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員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇一
見(jiàn)興替。”這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。
在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說(shuō)得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。
以廉為鏡，多么沉重的字句啊!它關(guān)系到黨的命運(yùn)、國(guó)家的興衰、人民的幸福。
我不禁問(wèn)自己：“作為一名水行政執(zhí)法人員，我稱(chēng)職嗎?”“作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我合格嗎?”水政執(zhí)法工作是一項(xiàng)危險(xiǎn)性強(qiáng)、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，一種意識(shí)，通過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立秉公用權(quán)廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的建設(shè)，對(duì)水行政工作提出了新的要求和任務(wù)，而水行政工作關(guān)系到老百姓的切身利益，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，如果我們?cè)谶@些方面出了問(wèn)題，那就不僅是道德品質(zhì)的問(wèn)題，而是對(duì)權(quán)力的違法運(yùn)用，是對(duì)國(guó)家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處。因此，我們要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢(qián)誘惑面前不失節(jié)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門(mén)或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤(pán)，失去戰(zhàn)斗力。同樣，在工作中，面對(duì)人民群眾，我們要把講原則與講情義有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。既要把黨和政府的相關(guān)政策落實(shí)到老百姓的切身利益中去，又要關(guān)心、關(guān)愛(ài)每一個(gè)辦事群眾。所以，在工作過(guò)程中，我們要堅(jiān)持陽(yáng)光操作，做到政策公開(kāi)、辦事流程公開(kāi)、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，嚴(yán)格執(zhí)法，有效防止暗中執(zhí)法、人情執(zhí)法，只有這樣，才能真正樹(shù)立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿(mǎn)意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;。
有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來(lái)很苦，但她卻心里很甜;。
有人說(shuō)廉潔是官德、是官品，有人說(shuō)廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴(yán)，而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!
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員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：大家好!
我叫劉明，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
廉潔，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是自古以來(lái)推崇的一種人格境界，是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的浩然正氣，它可以使人變得高尚、變得偉大!
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，有許多廉潔自律、兩袖清風(fēng)，同腐敗思想作斗爭(zhēng)的名人。他們潔身自好，為國(guó)為民;他們一身正氣，不畏強(qiáng)權(quán);他們不徇私、不偏袒，一心為民、一生為國(guó)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而我從他們身上看到了一種高尚的品質(zhì)——廉潔!
作為一名新世代的學(xué)生，我從中國(guó)歷史書(shū)上看到很多官員因貪污而淪為階下囚;又從課外書(shū)上看到許多兩袖清風(fēng)，為民辦事的清官、好官。我想在今天，這個(gè)文明的時(shí)代里，我們作為祖國(guó)的接班人，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，應(yīng)該深知廉潔的重要性。那么我們首先要做到廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信，然后在自己的思想中種下廉潔的種子，傳承中華民族的美德，從內(nèi)心深刻地去理解“廉潔”的意義，最后將中華民族的廉潔文禮發(fā)揚(yáng)光大。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做一個(gè)崇廉潔、知廉恥的好學(xué)生、好公民。讓崇廉潔、知廉恥成為我們思想的一部分，讓它在我們心中開(kāi)出絢麗的花朵!
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好。
是很喜歡吃魚(yú)嗎?為什么不接受呢?”公儀休答道，“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，我才不接受別人送的魚(yú)。如果接受了別人的魚(yú)，就要為人辦事;為人辦事，就不免要枉法;枉法了，就沒(méi)有相國(guó)當(dāng)了。如果不做相國(guó)了，即使我喜歡吃魚(yú)，別人也不會(huì)送魚(yú)給我吃了，我也沒(méi)有了薪水可以買(mǎi)魚(yú)吃。所以現(xiàn)在我不接受魚(yú)，就可以長(zhǎng)久地當(dāng)相國(guó)，就能用薪水長(zhǎng)期地買(mǎi)魚(yú)給自己吃。”這則寓言故事說(shuō)，公儀休是很清醒的，他愛(ài)吃魚(yú)，可不受魚(yú)。他把眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益能夠統(tǒng)一起來(lái)看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個(gè)人成為一個(gè)清官，不是腐敗分子，這是好的，值得稱(chēng)贊;2000多年來(lái)這個(gè)故事一直在影響著人們，很多人用這個(gè)故事來(lái)教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時(shí)也講過(guò)這個(gè)故事，他向官員們大聲呼吁說(shuō)，大丈夫豈得茍貪財(cái)務(wù)，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶?就是說(shuō)，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢(qián)財(cái)、收人賄賂的話，對(duì)你自己沒(méi)什么好處，對(duì)子孫后代都沒(méi)有好處。但很多人就沒(méi)有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為了一時(shí)蠅頭小利毀掉了自己終身前程。
從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對(duì)后人著想，都在從個(gè)人生活的角度傳遞著這樣一個(gè)信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。
廉潔自律是幸福生活的基石。
說(shuō)起幸福，很多人會(huì)想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對(duì)幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢(qián)”，房子蓋在地上，錢(qián)埋在土里，就是有房子有錢(qián);“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有錢(qián)花。這是樸素意義上對(duì)幸福的理解。
那么，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)國(guó)家公務(wù)人員來(lái)說(shuō)，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿(mǎn)，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國(guó)之公器，掌握國(guó)家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對(duì)國(guó)家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長(zhǎng)說(shuō)了一句話：“當(dāng)官不就是為了那么一點(diǎn)特權(quán)嘛。”這實(shí)際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理，就是為了那點(diǎn)特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊(duì)伍里多了以后，必然會(huì)搞腐敗。基石不牢，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會(huì)倒向不幸。孔子說(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會(huì)造成社會(huì)的不幸，歸根結(jié)底會(huì)讓自己不幸!
所以，廉潔從政對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無(wú)限;那一邊就是萬(wàn)丈深淵，苦海無(wú)邊。做到了廉潔，就不會(huì)觸犯黨紀(jì)國(guó)法，可以繼續(xù)追求個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會(huì)失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱(chēng)出來(lái)的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。胡錦濤總書(shū)記深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無(wú)私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法;是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說(shuō)，廉潔自律，歷來(lái)是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇五
用良心扼殺“毒蛇”清官廉潔公正、正大光明。而貪官則搜刮民膏、魚(yú)肉鄉(xiāng)里。說(shuō)起貪官，我想起了現(xiàn)代詩(shī)人艾青的一句名言，“自私與貪婪相結(jié)合，會(huì)孵出許多讓人擔(dān)心的毒蛇。”它的意思是，如果放縱自私和貪婪橫行，將會(huì)產(chǎn)生讓人中貪污之毒的“毒蛇”。這樣“中毒”的事例，從古至今都有很多。
從前，有個(gè)富豪死了，他的靈魂出現(xiàn)在一個(gè)鬼魂前，那鬼魂問(wèn)他“你要去天堂還是地獄?”他毫不猶豫的選擇了天堂，鬼魂聽(tīng)了，拿出兩塊牌子。一塊寫(xiě)著天堂，一片空白。另一塊寫(xiě)著地獄，地獄的牌子上卻吃好穿暖、榮華富貴。鬼魂說(shuō)：“你決定了嗎?”富豪立即改變主意。結(jié)果恰恰相反。富豪不僅沒(méi)有過(guò)上好日子，還要做苦力、干累活。
這個(gè)富豪他就是中了貪婪之毒，還被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!
還有宋朝宰相秦儈受金人賄賂，賣(mài)國(guó)求榮、貪贓枉法!還害死名將岳飛。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飛的雕像，人們參觀時(shí)，都狠狠地向“他”吐口痰!這秦儈中毒太深了!他不僅沒(méi)有安享晚年，還遭后人唾罵!實(shí)在是不值得呀!那么，“毒蛇”是不是就無(wú)法抵抗了?不是，這可以用英國(guó)的司各特的一句話來(lái)表示，“高尚的人無(wú)論走到何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者—那就是：良心。”這句話的意思是，高尚的人可以用自己的良心來(lái)對(duì)付可怕的“毒蛇”。在古代，有個(gè)人得到了一塊寶玉。便要獻(xiàn)給掌管大權(quán)的子罕。子罕堅(jiān)決不肯接受，說(shuō)“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因?yàn)槲野选回潯醋鲗毜模銋s把玉看成寶。假如你把玉給了我，我們都失去了各自的寶。你拿回去吧!”像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍衛(wèi)者”擊敗了“毒蛇”。貪官，貪得無(wú)厭，雖然榮華富貴，但也有擔(dān)心。整天提心吊膽過(guò)日子，生怕哪天烏紗帽丟了。清官光明正大，雖日子普通，但過(guò)的很快樂(lè)。因?yàn)樗麨榘傩兆龊檬拢新闊┌傩諑汀９倜裥倪B心，當(dāng)然日子過(guò)的快樂(lè)。
清官誰(shuí)都想當(dāng)，貪官正好相反。可貪官卻很多，因?yàn)樗麄兛酥撇蛔∽约海蛻阎鴥e幸的心理受賄，時(shí)間一長(zhǎng)，就不再克制自己，大肆受賄。“毒”也就越中越深。
為了不貪污，我還想出了個(gè)口號(hào)“反腐倡廉，少年?duì)幭?”平時(shí)，我們一定要以“不以善小而不為，不以惡小而為之”這句話來(lái)約束自己。我們雖然不一定當(dāng)官，但是，我們不管干什么都要保持一顆純潔的心，只有這樣，才能用良心扼殺那可怕的“毒蛇”。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，各位朋友：
大家好。我是來(lái)自傳動(dòng)事業(yè)部的劉學(xué)召，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。
古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，廉潔自律，能夠加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強(qiáng)化全體干部職工拒腐防變思想。
我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)取過(guò)服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法。這些犯罪人員，他們?cè)?jīng)有著自己的夢(mèng)想，有著好的工作環(huán)境，有著較高的經(jīng)濟(jì)收入，有著幸福的家庭，他們?cè)?jīng)為國(guó)家和社會(huì)做出過(guò)突出的工作成績(jī)、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐?biāo)迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門(mén)。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對(duì)親人家庭的感念，對(duì)自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。
我是長(zhǎng)城公司的一名操作工，工作已有三個(gè)年頭，我們的公司有著嚴(yán)格的廉潔制度，我要時(shí)刻保持清醒的頭腦，按規(guī)辦事，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把握好自己人生的航標(biāo)。要以謙虛之心加強(qiáng)學(xué)習(xí)、以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)利、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑、以感恩之心對(duì)待監(jiān)督、以快樂(lè)之心對(duì)待生活。
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?如何有效的去擴(kuò)大這份感染力?這，是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為應(yīng)以以下幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。
在思想上，樹(shù)立正確的.世界觀、人生觀、價(jià)值觀。進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
在工作上，恪盡職守、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)我公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個(gè)人素質(zhì)和法律意識(shí)，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴(yán)于律己。算好政治賬、尊嚴(yán)賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢(qián)賬、自由賬、健康賬，時(shí)時(shí)事事自警自律，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。
在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會(huì)滿(mǎn)足、珍惜來(lái)之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們長(zhǎng)城公司的廉潔標(biāo)語(yǔ)“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的長(zhǎng)城員工，讓你我攜手共筑我們長(zhǎng)城公司更加美好的明天!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫xxx，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇七
在法官隊(duì)伍中，涌現(xiàn)出許多人民滿(mǎn)意、清正廉潔的好法官——從秉公執(zhí)法、無(wú)私奉獻(xiàn)的譚彥，到忠于法律、執(zhí)法為民的蔣慶，從辯法明理、勝敗皆服的宋魚(yú)水，到情系人民、丹心護(hù)法的吳蘋(píng)，無(wú)一不以他們公正、高效、文明、廉潔的形象而為人民群眾所敬重，他們代表了法官隊(duì)伍的主流。當(dāng)我們被這些優(yōu)秀法官身上所體現(xiàn)出的崇高的人格魅力所深深震撼同時(shí)，我們也遺憾地看到，在金錢(qián)的侵蝕下、在私欲的誘惑下，一些意志薄弱的法官見(jiàn)利而忘義，背棄了法官的職業(yè)準(zhǔn)則，辜負(fù)了黨和人民的重托，最終倒在了糖衣炮彈之下。從因受賄罪被判處有期徒刑15年的廣東省高級(jí)法院的麥崇楷，到因受賄罪、貪污罪、挪用公款罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪被判處無(wú)期徒刑的沈陽(yáng)市中級(jí)法院的賈永祥，從武漢市中級(jí)法院13名法官集體犯罪到阜陽(yáng)市中級(jí)法院的群體腐敗案，屢屢出現(xiàn)的法官違法犯罪行為，令人觸目驚心。
一紙裁判是關(guān)系每一位當(dāng)事人命運(yùn)的大事，司法的公正是法官孜孜以求的目標(biāo)。然而面對(duì)種種名利的誘惑，我們?cè)撊绾慰酥谱约核接呐蛎洠蝗缂韧貓?jiān)持職業(yè)操守，做到清正廉潔呢?這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)和處理“為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)”的根本問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、構(gòu)筑起抵御各種腐蝕的思想道德防線。我們要算好三本帳，即政治帳、家庭帳、經(jīng)濟(jì)帳。換句話說(shuō)就是要我們珍惜工作、珍惜家庭、珍惜生活、珍惜自己。腐敗的本質(zhì)是以權(quán)謀私，腐敗發(fā)生的重要特征是依附于權(quán)利，司法腐敗是最大的腐敗。我們不能為了一點(diǎn)蠅頭小利而毀了自己。清朝人張聰賢曾寫(xiě)下過(guò)這樣一段為官箴言，“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。的確，壁立千仞，無(wú)欲則剛，一名法官，只有做得正，才會(huì)心中無(wú)愧;只有行得正，才會(huì)胸懷坦蕩;只有判得公，才能讓群眾信服，才能彰顯法律的威嚴(yán)。清清白白辦案，堂堂正正做人，永遠(yuǎn)保持清正廉潔，正是一名法官的立身之本。
要做到清正廉潔，就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。古希臘著名思想家亞里斯多德說(shuō)過(guò)，立德，必先立志。深刻理解“為誰(shuí)司法、靠誰(shuí)司法、怎樣司法”的本質(zhì)內(nèi)涵，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)法為民的宗旨意識(shí)，恪盡職守、公正廉潔的工作態(tài)度，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng),確立積極的人生評(píng)價(jià)，筑牢思想防線，形成“法平如砥，執(zhí)法如山”的職業(yè)信仰和道德信守，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
要做到清正廉潔，就要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。古人云，“修身齊家治國(guó)平天下”。一名法官，只有先“修身”，才有資格去主持正義。法官要有淵博的學(xué)識(shí)，堅(jiān)定的意志，更要有高尚的品行。法官的職業(yè)決定了法官要有高于一般行業(yè)的道德準(zhǔn)則，他既要模范遵守法律和社會(huì)公德，又要忠于職業(yè)操守。一名法官必須時(shí)刻以法官職業(yè)道德準(zhǔn)則為參照，修身養(yǎng)性，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，以高尚的道德品格去贏得社會(huì)的尊敬，引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向，以公正的裁判去獲取法律的公信力，建構(gòu)安定有序的社會(huì)秩序，做到“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)”。
要做到清正廉潔，就要加強(qiáng)自律。一名法官，要抵得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞，時(shí)刻做到“慎言、慎行、慎獨(dú)”，既要嚴(yán)格遵守司法禮儀，又要規(guī)制八小時(shí)以外的活動(dòng)，約束自己的行為，節(jié)制自己的欲望。法官的舞臺(tái)不在觥籌交錯(cuò)的酒桌上，不在七彩斑瀾的霓紅燈下，也不在高談闊論的喧囂聲中。法官的舞臺(tái)只在莊嚴(yán)的法庭之上，只在高懸的國(guó)徽之下，只在清脆的法槌聲中。
法官應(yīng)當(dāng)具有異于常人的睿智，高于常人的品格，獨(dú)立于世的價(jià)值取向。無(wú)論別人怎么做，無(wú)論別人怎么想，也無(wú)論社會(huì)風(fēng)氣如何變化，一名法官，就是要用清廉的形象，堅(jiān)定的信念，鋼鐵的意志，去守護(hù)社會(huì)的正義。淡泊名利、明靜致遠(yuǎn)，我將終身以此自勉，作一名合格的人民法官。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
我是來(lái)自*****的一名公務(wù)員，我今天演講的題目是《勤小物、治其微》。這個(gè)題目源自《資治通鑒》的“治其微，則用力寡而功多;救其著，則力竭而不能及也。”意思是改正小錯(cuò)雖用力小功效卻大;挽救大害，往往用盡全力而不能成功。抓細(xì)節(jié)，勤小物，是古人的經(jīng)驗(yàn)。“夫君子能勤小物，故無(wú)大患。”今天的反腐倡廉工作，更要從細(xì)微之處做起，在邊緣之處防范。
近年來(lái)的許多腐敗案件表明，有些問(wèn)題一開(kāi)始似乎并不嚴(yán)重，后來(lái)日積月累，量變到質(zhì)變，問(wèn)題大了，就難以挽救了。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己辛辛苦苦干工作，收一點(diǎn)拿一點(diǎn)、撈一點(diǎn)占一點(diǎn)、吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)樂(lè)一點(diǎn)，是人之常情，是小節(jié)，無(wú)傷大雅。一些同志正是在這種小節(jié)無(wú)害的心理驅(qū)使下，漸漸放松自我約束，滋長(zhǎng)了放任心理，最后越陷越深，難以自拔，結(jié)果是“小節(jié)”不保，大節(jié)難守。許多事實(shí)證明小節(jié)并非無(wú)害，而是一切大害的開(kāi)始。現(xiàn)實(shí)生活中，有個(gè)大家都不陌生的詞叫“小意思”，細(xì)數(shù)歷年來(lái)落馬的官員，哪一個(gè)不是從一手接過(guò)“小意思”開(kāi)始而一步步走入了“大腐敗”呢。江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清，第一次受賄僅是兩支鋼筆，第二次就接受老板的宴請(qǐng)，進(jìn)一步發(fā)展到收受錢(qián)財(cái)、美女，再后來(lái)發(fā)展為主動(dòng)索賄，欲壑難填，最終自食苦果，被送上了斷頭臺(tái)。還有原“河北第一秘”、河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真的第一次收禮，也僅僅是收了一條中華牌香煙和一把刮胡刀。反腐倡廉演講稿他在獄中反思自己墮落過(guò)程時(shí)也曾深有感觸地說(shuō)，“第一次背著上級(jí)收這些禮物時(shí)還有一點(diǎn)擔(dān)心和不安，可第二次收到錢(qián)物時(shí)，這些擔(dān)心和不安就消失了。”從一條中華牌香煙和一把刮胡刀到1084萬(wàn)元，相差雖大，但正是從收了第一次的“小意思”開(kāi)始，小恩小惠、小利小巧，打開(kāi)了欲望的閘門(mén)、卷進(jìn)了誘惑的洪流，最終迷失了人生的方向，喪失了黨性的大節(jié)。
從小到大，由少到多是事物發(fā)展的一般規(guī)律。人生是由許多小事構(gòu)成的，追求每一件小事的完美，積累起來(lái)就是人生的完美。河南省省委書(shū)記盧展工同志在鹿邑縣懷六村村委會(huì)調(diào)研的時(shí)候，難耐的暑熱使盧書(shū)記的額頭不時(shí)淌下層層汗珠，村支書(shū)趕緊抱來(lái)一摞折疊紙扇給盧書(shū)記及其隨行人員使用。盧書(shū)記微微皺眉“村子里沒(méi)有多少辦公經(jīng)費(fèi)，還是把這些扇子收起來(lái)吧。”邊說(shuō)，邊將扇子收攏起來(lái)，放到了一旁。或許，在有的人看來(lái)，相比于全國(guó)每年用于公款吃喝的“三費(fèi)”資金接近萬(wàn)億而言，幾把折疊紙扇根本就微不足道，盧書(shū)記謝絕用村里的紙扇，未免太過(guò)矯情。然而我認(rèn)為這正是“一草一木曉百姓利益、一言一行彰黨之宗旨”的生動(dòng)寫(xiě)照。歷史上享有“江南第一清官”的張伯行有詩(shī)云：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏，寬一分，民受益不止一分;取一文，己為人不值一文”。當(dāng)代人也常說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。如果我們不省小過(guò)、不守小節(jié)、不拒小利，就意味著已經(jīng)模糊了貪與廉的界限，已經(jīng)混淆了是與非的觀念，已經(jīng)站在了危險(xiǎn)的邊緣。
小到個(gè)人，中到集體，大到政府，反腐拒腐都應(yīng)體現(xiàn)“勤小物、治其微”的精神。香港由30多年前的“貪污之城”變?yōu)楝F(xiàn)如今的“廉潔之都”，其廉政公署的兩句口號(hào)最能體現(xiàn)香港當(dāng)局反腐肅貪的堅(jiān)定性和徹底性，一句是“貪一塊錢(qián)也不行”，因?yàn)椤按筘澬∝澏际秦潯保举|(zhì)上都與廉潔相對(duì)立。另一句口號(hào)是“零容忍度”，這更是從法律制裁上呼應(yīng)了上句，有了這樣近乎苛刻的制度，才能不給任何形式的貪污腐敗行為留下生存的空間!
接著，有個(gè)長(zhǎng)工說(shuō)：“老爺，我見(jiàn)過(guò)一條狗，兩個(gè)眼睛朝前，兩個(gè)眼睛朝后，兩個(gè)眼睛朝左，兩個(gè)眼睛……”
金泰來(lái)隨即又打斷他說(shuō)：“唉，別說(shuō)啦!一邊長(zhǎng)六個(gè)眼睛的狗我都見(jiàn)過(guò)呢!把他的工錢(qián)也扣下來(lái)!”管賬的人又把這個(gè)長(zhǎng)工一年的工錢(qián)給扣了下來(lái)。
后來(lái)，金財(cái)主一口一個(gè)“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，反腐倡廉演講稿毫不留情地把長(zhǎng)工們的錢(qián)都給吞了。最后輪到一個(gè)當(dāng)奶媽的仆人時(shí)，她站起來(lái)說(shuō)道：“老爺，奴家姓錢(qián)，我家祖父說(shuō)，他與您家曾祖父有八拜之交，要真論起來(lái)，您還得叫我聲姑奶奶，這事您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?”
金泰來(lái)眼睛一瞪，酒盅一摔，怒聲吼道：“瞎說(shuō)!我怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?”
奶媽突然哈哈大笑：“老爺，既然您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那就快拿200兩銀子賞我吧!”
金泰來(lái)才明白自己上了當(dāng)，但在眾人面前又不敢賴(lài)賬，只好拿出200兩銀子給奶媽。后來(lái)奶媽把銀子分給大家，結(jié)果一算，大家拿到的錢(qián)比原來(lái)的工錢(qián)還多了好幾倍。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫陳麗瓊，來(lái)自陜西省人民檢察院，今天，我演講的題目是《一念一世界，一步一人生》。
人生漫漫長(zhǎng)路，誘惑無(wú)處不在，聲色犬馬、紙醉金迷的幻象，時(shí)刻撩撥著脆弱的神經(jīng)，誘惑著空虛的心靈。廉貪榮辱、功過(guò)得失僅在一念之間、一步之遙。
從事檢察工作幾年來(lái)，我經(jīng)手的職務(wù)犯罪案件近百起。每當(dāng)想起犯罪嫌疑人充滿(mǎn)悔恨的雙眼、瑟瑟發(fā)抖的雙手，我都禁不住要問(wèn)，究竟是什么讓他們走上了歧途，迷失了方向。我想，可能就是那一念的差別、一步的距離吧。當(dāng)他們萌生貪贓枉法的那一念時(shí)，當(dāng)他們邁出愧對(duì)人民的那一步時(shí)，他們的人生——已迥然不同。
還記得，那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我象往常一樣去看守所訊問(wèn)犯罪嫌疑人，正待還押之時(shí)，一聲略帶遲疑的呼喚從身后傳來(lái)，犯罪嫌疑人停住了腳，緩緩回頭看了一眼，一個(gè)身著制服的中年干警站在身后。兩人目光交織一起，一種說(shuō)不出的尷尬油然而生。“老張?是你嗎?”中年干警低聲問(wèn)道。犯罪嫌疑人沉默了片刻，將頭慢慢轉(zhuǎn)了回去，一時(shí)間眾人無(wú)語(yǔ)。我遲疑地問(wèn)道：“你們認(rèn)識(shí)?”犯罪嫌疑人對(duì)著我，嘴唇翕動(dòng)，低不可聞的聲音漸入我的耳中：“他是我同事”。
看著眼前的情景，我不禁感慨萬(wàn)千。昔日的同事，他們?cè)?jīng)一起在國(guó)徽下莊嚴(yán)宣誓，用堅(jiān)強(qiáng)臂膀托起湛藍(lán)天空;昔日的朋友，他們?cè)?jīng)一起在烈日下走街竄巷，用仁愛(ài)之心為百姓分憂解難;昔日的伙伴，他們?cè)?jīng)一起在烈焰中鍛打鋒芒，用懲惡之劍守護(hù)公平正義。而如今，這對(duì)昔日的戰(zhàn)友，他們分立于“黃線”兩側(cè)，一個(gè)身著筆挺制服，胸前國(guó)徽熠熠生光;一個(gè)戴著冰冷手銬，畏縮在陰暗墻角，看似一步之遙，卻身處兩個(gè)世界。
宋人程頤說(shuō)過(guò)“一念之欲不能制，而禍患于滔天”。
一個(gè)“貪”字，辜負(fù)的是黨和人民的悉心栽培。年少時(shí)，他家境貧寒，父親早逝，母親重病，幾度輟學(xué)，是學(xué)校、老師和鄰居資助他完成了學(xué)業(yè)，成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。然而，就因?yàn)橐荒钪睿呱狭素澸E枉法的不歸路，最終落得個(gè)身陷囹圇的下場(chǎng)。
一個(gè)“貪”字，失掉的是得來(lái)不易的事業(yè)和榮譽(yù)。年輕時(shí)，他也曾勤勤勉勉、兢兢業(yè)業(yè)，為終有一日成為一名對(duì)社會(huì)有用之人而勵(lì)精圖治，檔案袋里厚厚一沓滿(mǎn)載著他的榮譽(yù)和功勛，辦公室中掛滿(mǎn)了群眾送來(lái)的錦旗和牌匾。可是，在誘惑面前，他逐漸放松了對(duì)自己的約束，從吃點(diǎn)喝點(diǎn)到收受財(cái)物，最終走上了犯罪的道路。
一個(gè)“貪”字，毀掉的是一個(gè)家庭的幸福和希望。中年時(shí)，他的妻子患病身亡，只留他一人獨(dú)立撫養(yǎng)十四歲的女兒，女兒中考來(lái)臨之際，他卻因收受不義之財(cái)東窗事發(fā)。在看守所里，悔恨的淚水灑在摁滿(mǎn)紅指印的筆錄紙上，他喃喃地說(shuō)：“我不是一個(gè)好父親”，然而，追悔莫及已枉然，失去自由的他再也不能挺起筆直的脊梁為女兒遮風(fēng)擋雨。
有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，“魚(yú)為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)。”貪婪是一切邪惡的根源，而誘惑，正是開(kāi)啟這潘多拉魔盒的鑰匙。誘惑如惡魔，撕扯著原本純真的'心靈;誘惑如毒藥，湮滅著本性高貴的靈魂。我們?cè)撊绾巫吆米约喝松拿恳徊剑敲總€(gè)人都應(yīng)該慎重思考的問(wèn)題。
面對(duì)誘惑，關(guān)鍵還在于自己。只有保持頭腦清醒，不為權(quán)力所動(dòng)，不為金錢(qián)所惑，不為美色所迷，才能真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”。
拒絕誘惑，需要的是“廉潔自律”的高貴品格。有人說(shuō)，它是道德品質(zhì)的精髓，是民族精神的聚集，是無(wú)私奉獻(xiàn)的旗幟。而我要說(shuō)，它是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣;是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的正氣。
拒絕誘惑，需要的是“不貪為寶”的人生信條。這對(duì)一名公務(wù)人員而言，是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美，是一種“超然物外、獨(dú)善其身”的境界。
拒絕誘惑，需要的是“權(quán)為民用”的堅(jiān)定理念。原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清這樣說(shuō)：“權(quán)力是我手中的一張牌，有了它，可以換來(lái)大把的鈔票，再去換來(lái)更大的權(quán)力，進(jìn)而撈取更多的享樂(lè)。”這樣的想法，最終換來(lái)的只能是一顆正義的子彈和遺世的罵名。權(quán)力是人民賦予的，只有權(quán)為民所用，才能頭頂朗朗青天，腳踏堅(jiān)實(shí)厚土，說(shuō)一聲“無(wú)愧于心、無(wú)愧于民”。
“洪水猛于野獸，物欲甚于洪流。”一念之間，人生的道路就會(huì)被誘惑分隔成無(wú)數(shù)的十字路口;一步之距，人生的軌跡就會(huì)因貪腐迷失正確的方向。順從內(nèi)心的貪欲，只會(huì)飛蛾撲火、飲鴆止渴，走向那高聳的監(jiān)墻鐵窗;筑起心靈的長(zhǎng)堤，就會(huì)防微杜漸、無(wú)欲則剛，最終收獲人民的信任。
朋友們，反腐倡廉，任重道遠(yuǎn)。讓我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，以清正廉潔為帆，以恪盡職守為槳，以民心民意為舵，破浪前行，鑄就輝煌!
謝謝大家!
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十
有這么一個(gè)人，有這樣一段話：國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。??何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
這個(gè)人，就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家如果缺乏了廉潔，那么這個(gè)國(guó)家也必定會(huì)傾覆滅亡。可見(jiàn)“廉”的重要地位。
廉潔乃立人、治國(guó)之本。廉潔，就不會(huì)徇私舞弊;廉潔，就不會(huì)貪贓枉法。不廉，則無(wú)所不取，無(wú)所不為，就會(huì)惡化民眾關(guān)系，激化民眾矛盾，社會(huì)就不穩(wěn)定。毛澤東同志在建國(guó)之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，而國(guó)家還沒(méi)有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣??”
寶物。倒不如我們各有其寶呢?
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”
孔子還說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”有廉潔的人，無(wú)論見(jiàn)到什么，不起貪求之心，沒(méi)有想占便宜的心，因而能養(yǎng)成大公無(wú)私的精神。自古以來(lái)，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。
沒(méi)錢(qián)給我不要緊，只要寫(xiě)個(gè)‘條子’給我，我去找縣政府，很見(jiàn)效。”董老語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了他：“不能受特殊照顧。”
讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點(diǎn)恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫(xiě)照么!在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因?yàn)槟愕扔谑窃诎觿e人。
在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會(huì)出現(xiàn)在官場(chǎng)上。在校園里，在老師和同學(xué)身上，談廉潔似乎太遙遠(yuǎn)。這種思想是錯(cuò)誤的，廉潔關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎我們每一個(gè)公民。
看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對(duì)“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時(shí)請(qǐng)別人去家里開(kāi)生日宴會(huì)，買(mǎi)東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著??這些行為如一個(gè)個(gè)不和諧的音符，令人難受!
我們的個(gè)別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)盜版的劣質(zhì)的教輔，在節(jié)假日亂收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物??教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，身教重于言教。榜樣的力量是無(wú)窮的。江澤民同志指出“老師最為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。
我們每個(gè)人都應(yīng)該把忠誠(chéng)之心獻(xiàn)給國(guó)家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓。
國(guó)家的安定與社會(huì)進(jìn)步，要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾于法律，更重要的是出于人的良知，當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識(shí)，特別是成為官員自覺(jué)遵守的為官準(zhǔn)則的時(shí)候，社會(huì)才能穩(wěn)定和諧，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民才能安居樂(lè)業(yè)。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:。
大家好!
今天我演講的題目是“遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律”。
人們?cè)谏鐣?huì)生活中要遵守相關(guān)的法律法規(guī)，有些同學(xué)認(rèn)為講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律約束。這是錯(cuò)誤的。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩不方圓。自由是相對(duì)的，也是有條件的。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。作為中同學(xué)的我們，紀(jì)律是一種提醒，也是一種愛(ài)，也是一種訓(xùn)練，其目的是幫助我們學(xué)會(huì)自律。
普羅圖斯說(shuō)過(guò)：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被稱(chēng)為征服者的征服者。”勃朗寧也說(shuō)：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱(chēng)道的人。”這些都是名人眼中的自律。
也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有完全理解自律的含義，但它始終在我們身邊，發(fā)揮著不可估量的作用。
美國(guó)心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,將一群小孩子放置在同一個(gè)房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來(lái)再吃，然后又用隱藏的攝像頭觀察他們，,然后用一個(gè)隱藏的攝像頭觀察他們,發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑,人員跟蹤調(diào)查后,發(fā)現(xiàn)哪些沒(méi)有吃糖的孩子在事業(yè)上非常成功,而吃糖的孩子很少有成并且失業(yè)率高。
同學(xué)們，自律是成功的基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)同學(xué)的自律能力，做一個(gè)合格的中同學(xué)?
我認(rèn)為自律可以落實(shí)到學(xué)習(xí)和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)有同學(xué)在課堂上想和你聊天的時(shí)，你能控制自己認(rèn)真上課，這就是自律;當(dāng)你克制自己愛(ài)玩的心，能完成當(dāng)天的作業(yè)，然后享受自己的興趣愛(ài)好時(shí)，就是自律;當(dāng)你吃完食物后，把包裝袋扔進(jìn)垃圾桶，這就是自律。
自律就是抑制自己的激情和興趣，抑制自己的沖動(dòng)。對(duì)我們這些活潑好動(dòng)、熱愛(ài)自由的人來(lái)說(shuō)，這真的不容易。
“不自律的人其實(shí)是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒(méi)有約束和堅(jiān)持，你就無(wú)法獲得隨之而來(lái)的獨(dú)特技能和能力，你也無(wú)法實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。
有時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)約束就能讓一個(gè)人變得更強(qiáng)大。每一點(diǎn)放縱，都會(huì)讓人變得更加軟弱!
總之，自律不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造有序的秩序，為我們的學(xué)習(xí)和生活取得更大的自由。
同學(xué)們，當(dāng)你意識(shí)到自律的必要性，并逐漸把紀(jì)律變成一種自律時(shí)，學(xué)校才是你了解成人的真正天堂。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)起廉潔，我不由得歪著腦袋想：什么是廉潔?我想說(shuō)：“廉潔是做人的美德;廉潔是像荷花那樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉潔就是不損公肥私，不貪污……廉潔看出一個(gè)人的素養(yǎng)。”
人只有廉潔，才能更好得為人民服務(wù)。瞧，古往今來(lái)，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢?于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。官場(chǎng)上到處爾虞我詐，有些人為了自己的利益，不惜犧牲國(guó)家財(cái)產(chǎn)、損公肥私、貪污腐化，進(jìn)行著錢(qián)權(quán)交易，他們自然也做不到公正。人有了廉潔，才會(huì)擁有一顆公正的心靈。
廉潔僅僅只是兩袖清風(fēng)嗎?不，廉潔是一個(gè)人清正的界線。焦裕祿一生廉潔，全心全意為人民服務(wù)，這就是廉潔。再說(shuō)，孔繁森，更是一位“一塵不染”的好干部。他把工資中相當(dāng)大的部分用于幫助有困難的群眾，平時(shí)根本沒(méi)攢下幾個(gè)錢(qián)。他給群眾買(mǎi)藥，扶貧幫困時(shí)出手大方，少則幾百，多則上千元。他因車(chē)禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上只發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)金8元6角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流淚了。這就是一個(gè)無(wú)私的好干部，他真正做到了先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)!
說(shuō)起廉潔，我又想到了一個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事。公交車(chē)上，游客盈門(mén)。我在車(chē)上不耐煩的等了好長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)一位叔叔上了車(chē)找一個(gè)空位坐了下來(lái)。一會(huì)兒，車(chē)要開(kāi)了，售票員下來(lái)讓我們買(mǎi)票。輪到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要緊，一摸，他繃緊了臉——沒(méi)帶錢(qián)。他神色有點(diǎn)慌亂，一會(huì)兒有定了定神，做出討好的樣子望著售票的阿姨：“對(duì)不起啊，出門(mén)匆忙忘了帶錢(qián)。要不這樣吧，到了站之后會(huì)有人來(lái)接我，到時(shí)候我再……”售票阿姨聽(tīng)了，笑了笑：“那怎么行，坐車(chē)就是要售票的嘛，再說(shuō)，如果我放松了你，我不就是包庇某一個(gè)人，就做不到公正廉潔了。”全車(chē)的人都向售票阿姨投去贊賞的目光，于是，我決定也要像她一樣做到廉潔。
雖然這些廉潔的人用自己行動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)的健康發(fā)展，為百姓帶來(lái)了公正，但依然有一些不正之風(fēng)存在，如利用職權(quán)謀私、大吃大喝、挪用公款等這些損公肥私的行為。那些意志不堅(jiān)定的人將會(huì)因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有“廉潔”，而走上犯罪之路。在這里，我想對(duì)他們說(shuō)，不期望人人都具有名人的大胸襟，但至少要做個(gè)遵紀(jì)守法的公民。
廉潔在心中，公正存天下。只要我們每個(gè)人做到廉潔，我相信世界會(huì)更加美好，人人都會(huì)幸福。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)各位觀眾：
大家好!我演講的題目是：《刮起廉政之風(fēng)》。
勤儉愛(ài)民是為廉政，行無(wú)傾邪是為正直。古往今來(lái)有多少清官廉吏，他們都受到了百姓愛(ài)戴，流芳百世。為政廉潔，意指清白高潔,不貪污，不損公肥私，誠(chéng)信，正直。廉與蓮?fù)簦∑浣x：蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖!
縱觀古今中外，悠悠的歷史不斷的證明：清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。當(dāng)今，在我們偉大的中華民族蒸蒸日上之時(shí)，更要大力弘揚(yáng)中華民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，清白做人的精神。
2600多年前的春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古人唱罷，今人登場(chǎng)。在新時(shí)期有執(zhí)法如山的任長(zhǎng)霞，更有愛(ài)民如子的孔繁森。8元6角，19000元，兩個(gè)懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車(chē)禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問(wèn)，身居高位的孔繁森為什么會(huì)窮?他的錢(qián)用到哪里去了?問(wèn)的好!他把節(jié)省下來(lái)的完全屬于自己的那部分錢(qián)和物，幾乎全部捐獻(xiàn)給了藏族同胞。當(dāng)錢(qián)仍不夠用時(shí)，他甚至不惜賣(mài)血來(lái)補(bǔ)貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個(gè)人的金錢(qián)、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來(lái)說(shuō)是微不足道的。孔繁森用他畢生的精力為人民為黨樹(shù)立一座廉潔正直的豐碑!
韓愈說(shuō)的好：“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。”
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)教育黨的干部們說(shuō)道：威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心。面對(duì)形形色色的誘惑，首先，心要清凈，其次手要干凈。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，俗者好賭，欲者好貪，莫為俗欲者，力修仁智者。為人民辦好事，辦實(shí)事。是從政者不朽的追求，廉政是一個(gè)剛直的詞，方方正正，有菱有角，剛正不阿;廉政是一個(gè)干凈的詞，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉政是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的詞，泰山壓頂不彎腰，黑云壓城城不摧;廉政是一個(gè)崇高的詞，志行高遠(yuǎn)，落實(shí)點(diǎn)滴;廉政是一個(gè)神圣的詞，普世的價(jià)值，大同的追求，丹心照汗青，廉名載史冊(cè)!
天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，廉政者以厚德載物!
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。作為一名教育工作者除了要具備基本的道德素養(yǎng)外，還應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，做到依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教愛(ài)崗敬業(yè)廉潔從教。
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長(zhǎng)鳴，前車(chē)之鑒當(dāng)三思。年輕的我們雖然沒(méi)有淵博的歷史知識(shí)，但也足以看到，古往今來(lái)，貪腐者從不缺錢(qián)，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì);缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。要有堅(jiān)定的信念與決心，擋住今天的誘惑，共同去擁抱明天的幸福!
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替。”這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。
在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說(shuō)得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。
原四川省交通廳副廳長(zhǎng)鄭道訪，曾為我國(guó)西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，他撰寫(xiě)過(guò)很有影響力的專(zhuān)著，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專(zhuān)家津貼。然而，就是這樣一個(gè)出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬(wàn)，被判無(wú)期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無(wú)法面對(duì)這一事實(shí)，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個(gè)生活在山村里的農(nóng)民，但卻識(shí)大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過(guò)得去，我的生活費(fèi)不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢(qián)，”“兒啊，你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱螅?dāng)媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号顚?duì)不起的就是自己老父、老母啊！”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個(gè)人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來(lái)，不貪污錢(qián)財(cái)，做事公正，嚴(yán)于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個(gè)人的輝煌事業(yè)，讓他的美名在后人中傳揚(yáng)。
在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，許多人通過(guò)十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利，徇私枉法。南宋時(shí)的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結(jié)果遺臭萬(wàn)年。但有些人卻因?yàn)橐簧碚龤猓瑑尚淝屣L(fēng)，受到百姓的愛(ài)戴。北宋時(shí)的包拯鐵面無(wú)私，不畏權(quán)貴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳世美的男子是當(dāng)朝的駙馬，他無(wú)視法紀(jì)因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴(yán)明，被人們尊稱(chēng)為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴(yán)明，還應(yīng)具有自律的品質(zhì)。晉代，一個(gè)叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持自己的操守。
通過(guò)上面的故事，我們更應(yīng)該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽(yáng)，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上。作為二十一世紀(jì)的新人，我們應(yīng)該知榮即行，知恥即棄。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們要謙虛禮讓?zhuān)瑢捄翊耍c人和諧相處，幫助他人，團(tuán)結(jié)同學(xué);要誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不弄虛作假。
要遵紀(jì)守法，不做違反法律法規(guī)的事情，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫xxx，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”??無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
員工廉潔自律演講稿（匯總17篇）篇十七
尊敬的各位評(píng)委：
大家好!
我演講的題目是：梅蘭竹菊唱清風(fēng)規(guī)范煙草正氣升。
不知道大家注意沒(méi)有，我們的身邊隨時(shí)都有規(guī)范的影子，比如今天的演講，統(tǒng)一的服飾，標(biāo)準(zhǔn)的坐姿，嚴(yán)格的流程，守時(shí)的活動(dòng)，這一切都被深深打上了規(guī)范的烙印。嚴(yán)格規(guī)范是中華民族的傳統(tǒng)美德，規(guī)范之人流芳千古，不規(guī)范之人下場(chǎng)可悲。規(guī)范就如同蓮藕，雖然身在淤泥之中，卻能出淤泥而不染，開(kāi)出圣潔的蓮花。梅，高潔傲岸;蘭，幽雅空靈;竹，虛心有節(jié);菊，冷艷清貞。正是因?yàn)榫哂羞@樣清雅淡泊的品質(zhì)，所以被世人稱(chēng)之為“四君子”。人們鐘愛(ài)梅蘭竹菊，不僅是因?yàn)樗齻兿銡庖u人，更主要的她們的人格品性，就如同在渾然濁世中一股清新的風(fēng)。做人當(dāng)學(xué)梅蘭竹菊，這不僅是時(shí)代發(fā)展的迫切要求，更是我們凈化心靈的靈丹妙藥。習(xí)近平總書(shū)記在十八大期間指出，物必先腐，而后蟲(chóng)生。由此，規(guī)范工作再次成為華夏大地上的一次浩然運(yùn)動(dòng)。
縱觀我國(guó)歷史多少朝代更迭，人物沉浮，是否具備清風(fēng)正氣與否早已成為評(píng)價(jià)個(gè)人品質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，決定國(guó)家、社會(huì)成敗的基本法則。而當(dāng)今，我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中都面臨著很多的考驗(yàn)和誘惑，抵御這些考驗(yàn)和誘惑的法寶只有一個(gè)，就是堅(jiān)定的信念。信念牢固了，就有了正確的人生目標(biāo)和精神動(dòng)力，就能排除雜念，用心專(zhuān)一，面對(duì)誘惑站得穩(wěn)、立得住，潔身自好，在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得起考驗(yàn)，保持住氣節(jié)和操守，就能為了事業(yè)而藐視并戰(zhàn)勝各種困難，堅(jiān)定地朝目標(biāo)邁進(jìn)，即使再苦再累，也甘之如飴，義無(wú)反顧。
堅(jiān)守住心中的防線，始終把規(guī)范工作融入血脈心田，由此推動(dòng)著我們的事業(yè)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
作為煙草人，面對(duì)完成萬(wàn)億利稅的宏偉藍(lán)圖，煙草人始終秉承先做人后做事，做好人再做事的理念，全面強(qiáng)化員工的素質(zhì)教育，把規(guī)范牢記心中，面對(duì)零售戶(hù)想調(diào)星設(shè)立的宴請(qǐng)，面對(duì)不法煙販企圖手下留情而給予的種種誘惑，面對(duì)不符合辦證條件而給予的高額許諾，煙草人始終做到規(guī)范立身，眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。堅(jiān)持“人人講規(guī)范，事事用規(guī)范”，我們客戶(hù)經(jīng)理每天穿梭于街頭巷尾，注重的是對(duì)零售戶(hù)規(guī)范經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo);幫助整理貨架，擺放家族品牌，注重的是對(duì)終端形象的提升;辦證窗口，工作人員熱情的笑臉，和風(fēng)細(xì)雨，是對(duì)客戶(hù)服務(wù)的規(guī)范;稽查隊(duì)員面對(duì)涉煙分子，從嚴(yán)查處，注重的是對(duì)執(zhí)法的規(guī)范;機(jī)關(guān)部門(mén)強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，狠抓安全生產(chǎn)，堵塞系列漏洞，注重的是管理的規(guī)范。心中有原則，胸中有責(zé)任，肩上有擔(dān)子，堅(jiān)決克服私心雜念，干干凈凈干事，清清白白做人。
催馬揚(yáng)鞭，保駕護(hù)航，嚴(yán)格規(guī)范，利劍高揚(yáng)。你看那青松巍巍，是我們挺起的脊梁;你看那綻放的蓮花，是我們品格的芬芳。你看那空谷的幽蘭，是我們清遠(yuǎn)的芳香。你看那在雪的臘梅，是我們精神的傳揚(yáng)。朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，秉持“人人講規(guī)范，事事用規(guī)范”理念之火，高舉嚴(yán)格規(guī)范的思想之光，對(duì)黨忠誠(chéng)、執(zhí)政為民、改革創(chuàng)新、奮發(fā)向上，為全系統(tǒng)的嚴(yán)格規(guī)范拼搏奮斗，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!