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最新漢字的由來教案范文(17篇)篇一
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現,歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為,成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來,倉頡如果確有其人,應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年,中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號,另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學博士生導師王蘊智認為,中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。
漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一,漢字的創制和應用不僅推進了中華文化的發展,而且對世界文化的發展產生了深遠的影響。
大約在距今六千年的半坡遺址等地方,已經出現刻劃符號,共達五十多種。它們整齊規范,并且有一定的規律性,具備了簡單文字的特征,學者們認為這可能是漢字的萌芽。
漢字形成為系統的文字是公元前16世紀的商朝。考古證實,在商朝早期,中國文明已發展到相當高的水平,其主要特征之一就是甲骨文的出現。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代,國王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜時的用具。
甲骨在使用之前,要先經過加工。首先把甲骨上的血肉除凈,接著鋸削磨平。然后,在甲的內面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師,把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上,然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現的裂紋就稱為“兆”。巫師對這些裂紋的走向加以分析,得出占卜的結果,并把占卜是否應驗也刻到甲骨上。經過占卜應驗之后,這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來。
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規范化、穩定化的過程。小篆使每個字的筆畫數固定下來;隸書構成了新的筆形系統,字形漸成扁方形;楷書誕生以后,漢字的字形字體就穩定下來:確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫,筆形得到了進一步的規范,各個字的筆畫數和筆順也固定下了。一千多年來,楷書一直是漢字的標準字。
漢字是以象形字為基礎,以形聲字為主體的表意文字體系,總數約有一萬個,其中最常用的是三千個左右。這三千余個漢字可以組成無窮多的詞組,進而組成各種各樣的句子。
漢字產生以后,對周邊國家產生了深刻影響。日本、越南、朝鮮等國家的文字都是在漢字的基礎上創造的。
研究漢字的起源問題,在國內已有兩千五百多年的歷史了。
先秦傳說造字者為倉頡,《旬子·解蔽》記載:“好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也。”《呂氏春秋》記載:“奚仲作車,倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載:倉頡是黃帝時期造字的史官,被尊為“造字圣人”。史學家徐旭認為,文字的出現,應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載,制定神諭也需要行文,因此,倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造書臺北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測,四、五千年前,我國的文字就比較成熟了。
到了現代,有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生,他認為“......在社會里,倉頡也不是一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了。中國文字的來由,恐怕逃不出這例子。”《魯迅.門外文談》。也就是說,漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字,而是造字這件事本身的意義。漢字的出現,標志著中國歷史走進了由文字記載的時代,是歷史長河中的一件大事,對后世也有著重要的影響。
倉頡造字
倉頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官,漢字創始人,被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺,史學家認為倉頡生于斯,葬于斯。
倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
倉頡造字成功,發生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢?因為倉頡造成了文字,可用來傳達心意、記載事情,自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢?有人說,因為有了文字,民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了。
還有一種說法是:
鄉白水楊武村,獨居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字,就叫做字。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的`。譬如:日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動,乃賜倉姓。其意是君上一人,人上一君。再后來,上天知道了這件事,下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。
從白水縣城出發,沿渭(南)清(澗)公路下洛河,然后再改走白(水)洛(川)公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右,才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。
記錄漢語的文字系統,并仍然或曾經在日語和朝鮮語、越南語中使用。漢字是世界上最古老的文字之一,擁有4500年以上的歷史。狹義地說,它是漢族的文字;廣義地言,它是漢字文化圈共同的文字。
漢字是漢語書寫的最基本單元,其使用最晚始于商代,歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書(草書、行書)諸般書體變化。秦始皇統一中國,李斯整理小篆,“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發音差異很大,但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。
東漢許慎在《說文解字》漢字構造規律概括為“六書”:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中,象形、指事、會意、形聲四項為造字原理,是“造字法”;而轉注、假借則為用字規律,是“用字法”。
三千余年來,漢字的書寫方式變化不大,使得后人得以閱讀古文而不生窒礙。但近代西方文明進入東亞之后,整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮,其中,放棄使用漢字是這場運動的一個重要方面。這些運動的立論以為:跟西方拼音文字相比,漢字是繁瑣笨拙的。許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化,甚至還有完全拼音化的嘗試。日文假名的拉丁轉寫方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基于這種思想。中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡,于1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》,在中國及新加坡使用至今。臺灣則一直使用繁體中文。
漢字是承載文化的重要工具,目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系,因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用,并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中,留下了大量詩詞、對聯等文化,并形成了獨特的漢字書法藝術。
一個漢字一般具有多種含義,也具有很強的組詞能力,且很多漢字可獨立成詞。這導致了漢字極高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式。加之漢字表意文字的特性,漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度,因此,平均起來,同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。
目前在使用漢語的地區,大都使用兩種規范漢字,分別是繁體中文(繁體字)和簡體中文(簡體字)。 前者用于臺灣、香港、澳門和北美的華人圈中,后者用于中國大陸和新加坡以及東南亞的華人社區。通常說來,兩種漢字書寫系統雖然有差異,常用漢字的個體差異不到25%。
由于漢字書寫復雜,“漢字落后論”的說法存在了很長時間,認為漢字是教育及信息化瓶頸,并有“漢字拉丁化”甚至廢除漢字的推動行為。現在一般認為漢字也有突出優點,初始學習難度雖大,但掌握常用字后不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題,且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力。在計算機輸入問題基本解決后,“漢字落后論”及“漢字拉丁化”已實際上逐漸被大多數人拋棄。
一、神話傳說:
傳說有一次,黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰,交戰甚歡,難分難解。黃帝想改變一下戰術,叫倉頡拿作戰地圖來,但發現地圖已丟失。只好收兵再作商議。回營后黃帝很生氣,責怪倉頡沒辦好。倉頡說,現在要記錄的事實在太多,再用結繩記事的方式,實在難以應付,忙了就會出亂子。現在老百姓也在犯愁中,常遇到同樣的問題。黃帝說,你是我朝的第一大臣,有沒有解決方式?倉頡告訴黃帝,改用畫圖的方式,可以記錄更多的事,而且大家一看就會明白。黃帝就命倉頡著手辦理這個事,不用隨軍打仗了。
倉頡接受任務后,整天冥思苦想,半年了,還沒有進展。冬天到了,外面下了大雪,倉頡想去打獵,順便放松一下。一路上,看到山雞、小鹿跑過,雪地上留下一排排腳印。倉頡發現,他們的腳印都不同,突然來了靈感。畫山雞的腳印就代表山雞,畫鹿的腳印,不就是鹿嗎。如果世界上任何東西,都把它的形象特征畫出來,不就代表不同的東西了嗎。倉頡向黃帝報告了之后,黃帝聽了非常高興。命倉頡把天下的所有東西,上至日月,下至飛禽走獸,都按不同的特征畫出來,并把這種符號叫做“字”。于是,倉頡開始了造字的旅程。
倉頡每天上觀日月星辰,下觀萬物生靈,創造出來了越來越多的象形文字。并刻在石頭和木頭上。后來發現太沉重,不便攜帶,成了倉頡的心病。后來有人從河邊捉來一只大烏龜,請倉頡造個字,倉頡發現龜殼上有很多方格子,就造了一個“龜”字,并刻在龜殼上。但烏龜趁人不備時逃走了。三年后,烏龜在另一個地方被人捉住了,他告訴倉頡,龜殼上刻的字還在,不但沒被水沖掉,而且字長大了,而且更清晰。于是倉頡想到,龜殼很常見,不但很輕,而且刻的字很清楚,是很好的記錄材料。他把創造的字,都記錄在龜殼上,串起來。黃帝大為贊賞,并頒布天下。成了現在所說的甲骨文。這就是傳說中的中國漢字的由來。
二、考古發現:
據考古發現,在漢字產生以前,有“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等方式。
現代研究認為,漢字來源于集體的智慧,如果倉頡確有其人,那他應該是文字的整理和頒布者。隨著考古的進展,更多的遺址不斷發現,也為漢字的起源和來歷,提供了更多的新證據。
通過系統考察、比對,遍布中國各地的19種考古學文化,共100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學博士生導師王蘊智認為,中國最早的刻劃符號出自現在的河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。從考古發掘的出土文字資料來看,漢字體系正式形成于中原地區,文字最早成熟于商代。 但一切沒什么簡單。由于各處考古出來的符號,都非常零星分散,缺失也較嚴重。各處的地域色彩濃厚,背景也很復雜。故漢辭網認為,還是一個有待不斷揭開的謎。
相關知識:
漢字主要分為象形字、會意字及形聲字三類。
一、象形字:如“日、月、山、川”等,都是描摹事物的形狀的。這些是狹義上的象形字。
二、會意字:如兩個“木”組成一個“林”字,兩個“火”組成一個“炎”字。指用會意法造出的字。
三、形聲字:是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的,通常是兩個字符組成的復合體,由表示意義范疇的形旁(意符)和表示聲音類別的聲旁(聲符)組合而成。形旁一般由象形字或指事字充當,聲旁可以由象形字、指事字、會意字充當。形聲字是最能量產的造字形式。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇二
1﹑知識技能目標:
通過學生查找相關資料,了解圣誕節的有關內容。運用所學知識進行多種不同的構思、設計和制作。2﹑能力發展目標:
以小組合作的形式開展活動,培養其互幫互助的合作意識和競爭意識。進一步豐富學生的想象力和創造能力。
3﹑情感態度目標:
提高學生手工制作的技能、審美能力和對美好生活的熱愛。
彩色卡紙、剪刀、固體膠等。
1、導入:
同學們看我手中拿著什么?(鞭炮)看到這個你想到了什么?(節日)中國人喜歡用鞭炮來慶祝節日,以表達喜慶祥和。元旦和春節很快就要來到,我們很快就可以聽到鞭炮聲了。不過,離我們最近的節日要數明天的'圣誕節了。說到圣誕節,你想到了什么?(學生交流)(圣誕樹、圣誕老人、圣誕卡、圣誕襪、火雞)同學們知道的可真不少。圣誕節雖然不是中國人的傳統節日,但大街上早已洋溢著歡慶圣誕節的氣氛。老師手中的鞭炮是我用紅包手工制作的,這節課讓我們一起來做一棵能為我們帶來好運和愉快的圣誕樹,陪伴我們度過一個愉快的圣誕節吧。
2、板書課題:巧手制作圣誕樹。
3、同學們先來欣賞一組手工制作的圣誕樹。
4、制作步驟。
4、制作步驟:
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇三
1、知道保護環境的重要。
2、認識減少垃圾的方法。
3、發展幼兒小肌肉動作的靈活性。
4、學會垃圾的分類。
各種材的廢舊物品制、托盤、小筐、數字卡、字卡(塑料、玻璃、紙制品)、按摩球、工作毯、座墊。
1、走線:幼兒聽著柔美的輕音樂跟老師走線,逐個拿按摩球邊走線邊按摩手掌,集中幼兒的注意力。
2、音樂聲音漸小,幼兒和老師一起坐在線上談話、討論。
(1)老師為什么請幼兒將家里不要的廢舊物品,帶到幼兒園來放到門口的垃圾分類箱里。
(2)如果不把這些廢舊物品帶到幼兒園來,我們會怎樣處理這些廢舊物品。
(3)請幼兒說說,自己以后會怎么做,怎樣來保護我們周圍的環境,怎樣爭取做一個合格的環保小衛士。
3、聽歡快、熱烈音樂走線,并進行一些小的音樂游戲,激發幼兒教學的興趣。
4、取工作毯和小座墊。
5、老師操作蒙氏教具。
(1)將裝有垃圾分類教具的托盤放在工作毯上,逐一將物品取出放在工作毯上,將托盤放在工作毯一側。
(2)教師先將分類箱上的字卡讀一讀,然后將盒中物品,按分類箱上的文字分類放在垃圾分類箱中。
(3)數一數,每個垃圾分類箱理的物品,并配上相應的數字卡。
(4)分類工作結束后,將教學材料重新放回托盤中,將托盤放到蒙氏柜中。
(5)幼兒操作,教師個別指導,另一老師進行觀察并紀錄。
(6)聽音樂,幼兒收教具和工作毯,蒙氏工作結束。
請幼兒在家中和爸爸媽媽一起做好垃圾分類工作。
蒙氏教學《垃圾分類》就是根據主題教學"美麗的環境"而產生的,它結合教學區教學,滲透多元智能教育理念,讓幼兒在操作中獲得多元智能的發展。在主題教學中我們首先發出"爭當環保小衛士"倡議書,倡議幼兒愛護我們周圍的環境,不亂扔垃圾,愛護大自然。并開展"小手拉大手教學"讓幼兒影響我們的家長和我們一起關愛環境,不亂扔垃圾,把垃圾進行分類,像塑料、紙制品、玻璃制品這些可以循環再造的垃圾進行分類回收,減少資源的浪費,造福社會。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇四
研究漢字的起源問題,在國內已有兩千五百多年的歷史了。
先秦傳說造字者為倉頡,《旬子?解蔽》記載:“好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也。”《呂氏春秋》記載:“奚仲作車,倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載:倉頡是黃帝時期造字的史官,被尊為“造字圣人”。史學家徐旭認為,文字的出現,應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載,制定神諭也需要行文,因此,倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造書臺北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測,四、五千年前,我國的文字就比較成熟了。
到了現代,有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生,他認為“......在社會里,倉頡也不是一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了。中國文字的'來由,恐怕逃不出這例子。”《魯迅.門外文談》。也就是說,漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字,而是造字這件事本身的意義。漢字的出現,標志著中國歷史走進了由文字記載的時代,是歷史長河中的一件大事,對后世也有著重要的影響。
倉頡造字
倉頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官,漢字創始人,被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺,史學家認為倉頡生于斯,葬于斯。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇五
倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
倉頡造字成功,發生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢?因為倉頡造成了文字,可用來傳達心意、記載事情,自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢?有人說,因為有了文字,民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了。
還有一種說法是:
鄉白水楊武村,獨居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字,就叫做字。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如:日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動,乃賜倉姓。其意是君上一人,人上一君。再后來,上天知道了這件事,下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。
從白水縣城出發,沿渭(南)清(澗)公路下洛河,然后再改走白(水)洛(川)公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右,才來到了倉頡廟所在的`史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。
記錄漢語的文字系統,并仍然或曾經在日語和朝鮮語、越南語中使用。漢字是世界上最古老的文字之一,擁有4500年以上的歷史。狹義地說,它是漢族的文字;廣義地言,它是漢字文化圈共同的文字。
漢字是漢語書寫的最基本單元,其使用最晚始于商代,歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書(草書、行書)諸般書體變化。秦始皇統一中國,李斯整理小篆,“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發音差異很大,但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。
東漢許慎在《說文解字》漢字構造規律概括為“六書”:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中,象形、指事、會意、形聲四項為造字原理,是“造字法”;而轉注、假借則為用字規律,是“用字法”。
三千余年來,漢字的書寫方式變化不大,使得后人得以閱讀古文而不生窒礙。但近代西方文明進入東亞之后,整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮,其中,放棄使用漢字是這場運動的一個重要方面。這些運動的立論以為:跟西方拼音文字相比,漢字是繁瑣笨拙的。許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化,甚至還有完全拼音化的嘗試。日文假名的拉丁轉寫方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基于這種思想。中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡,于1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》,在中國及新加坡使用至今。臺灣則一直使用繁體中文。
漢字是承載文化的重要工具,目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系,因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用,并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中,留下了大量詩詞、對聯等文化,并形成了獨特的漢字書法藝術。
一個漢字一般具有多種含義,也具有很強的組詞能力,且很多漢字可獨立成詞。這導致了漢字極高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式。加之漢字表意文字的特性,漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度,因此,平均起來,同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。
目前在使用漢語的地區,大都使用兩種規范漢字,分別是繁體中文(繁體字)和簡體中文(簡體字)。 前者用于臺灣、香港、澳門和北美的華人圈中,后者用于中國大陸和新加坡以及東南亞的華人社區。通常說來,兩種漢字書寫系統雖然有差異,常用漢字的個體差異不到25%。
由于漢字書寫復雜,“漢字落后論”的說法存在了很長時間,認為漢字是教育及信息化瓶頸,并有“漢字拉丁化”甚至廢除漢字的推動行為。現在一般認為漢字也有突出優點,初始學習難度雖大,但掌握常用字后不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題,且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力。在計算機輸入問題基本解決后,“漢字落后論”及“漢字拉丁化”已實際上逐漸被大多數人拋棄。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇六
一、主題來源:一年當中總是回有一些特別的日子,時令節慶是幼兒教育中很好且少不了的題材。"節日"不僅是我們生活經驗之一,也是文化習俗的表現。"圣誕老公公"可以說是幼兒幻想世界的人物,圣誕老公公讓孩子可以得到"許愿"的快樂,不管愿望有沒有實現,永遠讓人存在有希望和幻想,而且暗喻著生命的哲理。每年"圣誕節"總會喚起孩子們對圣誕老公公的好奇和期待。我們將透過"快樂圣誕節"主題,為孩子們提供一次充滿"愛、希望和想象"的學習之旅。在這一主題中,孩子們將自始至終地洋溢著探究的愉悅情緒與體驗。
1、協助幼兒開展對主題的探究和實踐活動,培養幼兒一定的觀察力、想象力。
2、了解圣誕節的由來,感受圣誕節歡樂的氣氛。
3、了解圣誕節的吉祥物,學習分類方法,增進創造思考能力。
4、嘗試制作圣誕樹、鈴鐺等,體驗節日的喜悅。
5、積極參與圣誕的環境布置,初步有空間審美能力。
6、通過圣誕慶祝活動,幼兒虛幻參與團體游戲,滿足肢體活動的樂趣,并學會與人相互合作的精神。
1、收集有關《圣誕》主題的圖書和故事。
2、收集有關《圣誕》的歌謠、兒歌。
3、收集有關《圣誕》布置裝飾品、食品、卡片、圖片等。
4、鈴兒響叮當磁帶、各種頭飾、面具、服飾、彩鏈等。
5、剪刀、膠水、抹布、簽畫紙、彩色紙、破舊襪子、油畫棒等。
1、協助幼兒收集各種有關圣誕的資料(圖片、玩具、畫冊、相片及報紙、宣傳單等)。
2、利用節假日與幼兒一起考察他們喜歡的圣誕飾物、禮物,
資料共享平臺。
《幼兒園大班圣誕節教案》(https://)。
3、親子制作"給老師的圣誕卡"。
1、出示圣誕老公公、圣誕樹引入,激發幼兒參與活動的興趣。
師:你們看誰來了?
2、介紹圣誕節的由來,初步了解圣誕節的由來。
3、請幼兒相互交流自己對圣誕節的經驗,說說為什么喜歡圣誕節。
4、介紹圣誕吉祥物(圣誕老公公、圣誕樹)的由來讓幼兒了解,豐富幼兒有關圣誕節的知識。
5、師幼共同創編圣誕兒歌。
1、導幼兒分享對圣誕的認識。
2、教師講述故事,讓幼兒初步了解故事的內容。
(1)圣誕老公公是誰?
(2)圣誕老公公是怎樣給小朋友送禮物的?
3、教師再一次講述故事,引導幼兒聯想圣誕老公公送禮物的種種情景。師重點引導幼兒說說:"你覺得圣誕老公公在給小朋友送禮物的.時候是什么樣子的?"。
4、請幼兒一起扮演圣誕老公公,隨音樂進行表演。
1、請幼兒說說圣誕節周圍環境的變化。
(1)圣誕節快到了,你在哪發現了圣誕節?
(2)你看到了圣誕節是什么樣子的?
2、師把幼兒所看到的圣誕節編成一個小故事,與幼兒進行講述。
3、請幼兒把自己看到的圣誕節畫下來,師講述"幼兒看到的圣誕節"引導幼兒自己看到的圣誕節進行作畫。
4、協助幼兒把作品訂成一本小圖書,引導幼兒講述自己的.圣誕故事,并與同伴交流。
1、教師播放《鈴兒響叮鐺》音樂與幼兒根據音樂節奏拍手入室,初步感受音樂的歡樂氣氛。
2、引導幼兒觀察活動室的墻飾、各種道具,引出主題----慶祝圣誕節。
3、幼兒傾聽音樂,引導幼兒大膽積極的做出動作。
(1)幼兒傾聽音樂,讓幼兒說說:你聽完這首歌曲有什么感覺?
(2)請幼兒為音樂配上自己喜歡的動作,教師引導幼兒進行觀察和模仿。
(3)教師把幼兒表演的動作進行組合,師范表演。
(4)引導幼兒學習韻律表演,重點指導幼兒跑跳步的動作。
4、請幼兒自由選擇自己喜歡的道具裝扮自己,隨音樂進行的表演。
1、圣誕大搜索。
2、幫助幼兒合理分工,協助幼兒選取過關材料。
(1)粘貼圣誕帽。
(2)粘貼圣誕樹。
(3)粘貼圣誕彩鏈。
教師隨即、機根據幼兒的組合、能力差異進行指導和建議,促使每個幼兒都能為布置環境出一份力,沉浸在準備歡度圣誕的氛圍中。
3、幼兒合作布置,教師巡回指導。
4、分享快樂,慶祝成功。
1、教師引導幼兒觀察教室的環境,與幼兒相互問候:merrychristmas!
2、教師逐一出示圣誕節的有關飾物:圣誕老公公christmasoldmen圣誕樹christmastree等飾物的發音。
3、游戲:whatisit?教師從百寶箱里隨意拿出一種飾物,幼兒說出相應的英語單詞。
4、帶幼兒到室外與老師、阿姨、其他的工作人員相互祝福。merrychristmas!
1、提出主題,引導幼兒進行討論:
師:圣誕節到了,你們想送什么樣的圣誕卡片給老師呢?今天我還請來了爸爸媽媽一起幫忙,趕快和爸爸媽媽商量一下吧。
(1)師重點引導爸爸、媽媽為孩子介紹自己所帶來的材料,引發幼兒思考,鼓勵幼兒大膽設計。
(2)請幼兒大膽與爸爸、媽媽討論。
2、讓幼兒相互交流:你想和爸爸媽媽做什么樣的卡片呢?
3、提出制作時的要求,
(1)先設計好在進行制作,大膽使用各種材料。
(2)使用工具、材料時用注意安全。
4、幼兒和爸爸媽媽一起制作圣誕賀卡。
(1)教師全面觀察巡視,適時給予幫助。
(2)重點幫助爸爸、媽媽沒有來的孩子一起設計、制作。
5、請幼兒把制作好的賀卡送給自己喜歡的老師,并對老師說一句祝福的話。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇七
1、了解中國傳統食品――餃子的來歷,通過動手實踐,掌握包餃子的程序和技巧,提高生活的能力,體驗勞動的快樂。
2、通過活動,促進同學間的'溝通交流,增進同學們之間的友誼,增強班級的凝聚力,培養同學們的團體協作精神。
12月x號上午10點開始,2個小時左右。
4――6年級學生
1、知識儲備:事先布置學生上網查閱,查看書籍,或請教長輩,了解有關餃子的知識。知道餃子的歷史、餃子餡要哪些原料和調料以及是如何搭配的、餃子是如何包的,面皮是如何搟的,怎么樣煮餃子的。知道包餃子必須帶的物品。
2、人員分工:根據學生的人數,分成4―6個小組,每組8人。選拔組織能力強的學生擔任組長,協調小組之間人員的分工。(1人搓面,1揪面塊,2人搟皮,4人包)
3、準備材料:(發動同學帶)
餃子餡、活好的面、少量面粉、圍裙、袖頭
面板、搟面杖、盛餡的盤、筷子或小勺子、拍子(放餃子)
電磁爐、平底鍋、笊籬、大勺子、碗、筷子
蒜泥、醋、香菜、紫菜、香油、辣椒醬等
1、通過校園廣播向學生自介紹有關冬至的來歷、習俗等知識。
2、以班為單位一,由各班老師向學生演示、介紹餃子的制作過程。著重強調幾個技巧性的問題:(1)搟皮要中間厚,邊薄。(2)餡不可放太多。(3)餃子邊要捏緊,不露餡。
3、各小組開始包餃子,并比一比哪一組包得好,包得多,合作得好。教師巡視指導。
4、煮餃子、品嘗餃子。
5、談體會,撰寫此次活動的心得感想。
1、組織有序、安全第一。整個活動過程,教師要做好班級安全工作,要求學生做到不大聲喧嘩,不自由走動。
2、活動結束后,教室衛生打掃干凈。
冬至,是我國農歷中一個非常重要的節氣,也是一個傳統節日,至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代,我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬至”。冬至過后,各地氣候都進入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進九”,我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。
現代天文科學測定,冬至日太陽直射南回歸線,陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長,這天之后,太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視,冬至被當作一個較大節日,曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節氣循環的開始,也是一個吉日,應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。
現在,一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽醫圣張仲景曾在長沙為官,他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天,寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過,就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚,用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫"驅寒矯耳湯"的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉親們的耳朵都治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以后人們稱它為餃子,也有的稱它為”扁食“和”燙面餃“,人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇八
在剛剛學習中班《幼兒創意學習課程》第八冊《美麗村》時,孩子們開始關注身邊的垃圾了,在與孩子們的談話中我發現他們有時會被街道上成堆的垃圾震驚,都在討論垃圾從哪來的?怎么樣減少垃圾,使周圍環境變得更美。我意識到讓幼兒懂得如何處理垃圾,減少垃圾的危害勢在必行。可是孩子們對垃圾分類沒有清楚的概念,不知道將垃圾分類處理的意義,所以我設計了《垃圾分類從我做起》這節社會活動,帶領幼兒認識垃圾分類標志,引導幼兒把垃圾分類放進垃圾箱,以便回收再利用,希望能幫助幼兒從小培養正確的環保生活態度,珍惜資源。
本次活動內容選自中班《幼兒創意學習課程》第八冊《美麗村》的一節社會領域活動。《綱要》提出:"4-5歲幼兒社會認知能力明顯提高,有意行為開始發展,并具備了用簡單語句交流的能力。"我班幼兒知道垃圾不能隨便扔,但是沒有分類投放垃圾的意識,不知道有些垃圾還可以回收再利用。本冊教材的主題目標是認識環保標志,能做力所能及的事來保護環境。學習垃圾分類,培養分類投放垃圾的習慣。本次活動旨在通過培養幼兒進行垃圾分類的意識,了解垃圾分類的意義,懂得保護環境從我做起。
如今生活垃圾越來越多,不僅影響自然環境,更是危害到人們的健康。在幼兒周圍的環境中也會產生很多垃圾,但在幼兒眼里卻太過平常并不以為然,因為他們對垃圾的危害及如何處理缺乏了解,因此需要加以引導。通過本次活動讓幼兒認識垃圾分類標志,并通過分類操作,從而使幼兒進一步感知哪些垃圾是可以循環再利用的同時,更好地了解垃圾分類的意義,從小培養幼兒垃圾分類的良好習慣,并能帶動家庭、帶動身邊的人為創建良好生活環境做出貢獻。
我將垃圾分類作為本次活動的重點。將懂得保護環境,節約資源作為本次活動的難點。
《幼兒園教育指導綱要》中指出"選擇幼兒教育活動應該貼近幼兒的生活,來源于生活"所以我將本次活動環節設計為:交流分享,說說生活中的垃圾--問題思考,商討垃圾處理方法--辨析明理,懂得垃圾分類意義--實踐操作,嘗試進行垃圾分類,從幼兒的生活入手,再將學到的知識運用到生活當中去,帶動身邊的人一起保護環境,節約資源。
1、認識垃圾分類標志。
2、分辨回收的垃圾。
3、嘗試進行垃圾分類。
4、了解垃圾分類的意義,懂得保護環境,節約資源。
1、課前請幼兒制作一張家里垃圾記錄表,認真填寫。
2、搜集并了解有關于垃圾分類的知識。
3、可回收垃圾箱和不可回收垃圾箱各2個、幼兒分類用的生活垃圾、幼兒分類用的小垃圾箱。
4、分類垃圾箱大掛圖、垃圾分類圖片。
一、交流分享,說說生活中的垃圾。
師:孩子們,韓老師給大家布置了任務,請大家記錄這幾天家里產生的垃圾,你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結果和旁邊的小伙伴說說吧!
1、小組交流。(拿著記錄表,互相說說)
2、個幼介紹。(誰想把記錄結果說給大家聽聽?)
小結:每天我們的家里會產生許多垃圾,主要有廢紙類、塑料類、金屬類、玻璃類、織物類、廚余類、有毒有害類垃圾。這么多垃圾你們平時是怎么處理的?(放到垃圾箱里;如果孩子回答"可以分類放進垃圾箱"師說:你在哪兒看到分類垃圾箱的?)
二、問題思考,商討垃圾處理方法。
(一)認識垃圾分類標志。
師:韓老師這兒就有兩個垃圾箱,我們快來看看!
1、提問:仔細觀察,你們發現了什么?(顏色、標志)(找兩三個孩子說)
這是什么標志?
可回收物是什么意思?不可回收物是什么意思?
2、幼兒自由回答。
小結:這是可回收標志,這是不可回收標志。回收以后經過特殊處理能再為我們服務的就是可回收垃圾,這樣的垃圾應該扔到可回收垃圾箱中;除了這些,剩下的就是不可回收垃圾,應該扔進不可回收垃圾箱中。
(二)討論垃圾分類方法。
1、幼兒小組討論。(引導孩子說塑料瓶、牙膏盒是可回收垃圾,電池、果皮是不可回收垃圾,也就是先說花圈的,再說不花圈的)
2、提問:誰愿意把討論結果介紹一下?
3、個幼回答。
小結:哦,原來廢紙類、塑料類、金屬類、玻璃類、織物類是可回收垃圾(把分類圖片貼過來);廚余類、有毒有害類是不可回收垃圾。(貼圖)(配課老師收走記錄表和筆)
三、辨析明理,懂得垃圾分類意義。(讓孩子多說,讓家長重點解釋)
師:咱們剛才分的特別好,韓老師特別佩服你們!為什么要將垃圾分類處理?
1、幼兒自由回答。(師表揚:你真是個搜集信息的小能手!)
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇九
19世紀后期,在河南安陽,農民在耕地時偶爾發現了甲骨的碎片,他們把這些獸骨作為龍骨賣到藥房。1899年,古文字學家王懿榮在別人所服的中藥中,發現了這種上面刻有古文字的甲骨,便開始了收集研究工作。甲骨文字是商朝后期寫在或刻在龜甲、獸骨之上的文字,其內容多為卜辭,也有少數為記事辭。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉兇。占卜完畢,就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果,以及事后驗證刻在上面,形成了具有明顯特征的甲骨文。甲骨上的文字,有刀刻的,也有朱書墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂,其字體與今不同,因此難以辨認。現已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們的分析、判斷,能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字,多為從圖畫文字中演變而成的象形文字,許多字的筆畫繁復,近似于圖畫,而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。另一方面,甲骨文中已有形聲、假借的文字,從而說明文字的使用已經有了相當長久的歷史。
楷書,又名真書、正書、今隸。楷書之楷者,法也,式也,模也。草書之名出于草率、草稿,楷書之名則反之。雖然篆書和隸書也有草寫者,以此而論,其工整者亦可謂之為楷,但這里所說的楷書,是指自成一體、現在通用的楷書而言,如歐陽詢、柳公權等碑帖的字等。關于楷書的首創者,眾說不一。因為魏、晉、南北朝幾百年來的文字,是隸書中的八分與楷書筆意錯雜時期。比較一致的說法是由東漢王次仲所創。現存實物中,只有魏時期鐘繇的“賀克捷表”的法度可稱為楷書之祖。鐘繇堪稱中國歷史上第一個楷書書法家。今天的楷書,其筆畫端莊,是由古隸之方正,八分之遒美,章草之簡捷等脫化、演變而來的(注:章草指“用于章程文書之上者”,是由八分隸再簡約其點畫,以便于書寫之字體)。從三國時期鐘繇作“楷書”起,這種字體一直沿用至今,被視為標準字體而為世人所喜愛。
行書,是介于楷書與草書之間的、運筆自由的一種書體,這是后漢穎川劉德升所造,即正書之變體,務從簡易,相間流行,故稱之行書。自晉迄今,行書用處最大,用得最廣,一般性書寫幾乎均用之。
會意字是由兩個或兩個以上的漢字組成的漢字,它的意義往往就是它包含的幾個漢字的意義組合成的。比如:“明”是由“日、月”兩個字組成的,因為“日、月”都是能發光、明亮的東西,所以,“明”也就是“光亮、明亮”的意思;像大家學過的“尖”也是如此,上面“小”,下面“大”,可不就是“尖”嗎?最有意思的,還要數“淚”字,它是由“水”和“目”兩個字組成,“目”中的“水”,就是眼淚。
繼甲骨文之后出現的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄于各種青銅器上而得名,也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。至今所見最早有銘文的青銅器,為商代中期以后之物,銘文都很簡單,文字書體近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青銅器銘文。金文還載于各種彝器、樂器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。其中以彝器之上載文數量最多。各種器物上的文字,較之甲骨文長且完整,字數少者數十字,多者數百字。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個。
篆書又分為大篆和小篆,是漢字書體發展史上的重要階段。小篆較之大篆,形體筆畫均已省簡,而字數日增,這是應時代的要求所致。從古文到大篆,從大篆到小篆的文字變革,在中國文字史上具有劃時代的意義,占有重要地位。
象形字源于繪畫,容易辨認,易于區別。如“人、目、山、火、木、魚”等等。“元”是開始或第一的意思。“旦”是一個象形字,表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上就有“旦”的象形字了。最早的漢字像畫的畫兒,如“月”字,多像彎彎的月牙;如“山”字,多像偏山,上頭還有三個高高的山尖。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十
教學目標:
1、與孩子們交流,相互熟悉。
2、提高孩子們的想象力與動手能力,激發孩子對美術課程的興趣。
教學內容:
在面具上進行手繪,結合卡紙粘貼,鍛煉孩子動手能力。
教學用具:
教學時間:
2小課時。
教學年齡:
4~12歲。
教學過程:
一、入場:
小朋友們準備好了嗎?我們要開始上課了。小朋友們,我們先來互相介紹一下自己好不好?我是曾老師,小朋們叫什么呢?(按順序介紹)。
好的,小朋友們都介紹了自己,做得很棒哦!那我們開始上課了好不好?
二、引入:
三、示范:
四、課堂作業:
發給學生面具,學生制作,老師指導。
五、課堂小活動并總結:
老師看到小朋友們都做好了自己的面具,有的面具色彩很漂亮,有的小朋友的面具非常的獨特有趣,每個小朋友的面具都是不一樣的,你們喜歡自己做的面具嗎?我們戴上自己做的面具扮作小精靈一起來做游戲好嗎?小朋友們,現在我們要去問外面的叔叔阿姨們要糖果了,要糖果之前我們要說什么啊?(是的,“不給糖我們就搗亂”)最后我們要看誰的糖果最多。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十一
世界上的第一個父親節,19誕生在美國,是由住在美國華盛頓州斯波坎(spokane)的布魯斯·多德夫人倡導的,多德夫人的母親在生育第六個孩子時,因難產而死,多德夫人的父親威廉·斯馬特先生在妻子過世后,獨自一人在華盛頓州東部的一個鄉下農場,承擔起撫養、教育六個孩子的重任,最終卻因多年的過度勞累于19辭世。
多德夫人將她的感受告訴給教會的瑞馬士牧師,希望能有一個特別的日子,紀念全天下偉大的父親,并建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節,斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成,州政府采納這一建議的同時,把節期改在6月的第三個星期日,1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市,舉行了全世界的第一次父親節慶祝活動,在差不多的時間里,美國各地其它城鎮的人們也開始慶祝“父親節”。
中國的父親節起源,要追溯到民國時期,1945年8月8日,上海發起了慶祝父親節的活動,市民立即響應,抗日戰爭勝利后,上海市各界名流,聯名請上海市政府轉呈中央政府,定“爸爸”諧音的8月8日為全國性的父親節。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十二
七八歲時,我曾經體驗過一次非常有意義的實踐一一拼漢字。
拼漢字,顧名思義,就是用附有吸鐵石的吸石在田字格上拼字。
一次小區開展社區活動,讓我們拼漢字,比誰拼得又快又好,于是我們每人拿了一包磁鐵,一張田字格,準備拼“大”這個字。
隨著一個工作人員彩旗劃過,伴隨著一聲哨響,我們照著黑板上的“大”字,開始拼起來。我先拿起磁鐵,不知怎么的?我的手總是不停地顫抖,額頭上還時不時冒出冷汗,就像雨后春筍一樣,一個一個往上冒。我這里比比,那里拼拼,深思熟慮,才敢拼下一筆。可一個不留神,我將“大”那筆橫拼成了捺,真糟糕!竟拼錯了,幸好及時發現,都怪我一時粗心,我急忙用手指輕輕摳下,將捺改成了橫。好不容易拼完了,我滿意地看了看“大”字,臉上不由地露出了微笑。也許你們會說這不很簡單嗎?這完全是低級錯誤,可那時我只有七八歲呀。
拼好自己的,我在抬頭東張西望,想看看別人拼成什么樣。最認真的要數對面那位大姐姐,她每拼一個筆畫,大概要用上兩三分鐘之久,雖然用時久,但她拼的“大”字,結構輕盈,筆畫流暢,一橫一捺,是多么端正。那筆橫,就像人的雙手,橫下的部份撇和捺,像極了人的腿。最快的,要數旁邊的大哥哥,三下五除二就拼好了,可他雖然快,但字跡歪歪扭扭,像一群蚯蚓一樣在白紙上蠕動著。
拼字比賽結束了,但它卻在我幼小的心靈上漾起了一道道波紋?
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十三
活動目標:
1、喜歡閱讀,會根據部分情節預期故事的發展。
2、會按照一定的順序閱讀并理解閱讀的內容。
3、引導幼兒細致觀察畫面,積發幼兒的想象力。
4、理解故事內容,豐富相關詞匯。
活動準備:
1、教具:教學大書一本。
2、學具:人手一本讀本。
活動過程:
一、閱讀封面。
1、展示遮蔽書名的封面:書的封面上有什么?和我們平時看到讀本有什么不一樣?
3、討論:為什么把老鼠叫成錢鼠了?
二、師幼共同閱讀讀本p1—p9。
1、師朗讀故事p1—p9。
2、引導幼兒觀察畫面:老公公、老婆婆看到他們家的老鼠阿灰被摔倒了表情是怎么樣的?
3、引導幼兒猜測故事的發展:你們覺得老公公、老婆婆會怎么辦呢?
三、幼兒自由閱讀讀本p10—p33,
1、幼兒閱讀,教師進行指導,提醒幼兒按照一定的順序閱讀并理解閱讀的內容。
2、共同交流討論,了解幼兒的`閱讀情況:誰能用簡單的幾句話說說接下來發生的事情。
四、師生共同閱讀p10-p33。
1、共同閱讀讀本。
2、討論:為什么老公公把阿灰阿強叫做錢鼠呢?
五、展開討論。
你喜歡讀本里的誰?為什么?自由結束活動。
小百科:錢鼠俗稱錢鼠的臭鼩雖然名子中有個“鼠”字,加上外形酷似我們一般認知的老鼠,所以很容易被誤認為老鼠一族。其實錢鼠是一種原始的哺乳動物,在分類上屬于食蟲目,而一般的老鼠則是嚙齒目。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十四
“爽”最初的意思是一個人站在窗戶邊,人的兩邊是交叉的窗欞,感受明亮之意。如果一個雨天,我在房間里呆時間長了,打開窗子透透氣,一股清風吹過,感覺多么爽啊!晚上,站在窗前望著碧藍的夜空和皎潔的明月,真爽啊!
“風”也很有趣。甲骨文中的畫,上上書上解釋的是一只鳳凰,鳳飛眾鳥隨從而生風。我的感覺畫是岸邊楊柳依依,,而柳條卻是斜的,想必有風吹過。
最有趣的要屬雞了。甲骨文的“雞”干脆就畫了一只大公雞。直到小篆體經簡化后才成為現在的“雞”字。
但是,有一些漢字的古代意思與現在的'意思大不相同,原本表示的意思被其他的字取代了,這個字只表示引申的意思了,這讓我們很理解古文。
比如現在的“說”的意思,最早不是由“說”來表示的,而是“曰”,甲骨文中畫了個口,加了一短橫,表示張嘴說話之意,后來卻用本來表示喜悅的“說”來表示。而原來表示喜悅的也不是現在的“說”,而是用“稅”來表示,甲骨文上畫了一個人,,和一個口,,還有一個“八”,表示咧開嘴笑。后來這個意思不用“稅”表示,把“稅”減去禾字,在加上言字旁,就是現在的“說”來表示,語音變成“yue”,有表示喜悅的意思;而“說”字,除了表示說和喜悅的意思,,又有讀成“shui”,表示勸說。哎。你說煩不煩?譬如“學而時習之,不亦說乎”中的“說”要讀“yue”,“成事不說”的“說”要讀“shuo”,“游說”的“說”要讀成“shui”……要是沒有這本字典,我都要把它們讀成“shuo”了。
漢字文化真是博大精深!
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十五
很久很久以前,世界上是沒有漢字的,古人,用各種方法來記錄,還沒發生的或快要發生的事。
最早,聰明的古人想到了結繩記事法,他們用大小不同的結來記錄,發生過的事,大到歷史事件,小道口角紛爭。后來,人們發現,在陽光下的石頭,可以用石頭來畫上顏色,人們便開始用這種方法。
一天,有一個叫倉頡的人,出去散步,發現地上有鳥的腳印,他們橫的橫,豎的豎,線條是那么優美,倉頡便拿起一根樹枝,學著在地上畫了出來,于是,最早的漢字誕生了,倉頡把這一好消息告訴了他的同伴,他的同伴看到高興極了,大家七嘴八舌的議論著,看這個字外部寬松,內部緊湊,那個字不圓不方,剛剛好。
自從倉頡造了字,大家的生活也方便了許多,人們開始找樹枝在地上畫字,把要做什么,想做什么全劃在地上。
我們中國文化博大精深,要學會漢字也不是那么容易,從現在開始,讓我們學好漢字,并把它發揚光大!
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十六
1、了解新年的特殊意義,知道新年是新的一年的開始。
2、能用多種方法慶祝新年的到來,體驗新年給人們帶來的歡樂。
1、請幼兒收集有關人們過新年的資料,如圖片、照片、新舊掛歷等。
2、幼兒已有過新年的經驗。
3、錄像機、錄像:國內外過新年的趣聞。
1、幼兒唱《新年好》的歌曲邊拍手邊進教室。
2、幼兒討論"什么是新年"。教師出示掛歷并運用新舊掛歷進行對比,讓幼兒知道新年是新的一年的開始。
3、幼兒欣賞兒歌《新年》,讓幼兒更進一步理解新年到底是什么。
4、組織幼兒討論:
(1)你喜歡新年嗎?你是怎樣過新年的?
(2)人們是怎樣過新年的?請幼兒小組交流向大家介紹自己收集來的有關人們過新年的資料,并推選一名最有意思的新年趣聞到集體中講述。
5、教師播放有關人們過年的錄像,讓幼兒更進一步了解一些民族和國家過年的風俗。
6、幼兒討論"我們應該怎樣來慶祝新年。"
7、幼兒跳邀請舞《請你和我跳個舞》及拿樂器演奏《咚咚鏘》結束。讓幼兒感受新年帶來的快樂。
“過新年”這個主題蘊含了許多節目特定的認知元素,如新年的祝福、新年的禮物、新年人們的年齡變化等等。
我通過與家長交流,發現新年禮物是小班幼兒感興趣的一個內容,伴有許多有價值的教育元素,比如,收到禮物時的感受與交往(禮儀與交往),打開禮物前的猜測與判斷(合理想象與判斷的方法),打開禮物后的驗證過程與心情(驗證并獲取經驗)。
在思考活動方案時,我認為以不打開禮物為前提,讓幼兒用各種方法來判斷包裝袋(盒)中“有”和“沒有”禮物。是活動中幼兒積累認知經驗的重點。由此,我形成了設計思路:以禮物為線索,將尋找禮物、猜測禮物、分享禮物的過程自然銜接并層層遞進,激發幼兒從尋找中收獲情感,發展語言;從探索中尋找方法,發展思維;從分享中體驗快樂,嘗試交往。
1、在猜測禮物、打開禮物的過程中,體會節日來臨的快樂。
2、嘗試用各種方法(如搖、捏、聞、掂等)來判斷禮物的“有”或“沒有”。體驗探索的樂趣。
1、包裝精美的禮物(事先藏在活動室內的各處,數量略多于幼兒人數):
(1)禮物既有盒裝的,也有袋裝的,其中有極少數盒(袋)內沒有禮物。
(2)禮物從幼兒的生活經驗與興趣需要出發考慮,能引起幼兒猜測或判斷,如:有或無聲響,有或無香味,有或無重量,等等。其中有一兩樣是能夠產生爭議的,如分量很輕,無法一下子判斷出來。
2、桌面上有笑臉和哭臉兩個大圓圈,分別表示“有禮物”和“沒有禮物”。
3、幼兒有收到或打開禮物的經驗。
4、歌曲《新年好》磁帶。
一、尋找禮物
1、新年快到了,你想不想收到禮物呀?別急,老師已經為你們準備了好多新年禮物,就藏在我們活動室里,一起去找找吧!
2、你在哪里找到了禮物?(可以隨機用“哇!你找到一大盒禮物”“瞧!他找到的是一袋禮物”等進行評價。)
3、你是怎么一下子就找到禮物的?(發現禮物的精美包裝。)
4、禮物盒、禮物袋里究竟有沒有禮物呢?老師請你們先不要打開,想辦法猜猜看。
二、猜測禮物
1、你找到的禮物盒(袋)里有沒有禮物?你是怎么知道的?(引導幼兒運用搖、捏、聞等各種方法來判斷禮物的有與無,并注意動詞的使用。)
2、如果你覺得你找到的包裝盒(袋)中有禮物,就把它放在笑臉娃娃的圓圈里;覺得沒有,就放在哭臉娃娃的圓圈里。
3、共同驗證猜測的結果。
(1)驗證笑臉娃娃圓圈里的禮物盒(袋)。
這些都是小朋友認為里面有禮物的。究竟大家的猜測對不對呢?我們打開禮物盒(袋)看一看(直接打開禮物盒袋。)
(2)驗證哭臉娃娃圓圈里的禮物盒(袋)。
a、這些盒(袋)子里有禮物嗎?(請幾個幼兒再次上來辨別或判斷。)
(其中有一件禮物因為沒有聲音、沒有重量、沒有味道引起了幼兒的爭論。)
b、究竟有沒有呢?我們也打開看看(請個別幼兒打開)。
(幼兒打開禮物盒,一只大大的氫氣球慢慢升起,孩子們非常驚喜,大聲喊道:“有禮物的,是氫氣球,氣球飛起來了……”)
c、原來是有禮物的!是氫氣球!氣球你好!祝你新年快樂!
d、小結:剛才大家想了許多辦法,終于發現了禮物盒里的秘密。
三、享受禮物
1、新年里,大家一定還能收到很多禮物。收到禮物時應該和送你禮物的人說些什么呢?(謝謝;祝你新年快樂!)
2、《新年好》音樂響起,幼兒和教師、同伴一起分享禮物。
最新漢字的由來教案范文(17篇)篇十七
相傳很久很久以前,蒼頡是皇帝的史官,他長著跟龍一樣的面貌,四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化,看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候,上天下起魚點一樣的粟米,怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龍也藏躲起來,是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來,昭告天下,使他們遺臭萬年。