范文可以啟發(fā)我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，使我們的作文更加有新意。下面是一些范文范本的分享，希望能為大家的寫作提供一些參考和思路。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇一
各會員單位：
為加強(qiáng)經(jīng)營性公墓規(guī)范管理，全面推進(jìn)殯葬改革，促進(jìn)社會主義精神文明、生態(tài)文明建設(shè)。切實做好清明節(jié)祭掃工作，為此，省社會事務(wù)協(xié)會發(fā)出如下倡議：
一、增強(qiáng)安全意識，杜絕各類事故。
各殯葬服務(wù)單位一定要牢記習(xí)“要始終把人民群眾生命安全放在第一位”的指示精神，嚴(yán)格按照“全覆蓋、零容忍、嚴(yán)執(zhí)法、重實效”的原則，克服松懈麻痹思想，增強(qiáng)憂患意識，把清明節(jié)安全保障工作抓早抓細(xì)抓實，要把維護(hù)祭祀場所秩序、防止及火災(zāi)隱患作為重點，切實加強(qiáng)巡察值守，人員疏導(dǎo)，安全防范，全力應(yīng)對祭掃高峰，確保清明祭掃安全有序，制定應(yīng)急預(yù)案。設(shè)立觀察點，建立全天候的值班制度和重大事故報告制度。各祭祀場所必須把安全工作落實到每個山頭、墓區(qū)、地塊和相關(guān)人員。祭掃高峰期間，合理分流人員，防止發(fā)生及交通事故。倡導(dǎo)安全出行，遵守治安管理秩序，合理安排祭掃時間和路線，禁止違規(guī)用火，共同營造一個平安有序的清明節(jié)。
二、倡導(dǎo)“文明祭掃、生態(tài)安葬”現(xiàn)代殯葬新理念、新風(fēng)尚。
開展好“文明祭掃、生態(tài)安葬”主題宣傳月活動，各殯葬服務(wù)單位要堅持“文明低碳”理念，積極搭建服務(wù)平臺，組織特色活動，推廣文明祭掃方式，將清明祭掃與傳承逝者精神文化、培育社會主義核心價值觀、豐富民俗文化內(nèi)涵結(jié)合起來，努力把殯葬服務(wù)場所打造成為傳承人文精神的平臺和凝聚血緣親情的紐帶。要針對清明前后骨灰集中落葬的風(fēng)俗習(xí)慣，將骨灰安葬與植樹綠化、生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，因地制宜開展“生態(tài)安葬”為主題宣傳活動，因勢利導(dǎo)轉(zhuǎn)變?nèi)罕姟爸財亢裨帷薄ⅰ叭胪翞榘病钡葌鹘y(tǒng)墓葬觀念，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的殯葬改革宗旨集中體現(xiàn)到葬式葬法改革成效上來，努力營造有利于殯葬改革和殯葬事業(yè)發(fā)展的輿論環(huán)境和社會氛圍。
三、切實提升殯葬服務(wù)水平。
大力倡導(dǎo)開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動，強(qiáng)化服務(wù)意識，推進(jìn)行風(fēng)建設(shè)。殯葬服務(wù)單位要保障清明節(jié)期間祭掃高峰的服務(wù)時間，要為群眾提供良好的祭掃環(huán)境，堅決杜絕臟、亂、差。在祭掃場所設(shè)立鮮花發(fā)放點、飲水站、醫(yī)療點、咨詢處，開通網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺等便民設(shè)施，滿腔熱忱為群眾提供方便、稱心、滿意服務(wù)。
四、主動營造良好輿論氛圍。
清明節(jié)是社會各界普遍關(guān)注殯葬工作的焦點時刻，殯葬服務(wù)單位要利用這個有利時機(jī)，組織形式多樣的宣傳活動，重視電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳作用。以群眾喜聞樂見的形式傳播殯葬工作正能量，唱響推動殯葬改革的主旋律，使群眾進(jìn)一步理解和支持殯葬工作。要及時回應(yīng)媒體和公眾的關(guān)切，積極為媒體采訪提供便利條件。
讓我們同心協(xié)力，用移風(fēng)易俗、文明低碳祭掃的實際行動，度過一個文明、和諧、安全的清明節(jié)，為我省殯葬改革做出新的更大的貢獻(xiàn)。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇二
廣大市民朋友們：
又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭掃時節(jié)，人們就會上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達(dá)思念之情。這種祭掃方式不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)森林火災(zāi)，給社會公共安全帶來隱患。當(dāng)前，正值我市創(chuàng)建全國森林城市和省級文明城市之際，為在全社會形成文明祭祀的良好風(fēng)尚，營造“文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)，嚴(yán)防森林火災(zāi)，在清明節(jié)來臨之際，市森林防火指揮部辦公室向廣大市民朋友發(fā)出倡議：提倡移風(fēng)易俗、文明祭掃。
一、大力提倡網(wǎng)絡(luò)祭奠、鮮花祭奠、植樹祭奠、公祭悼念、撰寫感言體會等文明祭祀活動。倡導(dǎo)以獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加環(huán)保、健康、安全、文明的方式表達(dá)，營造文明祭祀的社會氛圍。
二、樹立環(huán)保意識，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護(hù)優(yōu)美整潔的市(村)區(qū)環(huán)境，自覺做到不在重要交通干線及路口、不在市(村)區(qū)大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、撒冥幣。
三、遵守社會公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進(jìn)行嚴(yán)肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進(jìn)愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，用低碳健康的方式來表達(dá)緬懷之情。
四、祭掃活動中要嚴(yán)格遵守殯葬管理及相關(guān)法規(guī)政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃。嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧恪Ⅻc燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發(fā)生。
五、網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一種新興祭祀方式，被越來越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺，傳播故人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)、追憶故人生前的感人故事，表達(dá)對故人的思念、感恩和敬仰。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起、從你我做起，爭做傳統(tǒng)文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，過一個文明、綠色、平安、開明的清明節(jié)。
倡議人：
日期： 年 月 日
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇三
又是一年春草綠，又是一年清明時。
清明節(jié)是緬懷先人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。清明掃墓祭祖習(xí)俗，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，我鎮(zhèn)部分地方限制出嫁女回娘家掃墓祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗悄然地發(fā)生著改變，越來越多的出嫁女清明節(jié)回娘家掃墓。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，全面貫徹男女平等基本國策，倡導(dǎo)文明婚育新風(fēng)，移風(fēng)易俗，提高女性社會地位。引導(dǎo)群眾樹立科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀念。鎮(zhèn)人口和計劃生育辦公室、鎮(zhèn)婦聯(lián)倡議:。
一、全鎮(zhèn)各村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，積極開展邀請出嫁女回娘家掃墓活動。注重宣傳引導(dǎo)，做好本村村民，特別是本地有影響力村民的思想工作，以村委會或村民小組的名義，邀請出嫁女回村掃墓，進(jìn)行文明健康的清明祭祀活動。有條件的村，可以組織出嫁女集中回娘家祭祖活動，從儉祭奠，大力倡導(dǎo)為故人種植一棵樹木、獻(xiàn)上一束鮮花、朗讀一篇祭文等文明健康安全的祭奠方式。
二、全鎮(zhèn)村民要轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)，積極響應(yīng)村組關(guān)于組織出嫁女回娘家掃墓活動。要逐步改變“女兒不得上祖墳山掃墓”的舊觀念，樹立“生男生女一樣好，女兒也是傳后人”、“男女平等”等新觀念，主動邀請本家庭出嫁女回家一起參加掃墓祭祖。我們要借清明掃墓祭祖之機(jī)，弘揚(yáng)尊老敬老傳統(tǒng)美德，摒棄帶有封建迷信色彩的拜祭活動，提高婦女社會地位，促進(jìn)家庭和睦，維護(hù)婦女利益。
三、廣大黨員干部要起先鋒做用，帶頭邀請本家庭出嫁女回娘家掃墓，要以身作則，率先垂范，做破除出嫁女不能回娘家掃墓祭祖舊俗的先行者，積極影響和帶動身邊的居民群眾參與邀請出嫁女回娘家掃墓。
全鎮(zhèn)廣大黨員、干部和群眾讓我們共同攜起手來，從我做起，積極參與邀請出嫁女回娘家掃墓活動，用實際行動倡導(dǎo)男女平等、移風(fēng)易俗、樹立新風(fēng)，為提升我市社會文明水平，努力構(gòu)造和諧社會作出積極的貢獻(xiàn)!
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇四
我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前輩經(jīng)過千辛萬苦、費(fèi)盡了多年心血為后代建立了我們的老宗祠，至今已有數(shù)百年的歷史，但由于經(jīng)過了數(shù)年數(shù)月的'風(fēng)霜雪雨洗禮，至今變成了過時的宗祠。
20xx年，經(jīng)過父老鄉(xiāng)親和叔侄兄弟召開會議，決定重建新宗祠。大家決心已定，會議特作出以下倡議：
1、新建宗祠范圍總面積：大約320平米；
2、資金來源問題：按現(xiàn)有人口每人繳納現(xiàn)金1500元；
3、人口變動問題：憑結(jié)婚證或行成事實婚姻者按現(xiàn)有人口-交現(xiàn)金；
5、新宗祠成功，未辦理成功酒席期間，紅、白兩喜不能進(jìn)入新宗祠；
6、為了新宗祠擴(kuò)建需要，占用老宗祠兩邊的老地基，按照每平米18元計算；
7、新宗祠建設(shè)如有不繳錢者，經(jīng)后不論紅喜、白喜，不準(zhǔn)占用宗祠擺酒宴席；
8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量決定。
以上倡議希各位父老鄉(xiāng)親、叔侄兄弟參照執(zhí)行，謝謝合作！！
xx宗祠理事會。
20xx年x月x日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇五
代化周邊各位黃氏宗親、宗賢:。
在黨中央國務(wù)院倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會之時、國家正值繁榮昌盛、國泰民安之際，為了傳承和弘揚(yáng)我江夏黃姓歷史文化，世界黃氏大會(簡稱世黃會)已經(jīng)成功勝利召開了11屆33次懇親大會。
在世黃會的精神指引下，貴州省江夏文化研究會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第一次會議于20xx年正月十六在省城貴陽南翔酒店二樓會議室隆重召開(與會人員59人)，貴州省江夏文化研究會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第二次會議于20xx年正月十一在貴陽市嘉華大酒店四樓會議室隆重召開，與會116人，共收到捐款102600元。會上，籌委會會長、遵義地區(qū)行署調(diào)研員黃天俊對20xx年工作作了細(xì)致的周密的部署，特別是希望全省各支各系宗親在20xx年清明節(jié)能舉辦各種各樣的祭祖慶典活動，并將活動資料上報總會或上傳到貴州黃氏宗親網(wǎng)站。
為此，決定于20xx年清明節(jié)在代化鎮(zhèn)松稍舉行代化周邊黃氏宗親大型掃墓慶典儀式，特發(fā)出此倡議。望各位宗親、宗賢群策、群力、群資辦好此次慶典活動，你的積極參與、大力支持將載入黃氏偉大而又光輝的歷史史冊。
xxx。
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇六
清明節(jié)是中華民族尋根祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，今年4月27日又恰逢毛澤東等老一輩革命家簽名倡導(dǎo)火葬60周年紀(jì)念日，為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，唱響新時期殯葬改革的主旋律，推動我市全國文明城市創(chuàng)建工作，特向全市人民倡議開展文明祭祀，推行節(jié)地生態(tài)安葬，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習(xí)，大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的`現(xiàn)代意義。
二、樹立公德意識，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。在祭祀過程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺維護(hù)環(huán)境的優(yōu)美、整潔和祭祀的安全。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對在世老人要多關(guān)心，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。
三、黨員干部帶頭，帶動社會文明祭祀。落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的要求，發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用，以實際行動影響和帶動身邊的群眾。
四、節(jié)地生態(tài)安葬，培育現(xiàn)代殯葬文化。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)推行骨灰存放、樹葬、海葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)，更好的保障群眾逝有所安的基本需求。要從節(jié)約環(huán)保、節(jié)儉辦喪事出發(fā)，引導(dǎo)群眾把對逝者的緬懷從注重物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來。
五、倡導(dǎo)安全祭祀，摒棄不安全的祭祀方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧恪⑷挤疟夼冢沤^各種不安全隱患的發(fā)生。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進(jìn)行。
廣大市民朋友們，讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風(fēng)。讓我們用文明行動扮靚文明城市，落實綠色發(fā)展理念、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)富裕、和諧、文明、綠色、開放新渭南作出積極貢獻(xiàn)。
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇七
親愛的老師們、同學(xué)們:。
梨花風(fēng)起正清明，清明祭掃各紛然。
清明是人們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。每到此時，人們都會以各種方式表達(dá)對先人的緬懷之情。但是，受長期以來的封建觀念、陳舊習(xí)俗的影響，在掃墓時大多數(shù)人都會采取燒紙錢、燃香燭、放鞭炮的方式進(jìn)行，這樣極易引發(fā)森林火災(zāi)，威脅人民群眾的生命財產(chǎn)安全，既影響社會穩(wěn)定又破壞生態(tài)環(huán)境。維護(hù)社會穩(wěn)定，保持生態(tài)平衡，是踐行社會主義核心價值觀、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是全社會的共同責(zé)任。為此，在20xx年清明節(jié)到來之際，我們特向全體師生發(fā)出以下倡議:。
一、自覺移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明祭掃。要發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，移風(fēng)易俗，從儉祭祖，不借清明節(jié)祭祖之機(jī)擺闊氣、講排場。自覺摒棄祭祖焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)以及帶有封建迷信色彩的拜祭活動，樹立現(xiàn)代文明的祭掃觀念。大力倡導(dǎo)用種植紀(jì)念樹、敬獻(xiàn)鮮花、清掃墓碑、宣讀祭文、召開家庭追思會等文明健康安全的祭祖方式寄托哀思，努力弘揚(yáng)文明新風(fēng)尚。
二、遵守社會公德，崇尚尊老美德。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時家庭多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老有所樂;老人逝去時，從儉辦喪事、文明祭祖，不斷弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
進(jìn)入墳場;不在林區(qū)吸煙、燒烤、野炊;不隨意燒荒、燒田坎等，切實增強(qiáng)保護(hù)森林資源安全的意識。廣大師生一旦發(fā)現(xiàn)森林火災(zāi)，應(yīng)立即向縣防火指揮部或平梁鎮(zhèn)人民政府報警。
四、開展網(wǎng)上祭祀，傳播低碳理念。全體師生可登錄中國文明網(wǎng)、中國人民網(wǎng)等網(wǎng)站，積極參加“網(wǎng)上祭英烈”活動，可通過鞠躬、鮮花、留言等方式表達(dá)對革命先烈的緬懷之情。同時，要以身作則，率先垂范，做“保護(hù)環(huán)境，文明祭祖”的先行者、帶頭人，影響和帶動身邊的群眾。
廣大師生們，讓我們攜起手來，從我做起，從點滴做起，用文明祭祖的實際行動，破除迷信，移風(fēng)易俗，愛護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)，促進(jìn)社會文明程度的不斷提高，為漢陰縣的山更綠、水更清、天更藍(lán)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇八
廣大市民朋友們：
在春節(jié)、正月十五、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，人們都會以各種文明方式祭奠逝者、寄托哀思。但是，還有部分市民仍然延續(xù)傳統(tǒng)習(xí)俗，上墳燒紙、燃香燭、放鞭炮。這些祭掃方式不僅污染環(huán)境，還極易引發(fā)森林火災(zāi)。近年來，因祭祀引發(fā)的森林火災(zāi)就多達(dá)10起，造成了近千畝山林的損失，不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，還給人民生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重危害。為有效預(yù)防因祭祀用火引發(fā)森林火災(zāi)，在全社會形成文明祭祀的良好風(fēng)尚，提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)，保護(hù)森林資源和人民生命財產(chǎn)安全。市森林防火指揮部辦公室、市精神文明建設(shè)委員會辦公室、市林業(yè)局、市民政局、市環(huán)保局聯(lián)合向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：
大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加健康、文明的方式進(jìn)行表達(dá)。
大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境和天藍(lán)地綠的生態(tài)環(huán)境，改變傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗，自覺做到不在林區(qū)、重要交通干線及路口、不在城鄉(xiāng)大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、燃香燭、放鞭炮，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活。
祭掃活動中要嚴(yán)格遵守殯葬管理及相關(guān)法規(guī)政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃，嚴(yán)禁毀林建墓。嚴(yán)格遵守有關(guān)森林防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧恪Ⅻc燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發(fā)生。
自覺開展文明祭奠，共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、機(jī)關(guān)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，崇尚科學(xué)，倡導(dǎo)文明祭祀，積極參與“網(wǎng)上祭英烈”等活動，用實際行動影響和帶動身邊的居民。
遵守社會公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進(jìn)行嚴(yán)肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進(jìn)愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，用低碳健康的方式來表達(dá)緬懷之情。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起、從你我做起，爭做傳統(tǒng)文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，共建文明和諧的美麗青島！
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇九
廣大市民朋友們：
清明節(jié)是中華民族尋根祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，今年4月27日又是老一輩革命家簽名倡導(dǎo)火葬60周年紀(jì)念日，為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，唱響新時期殯葬改革的主旋律，推動我市全國文明城市創(chuàng)建工作，特向全市人民倡議開展文明祭祀，推行節(jié)地生態(tài)安葬，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習(xí)，大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。
二、樹立公德意識，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。在祭祀過程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺維護(hù)環(huán)境的優(yōu)美、整潔和祭祀的安全。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對在世老人要多關(guān)心，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。
三、黨員干部帶頭，帶動社會文明祭祀。落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的`要求，發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用，以實際行動影響和帶動身邊的群眾。
四、節(jié)地生態(tài)安葬，培育現(xiàn)代殯葬文化。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)推行骨灰存放、樹葬、海葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)，更好的保障群眾“逝有所安”的基本需求。要從節(jié)約環(huán)保、節(jié)儉辦喪事出發(fā)，引導(dǎo)群眾把對逝者的緬懷從注重物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來。
五、倡導(dǎo)安全祭祀，摒棄不安全的祭祀方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧恪⑷挤疟夼冢沤^各種不安全隱患的發(fā)生。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進(jìn)行。
廣大市民朋友們，讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風(fēng)。讓我們用文明行動扮靚文明城市，落實綠色發(fā)展理念、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)富裕、和諧、文明、綠色、開放新渭南作出積極貢獻(xiàn)。
倡議人：
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十
親愛的小章我孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年(1404年)來到束鹿(今辛集市)，歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復(fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應(yīng)思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻(xiàn)。
4、堅持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：
光前裕后，人子之責(zé)；
積德行善，人生快事；
揚(yáng)名千古，丈夫作為！
切勿錯失良機(jī)，愧對先祖，貽笑后人，為一時之不決而抱憾終身！
順祝康安幸福，萬事如意！
xx籌建理事會。
20xx年1月29日星期四。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十一
尊敬的龍溪祝氏宗親：
吾入粵三世祖伯倉公，乃入粵始祖宏帙公之孫，瀚公之子也。公生于宋太宗雍熙三年，公元九百八十六月三十日己時，天禧二年（22歲）考取戊午科進(jìn)士，入朝參政議政，累官資大夫，由吏部侍郎陞刑部尚書，掌管大宋刑律，深得朝廷及同僚器重，滿門受皇恩。
慶歷年間奉命出鎮(zhèn)湖湘，途徑韶州仁化，愛其地土沃野，民風(fēng)淳樸，遂擇平山里而居，生子（俗稱八朝），后裔遍布廣東各地，后徒湘、桂、港、澳、臺及海外各埠，宗枝繁衍，族裔越百萬之眾。實有賴吾祖積德于前，庇蔭在后也。公終于仁宗至和元年公元一千零五十四年，享壽六十九，葬仁化長沖逕甘蔗涌，墓穴坐甲向庚其形似虎，微風(fēng)吹拂，如聞虎嘯，威武雄壯，故喝虎山，福地也。
公之墓穴歷千多年風(fēng)雨侵蝕，加上年久失修，顯得滿月瘡痍，族人觀之，倍感愴然。近年需經(jīng)多次小修，亦無濟(jì)于事，今又崩塌，如不進(jìn)行一次初底可行性的'大修，我們實愧對公祖。今經(jīng)初號商議和征集廣大裔眾的意見和心愿，大修勢在必行，但鑒于以前種種原因，這次修墓必須要八朝共同參與，同時成立修墓領(lǐng)導(dǎo)小組，定出具體修理方案和一整套行之有效的管理細(xì)則和方法，更要有一套嚴(yán)格的財務(wù)管理和監(jiān)督制度，絕對不能亂花一分錢，辦事既要對得住祖宗，更要對得起族人對我們的信任，望各地各朝房選派德高望重，且肯為族事族務(wù)出力又不計報酬的熱心人士參與。
這次修墓的資金收集和支出，要做到網(wǎng)上公開，務(wù)必使廣大裔眾人人皆知，懇請族人有錢出錢，有力出力，此乃是光宗耀祖，振興門第，流芳百世之善舉，待祖墓修好后，繼而成立伯倉理事會，共同式管理好我們這個赫赫有名的大家庭。
伯倉公墓坐甲向庚，今年是大修的最好時機(jī)，經(jīng)初步選擇，今年農(nóng)歷七月二十曰先將塌方處理好，先動工而后籌劃實施大修方案（代資金到位），期間要人管錢、管賬、管材料，收支要做到網(wǎng)上公開，要取信于宗親，務(wù)求爭取早日完成，此乃八朝裔眾之期待和職責(zé)。
這次倡議，由原廣東省宏帙宗親會發(fā)起，其中包括廣東、廣西、湖南、港澳臺及海外各埠八朝族裔，原因這屆宗親會成員大多數(shù)都是老會員，對族事族務(wù)比較了解和熟悉，對工作熱心肯干，更不計較報酬和得失，修墓小組需他們的積極參與和熱心支持才能修好。
懇請各裔眾積極參與和熱心資助，功德無量，老祖泉下有知。
倡議人：xxx。
20xx年x月x日。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十二
尊敬的龍溪祝氏宗親：
你們好！樹有根，水有源，修墓、修譜、修祠歷來被視為尊祖敬宗的三大孝行。龍溪祝氏先后修繕了宗祠，續(xù)修了宗譜，唯有始祖僖五公和夫人管氏合葬墓尚未修繕。
龍溪是中國傳統(tǒng)歷史文化名村，村內(nèi)的祝氏宗祠、江浙社、文昌閣、觀音閣等均為國家級文物保護(hù)單位。據(jù)《祝氏世譜》記載，元末明初，郎峰四十二世祖紹文公由江郎山宅基遷居龍溪。六百多年來，紹文公的子孫在龍溪這塊風(fēng)水寶地繁衍生息，現(xiàn)已達(dá)六千之眾，遍布廣豐、衢州、江山、浦城，甚至遠(yuǎn)播上海、南昌、鷹潭等地，人才輩出，實為祖宗福澤所致，我們這代及后世子孫都應(yīng)感恩祖宗的功德。
紹文公僖字輩，排行第五，世稱“僖五公”，因此龍溪祝氏歷來酒席上猜拳不猜“五”的獨特風(fēng)俗，這是龍溪祝氏子孫尊祖敬宗的體現(xiàn)。僖五公和夫人管氏合葬墓坐落于大墳垅，歷經(jīng)六百余年歷代多有修繕，后隨國人宗族觀念的淡薄，日漸失管，經(jīng)多方查找重新發(fā)現(xiàn)，但已墓塌碑倒，在廣泛征求意見后，經(jīng)龍溪祝氏宗祠管理協(xié)會討論，決定啟動始祖墓修復(fù)工程，在修舊如舊的原則上，增設(shè)墓志、墓亭、祭拜臺等附屬設(shè)施，以及一百余米石階和過河石橋，初步預(yù)算耗資需25萬元。
為盡快籌足資金，完成修復(fù)工程，現(xiàn)倡議所有龍溪祝氏后人為始祖墓的'修復(fù)捐資、捐物，所有捐助者名單將予以立碑紀(jì)念。龍溪有句俗語叫“為祖公墳山”，意指做十分重要的大事，因此修始祖墓，是我輩不可推卸的責(zé)任，我們呼吁全體龍溪祝氏，積極響應(yīng)，群策群力，共同完成這件上慰祖先九泉之靈，下佑子孫繁榮昌盛的家族大事。
向為此做出貢獻(xiàn)的宗親致以崇高敬意！
xx。
20xx年2月。
文檔為doc格式。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十三
祭月活動在民國期間仍然風(fēng)行，只是四九年后才因形勢的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現(xiàn)由官方或漢族民間組織的祭月活動。
中國素以“禮儀之邦”而著稱。孔夫子有“不學(xué)禮，無以立”的庭訓(xùn)。祭祀禮儀是一個民族文化的重要組成部分，排在我國傳統(tǒng)“五禮”首位的吉禮，就是祭祀天地神靈之禮。
所以說，祭月活動重新受到重視應(yīng)該說是歷史發(fā)展的必然。因為祭祀禮儀是文化傳播的主要載體，隨著社會的不斷發(fā)展，每年清明節(jié)祭祀黃帝陵、端午節(jié)祭祀屈原、中秋節(jié)祭月以及孔子誕辰日(八月二十七日)的祭孔大典等活動，將會成為中華民族傳承千年中華文明的主要禮儀。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十四
全縣廣大干部群眾：
清明節(jié)是緬懷先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是國家法定的節(jié)假日。清明節(jié)并不只是掃墓那么簡單，它更有著源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵，凝聚著民族的精神追求。除了祭奠先祖故人之外，還有闔家團(tuán)圓、共敘親情之意，更包含著追思前賢、緬懷英烈的傳統(tǒng)。懷念故人，更當(dāng)珍惜生者，盡孝之道，平日里對親人多一些照料，對朋友多一份關(guān)心，我們的生活將更加溫馨，我們的社會將更加和諧，這才是我們國家和民族應(yīng)當(dāng)薪火相傳的文明基因。為了進(jìn)一步繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神、堅定理想信念，使全縣廣大干部群眾過一個文明健康、內(nèi)涵豐富、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié)，縣文明辦向全縣廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：
1.過一個健康的清明節(jié)。積極保持良好的精神狀態(tài)，在緬懷與追思中增強(qiáng)對生命的尊重和對生活的熱愛，倡導(dǎo)參加郊游、踏青和放風(fēng)箏等民俗活動，舉行迎春健身操比賽、“唱紅歌，祭英烈”等活動，開展烈士陵前入黨、入團(tuán)、“成人宣誓”等抒壯志活動，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
2.過一個節(jié)儉的清明節(jié)。大力弘揚(yáng)莊重、簡樸過清明的良好傳統(tǒng)，倡導(dǎo)“簡祭”、“薄祭”和“網(wǎng)上祭奠”、“集體公祭”等新的祭奠形式，反對鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍，抵制庸俗、愚昧的祭掃陋習(xí)和封建迷信活動，使清明節(jié)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的節(jié)日。
3.過一個綠色的清明節(jié)。積極樹立生態(tài)環(huán)保的理念，倡導(dǎo)通過植樹、種草、獻(xiàn)花和詩賦、寫祭文、家庭追思會等文明環(huán)保的祭掃形式來寄托哀思，共同保護(hù)清潔衛(wèi)生、綠色生態(tài)的自然環(huán)境，還清潔明凈于清明節(jié)。
4.過一個平安的清明節(jié)。牢固樹立安全和諧的意識，倡導(dǎo)平安出行、文明祭掃，遵守治安管理秩序，合理安排祭掃時間和路線，不違規(guī)用火，避免各類安全事故，共同營造一個和諧有序的節(jié)日環(huán)境。
讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風(fēng)，用文明祭祀的實際行動，成為告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀帶頭人，共同度過一個安全、文明、和諧的清明節(jié)。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十五
各位老鄉(xiāng)：
夏日的艷陽，擋不住情感的熾熱;七月的星空，傳播著故鄉(xiāng)的思念。在這火紅的年代，在這火紅的季節(jié)，不管您身在何方，身居何職，身事何業(yè)，您都一定事業(yè)紅紅火火，家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，財源滔滔滾滾。作為思村的游子，作為永遠(yuǎn)的老鄉(xiāng)，我們真誠地問候您，誠摯地祝福您，您辛苦了!
思村—我們的家鄉(xiāng)，一片美麗神奇的土地。福壽山的萬頃林-海，為我們的人生支撐起第一片怡人的蔭涼;北山的神奇礦泉，為我們的事業(yè)注入了充滿創(chuàng)造的力量。山是思想，水是感情，山山水水，構(gòu)成了眼中悅目的風(fēng)景，滋長了心中永遠(yuǎn)的依戀。家鄉(xiāng)的每一絲音信，時刻牽動著我們的神經(jīng);家鄉(xiāng)的每一樣變化，無不吸引著我們關(guān)注的目光。
思村—我們的家鄉(xiāng)，一片生機(jī)勃勃的土地。改革的春風(fēng)喚醒了沉睡萬年的土地，開放的鑰匙打開了緊鎖千年的山門，市場的魅力，激活了思村的活力，家鄉(xiāng)的面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)建設(shè)捷報頻傳，社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，生態(tài)旅游全面啟動，招商引資來勢看好。回家的感覺真好，未來的前景更好。
思村—我們的家鄉(xiāng)，是一片仍然需要我們關(guān)注與奉獻(xiàn)的土地。她的歷史，還不是無悔無憾的歷史，她的現(xiàn)實，還不是盡善盡美的現(xiàn)實，美中不足毋庸諱言。特別是踏上回家的公路，幾回回堵車不斷，進(jìn)退不得;幾回回陷車阻行，哭笑不能。家鄉(xiāng)公路成了目前全縣鄉(xiāng)級公路中最差的一條，成了制約家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”，成了家鄉(xiāng)人民的難言之隱，更成了我們這些奔波在外游子們血脈中的陣痛!
近日欣聞家鄉(xiāng)黨政、父老鄉(xiāng)親爭取入鄉(xiāng)公路砂改油立項，并已于4月28日全線開工，一年過了又一年，多年盼望這一天，真是可喜可賀，可歌可泣!家鄉(xiāng)的黨委、政府心系群眾、勵精圖治，尤其是書記和鄉(xiāng)長均為異鄉(xiāng)人，深懷建設(shè)思村、發(fā)展思村、美化思村的雄心壯志，為籌集建設(shè)資金，一方面跑縣城、進(jìn)長沙、上北京，風(fēng)雨無阻，奔走呼號，一方面致函我們這些在外的游子，信任我們，希望我們，要求鼎力相助。其心之誠，其情之切，實在令人感佩不已。思村人是有思想的人，思村人是講感情的人，思村人是有志氣的人，思村人既以天下為己任，也以思村為千里之行的始發(fā)點。我們欣喜：為了支持公路建設(shè)，家鄉(xiāng)父老節(jié)衣縮食、想方設(shè)法籌資之熱情十分高漲;家鄉(xiāng)在外各界賢達(dá)紛紛解囊相助;更有大批打工族將自己辛勤的汗水錢灑向家鄉(xiāng)的康莊大道。我們?yōu)橹駣^：安思公路一標(biāo)段10公里路基改造改直拓寬已經(jīng)完工，蘆洞方向也已全線鋪開，10月份全線竣工目標(biāo)勿容置疑，我們的愛車到時可以輕松自如的飛馳在家鄉(xiāng)的高速路上。我們感慨：家鄉(xiāng)父母官為修路嘔心瀝血、披星戴月，更為修路資金短缺焦慮不安、八方求助。為此，我們謹(jǐn)向各位老鄉(xiāng)倡議：地?zé)o分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，為家鄉(xiāng)公路建設(shè)盡快建成通車，義無反顧，慷慨解囊。我們鄭重提議：
我們身居較高職位的領(lǐng)導(dǎo)干部和在外有實力的企業(yè)老板貢獻(xiàn)3-5萬元—鼎力相助;身處不同領(lǐng)導(dǎo)崗位和高收入的經(jīng)商辦廠、公司管理人員在自己的權(quán)力和能力范圍內(nèi)捐助萬計—情真意切;捐助千計—同樣光榮;有穩(wěn)定收入的工作人員和在外務(wù)工人員捐500元左右—其情可嘉。
公路建設(shè)正如火如荼，然資金短缺成燃眉之急，我等真誠希望全體思村人團(tuán)結(jié)一心，共謀大義，盡快行動!
我們同時向家鄉(xiāng)黨政建議：在思村最顯眼地段設(shè)立公路建設(shè)功德碑，捐款300元以上者均勒石銘記，并邀請參加通車慶典。
浮云游子意，落日故園情。如蒙您的支持響應(yīng)，共襄盛舉，我們深感榮幸，父老鄉(xiāng)親不勝感激!更為重要的是，道通則人興，路通則財旺，道路一通，萬象更新，我們共同的思村將會變得更加美好，我們共同的明天將會變得更加美好!
倡議人：xuexila。
日期：2017年xx月xx日
文檔為doc格式。
祭祖墳倡議書（通用16篇）篇十六
隨著時間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到漢族民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動，并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來。同時，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月。”
明清時期，中秋祭月形成了一套相對固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”描述的是中秋節(jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。