誠信是公民道德觀念的重要內容，它引導個人遵循社會倫理道德規范，傳承優秀的民族品質。以下是一些誠信的獎勵機制，通過參與這些獎勵機制可以激勵人們更加誠信的行為。
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇一
真正會“寵”孩子的家長，不是包攬孩子的生活，而是在他人生最好最美的時光里，賦予他一雙勤勞的手，造就他獨立的意識、吃苦耐勞的精神。
早在懷孕時我就想，等寶貝兒生下來，我絕對不要她干一點活兒。當然，這想法是有出處的。
記得我小時候，媽媽少有假期，下班也很晚，我放學回家帶妹妹的同時，晚飯也要做好。因為長得矮，炒菜蒸飯都要踩著凳子，有一次不小心摔了一個仰八叉，摔碎的碗割破了手，我還被媽媽罵了一頓。后來長大，工作結婚，我非但沒有輕松，反倒擔子越來越重。回想起來，兒時在媽媽身邊的日子，仍然是人生最美好的時光。于是我一萬次下決心，一定要盡我所能寵著我的孩子，給雪杉一個輕松快樂的童年。
可是雪杉爸不贊同我的觀點。他說從小學做家務會更有利于孩子的成長。我固執地堅持己見：“反正我不要她做事！”
可是事與愿違，雪杉不聽寵。剛會走路，她便像一個執拗的小跟屁蟲，我擦桌子，她一定要塊小抹布跟著擦；我拖完地剛走開，拖把就被她拉出來有模有樣地再拾掇一次；我給她穿好衣服扣好扣子，她小手一擺要自己來，如果執意給她穿上，她的頭就搖得像撥浪鼓，非要脫下自己重新穿一遍。
雪杉爸忍俊不禁：“孩子覺得是樂趣，你何苦阻止她呢？”
在這件事上，雪杉爸一直有意跟我唱反調。他組裝書架，會吩咐小小的雪杉給他遞錘子、遞木條；過年貼春聯，他要雪杉幫著撕膠帶；就連洗碗，他也要沒有灶臺高的雪杉幫他擠清洗液。我不滿地質問他：“女孩子家，長大后少不了天天做家務，必須做的時候再學也不晚吧！”
她爸不假思索地回答：“我就是不想要一個好吃懶做的孩子嘛。”
雖然不贊同她爸的說法，可雪杉愛做啊。我拗不過她，只好由著她的性子去。
雪杉三歲半上幼兒園，跟別的孩子一樣，清晨與我分別，哭得梨花帶雨。可沒想到這孩子只用了三天時間就完全適應了。第四天清晨撲到老師懷里，她很歡快地跟我再見：“媽媽你上班吧，一會兒我就要跟蔡媽媽一起給小朋友分玩具啦！”
老師偷偷告訴我，雪杉前一秒還哭著找媽媽，后一秒就興致盎然地幫老師給小朋友分花卷兒，可利索了。相比其他新入園的孩子，她會自己吃飯、能自己穿衣，幫老師干這干那，頻頻被老師稱贊，所以她自信心爆棚，很順利地適應了幼兒園的生活。
她爸笑著說：“雪杉平常就喜歡做這些事。你看，培養她做力所能及的活兒是正確的。”可我還是不以為然，長大之后恐怕想偷懶都不可以，何苦現在就開始呢。
一晃雪杉上了小學，我又婉轉地跟她說：“現在你是小學生了，學生的任務是學習，以后我管家務，你負責學習，我們各盡其責啊。”
雪杉興奮地點頭。可是她在家已經習慣了幫我做家務，每逢假期還和她爸一起跑到農村的外婆家幫外婆做農活，什么喂雞啊，鋤草啊，收花生啊，剝玉米啊，從不嫌臟嫌累，干得頗有興致。她還常說：“勤勞的雙手能創造世界，勞動最美最光榮！”我心里恨恨地埋怨：“有福不享，賤命哦！”
朋友周末要給孩子洗校服，我家雪杉自己扔進洗衣機，還順便把我剛換下的衣服一并洗了；同事在淘寶下單給孩子買學習用品，我家雪杉自己早已采辦齊全；同學拾掇好的房間被熊孩子分分鐘弄亂，她抱怨的時候我淺啜清茶，心中難免也有些得意——多少年了，我家雪杉物有定處，用完復位是雷打不動的習慣。
觀念的改變，是在雪杉五年級的那年寒假。
我處理工作的間隙忙給雪杉打電話：“媽實在走不開，不能回去給你們做飯了，中午你帶同學去樓下餃子城……”沒等我說完，雪杉就笑起來：“我們已經炒了好幾個菜了，牛肉在鍋里燉著，米飯也燜好了，正上網查怎么烤蛋糕。媽，你別管啦！”
處理完單位的事我急急往家趕，推開家門，飯菜的香味撲鼻而來——餐桌上的八菜一湯已經被吃得露出盤底兒，幾個孩子正在邊品嘗未烤成功的蛋糕邊分析失敗的原因，見我回來，齊刷刷地一起湊上來，七嘴八舌地跟我講今天做飯過程中發生的各種趣事。
他們不無崇拜地告訴我，雪杉是總指揮兼主廚，他們打下手，飯菜味道雖然離媽媽做的差很遠，但大家還是開心得不得了。
晚上，孩子們各回各家之后，雪杉調皮地問我：“平時學學做飯特有好處呢，今天的飯不算好吃，可也不難吃。”雪杉爸聽說后，用頗有些顯擺的語氣跟我感嘆：“你看，她不依賴大人，自理能力強，這都是平日做家務的隱性收獲嘛。”這一次，我嘴上不說話，心里終于暗暗認同了她爸的觀點。
隨著她一天天長大，勤勞的習慣也日漸充分影射出其正能量的一面。
因為平日她對家務的參與，也體驗過勞動的`辛苦，所以雪杉從不挑剔飯菜，知道珍惜我們的勞動成果，對這個家的感情也格外深切，出了門更是如此。她明白，每一個付出過辛勞的場合都應當維護，每一位付出辛勞的人都值得尊重。她會時不時地走上街頭去做做義工，也會回老家陪爺爺奶奶過一個開開心心的周末。從這些方面來說，自小的勞動習慣很大程度上塑造了雪杉的品德與行為。而且，從小的勞動訓練，讓雪杉體能頗佳，不怕吃苦，當然也不服輸，還極有挑戰精神。
每當看著她快樂勞動著的背影，我都禁不住記起自己執拗地要“寵著”她的那些年。而這一刻，我非常感謝雪杉爸的堅持，也特別慶幸雪杉的“不聽寵”。
真正會“寵”孩子的家長，不是包攬孩子的生活，而是在她人生最好最美的時光里，賦予她一雙勤勞的手，造就她獨立的意識、吃苦耐勞的精神。之后，在長長的一生中，她才可能輕松自如地逢山開路，遇水搭橋。
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇二
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誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的.歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。
誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。
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堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天演講的題目是《做一個誠實守信的人》。
誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統美德。誠實是指忠誠老實，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現。
中華民族歷來崇尚誠實守信。古往今來，關于誠信的事例舉不勝數。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。他的學生曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話也告訴我們做人要忠誠，要講信用。
由此，我不禁想起三年級時發生的一件事。有一次，放學回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅。看樣子，她的生意并不怎么好。當我就要與她擦肩而過時，老奶奶問我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒帶錢。”我害羞地說。“沒事兒，想吃就送你一個。”說著，老奶奶遞給我一個燒餅。“這怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢。”說完，我帶著燒餅飛快地往家趕。可我剛進家，發現我最愛看的動畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動畫片，我吃了一個理不直氣不壯的“霸王餅”。后來，我再也沒有遇到過這位老奶奶。每當我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過一次不誠信、不光采的事而感到臉紅。
進入二中求學以來，身邊同學的優良行為對我起到了耳濡目染的'作用。當有人丟失飯卡時，會有同學撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會有人“私吞”。但還有很多同學做了不誠信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對自己的不負責任，也是對其他考生的不公平。現在的我已經和三年級的我截然不同，我是誠實的，我為自己而感到自豪。
俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關系;只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應該樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養成誠實守信的好習慣。
同學們，請記住：誠信無價!讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇四
時光荏苒，我來到畢節高管處這個大家庭已有三年。三年的時光說長不長，說短不短，但我內心深處多了一份對路政工作的認知——堅守。保護路產、維護路權是我們的工作職責，盡職履責是對自己最根本的要求。穿隧道、過橋梁、上邊坡、下路堤、宣傳進村寨、搶險救援保暢通、防汛期、抗凝凍、戰風雪，只為兌現自己當初的承諾。
春節是中華民族最隆重的傳統節日，回家過年成了每個游子的最大愿望，亦是家里人最強烈的期盼。但由于工作的特殊性，作為一名路政管理工作者，我們必須堅守在自己的工作崗位上，舍小家為大家，我們的點滴付出成就的或許是更多家庭的團聚，雖說已有兩年過年不能與家人團聚，內些存在些許愧疚，但是看著受困返鄉農名工得到幫助時的喜悅之情及過往司乘人員對路政員的欣慰點贊，我更加覺得我們的工作崗位越是在這種重大節假日越顯得關鍵，我們的默默付出更加充滿溫度也更加有意義。
又近年底，家里人知道除夕時我不能在家過年，于是便早早就準備了年夜飯，讓我提前在家過個團圓年，親戚朋友也都趕來，為的是更有年味。心理雖然充滿不舍，但是提前的.團圓飯卻給我帶來了工作的動力，也讓我能更加安心地堅守在自己的崗位上，我心里清楚，關鍵時刻往往是對一個人的考驗，我只有全身心地投入到工作中，不折不扣地完成好自己的工作任務，才能給家人一個更好的回報，才不會辜負單位對自己的關愛，同時也才能彰顯出自己的價值。
春節放假期間，七座及其以下小型客車免費通行高速公路，加上天氣情況好轉，出行的車輛較平時增加多了許多，轄區服務區壓力逐漸增大。為給廣大司乘人員提供高質量的服務和出行保障，我們每天24小時不間斷輪流在服務區值守，實時檢查供水、供電、免費開水供應、食品質量、油料供應、環境衛生等情況，一旦發現問題及時督促經營單位進行整改，確保環境衛生干凈整潔，食品安全放心，價格同城同價，服務優良；同時加強路面巡查力度，聯合多部門及時處置各類突發事件，督促經營單位對破損廣告橫幅、路面垃圾等進行清理，做好隧道照明和電力應急準備工作，為廣大司乘人員提供暢、安、舒、潔、美的通行環境。
作為一名高速衛士，能全身心的投入到工作中完成好自己的工作任務，要感謝家人的鼎力支持和理解，只有解除思想包袱，無后顧之憂，才能確保工作取得實效，才能體現出不辱使命、愛崗敬業、履職盡責的精神面貌。謝謝您，我的家人！這只是我們高管大家庭的一個縮影，也許每個人的故事不盡相同，但我們都做著同樣的工作，一年有半年的時間和同事們工作生活在一起，同戰斗，共進步，互幫互助，關愛隨行，謝謝您，我的同事！
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現，是我們待人接物的尺規。
但不知怎地，經歷了幾番近世的動蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會里，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因為不誠實，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業受到強烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大!聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們愿意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，并體認到，建構于不誠實的基礎上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠信才是通往理想的唯一道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現情感的圓潤及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己;對他人誠信，正因為誠信是互動最重要的資本，以誠信開啟對談的平臺，才能創造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇六
誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。今天小編為大家帶來的是關于堅守。
的范文，希望對大家有所幫助!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現，是我們待人接物的尺規。
但不知怎地，經歷了幾番近世的動蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會里，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因為不誠實，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業受到強烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大!聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們愿意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，并體認到，建構于不誠實的基礎上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠信才是通往理想的唯一道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現情感的圓潤及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己;對他人誠信，正因為誠信是互動最重要的資本，以誠信開啟對談的平臺，才能創造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
古語云：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠是自然規律;追求誠是做人的規律。
這可能是你的回答，你會說：“古有商鞅立信輔秦一統神州，今為何沒有新時代再創輝煌，何況誠信伴我們成長了一路，怎會說消失就消失呢?別開玩笑了，兄弟。”也是，誠信伴我們成長，怎會說消失就消失呢，但它會在你的一句失言，一個不合拍中以你無法想象的方式逐漸流淌，所以別太天真，做人做事都要深深考究，不要輕易失信，正如《。
弟子規。
》云：凡出言，信必先，詐與妄，悉可焉。
兒時，誠信不是篤定的話語，必將實現的夢想，而是你今天吃了幾塊糖，有沒有欺負其他小朋友，甚至是做沒做好事。
步入學堂，誠信不是比較誰的家境好，誰的成績好，而是你考試有沒有作弊，有沒有拾金不昧，有沒有幫助其他同學。
初出校園，誠信不是幾張高端點的畢業證，而是你有沒有為夢想奮斗，對工作有何建議，對朋友心存幾許真意，做出的承諾是否履行，就算做出根本無法實現的諾言，是否認真對待，是否誠懇的抱歉，以求原諒。
成家立業，誠信不是家境幾許，嘴上說的未來，而是你有沒有對他/她真心實意，有沒有真的為了家庭努力奮斗，不必嘔心瀝血，只需竭盡全力，誠信不是你想做什么，而是你應該做什么。
養子育女，誠信不是對著另一半說著不著邊的甜言蜜語，而是對這個家真心切實的一言一語，對孩子的一個榜樣，不需偉岸，只求正面，面對兒女，誠信可以變成美麗的謊言。
頤養天年，誠信或許不太重要，兒女與老伴似乎更重要，你可以與隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，與小區的幾位老人一起組織個活動，到小區后山遛一遛，何樂不載，那時誠信就會傳遞到你子女的身體中，重復你所經歷的但卻不同的世事變遷。
讓我們從現在起，讓誠信伴我們成長。
因為至誠，所以至成。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
文明是傳統的首項任務，現在的人們文明對于他們來說，只是隨口的事，根本無法做到切實：隨口說臟話，亂扔垃圾等等。文明在他們眼中只是很小很小的事。在我看來，失去文明的國度，稱不上是一個國家。現在的學生隨口臟話，進場斗毆，連老師都罵，談何文明。
辛勤是找回傳統的首項任務，辛勤是世界向來都看好中國的一項傳統美德，就是因為祖先們的勤勞，才有我們現在的生活。清潔工起早貪黑，打掃城市，把美奉獻給大家，這是辛勤的一種表現。父母為了子女得到一個良好的教育，不惜辛勞，一日打兩份工。那一絲絲白發，一道道皺紋，都是他們辛勤的表現。很多人放棄高薪生活，毅然走向大西北，為祖國的邊疆盛開出一朵朵燦爛的花，那如尖刀般的寒風在他們臉上打下的傷疤，便是他們辛勤的見證。可是隨著高科技的發展，哪怕是地上、天上、地下都有密密麻麻的交通網，為人們的出行帶給了很多的方便，從此便變得懶惰。
誠信是傳統的脊梁柱，找回傳統必須找回誠信，現在的人們為了一份工作爾虞我詐，勾心斗角，毫無誠信可言，古人言：“誠信如金”。可大家都認為對不起是解決違約的最好方法，很多公益廣告都寫出了現代人的“誠信”。
然而古人們的傳統我們也有許許多多的傳承：端午節吃粽子，紀念屈原。中秋節賞月，吃月餅，和家人吃飯，象征團團圓圓。
所以，傳統是十分重要的，找回傳統，找回這份祖先留下的“遺產”。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
讀了《做一個有道德的人》這本書，其中有一個小故事令我感觸很深：一個年輕人背著七個背囊要度過人生長河，到了河中央，風浪迭起，險象環生。船夫說：“要想安全過河，必須扔掉一個背囊。”年輕人思索起來：“美貌、金錢、榮譽、機敏、才學、健康、誠信，該丟哪一個呢?”他猶豫再三，最后把誠信扔掉了。
表面上看，丟掉誠信后，年輕人并沒有失去什么，美貌、金錢、榮譽、機敏、才學、健康這些看得見摸得著的東西還在，但實際上，他失去了人生非常重要的東西。可以想象，他以后的人生道路將充滿荊棘。誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。只有做到誠信，生命才有價值，誠信是做人之本。
記得我六歲的時候，由于祖母(爺爺的媽媽)病重，家里的人都忙，沒時間仔細地、周到地照顧她，爺爺就和大家商量著給祖母請個保姆。過了幾天，一個陌生的奶奶來到我家，那位奶奶家條件欠佳所以出來幫忙。后來的日子里，祖母的病越來越重，那位奶奶要做的事情是越來越多，除了做一些衛生工作之外，還要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里記在心上。于是，家人都商量每個月多給她兩百元錢，起初，她說不是說好的嘛怎么多了，我爺爺說是她記錯了吧。她也就沒怎么多問收下了。她做事很認真，把我祖母照顧的很好，就這樣直到祖母去世。一天早上，她跟我們告別回家去了，我們全家都依依不舍的把她送上了車。回來后發現她的房間里的桌子上放著一疊錢，邊上還有一張字條，上面用歪歪斜斜的字寫著：“十分感謝你們把我當成家人一樣，但那些錢我是不能收的，因為當初我們就說好的。所以我還是留下了。”寥寥數字，卻把一位普通保姆做人的準則——誠信體現得一覽無遺。
誠信是做人之本，只有大家都能夠做到誠信，我們的生活才會更加美好!
誠信是我國的傳統美德。俗話說：“一言既出，駟馬難追。”如果一個人失去了誠信，那他就等于失去了一切。所以，誠信是做人之本。
曾子是我國著名的思想家，也是講誠信的榜樣。
有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對兒子說“乖，娘回來殺豬給你吃”。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。
我們的語文書上還講了一個關于誠信的故事：
一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時間是中午，而友人過了中午還遲遲未來，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方：“你的父親在家嗎?”元方說：“父親等你久久沒來，就先走了。”于是，友人就很生氣，罵道：“陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。”元方便理直氣壯地辯論道：“我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來，這是你不講誠信;對著我罵我的父親，這就是你無禮。”過后，友人才意識到自己的不對。
這個故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說話算話，言而有信。
在我們的身邊，有些學生喜歡在考試中作弊。我認為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊行為。因為作弊不僅是對自己實力的否定，更是對學風校風的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽、尊嚴甚至前程!
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本。同學們，讓我們用扎實的知識、求真的態度、誠信的品格，來創造美好的人生吧!
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
前不久，有兩件事引起了格外的關注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領帶，作為代言人出現在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對中國傳統文化的態度又是怎樣的呢？這個問題值得我們深思！
傳統文化是民族內在的靈魂和血脈；是民族的身份證明；是維系國家統一和民族團結的精神紐帶；是中華兒女攜手發展的共同的精神家園；是民族凝聚力和創造力的重要源泉；是中華兒女生生不息的不竭動力！
然而對于中國的傳統文化我們似乎不太客氣。發生于上個世紀的“*”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國傳統文化元氣大傷。傳統文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以慢慢地彌補而且哪個國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢？又有哪個國家對本國的傳統文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢？相反每個國家都在保護以前祖先遺留下來的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不體現對傳統文化的敬畏與熱愛之情，這些建筑還留給人們一片精神領域，給予人們無盡的提示。
我們一貫的主張：取其精華，去其糟粕。表明缺點不是不能批評，我們一直強調推陳出新，表明傳統文化不是不能變，只是我們在做這些的時候應當非常謹慎，致力于發掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的品質。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘記了傳統，不顧一切地推陳出新，打著“發展”的旗號去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而現在的我們卻因“發展”而背棄傳統，這合理嗎？回答當然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當時的文化風貌。古建筑也是一種文化遺產！但是在這個物競天擇，優勝劣汰的時代不發展必然會導致消亡。所以我們應該將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統文化中使其煥發新生，激發出傳統文化的活力，我們還可以在傳統文化中提煉一些優質文化為現代化建設服務。
梁啟超曾經說過：我希望我們可愛的青年，第一步要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意；第二步要用西洋人研究學問的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統；第四步把這個系統往外擴充。
傳統文化是燦爛的同時也是脆弱的，他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧，傳統文化須敬畏，不要讓傳統文化凐滅在歷史的長河中！
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇八
各位領導、同志們：
我叫xxx，是xxx公司的一名收費員。我是xx年浮橋公司剛剛成立時，從濟南黃河機修廠調到東城浮橋公司的，轉眼間，已經四年的時間了。四年來，我親眼見證了浮橋公司的發展歷程，我對公司的不斷發展壯大感到自豪，對公司的未來充滿了信心。因為這四年不僅是公司快速發展的四年，也是我個人工作、學習進步最快的四年!下面，向各位領導和同志們匯報一下我在工作中的一點體會，我匯報的題目是《奉獻崗位，樂在其中》。
四年前的東城浮橋公司僅有26人，工作環境、生活條件都非常艱苦。當時，26人擠在兩間平房里，開始了浮橋公司的籌建工作，四周是荒涼的黃河灘地，生產生活條件可想而知。說實在的，從參加工作的那天起，還從來沒有遇到過這樣差的環境，當時確實有撂挑子的想法。
到了xx年3月26日浮橋試運行的那天，公司領導任命我為收費班的班長，還擔負著巡橋的責任。我們邊培訓、邊學習、邊工作，公司要求我們多為客戶著想，樹立誠信服務的意識。說實話，我對于浮橋業務確實不懂，對服務禮儀也知之甚少。開業初期，我們每天都要和過往司機爭吵不完，幾十輛車堵在收費站上拒不交費，有些司機張口就罵，甚至還要打人。他們聲稱，幾十年來坐渡船過河就沒交過錢，過浮橋交錢丟人。面對艱苦的工作條件和天天沒完沒了地爭吵，心里不知多少次想提出辭職。可是，每當我看到與大家辛辛苦苦共同開創了大半年的事業就要開花結果了，我心里老是舍不得離開。同時，我就不信那個邪，為什么人家地方上的路橋收費站能夠順利地把錢收上來，而我們的黃河浮橋收費就這么難?我想，這里面肯定有學問。
我堅信，絕大多數的人是通情達理的，無理取鬧的人只是個別的，只要以心換心，耐心解釋，熱心服務，我們的收費工作一定能夠搞好。
我記得產業工人的代表、勞動模范許振超同志的一句話：“一代人要有一代人的作為，一代人要有一代人的主人翁精神。愛崗敬業、頑強拼搏、艱苦奮斗、無私奉獻，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。”偉大，總是在平凡中震撼人心，他那種勇于進取的敬業精神，堅持不論干什么，干就是一流、爭就爭第一，拼命也要創品牌，為企業增效，為集體爭光的精神，永遠是我學習的楷模。
我雖然沒有許振超同志三十年如一日，愛崗敬業、刻苦鉆研技術，創造出世界一流工作效率的壯舉。但我相信，許振超的成就也是從一點一滴的小事做起的。千里之行，始于足下。行行出狀元。只要熱愛自己的崗位，珍惜自己的今天，從我做起，從現在做起，就沒有克服不了的困難，就沒有干不好的事業!
就這樣，我始終堅持微笑服務，從不帶著情緒上崗，總是以一張真誠而又親切的笑臉迎接過往顧客。只有微笑，才能容易與人溝通，才能打動司乘人員。幾年下來，無論是數九寒天，還是盛夏酷暑，無論是心情好得時候，還是心情不好的時候，我都能夠以笑臉和誠心對待過往的每一個顧客。記得有幾次在收費中碰到極少數故意找茬的駕駛員，說多收了他們的'通行費，中貨按大貨收，拒絕繳費，口里還不停地連卷帶罵，臟話連篇。我始終做到節制有度、態度誠懇、耐心說服、宣傳收費政策、說清收費標準，最終用真誠打動了他們，使其滿意離去，走時還一再表示歉意。在處理這些事上，我雖然受了一些委屈，但看到客戶的理解，我心里特別高興，特別有成就感。
幾年的收費經歷，我最深切的體會有兩點：一是美在語言。“您好、歡迎光臨、謝謝、旅途愉快、一路平安、再見”，雖只是簡短的幾句文明用語，但真正能體現我內在的素質和修養。就是這幾句熱情洋溢的話語，打動過許許多多過往的司乘人員。二是美在心靈。用一顆真誠的心和優質的服務奉獻給每位司乘人員，做到換位思考，充分理解顧客，貼近顧客，樹立從心靈上與顧客溝通的意識。
不可否認，我們收費員的工作是單調而枯燥的，年復一年重復著同樣的工作：收錢，撕票，找錢。年復一年重復著同樣的話語：“您好，請交費!”“請走好”。面對單調的工作，我們更需要有一種愛崗敬業，無私奉獻的精神，更需要有一種“主人翁”的服務意識。也許有人要問，面對無理取鬧的司機，一次兩次還可以微笑對待，次數多了再愛崗敬業、再有奉獻精神也笑不出來了。實際工作中，我們每一位收費員都嚴格遵守自己的崗位職責，在公司領導的帶領下，以嚴明的紀律約束自己，以真誠耐心的服務對待工作。面對過往司機，我們切實做到了來有迎聲、問有答聲、走有送聲。
大家知道，浮橋行業是服務行業，尤其是收費崗位，更是反映浮橋管理水平的窗口。所以收費人員的業務水平、著裝舉止、精神面貌，都直接影響到公司的形象和發展。為此，我在干好自己工作的同時，還帶領公司全體售檢票人員以“樹黃河形象”，“立東城品牌”為標準，加強職業道德修養，增強文明服務意識和求穩、求細、求高、求精的意識。
扎根于單位，安心于單位，是我追求地理想，也是我工作中無形的動力。但是，由于我所在班次實行三班轉的制度，有時還要上長白班，有時一個月下來，都不能休息一天，給處理家庭中的一些事情帶來了一定影響。xx年我在青龍橋附近開了一個饅頭房，生意非常好。我的孩子也剛剛出生。我的妻子要照顧孩子，還要照顧生意，忙的實在不行了。便勸我請假或著調整工作崗位回家幫幫她。而單位上正值收費高峰期，浮橋舟體的維修量相當大。我作為班長和業務骨干，怎能這個時候離開。到單位上跟經理說“經理我要請假，我要回家照顧生意”，話實在說不出來，事情也不能這樣做。我毅然把饅頭房盤給了別人。為此，我妻子給我鬧了很長時間的別扭，有時回家都不給做飯吃。
苦盡甘來。我的汗水沒有白流，我的工作態度和工作成績得到了大家的認可和承認。今年我日收入平均最高，受到公司領導的充分肯定，多次被評為“先進個人”和“文明收費員”。
創建和諧、文明班組，一個人的力量總是有限的，集體的力量才是無窮的。在班組管理中我注重處理班組成員間的關系，做好團結協作的工作，取長補短、互相促進、共同提高，培育良好的團隊精神。我首先做到處理問題講原則，講大局。在與過往客戶發生矛盾時，盡量維護班組成員的聲譽，但也不是一味的遷就、縱容。有責任，敢于承擔，又危險能夠沖鋒在前。
今天是起點，明天是目標。“把方便留給客戶、把辛苦留給自己，把滿意留給客戶、把委屈留給自己”的承諾，創造了我們東城浮橋公司的品牌，樹立了我們公司的形象。我愿致力踐行這一承諾，把我的理想追求到底。
最后，用雷鋒同志的一句話，結束我的演講“如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”我愿珍惜一分一秒的時間把一點一滴的小事做好。在自己的崗位上發揮最大的能力，做出最大的貢獻。
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇九
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格。
據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇十
尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：
上午好！
我叫任麗君，來自汾河監察大隊，今天我演講的題目是《堅守帶給我的感動》。
感動是一種發現，于人于自然；感動是一種感激，于理解于關懷；感動更是一種動力，于思想于志向于行動。總之，我們的生命里少不了感動，是感動讓我們記住過去，體味現在，憧憬未來。
今天我要講述的就是發生在我身邊的感動。
在我們美麗的汾河公園，有這樣一群人，我們稱他們為汾河監察人。他們正穿梭在公園的每個角落揮灑自己的汗水，正堅守在自己崗位上書寫自己的故事，正在用自己的青春詮釋著汾河監察這一職業的內涵。他們雖然沒做什么驚天動地的大事，但他們年復一年，日復一日，立足平凡的崗位，熱忱服務，嚴格管理，保護環境，呵護家園。他們在平凡中蘊含偉大，在點滴中鑄造奇跡。
現在就請大家跟隨著我的敘述，來分享汾河監察人這種默默堅守的感動吧。
汾河監察人是我們住建系統里最年輕的一個集體，他們。
當中的很多人都是一跨出校園，就把青春獻給了汾河，一晃十幾年，原來的青澀學生變成了風霜飽經的公園管理者，把自己最美麗的青春年華獻給了汾河景區的監察管理事業。面對著當前這個金錢至上，物欲橫流的現實社會，他們沒有放棄、他們沒有動心，因為他們堅守是一種對社會、對人民甘于付出的責任。
汾河監察人，從事著汾河監察管理，一年三百六十五天，無論春夏秋冬，不管嚴寒酷暑，沒有雙休日，沒有節假日，失去了與家人、親戚、朋友團聚的時間，十幾年如一日地奮戰在自己的崗位上。他們不抱怨，他們不放棄，因為他們堅守的是一種對社會、對人民全心全意服務的宗旨。
汾河監察人由于工作的特殊性，該休息時他們在工作，該吃飯時他們在執勤，他們的生物鐘完全被打亂，長期如此，他們當中得胃病者有之，患失眠者有之，經常犯頭暈者有之……，為了這份事業，他們做到了舍己忘我，奉獻了青春，付出了心血。他們沒有后悔，他們沒有埋怨，因為他們堅守的是一種對社會、對人民服務事業的執著。
公園公共設施，影響公園形象的游客進行了處罰教育，這名隊員下班回家途中就遭到了報復，當時眼睛被打腫了，住了好幾天院。諸如此類的委屈在他們好多人中都發生過。但是他們沒有畏懼，沒有退縮，依然義無反顧的堅守在自己的崗位。因為他們堅守的是一種對社會、對人民服務事業的追求。
目前，舉國上下正在開展保持黨的純潔性教育活動，他們雖然不全是共產黨員，他們雖然從事著平平常常的工作，但他們卻默默地用自己的言行一直在踐行著保持黨的純潔性，在詮釋著新時期共產黨員的先進性。可以說，他們用堅守在平凡中創造偉大，在小事中鑄就輝煌。
汾河監察人，我為你的堅守而感動。
汾河監察人，我為你的堅守而自豪。
此時此刻，在我們感動之余，我要替他們呼吁，希望廣大市民化感動為實際行動，愛護環境，文明游園，關心和支持汾河監察人；真誠的希望各級領導化感動為實際行動，創造更好地條件，來幫助和關心汾河監察人，讓他們堅守沒有后顧之憂，讓他們的堅守有動力，讓他們的堅守有價值。讓他們在汾河公園這個平臺上能夠實現自己的理想和抱負。
謝謝大家！
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇十一
生活如酒，生活如歌，生活亦如畫，唯有誠信能讓生活變得醇厚，悅耳與美麗。也許生活中再沒有季布一諾、尾生抱柱的傳說，但誠信之火絕不可熄，因為，它是人生路上最耀眼的光明——這是我讀了《道德八書·堅守誠信》后，得到的最深啟迪。
先談談前幾日的“福喜”事件：18噸過期半個月的雞肉豬肉原料摻進“麥樂雞”，發霉發綠小肉排做成“芝士豬柳蛋堡”上架。經東方衛視重度爆料后，“上海福喜”事件繼續發酵，被牽連的一些串知名食品連鎖店，紛紛跳出來撇清關系。
人們熟知而又曾經一度信任的麥當勞，肯德基，必勝客，德克士，華萊士等全部都接受上海福喜的供貨。不出所料，前面提到的變質肉被證實“優先”供給中國。
最令人感到諷刺的是，今年，上海福喜還被評為“食品安全生產先進單位（a級）”。
這一切的一切都是那么令人發指。他們為了自己的利益，竟然將那些過期的肉依舊重新加工銷售。他們只把利益放在了第一位，絲毫沒有誠信可言，極大地影響了社會對消費環境的信心。這并不是技術性的`問題，而是企業不講誠信，缺乏道德底線的后果。同時，也暴露出我國企業誠信體系建設有待加強。
我曾經閱讀過這樣一篇文章：一位私營脫水蔬菜廠的老板知道一名女員工護袖上的大頭針可能掉進了脫水蔬菜中后，立即將那些半成品和成品封存，組織人員尋找。一位外商負責人暗中考察，最終選定他為合作伙伴。兩天后，在一件脫水蔬菜成品中找到了那枚大頭針。
我想，這位老板身上所具備的品質是值得每個人學習的，他是一位有誠信，重質量，有遠見的企業領導。只有這樣的人，才會受到人們的信賴和贊賞，才會取得真正意義上的成功。
漫漫人生旅途，需要我們去一步一步走好，沿途采摘成功的果實或是遭遇失意的荊棘，都莫忘了誠信。誠信它并不意味著傻氣，而是意味著我們愿意用一顆真誠的心來對待生活。
讓我們用雙手，將人生這部大書譜寫好，讓我們以誠信作催化劑，作五線譜，作調色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。
文檔為doc格式。
堅守誠信的演講稿大全（12篇）篇十二
各位領導、評委、老師：
大家好！我今天我演講的題目是《堅守》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧！因為葉總是謙遜地垂著它的綠蔭！”是的，我就是一片綠葉，雖然平凡但無悔，雖然渺小但我不自卑。葉的夢想就源自于我的啟蒙老師——王斌。
打開我塵封的記憶，王斌老師依然站在那用石頭和泥土砌成的簡陋講臺上，語重心長地告訴我們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。帶著我們遨游知識的海洋。冬天，是他頂著寒風第一個來到教室為年幼的我們送來溫暖;夏天，是他用自己的雨衣裹著沒有雨傘的我們回家。兩鬢花白，身體瘦弱的他時刻充滿著無窮的力量。雖然直到退休他還是一位民辦老師，可是他還是默默地、執著地堅守這三尺講臺，也在我幼小心靈的深處播撒下夢想的種子。
種子慢慢發芽，夢想漸漸長大。我努力、我奮斗，終于“長大后，我就成了你。才知道黑板上寫下的是真理，擦去的是功利。”
懷揣夢想，師范畢業的我也成為了一名光榮的人民教師。站在屬于自己的三尺講臺上，我覺得無比神圣。可是，在工作中，總是會遇到這樣、那樣的煩心事。正當我彷徨迷茫之時，有人給我指引了方向，她就是我的同事張春梅老師。她把每個學生都當成了自己的孩子來呵護，對工作兢兢業業，一絲不茍。可她就是忘記了關心她自己。她患有非常嚴重的心臟病，每次的上下樓梯對她來說都是一種嚴峻的挑戰。為了不影響給孩子們上課，她讓自己少喝水甚至不喝水，她說這樣就可以少上廁所，不用爬樓梯了。勞累過度使得她不得不做手術。手術之前同事們都去看她。我清楚地記得有人說：“你當初就不該那么拼命工作，要是早點去醫院，就不會這么嚴重了。”可是她卻說：“我不后悔，我就愿意當老師，我沒干夠，我離不開這三尺講臺！”就是這樣一句話讓在場的我們都為之動容。是啊，還有什么比看到孩子們一張張純真的笑臉更幸福的呢？她對三尺講臺無悔的堅守更加堅定了我的信念。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”這是二十九歲的張米亞老師生前最喜歡的一句話。汶川大地震來臨之時，他以雄鷹展翅的姿勢護住了兩個孩子，用他的死換來了兩個孩子的生。當人們在廢墟之中找到他們的時候，老師的雙手還在緊緊地握著兩個孩子，怎么掰都掰不開。救援人員只有含著眼淚鋸掉了老師的雙手，孩子們得救了，而老師的生命就定格在那一刻成為了永恒。他用他年輕的生命詮釋了對這三尺講臺的堅守。
望著他們，我怎能忘卻最初的夢想。將執著追求與腳踏實地植入自己的教育生命，在不斷求索中成長。我愿做一束火把，點亮孩子們前行的路；我愿做一束火把，引領孩子們的希望；我愿做一束火把，燃燒整個生命，演繹出我們精彩的人生。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我愿用辛勤和汗水堅守這平凡的三尺講臺；我愿用青春和無悔編織五彩斑斕的夢！