教學(xué)工作計(jì)劃需要教師具備教學(xué)設(shè)計(jì)和教材分析的能力，能夠根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行個性化教學(xué)。閱讀下面這份令人欽佩的教學(xué)工作計(jì)劃，它展示了教師如何合理利用教學(xué)時間和資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇一
1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對王維思想的了解。
一課時。
一、導(dǎo)入。
思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）。
二、走近王維。
稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:。
山居秋暝（王維）。
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象。
空山新雨后，時間、地點(diǎn)、天氣(背景)。
天氣晚來秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)。
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）。
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境。
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）。
（范文）山居秋暝。
雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。
偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞。
“空山”如何理解？
“空山”的理解。
環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）。
心境：空明。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》。
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比？
動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?/p>
相對、對比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）。
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂。
這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維。
六、擴(kuò)展閱讀。
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇二
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對詩人思想感情的認(rèn)識。
三、教學(xué)時數(shù):二課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩歌的知識。
二、課文分析詳細(xì)過程：
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇三
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時。
一、導(dǎo)入、作者簡介。
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評析，教師點(diǎn)評。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”
6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者。”
六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇四
1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對王維思想的了解。
一課時。
思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）。
稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:。
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象。
空山新雨后，時間、地點(diǎn)、天氣(背景)。
天氣晚來秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)。
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）。
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境。
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）。
雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。
偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
“空山”如何理解？
“空山”的理解。
環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）。
心境：空明。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》。
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比？
動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?/p>
相對、對比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）。
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂。
這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維。
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
除了隱居，有無更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇五
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩小扎》（有刪改）。
王維的山水詩有個很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是”寓靜于動“或”動中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）。
這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來，認(rèn)為他的詩”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。“（雍陶）。
”聽雨寒更盡，開門落葉深。“（僧無可）。
”花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。“（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。“。
”微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。“（杜牧）。
上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為”四靈“之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。“。
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。“。
我不知道作者當(dāng)時的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結(jié)末里，詩人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。
三、背誦這首詩歌。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨(dú)的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂《二泉映月》。
2、老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。營造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫的？
（3）十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語調(diào)、表情、動作都要配合上。“天高”--要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時此境來聯(lián)想。
生命怎么樣？長久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇六
1、題解：山居秋天的傍晚。
2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？
首聯(lián)：緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩創(chuàng)造了一個空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）。
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
補(bǔ)充：
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，
王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。
2、略說山水田園詩。
山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇七
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)時數(shù)】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、朗讀古詩。
二、介紹相關(guān)文化常識。
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。
三、分析本詩。
1、在這首詩中，作者描寫了什么時間，什么地點(diǎn)的景物?
地點(diǎn)：山中。時間：秋天傍晚下過一場雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?
是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩中描寫了哪些景物?
明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評價過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。
非常寧靜，清新，恬然。
以動襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動景?
“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”是動景。
8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解?
任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
(簡單介紹王維的生平)。
所表達(dá)的是一種對于山水的.留戀，對隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫作背景思考。
“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩。
五、分析格律。
1、這首詩的體裁是什么?
五言律詩。
2、對偶句有哪些?
“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”
3、哪些字是押韻的?
后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩。
2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。(200字)。
七、板書設(shè)計(jì)：
山居秋暝。
王維。
王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩佛”。“山水田園”派詩人。
景物：明月，松林——靜景。
清泉，山石。
竹林，浣女——動景。
青蓮，漁舟。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇八
秋暝竹喧浣女春芳歇。
二、翻譯。
一場新雨過后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動，是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問題。
答：
2.詩歌頷聯(lián)描寫自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫人的活動，詩中的景象給人以美的感受。有人說，這首詩寄寓了詩人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會理想。請結(jié)合自己的理解，對以上兩個方面作簡要分析。
答：（人格情操）。
（社會理想）。
3、簡答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”在全詩中起什么作用？（2分）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景，意境優(yōu)美，歷來為人們所稱道。簡要分析這兩聯(lián)在景物描寫方面的特點(diǎn)。（2分）。
5、簡答：全詩表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）。
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹木茂盛，掩蔽了人們的活動，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫來說，詩人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對官場的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動來說，這是以人和而望政通，在全詩的意境中體現(xiàn)了王維的社會理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩的景物描寫作了總的規(guī)定。評分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫方面體現(xiàn)了動靜相襯、視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩通過描寫山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對隱居生活的熱愛”也算對，意思接近即可。若答成“熱愛大自然”則不給分。
文檔為doc格式。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇九
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩小扎》（有刪改）。
王維的山水詩有個很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是”寓靜于動“或”動中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）。
這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來，認(rèn)為他的詩”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。“（雍陶）。
”聽雨寒更盡，開門落葉深。“（僧無可）。
”花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。“（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。“。
”微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。“（杜牧）。
上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的'景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為”四靈“之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。“。
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。“。
我不知道作者當(dāng)時的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結(jié)末里，詩人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。
三、背誦這首詩歌。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨(dú)的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂《二泉映月》。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
教學(xué)安排：
一學(xué)時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入、作者簡介。
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評析，教師點(diǎn)評。
五、鑒賞全詩。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）。
要點(diǎn)：1、
新雨——清。
空山——幽。
秋意清明。
首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的.高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”
6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者。”
六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十一
秋暝竹喧浣女春芳歇。
二、翻譯。
一場新雨過后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動，是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問題。
答：
2.詩歌頷聯(lián)描寫自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫人的活動，詩中的景象給人以美的感受。有人說，這首詩寄寓了詩人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會理想。請結(jié)合自己的理解，對以上兩個方面作簡要分析。
答：（人格情操）。
（社會理想）。
3、簡答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”在全詩中起什么作用？（2分）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景，意境優(yōu)美，歷來為人們所稱道。簡要分析這兩聯(lián)在景物描寫方面的特點(diǎn)。（2分）。
5、簡答：全詩表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）。
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹木茂盛，掩蔽了人們的活動，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫來說，詩人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對官場的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動來說，這是以人和而望政通，在全詩的意境中體現(xiàn)了王維的社會理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩的景物描寫作了總的規(guī)定。評分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫方面體現(xiàn)了動靜相襯、視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩通過描寫山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對隱居生活的熱愛”也算對，意思接近即可。若答成“熱愛大自然”則不給分。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解什么是。
人物。
特點(diǎn)。
2.初步領(lǐng)會描寫人物的基本要領(lǐng)：抓住人物的外貌，性格、興趣愛好等方面的特點(diǎn)，按一定順序?qū)懴聛怼?/p>
3.加一個精彩的題目。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會抓住人物的外貌、性格、興趣愛好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確真實(shí)的描寫人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
抓住人物的外貌、性格、興趣愛好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確而真實(shí)的描寫人物形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備范文。
學(xué)生：觀察自己身邊有特點(diǎn)的人。
教學(xué)時數(shù)：
1課時。
教學(xué)過程：
一、猜謎導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，今天咱們來玩一個猜謎游戲。看誰能根據(jù)大屏幕上的詞語猜出人物形象。看誰的反應(yīng)最快，猜出來的同學(xué)請舉手。(大屏幕出示)。
1.火眼金睛尖嘴猴腮頭戴緊箍咒——孫悟空。
同學(xué)們，眼睛，嘴巴，臉，這些都是孫悟空的外貌。所以咱們可以通過外貌猜出人物。(板書：外貌)。
好，同樣是《西游記》中的人物，再猜(大屏幕出示)。
2.好吃懶做好色——豬八戒。
好吃懶做是豬八戒的?性格。好色，就是喜歡女子。也就是愛好、興趣。所以咱們還可以通過性格愛好來猜出人物。(板書：性格愛好興趣)。
小結(jié)：外貌，性格，愛好興趣，這些都可以稱之為人物特點(diǎn)。
二、深入理解“人物特點(diǎn)”。
1.出示例文。
我們可以根據(jù)外貌猜出人物，大家看這段文字寫的是誰?
(出示例文)我有一頭烏黑的頭發(fā)，圓圓的臉上長著一雙黑色的眼睛，鼻子下面有一張小小的嘴巴。
師：這是誰?生答不知。因?yàn)樗耐饷矝]什么特別的地方。沒特點(diǎn)。
好多人都長的是這個樣子，這是一張大眾化的臉譜，放在人堆里看沒什么特別的。所以猜不出來。
師：那什么是特點(diǎn)呢?生：特殊的地方。
師：對特別之處。生：和別人不一樣的地方。
2.理解什么是特點(diǎn)。
特點(diǎn)就是指的人或者物所具有的獨(dú)特的地方。這個獨(dú)特的地方，可以是外貌，也可以是性格愛好興趣等。這都是特點(diǎn)。
(舉例：)比如說：小紅左側(cè)臉頰上長了一顆美人痣，這就是她外貌的獨(dú)特之處。小明特別愛看書，連上廁所的時候都拿著書，這是他的興趣愛好，也是他的特點(diǎn)。再比如說我們班的郭辰嘉同學(xué)，平時非常喜歡幫助別人，一副熱心腸，這也是他的特點(diǎn)。
同學(xué)們，你們有什么特點(diǎn)呢?
正是有了這些特點(diǎn)，才使得我們與眾不同。著名的哲學(xué)家布萊尼茨曾說過，：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有性格完全相同的人。”所以咱們在介紹人物時，想讓人一下子記住，就必須抓住最鮮明的特點(diǎn)。(板書：抓特點(diǎn))。
三、如何抓住特點(diǎn)來描寫人物。
1.出示范文。
到底怎樣抓住特點(diǎn)來描寫人物呢?老師抓住了自己的特點(diǎn)寫了一段文字，咱們一起來看看。
范文：我高高的個兒，臉蛋兒鼓鼓的，就像鵝蛋一樣。眼睛雖然不大，但是很有神采，一笑就變成了兩彎月牙兒，讓人感覺很親切。我的鼻頭圓圓的，下巴尖尖的。我還是一個愛笑的人，無論遇到什么事情，嘴角總是上揚(yáng)的。我特別喜歡讀書，平時我抓住一點(diǎn)一滴的時間都用來讀書，課間讀，下班回家后讀，連上廁所都手不離書呢。
師：老師是從哪些方面來描寫自己的?
生：個子，臉蛋，眼睛，鼻子，下巴。(外貌)。
生：愛笑，嘴角上揚(yáng)。(性格樂觀)。
生：喜歡讀書。(興趣愛好)。
2.小結(jié)：老師在描寫自己的時候，抓住了自己的外貌，性格，興趣愛好等特點(diǎn)。每個人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，你在寫人物的時候只要從這幾個方面，抓住人物的特點(diǎn)，并寫具體，才能讓人印象深刻。
四、尋找身邊有特點(diǎn)的人。
1.尋找有特點(diǎn)的人，打開思路。
我們的身邊有許多有特點(diǎn)的人，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2.出示例文。
體會。
抓住人物的興趣愛好來描寫人物。
老師這里有一個同學(xué)寫的片段，他描寫了他的好朋友。大家仔細(xì)讀讀，看看這個同學(xué)抓住了人物什么特點(diǎn)來寫的?(生自讀)。
例文：我的好朋友小林是一個“街舞狂”，只要一聽到音樂，他就忍不住跟著節(jié)奏跳起來。記得有一次做課間操之前，老師放了一段《最炫民族風(fēng)》的音樂，本來在操場上立正站好的他，身體如同注入了無窮的力量，劇烈的扭動著。只見他瞇著眼睛，緊閉著嘴巴，頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭，來了個360度大轉(zhuǎn)彎。此刻，這似乎是屬于他一個人的舞臺，我們都用詫異的眼神看小林，他都渾然不覺，一直跳啊跳啊。直到廣播體操的音樂響起，他才忽地回過神兒來。瞧，他跳起舞來的樣子多專注啊，像一個舞王!
讀了這段文字，你覺得這個小孩有什么特點(diǎn)?生：他愛跳街舞。
生：瞇著眼睛，緊閉著嘴。師：這是神態(tài)。(板書：神態(tài))。
生：渾然不覺。師：忘記了這是在操場上了，一直沉浸在自己的世界里，覺得這是自己的舞臺。這是心理描寫。(板書：心理)。
生：頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭。一連串的動作。(板書：動作)。
小結(jié)：抓住人物跳舞這個興趣愛好，描述具體。同時，描寫的時候加入了詳細(xì)的神態(tài)、動作和心理描寫，把人物寫活了。
五、妙筆生花。
1.教師提示：想一想你身邊有特點(diǎn)的人，選取其中一個進(jìn)行描寫。你可以抓住他的外貌，性格，興趣愛好等特點(diǎn)，通過一件事情來具體描述。可以用上描寫神態(tài)，心理，動作的詞語。
3.展示評議。
板書。
設(shè)計(jì)。
:
抓住特點(diǎn)寫人物。
外貌抓特點(diǎn)。
性格興趣愛好神態(tài)動作心理。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十三
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過解讀詩句，品味王維詩“詩中有畫”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩人寄寓其中的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀帶動對全詩內(nèi)容的理解。
2、通過解讀詩句，學(xué)習(xí)該詩的藝術(shù)技巧。
3、體味詩人厭惡官場、歸隱山林的愿望及追求。
朗讀法、講授法、討論法。
1課時。
中國堪稱詩歌的國度，而唐朝是一個詩的時代，是中國古典詩歌的光金時代，那么，我國的古典詩歌都有哪些類型呢？大家還記得嗎？我們一起來回憶一下。
唐朝不僅在詩體上創(chuàng)造了五七言近體詩，完善了七言古體詩，還孕育出一個燦若明星的龐大的詩人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，還有在唐詩的天空中熠熠閃光的世稱“詩佛”的——王維。
1、解題。
新雨/后，天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀。
3、逐聯(lián)理解詩句。
（1）問：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時間、季節(jié)，營造了一種空曠清幽的境界，暗含詩人歸隱的情懷。
板書：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫面的基調(diào)：清幽。
（2）問：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請同學(xué)們自己來說說。
（學(xué)生回答）。
明確：皎潔的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來；清清的泉水從石上淙淙流過。問：概括頷聯(lián)寫了什么？明確：山中具體的景色。
問：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動靜結(jié)合。板書：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動靜結(jié)合。
（3）問：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）。
明確：竹林里傳來歡聲笑語，原來是洗衣的少女洗罷歸來；荷葉紛披，原來是打魚船順流而下。問：概括頸聯(lián)寫了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來的答案。明確：山中的人事活動之景。
問：從作者的描述中，可見人們在這里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫物，頸聯(lián)側(cè)重于寫人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩人的思想感情（1）問：前三聯(lián)寫了哪些意象？（學(xué)生回答）。
明確：空曠、清幽、寧靜、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問：看到這樣清幽、寧靜而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛。
明確：詩人對山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來？對這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒有？
明確：沒有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對官場生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書：
尾聯(lián)：對山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請一個同學(xué)來給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書右丞，世稱“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過積極從政、曾一度有過匡世濟(jì)時的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。因而早年的詩歌以游俠和邊塞詩為主，詩風(fēng)豪邁、氣勢雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛國熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專權(quán)，政治黑暗。面對黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩。
這首詩就是他隱居生活中的一個篇章。
1、歸納本詩主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來回憶。然后大家思考這首詩的主旨，把它寫在紙上，待會兒請兩位同學(xué)來回答。
（學(xué)生回答）。
追求）的思想感情。
2、歸納本詩藝術(shù)技巧。
借景抒情、動靜結(jié)合、卒章顯志。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十四
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
一學(xué)時
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
要點(diǎn)：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的`高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”
6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者。”
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十五
1、有感情地朗讀古詩，掌握這首詩的意思。
2、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識王維詩歌中流露出來的隱逸傾向。
課件。
1、今天，我們來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。
2、作者介紹（出示課件3）。
王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
誦讀指導(dǎo)（出示課件5）。
詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
（一）題解（出示課件6）。
標(biāo)題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
（二）詩中有畫（出示課件7）。
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，這里猶如世外桃源一般。
板書：詩中有畫。
（出示課件8）既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。
1、我們首先找出詩中的寫景部分。（出示課件9）。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？（出示課件10）。
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。這給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
板書：寂靜，清新，幽雅。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？（出示課件11）。
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？（出示課件12）。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。
板書：山村生活美。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？（出示課件13）。
空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。（出示課件14）。
明確：是。寫浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。這里有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。
5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。（出示課件15）。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
6、請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來。
網(wǎng)上搜集王維的其他詩，選擇自己喜歡的詩，背誦下來。
1、背誦這首詩。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
3、預(yù)習(xí)。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十六
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）。
多媒體課件（自制）。
可以更加直觀、調(diào)動想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對畫面的感受能力，促進(jìn)對教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問題。
（一）由題解和后人評價導(dǎo)入。
題解：
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
后人評價：
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。
（二）提出核心問題。
在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
二、解決問題。
學(xué)生活動1：把詩還原為一幅古典的卷軸畫。
學(xué)生活動2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
三、反思提升。
認(rèn)識王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋。
王維《鹿柴》。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。”
《鳥鳴澗》。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。”
任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會王維“詩中有畫”的特點(diǎn)。
詩中畫畫外意。
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗。
竹喧浣女蓮動漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠(yuǎn)。
在提出問題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語言用完整的語句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語和短語來表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達(dá)。這樣一是有益于個人觀點(diǎn)思想的表述，二來有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對王維“詩中有畫，畫中有詩”的評價，學(xué)生能脫口二背，但對其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會只言片語、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊龋捎谶@涉及到高考中詩歌鑒賞考對詩歌意境的考查，所以教師要對學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對后人“詩中有畫”的評價能脫口而出，但對其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)。
2、核心問題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十七
講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。
品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人向往隱逸生活的情趣。
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介。
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：
（1）律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
（2）絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹：王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩歌朗讀指導(dǎo)。
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
四、詩中有畫。
（一）題解。
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
（二）后人評價。
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。
（三）詩中有畫。
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）。
1、我們首先找出詩中的寫景部分。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。
5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
（教師把這四句寫到畫幅的中央）。
6、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
7、總結(jié)畫面內(nèi)容。
畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？
空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）。
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意。
1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當(dāng)時的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。同時，我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十八
統(tǒng)編小學(xué)語文五年級上冊第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁上所寫的“四時景物皆成趣”，配合著所繪的四季書簽更顯得如詩如畫。《古詩詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會。《山居秋暝》是本課的第一首詩，詩人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來侃侃的聲響，漁船掠過荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫，又仿佛能從畫中聽到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動靜描寫的妙處之余，還可以試著從詩情畫意當(dāng)中體會詩人的高潔情懷和樂于歸隱的情趣。
1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；
2.調(diào)動視聽感觸及想象，感受這首詩中的有聲有色，有動有靜；
3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩佛品質(zhì)；
重點(diǎn)：想象畫面，體會詩句中靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫；
難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。
課前談話有趣的漢字。
1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)。
出示“時、昨、晚、曉、晨、昏”。
2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納。
都和太陽/時間有關(guān)。
3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理。
設(shè)計(jì)意圖：從幾個簡單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動學(xué)生的識字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩、體悟情感，做好了鋪墊。
一、由字及題，導(dǎo)入揭題。
（一）品讀詩題感秋意。
1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”
板書“暝”，指名讀，正音，猜義。
設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話的思維延續(xù)，既可以從課前談話時的發(fā)現(xiàn)來猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來說。教無定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個生字記住并理解。
2.逐步解題說詩之“意”
順序板書“秋”“山居”補(bǔ)充詩題完整。
（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時分）。
（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）。
設(shè)計(jì)意圖：這首詩從詩題開始就抒發(fā)了王維當(dāng)時舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對詩題，無法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩意的現(xiàn)代白話來說一說題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過自己的表達(dá)去感受詩的“意”境，是為理解整首詩奠定了情感的基調(diào)。
（二）回顧詩作識詩人。
1.回顧王維及其詩作。
出示《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
2.感受王維詩作特點(diǎn)。
相機(jī)板書：詩佛/詩中有畫/山水田園詩……。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類似的古詩呈現(xiàn)，既拉近了詩人詩作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩的陌生感和畏難情緒。
二、由誦及吟，初讀古詩。
1.用自己喜歡的方式把這首詩讀三遍。
朗讀要求：第一遍讀對，第二遍讀順，第三遍爭取讀好。
2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀。
預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩的節(jié)奏，請你帶著大家一起讀；
預(yù)設(shè)二：你讀詩的感覺真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。
3.再指名讀、齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過“大樂丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩值得學(xué)生多讀一讀，讀對是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。
三、由靜及動，研讀古詩。
（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)。
1.找找詩題呼應(yīng)的詩句——天氣晚來秋。
2.想象詩歌呈現(xiàn)的畫面——空山新雨后。
（1）調(diào)動感官想象畫面。
預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；
預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。
……。
設(shè)計(jì)意圖：用這句詩里的“晚來秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩人的語言來解釋“秋暝”，是從白話譯文言到文言譯文言的語文能力提升。此外，調(diào)動感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩句表現(xiàn)出來的畫面，為下面的理解提供了素材。
（2）觀感一致讀出幽靜。
閉上眼睛，聆聽雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂，讀出空山的幽靜和舒適。
（3）空山空否引出下文。
給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？
（二）動靜皆趣學(xué)頷聯(lián)。
1.空山自然之景。
相機(jī)板書“月、松、泉、石”
2.想象畫面品動靜。
讀著讀著，你仿佛看到了什么畫面？視覺體驗(yàn)指向靜景，聽覺體驗(yàn)指向動景；既有靜態(tài)的畫面感，又有動態(tài)的音樂感。板書：有聲有色。
（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)。
1.遷移學(xué)習(xí)。
出示任務(wù)單，完成任務(wù)一。
（1）想象畫面。
（2）尋找動景。
預(yù)設(shè)1：動景，說說動在哪里？
“喧”和“動”這兩個字能不能換成其他的？（搖、晃……）。
你看到了怎樣的浣女合漁舟？
設(shè)計(jì)意圖：動景的精髓，就在動詞，這兩句詩中最典型的動詞，便是“喧”“動”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對于畫面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩人，面對此景，會換哪兩個動詞加入進(jìn)去。通過同桌伙伴之間說一說，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。
預(yù)設(shè)2：沒有靜景，但是突出了靜。
頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動景但是愈加襯托出山的靜。板書：以動襯靜。
（2）任務(wù)拓展。
設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過景物想象畫面，尋找動詞感受動靜的關(guān)系，最終得出以動襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)。
1.輪讀尾聯(lián)。
2.以詩句解釋“春芳”
春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。
3.以“靜好”代替“春芳”
理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。
（四）由空及“空”，走近王維。
1.配樂讀詩。
2.理解空山。
3.輪讀王維眼中的“空”
空山不見人，但聞人語響。
人閑桂花落，夜靜春山空。
秋天萬里凈，日暮澄江空。
峽里誰知有人來，世中遙望空云山。
寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場相對的，在爭名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂的人眼里，是一座空山。而在詩佛王維眼里，這個空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時官場同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩句，來讓學(xué)生初步理解詩人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書：不空）。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇十九
《山居秋暝》是五年級上冊第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會詩歌的意境美，感悟詩人的情感。
本單元的語文要素是：初步體會課文中的靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則是以動襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時通過圈畫詩歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩歌的意象，改動詩歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的對偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說話，體會詩歌的動靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過關(guān)注詩句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，同時通過猜想“竹喧”的其他原因和改動詩句中的“喧”“動”兩個動詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩歌中的動態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會詩歌的動靜之美。
3、結(jié)合詩歌背景，感悟詩人的情感，了解王維詩歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩眼切入，理解詩題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。
2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩歌的時間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩里面。
二．誦讀詩歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩首先就要把詩句讀好，你們平時怎么讀詩的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評價。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過渡：讀詩不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動靜之美：這幅畫不僅靜，也有動！讓我們到詩句中去感受！（板書：動靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過渡：山居秋暝中還有一幅動態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會引起“竹喧”？
6理解王維詩歌的特點(diǎn)：如果說第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說：“味摩詰之詩，詩中有畫。”
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩情。
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里。“隨意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩人說這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢埃栽谖猜?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）。
6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們再讀一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無所有，而是有自己的追求。
10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。
2023年山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)范文（20篇）篇二十
首聯(lián)：緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩創(chuàng)造了一個空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動靜結(jié)合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）。
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。
2、略說山水田園詩。
山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維，字摩詰，太原祁人。他的詩有兩種傾向：首先，他的詩歌反映了盛唐時代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國山川的壯麗，都給人以奮發(fā)圖強(qiáng)的激勵。其次，在他的隱逸詩中，詩人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂和繪畫，對自然美有著特殊的敏感，詩作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩情畫意之美，被譽(yù)為“詩中有畫”。他的有些詩還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過密密的松枝直射下來，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無聲無息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則打破了這一片寧靜安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠(yuǎn)近、動靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過隱居生活的情懷。
這首詩歌對自然景物的描寫非常成功，語言自然、清新，似不帶人間煙火。詩中寓有畫意，美學(xué)價值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個幽遠(yuǎn)、空靈的意境。