培根談讀書教案（匯總18篇）篇一
近日，重讀弗朗西斯？培根的《論讀書》，深感受益，特寫讀后感一篇，與大家分享。
第一次讀《論讀書》是在中學(xué)的一堂語文課上，因當(dāng)時(shí)年齡尚小且閱歷較少，心中雖產(chǎn)生過點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)，但并未產(chǎn)生太大的波瀾。今又重讀，感慨萬千，悔當(dāng)時(shí)“只讀書不求甚解”，枉費(fèi)了太多的讀書時(shí)間。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。文章開宗明義指出了讀書的內(nèi)涵及讀書的作用。我們?nèi)粘榱舜虬l(fā)時(shí)間，填補(bǔ)心靈的空虛常會(huì)上網(wǎng)、聊天、游戲、看電視、聽音樂、觀碟、逛街、打麻將等等，但回頭想想，并沒有給我們留下長久的益處或產(chǎn)生持久的作用。培根一語撥開云霧，告誡我們唯有讀書可以。詩、詞、歌、賦，書、表、策、論，經(jīng)、史、子、集等等，好書可謂豐富，獨(dú)處幽居之時(shí)，會(huì)讀書者可陶冶情操；高談闊論之時(shí)，善用書者可舌戰(zhàn)群儒；處世判事之際，好學(xué)深思者可統(tǒng)籌策劃。當(dāng)然，做到持經(jīng)達(dá)變是一個(gè)漫長的積累過程，只有量變轉(zhuǎn)化成質(zhì)變時(shí)，才會(huì)享受到隨心所欲不逾矩的快樂。
既然讀書可使我們獲益，那么我們又如何在信息豐富、魚龍混雜的現(xiàn)代社會(huì)中，把握住有限的時(shí)間讀點(diǎn)好書呢？我們亦可以用“怡情、傅彩、長才”作為標(biāo)尺，不足以怡情、傅彩、長才的書，我們便可大體涉獵，淺嘗輒止。對(duì)于可怡情、傅彩、長才的經(jīng)典之作，我們則須全讀并咀嚼消化，讀時(shí)還須全神貫注，推敲細(xì)思，孜孜不倦。
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。
讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。
求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。
讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。
有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。
因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，()他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善――正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷的人，他可以研習(xí)而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇二
弗蘭西斯。培根是英國著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開始了社會(huì)問題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時(shí)候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍悲痛，投入到仕途之路而來。
培根長時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。
正如他說的，知識(shí)就是力量。我認(rèn)為非常對(duì)，因?yàn)槲覍?duì)《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇三
培根，英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的.先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。
《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，隨意、灑脫；從內(nèi)容上看，大多論述人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系，見解獨(dú)到而精辟；從文筆上看，語言簡(jiǎn)練而深刻。總體而看，整本書以議論文的形式，使我們擁有了一次充滿了作者對(duì)人生的洞察，對(duì)生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)。
培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問》。文章的開頭說：“學(xué)問可以給人帶來愉悅，可以提高人的文采，更能增長人的才干。”一句話道破了學(xué)問的重要性。“在學(xué)問上，如果耗費(fèi)太多的時(shí)間，那就是偷懶；如果過分在意文采，那是虛偽；如果只是照搬書本判斷事理，那是學(xué)究的怪癖。”這告訴我們，在學(xué)問上，我們要合理安排時(shí)間、講究內(nèi)涵、活學(xué)活用。
就如德國的政治哲學(xué)家黑格爾對(duì)培根的贊揚(yáng)：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說的人世上。在我們看來，這就是培根的特色。”
讀《培根隨筆》，感悟人生哲理。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇四
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡(jiǎn)潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，這使人讀起來不覺得陌生，不覺得遙遠(yuǎn)，反倒覺得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書》。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。像文章的第一句話說：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。”心煩時(shí)，想讀書，讀書后煩惱就會(huì)被拋到九霄云外；無聊時(shí)，想讀書，讀書后思想就會(huì)被充實(shí)；知識(shí)不夠用，要讀書，讀書后知識(shí)就會(huì)淵博。所以我才愛看書，才愛看《論讀書》。
讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因?yàn)椤杜喔S筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇五
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的'美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根談讀書教案（匯總18篇）篇六
時(shí)下有一句流行語：“知識(shí)改變命運(yùn)。”它使我想起二十年前盛行的一句話——“知識(shí)就是力量。”說這句話的人就是英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根。大學(xué)二年級(jí)時(shí)我接觸到《培根論人生》這本小冊(cè)子，立刻就被它吸引了。
這些少則數(shù)百字，多則二三千字的隨筆，著實(shí)讓人愛不釋手。你隨意翻到一頁往下讀，皆能被它深刻的哲理和精美的語言吸引住。許多重要的人生命題，舉凡真理、善、美、求知、革新、健康、習(xí)慣、幸運(yùn)、厄運(yùn)、時(shí)機(jī)、勇氣、贊揚(yáng)、愛情、家庭、友誼、青年與老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的論述。它讓你思考自己所走過的路，提醒你要善于甄別真善美與假惡丑，開創(chuàng)豐富的人生。
《培根論人生》共二十六篇，譯自培根的《論說隨筆文集》（該文集共有文章五十八篇），它重點(diǎn)談了人與社會(huì)的關(guān)系；人與修養(yǎng)兩大主題。培根的這些文章有以下特點(diǎn)：
首先是思想深邃，長于議論。作者談?wù)搯栴}往往單刀直入，一語中的。如《論善》一文開篇就是：“我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。”在該文章第二段緊接著說：“……在性格中具有這種天然傾向的人，就是‘仁者’。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因?yàn)樗菍儆谏竦钠犯瘛Ｓ捎谧髡邔?duì)事物有透徹的理解，因而談?wù)撍瑒牛兄锌萧臁?/p>
其次，作者在論述中非常善于旁征博引。無論是歐洲古代的歷史典故，名人事跡，還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》，作者都能隨心所欲，信手拈來，既增強(qiáng)了文章的說服力，有增添了文章的趣味性，十分耐讀。
第三，作者善于推論說理。讀培根的文章，我們總是很習(xí)慣于順著作者的思路走，它讓你處處感到嚴(yán)密的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精彩的議論，不容置辯的邏輯力量。
第四，精妙的語言。在培根的論文中，語言無不充滿哲理，充滿形象的比喻，說理層層深入，精辟警策，句式整齊，音韻和諧，瑯瑯上口，易誦易記，有詩一般的藝術(shù)效果。
第五，行文自然流暢。由于是隨筆小品，作者下筆時(shí)當(dāng)行則行，當(dāng)止而止，文風(fēng)清新自然，如行云流水，決無拖沓冗贅之感。
培根論說隨筆的這些特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他淵博的學(xué)識(shí)和哲人的睿智，也離不開他獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。
培根是一個(gè)哲學(xué)家和科學(xué)家。他最重要的著作是《新工具論》。因?yàn)槠涑删捅获R克思譽(yù)為“英國唯物主義程整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根以大手筆寫小品文，觀察深刻，駕輕就熟，常能發(fā)人所未發(fā)，感人所未感。思想的精深，加上文筆的優(yōu)美，使他的論說隨筆風(fēng)靡一時(shí)，名滿天下。有評(píng)論家認(rèn)為他的論說隨筆堪稱一流，是議論文的典范。應(yīng)該說這樣的評(píng)價(jià)并不夸張。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇七
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、積累詞語及名言警句。
2、積累文中簡(jiǎn)練、警辟的語言。
3、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對(duì)比、比喻、舉例的論證方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀、討論、合作的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)讀書的益處，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文中簡(jiǎn)練、精辟的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對(duì)比、比喻、舉例的論證方法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)氛圍，談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們已經(jīng)是初三的學(xué)生了，十年寒窗苦讀，即將迎來收獲的季節(jié)，在漫長的讀書旅程中，你曾經(jīng)有過什么樣的感悟呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家培根的一篇隨筆《談讀書》，去聆聽他精辟的見解，去感受他簡(jiǎn)練有力的語言！
（二）、作者簡(jiǎn)介。
培根（francisbacon，1561-1626)英國著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》、《新工具》等。《隨筆》共58篇是英國文學(xué)中首創(chuàng)。
（三）、掃清生字障礙。
生字：
藻（）飾狡黠（）詰（）難滯（）礙傅（）彩吹毛求疵（）多音字：
嚼好。
（四）、聽讀課文，整體感知。
1、師生共讀課文，校正字音。
2、讀的過程中思考：作者是從哪幾個(gè)方面談讀書的？
（五）、再讀課文，小組合作探究。
1、作者從哪幾個(gè)方面談讀書的？
2、作者向我們介紹了哪些讀書的方法，用自己的話總結(jié)并談一談你的看法。
3、再讀課文，選出你喜歡的語句，說明喜歡的理由并進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。（可以從語言修辭、思想內(nèi)涵、表達(dá)觀點(diǎn)、論證方法等方面進(jìn)行賞析）。
教師根據(jù)學(xué)生討論歸納總結(jié)：
1、讀書目的讀書方法讀書作用。
2、（1）讀書要仔細(xì)推敲。
(2）對(duì)不同的書，要不同地讀。
（3）提倡把讀書和討論、作文、筆記結(jié)合起來。
3、示例：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
評(píng)析：列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，運(yùn)用排比的修辭手法使得出的“知識(shí)能塑造人的性格”這個(gè)論斷有說服力，令人信服。
（六）、拓展延伸，升華感情。
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的故事嗎？
培根談讀書教案（匯總18篇）篇八
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論友誼》、《論健康》、《論家庭》、《論真理》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根談讀書教案（匯總18篇）篇九
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。培根。
人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)。
在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)。
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你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國)。
知識(shí)就是力量。
書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
讀書使人成為完善的人。---培根(英國)。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十
讀《培根隨筆全集》有感：說到培根，誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言：“知識(shí)就是力量”，的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”信手拈來的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對(duì)這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對(duì)我說：“失敗乃成功之母。”這句話，我懂，誰都懂。但必須有個(gè)前提，那就是找“錯(cuò)因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德。“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對(duì)得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：“吃一塹，長一智。”
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十一
1、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
2、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
5、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書在于造就完全的人格。
10、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
11、把一本書置于一個(gè)無知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十二
2、知識(shí)就是力量。――培根。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。――培根（英國）。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
11、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。――培根。
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。――培根（英國）。
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。――培根。
15、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。――培根（英國）。
16、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。――培根（英國）。
17、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。――培根（英國）。
18、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。――《培根論說文集》。
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。――《培根論說文集》。
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。――《培根論說文集》。
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
23、讀書使人成為完善的人。――培根（英國）。
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。――培根。
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。――培根()。
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。――培根。
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十三
關(guān)于培根的讀書名言有哪些?看看下面吧!
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培根
2、知識(shí)就是力量。 —— 培根
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根(英國)
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
9、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》
10、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的'信任。 —— 《培根論說文集》
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。——培根(英國)
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
15、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。——培根(英國)
16、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。——培根(英國)
17、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根(英國)
18、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說文集》
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十四
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。應(yīng)對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對(duì)培根本人的`敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，個(gè)性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應(yīng)對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。
不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的，而就應(yīng)是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我就應(yīng)在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十五
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯?培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道："當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
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培根談讀書教案（匯總18篇）篇十六
3、凡事只有一個(gè)結(jié)果：走著會(huì)死，躺著也會(huì)死！——高爾基。
4、貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基。
5、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——孫洙。
6、學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧與方法。——高爾基。
7、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
8、一個(gè)人的誕生，總伴隨著母體的疼痛與流血。——高爾基。
9、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
10、書是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基。
14、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃印?/p>
15、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。——高爾基。
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
18、理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。——高爾基。
19、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原。
20、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。
21、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基。
22、人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。——高爾基。
23、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》。
24、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十七
一個(gè)人的生命是有限的，因此，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗(yàn)是無限的，用他人的經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。
培根談讀書教案（匯總18篇）篇十八
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。——培根。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。——培根。
時(shí)間乃是最大的革新家。——培根。
重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。——培根。
時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。——培根。
人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。——培根。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。——培根。
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。——培根。
人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。——培根。
研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根。
從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。——培。