底是底是什么？太平洋怪獸：蛇頸龍、鯊魚還是爬蟲？尋找消逝的大西洲，于是這些新的問題推動著一代又一代人思想與文明和科學的前進。
產生聯想，進一步提出思考、探索，總結人類不斷前行的認識規律和社會發展規律。
科學就是一個不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們在這個過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們融入科學，科學融入我們。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十一
海洋，是生命的搖籃，是文化歷史的根源，是蒼茫蔚藍的藍色寶庫。
我未曾見過大海，各種書籍、雜志都對他賦予無盡的贊美，總勾起我無盡的向往；我未曾見過大海，因此，我可以在我小小的世界里幻想著大大的海洋，那蔚藍色的波濤在我腦海中澎湃;我未曾見過大海，但讀了這本書，我卻那么深刻的愛上了它。
海洋蘊含著巨大的財富，人類無節制的開采地球上的資源，終于把眼光放到了海洋上，真的，那么遼闊的海洋，蘊藏的財富，定是無法可想。例如石油，由于人類經濟、生活的現代化，對石油的需求日益增多。在當代，石油在能源中發揮第一位的作用。
隨著科技的進步和時代的發展，一個開發海洋的新時代己經來臨。在開發海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財富。越來越多的國家正在籌劃建立或已經建立了海底田園和海底牧場，人們正在從過去單純的海洋捕撈時代，逐漸過渡到未來的耕海時代。在不遠的將來，人們在海底田園和海底牧場中，將比在陸地上的農牧場中工作得更出色、更有效，因為同面積的單位產量，海洋養殖的產量要比陸地種植高出100倍。人們將大量養殖海藻和海草等，供應陸地上的牛、豬、羊等作飼料，從而獲得更多的蛋白質、世界海底田園的總產量不久將會從目前的20xx萬噸躍增到5000萬噸，大量的海藻、海草等也將由水下聯合收割機來割取，然后由鋼索吊裝到船上。
海，或清透無雜的，或混濁穢敗的，或任遙望無垠的，或由圍堤桎梏的……海，以它萬千的形態、顏色、性情，類比了我們人類的一千零一種的孤獨和守望。
可是，盡管海洋蘊含如此巨大的寶藏，當我們消耗完了地球上的資源，才去開發揮霍他，那是多么可悲啊。到那時，請認真傾聽那洶涌的波濤，那是大海在哭泣。
我們應該警惕起來，保護剩下的可憐生物，讓物種不再消失；我們應該行動起來，節約資源，珍惜每一滴水，每一張紙，每一顆糧……只有我們的海洋變的更加美麗健康，才能讓更多的人們在這廣闊的海洋上展現他們的抱負，讓海洋為我們提供更好的服務；只有我們賴以生存的地球母親不再千瘡百孔，地球母親才愿意奉獻她的一切。讓我們全社會的人都團結起來，合理開發海洋資源，爭做環境的守護者。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十二
前天，謝老師上了一個讓我非常感動的故事，故事的名字叫“歌唱二小放牛郎”。故事里講的王小二跟現在的我一樣，也是個八歲的小孩子，他生活在戰火紛飛的年代。那時候，兒童團剛解散，王小二經常一個人孤獨地在草原上放牛，那里的生活非常危險，敵人每天都要去山里掃蕩。聽到這里，我覺得自己很幸福，王小二天天都在那危險的環境下生活，而我卻能自由自在、快快樂樂的在學校學習。聽老師講到第五小節，說的`是九月十六那天早上，敵人又來到一條山溝掃蕩，山溝里正好潛伏著后方機關，還隱藏著幾千個老百姓，王小二為了保護后方機關和老百姓，在把敵人引開的時候犧牲了。犧牲的時候他也只是個八歲的孩子啊，我心里不禁流出了淚水。
聽了這個故事，我同時也覺得我現在的生活真幸福呀。我每天有吃有喝的，爸爸媽媽經常還能陪我去各地旅游，學校也經常組織一些課外的活動。在抗日戰爭中，有很多向王小二那樣的英雄，比如小兵張嘎、劉胡蘭……我會記住，現在美好的生活是用無數烈士的生命換來的呀；我也一定會珍惜現在的美好生活。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十三
但當你在仔細讀時，就想在大海上迷失的方向的時候，一個微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨自長吟，我喃喃自語，作者在成績非常不好的前提下。還是考上了學校，但在中國的話作者會考上嗎？不用多問，不能，中國就是讓很多成才的人才，和工作側身讓過。
在看一下作者在考入軍*學校的時候，是他運氣好，多少人會說這么一句。但在我看來切不是，因為就算他知道的新西蘭的.地圖，她沒有努力一怎么會考上呢，因為蘋果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說上帝沒有給你機會，只是你不會思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因為我們不一定都是優點，但要把優點放大，這樣你才會發光。
不要總是說上帝沒給你機會，
因為你沒有參考。
只有少數在思考-----。
學校如翻滾洶涌的大海。
只有無知的人會沉下---。
而聰明的人會游覽。
“那無聲的私語在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，―。
像秋霧里的遠山，半化煙，
在曉風前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十四
蔚藍的大海上，海鷗在快樂地飛翔，一艘帆船揚帆遠航，兩只海豚互相追逐嬉戲，濺起無數晶瑩的浪花……多么美麗和諧的畫面呀！看著這樣的封面，我情不自禁地拿起《走向海洋》這本書，如饑似渴地讀了起來。
從書中我不僅知道了海洋是生命的搖籃，是文明的起源，還知道了我國有著悠久的海洋歷史，她還蘊藏著許許多多的動人故事，有使我們自豪的《海上絲綢之路》、《鄭和下西洋》；有讓我們憤慨的《鴉片戰爭》、《甲午戰爭》……我無法忘記這些海戰使祖國蒙受的恥辱。
從書中我還知道了海洋是一個巨大的藍色寶庫，她擁有豐富的生物資源，富饒的石油天然氣，金銀珠寶。當然，海洋還是全球最大的淡水庫，如果海水提純，可以緩解整個世界的缺水狀態。她無私的為人類奉獻著一切，用生命哺育著人類，為我們提供了必備的生活資源。
慷慨的海洋為我們付出這么多，而我們是怎樣回報她的呢？往海里扔垃圾，許多船只漏油……使海水變得混濁、骯臟，造成嚴重的污染。人類的行為激起了海洋的憤怒：一次次的海嘯證明了海洋也在呼喚健康，一次次臺風形成暴風驟雨，造成山體滑坡，洪水肆虐……給人類帶來了難以彌補的損失，也給人類敲響了警鐘。覺悟吧！人類！讓我們攜起手來去創造一道綠色的屏障，保護我們的海洋母親吧，讓他永遠美麗富饒！
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十五
當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的熱愛生活讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正如這本書的名字一樣，我在通讀全篇之后比以往更加熱愛我的生命了，我充分意識到人在面臨對自己的生命有巨大威脅的事物時的那種絕望和本能地隨之而來的讓自己活下去的堅定信念。這種信念甚至連金子——多數人們活著的最大追求——也沒能將它推翻，可見生命之可貴了。
《熱愛生命》說的是一位淘金者被和他同樣身處險境的同伴拋棄，獨自一人同荒原上的.險惡環境作斗爭，最后在垂死之際得救的故事。
在這一段艱難的日子里，他幾乎像一個原始人一般生活，所有的時間都是用來尋找食物和不停地走路，甚至爬。盡管吃進去的遠遠抵不上跋涉所花去的力氣，但是他情愿爬，也不愿停下來，因為一旦停下，他的結局便可想而知，還有什么比眼睜睜看著自己生命的火花漸漸熄滅更為痛苦和焦心的呢？只要不停止，那怕只存在一絲希望，生命也便會因它而發光，不管那光是多么微弱。生命是永不停息的。
他和大棕熊相遇過，他首先想到的不是害怕，而是在嚼厭了難以下咽的燈芯草和苦辣的漿果之后，想吃上一點肉。這是多么可怕啊，饑餓已經將他逼到絕路上，看見了能將自己一口吞下的動物竟不覺得害怕了，卻反過來想將它吃掉。而他隨后為了嚇跑棕熊而發出的喊聲，不，那已經不能叫做喊聲，而是咆哮，兇猛的食肉動物發出般的咆哮，儼然是發自人內心最深處的一首悲壯的對生命的熱愛之歌。
然而，在我看來，最可怕的卻是在故事一開始，他由于受了傷，向自己的同伴求救，那是“一個堅強的人在患難中發出的求救聲”，可是同伴比爾卻一句話也沒說，荒原的殘酷生活已經將比爾的人性磨滅了，他連一個表情也沒有，就頭也不回地一直向前走，只留下另一人在蒼涼可怕、毫無生機的荒原上拖著他那條受傷的腿獨自面對眼前的這個噩夢。那是一片灰色，灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的荒原，整個世界仿佛都被浸染在灰色的顏料中間，唯一的一絲雜色就是他，再沒有別的了。他的內心此時就像周圍的世界一樣冰涼、失落，同時只感覺自己像要被這片怪獸般巨大、可怖的灰色吞沒一樣，他著實感覺到了自己的渺小，全身似乎都被恐懼占領了。如果他不是獨自一人，而是和另外一個人并肩作戰，那么不論這里的世界有著怎樣猙獰的面孔，他也不會覺得害怕，始終有一種東西會溫暖他被寒風吹得冰冷的雙手和臉龐，會在他身處險境時帶給他希望和勇氣。所以他此刻的心情便不言而喻，在患難之時遭到同伴的拋棄也許是一生中最痛苦和悲哀的了。
盡管頻遭打擊，他仍然以非常人所能擁有的毅力堅持了下來。他用自己的辛酸和淚水譜寫成的生命贊歌將會一直回響在我的心中。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十六
這本書被譽為全球第一勵志，她也曾被馬克?吐溫譽為十九世紀拿破侖以外最杰出人物，她具有堅韌不拔、樂觀博愛的高尚享受生活讀后感品質。海倫?凱勒以堅強與黑暗作戰，以信念戰勝惡魔，以高尚品質創造奇跡。是一位聰明的人物。書里還有《假如給我三天光明》這本書的內容，還有海倫?凱勒信箋。她一生都致于盲人福利和教育事業。
海倫?凱勒是位堅強的女孩，在一歲半時一場突如其來的大病使她變成聾啞人。她的父母便請了一位教師――安妮?莎莉文小姐。在她的教導下考上了教育家和作家。
影響我生活的是要學習她不放棄、堅韌不拔和樂觀博愛的高尚品質，海倫?凱勒說過：“我要把別人的眼睛當作我的太陽，把別人的耳朵聽見的音樂當作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當作我的幸福。”雖然海倫?凱勒生活辛苦，但是他通過了超乎常人的努力和毅力，完成拉德克利夫學院所有課程。我要向海倫?凱勒學習不放棄的精神。
海倫?凱勒是我們的榜樣！
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十七
以最美的姿態面對人生。
蝴蝶向來是美麗的象征，它的每一次飛舞都別有一番韻味，它那絢麗的翅膀裝點了整個夏天。
很多人都驚艷于蝴蝶的美麗，作者也不例外，他對蝴蝶懷有一種特殊的情愫，每當美麗的蝴蝶在它眼前翩然飛舞，他就會感受到生命的活力與精彩。作者寫下此文不僅是為了表達他對蝴蝶的欣賞之情，更是表達了他對每一個愛美之人的理解之心。在生活的舞臺上，我們每一個人都可以是一個舞者，面對生活，要像蝴蝶一樣飄舞一次美麗一次。
當然蝴蝶的美麗并不是天生的，大家都知道它是由毛毛中蛻變而成，但卻無法想象它蛻變時的艱辛和蛻變之前所受的冷遇。遭受到不解甚至是嘲笑的時候，是裹足不前還是走自己的路讓別人去說?毛毛蟲沒有說話，但它用自己默默的等待換來了燦若云霞的美麗。
這讓我不禁想起了荊棘鳥的故事。有這樣一種鳥，它的一生都在尋找荊棘，當它找到合適的`荊棘后，它就會把刺深深地扎進自己的胸膛，在那一刻，它會發出最美妙的聲音，然后死去。很多人都嘲笑這種鳥傻，何必用一生去追尋死亡呢?嘲笑它的人又哪里知道荊棘鳥的夙愿，作為一只荊棘鳥，它們不需要庸庸碌碌的人生，追尋最美才是它們一生追尋的目標。所以，那根荊棘成了它們這一生最為向往的彼岸。
我們每個人都希望自己的生命綻放出最耀眼的光彩，以最美的姿態面對人生，但是又有多少人真正為之追求、努力了呢！單純的渴望是不可能綻放美麗的結果的。哪怕最美的只是曇花一現，只要你曾經去追尋過，去努力過，那么你的人生就不是平平常常的，毫無意義的。所以，做最美的自己吧，以最美麗的姿態去面對屬于自己的人生！
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十八
昨晚我大略翻看了幾期最新的文學雜志，依舊感慨當今作家們的沒落和無能，突然地就想到了劉志釗的《物質生活》，便到網上查了查。結果讓我吃驚，原來還有那么多人在懷念、甚至在苦苦尋找這篇小說，連慕容雪村這個當今網絡小說的著名寫手也坦言，正是《物質生活》給了他靈感，讓他寫出了《成都，今夜請將我遺忘》。隨著一個個網頁的打開，我又讀到了這些熟悉的文字，例如下邊這首兩次出現于小說中的、與小說同名的詩歌，它寫得實在太好：
什么時候才會融化?
讓我像糖一樣融化，坍倒在你白玉的腳下?
……。
什么時候能將世上所有你喜歡的東西都買回家?
什么時候能讓你真的無所畏懼?
什么時候能天天看你微笑，
什么時候我也會淚如雨下。
這篇中篇小說發表在《收獲》雜志2001年第1期，我是在當年春節后讀到的。我還記得非常清楚，我蹭在圖書館里，用了一天時間通讀了它(午餐是兩個面包)，感慨至深，于是又把雜志借了回去，一個字一個字地將全文十多萬字都輸進了電腦里。這是唯一一部讓我有如此瘋狂舉動的小說，也是最后一部。
其實劉志釗是一個幾乎沒有名氣的人，至今依然如此。但一位普通的作家能在《收獲》這種重量級刊物上發表中長篇，這本身證明了小說的質量。我在幾個主要的學術論文數據庫上查了一下相關資料，發現從2001年3月起就陸續有評論文章，專業的文學評論也有若干，這已是一位默默無聞的小說家能得到的最好的評價。
當然，一文既成，便是不可摧毀之物，無需他者賞臉賞光。而且我也不想在這里做什么專門研究，我只想說，昨晚想起這篇小說，想起《物質生活》和“物質生活”，我突然有些，嘆然。
婦女生活讀后感（優質21篇）篇十九
閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書，書中作者文筆樸實無華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀和價值觀。
“記得早先少年時，大家勤勤懇懇，說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆漿的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。”我十分喜歡木心大師的這首《從前慢》，當我初次看到《慢煮生活》這本書的書名時也單純的認為書中應該也是闡述的要我們慢下來享受生活，但是慢慢欣賞才發現作者卻另辟蹊徑、思路獨特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過一生。
書中用簡單明了的語言舉例說明、娓娓道來，告訴我們要靜下來慢慢享受生活，積極的面對生活。作者精心研究各種花草樹木和各地美食就是想告訴我們花草樹木都是有感情的，花盡管無人觀看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時也告訴人們要對生活充滿興趣和好奇心。讀后感·作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點負面情緒，因為他享受生活、熱愛生命、情系故鄉和親人。
當今社會網絡通訊的發達，工作生活的壓力，越來越多的人整個生活節奏都快了起來，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀花、匆匆忙忙的完成旅途，導致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來時的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂慮等負面情緒，樹立正能量的人生觀和價值觀，沉心靜氣下來，工作會事半功倍，生活會更加美滿。我們應在空閑時間多嘗些各地美食、多欣賞別處風景，多體會不同的民族文化，心境會變得更加寬闊。多多培養自己的生活情趣，盡管是讀一本書、曬曬太陽發發呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對美好生活的向往。
慢煮生活，讓生活慢下來，給身心放個假，享受生活！
婦女生活讀后感（優質21篇）篇二十
但當你在仔細讀時，就想在大海上迷失的方向的時候，一個微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨自長吟，我喃喃自語，作者在成績非常不好的前提下。還是考上了學校，但在中國的話作者會考上嗎？不用多問，不能，中國就是讓很多成才的人才，和工作側身讓過。
在看一下作者在考入軍*學校的時候，是他運氣好，多少人會說這么一句。但在我看來切不是，因為就算他知道的新西蘭的地圖，她沒有努力一怎么會考上呢，因為蘋果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說上帝沒有給你機會，只是你不會思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因為我們不一定都是優點，但要把優點放大，這樣你才會發光。
不要總是說上帝沒給你機會，
因為你沒有參考。
只有少數在思考-----。
學校如翻滾洶涌的大海。
只有無知的人會沉下---。
而聰明的人會游覽。
“那無聲的私語在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，d。
像秋霧里的遠山，半化煙，
在曉風前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
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婦女生活讀后感（優質21篇）篇二十一
對理解林白而言，《婦女閑聊錄》顯然是一次大的轉變，它被許多讀者視為林白走出自戀傾向的封閉寫作狀態的標志，在這本書中，林白以開放狀態探索外部世界，甚至讓外部的聲音“走進”自己的領地；她不僅發現了一個世界，還讓這個世界進入自身。
正如她在后記《向著江湖一躍》中說：“它部分地改變了我。現在我不喜歡優越感，無論是藝術的，還是生活的；我也不喜歡矜持，無論是文學，還是人之間。曲折的心理、晦澀的意象、極端的情感、瘋狂的表達、銳利的鋒芒、嘶啞的叫喊，它們裝飾了一些人的夢想。但另一些人，更多的人，是在真實的世界里。在恒久的日常生活里，大多數人就是那些隨意生長的樹木花草，它們漫無際涯，迎著灰塵和廢氣，在被污染的水和沙塵暴中。”
如果說《萬物花開》還是林白將自己后現代的思維投射到一個鄉村孩子身上，那么《婦女閑聊錄》則從結構到語言上都顯得更為原始，幾乎不加任何修飾。林白不僅是要擁抱她的寫作對象，并且要出讓作家的話語權，將自己的聲音完全隱去。
從此，敘述者不是林白，而是一個來自王榨村的中年婦女木珍。林白發現，這個鄉村女性的講述中，雖然沒有“曲折的心里、晦澀的意向、極端的情感、瘋狂的表達、銳利的鋒芒、嘶啞的叫喊”，卻“眉飛色舞”。這是一個很高的評價，在諸多有關鄉村的書寫中，如《白鹿原》、《中國在梁莊》以及莫言的一系列作品，我們看到了美麗而純樸的傳統人情關系，看到了鄉村充滿疼痛的動蕩與堅守，它們有趣味同時不乏反思的力量，但絕沒有“眉飛色舞”式的暢快生命力。
這不啻是一次對鄉土的全新書寫，也是一場關于文學敘述和文學語言的革命。如果我們引入海德格爾關于“本真”的論述，那么《婦女閑聊錄》意味著一次向鄉村（“農村”這個詞或許更合適）本真的接近，或是鄉村向我們的進一步敞開，因為林白完全讓它“按照自己的樣子生長，誰都不能修剪它”。從這個意義上看，與其說這是一次創造性的書寫，不如說這是一次通過完全的信任達成的傾聽。
從木珍的敘述中，我們發現王榨村人對語言的一套特殊理解。比如“老實”這個詞，在現代都市看來，一個人很老實意味著他比較靠譜，至少遵紀守法，但在王榨村人眼里老實并不一定是好的品質：王榨村人經常去別的村偷東西，別的村建小學，王榨村人也要去偷一點建材，要是不偷一點，別的村就會覺得王榨村人“老實”，看不起他們；王榨還有一個名叫雙紅的四十歲婦女，村里人給她錢就可以去找她睡覺，她老公不管，這是“老實”；木珍說部隊就喜歡苕人，王榨村當過兵的一個比一個苕，是村里最“老實”的幾個人，這個“苕”在湖北方言里就是不精明的意思。在這些語境下，“老實”幾乎就是好欺負的意思，在這里鄉村文化與城市文化達成了一致，因為在職場競爭中太老實的人也經常被迫給同事“幫忙”。
我們還驚喜地發現木珍的敘述并不是完全散漫的，有時甚至非常凝練準確，比如說到結婚：“我們結婚都不去登記，不領結婚證，現在年輕的也不領，但是發戶口本下來，上面也有名字，他們要憑戶口本上稅。有個女的嫁到我們村，她要跑，也不用離婚，就從男家跑到另一個男的家住下來，這個男的怕她再跑，趕緊去領結婚證，結果還是跑掉了。”這里的幾個“跑”字，意義稍有區別，但卻不妨礙讀者會心地領會其中的喜劇效果。
提示了權威話語所遮蔽的一些事實。或許這兩部作品在整體性上有些碎片化，但是這樣不經挑選的碎片，恰恰能反應一些生活的本相。