高二教案是教師與學生進行有效溝通、促進學習的重要工具。接下來，讓我們一起來欣賞一些優秀的高二教案范文，一起探討教學的奧秘吧。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇一
列舉現實生活中的事例，揭示實踐在發現真理、發展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進。追求真理的信念與堅持實踐標準相統一，就要體現時代性、把握規律性、富于創造性，保持與時俱進的精神狀態。
教學依據。
本框題教學內容是依據課程標準2.6規定的“列舉現實生活中的事例，揭示實踐在發現真理、發展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進”而展開的。
在建構主義的指導下，實施“拋錨式”教學方法(確定與主題密切相關的真實性事件或問題作為學習的中心內容——“拋錨”)，使學生始終處于主動探索、主動思考、主動建構的認知主體位置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學預設和在協作學習過程中畫龍點睛的引導，充分體現教師指導作用與學生主體作用的結合。整個教學過程圍繞建構主義的情境、協作、會話和意義建構這幾個認知環節自然展開，而自始至終又是在多媒體計算機環境下進行。
教學內容分析。
本框題集中解決的問題是使學生通過對真理理論的理解，明確追求真理是一個過程，從而使學生樹立起追求真理的永恒的信念。本框題的內容分為三個層次，層層深入，先揭示真理的內涵和基本屬性，再分析真理是具體的有條件的，最后落腳在追求真理是一個過程。
(一)真理是客觀的，不以人的意志為轉移的。中學階段是學生接受大量知識的階段。這就要求學生在接受知識的過程中首先要明確哪一些是科學的，哪一些是不科學的。而許多學生對知識的科學性缺乏正確的判斷，認為只要是書上的或是對自己有用的就是科學的。這樣，學生就容易受許多錯誤觀點的影響，不能正確地認識世界、改造世界，不能正確地對待人生，選擇正確的發展道路。因此，課本首先從探究實用主義者詹姆士的“有用就是真理”這一觀點入手，分析真理的內涵和真理的客觀性及真理與謬誤的界限，從而提高學生明辨是非的能力，并能在現實生活中堅持真理，反對謬誤。
(二)真理是具體的有條件的。這是本框題的難點。學生往往會認為自己所學的知識適用于任何時間、任何領域，不能做到具體問題具體分析，不懂得隨著客觀實際的變化，真理也應該得到完善和發展。一旦用自己所學的知識無法解決現實生活中的某些問題時，就會懷疑所學知識的正確性，把真理當成謬誤。因此，本層次在學生明確什么叫真理的基礎上，進一步分析真理是具體的有條件的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理和謬誤往往是結伴而行的。從而提高學生具體問題具體分析的能力。
(三)追求真理是一個過程。這是本框題的出發點和落腳點，也是本框題的重點。中學生往往僅僅滿足于前人留下的知識的學習，缺乏社會實踐，因而不懂得追求真理的過程并不是一帆風順的。同時，由于害怕失敗和挫折、困難，缺乏追求真理的勇氣。因此，這部分內容從分析認識的反復性、無限性入手，運用典型事例，讓學生充分探究，使學生明確認識是無限的，追求真理是一個艱辛的永無止境的過程，青年學生應勇于去追求真理，將在實踐中追求和發展真理作為永恒的信念。
教學目標。
知識目標：識記真理的含義;理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認識具有反復性、無限性，在實踐中認識、發現、檢驗、發展真理;分析“追求真理是一個過程”。
能力目標：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養學生具體問題具體分析的能力及用發展觀點看問題的能力。
情感、態度和價值觀目標：激發求知的欲望，學會在現實生活中正確區分真理和謬誤，正確對待人生道路上面臨的挫折和困難，樹立起崇高的理想和追求真理的信念，聯系真理是具體的、有條件的這一觀點，引導學生學會在一定的條件和范圍內認識真理;通過認識的反復性、無限性觀點的學習，使學生樹立在實踐中不斷認識、豐富、發展真理的思想。
教學活動過程設計。
(一)情景導入：在實踐中追求和發展真理。
多媒體展示人們拍攝的關于復活節島上的神秘石像的照片和一副古埃及金字塔的照片，提出討論問題。
復活節島上的神秘石像神秘的金字塔。
問題：你還知道人類社會有哪些未解之謎?(讓學生說)你認為這些謎將來能被解開嗎?
(通過這些學生比較感興趣的問題激起學生的求知欲之后，教師讓學生針對上述情景討論探究問題。在學生討論的基礎上，組織學生積極發言。)。
教師總結，引出本框題要講的中心內容：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。昨天的未解之謎，已經不再神秘，今天的未解之謎，相信早晚也會被解開。但人們要解開這些謎，就像我們剛剛聽到的這首歌一樣——陽光總在風雨后，必須付出艱辛的努力，在實踐中去追求和發展真理。
(二)共同探討：真理是客觀的。
關于真理的含義。
教師首先展示三種關于真理的觀點。
1、有用的就是真理。
2、圣人之言、領袖之話就是真理。
3、被多數人承認的就是真理。
接著提出探究問題，讓學生分組討論：
1、你同意上述觀點嗎?請舉例說明理由。
2、結合以上三種觀點，你認為人們對事物的認識中什么樣的認識才能被稱為真理?
(學生討論3分鐘后，由各組推薦代表發表本組意見，共同交流看法。在學生發表意見的過程中，教師認真聽取學生意見，及時給予必要的歸納、引導、評價，并適當補充相關事例，引導學生歸納升級，形成理論觀點。)。
(為了使同學們真正了解真理的客觀性，教師對此給予適當的補充和講解)。
真理的客觀性有兩方面的含義，一是指真理的內容都是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉移的內容;二是指檢驗真理的標準——實踐是客觀的，除了實踐，沒有其他東西能夠作為檢驗真理的標準。客觀性是真理最基本的屬性，真理面前人人平等，真理是客觀的。
(這樣，既能使同學們在研究中理解真理是客觀的，又能提高學生在學習和生活中辨別是非的能力，從而做到堅持真理，反對謬誤。)。
(三)共同探討，真理是具體的有條件的。
(這是本框題的難點，為了突破這一難點，可以創設以下情景)。
(展示文字材料)。
針對上述材料提出探究問題：
1、羅巴切夫斯基和黎曼的發現是否表明，歐幾里得定理不再是真理?
羅巴切夫斯基和黎曼的發現以后，歐幾里得定理仍然是真理，只不過它的成立是有條件的。
2、是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理?
航海事業的發展和人們對球面認識的不斷深入。
教師：同學們能不能舉出類似的事例?
(同學們思考后各抒己見，只要能體現出真理的條件性和具體性的事例均可)。
教師在學生充分討論舉例的基礎上提出探究問題：你從這些事例中，可以得出什么結論?
教師在學生探究的基礎上歸納提升：一種真理并不是適用于任何條件，真理是具體的有條件的。
1、真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是向同一方向邁出一小步，真理就變成了謬誤。
2、真理都是具體的。任何真理相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的統一。我們應在實踐中隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。
3、真理和謬誤既對立又統一。真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆的;但二者在一定條件下又是可以相互轉化的。
(這樣，通過學生的探究和教師的適當點撥，學生既能深刻理解真理是具體的有條件的，又能提高具體問題具體分析的能力。同時，還能鼓起正確對待錯誤的勇氣，并初步認識到要在實踐中去發展真理。)。
(四)共同探討：追求真理是一個過程。
(本框題的最終目的是通過對真理理論的分析使學生明確追求真理是一個過程，需要付出艱辛的努力，從而樹立起追求真理的永恒信念。因此，對“追求真理是一個過程”這一問題的學習既是本框題的出發點和落腳點，也是本框題的重點。)。
教師引領：我們認識到了真理需要在實踐中去獲得、去完善、去發展。那么，真理的獲得和發展是不是輕而易舉的呢?追求真理是一個什么樣的過程呢?今年恰逢紅軍長征勝利70周年，我們就通過對紅軍長征的探討來探究追求真理是一個怎樣的過程，讓歷史告訴未來。
教師播放視頻：《永遠的豐碑——紅色記憶》，設疑：偉大的長征是中國共產黨領導人民在探索中國革命道路的偉大實踐中不懈追求和發展中國革命真理的過程。各位同學，你能用所了解的歷史知識來簡要說一說，從國民大革命到紅軍長征勝利的這段時間，我們黨探索中國革命道路的歷程嗎?(學生充分討論后回答)。
(學生討論后作答)認識的發展具有反復性，不是一帆風順的。
設疑：認識為什么具有反復性?
學生自主探究。
(1)從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制。
客觀條件：具體的實踐水平，特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。
主觀條件：受不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質限制。
(2)從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
教師點評：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
教師：在毛澤東思想的正確指引下，我們取得了長征的偉大勝利。在毛澤東思想的正確指引下，中國革命和建設不斷地從一個勝利走向另一個勝利。在黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。實踐證明，毛澤東思想是指引中國革命和建設的正確的經驗總結，是馬克思主義與中國實際相結合的產物，是馬克思主義中國化的第一個理論成果，是真理。請大家思考：毛澤東思想在成為黨的指導思想以后有沒有進一步發展?請結合歷史事例說明。
設疑：毛澤東思想的進一步的發展歷程說明了什么呢?
認識具有無限性。
設疑：認識為什么具有無限性?
(學生自主探究)認識的對象是無限的變化著的物質世界;作為認識的主體的人類是世代延續的;作為認識的基礎——社會實踐是不斷發展的，因此，認識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。
(通過對長征的探究，學生會深深的感受到認識具有反復性和無限性。)由于受主客觀條件的限制，每一時期人們的正確認識都是有限的。但人們對真理的追求從未停止過。人們對一個事物的正確認識往往要經歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，追求真理是一個永無止境的過程，是一個與時俱進、開拓創新的過程。認識的反復性和無限性表明，追求真理不是一帆風順的，需要付出艱辛的努力，有的甚至獻出生命，需要信念、勇氣、科學的精神、求實和態度，需要面對失敗和各種阻力，是一個波浪式前進的過程，是一個螺旋式上升的過程。認識具有上升性，但是在實踐中追求和發展真理是一個艱難曲折的過程。
紅軍翻越“夾金山”
教師點評：挫折和失敗并沒有使人類停止探索和追求發展真理的實踐。在追求真理的道路上我們永不言敗。實踐是不斷往前推進的，人的認識也是在不斷向前發展，人對事物真理性認識也是不斷發展和完善的，在追求真理的過程中，我們要不唯上、不唯書、只唯實。因此，與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
今天，我們之所以弘揚長征精神，正如-在紀念長征勝利70周年大會上所強調的那樣：最主要的就是要學習它獨立自主、實事求是、一切從實際出發，在實踐中不斷追求和發展真理的偉大精神。偉大的長征精神將永遠鼓舞著我們在探索世界的實踐過程中不斷的追求、豐富和發展真理!
“撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行”。最后，就讓我們在令人熱血沸騰的大合唱《長征》中結束今天的探究之旅吧!謝謝大家!
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇二
在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。所以，傳統文化的內容應與時俱進。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇三
(1)知識目標：通過教學，使學生識記、理解市場經濟的含義，市場規則的表現形式等，結合經濟生中的實際事例，能夠初步認識市場配置資源的優缺點，從而做到準確理解市場調節功能。
(2)能力目標：通過學習，培養學生認識事物根本性質的能力，用辯證的觀點看問題的能力，理論聯系實際的能力，運用事例對問題進行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達能力。
(3)情感態度價值觀目標：通過學習，要使學生樹立起自覺維護市場秩序、遵守市場規則的觀念，樹立學法、懂法、守法觀念、培養學生誠信為本、操守為重的良好個人習慣。
教學重難點。
1、市場如何配置資源及市場配置資源的優點。
2、社會信用制度建立的必要性。
教學過程。
提示.1.為什么大量企業涉足汽車產業?
2.大量企業進入汽車產業后會出現什么情況?
3.他們是如何應對這種情況的?
4.最終會導致什么結果?
(學生分組討論，代表發言后，教師歸納)。
(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產品供不應求，價格高于價值，在高額利潤的驅動下，不僅汽車生產企業競相擴大生產規模，而且許多原本不生產汽車的企業也涉足汽車行業，汽車產品的供應量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業紛紛大幅下調汽車價格。各企業通過提高技術，更新設備、改善管理，提高勞動生產率，加快推進性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優勝劣汰的結果必然會向經營好，經濟效益高的企業集中，從而達到資源配置的優化。
由上例可見，在市場經濟中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進行的。
(“廣州房地產近況”)。
(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優點。
(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發育日趨成熟、行業準入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。
2.市場秩序。
(教材p94探究題)。
(學生討論、發言、教師歸納)。
(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規則來維護、市場規則以法律法規、行業規范、市場道德規范等形式，對市場運作作出具體規定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。
(設問)如果經濟活動者不遵守市場規則，市場交易會不會有風險?怎樣來避免呢?
(p94探究題)。
(組織學生討論、探究、教師歸納)。
(歸納)避免這些風險的一個重要舉措就是加強社會信用制度建設，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規范市場秩序的治本之策。
(“誠信”缺失帶來的損失)。
(歸納)誠實守信是現代市場經濟正常運行必不可少的條件，誠信缺失會直接導致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進而導致投資不足，經濟衰退。誠實守信能夠使企業在市場中享有良好的聲譽，這種聲譽會形成無形資產，所謂的效應，也就是信用精神在企業和產品中的凝結。
(過渡)市場配置資源是不是完美無缺呢?
3.市場調節的局限性。
(p95探究題)。
(學生討論、發言、教師歸納)。
(歸納)市場調節不是萬能的，有其局限性，有些領域市場是不能調節的，即使市場能夠調節的領域、市場本身也存在自發性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調節三個弊端的集中反映。因此，必須加強國家的宏觀調控。
課堂小結.這節課學習了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調節作用并不是萬能的，有其弱點和缺陷，為此，要加強國家的宏觀調控。
課后習題。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇四
隨著新課改理念的不斷深入，很多老師深感其所教學科難上，內容多，時間緊，教學任務都是在緊張中完成，有時還利用晚自習補課。現在我校學生綜合素質差，上快了不利于學生消化知識，上慢了任務又完成不了，總體反映出現在的學生難教。
我的體會是政治課初中是開卷考，絕大多數學生只是等待翻書去抄，少了很多記憶和理解知識的環節，高中課堂上就連問個最簡單的常識性知識都不清楚。到高中高考是閉卷考，就要求學生轉變學習方式和方法，但這談何容易！更難以實現思想政治課的智育和德育雙重功能。我覺得作為思想政治教師，在新課改的形勢下，無論從教學方法上，還是教學思想、教學觀念上都應該深深反思，找出應對之策。針對新課改下思想政治課的實際情況，我對高中思想政治課提出幾點反思。
一、在激發興趣中培養學生的創造意識。
我們要創設情境教學；或者巧設疑問，從而激發學生的學習興趣，學生有了學習興趣，就可以帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，采用有效方法的手段，激發了學生興趣，也激活了課堂教學，進而改變了學生對政治課不感興趣的狀況，學生愛學了，課堂活躍了，師生融洽了，成績也會提高了。
二、在巧妙設疑中培養學生的創造思維。
要結合社會實際和學生自身的認識情況，通過質疑來讓學生思考問題，允許和鼓勵學生提出問題帶著問題去求知識。這樣教學才會事半功倍，帶來喜劇性效果。
三、轉變教學觀念，提倡“三三制”模式。
這種模式有利于學生輕松學習，但要求任課教師課前要把學案準備好，讓學生先做，然后帶著問題到課堂上渴求知識，這樣能把學生的注意力集中到課堂上，更有助于充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用，教學水平會更上一個臺階。新老課程交替之際，更要求繼承的發展，而不是“穿新鞋，走老路”。
四、聯系實際，重視實踐。
讓“大社會”走進“小課堂”。實踐是認識的第一源泉，新課程強調聯系。
學生生活實際，注重學生情感體驗和道德實踐活動，這將有助于學生加深對知識的理解，豐富學生的情感體驗。
相信在__的指導下，在符合社會時代發展的規律和教育規律的新課程改革背景下，教師不斷提高教學素質和教學水平，轉變教學理念，一定能培養出適合社會主義現代化建設的合格，全面的建設者和接班人。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇五
世界的物質性。
教學。
目標：
1、知識目標：
（4）人類社會是物質世界長期發展的產物。
2、能力目標：
（2）通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力。
3、情感、態度、價值觀目標：
教學過程：（導入新課）。
哲學的基本問題——思維和存在（意識和物質）的問題。
那么什么是物質呢？整個世界是物質的還是意識的呢？今天的這一節課我們就來學習這個問題。
一、自然界的物質性（1）物質的概念：
物質的概念是對宇宙一切存在著的事物和現象的共同本質的概括。
練習：從下列詞語中選出屬于物質的——空氣、房子、信念、衣服、樹木、精神。
（2）自然界的物質性。
自然界有哪些事物？
自然界的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，他們都是統一的物質世界的組成部分。
二、人類社會的物質性展示人類進化圖、腦量增加讓學生思考：課本30頁探究一。
（1）人類社會的形成需要哪些物質條件?（2）是什么原因促成了由古猿的生存環境到人類的生存環境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變?——自然界的物質形態的演化和發展，是人類社會產生的物質前提。人類社會是物質世界自我運動的結果，是物質世界長期發展到一定階段的必然產物。
人口因素，主體是人，這是物質的；而生產方式，包括人們在生產中的相互關系如何，生產資料歸誰所有、產品如何分配。而這些講到的都是物質的內容，所以其也是物質的。（過渡）展示大躍進時的圖片和材料——1958年9月1日《人民日報》上發表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產12萬斤，“花團錦簇”的山藥畝產達120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達500斤，棉花的產量也“如衛星般地震動湖海山川”。當時的報紙上還說，農村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產萬斤的衛星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂的娃娃笑哈哈地遙指珠穆朗瑪峰。
有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲。”
看了以上的材料，你有何想法？
——這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。
小結：
一、物質的概念。
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在二、世界是物質的自然界是物質的人類社會是物質的世界是物質的世界，世界真正統一性在于他的物質性人的意識是社會的產物練習板書設計：
一、自然界的物質性（1）物質的概念：（2）自然界的物質性。
二、人類社會的物質性。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇六
目標預設：
知識與能力：通過教學使學生認識到集體的重要性。樹立共同的目標，各盡所能，發揮所長，奉獻集體。
過程與方法：通過學生對心目中班集體的描繪，讓學生了解到加強集體觀念的重要性。
情感態度與價值觀：使學生明白只有每個人熱愛集體，團結協作、互相幫助、互相支持，創建出優秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學重難點：
重點：如何創建新集體。
難點：如何創建新集體。
教學準備：多媒體、圖片、粉筆,學生課前準備好展示才藝的道具。
教學過程：
一、導入新課。
二、新授。
板書課題創建新集體。
(一)共同的目標，前進的動力(板書)。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集體中，因為在這樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團結、和諧、民主、奮進”或“目標一致，團結互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因為，它能激發我們對學校生活的熱愛，有助于同學間融洽關系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團結奮斗的不懈動力，能讓我們認識到自己之所長，發揮自己的閃光點，能促進我們溝通協作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們為之自豪的集體。所以我們首先要通過討論總結出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發展，而共同的目標自然也就給了我們團結奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創建優秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點。
創建優秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發揮所長，奉獻集體(板書)。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設彈奏出美妙的“音符”。
如:我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設作出貢獻，誰都無法替代。
團結就是力量，創建優秀班集體，還要發揚團結協作的精神。
(三)團結協作，互助前行(板書)。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個班級成為一個優秀的集體，靠的是什么?(優)。
3、你可能也有過在優秀的班集體中生活的經歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優)。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學校的設施差，生活艱苦;同學們各自原來的生活環境不同;好多同學是戰地孤兒，知識水平參差不齊;等等。
這個班級能成為一個優秀的班集體，靠的是老師和學生、同學和同學之間的團結一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學生體會團結協作的重要性)。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強，強則勝物;。
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。——荀子。
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”沒有班級中人與人之間團結協作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團結協作，相互配合，我們才能奏出美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創造出一個我們為之自豪的集體。
四、課堂作業。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇七
一、哲學就在我們身邊。
（過渡）既是哲學就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關系呢？
1、哲學與生活的關系。
（1）生活需要智慧，需要哲學。
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經擦干凈的黑板上，結果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯系在一起。
（2）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內容——認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關的圖片）。
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現實生活）。
（過渡）哲學就在人們的.生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么。
（展示相關資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區別：我們承認“哲學是智慧”但更強調“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現成可得的，要獲得它，首先必須對它有執著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么。
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些。
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學是社會變革的先導。
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
板書設計。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學與生活的關系。
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
課后小結。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇八
以學生的發展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結合。開發多種課程資源，將知識的傳授過程轉變為知識的生成過程，使學生在知識的生成和構建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養和思想教育有機統一，力求實現三維目標。
【教學目標】。
1、知識目標。
通過剖析自然界與社會生活中的實例，領會世界是永恒發展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，并進一步把握判斷新舊事物的根本標準，走出判斷新舊事物的認識誤區。
2、能力目標。
引導學生從自然界、人類社會和人的認識三大領域來認識事物是變化發展的，培養學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發展的分析判斷以及知識網絡的構建，培養學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統文化與時尚文化的討論，培養學生的辯證思維能力，并能用發展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養學生關注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。
3、情感態度與價值觀目標：
樹立學生的主人翁意識，關注社會發展，樹立__。
【教學重點】。
發展的實質。
本框中心內容是講馬克思主義的發展觀，而理解發展觀的關鍵是對發展實質的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發展與運動、變化之間的關系，確立科學的發展觀。
【教學難點】。
判斷新舊事物的根本標準。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質。
一、激發思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發表個人看法）。
（2）針對學生發言，教師引導歸納，讓學生初步體會“事物是變化發展的”這一哲學道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學生討論后體會到“事物是變化發展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構建知識。
（1）結合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導學生體會到人類社會、人的認識都是變化發展的，并結合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發展的。同時，進一步從三大領域列舉相關事例說明事物是變化發展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復辟帝制；超級雜交水稻畝產突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農村建設等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發展”，進而認識到發展與運動、變化的區別，得出發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區分新舊事物的根本標準。
（4）學生動筆，自主構建本課知識網絡，教師展示學生的學習成果并予以完善。
三、學以致用，走出誤區。
（1）播放flash情景小品《傳統與時尚的沖突》。
（2）學生思考討論，評析小品中的相關觀點，并運用所學知識談談對傳統與時尚的看法。
（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。
以貼近學生生活實際的現象為切入點，激發學生思維，并引導學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環境之痛》，學生暢談感想。
（2）設置問題情境：鼓勵學生以網民身份，發email到省長信箱，為江蘇的發展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關材料，讓學生進一步理解__的科學內涵和實際意義。
結合社會發展的熱點問題，引導學生關注社會，關注生活，提高學生分析和解決實際問題的能力，使學生對發展觀點的理解有新的提升，進一步體現思想政治課的時代性、科學性。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇九
1、課程標準相關要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷；剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程；認同人民的利益為價值標準，樹立為人民服務的思想。
2、學情分析：高二學生已經具備一定的價值判斷和選擇的標準，但總是站在自己的立場上，所以，需要教師引導他們樹立正確的價值觀，從生活的點滴做起，做出正確的價值判斷和價值選擇。
3、教材分析：本課的主題是“價值判斷和價值選擇”，通過第一框的學習，學生已經認識到價值觀的含義和價值觀的指導作用，通過本框的學習使學生樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。本框包括“自覺遵循社會發展的客觀規律、自覺站在人民利益的立場上”兩個目題。
1、通過閱讀教材，對他人和自己價值判斷和價值選擇的分析，認識到價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性。
2、通過對生活中價值沖突的實際事例分析和思考，明白為什么要進行正確的價值判斷和價值選擇，初步具有正確價值判斷和價值選擇的能力。
3、通過例舉先進人物的事例，深刻領會正確價值判斷和價值選擇的`標準。在實踐中自覺做出正確的價值判斷和價值選擇。
1、填寫導學案，然后歸納價值判斷和價值選擇的標準和特征。（評價目標1）。
2、通過合作探究，說明應如何正確對待自己和他人的價值判斷和選擇，知道正確的價值判斷和價值選擇的標準。(評價目標2)。
3、結合先進人物的事例，歸納道理，并結合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。（評價目標3）。
1、導入新課：課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關的歌詞和創作背景導入本框內容，激發學生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇。
2、展示學習目標。
3、推進課程：
活動一：學生自主探究，學習教材內容，完成導學案內容，明確本節課的基礎知識。
（2）裴春亮想點子、找路子，帶領全村人民面向市場發展蔬菜大棚、花卉種植等新型農業，讓農民有活干、有錢賺，帶領全村人民脫貧致富；村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責任和沉甸甸的承諾。說明了他的價值選擇和價值判斷符合了什么要求？(標準)（分組討論）。
活動四：學生寫一條勉勵自己的人生價值格言。
活動五：跟蹤訓練。
4、教師總結：生活中有五種人：圣人（利人不利己）--好人（利人也利己）--平常人（利己且利人）--壞人（損人為利己）--惡人（損人不利己）。我們都是平常人，我們的目標是努力做好人，力爭當圣人，堅決不做壞人和惡人。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇十
一、教材的地位的作用：
《推動社會主義文化大發展發繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內容。推動社會主義文化大發展大繁榮，是社會主義社會全面發展的必然要求。只有牢牢把握先進文化的前進方向，才能緊緊抓住文化建設的根本；投身于建設社會主義精神文明建設活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。
二、教學目標。
1、知識目標：
了解什么是先進文化和先進文化的前進方向；如何牢牢把握先進文化的方向；知道精神文明建設的內容和如何建設等問題。
2、能力目標：
引導學生從日常生活感受中體會到，先進文化建設的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進文化的前進方向及堅持馬克思主義指導地位的現實意義；認識到加強社會主義思想道德建設的必要性。
3、情感態度價值觀目標：
自覺遵守公民基本道德規范，追求更高的思想道德目標；珍惜受教育的機會，不斷提高自己的科學文化素質；自覺做文明公民。
三、教學重點：如何推動社會主義文化大發展大繁榮。
四、教學難點：牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學方法和手段：
由時事話題引入本課，運用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學，通過“設置情境——提出問題——學生討論——發表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學活動設計：
（一）肩負發展中國先進文化的使命。
結論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進文化。
（板書）。
先進文化是什么指導：馬克思主義。
目標：培育四有公民。
基本特征：“三個面向”名族的科學的大眾的社會主義。
為什么（為什么要堅持先進文化的前進方向）：是推動社會主義文化大發展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設社會主義核心價值體系。
高舉旗幟，科學發展。
（二）社會主義精神文明建設。
思考：支教對培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結：
通過今天的學習，我們理解了牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向；知道了發展先進文化，建設社會主義精神文明必須從思想建設和教育科學文化建設兩方面去著手。我們應從現在開始，以更明確的方向、更積極的態度，以實際行動投入建設社會主義精神文明中去。
八、板書設計：見上。
九、布置作業：
回想你參見過的精神文明建設，是否能體會到課堂中所講的精神？
你覺得還可以開展哪些活動來建設社會主義文化？
請你評價下我國現在開展的推動社會主義文化大發展發繁榮的活動。（3選1）。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇十一
一、課程間介：
高二政治課以素質教育的實踐性為根本目的，以樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的基礎教育為直接要求，把馬克思主義哲學理論知識與思想政治教育、思維能力教育統一起來，對學生進行基礎性，常識性教育。
二、學生狀況：
高二學生在初中和高一期間，通過學習思想政治課的學習，已經受到了以馬克思主義為指導的心理、道德、法律、社會發展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學科學習接受了許多自然科學和社會科學知識，為學習馬克思主義哲學常識創造了有利的條件，奠定了知識基礎。高二政治——《哲學常識》，屬于一門比較抽象的關于世界觀的學說，是對自然知識的概括與總結，學生學習理解有較大的困難，不容易掌握;加之學生學習基礎普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學情緒嚴重存在，社會實踐經驗嚴重不足,加劇了學生對哲學的學習難度。
三、
教學目標：
3、使學生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經濟體制的新要求，進行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標和道路。
四、具體措施：
既發揮學生的主體作用搞好自學，又要發揮教師的主導作用搞好導學，保證教學任務的全面完成;既要搞好知識的教與學，又要加強思想政治教育;以思想政治教育為統帥，貫穿于知識教學的全過程。適應現代教育發展形勢和當代中學生的心理特點，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統教學的優勢與現代信息技術手段的應用要求相結合，不斷創新，激發學生對哲學的學習興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學形式與方法：
1、課堂教學形式多樣化：自學、討論、講授、練習、實踐等多課型。
2、教學方法主體化：“讀、講、議、評、練”結合，讓學生積極參與。
3、教學手段現代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強學生學習興趣。
4、備課要“深”：深入學習課標，深入挖掘教材，深入了解學生，深入探討教法。
5、上課要“實”：上有充分準備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。
6、作業要“精”：作業要有針對性，有代表性，有目的性。
7、教學要“活”：不局限于教材，不局限于現成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風格。
8、手段要“新”：在創設情境方面，在學習方式、教學方式選擇方面，在訓練設計方面要突出“新”字。
9、反饋考試要“勤”：實行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學生的學習情況。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇十二
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學。
內容，本課內容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內涵，再探究文化的作用，進而引導同學們增強文化意識，激發同學們為發展文化生產力、增強國家綜合國力做貢獻。
教學目標。
1、知識目標。
（1）識記文化的概念。
（2）理解文化的內涵，文化與經濟、政治的關系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標。
3、情感、態度、值觀目標。
(1)增強培養文化素養的意識和自覺性。
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。
三、
教學重點難點重點：文化的內涵。
難點：文化是一種精神力量。
四、學情分析。
我們的學生屬于平行分班，學生的基礎知識較為薄弱，所以講解時需要詳細。
五、教學方法。
(1)堅持理論聯系實際的方法，感悟文化現象，理解文化內涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。
(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發展文化產業、發展文化生產力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。
六、課前準備。
1、收集生活中的文化現象，并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排1課時。
八、教學過程。
（一）預習檢查、
總結。
疑惑。
檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑，使教學更具針對性。
（二）情景導入、展示目標。
本課導言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學習目標，強調重難點。
（三）合作探究、精講點撥。
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術市h進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測同學們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術，這是片面的，藝術只是文化的重要內容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關系？學生依據教材進行思考，小組內進行討論，最后形成結論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
2．文化是一種社會現象。
文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。
準確把握文化的概念應注意兩點。
人們的精神活動離不開物質活動，人們的文化素養總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現等體現出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點。
設計意圖：使學生通過探究全面把握文化的特點，提高學生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結、當堂檢測本節課作為文化生活的入門課，主要是激發學生的學習積極性，讓學生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學內涵，發動學生去搜集整理，去分析歸納，真正落實學生在學習過程中的主體地位。
設計意圖：引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。
（五）發導學案、布置預習。
我們已經學習了文化的內涵和文化的作用，那么文化與經濟、政治三者是什么關系呢？在下一節課我們一起來學習三者的關系。這節課后大家可以先預習這一部分，并完成本節的課后練習及作業。
九、板書設計。
一、文化“萬花筒”
二、文化的內涵。
1、文化是一種精神現象。
2、文化是一種社會現象。
3、文化又是人們的文化素養。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會精神力量。
十、教學反思。
本課的設計采用了課前下發預習學案，學生預習本機內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，已達到提高課堂效率的目的。
高二政治文化生活教案（熱門13篇）篇十三
style="color:#125b86">《不言代價與回報》
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1.第一個活動：“班委改選”
(1)、學生分角色朗讀，教師展現情境和問題，引發學生思考。
(2)、由學生自由發表意見。
(3)、教師總結：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2.第二個活動：“對選擇的評估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。
(3)、教師總結：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產生的結果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調控好課堂的節奏。
3.第三個活動：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1.第四個活動：“小青的煩惱”
(1)、呈現情境和問題，引發學生思考。
(2)、鼓勵學生發表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2.相關鏈接。
3.第五個活動：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現情境和問題，引發學生思考。
(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發表自己意見的機會。
(3)、教師總結：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態度等方面來做答。
六、課堂作業：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結構體系。
七、板書設計。
《不言代價與回報》。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發和引導還不夠!
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結這個方面的能力培養上做得還不夠。