讀后感是把個人的思考和情感融入到所讀的作品中，從而形成對作品的獨特理解和評價。小編為大家整理了一些讀后感的佳作，希望能給大家提供一些創作的思路和參考。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇一
《悲慘世界》是法國作家維克多.雨果所作的世界名著，它主要講的是苦役冉阿讓被釋放后到他去世的一段經歷。
冉阿讓在一個冬天，因為沒有吃的，姐姐的孩子受不了了，它就去面包店偷了一個面包，被抓進了監獄。他幾次越獄被捕，就因為偷了一個面包被做苦役十九年。他出獄后又去偷主教的銀燭臺，卻得到主教的寬容，主教將銀燭臺送給了他，喚起了他心底的善。同樣是偷東西，為什么一次得到的是十九年苦役，另一次得到的是善呢？這就是寬容的力量，你對他人寬容或不寬容，你可能拯救或者毀滅他的一生。
由此可見，寬容的力量是多么強大。
我對“寬容”也有切身體會。有一次考試我忘帶鉛筆了，大多數同學都只有一支，同桌正好有兩支，而他還在教室外，馬上就要考試了，我只好悄悄拿走了一支他的筆，考完他知道后，一把奪過鉛筆吼到：“小偷！”弄得我和他一天都悶悶不樂的。如果他不是那么斤斤計較，寬容一些的話，就不會弄得我們都不高興了。對別人不寬容，帶來的是不高興了。對別人寬容，帶來的是快樂。
對別人寬容一些吧，你和他都可以少一些煩惱。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇二
媽媽趕緊把我抱進懷里，讓我停止哭泣，“不，是媽媽的眼睛進沙子了，”我知道媽媽是在騙我。于是，吳剛開始種桂花樹，等樹種好了，嫦娥又在上面施了點魔法，這樣人們就可以生活了。因為，人們的愛心點亮了春天的第一道光？雄鷹的幸福是追逐天空的蔚藍。一般家庭都是三口之家，而她卻從小失去爸爸，但她還那么遵守爸爸說的“游戲”規則，真的令我很佩服。
關于《悲慘世界》，大文豪雨果的經典之作，年少者必讀之書。
生活之悲苦，貧困到無法糊口的地步，而偷取一個面包的孩子，卻在牢獄中度過了19年的苦役生活，刑滿后又有過偷竊的行為，但受仁慈的主教米里哀的感化，轉變成為一個舍己為人的人，冉阿讓化名馬德蘭當了企業家，并被推為市長。又因暴露身份而下獄，后來，一直xx探的追緝。冉阿讓一生充滿著坐牢，苦役和顛沛流離的痛苦。
生活本身就是苦中作樂，至于讀書，要體會其意境，進入其中才會感悟。體會書中的角色是自己，設身處地的為角色著想，才會體會書中之真意。書與現實是有很大差別的。進入書中而體會現實才是讀書的真正用意。不然書讀的多了卻是害處。對于寫作而言，創造的源泉來自生活，生活本身便是最好的教材。想寫出好的東西來，就要借鑒別人的東西。讀書便要了解時代背景，了解不同時代，不同地域，不同的風土人情，不同人物的性格，心理、習慣。分析與現實中的人或事的差別。這樣才會學到真知而寫出東西來。
對于《悲慘世界》一書，雨果的真意是反映仁愛萬能的人道主義思想。就現實而言悲慘與幸福之差別來自于不同人的不同想法。對于孩子而然，讀此書的好處在于知道什么是苦，才會體會現實生活的種種幸福之所在，才會倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不會放棄希望。針對現實中的逃課，出走，犯罪的年輕化問題，承受不了生活，學業而輕生的人，是很好的教科書。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇三
《悲慘世界》，是法國作家維克多雨果于82年所發表的一部長篇小說。是9世紀最著名的小說之一。
8年，一個叫皮埃爾莫的窮苦農民，因饑餓有了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁：還有好友維克多雨果年輕時的逃亡生活。到828年，維克多雨果又開始搜集有米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀一個釋放苦徑犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，但我卻在其中體會到一種對自由和幸福的向往。
世間也有許多真情：我曾在馬路邊看到：一位小男孩騎車時，不小心撞到了一位叔叔的汽車，蹭掉了一點漆，小男孩看到了，就立刻下車想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是無意的，就告誡他：“下次汽車不要騎太快，不然會撞到人的。”哪個小男孩慢慢地推著自行車離去;一次，我去公園玩耍，看到這樣一件事：一位不懂事的小女孩，隨手摘了一把花，被公園管理員看到了，他就對那個小女孩說：“小妹妹，這里的花可不能亂摘啊!”亂摘要罰款的!這次見你是無意的，那就算了吧，下次別再摘了。”小女孩說了聲“哦”就趕快跑了。
這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那么愛就能抵抗世上的萬惡，愿這個世界不會出現“冷血動物”。“冷血動物”指的就是沒有愛心，別人遇到困難卻不肯去幫助他人的人，這就是“冷血動物”。你在遇到困難時，別人幫助了你，在別人有困難的時候，就應伸出援助之手，去幫助別人。
幫之別人是天經地義的，你幫助了別人，別人以后也回來幫助你的。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇四
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇五
這篇文章把1832年前后的社會的黑暗刻畫是淋漓盡致，其實冉阿讓并不是一個抽象的人。
從出身、經歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。
他體現了勞動人民各種優秀的品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。
他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇六
前幾天，我讀了法國著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關心窮人。期間他與沙威發生了數次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來沒有真正的絕境，無論遭受多少挫折，只要一個人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開花結果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”書中的冉阿讓就是這樣，賺了很多錢，變成了廠長，但他還是平易近人，在割風伯伯被壓在馬車下時，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要啊！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經過善良的洗禮后也變成善良的。
其實在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會為別人奉獻的人，如我們敬愛的老師，他們在課堂上把自己的知識一點不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學習。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇七
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇八
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書來讀。我一聽，不禁犯了愁——你說我到家中找什么書呢?《喬布斯轉》?不，我怕我讀不完。《101個成語故事》?不，那個太“弱智了”。經過我“冥思苦想”，最終決定還是到書店里買《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國的一代文豪，同時兼有小說家、戲劇家和詩人之稱。《悲慘世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1801年，一個名叫皮埃爾·莫的貧苦農民，因為偷一塊面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說主人公冉阿讓的故事藍本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個主人公。因為他的地位波折很大，一會兒，從囚犯變成市長，又從市長變成囚犯……我們不難發現，這本書講得很貼近事實，它講述了當時法國的`下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認為這一章是本書最悲慘的部分。因為它講了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當人們發現有一樣東西要消失時，才覺得可惜。
讀了這本書，我受益匪淺。
一、我認識到了有家人的幸福。
二、我認識到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇九
噢！！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！
而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細致入微，她為了讓我多吃那些富含營養的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。
無論春夏還是秋冬，母親的手總會出現在夜晚。當我墜入夢鄉時，媽媽總是小心地走進房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛有時只是那么細小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護在身下……救援隊發現這位母親時，她已經死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應答，他們正準備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機，下意識打開來，只見手機上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻出！
母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛啊！多么偉大！
可當我們沉浸在母愛的幸福之中，當我躲在母愛的庇護之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應該的！”但是，你仔細去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠愛你的母親與那母愛吧！仔細去體會生活中母愛的點點滴滴，細細捉摸母愛的真理，你會發現，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！！它會給予你許多啟發！
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創造奇跡！
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十
昆明圓通山動物園里，大大小小30只山魈養在一個偌大的籠中。提到山魈，大家一定陌生。山魈這種動物屬于猴科，長相怪異，喜歡群居。籠中30多只山魈的“祖先”是一對年紀最大的老山魈，其余山魈都是它們的子孫。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中為它起了個外號叫“老祖宗”。按照人類的規則，“老祖宗”應受到子孫的愛戴才對。瞧《紅樓夢》中的賈母，受到那么多兒孫的尊敬。然而這位“老祖宗”卻沒這福氣。山魈的'道德規范中沒有“孝敬老人”這一條。“老祖宗”越老，地位就越低，受盡兒孫的欺負。吃食時，沒有它的位置，總算搶到一塊木蓍，還被一個孫子扯掉了背上的毛；后背長了寄生蟲，沒有哪只山魈為它抓癢；就連避雨也不能在洞內找個好位置，總是在邊緣被淋得瑟瑟發抖…它每天都飽受著痛苦。終于有一天，它在避雨時被推出山洞，凍了一夜，翌晨氣絕身亡。
“老祖宗”為何盡受欺辱呢?通過查找資料，這是動物一種本能的“感情下傾”。說白了，動物大部分只懂得“愛幼”，不明白“尊老”。野生動物生活的大自然，是一個無情的篩子，強者能夠生存，老弱病殘者當然要在食物鏈中被淘汰。
老年的動物，漸漸地成了弱者，面對嚴竣的現實，必須走向底層，終有一天會腐朽。相反的，幼小的動物正是生的希望，有希望成為強者，所以必須無微不至地培養。
人類之所以被稱為“發達動物”，是因為我們既掌握了生存技巧，又懂得世間的情感。既會培育一個社會中的強者，又知道年歲已高的老人培養了下一代不易，兒孫都要孝敬自己的父母和老一輩。能做到“尊老愛幼”的人類自然比動物高出一級。
同學們，讓我們尊敬自己身邊的長輩，把中華民族的傳統美德發揚下去吧！
msn（中國大學網）。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十一
這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優點度過了改過自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會讓你終生受益!
就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十二
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！
不經意間輾轉，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出于正義，出于關愛，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
他已經改名換姓并立足于社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，并收養了一位和他有著同樣悲慘經歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來也算是一個完美的結局了吧。
唯夢長留，曉看云翻星轉，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去愈合著這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態是多么的炎涼。
緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會隨著風，飄散在那悲慘的世界中！
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十三
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里。
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十四
信賴，往往創造出美好的境界。這句話你知道嗎？起初我對這句話的印象不是很深，但是當我看完《悲慘世界》以后我就覺得十分有道理，從中，我還得到了一個領悟分久必合，合久必分的道理，這個道理是我從哭中領悟出來的。
你們一定都十分疑惑，我為什么哭？因為我為偉人冉阿讓的死而感到傷心，有為不知羞恥的德納第而表示強烈的憤怒，還為苦命的芳汀感到悲傷，又為善良。有愛心的米里艾主教感到贊嘆。
事實其實是這樣的。
剛剛出獄的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受了人們的鄙視時，快要絕望了的冉阿讓得到了善良的米里艾主教的幫助。但是不料冉阿讓又忍不住把主教的兩個銀盤子給偷走了，被抓到了后，主教不僅原諒了冉阿讓，而且把銀燭臺也贈送給了冉阿讓，冉阿讓感動了，并發下了毒誓，從今以后，一定要做一個好人。
從這，我又得到了一個深刻的領悟：無論是多么可惡的壞人，只要用愛來寬容他，饒恕他，他也一定會像冉阿讓一樣改邪歸正的。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十五
雨果，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，倡導人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實宏大的社會現實和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過王安憶的話說，「小說的價值是開拓一個人類的神界」。這個世上不會只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對有煙火氣的市井小人物進行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場，沒有復雜的多面性，仿佛生來是為了奔赴某個神圣的終點，每個人物的性格鮮明獨特，切實地拉進了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩感。
全書總共四本，故事一開始講述了一個主教--汴福汝。他是個善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴格苛求自己，卻善待每一個人。由這樣一個高尚的人來引出我們的主人公--冉阿讓，并對他的人生轉折做出了鋪墊。冉·阿讓是個集罪惡于一身的人。他年輕時因為饑餓不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導致遭受了十九年的牢獄之災。長達十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當他出獄后，沒人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴。這僅僅是一個開始，短短的談話不足以喚起他良心的覺醒。因此當汴福汝主教熟睡時，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當冉·阿讓被警察抓回來與主教對峙時，主教用善意的謊言幫他躲過了再一次的牢獄之災。
至此，冉·阿讓經過一夜漫長的心理和精神斗爭，恢復良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開始重新做人。他花了十年時間，開辦了工廠，成了商人，并因為種種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當上了市長。同時一個叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開。芳汀原本是個善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因為芳心錯付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因為怕家鄉的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對路過的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個絕對的壞人，并承諾每個月寄錢給他們。
初到蒙特勒，因為馬德蘭爺爺的善政，芳汀也很快在工廠找了工作，順利解決了女兒每個月生活費的問題。但一個母親對孩子的愛是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對她起了疑心。流言蜚語喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點，他們認為一個未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長發，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。
在最走投無路的時候，她終于遇見了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過這棵搖錢樹。
冉·阿讓因為在多年前良心覺醒的當晚無意識的搶了一個孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場景重現。一方面，十年來，他早已遵從內心并且一心向善，因此他不應該讓人無辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經營多年的一切將面臨崩塌，經過苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來的錢都取出來藏好，并安葬了因思念女兒過度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對惡魔夫婦中救了出來。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個沒有錢，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個純潔美麗，一個簡單英俊，他們的愛純潔如天使。冉阿讓發現他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當女兒，更把她當做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛上了別人，她會跟別人結婚，離開他。一開始得知馬呂斯會去參加一場相當于送死的革命時，冉·阿讓是開心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會死去，從珂賽特身邊永遠消失。
然而他終究沒有如此，他去革命發生現場，沒有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關注著馬呂斯的行動。在最后街壘被攻破時，他救下了原本必死無疑的馬呂斯，并背著他經歷九死一生的從暗無天日又危機重重的地下通道中帶回了家。幾個月后，馬呂斯康復，冉·阿讓過去當馬德蘭爺爺時期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過去會玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過去告知馬呂斯，只懇求能繼續與珂賽特見面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時見面，但心里的厭惡之感卻越發嚴重。冉·阿讓只好一天天的疏遠珂賽特，直到不再去見她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無法克制對珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數中陰差陽錯的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時。他已經奄奄一息，他在能最后見珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時候。又出現了商馬第，本可以事不關己的繼續生活，為世人造福，他卻無法無視良心的譴責，于是他又回了從前的地獄般的生活。當他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時。那是他一生中唯一快樂的日子，從前他只是有良知，無私。如今他有了愛，有了寄托，他覺得他可以一無所求了。然而上帝還是要剝奪他唯一的快樂。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價。
我想，如果他一直是個壞人，像德納第那樣，沒有得到，沒有失去。為生活中偶然的溫飽開心，為饑餓難過。也不會有那些大苦大悲。
但轉念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書中沙威是個壞人么？他家世也是慘淡，因為路過一場火災現場，奮不顧身的沖進去救了幾個孩子，而其中一個正好是當時警察署長的孩子，他就受蒙恩澤當上了警長。在他的心里，法律和這個社會的規則就是一切，上司永遠是對的，皇帝和教皇永遠是至高無上的——他沖進市長的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見得他對宗教的虔誠和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因為忠義難兩全，實則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。可以認為他是壞人嗎，其實個人價值觀和信仰不同罷了。
全書總概其實是對善的詮釋，對惡的痛斥，對人性之美的歌頌，對人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現，劇本略微對原著有些改動，改動得很細膩，很精簡，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現的淋漓盡致，令我震撼。同時《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說過我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒有原則的人甚于世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒有三觀。不管是過去還是現在，黑暗的社會仍然存在，不過年代不同時期不同，而我們所必須認識到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十六
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉反側難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網后貼上論壇時把標題后面加了個“之一”，還有些話我還想再說說，算是觀后感之二。
先從我的一位樂友說起，這位先生是我所敬重的一位長輩，亦是多年的古典音樂癡迷者，cd的收藏自不必說，從前沒有vcd、dvd的時候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂會的現場錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節目用立體聲錄像機翻錄下來，堆了一大堆，只不過這么多年過去，也都該發霉了。我曾彼此獻寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽，過了一些時候再登門問及對其的看法，不料淡淡地說了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說實在的，我當時就對這句話有點不以為然，現在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺得如鯁在喉，不吐不快。
不錯，與一些大歌劇相比，你可以說《悲慘世界》的音樂語言不夠豐富，對演員聲樂技巧的要求不算很高，樂隊織體不很復雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說“反正大歌劇就是高雅，音樂劇就是通俗”。
我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數，恐怕還包括一些專業音樂業內人士吧。可是真的是這樣嗎?想想那些經典歌劇的創作年代，那時候，沒有電影，沒有電視，沒有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節目，到后來是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景。恐怕威爾弟普契尼的每一部新作從羅馬傳到巴黎的時候，也就跟我們現在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。
又有朋友說：“我不喜歡音樂劇的唱法，還是覺得歌劇的唱法好聽。”那只能說羅卜青菜各有所愛，而不能說歌劇的唱法就是高雅，而音樂劇的唱法就是通俗。應該說，音樂語言的發展是緊緊跟隨著時代的發展、大眾的審美觀的發展而發展的，威爾弟的時代的人們不會想象得到我們現在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時代沉醉在《費加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來繞去夸張做作的費話羅嗦中的人們怎么也無法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說是出悲劇，但就其體裁來說其實還是歸入“喜歌劇”。如果當年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來一定覺得好笑。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十七
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價值非同小可，甚至一只銀器就能養活一個人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
人公冉阿讓知錯能改的品質，好心的教主使冉阿讓內心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創造自己的未來，雖難大家總認為世界如此不公平，但是哪個人不是靠自己的雙手去開創未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個公平合理的時代，學習冉阿讓自強不息的精神，創造出一番新天地。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十八
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了2017年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
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老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇十九
我腦海里依然浮動著故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執。
讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇二十
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇二十一
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對于書中的內容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復習，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設置的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環。
這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。
首先，站在個人的角度，我認為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。或許因為我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權。當然，這里我并不是說我已經改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小伙伴的生活狀態，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經從善的曾經的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過于嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經濟發展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發現的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經濟發展作出過怎樣的貢獻。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇二十二
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
老年山魈悲慘世界讀后感大全（23篇）篇二十三
我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的贊美。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里。”
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。