春節(jié)是一個拜神祭祖的節(jié)日，人們會去寺廟祈求平安和福運。通過閱讀這些春節(jié)總結范文，你可以了解和體會到不同人在這個特殊節(jié)日中的感悟和感受。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇一
們的中華傳統(tǒng)文化節(jié)日有許多，例如：春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等等。
其中，我最喜歡的節(jié)日就是春節(jié)了。每年的正月初一是春節(jié)，但有些地方的習俗是不同的，但通常是吃餃子、守年夜、貼春聯(lián)、放鞭炮。
有一次，到了晚上，我看見有許多人在放鞭炮，我對爸爸說：“咱們也把鞭炮放起來吧。”爸爸連聲說：“好吧春節(jié)習俗—三年級作文：傳統(tǒng)文化200--300字--3篇。”
我和爸爸把鞭炮放了起來，天空一會兒變成紅色的春聯(lián)，一會兒變成好看的彩花，太美了!
我最喜歡春節(jié)這個節(jié)日!
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇二
今天就是春節(jié)了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。
一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門對老媽說：“老媽，我找到一些炮，我們?nèi)シ虐?”“好的，我就來。”老媽回答到。我立馬收拾好東西，準備出門了。
到了外面，艷陽高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準備放時，我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過來把火點上，一下子，好像整個世界都熱鬧起來，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。
走了很久，到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見，每家每戶都從家中走出來，在家門口放炮，還有很多人去買年貨，也有一些人在家門口貼對聯(lián)。對聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。
到了夜晚，老媽給我買了一個孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來，先把燃料固定好，再在燃料的四個小點上火，等熱氣充足時，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。
我很愛過新年!
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇三
書法一個傳統(tǒng)文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術文化。
書法是中國傳統(tǒng)文化藝術發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權、毛澤東等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，與中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻關系密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經(jīng)逐漸被日本和韓國文化接受。
漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛的文化。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇四
生活在這鱗次櫛比的高樓大廈之中的人，仿佛心也被那一層層的鋼筋混泥所包裹住了，有時一個個顯得冷漠且難以近人，連親人手足之間的關系也顯得淡漠了。過春節(jié)，這以前在人們心中那么重要的節(jié)日，那個泛著柔和的紅光的甚至還有些神圣意味的節(jié)日仿佛只是世界在思考的一瞬間，就顯得淡漠了。怎樣過春節(jié)？大概也只是在門楣上倒貼福字，貼副對聯(lián)。一家人到開著暖氣的酒店里吃頓分歲酒和親戚朋友敘敘舊。對孩子來說，（聽同學的口氣），大概也只是多了幾天可以玩電腦，看書，寫作業(yè)的時間罷了。我不敢說是否有意義，只是無端地覺得這樣的春節(jié)過得太不熱鬧了。在我的記憶之中，我似乎從來沒有在這富裕的地方過過春節(jié)。每當日歷即將翻到盡頭，總是開始打算將帶什么什么去外婆家，一天過去，我能做的只有在那日歷上涂了又涂。。。。。。。
總是懷揣著激動和一種難以名狀的心情踏上外婆故鄉(xiāng)那歪歪斜斜的石子路，拘一把早春的水，冷冷的，有種能讓人放心飲下的甘甜，深呼吸總是仿佛帶給人一種清新甜美的泥土味。感傷除夕不能在這里度過，因為看到家家戶戶門前都是一片紅，可以想象除夕夜之熱鬧，我曾經(jīng)寫過一篇《禮花》，心里很清楚大年初三的煙花是萬萬不能和除夕夜的煙花相比的。那地上的紅紙就是從鞭炮上剝落下來的，一路走去，紅仆仆的，就像是在地上鋪了紅地毯。空氣中總還有些硝煙味，很好聞。踩在上面，總有種噗噗的聲音，很柔軟，有點像秋天睬在那些詩情畫意的葉子上，一路走進等待著我們的外婆家。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇五
以科學發(fā)展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發(fā)展基礎。
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。
傳統(tǒng)文化教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
第一周《千字文》（節(jié)選一）
第二周《千字文》（節(jié)選二）
第三周《千字文》（節(jié)選三）
第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》
第五周《山中》 《濟上作》
第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》
第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》
第八周《重別周尚書》《送友人》
第九周《送別》《淮上與友人別》
第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》
第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》
第十三周文學巨匠——李白
第十四周文學巨匠——杜甫
第十五周文學巨匠——蘇軾
第十六周文學巨匠——曹雪芹
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇六
1、知識和技能：
（1）了解作者李商隱及其代表作品。
（2）理解“相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、過程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合注釋看課文，初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
1、導入：
2、作家、作品簡介：
3、具體講解：
學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。
4、檢查初步感知和獨立思考效果
準備課堂練習本，思考問題：
（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？
（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？
（3）三、四句一起表達了什么情感？
（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點？（注意句式倒裝）
（6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。
6、選生講，教師補充。
（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴；無題：《詩經(jīng)》、樂府詩很多；說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）
7、請大家分組討論：
（1）詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。
（3）學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發(fā)言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會默寫。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇七
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。
屈原是我國偉大的歷史詩人，相傳屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
每年的端午節(jié)，外婆都會帶我包粽子，我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買了很多的粽子葉，我用水把粽葉刷洗干凈，然后在水盆里泡一個小時后，放鍋里加一點油再用慢火煮半小時，粽葉準備好了。用清水把糯米浸泡半小時。等一切準備就緒，我們就開始包粽子了。
先把粽子葉子對折成圓錐桶，再倒入糯米，然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來，再用繩子把粽子寄緊，不一會兒，我們就把糯米全部包成了粽子。
“上鍋煮粽子嘍！”我大聲喊起來，外婆把粽子一個個放進鍋里，用水煮半個小時，帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了，清香四溢。我打開粽葉，把粽子放進白糖碗里，沾著白糖吃，可甜可香了，我一口氣可以吃好幾個粽子呢！
我最喜歡過端午節(jié)了，因為我愛吃粽子！
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇八
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。
剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻身的精神。看看這“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的`雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術必將世代流傳。
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四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇九
我班共有學生50人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大,但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術樂園”四個單元。“經(jīng)典驛站”：學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為四個部分《詩經(jīng)》、《韓非子》《淮南子》《戰(zhàn)國策》。
“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解濟南、嶗山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“對聯(lián)”和“成語”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動)。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學目標。
1.進行愛國主義教育。
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”;強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準;強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為;強調(diào)奉獻，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學重難點。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教法學法。
1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。
4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
六、課時安排。
每周一節(jié)課。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十
中華傳統(tǒng)文化，蘊天地之精神靈魂，藏天地之生命力量，以永不竭息的生命力量孕育著人類生生不息，以永不竭盡的智慧光明，照耀著每一個眾生。對學生進行中華傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，旨在使民族文化得以血脈相承使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教學目標。
1、使學生喜歡經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓練學生掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練，從中受到傳統(tǒng)文化的`熏陶。
三、教學內(nèi)容。
1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編（第三冊）中的《大學》。
2、弟子規(guī)中的總敘及〈入則孝〉。
3、千字文選句:劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。
四、教學措施。
1、以誦讀為主,教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、多形式誦讀比賽等。
2、充分利用多媒體平臺,播放視頻、錄音等,讓學生直觀地感知、理解所學內(nèi)容,提高學生學習國學的積極性。
3、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，合理運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
4、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高,最終達到人人熟讀成誦的目標。
5、充分利用班級墻報,年級宣傳欄等營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。
五、教學進度。
第一學期。
第三周語文園地一中的對聯(lián)：
霧鎖山頭山鎖霧。
天連水尾水連天。
綠水本無憂因風皺面。
青山原不老為雪白頭。
水水山山處處明明秀秀。
晴晴雨雨時時好好奇奇。
重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路。
丁丁冬冬泉高高下下樹。
古詩兩首：
《題西林壁》《游山西村》。
第四周《弟子規(guī)》總敘入則孝(初學,正音)。
第七周《大學》第二段。
第八周《大學》第三段。
第九周《大學》第四段。
第十周《大學》第五段。
第十一周語文園地五中的對聯(lián)：
一徑竹陰云滿地。
半簾花影月籠紗（北京頤和園月波樓）。
樹紅樹碧高低影。
煙淡煙濃遠近秋（四川青城山真武殿）。
四面荷花三面柳。
一城山色半城湖(山東濟南大明湖)。
清風明月本無價。
近水遙山皆有情（江蘇蘇州滄浪亭）。
大學》第六段。
第十二周古詩兩首：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》。
第十三周《大學》第七段。
古詩：《過故人莊》。
第十四周《大學》第八段。
第十五周語文園地七中的名言：
有志者事竟成。《后漢書》。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）。
第十六周《大學》第九段。
第二學期。
第一周古詩詞三首：
《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》。
第二周復習《大學》一至九段及弟子規(guī)。
第三周語文園地一中的古詩名句：
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。（王士禛）。
落木千山天遠大，澄江一道月分明（黃庭堅）。
浮天水送無情樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）。
第四周《大學》第十段。
第五周語文園地二中的名言：
言必信，行必果。《論語﹒子路》。
與朋友交，言而有信。《論語﹒學而》。
己所不欲，勿施于人。《論語﹒顏淵》。
精誠所加，金石為開。《后漢書﹒廣陵思王荊傳》。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子﹒離婁下》。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子﹒梁惠王上》。
第六周《大學》第十一段。
第七周《大學》第十二段。
第八周《大學》第十三段。
第九周《大學》第十四段。
第十周《大學》第十五段。
第十一周《大學》第十六段。
語文園地六中的古詩名句：
采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）。
人閑桂花落，夜靜春山空。（王維）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾）。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀）。
鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕）。
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）。
第十二周古詩詞三首：
《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》《漁歌子》第十三周《大學》第十七段。
第十四周《大學》第十八段。
第十五周語文園地八中的歇后語：
水滴石穿——非一日之功。
早開的紅梅——一枝獨秀。
砌墻的石頭——后來居上。
關羽失荊州——驕兵必敗。
王羲之寫字——入木三分。
周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十一
一、學生情況分析：我班共有學生130人，經(jīng)過以前時間的學習，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎。而且在前幾年學習的過程中，學生對《三字經(jīng)》以及古詩文等內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂。培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。本教材以齊魯文化為主，反應中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
三：教學目標：
1、知識與能力目標：了解中國文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
2、過程與方法目標：引導學生通過自主、合作、探究的學習方式，學會學習，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關于教材的資料的過程中習得自主學習的有效方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過詩詞教學進行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。
四、教學重難點：
重點：了解我國古代的一些傳統(tǒng)工藝，詩詞教學的重點在于反復誦讀，感悟繼承傳統(tǒng)文化。
難點：過了解古代的名人志士，引導學生領悟他們的智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生樹立正確的人生坐標，堅定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊含的文化內(nèi)涵。
五、教材結構：本冊教材包括“蒙書誦讀”“詩歌誦讀（一）（二）（三）”“古城建筑”“文學巨匠（一）（二）”“對外交流”“傳統(tǒng)工藝”“詩陶瓷藝術”十個單元。“詩歌誦讀”：學習、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。“文學巨匠”：學習屈原、李白、杜甫等人的高尚品質(zhì)，學習他們的愛國精神。“傳統(tǒng)工藝”領略觀賞流傳了上千年甚至幾千年的中國的風情民俗的多姿多彩與豐富的文化內(nèi)涵，從這里體味到我們中國人的品格與生活的情趣。
六、教學措施：
1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。
4.要關注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
七、課時安排：
周次。
時間。
內(nèi)容。
課時。
1
2．25―2.26。
孔府。
1
2
2.29―3.4。
背誦孔府并且交流。
1
3
3.7-3.11。
孔林。
1
4
3.14―3．18。
小組交流對孔林的理解。
1
5
3．21―3．25。
孔廟。
1
6
3．28---4.1。
交流對孔廟的理解。
1
7
4.5―4.8。
長江之歌。
1
8
4.11―4.15。
背誦長江萬里圖、卜算子。
1
9
4.18―4.22。
巴山蜀水。
1
10。
4.25―4.29。
背誦渡荊門望楚、上三峽。
1
11。
5.3―5.6。
古楚風光。
1
12。
5.9―5.13。
交流并背誦黃鶴樓、念奴嬌。
1
13。
5.16―5.20。
吳越音韻。
1
14。
5.23―5.27。
交流并背誦臨江仙。
1
15。
5.30―6.3。
謎語。
1
16。
6.6―6.10。
畫謎。
1
17。
6.13―6.17。
諺語。
1
18。
6.20―6.24。
學智篇。
1
19。
6.27―7.1。
綜合復習傳統(tǒng)課。
1
20。
7.4―7.8。
期末測評。
1
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十二
中國的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧！
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的.陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十三
1)摘要正文：為大力推進煤礦安全文化建設，提高培訓教師的能力素質(zhì)，增強安全教育培訓工作的責任感。5月29至6月11日，新疆煤礦三、四級安全培訓機構2010年師資再培訓班，遠赴華北科技學院（中國煤礦安全技術培訓中心）、開灤集團培訓中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學習。通過借鑒先進的培訓理念，能夠最大限度地挖掘和發(fā)揮職工的整體潛能，不斷追求管理效能和效益的最大化，實現(xiàn)企業(yè)的安全和諧發(fā)展。
2)關鍵詞：培訓理念；安全文化；安全管理。
目錄。
1.關于現(xiàn)代培訓理念………………………………………………………1。
2..開灤集團的安全文化建設??????????????????2。
3.呂家坨煤礦的安全管理???????????????????3。
4.考察后的感受及下步工作??????????????????4。
為大力推進煤礦安全文化建設，提高培訓教師的能力素質(zhì)，增強安全教育培訓工作的責任感。5月29至6月11日，做為新疆煤礦三、四級安全培訓機構2010年師資再培訓班的學員，筆者有幸遠赴華北科技學院（中國煤礦安全技術培訓中心）、開灤集團培訓中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學習。
通過國家級煤礦安全培訓中心專家的授課、交流座談；及實地深入唐山開灤集團培訓中心和開灤呂家坨煤礦地面及井下的觀摩學習，目睹和感受了一流的煤礦安全培訓理念及企業(yè)文化、安全管理給地方經(jīng)濟和煤礦企業(yè)帶來的豐厚收益。現(xiàn)將學習考察情況匯報如下：
一、關于現(xiàn)代培訓理念。
在華北科技學院的第一課，教授級培訓師陳素明從全新的角度幫助學員樹立了現(xiàn)代培訓理念，明確了培訓師在現(xiàn)代培訓中的角色和任務，重建了素質(zhì)結構，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)，開發(fā)了思維。通過本期培訓，筆者認識到，作為一名培訓者不僅要知識豐富做科學家，還要業(yè)務精湛做實踐家，更重要的是要做個演講家。要學會授課和課堂組織技能，在有限時間內(nèi)，通過自己的催化、引導，幫助職工學以致用，不斷提高業(yè)務水平，提高企業(yè)作戰(zhàn)能力。
1.什么是現(xiàn)代培訓理念。
培訓理念是存在于觀念中的一種關于培訓活動的深層次的認識，它決定人們對培訓目標的認識，指導人們對培訓手段的選擇，約束著人們對培訓過程的組織。現(xiàn)代培訓理念是與科技現(xiàn)代化相適應的一種先進的培訓觀念。
現(xiàn)代培訓理念要求培訓管理人員專業(yè)化，為職工創(chuàng)造良性的內(nèi)部學習環(huán)境，培訓設計1。
與執(zhí)行相一致，培訓目標與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標相一致，強調(diào)讓培訓理想地解決培訓該解決的問題。及時將學員學到的知識轉化為企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)效率。
現(xiàn)代培訓理念要求：培訓內(nèi)容針對性強，培訓方式新穎，目標明確，找準定位；明確培訓需求，精心設計培訓方案；重視培訓跟蹤評估工作，確保培訓效果立竿見影，能夠達到實效性；培訓項目力保培訓者獲益，提升學員綜合能力素質(zhì)，最終達到增強團隊、企業(yè)綜合競爭力的最終目的。
2.實施現(xiàn)代培訓理念的意義及重要性。
樹立現(xiàn)代培訓理念是提高企業(yè)培訓成果轉化率的重要途徑，它是指導培訓活動的先進理論，能全面提升培訓質(zhì)量，使培訓的長期效應能有效表現(xiàn)出來。
是否樹立現(xiàn)代培訓理念，決定一個企業(yè)能否建立起先進的培訓模式，能否及時將學員學到的知識轉化為企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)效率。
樹立現(xiàn)代培訓理念，能使學員了解先進的國際化運作方式，開闊眼界。同時，對提高領導人員的戰(zhàn)略思維能力、把握全局能力和變革能力有潛移默化的影響。
3.如何樹立現(xiàn)代培訓理念。
如何樹立現(xiàn)代培訓理念，這是目前培訓活動必須解決的問題，通過專家講授的眾多培訓案例證明，不但培訓組織者要樹立現(xiàn)代培訓理念，而且培訓教師和學員也必須樹立現(xiàn)代培訓理念，只有這樣，培訓提供者和接受培訓者才會形成共識，目標一致，掃清培訓的心理障礙，更好地為企業(yè)保駕護航。筆者認為樹立現(xiàn)代培訓理念，是個潛移默化的長期過程，需要從以下幾方面著手：
首先，需設計《培訓需求調(diào)查表》。對企業(yè)部分職工進行一定程度的需求調(diào)查，召開職工代表座談會，認真聽取他們對培訓內(nèi)容、教學方式、培訓時間和培訓方式的意見。并摸清了當前職工工作中最需要解決的問題和目前最想接受的培訓方向。
其此，要明確企業(yè)對職工必備的素質(zhì)和能力的要求。根據(jù)企業(yè)和個人發(fā)展之需要，針對不同工種、個人，有的放矢、因人而異設計不同層次需求的培訓課程，結合企業(yè)自身發(fā)展確定培訓內(nèi)容。設計不同層次需求的培訓課程。
再次，確立培訓方向。以黨的十七大精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以提高職工素質(zhì)和安全意識為核心，以更新知識、提高崗位工作能力為目標，有針對性的培訓重點，使培訓內(nèi)容緊密聯(lián)系企業(yè)自身生產(chǎn)發(fā)展，加快實現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為教學目的。最后組織培訓教師學習先進的培訓理念和新的培訓方式。樹立“助人自助”、“激活思維、“頭腦風暴”的現(xiàn)代培訓理念；以新穎的體驗式教學讓學員感受現(xiàn)代培訓的魅力，激活學員的思維，引起思考，達到領悟和改變的目的；在精心設計的現(xiàn)代培訓課程中，使學員觸及心靈，掌握技能，達到高效率學習的目的。通過創(chuàng)新培訓方式，積極開展案例式、體驗式、情景模擬式、研討式、辯論式、現(xiàn)場式、角色扮演等現(xiàn)代的培訓理念與方法，充分調(diào)動學員的參與性和主動性，確保培訓的針對性和實效性。
樹立企業(yè)現(xiàn)代培訓理念，既是對人力資源的實際開發(fā)過程，又是人力資本形成和積累的過程，它針對目前工作所需要的知識和技能，著眼于未來企業(yè)的需要、工作的要求。
為企業(yè)未來發(fā)展準備好充裕的人力資本和必需的人才資本，保證企業(yè)持續(xù)和諧發(fā)展、立于競爭不敗之地。而這正是企業(yè)進行持續(xù)培訓、終身教育的實質(zhì)和根本目的所在。
二、開灤集團的安全文化建設。
開灤作為一個國有特大型煤礦企業(yè)，走過了一百多年極不平凡的發(fā)展歷程，創(chuàng)造出了許多輝煌的歷史，為國家基礎建設和經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻。近年來，開灤按照開放融入，調(diào)整轉型，科學發(fā)展，做大做強的戰(zhàn)略指導思想，以企業(yè)文化創(chuàng)新推動企業(yè)轉型發(fā)展，為百年開灤基業(yè)長青注入了不竭動力。
企業(yè)安全文化建設，是近年來安全科學領域提出的一項安全生產(chǎn)保障新對策，是安全系統(tǒng)工程和現(xiàn)代安全管理的一種新思路，是開灤集團加強企業(yè)文化建設的一個重要方面。堅持“以人為本”的安全發(fā)展觀，開灤集團的安全理念是：生命只有一次遵章守規(guī)是保護神。
為確保企業(yè)安全文化建設，把培養(yǎng)煤礦安全文化，塑造本質(zhì)型安全人作為加強安全管理，提升安全水平的重要工作，開灤集團運用“理念引導、環(huán)境營造、行為養(yǎng)成”三大系統(tǒng)打造企業(yè)安全文化建設。
1.引導安全理念，構筑共同愿景。
確保“安全第一，生產(chǎn)第二”這一先進的安全理念真正深入人心，成為職工自覺執(zhí)行的必須標準，落到實處。為此，開灤集團培訓中心采取多種形式開展安全理念宣傳引導工作。先是利用各礦區(qū)櫥窗、牌板、標語、閉路電視等載體廣泛宣傳；同時組織培訓學員到各礦區(qū)進行巡回宣講；在班前會、安全會上由各級管理人員帶領大家背誦集團公司安全理念，進行安全宣誓活動。并在全礦區(qū)開展安全講述活動，由每名員工現(xiàn)身說法，把發(fā)生在自己和身邊的安全案例進行講解，以鮮活的案例增強安全教育效果，使廣大員工接受并將安全理念內(nèi)化于心。
2.大力推進安全教育，營造一流培訓環(huán)境。
開灤集團以“培訓是企業(yè)的一項戰(zhàn)略性投資”的理念為指導，加大培訓投資力度，不斷改善安全技術培訓軟硬件設施，為安全技術培訓的順利開展創(chuàng)造了良好的條件。集團公司先后投資2000多萬為安培中心構建教室，添置投影儀、電腦、實驗裝置、安全技術培訓廣播系統(tǒng)和班前安全技術培訓電視系統(tǒng)等培訓設備設施；還十分重視安全技術培訓的軟環(huán)境建設。
質(zhì)過硬的專、兼職安全技術培訓師資隊伍。通過層層選拔、嚴格考核、正規(guī)培訓，目前已經(jīng)形成了一支擁有550多人的專、兼職師資隊伍，教學專業(yè)覆蓋了煤礦所有主體專業(yè)。
3.開展安全確認，規(guī)范員工行為。
確認、一匯總”安全確認模式。從而扭轉了員工中存在的安全確認是領導的事兒，與自己無關的錯誤想法，實現(xiàn)了全員自覺確認，形成了安全生產(chǎn)相互監(jiān)督、相互保安、相互受益的共管格局。
確定行為養(yǎng)成目標，形成標準體系。為規(guī)范員工行為，開灤安培中心提出“標準化上崗，規(guī)范化操作”的工作要求。本著全員、全過程、個性化的原則，對煤礦所有崗位工序進行全面梳理，以工序流程為主線，把每個操作環(huán)節(jié)都按照操作規(guī)程、安全規(guī)程和文明行為規(guī)范的要求進行具體分解，并確定出崗位工序流程中安全關鍵點。對每個員工應該做什么，怎么做，做到什么程度，工序銜接時進行哪些安全確認、如何確認都進行了細致描述，構建起了一套“全員無一人例外、全方位無一處缺漏、全過程無一時疏忽、工序化無一環(huán)節(jié)錯過”的現(xiàn)場管理和操作標準體系。
三、呂家坨煤礦的安全管理。
呂家坨煤礦原為波蘭設計的全國最大的水力機械化采煤礦井，1968年6月建成投產(chǎn)，原設計能力為150萬噸／年，經(jīng)改擴建后核定生產(chǎn)能力為230萬噸／年。采煤綜合機械化程度為100%，實施礦井技術改造后礦井生產(chǎn)能力將達到300萬噸／年。是開灤集團推進安全文化建設的典范。
這次考察學習，通過入井參觀、現(xiàn)場觀摩、座談交流，開闊了眼界，使筆者受益匪淺，印象最深的是：呂家坨煤礦格外重視安全、突出安全、強化安全。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.完善的安全監(jiān)管體系及先進的安全理念。
成了作業(yè)前查找安全隱患，及時整改及有針對性地制定、落實安全措施的安全行為習慣，做到了持卡上崗、對標操作，不安全不生產(chǎn)。使職工意識到“自己的安全自己管，依靠他人不保險”。
2.強化企業(yè)管理，嚴格考核機制。
呂家坨煤礦不僅在技術上創(chuàng)新，在企業(yè)文化上創(chuàng)新，更重要的是在管理上創(chuàng)新。能夠總結百年來的管理經(jīng)驗，又能夠摸索出一套適宜自己本企業(yè)的、科學的管理模式，而且把所有的管理經(jīng)驗和模式科學地總結出來，制定出管理本企業(yè)的綱領性制度，層層落實、層層考核。
在推行過程中管技人員按要求加強現(xiàn)場的檢查督導，對執(zhí)行過程中有偏差的員工進行示范幫教，對思想認識不到位的員工進行耐心解釋，幫助其轉變觀念。制定獎懲措施，及時對表現(xiàn)較好的現(xiàn)場管理人員、操作員工進行獎勵，對表現(xiàn)較差的員工給予相應懲罰。精細化的管理模式，不僅使企業(yè)邁進了先進煤礦管理行列，也為公司經(jīng)營效益、創(chuàng)造輝煌提供了有利保障。
3.礦區(qū)質(zhì)量標準化，安全標識規(guī)范統(tǒng)一。
標識的設置覆蓋了井下所有生產(chǎn)作業(yè)區(qū)域和行走、避災路線。包括危險及要害部位、巷道交叉口、安全防護設施、生產(chǎn)安全設備。宣傳牌、警示牌的尺寸和裝裱也大體上進行了統(tǒng)一規(guī)范；多個安全標志牌按警告、禁止、指令、提示類型的順序，先左后右、先上后下地排列、設置。給人以井井有條，十分通暢的感覺。
四、考察后的感受及下步工作。
近幾年來，我礦通過廣大干部職工的共同努力，在安全、生產(chǎn)、經(jīng)營等方面取得了突出的成績，企業(yè)管理也相應得到深化和提升，但與國內(nèi)同行相比，我們應該清醒地認識到還存在諸多不足，安全管理和培訓機制等工作離公司領導的要求還存在一定的差距。因此，要借這次培訓、學習考察之機，借鑒先進的培訓理念和經(jīng)驗基礎，認真地加以思考，“他山之石可以攻玉”，以此不斷提升我礦各項工作的管理水平。
1．繼續(xù)加強煤礦安全管理工作。
2．從嚴考核，落實安全生產(chǎn)責任制。
“危險預知、安全確認”，提高全員防范危險的意識，還對確認內(nèi)容和責任進行了分解，明確責任人，從而實現(xiàn)對安全的全過程控制。
認制；對安全生產(chǎn)操作過程嚴格考核，在實際工作中不斷修訂完善制度，并逐一加以落實。
3．強化培訓工作，打造品牌職工隊伍。
要借鑒呂家坨經(jīng)驗制定培訓計劃，多采取請外教的辦法集中組織煤礦安全管理人員及從業(yè)人員的培訓輔導，逐步提高人員素質(zhì)。
切實把職工隊伍建設的基點放在加大技能培訓力度上。在注重理論培訓的基礎上，突出抓好對職工的現(xiàn)場培訓，努力提高培訓效果。根據(jù)各工種各崗位不同特點，有針對性進行強制性培訓，并注重將理論知識簡單化、通俗化，以便職工學習記憶。充分利用模擬實驗裝置，加強現(xiàn)場演示培訓，確保參訓人員個個動手操作。研究制定職工培訓考核激勵辦法，切實把職工學習培訓情況納入職工收入分配，調(diào)動職工參與培訓、強化學習、提升技能的積極性和主動性。做到“以人為本，和諧發(fā)展，安全發(fā)展”。塑造內(nèi)外形象好、競爭力強的職工隊伍。
在今后的工作中，我們將在國家安監(jiān)總局、煤礦安全監(jiān)察局等上級領導部門的指導下，在汲收兄弟礦山先進經(jīng)驗的同時，結合我礦的實際，取長補短、學而致用，提升管理水平，促進我單位各項工作再上新臺階的目的。
致謝。
在此，對新疆煤礦安全技術培訓中心上級領導部門急我企業(yè)所需，為我企業(yè)創(chuàng)造大好的培訓機會表示衷心的感謝，希望對我們的工作繼續(xù)給予大力支持。為我煤炭企業(yè)提供更多更好的培訓機會。
參考文獻。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十四
試題總共為五道論述題，任選兩道作答，滿分100分，每小題50分。
一、談談當代中國人了解并學習中國傳統(tǒng)文化的重要意義。
1、簡述中國傳統(tǒng)文化的含義。（10分）。
2、陳述傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人生活、思想中的所產(chǎn)生的重要影響和意義。（15分）。
3、陳述傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人個人修養(yǎng)方面所產(chǎn)生的重要影響和意義。（15分）。
4、陳述傳統(tǒng)文化對未來社會發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響和意義。（10分）。
二、中國古代宗教的特點是什么？你怎樣理解宗教和信仰？
1、貧乏性（5分）宗教在中國從未占統(tǒng)治地位。中國大眾看待宗教沒有特別的熱情，只停留在實用的層次。沒有為宗教獻身的事情。（5分）。
2、兼容性（5分）中國是一個多宗教的國家，多種宗教的并存,佛教、道教、伊斯蘭教和基督教是中國公民信仰的四大宗教。（5分）。
3、民族性（5分）不同的民族信仰不同的宗教（5分）。
4、實用性（5分）為現(xiàn)實和今生求福免災。具有功利性。（5分）。
5、簡要敘述出自己對宗教和信仰的看法。（10分）。
三、簡要敘述中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習俗？
1、例舉出中國法定傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋。（5分）。
2、分別詳細敘述這幾個節(jié)日由來、歷史等。（20分）。
3、分別詳細敘述這個節(jié)日中飲食特點，并簡要敘述飲食所包含意義等。（20分）。
4、總體歸納總結中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習俗特點等。（5分）。
1、風味多樣（5分）詳細敘述（5分）。
2、四季有別。（5分）詳細敘述。（5分）。
3、講究美感。（5分）詳細敘述。（5分）。
4、注重情趣。（5分）詳細敘述。（5分）。
5、食醫(yī)結合。（5分）詳細敘述。（5分）。
五、什么是文化？什么又是傳統(tǒng)文化？
1、敘述文化的含義（15分）：廣義文化（5分），狹義文化（5分），總結文化的含義（5分）。
2、敘述文化的結構和分類。（5分）。
3、敘述傳統(tǒng)文化的含義（15分）。
4、敘述文化與傳統(tǒng)文化的區(qū)別和聯(lián)系。（15分）。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十五
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的.啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“人物長廊”、“名勝游蹤”和“藝術樂園”四個單元。內(nèi)容具有活動性、趣味性。
學生基本情況分析。
本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。
教學目標。
能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文（篇或段），能大體了解其意思。
2.在老師的指導下,通過誦讀等活動，能結合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
教學重點。
熟練背誦經(jīng)典古詩文（篇或段），大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
教學措施。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十六
在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區(qū)別，但是我看不出有多大的區(qū)別，因為我的饞嘴都很喜歡吃，我的眼里只有吃，哪還能看出他們的區(qū)別。
湯圓我喜歡在元宵的時候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。每逢元宵時節(jié)，媽媽總會煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。
“開動啦，小饞嘴。”媽媽親切地說。我已經(jīng)等候多時啦，終于來了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來，可是頑皮的湯圓們不讓我夾，油膩油膩的.，一夾起來，就會滑下去。所以媽媽讓我用勺子來吃，這樣以來，他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃著圓圓的湯圓。我喜愛白白胖胖的湯圓，因為，他讓我和家人在一起，幸福地在一起。
到了冬天，唯有餃子令人喜愛，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時候，雖然我們在南方，但是我也喜愛吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。
當然了，餃子什么時候都能吃，因為隨便去街上逛一逛，都能看見沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會來幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會去買幾份餃子充充饑，順便也讓家人們飽滿。我喜愛多餡的餃子，因為餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿。
南湯圓，北餃子，我都愛，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。
四年級傳統(tǒng)文化春節(jié)（熱門17篇）篇十七
一、指導思想：
其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設計，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。
本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術樂園”兩個單元。
“經(jīng)典驛站”：學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《幼學雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。
“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同學們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習的依據(jù)，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動);“成長袋”(為學生提供一個總結評價、積累沉淀的空間)。
三、教學措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學生。全面搜集教學材料，做到講解全面，便于讓學生更全面的了解經(jīng)典。
2、充分考慮到學生的年齡特點和興趣愛好，結合少年兒童的個性生活體驗，為他們學習中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。
3、拓展學生的認識領域、情感領域和實踐領域，逐步培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4、教學以“活”為基礎，以“動”為特征，倡導研究性學習方式，通過學生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學習方式，使學生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。
5、努力作到四個“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學目標，優(yōu)化課堂教學結構，優(yōu)化教學方法，優(yōu)化師生關系，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生主動探究，圍繞以活動反饋機制為主題，以活動串起學生表現(xiàn)，提高教學質(zhì)量。
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