教學計劃的編制是教師認真思考教學內容、方法和評價標準的過程，是保證教學質量的重要環節。教學計劃的編制需要結合教師的創新思維和教學實踐經驗。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇一
二、思政育人目標。
1、培養學生的愛國主義情懷，教育引導學生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；
2、學習古人大膽追求理想的智慧和精神，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福。
三、育人主題。
家國情懷。
教學過程及內容。
設計意圖。
一、課程導入。
任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關于人類美好社會的構想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
開篇從人們對美好生活的共同向往進入到先賢圣哲關于“大同”最高社會理想的偉大構想，由小及大，可以更貼近學生實際，更容易走進文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。
二、課程內容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？
小組討論2：習近平總書記提出“中國夢”，在實現“中國夢”的道路上，你準備如何做？
3、教師寄語，共創理想社會。
2個問題的設置是為了引導學生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。
2個小組討論是為了讓學生聯系實際，從文本中走出來，認識“大同”思想在傳統文化中的重要價值和在當代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內在情感。
切入思政育人點：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。
教師充滿斗志的寄語，是為了使學生的家國情感得到進一步提升。
切入思政育人點：學習古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠大的理想，為人類造福。
三、課程總結。
“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發展的設計，為實現“中國夢”，努力奮斗，貢獻一份力！
課程總結呼應開頭，進一步強化思政育人點：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
五、實施過程。
（一）課程導入。
世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關于人類美好社會的構想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
（二）課程內容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產生和存在的根本前提。“天下為公”是把全人類視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會的關愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂業，各得其所，各安其身。有穩定的職業，能安心地工作，有和樂的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
小結：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？
教師明確：大同思想與全球化社會息息相關，全球化的社會進程中離不開大同思想。各國加強經濟聯系，打破貿易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯系成為一個緊密的經濟體，經濟全球化把經濟變成了所有人的事情，各地的經濟不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經濟進程方面的體現。
小組討論2：習近平總書記提出“中國夢”，在實現“中國夢”的道路上，你準備如何做？
教師明確：習近平總書記對“中國夢”的基本內涵的表述是“國家富強、民族振興、人民幸福”，可以說這和《大同》的社會藍圖從本質上來說是一致的。大學生是新時代的接班人，是未來社會的建設者，應該齊心協力，奮發圖強。
3、教師寄語，共創理想社會。
大同社會，美好理想；不負青春，努力奮斗；實現“中國夢”，貢獻一份力！
（三）課程總結。
不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的。《大同》所呈現出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向導，為了向這個理想目標邁進，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發展的設計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇二
1、介紹查爾斯·狄更斯的創作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀中后期英國批判現實主義特色。
3、分析《遠大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結尾。
二、思政育人目標。
1、認識19世紀英國資產階級紳士文化價值觀的實質。
2、開展大學生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設計及實施過程。
1、課程導入。
（2）圖片展示：
總結：英國的紳士文化體現了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠大理想，財富的價值與其來源無關，“向上爬”成為當時英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內容。
理想信念教育是大學生思政教育的核心，決定大學生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產主義事業而奮斗的遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路和建設中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質：“紳士”本指行為優雅有禮的男士。然而19世紀的英國社會風尚已經將“紳士”變為一種上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普。“紳士”已經成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經歷告訴我們，遠大的理想不能脫離現實，否則就是虛夢一場。實現理想要腳踏實地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當代大學生應堅定為共產主義事業奮斗的遠大理想，為建設中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發展和國家的利益結合起來，共同實現中華民族的偉大復興的中國夢。
當代大學生正處于人生發展的關鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應該學會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇三
通過第九章《面天線》的學習，實現下述教學目標：
1、理解面天線理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場分析。
3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結構設計與應用。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對國家科學發展、生態發展政策的認同，增強國際視野，滿懷愛國熱情，勇擔民族復興使命，發揚時代精神。
2、對學生進行了辯證唯物論的教育，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，加強了學生的社會主義職業道德與規范修養。
（三）思政育人案例設計及實施過程。
本章的思政教學，在章節講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結合講述的形式進行思政教學。
20世紀60年代初，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統（與本章面天線知識相關）。1964年，在用此天線系統測量銀暈氣體射電強度時，發現總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認為這些波長為735厘米的來自宇宙的微波相當于35k，1965年，又證實為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因為他們的工作和發現，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學獎。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據大爆炸學說，在創世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時從混沌中走出來的光子，就帶著創世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會使這些光子越來越暗，波長越來越長，能量越來越低，根據理論，當今的宇宙背景輻射應當相當于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發現cmb的射電望遠鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠），還是時間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創世的第一縷曙光”，它為科學家們研究宇宙的形成和發展，提供了重要的線索和證據。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇四
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。習近平新時代中國特色社會主義思想如和風吹拂大地，如細雨滋潤萬物，吹遍和潤澤了祖國的大地。一直以來，自己與全國人民一道沉浸在這和風細雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負責人，自己一方面通過參加專題培訓班、網絡報紙學習以及深入的思考，系統的學習了習近平新時代中國特色社會主義思想。同時，通過組織中心組學習、黨支部書記培訓、視頻宣講會等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學習習近平新時代中國特色社會主義思想，更加深化了思想認識。總體上，感覺習近平新時代中國特色的社會主義思想，是時代發展的必然產物，是馬克思主義的最新發展，對于科學客觀認識我國當前國情、解決當前我國社會發展的主要矛盾、對于進一步深化經濟體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會產生深遠的影響。同時，習近平新時代中國特色社會主義思想繪就了我國經濟社會發展藍圖，進一步明確了國有企業的地位作用，為我們企業發展指明了方向，也為我們企業如何適應新時代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，按照習近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時間所學所思所悟分享如下：
一、深學細研，全面理解了新時代思想內涵。
古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”任何事物的長成絕非一朝一夕所能實現的，知識也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時間長了，說話、辦事、思想、行動忽然之間就有了進步。學習習近平新時代中國特色的社會主義也是一樣，初學感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學感覺信息量大、內容豐富，三學如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學的次數越多，越覺得學的不夠、不深。經過深學細研，全面理解了新時代思想內涵。
(一)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的政治成果是進一步確立了習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產生了新的中央領導集體。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”大船航海靠舵手，中央領導集體是8900萬黨員的舵手，共產黨員是全國人民的舵手，過去革命戰爭的勝利、經濟建設成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利依舊要靠中央領導集體。作為國有企業不僅有市場賺取利潤的使命，還有社會主義國家為民服務的使命，必須向以習近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。
(二)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的理論成果是確立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為完成兩個百年的奮斗目標提供了強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。”這是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發展觀后的又一重大指導思想，是關于中國特色社會主義的重大思想理論創新，是對馬克思有關社會主義理論論述的深化實踐，是對前者的繼承和發揚，是對新時代發展潮流的把握和匯總，是引領我們國有企業各項工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標”。
(三)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的實踐意義是全面規劃了到本世紀中葉建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的路線圖和時間表，繪就了未來中國發展的藍圖，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、實現中華民族偉大復興描繪了光輝前景。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”在這樣一個偉大的時代，我們國有企業有平臺、有機遇、有市場，我們必須把握時代機遇，做時代的弄潮兒!
通過深入系統的學習，自己對習近平新時代中國特色社會主義思想形成的背景、內容和意義有了更多的理解和體會，對過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經濟社會等各個方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴三實”教育、“兩學一做”學習教育等，使全黨提高了思想認識，查擺了和整改了存在問題，轉變了黨風政風民風。對習近平新時代中國特色社會主義思想的確立，全國上下，電視、網絡、報紙，街頭民巷都在談論學習，有利于全黨全國各族人民充分認識國情、黨情和時情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅定信心。
二、學思踐悟，全面提升了自己的理論素養。
《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“深化國有企業改革，發展混合所有制經濟，培育具有全球競爭力的世界一流企業。”，為我們國企的發展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。
(一)豐富了理論知識。黨的十九大將習近平新時代中國特色的社會主義思想寫入了黨章，是重大理論創新，豐富了社會主義思想。這次系統的學習，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時俱進更加豐富，通過學習使自己的理論知識架構更加完善，對黨的指導思想、現階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關”。作為一名黨務工作者來講，深入的學習，使自己的專業知識更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎。
(二)堅定了理想信念。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。”堅定的信仰是過去革命成功的強大動力，也是當今建設、國企發展的不竭源泉。通過學習自己理想信念更加堅定，立場更加明確，時刻保持忠誠意識、服務意識，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動上與習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。
(三)感到了責任壓力。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。”習近平新時代中國特色社會主義思想對所有的黨員和青年提出了新要求，號召全黨要關心和愛護青年，為實現人生出彩搭建舞臺。呼吁廣大青年要珍惜這個舞臺，堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。無論是作為一名共產黨員，還是作為青年一代，倍感責任重大。此時此刻，自己異常激動愿意投身于為祖國發展的大潮中去。
三、勇于擔當，全面爭當公司發展時代先鋒。
“知之而不行，雖敦必困。”學習了習近平新時代中國特色社會主義思想、弄懂了習近平新時代中國特色社會主義思想，就要把新時代思想轉變為具體的工作思路、行動措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責，爭當同行業的時代先鋒，通過為公司作出貢獻，為我國的發展貢獻力量。
(一)在與時俱進中爭當時代先鋒。“茍日新，日日新，又日新”。“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。”時移世易。以習近平同志為核心的黨中央把握時代潮流、應對時局變化，不斷提出許多新思想、新觀點、新理論，習近平新時代中國特色社會主義思想更是對我國未來全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興、建成中國特色的社會主義強國三大任務目標進行了展望和安排，這是時代的潮流，作為國有企業必須適應這一潮流。一是認識國有企業的歷史潮流。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“要完善各類國有資產管理體制，改革國有資本授權經營體制，加快國有經濟布局優化、結構調整、戰略性重組，促進國有資產保值增值，推動國有資本做強做優做大，有效防止國有資產流失。”要深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想有關經濟體制改革、供給測結構改革、市場經濟體制改革和國有企業改革等系列重大戰略論述，特別是有關國有企業經營體制，優化布局、戰略重組、防止資產流失等具體要求，為我們今后企業發展指明了方向，這是今后國家發展的導向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動。二是認識國企黨建的時代要求。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“把黨的政治建設擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅持黨中央權威和集中統一領導，是黨的政治建設的首要任務。全黨要堅定執行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。”我們必須旗幟鮮明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實黨中央的任務要求。三是認識自我更新的現實需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時俱進，緊跟時代潮流，這是做好工作的前提和基礎，因此，在今后的工作中，自己將以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，自覺學習精神、融入潮流，保持銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉變思維習慣、突破思維定勢，強化問題導向，不斷推進理念創新、思路創新、制度創新和方式創新，不斷研究新情況、解決新問題、創造新經驗、開創新局面，在與時俱進中爭當時代先鋒。
(二)在宣傳貫徹中爭當時代先鋒。學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實的前提。一方面，繼續組織好公司的深入學習。以領導干部“帶頭學”、中層干部“深入學”、廣大黨員“普遍學”為主要形式，以集中學和分散學、專家輔導和學習討論、普遍學習和重點學習相結合為主要方式，繼續組織好學習。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網站、微信公眾號、外出場地等宣傳新黨章和習近平新時代中國特色社會主義思想，在公司營造學習宣傳的濃厚氛圍。同時，主動與主流媒體對接將公司的黨建工作宣傳出去，爭取打造出自己的黨建品牌。
(三)在黨的建設中爭當時代先鋒。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。要以提升組織力為重點，突出政治功能，把企業、農村、機關、學校、科研院所、街道社區、社會組織等基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發展的堅強戰斗堡壘。”一是高度重視黨建工作，主動為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點工作的盤子，將黨建工作進一步分工細化，落實到領導、到部門，強化對黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質。黨支部書記是各支部的負責人，黨的建設工作怎么樣，與支部書記關系大，以黨的建設為主要內容，提升黨支部業務水平和素質。三是組織好主題黨日、“三會一課”、組織生活會和民主評議黨員工作，嚴格按照程序發展黨員，從嚴組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質優良的黨員隊伍。
(四)在群團組織中爭當時代先鋒。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“增強群眾工作本領，創新群眾工作體制機制和方式方法，推動工會、共青團、婦聯等群團組織增強政治性、先進性、群眾性，發揮聯系群眾的橋梁紐帶作用，組織動員廣大人民群眾堅定不移跟黨走。”做好群團工作，當好職工的“娘家人”，統一安排走訪慰問職工家屬，關心關愛他們的思想和生活，通過關愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動為基本載體，創新形式內容，組織好職工的業余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國的未來，更是公司發展的潛力。以青年思想動態為焦點，重點關注青年素質和能力提升情況，讓他們成為公司創新發展的力量。
總之，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，融入到我們的思想和行動中，將新時代思想轉變成我們的工作思路、工作動力、工作措施和工作成效，讓新時代思想在企業生根開花。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇五
通過佛教石窟藝術的學習讓學生了解到佛教的興起對美術的影響。
二、思政育人目標：
通過佛教石窟藝術燦爛輝煌的藝術成激發學生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術創作中將中華文明發揚光大的理想。
三、思政育人方案設計及實施。
1、佛教基礎知識背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀的印度，東傳到中國各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術的風格樣式。引導學生在學習中國美術史的過程中應參照西方美術史進行比較，在藝術創作過程中也要能夠融合多種元素進行創新。
2、石窟藝術的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內容。
在對佛教美術“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進行探討時，將社會政治經濟關系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國石窟美術文化傳播發展的脈絡與規律。
3、中國主要石窟。
石窟藝術豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個社會階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現在中國本土，對繁榮漢代流傳下來的視覺藝術，產生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過學生在課堂分享的石窟藝術調研報告，可以發現他們通過調研不僅熟悉了石窟藝術不同時間、地域所體現出的不同風格和題材；也對石窟藝術所反映的宗教活動及社會風尚表現出很大的興趣。他們分別對龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進行了調研。從調研成果來看，學生能夠通過相關文獻、圖像和視頻資料對石窟藝術的主要內容、風格及其與當時政治、經濟生活的關聯作出相應的解讀。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇六
1、課程教學目標：掌握外壓容器的設計準則，掌握外壓容器的計算方法。
2、思政育人目標：
（2）思政育人目標：培養學生養成責任意識，培養學生的科學精神。
（3）育人主題：科學精神，工匠精神，價值主題。
二、教學實施過程。
1、引出課堂知識——案例分析。
通過引入外壓容器的失穩案例，進一步強調外壓容器設計安全的重要性，培養學生的安全意識，引入壓力容器設計準則的概念。
圖5壓力容器失穩。
由于幾何性質和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來的誤差等因素，勢必會降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類似于強度計算時引入安全系數的做法，引入一個穩定系數m。隨著科學技術的發展，m的值會越來越小。這要靠學化學工程與工藝的學生來進行研究，創新和探索，培養學生的創新意識。
問題：什么是創新？
教師總結創新：有人說基礎研究是創新，有人說人才是創新，有人說實踐是創新，創新應該就是突破常規。現在同學們都在學校學習基礎知識，只有實現了基礎知識的儲備，才有可能實現創新。由于人們對化學工業的需求越來越高，對于其產品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開化工設備的強度設計，因此，需要人們對化工設備設計等方方面面都進行了創新，未來還需要進行更多的創新，才能滿足日益增長的需求。因此，作為社會主義的接班人，要在常規知識的基礎上，進行深度思考問題，解決問題，力求實現創新突破。
2、設計準則和強度設計。
外壓容器設計具有兩種方法：一種是理論計算法，另一種是圖算法。通過此部分的講解，讓學生熟知學習知識并不僅僅是為了畢業，是為了真正掌握知識，任何一個人在任何一個場所下都是具有初心和使命的。我們學習的初心就是學有所用，學有所思，學有所值。希望每位同學都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎知識的基礎上，力求實現突破常規，尋求創新。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇七
通過第五章《微波元器件》的學習，實現下述教學目標：
1、了解波導中的電抗元件工作原理，會對微帶電路的不連續性進行分析；
2、了解連接元件與終接元件工作原理和結構特征；
3、理解掌握衰減器、相移器、定向耦合器等的工作原理和結構特征。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對黨的領導，社會主義制度的認同，擁護國家科學發展戰略，增強國際視野，培養國家憂患和國家安全意識。
2、樹立學生履行時代賦予使命的責任擔當，激起學生學習報國的理想情懷，從而滿懷創新精神、鉆研精神和奉獻精神。
（三）思政育人案例設計及實施過程。
本案例的思政教學采取課堂教學專業教學后，布置學生課后通過圖書館查詢文獻或網絡獲取，撰寫《從“瓦森納協定”到“中興事件”看我國芯片技術發展》論文，作為1次作業（思政內容）。在下一次授課的開始，結合大家的文獻閱讀和網絡查詢，為學生講授5-10分鐘的下述內容。
如圖3所示，《瓦森納協定》又稱瓦森納安排機制，它是世界主要的工業設備和武器制造國在巴黎統籌委員會解散后于1996年成立的一個旨在控制常規武器和高新技術貿易的國際性組織。《瓦森納協定》雖然允許成員國在自愿的基礎上對各自的技術出口實施控制，但實際上成員國在重要的技術出口決策上受到美國的影響。中國、伊朗、利比亞等均在這個被限制的國家名單之中。
圖3瓦森納協定和美國對中國的高新技術禁運。
《瓦森納協議》嚴重影響著我國與其成員國之間開展的高技術國際合作。在中美高技術合作方面，美國總是從其全球安全戰略考慮，并以出口限制政策為借口，嚴格限制高技術向我國出口。中美兩國雖然在能源、環境、可持續發展等領域科技合作比較活躍，但是在航空、航天、信息、生物技術等高技術領域幾乎沒有合作。在半導體領域，受限于《瓦森納協議》，從芯片設計、生產等多個領域，中國都不能獲取到國外的最新科技。
通過本案例的思政學習，學生最大的收獲是加強了國家安全、國家憂患意識，深刻體會到落后就要挨打，從而對自己所學習的專業知識和技能，充滿熱情。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇八
2、提高學生的綜合文化素養，推進校園文化建設，培養學生運用人文知識的社會實踐能力，為學生的成才奠定更為寬厚的基礎。
二、思政育人目標。
1、提升與豐富學生的創新思維，激發學生開拓創新與積極進取的精神；
2、促進學生在競爭與合作中學會進步，培養學生能動協作的實踐技能。
三、育人主題。
實踐創新。
四、思政育人案例設計。
針對當代社會對學生實踐能力的要求，以及人才成長中文化因素的作用，本課程加強推行學生劇作表演、口語表達會、讀書報告會、古詩詞鑒賞會等多類實踐活動，并舉行年度人文素養展演，既激發學生的學習興趣，也引領學生通過實踐將知識轉化為創造力。
五、實施過程。
（一）活動背景及意義。
我校當下正處于加快建設特色鮮明的高水平應用型地方大學的高速發展時期，面臨從單一型人才向多元化人才培養的轉型，因此加強我校人文素養教育是十分必要的，有助于學生通過人文社會科學知識而形成內在的人格、氣質、修養，從而逐步形成一種穩定的品質和價值趨向，爭做社會所需要的有思想、有道德、有思維、有責任的復合型人才。人文素養展演活動已連續開展多年，充分彰顯母語教育在傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操、構建校園文化等方面的重要作用，全方位地展示我校人文通識類課程的教學成果，有效提升學生全方位運用母語的能力以及文學審美鑒賞能力，激發學生開拓創新與積極進取的精神，培養學生能動協作的實踐技能，以打造我校特有的人文素養教育質量提升的實施體系，形成自己的品牌。
（二）活動實施。
1、活動主題。
觀乎人文化成天下。
2、活動形式。
經典誦讀、戲劇表演、情境主持、創意配音等。
3、活動要求。
（2）要求作品內容積極健康，主題鮮明，富有感染力，兼顧思想性與文學性；
（3）鼓勵在藝術效果和表演形式上進行探索與創新；
（4）每個節目表演人數最少5人，節目時長為8-20分鐘。
4、參加對象。
全校開設《大學人文基礎》課程班級（每年約20個班級，800名左右學生）。
5、活動流程。
準備階段：（每年3-5月）。
（1）3月初各班級傳達展演計劃；
（2）3月中旬各班級選派同學并組隊為各項展演做準備訓練；
（3）4月-5月初舉行展演節目排練。
全校展演：每年5月底或6月初。
（三）活動內容。
年度活動。
節目內容。
2018年度。
人文素養展演。
——人文短劇專場。
1、人文短劇《幸福照相館》。
2、人文短劇《甄嬛后傳》。
3、人文短劇《趣味運動會》。
4、人文短劇《感性與理性》。
5、人文短劇《小心走路》。
6、人文短劇《劉三姐》。
2017年度。
人文素養展演。
——話劇專場。
1、中國古典話劇《范進中舉》。
2、外國音樂劇《音樂之聲》。
3、中國現代話劇《沙家浜》。
4、外國童話劇《白雪公主》。
2016年度。
人文素養展演。
——戲劇專場。
1、中國古典戲劇《西廂記賴婚》。
2、中國當代戲劇《歡樂頌》。
3、外國戲劇《金蘋果的傳說》。
4、中國現代戲劇《邊城》。
2015年度。
人文素養展演。
1、國學薈萃。
2、創意配音《東成西就》。
3、中國現代戲劇《傷逝》。
4、情境辯論《文學閱讀與生活認知》。
5、情境主持《電視購物》。
6、外國戲劇《偽君子》。
（四）活動總結。
本活動的整臺演出均采取全程拍攝并刻制成光盤，留存了豐富的教學資源，以內容豐富、節目質量優良得到高度肯定和廣泛好評，充分顯現了人文素養展演活動是豐富學生校園精神生活，加強校園文化建設的有效途徑，營造了我校濃厚的文化藝術氛圍，培養了我校學生的文化素養與人文情懷，激發了我校學生全面發展、綜合提升自身素質的積極性，充分展示了我校人文素養教育和課程思政教育的成果。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇九
3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標。
1、幫助學生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；
2、幫助學生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時代最強音。
三、思政育人案例設計及實施過程。
1、《黃河大合唱》的成詩經過。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現了抗日戰爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發出了民族解放的戰斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發布了“我最喜愛的十大抗戰歌曲”網絡投票結果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70周年暨紀念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動在延安魯迅藝術學院舊址舉行。
2、詩歌表現了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
全詩共八個樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛黃河》、《怒吼吧，黃河》。“在暴風雨中搏戰”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰斗的道路”的“兩個流亡的老鄉”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉村婦女，都一一登場。這時，“在河東，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復仇的巨浪，中華民族優秀的兒女正在為保衛黃河保衛祖國而戰”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛黃河、保衛華北、保衛全中國”的中心主題，構成渾然一體的篇章。每個樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯系主題，做到了層層推進、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優秀品質，贊揚了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團結起來、保家衛國的呼號。如第七樂章《保衛黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰爭中頑強的民族精神，表現出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強斗爭、保家衛國、永不服輸的必勝之心。《黃河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰爭和愛國主義情懷這兩個核心內容，以深刻的感情與豐富的藝術形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮。《黃河大合唱》這一音樂巨作，其內涵遠遠超出了藝術的領域，在推動中國人民的民族團結，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點上也是其他藝術作品都無法比擬和企及的。《黃河大合唱》對于弘揚中國人民的愛國主義情懷以及展現中華兒女頑強的民族精神，都具有十分深遠的意義。
（略）。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學院副院長、博士生導師xx教授關于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多。總的來說，我最大的領悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。
我們xx省xx技師學院作為青少年學生培養的重要陣地，學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學校要培養“德才兼備，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，讓學生學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。要充分發揮課堂教學主渠道作用，在課堂教學中強化優秀傳統文化內容，有序推進中華優秀傳統文化教育，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學全過程。
xx年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會時發表重要講話，為新時代學校思想政治理論課建設指明了前行方向，對如何解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰場的學校更要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。
思想政治理論課是各個學校立德樹人的關鍵課程，作為一個政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結合起來，針對青年學生的成長特點，聚焦青年學生的思想關切，加強正面引導、深入解疑釋惑，不斷增強思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發揮各自應有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結合學生實際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應做的貢獻！
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十一
為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，推動“思政課程”向“課程思政”轉變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設，充分發揮各門課程的育人功能，實現學院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：大學所有課程都具有傳授知識培養能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養大學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學過程中要有意、有機、有效地對學生進行思想政治教育；體現在教學的頂層設計上要把人的思想政治培養作為課程教學的目標放在首位，并與專業發展教育相結合。
“課程思政”不是要改變專業課程的本來屬性，更不是要把專業課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程，而是充分發揮課程的德育功能，運用德育的學科思維，提煉專業課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學載體，在“潤..物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引。
以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授與價值引領相結合，運用可以培養大學生理想信念、價值取向、政治信仰、社會責任的題材與內容，全面提高大學生緣事析理、明辨是非的能力，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。
圍繞“課程思政”目標，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀，運用馬克思主義方法論，引導學生正確做人和做事，各教學科目和教育活動，應結合以下內容進行教學設計。
（一）師德風范。
學高為師，身正為范。“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”，要以德立身、以德立學、以德施教，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導向。
教師應堅持正確的政治方向，要“堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統..一，堅持學術自由和學術規范相統一”，堅守“學術研究無禁區，課堂講授有紀律”的規矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線、方針、政策的內容或言論，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業倫理。
“專業倫理”教育是對未來從業人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業行為規范的教育活動。教師要針對不同專業的大學生，即未來各行業的從業人員，在傳授專業知識的過程中，明確將專業性職業倫理操守和職業道德教育融為一體，給予其正確的價值取向引導，以此提升其思想道德素質及情商能力。
（四）學習倫理。
“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內涵、價值、內容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實現需要師生雙方的共同努力，大學生應有良好的學習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實地、遵守紀律，在學習過程中體悟人性、弘揚人性、完善修養，培育理性平和的心態，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力。
（五）核心價值。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”教師要在課程..教學過程中，結合理工、經濟、人文、藝術等各專業門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內涵、主要內容等有機、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統化地進行德育教育活動，也不是每堂課都要機械、教條地安排思政教育內容，而是結合各門課程特點，尋找德育元素，進行非體系化、系統化的教育。應堅持如下原則：
1.實事求是原則2.創新思維原則3.突出重點原則4.注重實效原則。
五、“課程思政”的要求。
“課程思政”教學設計，不僅應遵循一般社會科學研究的原則，而且也應適合于思想政治教育學科的特殊性原則。根據“課程思政”的內容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結合灌輸應注重啟發，是能動的認知、認同、內化，而非被動的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應注重貼近實際、貼近生活、貼近學生，注重向社會環境、心理..環境和網絡環境等方向滲透。灌輸與滲透相結合就是堅持春風化雨的方式，通過不同的選擇，從被動、自發的學習轉向主動、自覺的學習，主動將之付諸實踐。
2.理論與實際相結合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應從社會實際中尋找，從各學科的知識與社會實踐結合度中去尋找，不是從理論邏輯出發來解釋實踐，而是從社會實踐出發來解釋理論的形成，依據實際來修正理論邏輯。堅持理論與實際相結合，因事而化、因時而進、因勢而新。
3.歷史與現實相結合歷史是過去的現實，是現實的前身，現實是歷史的延伸，是未來的歷史。“課程思政”的教學設計，從縱向歷史與橫向現實的維度出發，通過認識世界與中國發展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時代責任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現實，既傳承歷史血脈又體現與時俱進。
4.顯性教育與隱性教育相結合“課程思政”教學設計，應堅持顯性教育與隱性教育的結合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實施的，直接對學生進行公開的道德教育的正規工作方式..的總和。后者指的是引導學生在教育性環境中，直接體現和潛移默化地獲取有益學生個體身心健康和個性全面發展的教育性經驗的活動方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業課程之中，通過潤物細無聲、滴水穿石的方式，實現顯性教育與隱性教育的有機結合。
5.共性與個性相結合任何事物的發展都是共性與個性的結合、統一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價值取向是一種共性、統一性，個體的獨特體驗則是事物的個性、差異性。“課程思政”教學設計，必須遵循共性與個性相結合的原則，既注重教學內容的價值取向，也應遵循學生在學習過程中的獨特體驗。
6.正面教育與紀律約束相結合正面說服教育是指通過擺事實、講道理，使學生明辨是非、善惡，提高認識，形成正確觀念和道德評價能力的一種教育方法。“課程思政”教育和教學，必須堅持以正面引導、說服教育為主，積極疏導，啟發教育，同時輔之以必要的紀律約束，引導學生品德向正確、健康方向發展。.
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十二
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：學校所有課程都具有傳授知識培養能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。青少年是國家的未來和希望，對于青少年的心理健康教育，直接關系著下一代能否健康成長。作為學校、社會、家長，不能僅僅重視文化專業知識的教育，還要讓孩子們具備健康的心態和良好的心理素質，從改進教育方法上來關心、愛護和尊重他們。
“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內涵、價值、內容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實現需要師生雙方的共同努力，學生應有良好的學習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實地、遵守紀律，在學習過程中體悟人性、弘揚人性、完善修養，培育理性平和的心態，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力。
（五）核心價值。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”教師要在課程教學過程中，結合理工、經濟、人文、藝術等各專業門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內涵、主要內容等有機、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十三
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學習了有關課程思政的講座。通過兩個晚上的學習，讓我對自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學理論學習得到了升華，對師德ide理解有了新的感悟。培訓中，xx副主任xx和北京師范大學xx教授以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。
用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強大的精神動力，也指明了進一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責任重大，使命光榮。
培訓中，熊教授還講到總書記對教師的綜合素質提出了六項要求，對如何上好思政課提出了八個統一。怎么才能深入理解這六項要求和八個統一，并把它有效落實呢？她認為：
一是要講政治，要把講好思政課當做一項事業來做。思政課的根本目的是價值引領，要有信仰，有擔當，有情懷，全情投入，把講好思政課當做畢生的一項追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學研究。良師必定是學者，要想講好思政課，必須有深厚的學術涵養，教師對馬克思主義理論，尤其是21世紀中國馬克思主義理論要做到真學、真懂、真信，并且踐行。學者未必良師，教學是一門藝術，教師必須重視教學研究，要認真學習教學規律、教學方法，掌握教學藝術，并根據學生的特點，來精心設計和組織教學，做到“配方”要更科學、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時尚，真正增強學生的獲得感，切實提升思想政治理論課的教學實效性。具體談到教學方法，她指出，思政課要有理論深度，從學理上把理論講透，展現理論的魅力，做到以理服人，同時拿事實說話，增強理論的現實說服力。同時要有“講故事”的本領，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。
經過這兩個晚上的線上培訓學習，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰----教育觀念，必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。教師要堅持終身學習，學習新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質，爭做新時代的好老師，要做學生思想的傳播者和實踐者，用中國特色社會主義新思想教書育人。
作為教師的我們首先應該將“四個自信”“四個意識”等新思想，新動態，融入到日常教育教學工作中,切實自覺地做到，以學校大局為重，正確處理好學校利益與個人利益的關系;切實做到學校交給的各項工作認真完成、學校的號召積極響應。其次要做學生學習、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養好，從學校抓起、把每個學生教育好，是教育的神圣使命。認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養好擔當民族復興大任的時代新人，培養好德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。今后我將更加嚴格要求自己，堅持不斷學習和反思，虛心向經驗豐富的優秀教師學習，在物理、數學教學實踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學中巧妙滲透思政元素，充分體現課程思政的價值引領作用。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十四
實現中華民族偉大復興，是近代以來我國無數仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產黨成立，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放，開創和發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義進入新時代，我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌都發生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標。
新時代呼喚新思想,新思想引領新征程。《綱要》明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想承載中國共產黨人為民族謀復興的使命，擘畫實現民族復興中國夢的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，為實現中華民族偉大復興提供了強大精神力量。這一重要表述精準闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想在實現中華民族偉大復興歷史進程中的領航作用。這一思想把中國特色社會主義和實現社會主義現代化、實現中華民族偉大復興有機貫通起來，將實現社會主義現代化和中華民族偉大復興明確為堅持和發展中國特色社會主義的總任務，提出到本世紀中葉把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國，作出分兩步走的戰略安排，既確定了宏偉目標，又明晰了時間表、路線圖和方法論，體現了以習近平同志為核心的黨中央的戰略視野、高遠眼光和科學謀劃。可以說，世界上沒有一個國家的執政黨能把國家發展戰略講得如此清楚，并一以貫之地堅持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標越是需要付出艱辛努力。當前我國正處于實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正處于由大國向強國邁進的關鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風險隱患交織的挑戰，促進經濟平穩健康發展、保持社會和諧穩定的任務繁重艱巨。如果應對不好，就會延誤甚至中斷實現民族復興的偉大進程。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業，戰勝前進道路上的一切困難挑戰，為實現中華民族偉大復興不懈奮斗。
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十五
“課程思政”的理念是近三年教育界出現的新名詞，但是在我看來其實我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念，只不過說法有所不同，也就是常說的文化與情感目標。20xx年9月4日和5日晚，在聽完xx副主任xx和北京師范大學xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發了我心中對于教育的一些想法：
首先，學無止境，終生學習。聽完鄧老師的講座，最讓我動容的是鄧老師對于知識的渴求和追求“學高為師”的執著。我一直以來鐘情于各類知識，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番，無奈總以時間不夠、精力欠缺來搪塞自己，從而錯失了很多時機。“要給學生一杯水，自己必須先有一桶水”，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來，肯定能為課堂添彩，從而提高學生的學習興趣。我想只有這樣的教育才不是機械地“填鴨”，才能真正實現“一個靈魂喚醒另一個靈魂”。要想游刃有余地將思政融入學科教學，廣博的知識和靈活的思維是前提，終生學習是關鍵！
其次，將情感的溫度傳遞給學生。疫情期間，留學生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為“精致利己主義者”的大學生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺得“美國空氣都是甜的”楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們全身冷顫：我們的大學生到底怎么了？曾幾何時，他們也是一腔熱血地唱著國歌，向國旗敬禮，心中充滿對祖國崇敬之情的小學生，是什么讓他們變得如此冷冰冰？十年寒窗培養出了高學歷，也造就了大量“白眼狼”，這可能也是目前唯分數至上的教育所付出的代價。“傳道”擺在“授業解惑”之前，可見言傳身教，培養學生的人格品質，才是教育的精髓。
最后，點到為止、畫龍點睛。我認為課程思政應成為課堂教學的“點睛之筆”，而不能成為學科教學，被思政所累。學科教師在教學設計時不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強附會，也不能把大量的課堂時間都安排思政的內容，變身成“政治課”。應當巧妙設計，穿插學科教學其中，渾然天成，達到“于無聲處聽驚雷”的效果，自然學生的思政教育也就水到渠成了！
“同向同行，共育英才”！集體的智慧是無窮的，各學科老師群策群力，各顯神通，研習課程思政教學，中國的教育來日可期！
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十六
摘要：隨著新課程教育改革的不斷推進，基于核心素養的高中語文課程教學設計與實施開始側重于學生的主體地位與個人經驗，逐步從傳統的知識本位向人本位轉變。鑒于此，高中語文教學應立足于核心素養要求，加強素質資源整合，通過合作探究、多元評價等途徑開展以生為本的課程教學設計與實施。
關鍵詞：核心素養；高中語文；課程設計；教學實施。
基于核心素養的高中語文課程設計與實施是新課改之下完成高中語文教學目標、落實基本育人方案的重要措施。《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出“核心素養”是指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。新一輪課改以核心素養教育為背景，要求在學習方式、教學模式、思維培養、教學目標、評價依據等多方面升級，探討課程設計的新原則與新方向。高中語文課程本就是工具性與人文性的統一，既強調文化傳承，也強調家國情懷，既強調個人修養，也強調社會關愛。為此，開展核心素養下的高中語文課程設計，是引領新時代素質教育改革的重要步驟，可為其他學科開展核心素養教育提供具有普適性的實施路徑與策略。
（一）學生觀：由知識儲存轉向以人為本。
核心素養強調學生的主體地位和個人學習體驗，這是對傳統語文課堂學生地位的顛覆。在核心素養導向下,知識與技能已不是判斷課堂效率的唯一標準，甚至學生個人興趣與態度的培養也不能算作高效課堂的完全依據。核心素養下的語文課堂更強調學生對知識的轉化與運用，同時側重于激發學生的學習內驅力，使學生從個人需求與實際體驗出發，進行針對性吸收，且不滿足于確定的知識和標準性答案，而是根據自己的個性化需要，用多樣化的學習策略配合教師開展課程教學，進而收獲個性化學習成果，逐步構建自身經驗體系。
（二）知識觀：側重典型關鍵知識構建。
知識的價值判斷標準在于其實用性，即能否讓人類有所依據并創造新價值。在高中語文教學中，學生需要在實際的學習活動中進行自我知識建構。因此，教師理應選擇那些具有典型性、關鍵性與挑?學術2022.1戰性的知識，引導學生深入探索與研究，實現由全面覆蓋向精準突破的重大轉變，使知識內容趨向于典型關鍵知識構建，通過典型學習、典型接受，做到關鍵探究、關鍵培養，形成“少即多、少即精”的知識教學觀。
（三）課程觀：素質發展取代內容本位。
課程觀是對課程的各種認識和看法的總稱，包括對課程概念、課程編制、課程實施、課程評價等各方面的認識，它對課程設計與實施起著非常重要的支配作用。傳統的課程觀多為內容本位，注重課程設計的系統、全面與精確，以便為學生提供充分完整的知識與技能。但隨著互聯網技術的不斷發展，教學資源日益豐富，學生與教師不再滿足于傳統教材中單元與知識點的簡單疊加，而注重將互聯網大數據與傳統內容結合起來。目前，以素質發展為核心的課程觀強調師生在學科探究中的主體地位，迎合側重于個人體驗與主體地位的學生觀，課程的設計與實施不再以教材內容為唯一標準，而是注重多樣化的教學任務、實踐活動、探究活動。在課堂教學過程中，也不再單純構建系統完整的知識體系，而更注重讓學生在解決問題的過程中培養能力，實現核心素養的不斷發展。
（一）課程目標——立足素質發展。
課程目標規定了學生通過學習在發展品德、智力、體質等方面期望實現的程度，是確定課程內容和教學方法的基礎。如上文所述，傳統的課程目標強調內容本位，而目前課程目標的制定越來越趨向于素質發展，強調“發展即內容，素質即目標”。為此，當下高中語文課程目標的制定要整合素質資源，迎合核心素養的要求。高中語文教師在確定課程目標時，首先要明確課程目標與教育目的及培養目標的銜接關系，以便確保這些要求在課程中得到體現。核心素養要求下的課程目標主要是側重于碎片化的整合，此處不僅指內容的碎片化，也包括素質能力的碎片化，這要求教師在教學過程中將學生原有的零零散散的語文能力整合起來，形成系統而全面的語文核心素養。為此，在制定教學目標時應注重學生能力的培養，通過整合每一年齡段學生的素質資源，迎合能力教育的要求。其次，要在深入研究學生特點、社會需求、學科發展的基礎上，確定行之有效的課程目標。核心素養要求下，學生應與課堂的內容安排、教師教學形成共生共存、彼此交融的關系。為此，高中語文課程目標應充分體現出學生的個人經驗和主體地位，從學生的個人經驗出發，促進課程目標釋放內生經驗，轉化內生動力，進而使學生通過學習在發展品德、智力、體質等方面實現期望。
（二）課程內容——回歸語文生態。
正如上文所述，目前高中語文課堂強調的內容本位，是以教材的內容線為起點進行系統整合，突出的是教學內容的正確性、全面性及適用性。這就導致學生可能機械地接受教材知識。目前，語文教育界對“真語文”的討論正如火如荼，這一概念對轉變目前的內容本位有一定的幫助。在真語文生態教育下，學習任務和學習內容是有開放性和挑戰性的，需要師生共同進行探索研究。課堂教學也不局限于教材知識內容，而是借用互聯網大數據，與生活密切貼合。舉一個簡單的例子，《祥林嫂》這篇文章中人物繁多，情節交雜，傳統課堂上多靠教師帶領學生逐句逐段分析，而在生態教學中，教師會讓學生根據個人實際情況與生活經驗思考探究“為什么柳媽第二次制止祥林嫂時說的是，‘你放著罷！祥林嫂’而不是‘祥林嫂，你放著罷’”。這樣的生活化細節探究不僅使閱讀教學從教材回歸到生活，也使學生通過閱讀文章對比不同的文化與生活，從而拓寬視野，提升見識。
（三）學習方式——倡導合作探究。
在傳統高中語文課堂上，教師一人主導課堂，從自己的角度出發進行知識灌輸。在這樣的課堂上，學生很少有機會自主探究，因而也就缺乏培養語文核心素養的必要條件。為此，教師必須轉變課堂學習方式，以合作探究的形式激發學生的內生動力。新課改以來，高中語文課堂的組織形式正在逐步發生變化，問題合作探究式課堂模式逐漸流行起來。此處所指的“問題探究”并不等于傳統的教師設置問題再進行討論，而是學生在教學實踐過程中自主發現問題、提出問題、探究問題、解決問題的環狀結構，強調學生在沒有傳統問題設置的條條框框下，根據自己的實際接受理解情況發現個人問題，隨后與其他同學合作探究、思維碰撞、理解交流、共同促進。在此過程中，教師發揮問題設置幫助者與問題后期引導者的作用，通過分權、放權，激勵學生在合作探究中自主完成知識建構，并形成積極健康的課堂學習新形態。
（四）學習評價——指向發揚人本。
與歸納來發揮其在課程過程性評價與結果性評價中的主體地位。高中語文學科核心素養是學生在語文學習過程中逐漸養成的服務終身的素質、品格和能力。它不僅包含知識與技能，更體現在情感、態度、價值觀等方面。語文核心素養并非結果導向，而是教師在課程教學設計與實施的過程中，通過明確教學目標、精心設計課題、設置問題導入、嚴格任務落實來不斷培養鍛煉的。面對素質教育與新課改對高中語文教學提出的更高要求，教師應不斷開展基于核心素養的語文課程教學設計與實施，于潛移默化中培養學生深遠持久的閱讀分析能力、綜合審美能力、語言表達能力、歸納概括能力、邏輯推理能力等素養。筆者相信，只要持之以恒，蚌殼里的沙粒終會變成一顆顆光彩熠熠的珍珠。學生的語文核心素養也會在日積月累中得到真正落實。
參考文獻：
［1］程秀蘭,劉波,黃鸝.基于核心素養的高中語文小組合作學習探究［j］.開封文化藝術職業學院學報,2020(6).
［2］梁紅偉.基于高中語文學科素養發展的創新教學策略探究［j］.科技資訊,2020(17).
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十七
一、教學目標：
專業知識目標：
1、掌握剛體的定義；
2、掌握剛體的判別方法及其應用。
思政育人目標：
2、從剛體模型深入挖掘愛國元素，融入專業知識講授中，利用物理之實，激發愛國主義精神、使命感和責任感，實現育人目的。
二、教學策略。
1、導入新知，剖析新知。
從前面已學習的質點模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個物體，當形狀和大小可以忽略時，可以看作質點模型；當形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發生改變時，就可以看作一個新的模型—剛體。
剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）。
通過剛體概念的學習，培養學生的求實精神、創新意識、科學素養和辯證唯物主義精神。
2、分析實例，鞏固新知。
引導學生思考我國作為科技大國和科技強國，哪些領先世界的高科技產品可以看作剛體？通過學生討論，引導學生領略我國在領先世界的“蛟龍號”載人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復興號”高鐵、東風-41戰略導彈、“神州十一號”載人航天器、“墨子號”量子通信衛星、嫦娥月球探測器等高科技產品，這些實物都可以看成剛體模型，讓學生進一步加深對剛體模型理解。同時利用我國在這些領域取得的偉大成就來增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養學生的愛國、敬業精神和責任擔當，培養學生的工匠精神，引領學生在學習和生活中踐行社會主義核心價值觀。
3、總結拓展。
結合當前復雜的國際局勢，我國強大的科技保障了我國的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時也使那些圖謀世界霸權的國家開始打壓我國的科技發展。而我們學生作為將來的社會主義建設者和接班人，我們要努力學習，為把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國而奮斗！
課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十八
摘要：課程教學設計作為一種解決教學實際問題的工具，離不開理論的指導。在它的發展中，系統理論、傳播理論、學習理論和教學理論對它產生了重要影響，并構成了課程教學設計的理論基礎。從課程教學設計的角度，介紹了相關教育教學理論，梳理了設計教學的實踐路徑，旨在促進課程建設水平的提升和教員的專業化發展。
課程教學設計是教學設計的下位概念。教學設計作為一門學科，20世紀60年代初誕生于美國，80年代中期開始引入我國。在教學設計理論與實踐的發展過程中，理論研究成果的不斷豐富和實踐經驗的不斷積累，使得人們越來越重視課程教學設計在課程建設和人才培養中的重要作用。課程教學設計作為解決教學實際問題的一種工具與方法，非常巧妙地將教學理論與教學實踐結合在了一起，它是聯結人才培養方案、課程標準和教案的紐帶，對上承載著人才培養需求，對下銜接著學員認知基礎、指導著課程教學。
課程教學設計作為一種解決教學實際問題的工具，離不開理論的指導。在它的發展中，系統理論、傳播理論、學習理論和教學理論對它產生了重要影響，并構成了課程教學設計的理論基礎。
（一）學習理論。
1.行為主義學習理論。
主要代表人物包括美國教育心理學家桑代克，他提出了著名的三大學習律。準備律：對學習的解釋必須包括某種動機；效果律：滿意的程度越高，刺激――反應之間的聯結就越強；練習律：重復刺激越多，刺激――反應之間的聯結就越牢固。俄國生理心理學家巴甫洛夫極大地發展了這一理論，提出了著名的條件反射規律。美國行為主義心理學家斯金納發展與改善了這一理論，創造了“刺激――強化――反應”公式。
2.認知主義學習理論。
20世紀二三十年代，瑞士心理學家皮亞杰奠定了認知發展理論基礎，1967年美國心理學家納賽爾的《認知心理學》標志著認知主義學習理論正式形成。具有代表性的是美國心理學家加涅的信息加工理論，據此編制課程教學設計，要抓住兩點：知識點的呈現方式不僅要有助于學員理解，而且也要有利于知識的貯存與提取；為了盡可能讓學員在短時間內學習較多的知識，就必須把知識組織成有意義的模塊。
3.建構主義學習理論。
建構主義學習理論并非是一家之言。教育專家從建構主義出發，總結出了一系列課程教學設計原則：強調以學員為中心；強調情境對意義建構的重要性，因為學習必然與一定的社會文化背景相聯系；強調合作學習對意義建構的關鍵作用，因為學員的思維和智慧最易被整個群體共享；強調對學習環境的設計，即自由探索和自主學習的場所設計；強調利用各種信息資源來支持“學”；強調學習過程的最終目的是完成意義建構。
4.人本主義學習理論。
促進學員的全面發展，關注學員的情感、態度和價值觀，是當今教育改革的最強音。其實，早在20世紀中葉就已經萌發了這一理論，代表人物是美國心理學家羅杰斯。羅杰斯倡導“以學生為中心”的教學思想，并為我們確立了課程教學設計的根本目標：以學員為中心，設計符合學員特點、經驗、需要和個性發展的教學。
（二）教學理論。
1.發展性教學理論。
主要代表人物是蘇聯心理學家贊可夫。這種理論的基本思想包括：發展對象要體現全體性，為此，課程教學設計要面向全體學員；發展策略要體現多元性，要根據不同課程、不同內容選擇不同的教學策略；發展動力要體現主體性，必須尊重學員的主體地位。
主要代表人物是美國心理學家布魯納。他的一個重要觀點是，任何學科的內容，都可以用更為經濟的、富有活力的簡便方式表達出來。這一理論為課程教學設計提出了基本要求：要結合學員特點科學選擇教學模式；要按照經濟性原則合理規劃教學內容；要科學設計信息反饋環節與方式。
3.有意義教學理論。
主要代表人物是美國教育心理學家奧蘇貝爾。他創造了先行組織者概念，這些在新知識之前提供的相關的、引導性背景材料，能有效地組織學員理解和記憶新知識。運用這一理論開展課程教學設計基本步驟是：明確課程目標、提出先行組織者，喚起學員對相關知識和經驗的意識；設法讓學員理解學習內容與先行組織者的關系，幫助學員尋找新知識與現存認知結構的相關性，從而固化學員的認知結構。
（三）系統理論。
課程教學設計是針對教學系統進行的規劃活動，因此系統理論是一個重要的理論基礎。最具指導意義的是整體性原理，這是課程教學設計的基本遵循；反饋原理，要求強化教學員間、學員間信息交流，對整個教學過程實施有效控制；有序原理，要為學員討論交流創設情境和條件，促進教學系統由較低級向較高級的結構轉變。
（四）傳播理論。
教學過程是一種信息傳播活動，所以教育傳播理論必然是教學設計的理論基礎；反過來，要想使教學傳播過程有效進行，就需要對教學系統進行設計。
課程教學設計在發展過程中，形成了許許多多的過程模式。但是，不論哪種過程模式，其實踐路徑都由分析、設計和開發三個環節構成，每個環節都必須建構在一定的教育教學理論基礎之上。
（一）分析環節。
教學內容分析重點是按照信息加工分析、層級分析等方法，揭示各組成部分之間的銜接、搭配、內在聯系及其特點。在文字分析的基礎上，最好搭配使用知識結構圖或者概念地圖等。如果能夠將分析的思維過程編制成思維導圖，效果可能更好。
3.教學對象分析。
教學對象分析通常包括學員當前的狀態和特征兩個方面。當前的狀態，就是目前知道什么、能做什么與應該知道什么、期望知道什么、需要做什么之間的差距，或者說就是要弄清，學員現有發展水平與在同伴和教員指導下能夠達到的較高水平之間的差距，這就是最近發展區理論，是我們教學的起點和依據。學員的特征，主要是學習風格和學習態度。重點是從生理要素及心理要素的角度分析學員的學習風格。
4.實施條件分析。
實施條件分析是一種學習環境分析。在現代教學論中，學習環境既要包括教學設施設備、教學材料等物理因素，還要包括教學環境中存在的人員、文化等社會心理因素，比如，教員的個性特征、特長愛好會影響到學員學習風格和興趣愛好的形成，各教學班的文化特點也將對教學方法和教學組織形式產生重要影響。
（二）設計環節。
1.教學總體思路――宏觀教學策略設計。
依據不同的學習理論有不同的設計。比如，根據斯金納的行為主義學習理論，教學總體思路的設計，主要包括學習環境的設置、課程材料的設計、學員行為的管理三個方面，并據此為學員提供特定的刺激，從而引起特定的反應，教學策略設計和課程教學的藝術就在于如何安排強化；如果以學習活動為設計中心，那么按照羅杰斯的人本主義學習理論，設計內容應包括學習活動、學習環境和知識傳遞三個方面。
2.具體落實措施――中觀教學策略設計。
中觀層次的教學策略設計，必須要落實課程標準的要求，滿足課程教學的需求。為此，一定要把知識與技能具體體現在教學目的里，把過程與方法、情感態度與價值觀具體體現在教與學的設計中。一般情況下，我們可以根據教育教學理論、學習內容及教學媒體等，按照模塊分別設計不同的教學策略。
比如，根據斯金納程序教學理論設計的程序教學策略：小步驟呈現學習材料――體現程序教學理論指導下的課程教學設計的循序漸進原則，對學習者的任何反應立即予以反饋――體現即時反饋原則，學習者自定步調學習――體現促進學員積極參與原則；對于適合自主學習的模塊，可以設計啟發式、支架式或拋錨式等教學策略；對于現代化教學媒體運用較多的模塊，可以設計視聽強化教學策略，重點是設計強化程序、確定強化時機、選擇強化物等。
當然，在設計實踐中多數情況下是綜合考慮的，而且同一模塊可以設計不同策略。同時，由于教學工作的不確定性和生成性特點，在課程教學設計中，即使是中觀層次的教學策略設計也不是適用于具體課堂的，更不適用于所有課堂。
（三）開發環節。
開發是根據前期的分析結果和設計方案，搜集、篩選、重組或重新編制承載教學信息、滿足教學需要、能夠讓學員習得知識與技能的教學材料。搜集、篩選、重組是我們經常做的工作。重新編制教學材料方面的工作，比如輔助教學的文本資料、多媒體課件或教學專題網站建設等，雖然也在做，但總體上不太重視，一般僅限于現有資源，以后應該加強。
參考文獻：
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課程思政教學設計案例范文（19篇）篇十九
經過了這些日子對思政基礎的學習，我明白了很多做人的道理,知道了簡單的法律的制度，增強了法律的修養;了解婚姻家庭，為以后奠定幸福基礎;懂得了努力學會感恩，須真情回報社會;理性對待愛情給我的人生增添了動力;我會去弘揚社會公德，去倡導校園文明;我還要堅守誠信原則，去創造人生價值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國，實現民族復興;如何處理人際關系，構建和諧環境，讓我樹立理想信念!對未來充滿了希望!
除此之外，明白了學習的本質是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念。在學校里面，學習的不是死的知識，而是鍛煉學習的能力，學習要伴隨著人的一生一世，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。通過學習可以獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無知的圍困，提高做人的品位和素質。人從出生來就是一無所有的，有句話是真么說的：“每個人都是兩手空空地來，最后也將兩手空空著去。”要知道，兩手空空來到這個世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅強搏動的心，而且還帶來了為實現美好心愿擔當保駕護航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學習欲望和學習能力，通過不同程度的學習，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無價財富，生活沃野上從此留下了人們一面學習，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進取奉獻的閃光足跡。
現在我國教育面臨著從“應試”教育向“素質”教育的轉軌，以前為了考試不斷的做題目，現在發現，分數不是最重要的，重要的是學會做人，學會如何走進社會。培養自己的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創新精神則這才是最實在的。
以上是我對學習思政基礎課的一些體會與感受。