通過寫心得體會，我們能夠更好地了解自己的優點和不足，進而提升自己。接下來，讓我們一起來看看一些精選的心得體會范文，相信會對大家的寫作有所啟發。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇一
10月20日，省委藏區工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是***總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結經驗、部署工作，加快推進四川藏區經濟社會發展和長治久安。
藏區發展歷來牽動中央領導的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習總書記為包括西藏在內的所有藏區的發展提出了目標要求，指明了方向。將藏區發展放到中華民族實現“兩個一百年”奮斗目標、實現民族偉大復興的中國夢高度來講，強調加強黨的領導、維護祖國統一、加強民族團結、促進藏區發展。思路明晰、方針正確、政策有力，關鍵是抓落實。
四川省委根據中央精神結合四川藏區及時召開會議，明確提出：我省藏區已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰的勝利。四川作為全國第二大藏區，具有人口多、分散廣、發展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區發展有了更明確目標，落實的關鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執行。中央、省委的藏區政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執行政策要體現公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區群眾感受到中央、省委的關懷和誠意。
干部要當好紐帶。藏區群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構，供各級領導參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區群眾與其他民族群眾和藏區群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區群眾有著獨特的生活和宗教習俗，有些可能還與現代不適應，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區發展相對滯后，干部則需要帶著群眾創新創業，積極發展符合當地特色的旅游、餐飲、畜牧等產業，不斷提高藏區群眾的生活生產水平。
藏區發展關乎國家穩定、民族團結，而藏區干部則起著關鍵作用。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇二
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。***指出，廣大干部特別是西藏干部要發揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。要關心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫、子女入學、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發并推廣適用高海拔地區的醫療保健新設備新技術，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結經驗，開創援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔起主體責任，加強同西藏自治區的協調配合。中央將繼續加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎設施、加強生態保護、保障和改善民生、發展特色產業，讓群眾過上更加美好的生活。
***總書記的重要講話全面總結了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導思想，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務、方針政策、戰略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導新時代西藏工作的綱領性文獻。大家要認真學習領會，結合工作實際深入思考，進一步統一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統一到黨中央關于西藏工作的戰略部署上來，以***新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務落實，推動新時代西藏長治久安和高質量發展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內涵豐富，具有很強的理論性、指導性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學深悟透***總書記重要講話精神作為重要政治任務，把握核心要義和精神實質，使之轉化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標尺，結合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關地區和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務部署逐條逐項細化分解，把戰略部署變為具體工作安排。要加強組織領導，壓實工作責任，密切協調配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇三
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發展。
1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質災害風險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設奉獻了整個青春。西藏百萬農奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯通了西藏的建設路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉。青藏鐵路的通車，西藏與內地的聯系更加緊密，聯通了西藏的建設路，越來越多的內地人來到了西藏，來旅游、來就業。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發展機遇，毅然決然得投入到社會主義現代化的建設歷程中。西藏經濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創新發展也是“老西藏精神”，它在西藏發展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發展，描繪了西藏發展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇四
第一段：引言（200字）。
西藏和平解放周年是一個重要的歷史事件，標志著西藏地區從封閉閉塞走向開放繁榮的新時代。回顧歷史，西藏地區經歷了多次戰亂和動蕩，人民生活困苦，經濟發展滯后。但是自從和平解放以來，西藏地區取得了巨大的進步和變化，人民生活得到了極大的改善，社會繁榮穩定，經濟繁榮快速增長。在這個特殊的周年，我深感西藏和平解放給西藏地區帶來的巨大變革，也深知西藏經濟和文化發展的重要性。
第二段：經濟發展（200字）。
和平解放以來，西藏地區的經濟發展取得了巨大的突破。通過政府的大力支持與投資，西藏地區的基礎設施得到了極大的改善，交通運輸更為便捷，通信網絡普及，人民生活質量提高。同時，西藏地區發展了旅游業，吸引了大量的游客，為西藏地區帶來了可觀的經濟收益。經濟發展給人民帶來了更多的就業機會和收入來源，使得人民生活更加富裕。
第三段：文化保護（200字）。
和平解放后，西藏地區的文化保護也得到了極大的重視。政府投資興辦了大量的文化活動和文化設施，傳統文化得到了保護和傳承。西藏文化、語言、宗教等得到了尊重和發展，人民的生活方式也得到了保護。此外，政府還加大了對民族教育的投入，提高了人民的文化素質。文化保護不僅讓西藏地區的文化獨特性得以保留，也使得人們的文化認同感進一步增強。
第四段：民生改善（200字）。
和平解放之后，西藏地區人民的生活得到了極大的改善。政府推出了一系列的扶貧政策，大力發展教育事業和醫療衛生事業。通過投資建設了許多學校和醫院，提供了更好的教育和醫療條件。此外，政府還提供了大量就業機會，增加了人民收入來源。改善民生不僅提高了人們的生活質量，更為人民帶來了幸福感和滿足感。
第五段：展望未來（200字）。
回顧西藏和平解放周年，我深刻認識到了西藏和平解放給西藏地區帶來的巨大變革。在未來，我們應該繼續發揚和平解放的精神，加大對西藏地區的發展支持和力度，進一步推動西藏地區經濟的發展，加強文化保護和傳承，改善民生，促進社會的和諧穩定。只有這樣，西藏地區才能夠持續發展，人民生活才能不斷提高。作為社會主義中國的一部分，西藏地區將會以更加繁榮昌盛的面貌展示給世人。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇五
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的五種精神，是1950年十八軍進藏，在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設中錘煉出的優秀品德，展現了老一輩軍人和入藏工作者，將個人得失、生死置之度外，把祖國統一、民族團結、西藏建設放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團結友愛。在建黨100周年，及西藏自治區和平解放70周年之際，我們應該繼續發揚“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動西藏各項事業全面發展添磚加瓦、實現中華民族偉大復興中國夢奮勇前進。
續寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無數艱險，付出巨大的犧牲，平均一公里就長眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發展作出了巨大的犧牲。作為我們新時代的在藏工作者，更應該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發揚“老西藏精神”，積極響應黨的號召，主動到基層去，到艱苦的地方去，到。
祖國最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，為西藏的事業發展貢獻力量。
續寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來，在黨中央的堅強領導下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農奴制度，使百萬農奴在政治、經濟和社會生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來了光明，發生了翻天覆地的變化，實現了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個不變的真理，只有堅持中國共產黨的領導，堅持社會主義制度，堅持民族區域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂業。作為新時代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發揚“老西藏精神”，忠誠于黨，做到政治立場堅定、是非清晰明白，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，以優異的成績迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續寫“老西藏精神”、涵養“一枝一葉總關情”的深厚情懷。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央關心關愛西藏，通過多種形式給西藏各族兒女送來黨的關懷，為雪域高原的發展傾注了大量的心血，并提出了“治國必治邊，治邊先穩藏”和“六個必須”等重要論述。將維護西藏民族團結作為著力點、改善西藏民生作為出發點，讓西藏人民過上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團結工作，民族團結就是西藏各族人民的生命線，事關西藏穩定和國家安全，事關西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復興。
要增強“五個認同”，做到“三個離不開”，堅決維護國家主權和領土完整，反對分裂，奮力推進西藏各項事業穩定發展，奮力譜寫中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇六
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊！
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神。“背著公路”進西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經有幸拜訪過洗衣歌的編導李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數時，經常是少人，找到戰士夜里睡覺的地方，才發現已經凍死在雪下面。有些戰士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰士們去了。
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰勝一切的，是可以在任何情況下形成戰斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔！如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當！發揚老西藏精神，戎邊衛國建新功的優良傳統，長期堅守西藏期間，表現出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結，建設西藏，保衛西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產黨與中華民族優良傳統的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發展。在新的歷史條件下，繼續學習、發揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現了繼承和發揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產黨員”、“優秀領導干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚“老x精神”已蔚然成風，“老西藏精神”正不斷延續和發展。
我在學習、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學院畢業后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關系上，也是“心誠則靈”的道理。
調回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應歷史發展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產黨帶領西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區團結穩定、發展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛了國家主權和領土完整，順應了包括西藏人民在內的全國人民的呼聲，為百萬農奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農奴獲得覺醒，為西藏實現偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領導各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規律性認識，豐富關于西藏發展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據現實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業的團結奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農奴沒有接受教育的權利，適齡兒童入學率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務教育鞏固率達95%；從和平解放前的發電能力幾乎為“零”，到如今的電網進村入戶；從舊西藏沒有一條正規的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網絡……人們迸發出創造美好生活的熱情和積極性，生存狀態和精神面貌發生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經驗，充分展示了堅持黨的領導和社會主義制度的政治優勢和巨大優越性，彰顯了黨的民族團結政策和民族區域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經開始。
習近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現實難題、各種風險挑戰，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續奮斗的結果；立足當下，一切偉大事業，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風沐雨，風雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
迎著中華民族偉大復興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
“終于回來了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂山。歷時17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過，也有部分網友認為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應該帶著老母親去冒險，畢竟去西藏，很多年輕人都會有高原反應，而老人已經84歲高齡，除了高原反應的危險，騎摩托車也很危險，如果真出了什么意外，后悔莫及。
該報道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏網友質疑：孝順還是冒險》，這就等于把問題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個答案到底是“孝順”還是“冒險”，只要認真讀一下報道就不難給出。無論是從宋建輝的初衷、經驗、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態等來看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無疑，這可以從如下幾個方面加以說明。
雖然老人家過去到過很多地方，但西藏卻沒有去過，且“去西藏才是她一輩子的夢想”。雖然一路高山，但老母親并沒有任何高原反應，還反問這就是去西藏路上最高的山了?這么點高，就是最高的啊?簡直掃興！確實有一段路很不好走，如報道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無險地完成了旅行。況且，出發之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應的藥物。“如果她一旦出現高反，我們肯定會撤退的，跟去西藏的夢想相比，安全肯定是最重要的。”據宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個仰臥起坐。
孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會說，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機豈不更好?這里，請不要強人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。
而宋健輝這么做遭質疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報道，就知道這種擔心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵別人也這樣做，而是對宋健輝和其老母親來說，這對母子就適合于這么做。對別人這么做就要慎之又慎，因為這不是常態。可是騎摩托車游西藏，對這對母子來說就可以試試。兒子是經驗豐富的內行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒有什么不妥。
宋母補充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據實際情況而定。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產黨與中華民族優良傳統的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發展。在新的歷史條件下，繼續學習、發揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現了繼承和發揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產黨員”、“優秀領導干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚“老x精神”已蔚然成風，“老西藏精神”正不斷延續和發展。
我在學習、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學院畢業后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關系上，也是“心誠則靈”的道理。
調回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應歷史發展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產黨帶領西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區團結穩定、發展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛了國家主權和領土完整，順應了包括西藏人民在內的全國人民的呼聲，為百萬農奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農奴獲得覺醒，為西藏實現偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領導各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規律性認識，豐富關于西藏發展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據現實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業的團結奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農奴沒有接受教育的權利，適齡兒童入學率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務教育鞏固率達95%;從和平解放前的發電能力幾乎為“零”，到如今的電網進村入戶;從舊西藏沒有一條正規的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網絡……人們迸發出創造美好生活的熱情和積極性，生存狀態和精神面貌發生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經驗，充分展示了堅持黨的領導和社會主義制度的政治優勢和巨大優越性，彰顯了黨的民族團結政策和民族區域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經開始。
習近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現實難題、各種風險挑戰，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續奮斗的結果;立足當下，一切偉大事業，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風沐雨，風雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
迎著中華民族偉大復興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統一中國后，正式被納入中央直接管轄之內，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現了這種農奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農奴主和高級僧侶把持了政治與經濟權力，社會發展已經到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產力和文化，社會已是窮途末路。二戰結束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農奴制疊加“政教合一”制度已經和人類文明進程格格不入。
隨著二戰的結束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，并收買了噶廈內部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅漢運動”等等，都預示著西藏即將面臨巨大的歷史轉折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉喜馬拉雅山地區的局勢，這是全世界都關注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務，在藏區宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》(簡稱《十七條協議》)。該協議明確強調了西藏與祖國關系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現民族區域自治，促進西藏達賴與班禪的團結，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當日宣告西藏和平解放!
《十七條協議》是合法協議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內容的簽訂，都經過了協商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴喇嘛對《十七條協議》的擁護也是很明確的。不僅在協議簽訂前，達賴喇嘛與西藏代表團保持內部聯系。協議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴喇嘛對此非常認同。達賴喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協議》。
西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產黨人在處理邊疆民族事務中秉承的理念。《十七條協議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權和尊嚴”原則，將西藏歷史命運扭轉與民族團結結合在一起，號召“西藏人民團結，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發展有積極意義。正如毛澤東在協議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現了兄弟般的團結。
《十七條協議》標志著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協議》明確了西藏會在政治、經濟、文化方面得到發展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農奴制度，讓農牧民擁有土地和草場，結束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當時西藏的內部社會安定，促進了長久不和的達賴喇嘛與班禪大師之間的關系發展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義。《十七條協議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產黨與中華民族優良傳統的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發展。在新的歷史條件下，繼續學習、發揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現了繼承和發揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產黨員”、“優秀領導干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚“老x精神”已蔚然成風，“老西藏精神”正不斷延續和發展。
我在學習、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學院畢業后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關系上，也是“心誠則靈”的道理。
調回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務院新聞辦公室發表《西藏和平解放與繁榮發展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩定發展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現完全解放，為西藏社會發展改革打下堅實的政治基礎。70年來，伴隨著中國發展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續穩定向好，經濟社會快速健康發展，環境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經濟社會發展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統文化得到保護和發展。
在西藏全面實施民族區域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩藏”的戰略思想。以這一戰略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩定發展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態“花樣迭出”，否認轉世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉世問題上的主導權。在時代發生巨大變化、西藏繁榮發展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關系正在經歷深刻調整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務上向中國發起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協調員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關心西藏人權和發展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務其圍堵、打壓中國的外交戰略。
和平解放70年，西藏發生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩定發展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
10月20日，省委藏區工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結經驗、部署工作，加快推進四川藏區經濟社會發展和長治久安。
藏區發展歷來牽動中央領導的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習總書記為包括西藏在內的所有藏區的發展提出了目標要求，指明了方向。將藏區發展放到中華民族實現“兩個一百年”奮斗目標、實現民族偉大復興的中國夢高度來講，強調加強黨的領導、維護祖國統一、加強民族團結、促進藏區發展。思路明晰、方針正確、政策有力，關鍵是抓落實。
四川省委根據中央精神結合四川藏區及時召開會議，明確提出：我省藏區已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰的勝利。四川作為全國第二大藏區，具有人口多、分散廣、發展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區發展有了更明確目標，落實的關鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執行。中央、省委的藏區政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執行政策要體現公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區群眾感受到中央、省委的關懷和誠意。
干部要當好紐帶。藏區群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構，供各級領導參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區群眾與其他民族群眾和藏區群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區群眾有著獨特的生活和宗教習俗，有些可能還與現代不適應，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區發展相對滯后，干部則需要帶著群眾創新創業，積極發展符合當地特色的旅游、餐飲、畜牧等產業，不斷提高藏區群眾的生活生產水平。
藏區發展關乎國家穩定、民族團結，而藏區干部則起著關鍵作用。
8月28日上午，省委召開常委會議，傳達學習中央第六次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。會議提出，要把學習貫徹會議精神作為一項重大政治任務，全面落實中央治藏興藏的戰略思想和重大部署，不斷開創x藏區工作新局面。
在全面小康，“不讓一個少數民族掉隊”的執政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區同全國其他地區一樣，已經進入全面建成小康社會決定性階段。中央第六次西藏工作座談會的召開，對于落實“四個全面”戰略布局，進一步推進西藏和四省藏區經濟社會發展和x久安、增進民族團結和維護國家安全，保證西藏和四省藏區同全國一道實現全面建成小康社會的目標具有十分重要的戰略意義。習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話，科學分析形勢任務，深刻闡述了一系列重x論和實踐問題，就實現西藏和四省藏區的全面小康與x久安作出戰略部署，是指導當前和今后一個時期西藏和四省藏區工作的綱領性文獻，點亮了促進西藏和四省藏區經濟發展與社會穩定的“長明燈”。
正像習近平總書記在這次座談會上所指出的，“西藏工作關系黨和國家工作大局。這個大局意識，不僅西藏和四省藏區要有，全黨全國都要有。”社會安定祥和、人民安居樂業，是西藏和四省藏區各族人民的切身利益所在，是全黨全國人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實質，就是要確保國家安全和x久安，確保經濟社會持續健康發展，確保各族人民物質文化生活水平不斷提高，確保生態環境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長期建藏。我們務必深入領會這一重要原則的精神實質和深刻內涵，進一步統一思想、深化認識，切實把思想和行動統一到中央決策部署上來，推動中央精神在x具體化。
推動中央精神在x具體化，就必須深入學習領會這次西藏工作座談會精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動搖地堅持，不折不扣地落實，確保藏區工作始終沿著正確方向前進。
一要牢牢把握好藏區工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實增強貫徹落實中央決策部署的自覺性和堅定性，把藏區工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結合具體實際來貫徹，緊緊圍繞民族團結和民生改善推動經濟發展、促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，謀長久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實效。
二要牢牢把握藏工作的著眼點和著力點，把實現社會局勢的持續穩定、長期穩定、全面穩定作為硬任務，加強思想引領和輿論引導工作，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同，全力做好民族團結工作，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩定的活動，確保藏區社會穩定和x久安。
三要牢牢把握藏區工作的出發點和落腳點，按照長期建藏思想謀劃和推動x藏區工作，加強統籌謀劃，堅持問題導向，樹立底線思維，緊緊抓住經濟發展、民生改善、扶貧開發、寺廟管理、反分維穩等方面的突出問題、緊迫問題攻堅破難，從根本上解決藏區發展問題，讓各族群眾更好共享改革發展成果，同全國人民一道實現富民興藏、全面小康的目標。
簡而言之，金秋時節，中央第六次西藏工作座談會的召開為x藏區發展注入強勁動力，翻開嶄新篇章。我們堅信，深入貫徹落實新時期西藏工作的指導方針，就能夠不斷夯實藏區發展進步的基礎，構筑起各族人民幸福安康的堅實大廈，讓x藏區的今天更精彩，明天更秀麗。
由國務院新聞辦組團的境內外記者赴藏聯合采訪團，自2月27日至3月4日在西藏進行為期六天的采訪。來自日本廣播協會、美聯環球電視、巴基斯坦聯通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經濟的迅速發展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達賴集團長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當年達賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發現：“西藏這么現代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復確認，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
此次由國務院新聞辦組團的境內外記者赴藏聯合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經被達賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達賴在耳朵里灌輸了無數有關西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動，也才有了從美聯環球電視記者胡大衛的眼睛里看到的有關西藏的文化現狀：“這里傳統的藏族文化保護得很好，古老的文化已經成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化。”讓他們親眼目睹了西藏對宗教文化的保護是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區政府為保護生態環境關閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業等舉動，使他認為這些舉措具有長遠眼光，反映了中國政府保護西藏生態環境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經常向西方介紹的西藏以及達賴口中的西藏進行一番對比，這里遠遠不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠的差距，而從他們的眼睛里一定也會發出一個感嘆，那就是：事實遠遠勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩句，那便是：達賴若回來，當驚西藏殊！
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應歷史發展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產黨帶領西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區團結穩定、發展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛了國家主權和領土完整，順應了包括西藏人民在內的全國人民的呼聲，為百萬農奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農奴獲得覺醒，為西藏實現偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領導各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規律性認識，豐富關于西藏發展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據現實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業的團結奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農奴沒有接受教育的權利，適齡兒童入學率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務教育鞏固率達95%；從和平解放前的發電能力幾乎為“零”，到如今的電網進村入戶；從舊西藏沒有一條正規的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網絡……人們迸發出創造美好生活的熱情和積極性，生存狀態和精神面貌發生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經驗，充分展示了堅持黨的領導和社會主義制度的政治優勢和巨大優越性，彰顯了黨的民族團結政策和民族區域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經開始。
習近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現實難題、各種風險挑戰，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續奮斗的結果；立足當下，一切偉大事業，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風沐雨，風雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
迎著中華民族偉大復興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務院新聞辦公室發表《西藏和平解放與繁榮發展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩定發展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現完全解放，為西藏社會發展改革打下堅實的政治基礎。70年來，伴隨著中國發展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續穩定向好，經濟社會快速健康發展，環境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經濟社會發展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統文化得到保護和發展。
在西藏全面實施民族區域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩藏”的戰略思想。以這一戰略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩定發展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態“花樣迭出”，否認轉世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉世問題上的主導權。在時代發生巨大變化、西藏繁榮發展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關系正在經歷深刻調整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務上向中國發起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協調員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關心西藏人權和發展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務其圍堵、打壓中國的外交戰略。
和平解放70年，西藏發生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩定發展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應歷史發展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產黨帶領西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區團結穩定、發展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛了國家主權和領土完整，順應了包括西藏人民在內的全國人民的呼聲，為百萬農奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農奴獲得覺醒，為西藏實現偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領導各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規律性認識，豐富關于西藏發展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據現實情況作出重大決策部署。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇七
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統一中國后，正式被納入中央直接管轄之內，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現了這種農奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農奴主和高級僧侶把持了政治與經濟權力，社會發展已經到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來**集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產力和文化，社會已是窮途末路。二戰結束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農奴制疊加“政教合一”制度已經和人類文明進程格格不入。
隨著二戰的結束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，并收買了噶廈內部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅漢運動”等等，都預示著西藏即將面臨巨大的歷史轉折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉喜馬拉雅山地區的局勢，這是全世界都關注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務，在藏區宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》(簡稱《十七條協議》)。該協議明確強調了西藏與祖國關系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現民族區域自治，促進西藏**與班禪的團結，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當日宣告西藏和平解放!
《十七條協議》是合法協議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內容的簽訂，都經過了協商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準、公布程序全部合理合法。實際上，十四世**喇嘛對《十七條協議》的擁護也是很明確的。不僅在協議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團保持內部聯系。協議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，**喇嘛對此非常認同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協議》。
西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產黨人在處理邊疆民族事務中秉承的理念。《十七條協議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權和尊嚴”原則，將西藏歷史命運扭轉與民族團結結合在一起，號召“西藏人民團結，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發展有積極意義。正如毛澤東在協議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現了兄弟般的團結。
《十七條協議》標志著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協議》明確了西藏會在政治、經濟、文化方面得到發展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農奴制度，讓農牧民擁有土地和草場，結束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當時西藏的內部社會安定，促進了長久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關系發展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義。《十七條協議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇八
近日，市委召開“四史”學習教育工作任務部署會，會議強調了黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史學習教育是建立“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要內容，是全市各級黨組織的一項重要政治任務。“歷史是最好的教科書。”作為一名90后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時不我待抓好“四史”學習，在學習“四史”中匯聚力量、汲取經驗、傳承精神。
一、學深悟透，在“四史”學習中堅定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習近平總書記提出，新時代組工干部要“講政治、重公道、業務精、作風好”。進入組織部后，我看到會議室張貼了“忠誠、公正、開拓、嚴謹、友愛”的“十字”部風，看到各位組工前輩們憑著堅定的信仰和對黨的忠誠，堅持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實事求是的標桿形象。
作為一名改革開放后出生的90后黨員，沒有經歷過戰爭的洗禮和國家從站起來到富起來的艱難險阻，因此要深入地學習“四史”，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國慶70周年慶祝大會上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時刻牢記那份感動與震撼，投入到“四史”學習和實踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業績中獲得強大動力，始終堅定中國特色社會主義信念和共產主義遠大理想。
二、慎思明辨，在“四史”學習中提升理論素養。“四史”涉及時間長、內容多、范圍廣，不僅需要了解中國近代以來的歷史發展，還需要對世界大環境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實在提高理論文化素養上，更要落實到自覺按照歷史規律和歷史發展的辯證法辦事的實踐上。“四史”學習不能浮于表面，不能滿足于對一般史實的了解，還要善于透過現象看本質，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質、把握規律，深刻認識和正確把握黨的歷史發展主題，從而站穩政治立場，保證人生觀、價值觀的正確方向。結合當下來說，就是要有家國情懷，始終與國家同呼吸、共命運，將“四史”學習教育與學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想相結合，錘煉提升自身科學理論素養，在學懂弄通做實中切實解決思想根子問題。
三、篤行致知，在“四史”學習中提高工作能力。學史是為了更好地傳承。中華民族從富起來到強起來的進程中，充分展現了中國共產黨用馬克思主義思想指導實踐、推動工作的過程。青年干部面對紛繁復雜的工作局面時常會感到能力不足、本領恐慌，卻對如何提高自身工作能力又無從下手。其實，通過學習“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學習的過程中，不斷總結經驗和教訓，再加以綜合分析、科學判斷、靈活運用，不斷增強工作的主動性、預見性和創造性，以理論指導實踐，最終提升工作能力。
學史更要創新驅動。我們的黨和國家能夠逐步發展壯大，在攻堅克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領導之下，國家不斷進行各種改革完善，推進國家治理體系和治理能力現代化，走在了邁向現代化強國的正確道路上。組工干部的高標準嚴要求，使得大家養成了嚴謹細致、堅持原則等優良品質。但黨的建設和組織工作的新形勢新任務，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結合實際、創造性地開展組織工作。一場疫情推動了網上購物、云上生活。一網通辦、視頻會議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創新實踐走在前。創新是引領發展的第一動力，在大發展大變革大調整的趨勢下，更要把創新作為組織工作的重頭戲，切實將新時代黨的組織路線貫徹好、實踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創造、勇于擔當的組工干部，不斷涵養組工干部的“高境界、大格局、真本領”
通過自學和集中學習，我個人認為，要成為一名人民滿意的教師要做到幾下幾點“。
作為一名人民教師，如何才能無愧于這一神圣的職業，無愧于人民，就是要對得起自己，對得起學生，對得起學生家長。要全身心地投入到自己的事業中去。把自己的終身獻給最美好的教育事業。
教師是教書育人的，因此，就得有淵博的知識；較高的教育教學教研理論知識水平；過硬的教育、教學、教研技術和能力。時代在不斷發展的，知識的更新也是非常迅速的。教師只有站在時代的前列，充分掌握好新時代的新科學文化知識，才能引導學生到日新月異的新時代科學的陣地，闖出自己的一片新天地。沒有淵博的知識，沒有新鮮的血液，教師就不可能教育好學生。而淵博的`知識的獲得，嶄新理論的掌握，嫻熟技能的練就，完全是教師自身的不斷努力。只有勤奮刻苦學習科學文化知識，專業理論知識，教書育人的本領，才能完善自我，達到教書育人的目的。要做到重視學生個人生命價值和需要，強調師生的合作關系，重視教師促進學生成長的專業知識，發展教與學的創造性，做一個新時代令家長和社會滿意的好老師。
教師的職業勞動不僅僅是傳道、授業、解惑，而且具有以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂的特點。熱愛學生就是熱愛教育事業，尊重學生、愛護學生、保護學生就是履行教師的社會責任。熱愛學生是教育學生的感情基礎，教師對學生的愛的情感，能轉化為學生接受教育的內部力量，能贏得學生的愛戴和尊重，激發他們對老師的親近感。信賴感，學生只有體會到這種感情，才會“親其師”，從而“信其道”，進而才能提高教育教學質量，促進學生成人和成材。
在學習知識放面發揚民主，對每個學生要公平，不厚此薄彼，形成生動活潑、團結緊張的課堂氣氛，讓學生覺得你是一個與眾不同的好老師。作為教師，我們知道，對學生的教育不是一個人的教育，需要各方面的共同影響，在學校里，就需要和其他老師的溝通和共同努力。
我知道，我自己也存在著許多缺陷。我會繼續努力的，爭取做一個合格的人民教師，在合格的基礎上不斷完善自己，充實自己，武裝自己，做一個學校滿意，學生愛戴，家長放心的好老師。
有機會參加集團組織的兩天一夜的愛與智慧培訓，通過幾個看似簡單的“游戲”，卻讓我的生命經歷了新的歷程。整個培訓過程給我感動很多、感觸很多、感悟也很多。
一、沒有完美的個人，只有完美的團隊。個人再強大，能力都有限，只有融入到團隊里面來力量才是無窮的。要形成優秀的團隊，團隊內首先必須團結，因為大家是“一家人”，最讓人感動的總是那一心一意為同一目標而努力奮斗的日子，哪怕卑微也值得驕傲，因為無數卑微的目標積累起來就是偉大的成就；其次相互之間要學會學習，學會包容、諒解。團隊成員間要多為對方改變，不能包容，就兼容，不能理解就諒解，這樣才會將伙伴們的潛能激發，才會發現每個人原來可以做得更好。事實上，每個人一點點的進步帶來的都是整個團隊的飛躍，反之，如果大家都漫不經心，換來的則可能是整個團隊的消亡。
二、生命需要激情，態度決定一切。每個人都應該擁有積極主動的心態，做人、做事都要全力以赴。生活中，每個人要面對的人、事都太多太多，也許你的激情不在，也許你的態度有些消極，但對人要尋求雙贏的長遠目光，要多站在對方角度考慮，少對別人出“紅牌”。另外一定要明白自己的責任，勇于肩負責任，主動積極投入并全力以赴，這次我是這樣去做了，我也得到了我要的結果，培訓結束的時候，我才知道原來生命是如此的輕松，什么才是真心英雄。
我知道我的感悟也許不是最深，但我深深知道自己的生命已被喚醒，我會這樣走下去，我相信我的生命會有新的、更高的開始，我會走得更加從容、更加快樂！
深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神，推進生態文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水，實現麗水科學發展、低碳發展、可持續發展、超越發展。
黨的十八大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業全面發展的戰略高度，對生態文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國、實現中華民族永續發展指明了方向。習近平同志指出：“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。”從人類社會的演進歷程來看，當前正處在向生態文明過渡的關鍵時期。生態文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統工業文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態文明新時代，就是實現人與自然協調發展、和諧共生的時代。美麗中國是生態文明建設的目標指向，描繪了生態文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉，關乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發展觀，實現了發展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發展實踐中，對“兩座山”關系的認知，大致經歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經濟發展，不考慮或者很少考慮環境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經濟發展和資源匱乏、環境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環境是我們生存發展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發展的最大本錢，生態優勢可以變成經濟優勢、發展優勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經濟增長方式轉變的過程，是發展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準、更高境界發展的科學路徑。習近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態綠色可持續發展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發展戰略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發展的寶貴經驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態之美、發展之美、和諧之美，生產發展、生活富裕、生態良好有機統一的國家級生態文明示范區和生態經濟示范區。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，是建設美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現實要求。走綠色生態發展之路，既順應當今世界綠色潮流發展的時代要求，策應建設生態文明的戰略需要，更是源于對我市市情和自身優勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發優勢，我們必須堅定綠色生態發展的理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發展，走出轉型升級的發展新路，將生態優勢最大限度轉化為競爭優勢、經濟優勢、民生優勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強音，是經濟社會發展生生不息的力量源泉。麗水發展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環境優美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福麗水!
近日，中共中央辦公廳印發《關于做好“光榮在黨50年”紀念章頒發工作的通知》。作為“光榮在黨50年”紀念章頒發對象的“你”，在聽到這則消息時，心里一定久久無法平靜吧。時光飛逝，一晃已經加入中國共產黨五十載有余，從懵懵懂懂到勇毅堅定，從一知半解到知行合一，無數個“你”，在各自的領域默默堅守，詮釋著對黨忠誠，踐行著初心使命。
“你”是崢嶸歲月的見證者，見證“從無到有”，感悟初心力量。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。回望來時路，在風險挑戰來臨之時、在無數個緊要關頭，“你”沒有退縮、沒有逃避，只有不屈服地奮勇抗爭，不猶豫地無悔向前。“你”是那段崢嶸歲月的見證者，從中能夠感受到初心的巨大力量。倘若沒有無數共產黨人對初心的始終堅守，就沒有中華民族從無到有、越來越好的發展歷程，就沒有今天歲月靜好的幸福生活。任何時候，都不能忘記來時路，都不能忘記為什么出發。就這樣，“你”把親眼所見轉化成為民初心，將其融入血脈、身體力行。
“你”是艱苦奮斗的參與者，參與“從弱到強”，勇挑時代重任。我們常說，正是無數革命先輩的艱苦奮斗、無私奉獻，才有了今天幸福美好的生活。而“你”就是艱苦奮斗的參與者，時刻把“擔當”作為自己的“座右銘”，在那段艱難困苦的歲月里，聽黨話、跟黨走，不畏難、勇擔當。可以說，沒有“你們”多年如一日的始終堅守、勇挑重擔，“吃苦在前，享受在后”的行動自覺，就沒有那面一直熠熠生輝的紅色旗幟，就沒有廣大群眾豎起的大拇指和滿意的笑臉。一代人有一代人的擔當。我們要把這份實踐擔當傳承下去，引領更多年輕黨員在急難險重任務面前，不怕苦累、不畏困苦，發揚老一輩身上的寶貴品質，在攻堅克難中奮勇向前。
“你”是繁榮昌盛的親歷者，親歷“從小到大”，珍惜美好生活。無論是我國脫貧攻堅戰取得的全面勝利，還是生態環境保護方面取得的巨大成果，亦或是疫情防控阻擊戰的團結一心、風雨與共，“你”都是親歷者，親身感受著偉大的祖國繁榮富強。從打好打贏脫貧攻堅戰時對困難群眾的始終關注，主動參與其中，嘮家常、解民憂，到推進生態環境保護工作時充分發揮模范帶頭作用，先做好自己，到面對突如其來的新冠肺炎疫情來臨時，全力配合好各級組織開展好相關工作，身體允許的情況下還主動成為一名“紅馬甲”志愿者。這些既是“你”親歷的方式，更是你珍惜美好生活的方式。
“光榮在黨50年”紀念章，是致敬，更是激勵；是責任，更是動力。“光榮在黨50年”的“你”，要繼續不忘初心、發光發熱，把黨的光榮傳統弘揚好，把作為見證者、參與者、親歷者的心路歷程分享好，用自己的故事感染影響更多年輕黨員，讓他們接過時代“接力棒”，承載著光榮在黨的光榮使命，走好新時代的長征路。
作為服務行業，商業銀行除了出售自己的有形產品外，還要出售無形產品——服務，銀行的各項經營目標需要通過提供優質的服務來實現。做好銀行服務工作，不僅是銀行業金融機構的法定義務，也是培育客戶忠誠度、提升銀行聲譽、增強綜合競爭實力的需要，更是銀行履行社會責任、促進和諧社會建設的本質要求。筆者結合自身網點淺談下優質文明服務的心得體會。
“以客戶為中心”，是一切服務工作的本質要求，更是銀行服務的宗旨。做好銀行服務工作、取得客戶的信任，良好的職業操守和過硬的專業素質是基礎；細心、耐心、熱心也是關鍵。真正做到“以客戶為中心”，僅有上述條件還不夠，銀行服務貴在“深入人心”，既要將服務的理念牢固樹立在自己的內心深處，又要深入到客戶內心世界中，真正把握客戶的需求，而不是僅做表面文章。我們經常提出要“用心服務”，講的就是我們要貼近客戶的思想，正確地理解客戶的需求，客戶沒想到的我們要提前想到，用真心實意換取客戶長期的理解和信任。
“深入人心”一方面要求我們內心牢固樹立服務意識，而不能被動、機械地應付客戶，要時刻把客戶放在內心，要經常站在客戶的角度來思考自身的表現。“深入人心”要求我們及時、準確把握客戶的內心真實需要，要能急客戶之所急，想客戶之所想。不同客戶的需求心理不同，要深度挖掘、動態跟蹤。我們要區分客戶、細分市場：對于普通客戶形式上的服務提升就可能獲得他們極大的認可，比如大堂經理的進門招呼，柜臺人員的微笑和禮貌用語；對于vip客戶，則更多的要考慮如何為其縮短等待時間、節約交易成本和個性化服務及增值服務問題。為客戶服務除了及時、準確、到位之外，還要能激發客戶需求。
銀行面對千變萬化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創造，只有每一位員工把服務“深入人心”，把服務與各項業務流程的優化和產品創新結合起來、把服務與完成全年綜合經營指標結合起來。我們也就一定能夠在同業競爭中脫穎而出。
入黨在儀式上是一陣子的事情，在信仰上卻是一輩子的事情。近日，中辦印發通知要求，做好“光榮在黨50年”紀念章頒發工作。各級黨組織要全面做好信息摸排、人員統計和集中發放工作，切實把好事辦好。廣大黨員要看齊先進、對標學習，時刻踐行入黨誓言和思想上入黨的不懈追求，賡續“在黨”的榮光，用一生來踐行對黨的忠誠。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。過去的百年征程上，一代代共產黨人拋頭顱、灑熱血，獻出青春年華乃至寶貴生命，成為黨史上的英雄人物和催人奮進的精神坐標。今天，符合“光榮在黨50年”紀念章頒發條件的老黨員老同志，都是為黨和人民的事業嘔心瀝血、奮斗終身的楷模。做好紀念章頒發工作，有利于營造慶祝中國共產黨成立100周年的生動氛圍，增強老黨員的榮譽感、歸屬感、使命感，激發全體黨員奮進新時代筑夢新征程的歷史使命和責任意識，形成看齊榜樣、爭當優秀、接續奮斗的強大共識和奮斗偉力。
在黨關鍵是在狀態。“天下至德，莫大于忠。”對黨忠誠，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓、志愿加入中國共產黨時的錚錚誓言，也是黨章規定黨員需要終身履行的基本義務。始終把對黨忠誠擺在首位，要求黨員加強理論學習，提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，增強斗爭精神和斗爭能力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。黨員合格不合格、優秀不優秀，在黨時間不是標準，實踐實績才有說服力。每一名黨員都要以紀念章獲得者為榜樣，堅持在干中學、在學中干，不忘初心、牢記使命，擔當實干、銳意進取，堅守底線、廉潔奉公，在各行各業各個崗位爭創一流業績，匯聚成干事創業的時代洪流，不斷書寫推進高質量發展的新篇章。
禮敬尊崇厚待革命先輩和英雄人物是一項長期性的工作，貴在常抓不懈、長效管理。首先，全面、精準、有序地做好紀念章頒發工作，是各級黨組織實現把好事辦好目標的基本要求。其次，要結合紀念章頒發，做好走訪慰問工作，關心他們的身體健康情況，征求對重要工作的意見建議，鼓勵和支持老黨員老同志在參與建言獻策、基層治理、關心下一代等方面發揮余熱，加強對黨的優良傳統和良好政治文化的代際傳承，讓革命事業薪火相傳、血脈永存。
培訓開始的第一天公司總經理呂總為我們講述了公司的歷史、企業文化并且介紹了公司領導，各部門負責人;還有公司組織結構、人事制度、業務發展及目標等等。其中給我印象最深的是中化寧波積極向上、注重創新、誠信的企業文化。
1.團隊精神：
在整個培訓中有兩天時間是戶外拓展活動，作為新員工的我在整個拓展活動中感受到了良好團隊合作精神和不斷學習的氛圍。大家相互幫助，相互學習，共同進步，所有同事就像在一個溫暖和睦的大家庭。從中也折射出了公司倡導的團隊協作互助精神。
2.壓力和挑戰：
通過為期一周的培訓，在公司各部門老師的講解下，大致了解了公司的業務流程和具體操作工作應當注意的地方，由于公司業務流程和內部控制流程都很嚴密復雜，在整個學習過程中發覺到自己有許多需要重新學習的地方，讓我感受到了工作上的新的壓力和挑戰。在實際工作中為了做好自己的工作，我努力學習，向同事請教，努力提高自己的業務水平。讓我感動的是，作為新員工，我難免會有做錯或不懂的時候，但同事們不會冷眼旁觀，更不會嘲笑，而是善意地提醒、耐心地幫助。這種肯定和鼓勵給予了我強大的信心，讓我相信自己，可以戰勝新工作環境中的困難。
入職公司雖然時間不長，但已經讓我深深地感覺到進入中化寧波工作是我的幸運。能成為中化寧波的一員，我感到自豪。相信我的這種自豪感將會使我更有激—情地投入到工作中去。
總結這次培訓的感受，用以前看到過的一段文字來表述：“在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸到零：把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私沒有裨益。”
經過為期10天的培訓，讓我深深的感受到了公司對我們新員工無微不至的關懷。在培訓過程中，能讓我把大學本專業所學的知識和實踐工作有效，整體的結合起來，真正做到了學以致用。公司的領導無論是人力，財力，還是物力方面都給了我們莫大的幫助，對我們的學習和生活各個方面都提供了優越的條件。無不體現了公司對新員工的人文關懷，展現了公司以人為本的經營理念。
本次培訓的收獲，就是了解了各位領導身上散發的人格魅力和體現的整體綜合能力。他們是我在以后工作中的楷模，值得我終身學習。唐總說過“要做事就得先做人”這句話讓我感受頗多。很簡單的一句話，但人生的道理已經全部包含在其中。我們的祖先幾千年前就有“修身、齊家、治國、平天下”的古訓。為什么要把“修身”放在第一位，我想應該和“做事先做人”是一個道理。“人”決定“事”，形成品牌效應。做人要美，做事要精，立業先立德，做事先做人。做任何事都是從學做人開始的，如果連人都做不好，還何談事業。
中國有句古話，叫“人有大志在，無處不翻飛”。拿破侖有句話，叫做“不想當將軍的士兵不是好士兵”我想這些名言闡述了一個道理——每個活在世上的人，都應該給自己定個位。定什么位，將決定自己一生成就的大校在建筑企業，在工程局工作我們一定要擺正心態，敢于給自己高調定位，敢于重用自己，敢于承擔責任，敢于獨當一面，有戰勝一切艱難險阻的決心，敢于排除前進道路上的一切障礙，敢為人先，敢為天下先。心中要有一種信念：別人能做的我也能做，別人做不到的，我還能做。
現在正處于公司發展的黃金時期，正在不斷的做大，做強。我們應該肩負起時代賦予的責任和使命，激發我們的智慧和力量。幸福的人生和祖國建設的美好前景要靠我們努力開拓。在公司領導的帶領下，讓我們攜手同公司步入輝煌。
最后，以汪國真的一首詩共勉：“我們像一只響箭，一往無前的出征，我們不是風中的墻頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行!”
中共中央辦公廳印發了《關于做好“光榮在黨50年”紀念章頒發工作的通知》(以下簡稱《通知》)。《通知》指出，黨中央決定，2021年首次頒發“光榮在黨50年”紀念章。這項工作是中國共產黨成立100周年慶祝活動的重要組成部分，對于增強黨員的榮譽感、歸屬感、使命感，匯聚全黨為實現“十四五”規劃和2035年遠景目標持續奮斗的磅礴力量，具有十分重要的意義。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。老黨員為黨和國家的發展事業燃燒光熱，將忠誠融入血液，以生命踐行初心，釋放無盡力量。在奮斗的征程中，他們永遠“在狀態”，他們身上所折射出的精神為廣大黨員干部樹立起了標桿。在黨50年并不是終點，老黨員的奮斗“永遠在路上”，他們有強韌的意志、赤誠的忠心、深厚的情懷，青春永駐、光榮永存。
不懈斗爭永遠在路上，發揚斗爭精神，磨礪堅韌意志。歲月的洗練和人生的歷練讓老黨員鍛造出有如大山般厚實的脊梁和鋼鐵般強韌的意志，永葆向險而進、攻堅克難的精神勁頭。拼盡全力拿下大油田的鐵人王進喜，艱苦創業、奮力拼搏的“西遷人”到開荒種麥、自力更生的老航天人，老黨員在頑強不屈的斗爭中讓遐思邇想的愿景成為了現實。生命不息，斗爭不止。面對關山隘口和狹路索道，老黨員“闖”的身影一直都在。在脫貧攻堅事業中事不畏難、行則必至的堅韌，讓黨的好政策落地生根，開出花、結出果;在疫情防控阻擊戰中逆行而上、挺身在前的沖鋒，為人民群眾的生命健康安全張起了“防護網”;在鄉村振興中巧解難題、打破困境的勇毅，推進產業發展和農業農村現代化，帶領人民群眾在奮斗中走向幸福美好新生活，以一往無前的奮斗姿態集聚全力、開創偉業。
以身報國永遠在路上，堅守愛國情懷，踐行赤誠忠心。“天下大德，莫大乎忠。”在革命戰爭年代，老黨員蹚過不可勝數的激流險灘，創下赫赫顯目的偉大業績，為國家發展立下了卓越功勛。如今，面對新時代的“長征路”，他們心中裝著的依然是黨的事業，赤子之心依舊火熱滾燙，他們以天下為己任，用實實在在的奮斗承載使命，寫就熱血奮斗詩行，唱響“愛我中華”主旋律。奔跑在奮斗路上，他們以永不懈怠的精神狀態努力奮斗，俯下身子鋪路架橋，扎根山區深藏功名，服務人民默默奉獻;危難之時化作護佑人民的大山脊梁，挺直腰板沖鋒在前，奮戰一線、身體力行。“歷百折而仍向東”，黨指向哪里，他們就朝向哪里，奮斗在哪里。老黨員不移白首之心，忠誠本色永不褪色，用生命寫忠誠、用熱血書春秋，把對黨忠誠落到實處。
服務人民永遠在路上，懷揣真情實意，矢志為民造福。為民造福是老黨員心中最為重要的大事、最有分量的政績，是他們永遠的事業。漫長歲月里，恒久的守望、無私的奉獻注解著老黨員的為民情懷。把有限的生命融入到無限為人民服務之中的雷鋒，不慕功名、一心為民的張富清，封沙治水、親民愛民的焦裕祿……他們把群眾當成至親，始終根植于人民，把人民群眾的事放在心上、扛在肩上、落實在行動中，聚力于為群眾除憂解困，盡心盡力做“人民的好公仆”。年歲漸增，老黨員的頭發會發白，但是為民奉獻的精神不會褪色;脊背會佝僂，但是為民服務的精神永不退休。紅心依舊、初心如炬，老當益壯、再書使命。只要是人民群眾有困難、有需求，他們就會竭盡所能、傾力相助，在情懷里映照“一枝一葉總關情”的拳拳初心，在擔當里扛起“化作春泥更護花”的為民謀利之責。
老黨員的人格如旭日生輝，精神如星辰閃耀，他們是人民群眾“離不開的親人”，是祖國事業“離不開的戰士”，忠誠于黨、服務于民的精神底色在時間的打磨中愈加鮮亮。他們以“永遠在路上”的奮斗姿態展現出共產黨員的精神風采，他們的“光榮”是引領前行的“塔臺燈”，我們當從中領悟其博大深厚的精神內涵，不負韶華勇擔當，擦亮人生的底色。
任教十幾年來，經歷的培訓也不少，可惟獨這次遠程教育培訓給我留下了深刻的印象。幾個月下來，習慣了路上的奔波，習慣了班主任的聲聲叮囑，更習慣了專家們對我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風格的講師，每一天都能聽到不同類型的講解，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，反思了以往工作中的不足。
作為一名中青年教師，我深知自己在教學上是幼稚而不成熟的，在教學過程中還存在太多的問題，但是經過這一段時間的學習，我相信自己是有所收獲的。一些對教育教學工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識內涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓獲得的點滴體會：
一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學習者。教師的知識更新包含了兩個層面的內容，一是打破，二是重建。即打破傳統的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學的方式、方法，建立起一整套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈絆。
因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎上，強調打破教育霸權，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝教育者的頭腦，使之打破其堅冰一樣的由陳舊的知識和經驗累積起來的教育思想和理念，那么，在此基礎上建立起來的新的知識結構和教學理念必然充滿生機和活力。
教師的課程觀不能停留在“課程即教材”這一層面上，課程也是師生共同構建學習經驗的過程。課程不再是由專家編制、教師執行的，物化的、靜止的、僵化的文本形態，課程也是師生在教學中共同創制的、鮮活的、過程性的、發展著的活動形態。課程不是一種結果，而是一種過程，更是一種意識。
正如著名課程專家斯騰豪斯所說，課程本質上是一種藝術，藝術的本質是一種探究。這就要求教師在教學過程中具有探究、創新的精神。課程是教師與學生共同建構的一個藝術品。其次，課程是開放的、民主的、科學的。所謂開放，是指課程的開發要全社會關心教育事業的人共同參與；課程要在實施過程中不斷修改，不斷趨向完善；課程的設計要為兒童個性的發展留有一定的空間。所謂民主，就是課程決策、課程編制的過程應該是對話式的；課程實施的過程也應該是師生交互并生成意義的過程。所謂科學，是指課程是兒童的課程，課程必須回歸兒童世界、適應不同兒童的發展需要，使不同層次的兒童都能獲得成功感。
專家認為，應當創設情景，巧妙地提出問題，引發兒童心理上的認知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態。同時，教師要放手給兒童，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發展。
教師應樹立新的師生關系觀，即轉變傳統教育工作者中“唯師是從”的專制型師幼觀，構建教學雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關系。把兒童看成是一個具有歷史性又具備與兒童溝通、交往的能力。其二教師應通過觀察記錄，熟悉每個兒童的個性特點，主動和兒童交流、合作，在平等互動中促進兒童的個性特點，主動和兒童交流、合作，在平等互動中促進兒童的發展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動過程，分析自己的某種行為、決策以及所產生的結果的過程，是一種通過提高自我覺察水平來促進能力發展的手段。
總之，在學校的教育改革中，作為一名新課改的實施者，我們應當積極投身于新課改的發展之中，成為新課標實施的引領者，與全體教師共同致力于新課標的研究與探索中，共同尋求適應現代教學改革的心路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學，適應現代教學改革需要，切實發揮新課標在新時期教學改革中的科學性、引領性，使兒童在新課改中獲得能力的提高。在這里，我看到了審慎嚴謹的老師，志同道合的同學，我感到在這條漫長而又艱辛的教育之路上，我并不是一個人在上下求索。我并不孤單！
首先，要清醒的認識到服務的重要性。尤其在現今銀行業競爭日趨激烈的大環境下，服務更是體現了銀行的軟實力與競爭力，服務是銀行經營的載體，是銀行經營必不可少的有機組成部分。銀行經營必須通過銀行服務才能實現，銀行服務本質上就是銀行經營。一家銀行的服務范圍、服務內容、服務效率和服務態度直接影響其所能吸引的客戶數量和工作效率。服務是品牌，是形象，是一個單位核心的競爭力，禮貌是服務的第一要素，柜臺是向客戶提供服務的第一平臺。我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行的窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。其實，客戶實實在在的人群，需要的是實實在在的感受，而這些感受就來自我們所提供的實實在在的服務。而親切的服務就從微笑面對客戶開始。一聽到微笑這兩個字，有人一定會想：人人都有一張臉，每張臉都會笑，這有什么值得你好講的呢?我相信，每個人都有過遭遇蹙眉冷臉的經歷，在那一刻，你的心里不曾渴望過燦若陽光的笑顏嗎?其實，微笑是最美的花朵，微笑是人間永遠的春天，它的力量是如此之大，以至于當你面對它的時候，你無法憤怒，無法吼叫，無法責備，更無法拒絕。現在許多行業都在提倡微笑服務，于是許多人煞費苦心的對鏡練習，企圖練出一副蒙娜麗莎般的微笑，可是直練到腮幫子發脹才認識到，微笑并不像點鈔或者打算盤那樣可以練得出來的，微笑不是一種職業化的笑臉，而是一種情緒，也可以說是一種氣質的流露，是微笑者積極的人生態度的表現，是他們充盈的內心世界真實、自然的流露。
再次，服務要注重細節。要讓顧客覺得我們的一言一行，一舉一動，都是很用心的在為他服務，我們要善于觀察客戶、理解客戶，對客戶的言行要多揣摩，要想客戶之所想，急客戶之所急。并且要持之以恒的做好每一個細節。不要總是抱怨客戶對你的態度，客戶對你的態度，實際就是你自身言行的一面鏡子，不要總是去挑剔鏡子的不好，而是應更多的反省鏡子里的那個人哪里不夠好，哪里有需要改進。
什么是優質服務?優質的服務并非卑躬屈膝，而是以細心、耐心、熱心為基礎，以客戶為中心，時刻讓客戶感受到優越感和被尊重。“以客戶為中心”，是一切服務工作的本質要求，更是銀行服務的宗旨，是經過激烈競爭洗禮后的理性選擇，更是追求與客戶共生共贏境界的現實要求。做好銀行服務工作，取得客戶的信任，很多人認為良好的職業操守和過硬的專業素質是基礎，細心、耐心、熱心是關鍵。我認為，真正做到“以客戶為中心”，僅有上述條件還不夠，銀行服務貴在“深入人心”，既要將服務的理念牢固樹立在自己的內心深處，又要深入到客戶內心世界中，真正把握客戶的需求，而不是僅做表面文章。我們經常提出要“用心服務”，講的就是我們要貼近客戶的思想，正確地理解客戶的需求，客戶沒想到的我們要提前想到，用真心實意換取客戶長期的理解和信任。
既然選擇了這個行業，我們就得尊重這個行業，就得具備這個行業應該具備的儀表形象。作為銀行的一名員工，在與顧客及同事之間頻繁的交往中，應該時刻警記尊重對方，考慮對方的需要。從細小的整潔、發飾、服飾等方面嚴格要求自己，讓對方感覺到你的形象無愧于一個合格的銀行職員，讓對方首先在形象上認可你、信任你甚至依賴你，我們應該給顧客一種“穩”的感覺。銀行柜員應該做到尊重客戶。接遞客戶手中的現金、單據、卡證時，不要拋擲；有必要確認客戶存款或取款的具體數額時，不要高聲大喊；當客戶前來辦理某些較為瑣碎而毫無利潤可言的業務時，如大鈔兌換小鈔、兌換殘鈔等等，要有求必應，不可推辭。
柜員工作是銀行最辛苦的工種之一。銀行業務流量逐漸變大，工作中又不能出絲毫的差錯，所以工作一天下來，人會非常的疲憊。有時候碰到與客戶產生分歧時，更是感覺不被理解。很多時候，并不是柜員態度不夠好，而是在這個行業中為了降低風險而制定的規定和要求，一些顧客對此非常的不理解，甚至不理會柜員的解釋。因為受了委屈，一些柜員會偷偷地掉眼淚。生活在現實中，每個人都會遇到煩心事，也很容易被對方的情緒感染，這時我們必須努力做到不把自己的情緒帶到工作中來，要時刻微笑著為大家辦理業務，但有的銀行柜臺職員卻給人一種冷冰冰的感覺，因為要和錢打交道，似乎金融工作人員天生一副嚴謹、不茍言笑的面孔。這讓來辦各種業務的客戶們多少感覺有些別扭。所以，當我們帶著微笑為客戶服務時，總會使人不由自主地心生好感。
有一位經濟學家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當付之以藝術家的精神，當有十二分熱忱，這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實意的善待每一位客戶。”所以我們每一個員工務必都要真正樹立“以客戶為中心”的服務理念，學會換位思考和感恩。
習近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史這一四史是黨員干部的必修課。修好這門必修課，不是沒有的放矢，而是有明確的目標指向。上海市委四史學習教育領導小組會議指出，要把四史學習教育和現在的工作緊密結合起來。從歷史中吸取精神力量，吸取經驗智慧，吸取保護人民立場的力量，克服疫情的影響，堅定不移地做自己的事情，推進改革開放，提高人民福利。
在困難的時候，怎樣才能有明亮的表現呢？信仰如山，信念如鐵，信心如磐。隨著黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的學習教育實現了高質量的開局，上海黨員干部從四史中不斷吸收強大的精神動力，保護初心使命，給人們帶來更多的安全感、獲得感和幸福感。
無論是一個人還是一個政黨，最罕見的是經過滄桑，初心不變，經過風霜，本色依然存在。中國共產黨人的初心和使命是為中國人民謀求幸福，為中華民族謀求復興。這也是中國共產黨的性質宗旨、理想信念和奮斗目標的集中體現。它始終鼓勵共產黨人在革命、建設和改革中開拓創新和堅定前進。
北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號f遙十二運載火箭，在酒泉衛星發射中心點火發射。此后，神舟十二號載人飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空，飛行乘組狀態良好，發射取得圓滿成功。這是我國載人航天工程立項實施以來的第19次飛行任務，也是空間站階段的首次載人飛行任務。飛船入軌后，將按照預定程序，與天和核心艙進行自主快速交會對接。組合體飛行期間，航天員將進駐天和核心艙，完成為期3個月的在軌駐留，開展機械臂操作、太空出艙等活動，驗證航天員長期在軌駐留、再生生保等一系列關鍵技術。目前，天和核心艙與天舟二號的組合體已進入對接軌道，狀態良好，滿足與神舟十二號交會對接的任務要求和航天員進駐條件。
1992年，我國決定實施載人航天工程，確定“三步走”的發展戰略。2003年，我國第一艘載人飛船神舟五號成功發射。今天，神舟十二號載人飛船將飛向太空，把3名航天員送往中國空間站。浩瀚宇宙，我們來了！在建黨百年華誕到來之際，在空間站建造任務決戰決勝的關鍵時刻，神舟隊伍再次以堅定的勝利掀起了全國人民歡呼的浪潮，而這舉世矚目的新勝利，是由神舟人歷經近三十年奮勇拼搏，砥礪前行，一步一步負重登高得來的。
1992年9月21日，我國載人航天工程“三步走”發展戰略獲批。從1999年到2002年，我國神舟一號、二號、三號、四號相繼發射成功，通過試驗四次無人飛行任務，為后續載人飛行任務奠定了堅實基礎。
2003年10月15日，神舟五號載人飛船乘載一名航天員成功發射，環繞地球飛行14圈后安全返回地面，我國獨立自主地完整掌握了載人航天技術；2005年10月12日，神舟六號載人飛船搭載兩名航天員上天，在軌完成了多項操作，首次實現了真正有人參與的空間飛行試驗，多人多天成功巡天，圓滿實現了工程第一步任務目標；2008年9月25日，神舟七號載人飛船搭乘翟志剛、劉伯明、景海鵬三名航天員進入太空。航天英雄翟志剛從軌道艙進入太空，邁出了中國人漫步太空的第一步；2011年11月1日，神舟八號飛船成功實施了首次無人交會對接，實現了我國空間技術發展的重大跨越，是中國人民在攀登世界科技高峰征程上取得的又一新的勝利；2012年6月16日，神舟九號載人飛船再次與天宮一號對接，先后通過自動控制、手動控制兩次對接成功，航天員景海鵬、劉旺，以及中國首飛女航天員劉洋入駐天宮一號，突破了手控交會對接技術；2013年6月11日，神舟十號載人飛船進行了第二次載人交會對接飛行，航天員聶海勝、張曉光和王亞平在成功完成交會對接后進入了天宮一號；2016年10月17日，神舟十一號載人飛船與天宮二號對接形成組合體，景海鵬和陳冬執行了我國迄今為止時間最長的30天組合體駐留任務，考核了中期駐留支持能力，開展了一系列體現國際科學前沿和高新技術發展方向的空間科學與應用任務。
時至今日，神舟十二號載人飛船飛行任務成功發射，奠定了空間站建造任務載人飛船天地往返的良好開端，推動我國載人航天三步走事業向前邁出了堅實的一步。偉大夢想都始于夢想，基于創新，成于實干。載人航天事業正是由于有了這樣一批艱苦奮斗，無畏奉獻的隊伍，才能夠連戰連捷，逐步實現技術的突破和積淀，最終實現神舟十二號載人飛船發射任務的圓滿成功！從神舟五號到神舟十一號，短短十余年間，中國已成為世界上第三個獨立掌握載人天地往返技術、獨立掌握空間出艙技術、獨立自主掌握交會對接技術的國家。如今，中國空間站正式進入在軌組裝建造階段，“三步走”戰略即將迎來收官。
中國空間站的建造運營，也將為人類探索宇宙奧秘、和平利用外太空、推動構建人類命運共同體做出重大貢獻。
在人類夢想的疆土，中國必將飛得更高更遠。
入黨在儀式上是一陣子的事情，在信仰上卻是一輩子的事情。近日，中辦印發通知要求，做好“光榮在黨50年”紀念章頒發工作。各級黨組織要全面做好信息摸排、人員統計和集中發放工作，切實把好事辦好。廣大黨員要看齊先進、對標學習，時刻踐行入黨誓言和思想上入黨的不懈追求，賡續“在黨”的榮光，用一生來踐行對黨的忠誠。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。過去的百年征程上，一代代共產黨人拋頭顱、灑熱血，獻出青春年華乃至寶貴生命，成為黨史上的英雄人物和催人奮進的精神坐標。今天，符合“光榮在黨50年”紀念章頒發條件的老黨員老同志，都是為黨和人民的事業嘔心瀝血、奮斗終身的楷模。做好紀念章頒發工作，有利于營造慶祝中國共產黨成立100周年的生動氛圍，增強老黨員的榮譽感、歸屬感、使命感，激發全體黨員奮進新時代筑夢新征程的歷史使命和責任意識，形成看齊榜樣、爭當優秀、接續奮斗的強大共識和奮斗偉力。
在黨關鍵是在狀態。“天下至德，莫大于忠。”對黨忠誠，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓、志愿加入中國共產黨時的錚錚誓言，也是黨章規定黨員需要終身履行的基本義務。始終把對黨忠誠擺在首位，要求黨員加強理論學習，提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，增強斗爭精神和斗爭能力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。黨員合格不合格、優秀不優秀，在黨時間不是標準，實踐實績才有說服力。每一名黨員都要以紀念章獲得者為榜樣，堅持在干中學、在學中干，不忘初心、牢記使命，擔當實干、銳意進取，堅守底線、廉潔奉公，在各行各業各個崗位爭創一流業績，匯聚成干事創業的時代洪流，不斷書寫推進高質量發展的新篇章。
禮敬尊崇厚待革命先輩和英雄人物是一項長期性的工作，貴在常抓不懈、長效管理。首先，全面、精準、有序地做好紀念章頒發工作，是各級黨組織實現把好事辦好目標的基本要求。其次，要結合紀念章頒發，做好走訪慰問工作，關心他們的身體健康情況，征求對重要工作的意見建議，鼓勵和支持老黨員老同志在參與建言獻策、基層治理、關心下一代等方面發揮余熱，加強對黨的優良傳統和良好政治文化的代際傳承，讓革命事業薪火相傳、血脈永存。
通過學習,我更加明確了我以后應該從以下幾個方面更加完善自己:。
愛是教育的基礎,將每一個孩子當成自己的孩子來對待,一切為了孩子,為了一切孩子.每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重,教師對學生的愛的情感,能轉化為學生接受教育的內部力量,能贏得學生的愛戴和尊重,激發他們對教師的親切感、信賴感！學生只有體會到這種感情,才會“親其師”,從而“信其道”,進而才能提高教育教學質量,促使學生成人和成才.熱愛學生就是熱愛教育事業,尊重學生、愛護學生、保護學生就是履行教師的社會責任.
在我們的教師隊伍中,有的教師工作不負責任,對學生放任自流；還有的教師只追求個人利益,熱衷于有償補課；甚至還有違法亂紀者.這些都嚴重影響了人民教師的形象,直接或間接損害了“教師”在學生、家長和社會中的形象,影響了教育教學質量的提高,使我們愧對“人民教師”這個光榮稱號,也使我們意識要加強自身的素質,提高教師的師德修養,努力做人民滿意的教師.學高為師,德高為范.教師的職業勞動不僅僅是“傳道、授業、解惑”,而且具有“以人格來培養人格,以靈魂來塑造靈魂”的特點.作為一名人民教師,我們要衷誠并熱愛教育事業,要對教師教育事業盡心盡力.教育部長周濟指出“教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為示范”.陶行知先生說過:“學高為師,德高為范”.說的都是為師者不僅要有廣博的知識,更要有高尚的師德.優良的師德,高尚的師風是搞好教育的靈魂.對于我們每一位教師,要甘于奉獻,要提高自己的道德修養,才能真正潛心于教學,醉心于教育.
教育不是生產機器,不是要求學生變得千人一面,教育是激發學生潛能,讓每一個孩子都能在廣闊的天地中各顯其力.對于老師,不能固步自封,要積極提高自己,及時更新觀念,活到老學到老.知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造.現今社會是知識型社會、學習型社會,知識更新加快.因此,教師要有寬廣扎實的業務知識和專業技能,真正掌握教書育人的本領,尤其是必要的現代化的教育技術手段,積極參與教育科研.在教學實踐中,要有發現問題、分析問題、探索解決問題的新途經、新方法,以老師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力的學生目標.
教育是全民族共同的事業,全黨全社會更加關心支持教育事業.國家發展在教育,辦好教育希望在教師.我們教師要增強榮譽感、責任感,不負使命,不負重托.作為一名教師,我將繼續為教育事業添磚加瓦,使我們的教育更添光彩！讓我們做快樂教師,為人民滿意教育更加開拓進取,扎實工作,推動教育事業又好又快發展,為加快社會主義現代化建議,實現中華民族偉大復興作出新的更大貢獻！
北京時間6月17日9時22分，長征二號f遙十二運載火箭托舉神舟十二號載人飛船拖曳著紅色尾焰升空。“雙十二”聯手，將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。這是中國空間站在軌建造階段首次載人飛行任務，空間站建造任務再次向前邁出一大步。
在同一時間，五建機關第二黨支部組織開展“學黨史、強黨性、當先鋒”主題黨日活動，支部全體黨員目光緊鎖視頻會議室大屏幕，隨著一聲“點火”指令發出，承載著神舟十二號飛船的運載火箭在震天的轟鳴聲中騰空而起，飛向茫茫太空。
逃逸塔分離、助推器分離、一二級分離、拋整流罩……火箭上升的每一個過程都牽動著大家的心。隨著船箭分離，飛船進入預定軌道，發射取得圓滿成功的消息傳來，會議室里頓時爆發出了經久不息的掌聲和歡呼聲，大家臉上無不流露出對祖國航天事業發展的驕傲和自豪。
隨后，按照活動議程安排，支部書記帶領大家學習了《中國共產黨簡史》第四章之“奪取新民主主義革命的全國性勝利”，主要對重新談判、粉碎國民黨的軍事進攻、第二條戰線的形成進行了集中學習。
最后，全體人員集體觀看了《生命重于泰山——學習習近平總書記關于安全生產重要論述》電視專題片，即2021年安全生產月活動中推出的宣傳片。該宣傳片從以下五個部分闡述了生命重于泰山：第一部分為直面風險，剖析當前面臨的各種風險；第二部分為樹牢理念，談及安全發展理念；第三部分為強化責任，從黨委及政府的領導責任、部門的監管責任和企業主體責任三個方面闡述安全生產責任；第四部分為健全體系，闡述解決安全生產責任體系建設的突出問題；第五部分為狠抓落實，再次強調落實安全生產責任的重要性。
當前，正處在深化黨史學習教育以及開展“安全生產月”活動關鍵時期，恰逢“神舟十二號”發送之時，五建機關二支部將學習黨史同總結經驗、關照現實、推動工作結合起來，同理論指導實踐、解決實際問題、提升業務水平結合起來，通過在第一時間組織全體黨員觀看“神舟十二號”發射直播，以及“安全生產專題片”，并由黨員領導干部撰寫“安全生產專題片”觀后感等方式，進一步激發支部黨員干部的愛國熱情，增強安全生產意識，于潛移默化中厚植安全文化，潤育安全環境，不遺余力地踐行“落實安全責任，推動安全發展”主題。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇九
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產黨與中華民族優良傳統的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發展。在新的歷史條件下，繼續學習、發揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現了繼承和發揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產黨員”、“優秀領導干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚“老x精神”已蔚然成風，“老西藏精神”正不斷延續和發展。
我在學習、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學院畢業后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關系上，也是“心誠則靈”的道理。
調回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十
作為我國的一個自治區，西藏不僅是一片神秘莫測的“寶地”，更是一片壯美絕倫的土地。在這里，你可以看到蔚藍的天空和潔白的云朵，可以看到廣袤的原野和奔騰的江河，可以看到雪山、冰川和草原上的牦牛、藏羊和馬兒。這些美景都讓我深深地感受到了一種神圣而美好的感覺，這種感覺也是無法言表的。
第二段：西藏的文化與信仰。
西藏有著悠久的歷史、深厚的文化和獨特的信仰。在這里，你可以看到各種各樣的佛教寺廟、經幢和旗桿，可以聽到布達拉宮內的佛經誦讀聲和拉薩街頭的轉經聲，可以看到人們虔誠地朝拜，這一切都給我留下了很深刻的印象。有一次我去了大昭寺，在那里我觀看了著名的“佛祖納西印度大梵音樂會”，那些旋律悠揚的佛經詠誦以及藏傳佛教寺廟里自然的氛圍讓我感到一種平靜而祥和的感覺。
第三段：西藏的人民和生活。
在西藏，我也見到了像其他地區的人民一樣的普通老百姓，他們生活在艱苦的自然環境下，柴米油鹽醬醋茶的生活極為簡單。但是他們的心態卻十分平和、善良、樸實。在這個大家庭里，彼此互相扶持和幫助著，形成了一種淳樸而美好的群體。
第四段：對西藏的擔憂和思考。
西藏的生態環境，曾經被人類無節制開發而帶來的問題，這使得我對其未來產生了擔憂。現代化的建設已經取代了西藏的傳統文化與藝術。我們應當保護西藏文化并幫助西藏與現代生活相融合，以保持自然的氣息和人文價值，讓西藏成為一個更加宜人和神秘的地方。
第五段：西藏之旅的啟示。
走出象牙塔的我，以前總是幻想有一天可以走出學校去看看更廣大的世界，一睹世間的百態。通過此次西藏之旅，我從一個新的角度來審視這個世界，這使我更加謙遜，更加感恩。同時，也從中了解到了西藏藏民一種獨特的文化價值及精神內涵，更進步地培養了我的文化與藝術鑒賞能力。
總之，西藏之旅讓我見到了壯美和神秘，了解了文化和信仰，也認識了艱苦而淳樸的人民，同時，它也讓我更加深入地思考了一個“更好、更美好的西藏”的可能性。我相信，這樣一片土地，會有更加美好的未來。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十一
在生活中不斷追求新鮮的經歷和挑戰自我的欲望驅使下，我決定前往西藏。作為一個具有悠久歷史和獨特文化的地方，西藏一直吸引著無數的旅行者。我的目的不僅僅是欣賞綿延的雪山和廣闊的草原，更是希望通過這次經歷來真正了解西藏人民的生活和信仰。
第二段：西藏之旅的第一印象。
踏上西藏的土地，我立刻感受到了這里的不同。清晨的雪山熠熠生輝，湛藍的天空令人陶醉。而當我踏入市區時，我被尼洋河邊的街道上情愿的人們深深打動。他們舉行著朝圣儀式，帶著誠懇的祈禱，那份虔誠感令人動容。在與當地人交流的過程中，我了解到他們深深信奉佛教，他們向往的并非物質財富，而是內心的平靜與善良。
第三段：與西藏人民的互動。
與西藏人民的接觸讓我更加了解他們的生活方式和對待生活的態度。他們以樸素的農牧生活為主，堅守著自己的習俗和傳統。我參觀了當地的寺廟，欣賞了精美的壁畫和雕像，與僧侶交流關于佛教哲學和人生意義的話題。他們不僅讓我領略到佛教的智慧，更教會了我如何更好地面對壓力和困難，用平靜的心態面對一切。
第四段：自然之美與人文之韻。
西藏是我們的母親冰川，是宇宙最頂峰的角落，是水塔的平臺，是文化多樣的棲息地。在雪山之間徒步，我投身在雄渾的山脈和翠綠的草原之中，領略到大自然的偉大和恢弘。而從拉薩的布達拉宮到日喀則的扎什倫布寺，圣潔的建筑賦予這片土地濃厚的人文氛圍，我向往著更多地了解這里豐富多樣的文化遺產。
第五段：西藏之行的收獲與思考。
西藏之行帶給我很多收獲和啟迪。在這個個人主義盛行的時代，西藏人民教會了我如何更加謙遜和關懷他人。他們的生活并不富裕，但他們對生活的感恩和積極的態度令我敬佩。我也意識到自然環境的重要性，我們應該更加珍惜和保護這片美麗的土地。此外，西藏之行也讓我窺見了人生的無常和短暫，我們應當把握當下，珍惜每一個瞬間。
總結：
通過來西藏的心得體會，我收獲了獨特的體驗和深刻的思考。受西藏人民深深的信仰和對生活的熱愛所感染，我更加堅定了追求內心平靜和善良的信念。同時，我對于自然保護問題的關注也得到了提升。在將來的生活中，我希望能夠將這些體會轉化為行動，關注環境保護，傳遞愛與善意，與人們一同共創美好的未來。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十二
西藏，位于中國的西南邊陲，被譽為“屋脊上的天堂”。一直以來，我對這個神秘壯麗的地方充滿了向往和好奇。最近終于有機會實現了我的夢想，去西藏旅行。這次旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。
第二段：山水之間的奇觀。
整個西藏擁有壯麗的自然風光，讓人驚嘆不已。首先，拉薩布達拉宮給我留下了深刻的印象。站在布達拉宮廣場上，遠眺布達拉宮的壯麗建筑，心中不禁產生一種敬畏之情。接著，普拉錯湖給我留下了深刻的印象。湖水宛如一面明鏡，清澈透徹，倒映著四周的雪山和藍天白云，美得讓人難以用言語形容。
第三段：人文之美的感悟。
除了自然風光，西藏的人文之美也給我留下了深刻的印象。在西藏的街頭巷尾，我感受到了藏民族的淳樸和善良。他們雖然生活在艱苦的高原，但心態卻十分豁達。在與他們的交流中，我更加深刻地領悟到了生活的真正意義。此外，在拉薩的大小寺廟中，我深深被宗教信仰的力量和人們虔誠的心靈所打動，這讓我意識到人與宗教之間的關系是如此的緊密。
第四段：心靈的震撼與啟發。
在西藏的旅途中，我不僅對外界的美景產生了感悟，更對內在的世界有了更深層次的思考。當我站在羊卓雍措湖邊，靜靜地眺望著遠方的雪山時，我忽然明白了人與自然的和諧共生之道。我開始認識到，只有保護好我們生活的環境，才能延續人類的生存和發展。這次旅行也讓我明白，人生的意義不僅僅在于追求物質財富，更在于內心的寧靜和快樂。
第五段：回歸生活的收獲。
回到平凡的日常生活中，我對西藏之旅的體會和收獲依然在我的心中。這次旅行讓我懂得了生活的真正意義，明白了外表的奢華與物質并不是最重要的。內心的寧靜和快樂才是我們追求的真正目標。我會用西藏之旅的心得體會去改變自己，用心靈的寧靜去面對現實生活的挑戰。同時，我也要通過自己的行動，讓更多的人關注保護環境，共同呵護我們的家園。
總結：西藏之旅給我帶來了美麗而深刻的體驗，讓我看到了大自然的壯麗與人文的寶藏。這次旅行不僅讓我領略到了大美西藏的風景，也讓我對人和自然的關系有了更全新的思考和感悟。通過這次旅行，我明白了真正的快樂與內心的寧靜緊密相連，而保護環境是我們每個人的責任和義務。我感激這次難忘的西藏之旅，它給我帶來了改變，也讓我更加熱愛生活和保護我們的家園。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十三
我一直向往著西藏的神秘與壯美，終于有機會踏上這片神奇的土地。在出發前，我特意了解了西藏的氣候、高原反應等信息，并做好了充分的準備工作，包括購買高原反應藥物、攜帶足夠的衣物以應對西藏的變化莫測的天氣。
第二段：登上拉薩。
當我來到拉薩時，欣喜若狂的心情溢于言表。登上帕拉康拉山，遠眺布達拉宮，真的太激動了。布達拉宮的金頂熠熠生輝，散發著古老而神圣的氣息。在布達拉宮內，我仿佛穿越了時空，感受到了西藏深厚的文化底蘊。拉薩的街頭巷尾充斥著濃厚的藏族文化氣息，隨處可見藏傳佛教寺廟和轉經筒，它們見證著這片土地上的信仰與奉獻。
第三段：感受西藏的神奇自然景觀。
西藏的自然景觀令我嘆為觀止。在晴朗的天空下，我乘坐著火車穿越青藏高原，一路欣賞著美不勝收的風景。群山起伏，白雪皚皚，湖泊碧藍如鏡，藏羚羊和藏馬在草原上自由奔跑。這些景象如同一幅幅令人迷醉的畫卷，讓我感受到了大自然的偉大和壯麗。
第四段：與藏族人民交流。
西藏的藏族人民溫暖而善良，他們對外來者真誠友好，總是微笑著迎接我們的到來。我有幸進入了一個藏族人家，與當地居民交流。他們的生活簡樸而充實，靠近大自然，和諧而自然地與周圍的環境相融合。與他們的交談中，我更加深刻地了解了他們守護著這片土地、傳承著信仰的執著與堅韌。
第五段：對西藏的思考與反思。
在西藏的旅途中，我深深地被西藏的自然和文化所感動。我開始思考，我們應該如何保護這片寶貴的土地，如何傳承和弘揚西藏的文化。同時，我也發現西藏的發展與現代化建設正在與它的古老傳統不斷碰撞。我想，我們應該尊重和保護西藏的獨特性，更好地平衡現代化與傳統之間的關系。
在我的西藏之旅中，我不僅領略了西藏神秘而美麗的自然風光，也深入了解了西藏的文化和人民的生活。這段旅程不僅是一次旅行，更是一次人生的洗禮和思考。我希望將這段寶貴的經歷傳遞給更多人，并呼吁每個人保護這片土地、傳承這片土地的文化和信仰。西藏是一個神圣而美麗的地方，它值得每一個人的敬重和呵護。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十四
去西藏游玩一直是我夢寐以求的事情，直到最近我才有了這樣的機會。在這次旅行中，我不僅僅是擁有了拍攝絕美風景的機會，更是對西藏的了解有了更為深刻的認識。在這場旅途中，我收獲了許多難忘的體驗和感悟。
第二段：感覺。
西藏讓我感受到了它的獨特之處。在尼洋河畔，我騎著摩托車，領略了這里原始的美麗，經過高山峽谷和茂密的森林，感受到的世外桃源的感覺。在布達拉宮院內，我感受到了千年傳統文化和堅韌不屈的精神，通過了解藏族文化，我得以一窺這里人民的信仰和生活的模樣。在珠穆朗瑪峰的山腳下，我感受到了大自然的震撼和人類的渺小，這種力量無法用語言來形容，我只能默默感慨自然的力量。
第三段：美景。
西藏因其大自然的優美和文化底蘊而知名。在這次旅行中，我親眼見證了這些美景。在羊卓雍措，我看到了迷人湖光山色，被她深深地吸引。在冰川公園，我看到了壯觀的山脈和美麗的冰川，這里美景無處不在。在色達紅原，我看到了大片的群山和廣袤的草原，這是西藏人民努力守護了幾百年的綠色環境。
第四段：人文。
西藏的人文需要被更多的人了解。我得知了許多有關藏族文化和習俗的細節。在各種寺廟里，我學習了大量的宗教知識。我也有機會與當地人交流，了解他們的生活和信仰。我熱愛這些文化和傳統，并希望更多的人了解他們。我敬畏這種傳統并認為它們必須得以保留。
第五段：總結。
西藏之行被視為我的一生中最好的時光之一。我認為，西藏的歷史、文化和景色互相交織，成為一次難忘的旅行經歷。通過這次旅行，我了解到了什么是真正的人生和人類的一些世紀的努力，我也明白了什么是真正的自然和美麗。在西藏之旅的過程中，我也學會了如何更好地處理與人的關系，獲得自我啟發和思考。西藏之旅，必定會讓我的一生更加充實。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十五
近年來，西藏自治區的發展進步給人們帶來了矚目的變化。從舊西藏到新西藏，這個歷史性的轉變不僅僅體現在城市建設和經濟發展上，更體現在人民群眾的生活改善和思想觀念的轉變上。這一切令人深感震撼和觸動。在近期對西藏的考察中，我有幸親身體驗了這一歷史性的轉變，深深感受到了舊西藏到新西藏的巨大進步和變化。以下是我的心得體會。
首先，新西藏的經濟發展給人們帶來了翻天覆地的改變。在舊西藏時期，西藏經濟閉塞，農牧民生活貧困，經濟基礎薄弱。然而，改革開放以來，西藏貫徹落實了以人為本的發展理念，大力推進現代農牧業發展，加快基礎設施建設，推動旅游業蓬勃發展。我在拉薩市中心看到了高樓大廈拔地而起，繁榮的商業街上人流如織。餐館、商場、娛樂場所琳瑯滿目，不亞于別的一線城市。這些變化讓人目瞪口呆，也讓人感嘆令人矚目的發展成就。
其次，新西藏的人民生活水平有了顯著提高。在舊西藏時期，絕大多數西藏人民生活在貧困和落后中，很多人還過著半隱居的生活。然而現在，西藏人民的生活水平有了顯著提高，基本醫療、教育和住房條件得到了大幅改善。我走訪了一些貧困農牧民家庭，他們的房屋干凈整潔，生活設施齊全。有些家庭還進行著小規模的農牧業養殖，收入也有了提高。我與一位當地的農牧民聊天，他告訴我，通過政府的幫扶政策，家里不僅有了新房子，還有了新生活。這種改變令我深受感動，也深受啟發。
再次，新西藏的宗教信仰環境保護得到了極大改善。西藏是中國佛教和藏傳佛教的發源地，信眾眾多。然而，在舊西藏時期，由于社會的封閉與閉塞，宗教信仰的發展受到了極大限制。如今，新西藏堅持宗教信仰的自由，建立了健全的宗教發展保障機制。寺廟修復和佛事活動得到了很好的保護，藏傳佛教的發展也得到了政府的大力支持。我在布達拉宮上方，看到了金碧輝煌的大昭寺和世界聞名的八廓街，真切地感受到了新西藏對宗教信仰保護的決心和努力。
最后，新西藏的文化傳承和交流蓬勃發展。舊西藏時期，西藏文化遭受著被邊緣化和忽視的命運。新西藏將文化傳承和發展作為一項重要任務，大力推廣和保護西藏特色文化。我在拉薩市的一場文化活動上欣賞到了豐富多樣的藏族歌舞表演，這些精彩的文化節目充分展示了西藏深厚的文化底蘊和獨特的民俗風情。同時，西藏還加大了與其他地區和國家的文化交流，推進了西藏文化的全球傳播。這不僅有利于西藏文化的傳承，也豐富了世界文化的多樣性。
綜上所述，舊西藏到新西藏的心得體會是深深地感受到了西藏的巨大變化和進步。從經濟發展到人民生活，從宗教信仰到文化傳承，西藏都展現出了強大的發展動力和巨大的潛力。我由衷希望未來西藏能夠繼續鞏固和發展所取得的成就，使西藏人民過上更加幸福、美滿的生活。同時，我也呼吁更多的人們去了解和關注西藏，為西藏的發展獻上自己的力量。讓我們攜手共進，共同創造美好的新西藏！
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十六
西藏是一個位于中國西南部的自治區，擁有悠久的歷史和獨有的民族特色。在西藏的歷史中，佛教文化和宗教信仰一直占據著重要地位，給這里賦予了獨特的文化魅力。同時，歷經多年的發展和變遷，西藏的歷史也不乏血與火的斗爭，這使得這片土地更加堅定和自豪。回顧西藏歷史，我深深體會到了西藏民族的自強和堅韌，以及對文化傳承的強烈責任感。
第二段：西藏封建制度對社會發展帶來的影響。
西藏歷史中最顯著的特征之一便是封建制度長時間的存在。封建制度對西藏社會和經濟的發展產生了深遠影響，同時也帶來了一系列的問題。在封建制度下，世襲制導致了權力的高度集中，給人民帶來了沉重的負擔，并限制了社會的發展潛力。然而，西藏人民并沒有被束縛于封建制度之下，他們通過抗爭和改革，最終打破了封建壁壘，推動了社會變革。
第三段：西藏與中央政府的關系與合作。
西藏歷史中的一大亮點是與中央政府的關系與合作。作為中國的一個自治區，西藏同中央政府保持著密切的聯系。歷史上，中央政府在西藏的發展和改革中起到了重要的推動作用，為西藏的經濟和文化發展提供了有力支持。而在近現代史上，西藏的和平解放和實現自治更是得益于中央政府的大力支持。西藏與中央政府的合作關系，不僅對西藏的穩定發展起到了積極促進作用，也進一步加深了西藏與其他地區的聯系。
第四段：西藏文化的獨特魅力。
西藏文化是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。這里的佛教文化、藝術和建筑以及特有的民族傳統等方面都展現出了獨特的魅力。在西藏的歷史長河中，佛教文化對于西藏人民的思想、生活方式和道德觀念有著深遠影響。同時，藏傳佛教也成為了世界文化傳播的重要渠道之一。西藏千百年來一直秉持著對文化的傳承和保護，這對于今天的西藏來說具有重要的指導意義。
第五段：西藏的發展與未來展望。
西藏的歷史發展中，封建制度的瓦解、中央政府的支持以及文化的傳承都給西藏帶來了新的希望與發展機遇。如今，西藏正面臨著前所未有的發展機遇和挑戰。通過堅定不移的改革開放政策，西藏正逐漸融入國家全面發展格局；同時，西藏也在積極努力保護和傳承自己獨特的文化遺產。隨著西藏持續改革和民生改善的努力，這片高原大地的未來將會更加光明。
總結：
西藏的歷史給我們帶來了許多的思索與啟示。封建制度的推翻和社會變革，中央政府與西藏的合作，以及西藏獨特的文化魅力，都令西藏成為一個令人憧憬的地方。對于我個人而言，通過這次了解西藏歷史，我從中感受到了西藏民族堅韌不拔的自強精神，以及對文化保護和發展的責任感。我希望未來的西藏能夠在全國發展進程中融入得更好，充分展示其獨特魅力，為我們共同的祖國增添更多的色彩。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十七
西藏是一個神秘的地方，位于中國的西南部。它是中國最神秘的省份之一，因為它地處偏遠、海拔高、氧氣稀薄，給旅游者帶來了挑戰。作為中國和世界上最重要的佛教中心之一，西藏有著豐富的歷史和文化。西藏文化的根基可以追溯到公元七世紀，當時印度佛教的傳播使之興起。在隨后的幾個世紀中，西藏文化經歷了繁榮和衰落，但是它仍然是佛教的中心之一。
第二段：來到西藏的感受。
來到西藏，我首先感受到的是這里的純凈和寧靜。不同于城市的喧囂，這里的人們生活在無盡的寂靜之中，這種感受讓人不自覺地陶醉。在拉薩的布達拉宮，我看到了許多信仰虔誠的朝圣者在念經和磕長頭，他們堅定的眼神和發自內心的信仰感動了我。在虔誠的信仰下，人們的內心能夠變得更寬容和深刻，也正因為這種純凈、深刻和寧靜，每一個來到西藏的人都會被這里的美所感染。
第三段：探究西藏佛教文化的內涵。
佛教的本質是寬容和真實。在西藏，佛教文化得以繼承和傳承，這種生活理念在每一個西藏居民的內心中保持著永不熄滅的火焰。在我們的日常生活中，我們應該多一份寬容和信仰，在人與人之間處理問題時更多地以平和、冷靜和真誠的態度來面對。這種生活方式可以讓我們更加平衡，更加開闊，同時也讓我們的生活變得更有內涵。
第四段：探究西藏的環保意識。
環保始終是我們生活中的一個主題，遠離城市的西藏，這種環保意識更加顯得重要。在西藏，人民本著尊重自然、保護自然的原則，不斷探索并推進環境保護工作。在雅魯藏布大峽谷，盡管我們行走的時候非常艱難，但卻能夠更加深入地了解這里的內涵。這里的山川和湖泊是天然的，我們必須保護這些美麗的自然風景。
第五段：對西藏之旅的總結。
最后，我要總結一下這場西藏之旅帶給我的收獲。通過這次旅行，我感受到了佛教文化的內涵和環保意識的重要性，通過與當地居民的交往，我相信自己變得更為自信和開心。而在這里的日子里，我最大的感受就是內心的平靜和寧靜，這種感覺在都市中很難找到，于是我決定堅持它，讓自己變得更加平和、寬容和牢固。在西藏這個美麗的土地上，我不斷成長，同時也感悟到了生命的深意，這是一個美好而難得的體驗。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十八
第一段：引言（200字）。
西藏是中國最神秘、最神圣的地方之一，自古以來就有著獨特的歷史文化和壯麗的自然風光。我有幸在一次旅行中親身體驗了西藏，這段旅程不僅給我留下了深刻的印象，更讓我收獲了許多寶貴的心得體會。在這里，我將分享一些關于西藏的心得，希望能夠讓更多人了解這片美麗而神秘的土地。
第二段：壯麗的自然風光（200字）。
西藏擁有著豐富而壯麗的自然風光，無論是雪山、湖泊還是廣袤的草原，皆讓人流連忘返。在拉薩，我登上了布達拉宮，俯瞰著整個城市，感受到高原上的雄偉與寧靜。在羊卓雍措，我欣賞著湖水與天空的完美倒影，仿佛置身于童話世界。而在珠峰腳下，我感受到了無與倫比的壯麗，真切地體會到了“世界屋脊”的震撼與靈動。這些美麗的自然景觀給我留下了深刻的印象，也讓我明白了守護自然的重要性。
第三段：獨特的文化傳承（200字）。
西藏的文化傳承源遠流長，藏傳佛教的影響貫穿于人們的生活中。我參觀了大昭寺，聽聞了梵經的低吟，感受到了虔誠與寧靜。我還去了扎什倫布寺，觀賞了藏族舞蹈，體驗了藏族美食，與藏族人民交流，了解了他們對信仰的深刻理解與堅定的宗教信仰。這些文化的魅力，讓我深受感動，更讓我明白了每個民族都應該保護和傳承自己的文化傳統。
第四段：人民的熱忱和樸實（200字）。
在西藏的旅行中，我結識了許多熱情友好的藏族人民，他們樸實、善良、樂觀。無論是在市場上與他們分享藏族傳統手工藝品的制作過程，還是在村莊里與他們一同分享酥油茶的美味，我都深深地感受到了他們的熱忱和友善。盡管生活依然艱苦，但他們對生活的熱愛與樂觀的態度鼓舞著我。他們的熱情與樸實讓我明白了生活的真諦就在于對他人的關懷與友愛。
第五段：對生命與自然的思考（200字）。
在西藏的旅途中，我深入思考了生命和自然的關系。高原上的空氣清新、陽光明媚，讓我的身心得到了治愈。我開始反思自己與自然的聯系，意識到人類只是大自然中微不足道的存在，應該與自然和諧相處，保護它、呵護它。我也開始思考人生的意義，明白到追求內心的寧靜與簡單才是真正的幸福。西藏的旅行讓我對生命和自然有了更深刻的理解和感悟。
結尾（200字）。
西藏是一片神秘而美麗的土地，這次旅行讓我收獲了許多心得體會。壯麗的自然風光、獨特的文化傳承、善良的人民以及對生命與自然的思考，都讓我對人類與大自然的關系有了更深層次的認知。西藏的經歷使我變得更加謙遜、更加熱愛生活。我希望這些心得與體會可以激發更多人前往西藏，去感受它的神秘與美麗，去探索自己內心深處的寧靜與思考。
西藏周年心得體會（通用19篇）篇十九
西藏，這個位于中國西南邊陲的神秘高原，一直以來都是我向往的地方。直到最近，我終于有機會來到這片神圣的土地，親身體會到了西藏所獨特的魅力。在這里，我不僅感受到了壯麗的自然景色，還領悟到了西藏人特有的宗教信仰和生活哲學。西藏給我留下了深刻的印象，讓我體會到了生命的力量和宇宙的偉大。
首先，西藏的自然景色令人驚嘆。從格爾木到拉薩的旅途中，我見到了雄偉的喜馬拉雅山脈、廣袤的草原和清澈的湖泊。這些壯麗的景色深深地震撼了我內心的深處。我感受到了自然的偉大和人類與自然的關系。在寺廟中，我曾經向一位僧人請教，為什么西藏的山是如此高大？僧人告訴我，這是因為佛教認為高山可能代表著更接近天堂的地方。這讓我意識到了西藏人與自然的和諧相處，以及他們對自然景觀的敬重。
其次，西藏的宗教信仰給了我很大的啟示。在拉薩的布達拉宮，我見證了成千上萬的信徒在那里參拜，并用虔誠的心情向佛陀祈禱。這讓我深刻地感受到了宗教信仰對人們生活的影響。西藏人民深信佛教的教義，他們把慈悲和善良視為最高的道德追求。這種信仰在他們的日常生活中得到了充分的展示。和他們相處的時間里，我明白了宗教信仰的重要性，并且學會尊重每個人的信仰。
第三，我對西藏人民勤勞和純樸的生活哲學產生了深深的敬意。在西藏的農村，我親眼見到了農民們勤勞努力地工作。盡管生活條件艱苦，但他們始終堅持樂觀、努力和真誠。他們維持著傳統農耕的方式，這是他們祖輩們留下的寶貴財富。和他們交流的過程中，我學到了很多。我深深地明白了人生的價值與尊嚴，不僅取決于我們所擁有的物質，更取決于我們對生活的態度。
第四，西藏的文化傳統也給我留下了深刻的印象。西藏文化以其獨特的語言文字、音樂舞蹈和建筑藝術聞名于世。在拉薩的古建筑群中，我感受到了濃厚的文化氛圍。在寺廟中，我聆聽到了悠揚的經音，感受到了傳統藝術的魅力。西藏人民對于文化傳統的保護和傳承，讓我深感敬佩。這讓我意識到了文化的重要性，以及每一個人都有責任去保護和傳承自己的文化遺產。
最后，我要提到的是西藏人民的友善和熱情。在這里，我結識了許多西藏人民。他們對我總是微笑著，用他們獨特的方式來歡迎我。他們的友善和熱情讓我在這陌生的土地上感到賓至如歸。盡管我們的語言和文化有所不同，但是他們總是用真誠的眼神和微笑來表達他們的善意。這使我明白了友誼的重要性，并深深感恩。
去過西藏的人們常常說，那是一個給人靈感的地方，也是一個給人力量的地方。在我身臨其境的經歷中，我體會到了這種力量。西藏的自然景色、宗教信仰、生活哲學、文化傳統以及人們的友善和熱情，給了我很多啟示和能量。這個經歷讓我更加懂得珍惜生命、尊重自然和關愛他人。我將永遠銘記西藏帶給我的美好體驗，將其融入我自己的生活當中，并致力于傳達西藏的魅力與智慧。