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雷雨人物形象分析大全（16篇）篇一
周樸園是一個由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。年輕時，他對侍萍始亂終棄。年老了，他似乎在深情地“懷念”已死的侍萍，他打聽侍萍的墳?zāi)梗⒈硎疽獮槭唐夹弈梗员硎咀约旱摹凹o(jì)念”。成為絕妙的諷刺的是，與此同時，他還謊稱侍萍是“賢慧、規(guī)矩”的“小姐”，只跟他“有點親戚”關(guān)系。周樸園的感情很復(fù)雜，他確是曾對溫柔美麗的侍萍動過情，但他對欺辱侍萍的卑劣行徑必須掩飾，因為在他看來，同“下人”有一些什么“關(guān)系”是有損門弟的，到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子對他敬而遠之，他時時感到家庭生活不如意，感到孤獨、寂寞，因此懷念侍萍，借以彌補他靈魂的空虛，使得精神得到自我解脫。其實，他的懷念是十分“廉價”的，也是十分自私的。因此，當(dāng)他知道侍萍就是眼前的魯媽，立即聲色俱變，以至最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除大海，并聲稱：“以后魯家的人永遠也不許到周家來。”他對侍萍的欺辱、摧殘，他對侍萍的忽熱忽冷、軟硬兼施，充分暴露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，說明他是一個地道的偽君子。
侍萍與周樸園的對話，從私生活領(lǐng)域揭露了周樸園的丑惡靈魂；而魯大海與周樸園的沖突，則從社會斗爭的角度揭露了周樸園反動階級的本性。
周樸園使用卑鄙的手段一方面血腥鎮(zhèn)壓工人，一方面買通工賊，分化瓦解工人隊伍，并開除了罷工工人代表魯大海，殘忍與狡猾集于一身。魯大海在憤怒申斥周樸園時，揭露了其血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死了兩千二百名小工，每個小工的性命他扣三百塊錢。為了鎮(zhèn)壓罷工運動，他還唆使礦警開槍打死三十個工人。他“絕子絕孫的昧心”的發(fā)家史，充分暴露了他的狠毒、殘忍，是一個人格卑下，沒有任何仁義和道德可言的反動資本家。
這是一個舊中國勞動婦女的形象。她善良、正直，備受欺辱和壓迫，但又始終保持了自己的剛毅、頑強。她嘗盡了人間的辛酸。年輕時在周家當(dāng)女傭，被周樸園引誘，生了兩個兒子。第二個兒子剛生下三天，周樸園就逼她抱著奄奄一息的嬰兒投河自盡。被人救起后，一直掙扎在社會最底層，她“什么事都做：討飯、縫衣服、當(dāng)老媽子、在學(xué)校里伺候人”。為了孩子，她嫁過兩次人，但“遇人都很不如意。”三十年的悲慘遭遇、痛苦經(jīng)歷把她磨煉得堅強、勇敢，對殘酷的現(xiàn)實有清醒認(rèn)識，充滿了痛恨。在課文中，她從周樸園態(tài)度前后的變化中，終于看清了周樸園的本性，她以撕毀五千元支票的舉動，用“這些年的苦不是你拿錢算得清的”的控訴，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)。
魯大海剛生下來就被母親抱著投河，僥幸地跟著母親屈辱地活下來，又飽嘗了人間的痛苦。后來他到周家礦上當(dāng)工人，由于具有較高的覺悟，成了罷工工人的代表。他看透了周樸園為了賺錢什么都干得出來的階級本性。當(dāng)他知道周樸園這次又用錢收買了工人敗類，平息了罷工斗爭后，無情地揭露了周樸園的種種罪惡，頑強地同打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。雖然由于他的斗爭經(jīng)驗不足，有著魯莽等弱點，但通過他的斗爭畢竟表現(xiàn)出了工人階級大公無私和英勇、頑強的反抗精神，表現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級斗爭到底的決心。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇二
1、蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。
2、周沖和四鳳，周沖是一個受新思想、新文化影響下成長的青年。他富于幻想、生性浪漫。四風(fēng)本是個有著青春、活力的人，然而一連串的打擊卻使她的命運3變得坎坷多難。
3、魯大海，魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。
4、周樸園，周樸園是劇中的中心人物。他是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象，出場時55歲。
5、魯侍萍，雖然處境艱難，但她憑借自身堅強的性格，不屈不撓走過了人生最艱苦的時期，可以說，她是一個頑強的女性。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇三
《紅樓夢》作為四大名著之一，很多人會對其人物進行評析，許多人認(rèn)為林黛玉這一人物，體弱多病，心胸狹隘，多愁善感，與薛寶釵相比，他就沒有那么受歡迎了。
我對林黛玉這個人物的了解還是源于越劇所演出的越劇連續(xù)劇和越劇的的舞臺劇，上海越劇團將《紅樓夢》這出戲演出的淋漓盡致。在我看來，林黛玉之所以會有這樣的性格還是源于她對賈寶玉的愛。因愛，人會變得小氣，變得多愁善感，因被愛而傷害，而會整天病怏怏，沒精打彩的。
這種特質(zhì)，在現(xiàn)實生活中，何嘗不是很多女孩子都有，尤其是戀愛中的女人。林黛玉在怡紅院嘗了閉門羹，回到瀟湘館后是心里的愁結(jié)解不開啊，對賈寶玉也是愛搭不理的。在獨自一人在花園里葬花，看到賈寶玉后就立刻轉(zhuǎn)身就走。這何不是在撒嬌呢？戀愛中的女人，如果哪天打男朋友的電話，打了幾個沒有接聽的話，那女孩子就會開始生氣了，男孩子如果事后不以為然，沒有回電話，那就死得更慘了，起碼要兩個星期，女孩子不會接你電話，不會和你一齊出去。如果男孩子看到電話后，立刻回，那時候，女孩子也不會理你的，會毅然地掛斷你的電話，如果你去見她，她必須是翹著小嘴，說“你來干嘛，我不想見你，你回去吧！”這時，男孩子千萬不要當(dāng)真喔，要堅持，即使她不聽，也要將其原因解釋清楚，因為她在向你撒嬌，她需要你去哄！
林黛玉看到賈寶玉和其他丫環(huán)一齊嬉戲時，會生氣轉(zhuǎn)身就走，或是事后挖苦賈寶玉。那些戀愛中的女孩子們何嘗不是這樣呢，因為他們同樣都是吃醋了。愛是一種完全的占有，所以當(dāng)男孩子與另的女孩子玩那么開心時，將自我獨自丟在一旁，那一股醋味，自然會飄出來。
林黛玉是林家的獨生子女，家道中落，母親早逝，自小就缺少家人對自我的無微不至的關(guān)愛，到了賈府后，雖然得到老祖母的憐愛，可是那畢竟是寄人籬下，在關(guān)系錯綜復(fù)雜的大家庭中，根本得不到那種真誠的愛。而唯獨，賈寶玉對這個林妹妹是關(guān)愛備至，生怕丫環(huán)服侍不周到，每一件事，寶玉都是親歷親為。能夠說寶玉是林姑娘在賈府的唯一知心人。所以當(dāng)賈寶玉與其他人玩得歡時，林妹妹會悲痛落淚，覺得別人搶走了他的知心人。當(dāng)賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚時，林妹妹是悲痛至極，自我的知心人，成了別人的夫君，那她以后留在賈府就沒有一棵可傾訴的大樹，又沒有親人，悲痛欲絕，郁郁寡歡，在寶玉結(jié)婚當(dāng)天悲痛而死。
生活中，許多女孩子此刻都為獨生子女，平時與爸媽因為代溝，有些事情會放在心里，不表達出來。而當(dāng)遇到自我心愛的男孩子時，兩個人互訴衷腸，所以女孩子會很容易變得多愁善感，變得敏感！當(dāng)失戀時，就不能很不能接收現(xiàn)實，會戀得很痛苦，有些甚至?xí)鲆恍﹤ψ晕业氖隆Ｒ酝龅竭^一個女孩子，聽她說想過自殺，因為她男朋友向她提出分手，而她則早已認(rèn)定那個男的是她的一生的伴侶，在生活中，除了那個男的外，自我沒有真正的知心朋友。
林黛玉這個人物性格，就是那些戀愛中的女孩子的性格。一切都源于一個愛字。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇四
《長恨歌》描繪出了一個回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動人的愛情悲劇，用更多纏綿悱惻的筆觸淋漓盡致的描寫楊玉環(huán)生前的無盡歡樂和李、楊生死相隔后雙方的無盡思念，寫出了人物的悲歡離合。
一些史書或影視劇中，關(guān)于楊貴妃的形象，描寫的很復(fù)雜，大都以負面刻畫居多。她出身不高，能歌善舞，美艷聰慧，至于她和李隆基的愛情，也表現(xiàn)的并沒有那么專一，是一美色誤國的“紅顏禍水”。而在《長恨歌》中，白居易用了更多纏綿悱惻的筆觸描繪出了一個回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動人的愛情悲劇，寫盡了楊玉環(huán)生前的無盡歡樂和李、楊生死相隔后雙方的苦苦思念，寫盡了人物的悲歡離合，可以說，白居易對楊玉環(huán)流露出一絲同情的態(tài)度。《長恨歌傳》(陳鴻)中，談到了白居易創(chuàng)作此詩的背景，“暇日相攜游仙寺，話及此事，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒與樂天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也;試為歌之，如何?’樂天因為《長恨歌》。”白居易“深于詩”，“多于情”，“感其事”而作，用濃重的筆墨潤色“李、楊”的愛情，供后人評閱并彰聞于世。
整四段的詳述，都在圍繞一個中心人物“楊玉環(huán)”展開，細細讀來，一立體的人物形象躍然紙上。
“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無顏色”，可算是寫盡楊玉環(huán)美貌的名句，只是微微一笑的回眸，便嫵媚至極，艷壓群芳，“后宮佳麗三千”都失去光彩，“溫泉水滑洗凝脂”的皮膚滑膩，“云鬢花顏金步搖”展現(xiàn)的如鮮花般的面容，配以鬢邊步搖一步一搖的姿態(tài)，更是給楊貴妃增添了諸多美的魅力。“緩歌曼舞凝絲竹”更是突出了楊玉環(huán)翩翩起舞時如仙般的動作與情態(tài)，以致“盡日君王看不足”。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”充分體現(xiàn)了唐玄宗對楊貴妃的難以舍棄而終日相隨，以致“不早朝”，也正因為唐玄宗對她的重愛，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”。正所謂“愛屋及烏”，為取悅愛妃則投其所好。自楊玉環(huán)被封為貴妃，家族盡沾恩澤，其父楊玄琰由濟陰太守成為兵部尚書，其母楊李氏被封隴西郡夫人，大姐、三姐、八姐分被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，甚至遠房兄弟楊釗那一吃喝玩樂之徒被賜名“國忠”，后封為宰相，操縱朝政，如此，天下人竟有“不重生男中生女”的思想。
詩中描繪的的楊玉環(huán)是多才多藝的。在筆者看來，她“承歡侍宴無閑暇”，不僅僅因是為楊玉環(huán)的美貌，很大程度是因為李、楊有共同的愛好―音樂和舞蹈。
歷史上的李隆基是一位精通音樂的皇帝，是很有成就的作曲家、器樂演奏家，曾與樂工一同改編《霓裳羽衣曲》，還以吹奏玉笛而著名。楊玉環(huán)也是能歌善舞的才人。新舊《唐書》中記載了楊玉環(huán)“善歌舞，通音律。”《楊太真外傳》中說“妃善擊罄，多新聲，雖太常梨園之伎莫能及之。”張璋《唐五代詞》中收錄了楊玉環(huán)所作詞《阿那曲羅袖動香香不已》，《全唐詩》中更加完整的記有“題贈張云容舞”的標(biāo)注。張云容乃楊玉環(huán)侍女，善舞，由擅《霓裳羽衣舞》，楊玉環(huán)寫此詞贊美她曼妙的舞姿：“羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池塘初拂水。”貴妃的美色才氣加上兩人的共同愛好，才譜就了兩人的愛情。“驪宮高處入青云，仙樂飄飄處處聞”，“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足”，這正是兩人沉醉于共同愛好的音樂世界的真實寫照。
馬嵬之變，“六軍不發(fā)無奈何”，李隆基被迫賜死楊玉環(huán)，心愛的妃子“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“君王掩面救不得”。貴妃死后場景更是凄慘，任憑“花鈿委地”而“無人收”。整首詞寫到這里，倒是寫出了楊玉環(huán)為心愛之人甘愿就死，“宛轉(zhuǎn)”二字寫出她死的那樣從容，讓人不由扼腕嘆息，心生憐憫。
“忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。”楊玉環(huán)死后，白居易將她羽化成仙。“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚”，至此，楊玉環(huán)雖在人世之外，但仍然牽掛著李隆基，以致當(dāng)她聽到“漢天子使至”時，“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開，云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來”，她急切的攬衣、推枕、雖云鬢半偏、花冠不整，也急于起身，這一系列連貫利落的動作，與她之前“侍兒扶起嬌無力”形成了鮮明的對比，意在表現(xiàn)她渴望得到自己愛人消息的那種激動、欣喜的迫切心緒。“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長”，見到信使，引發(fā)了她空寂已久的感情，這淚水是她對唐玄宗始終不曾忘懷的思念，回憶當(dāng)年的恩愛歲月，如今卻生死兩茫茫，不復(fù)再見，“回頭下望塵寰處，不見長安見塵霧”，她整日望凡塵，希望能看到自己所愛的人，但卻只見漫天塵霧，只剩自己一人空度歲月。于是，“鈿合金釵寄將去”，愿李隆基睹物思人，勿忘佳人，堅信“但教心似金鈿堅，天上人間會相見”，并差使者帶回二人七月七日夜半無人時在長生殿的誓言“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，堅定天上人間永做夫妻的信念，給人留下了纏綿的余韻，或是心痛，或是惋惜，或是悲哀。
楊玉環(huán)雖集“三千寵愛在一身”，最終沒能難逃“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的悲劇命運。唐玄宗雖“不愛江山愛美人”，但馬嵬事變發(fā)生后，他也無法挽救他最愛的妃子而“血淚相和流”，白居易以時間為主線，多層次，多側(cè)面精雕細琢了楊玉環(huán)這一形象：美麗、多情，她享受愛情，她追憶愛情;這一形象可觸、可摸、可感、可信，極具立體感，一篇長詩讀來意猶未盡，沉浸其中。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每個人心中都會有不同的《長恨歌》，不同的“楊玉環(huán)”。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇五
1、周樸園。
周公館的主人，出身于封建家庭，曾到德國留學(xué)，是一個當(dāng)時所謂的“有教養(yǎng)”的人。三十年前，他還是一個紈绔子弟的時候。他和家里的侍女侍萍生了兩個兒子，后來他拋棄了侍萍，變得越來越狡猾和世俗。
2、繁漪。
周樸園的妻子，一個漂亮但性情古怪的少婦。蘩漪成了專橫自私的偽君子的玩物和花瓶。她得不到愛情，更沒有幸福，甚至還喪失了做人的尊嚴(yán)。她不堪父子兩代人的欺侮與凌辱，她要報復(fù)。當(dāng)她落到“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步時，她爆發(fā)出來的是一種“雷雨”般的性格。
她終于敢直接反抗周樸園，敢去揭露周萍的欺騙和不負責(zé)任的行為，“做一次困獸的搏斗”。蘩漪乖戾陰鷙極端的性格形成，反映了封建勢力的罪惡，揭露了專制統(tǒng)治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。
3、魯侍萍。
魯貴之妻，四鳳之母。三十年前，她只有四風(fēng)那么大年紀(jì)的時候，就被周公館的大少爺周樸園殘忍地遺棄，她被逼得抱著剛剛生下三天的小兒子投河自殺。直到周樸園露出了殘忍狠毒的本來面目。
她才又清醒過來，重新激發(fā)起對周樸園的仇恨，毫不遲疑地撕毀了周樸園寫給她的一張五千塊錢的支票。使侍萍更為痛苦的是，她渴望一見的別離了三十年的親生兒子周萍。竟當(dāng)著她的面，惡狠狠地動手打了自己的胞弟——她帶走的另一個兒子魯大海。
4、周萍。
周樸園的長子，周家大少爺，一度是繼母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。不僅早已和繼母蘩漪發(fā)生亂倫的兩性關(guān)系，還使侍女四鳳懷上了他的孩子。他害怕他父親，害怕社會的輿論，他很自私，只顧個人利益。
擴展資料：
又如《雷雨》第二幕周樸園與侍萍相見那場戲，當(dāng)周樸園還不知道站在他面前的就是侍萍時，表現(xiàn)出一種眷念、懺悔之情，當(dāng)認(rèn)出侍萍后，露出了資產(chǎn)階級偽君子的真相。
其二是一種威脅之意，你想來敲詐我嗎？后一句話“誰指使你來的？”的潛臺詞是：不是你，那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前，這對他的名譽、社會地位都是一個嚴(yán)重的威脅。
這兩句“言外之意”的潛臺詞，對于表現(xiàn)周樸園的虛偽性格起到了很重要的作用。通過含蓄的語言表達了潛在的意思。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇六
在《演義》第一回，寫劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義時，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標(biāo)，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區(qū)別于其他政治集團領(lǐng)袖的顯著標(biāo)志。
劉備投靠曹操時，曹一時興起，曾邀劉備煮青梅酒以論當(dāng)世英雄。當(dāng)曹一再請劉備指出當(dāng)世英雄時，劉備先后指出過袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人，這里劉備為什么不提自己呢?因為按曹操的觀點，凡英雄都是“胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。英雄當(dāng)是不甘屈居人下者。劉備若自稱英雄，就等于表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操對他的警惕，自己非但永無出頭之日，還將有性命危險。
寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)，使《演義》中的劉備形象成了古代文學(xué)作品中的“明君”范型。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇七
在永州城北,瀟湘二水匯流處，為永州著名風(fēng)景勝地，唐宋以來，即負盛譽。此景是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”，亦是“永州八景”之首，又名“萍洲春漲”。
唐宋即負盛譽。是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”，萍洲春漲是“永州八景”之首。
每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風(fēng)月，遠浦歸帆，漁舟唱晚，畫意詩情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下，游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽江濤，或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔，領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來的靜謐氛圍和朦朧之美。每當(dāng)此時，游人心中的勞累亦或煩躁都會飄散無蹤，只有如詩如畫的美景在眼前展開，如夢如幻的感覺在心中縈繞。
萍島如江中一葉浮萍。站于島上，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，遠浦歸帆，盡收眼底。島上有“萍洲書院”等舊址。“瀟湘八景”之首“萍洲春漲”就在此處。
島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下，游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽江濤，或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔，領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來的靜謐氛圍和朦朧之美。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇八
保爾·柯察金：
保爾是一個自覺的、無私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃^v^而努力奮斗，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)獻身不怕犧牲的獻身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受《牛虻》的影響，要“徹底獻身于革命事業(yè)”，所以按照《牛虻》的方式來了個不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。保爾在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅貞不屈;在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前;在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。
保爾敢于向命運挑戰(zhàn)，自強不息，奮發(fā)向上，有為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。他是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。
冬妮婭:。
冬妮婭是保爾·柯察金少年時代的愛人。冬妮婭是林務(wù)官的女兒，一個純情美麗的烏克蘭少女。她開朗活潑，不厭惡貧窮，性格也很溫和。她是在偶然的相遇里認(rèn)識保爾柯察金的，由于他的倔強和熱情，她不自覺地喜歡他，而愛他。她與率真少年保爾·柯察金相偎在寧靜的湖畔，盡情享受著屬于他們初戀的時光。沒有階層貧富的界限，對殘酷的現(xiàn)實生活一無所知。但由于階級出身的關(guān)系，她沒有和當(dāng)時許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃^v^的偉大斗爭。后來，保爾在成為一名布爾什維克后，他對冬妮婭的一些小資行為感到不滿，決定與她分手。最終冬妮婭嫁給了一名鐵路工程師。
冬妮婭對愛情的追求明朗熱烈，性情也活潑，仿佛燦爛春光中的一朵玫瑰，剛剛盛開，沉醉于愛情和世界的幻想，對所有的美好充滿了愛戀，信任。全然不知地獄的火焰已經(jīng)快要沖出晃動的地殼，燒毀她擁有的一切，燒毀她的未來。
麗達：
麗達，一個優(yōu)秀的^v^員，是保爾深愛的對象;漂亮、機智，打扮簡單而干練，心地善良而堅定。她酷愛工作，善于出謀劃策，能夠積極應(yīng)對突發(fā)事件，不讓私人的感情影響工作大局。她愛憎分明，熱愛自己所信仰的共產(chǎn)主義，與保爾志同道合，配合默契。因為麗達的哥哥造成了保爾的誤會，麗達最終沒有與保爾在一起,而保爾再見到她時她已經(jīng)結(jié)婚并且有了一雙兒女。
朱赫來：
朱赫來是一個老布爾什維克，他身體寬大而結(jié)實，平時不茍言笑，言語簡單明了，但生動易懂。他喜歡聰明的孩子，善于循循善誘，把深刻的道理用淺顯的言語表達出來，在和保爾一起生活的時間里給他講了許多革命道理，傳授了許多革命知識，對保爾思想的成長起到了決定性的作用。而且他無私，愿意將自己的本領(lǐng)教給他人，不會想到做任何的保留，同時善于結(jié)交他人，關(guān)心他人，勇于承認(rèn)自己的錯誤，富有魅力，遇事沉著，有主見，認(rèn)真負責(zé)，雷厲風(fēng)行，組織能力強，善解人意，對朋友能夠雪中送炭，給予實際的幫助。他自己所走的道路十分了解，對做敵人有火一般的憤怒與憎恨，不屈不撓堅決地和剝削者做頑強的斗爭。朱赫來整個人就像一棵多年的結(jié)實的橡樹有力而堅定。
謝廖沙：
謝廖沙是保爾·柯察金童年時的朋友，是一個調(diào)皮的男孩子。少年時期，謝廖沙像普通的男孩子一樣，他也會淘氣、會倔強，甚至有點反叛。謝廖沙和保爾一起捉弄神父。在保爾被神父趕出學(xué)校的時候，謝廖沙還是沒有勇氣與好朋友一起承擔(dān)一時調(diào)皮犯下的錯誤。青年時期，蘇維埃^v^建立后，他加入紅軍，并成為共青團烏克蘭區(qū)委會書記。具有高昂的革命熱情和自我獻身的精神，后在一次戰(zhàn)斗中不幸中彈身亡。在與敵軍的抗?fàn)幹校浞诛@示出了自己頑強不屈的意志，是一位令人敬佩的年輕人。
作品簡介：
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇九
周公館的主人，出身于封建家庭，曾到德國留學(xué)，是一個當(dāng)時所謂的“有教養(yǎng)”的人。三十年前，他還是一個紈绔子弟的時候。他和家里的侍女侍萍生了兩個兒子，后來他拋棄了侍萍，變得越來越狡猾和世俗。
2、繁漪。
周樸園的妻子，一個漂亮但性情古怪的少婦。蘩漪成了專橫自私的偽君子的玩物和花瓶。她得不到愛情，更沒有幸福，甚至還喪失了做人的尊嚴(yán)。她不堪父子兩代人的欺侮與凌辱，她要報復(fù)。當(dāng)她落到“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步時，她爆發(fā)出來的是一種“雷雨”般的性格。
她終于敢直接反抗周樸園，敢去揭露周萍的欺騙和不負責(zé)任的行為，“做一次困獸的搏斗”。蘩漪乖戾陰鷙極端的性格形成，反映了封建勢力的罪惡，揭露了專制統(tǒng)治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。
3、魯侍萍。
魯貴之妻，四鳳之母。三十年前，她只有四風(fēng)那么大年紀(jì)的時候，就被周公館的大少爺周樸園殘忍地遺棄，她被逼得抱著剛剛生下三天的小兒子投河自殺。直到周樸園露出了殘忍狠毒的本來面目。
她才又清醒過來，重新激發(fā)起對周樸園的仇恨，毫不遲疑地撕毀了周樸園寫給她的一張五千塊錢的支票。使侍萍更為痛苦的是，她渴望一見的別離了三十年的親生兒子周萍。竟當(dāng)著她的面，惡狠狠地動手打了自己的胞弟——她帶走的另一個兒子魯大海。
4、周萍。
周樸園的長子，周家大少爺，一度是繼母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。不僅早已和繼母蘩漪發(fā)生亂倫的兩性關(guān)系，還使侍女四鳳懷上了他的孩子。他害怕他父親，害怕社會的輿論，他很自私，只顧個人利益。
擴展材料：
《雷雨》中根據(jù)人物臺詞展現(xiàn)的人物形象：
又如《雷雨》第二幕周樸園與侍萍相見那場戲，當(dāng)周樸園還不知道站在他面前的就是侍萍時，表現(xiàn)出一種眷念、懺悔之情，當(dāng)認(rèn)出侍萍后，露出了資產(chǎn)階級偽君子的真相。
其二是一種威脅之意，你想來敲詐我嗎？后一句話“誰指使你來的？”的潛臺詞是：不是你，那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前，這對他的名譽、社會地位都是一個嚴(yán)重的威脅。
這兩句“言外之意”的潛臺詞，對于表現(xiàn)周樸園的虛偽性格起到了很重要的作用。通過含蓄的語言表達了潛在的意思。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十
因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”o六十二回)可見她對于自我是屬于貴族階級，對于與自我休戚相關(guān)的賈家貴族的命運也是異常關(guān)心的`。當(dāng)湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道....我原是給你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃樱o眾人取笑!”(二十二回)那里不僅僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自我和社會地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自我與這類人相比，是對自我的一種侮辱。那里，她的階級優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。
另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在那里，黛玉勸寶玉時所憑借的是怎樣的一種想法呢還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，并且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵十分親密。那么那里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，所以養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。可是，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、細心眼的。但其實我們應(yīng)當(dāng)看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵以往一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。并且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點也成了他們感情的共同基礎(chǔ)。
但可悲的是寶黛玉之間的感情注定是一場杯具。頑固的封建禮教是不充許他們之間的感情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的感情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時到達了感情的毀滅階段。在這場災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最終含屈而死。那里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。完美的夢想最終是毀滅了，黛玉贏得了感情卻無法得到美滿的婚姻。
林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動了讀者，令人同情。但這個形象同時又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點，和敢于反抗、追求感情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十一
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說最大成就是成功塑造保爾·柯察金這個在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。
保爾是個自覺、無私的革命戰(zhàn)士，他總把黨和祖國利益放在首位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃^v^而努力，同外國武裝干涉者、白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)獻身不怕犧牲的獻身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團干部，他去了，而且是豁出命干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
保爾更是個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。
保爾又是個于平凡見偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險。保爾后來也認(rèn)識到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是任性和不負責(zé)任。
因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。
保爾性格：有為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。
冬妮婭人物形象——林務(wù)官的女兒，保爾柯察金少年時代的愛人，她曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾看，這部書對保爾的思想起了一定啟發(fā)。她是在偶然的相遇里認(rèn)識保爾柯察金的，由于他的倔強和熱情，她不自覺地喜歡他愛他。但由于階級出身的關(guān)系，她沒有和當(dāng)時許多青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃^v^的斗爭。
朱赫來人物形象——^v^員，堅強的紅軍戰(zhàn)士，勇敢、機智，善于領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾，他在革命斗爭中團結(jié)了廣大工人和教育了無數(shù)青年，保爾就是深受他的教育、培養(yǎng)而成長起來的。
阿爾焦姆人物形象——保爾的哥哥，火車司機，鉗工，市蘇維埃主席。他具有工人階級的高貴品質(zhì)，和敵人進行不懈斗爭，是朱赫來最好的助手。
保爾精神的核心是什么？
保爾的精神的核心是是以個體生命無私奉獻于社會，他將個人的命運與激流勇進的事業(yè)相結(jié)合，理相和信仰是保爾精神的根本。
在21世紀(jì)的今天，保爾精神對我們做人有什么意義？你認(rèn)為保爾·柯察金和比爾·蓋茨誰是我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)的英雄？為什么？（我們生活在這樣一個年代，可以從保爾自上汲取到什么精神？）。
保爾的精神對我們在重新評價和反思理想，集體主義和英雄主義，并且以健良的人格、奮發(fā)的努力、奉獻的精神要求自己，有著極其重大的意義。蓋茨更多提機遇和能力，而保爾人格特征是：自我犧牲、堅定不移，頑強堅忍，他的精神更應(yīng)成為我們青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。
新時代的保爾。
吳運鐸：在中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭中，有一位軍工，身負100多處傷，手足傷殘仍奮斗不息，被稱為“中國的保爾·柯察金”。當(dāng)年，他撰寫的自傳《把一切獻給黨》，曾教育了整整一代人。
張學(xué)成：中國的“教壇保爾”。從1993年起，他遭受接二連三的打擊：左腿大面積燒傷，左腳跟做了植皮手術(shù)；患有潰瘍性結(jié)腸炎，且可能發(fā)生癌變。冬，病情嚴(yán)重到無力跨進教室，只能讓學(xué)生抬進教室趴著講課……因地處大山深處，缺少教學(xué)參考書，自己制作教具70多件。先后被評為“全省十大杰出殘疾人”“全國模范教師”，被譽為“教壇保爾”。
《生命的意義》片段欣賞。
背景：寫保爾患傷寒癥病愈后重新走上工作崗位的故事。
名言：
問題：
保爾是在什么情況下思考生命的價值的？
是病愈后，在烈士墓前面對新生和緬懷烈士時，對生命的價值進行思考的。
保爾為什么想得那樣深刻？
因為保爾自己就多次經(jīng)歷過生與死的考驗，“人最寶貴的是生命……為人類的解放而斗爭。”這段名言就是他自己光輝一生的寫照，所以他想得那樣深刻。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十二
四鳳在《雷雨》中是一個可憐的人，之所以說她可憐是因為她的無知，她在無知的狀態(tài)下做出了毀掉一生的選擇，而最終承受了悲慘的結(jié)果。說她無辜，其實是對她的一種指責(zé)，因為她的性格也是促成自己悲劇的原因之一，善良，天真，同情心，孝順。然而公館里有這么一個人，他生活郁悶，性格憂郁又暗含沖動，他的身份和性格本身就對年輕的四鳳十分新鮮，他就是周萍。四鳳一個花季少女，正處在做夢的年紀(jì)，讓她遇到周萍，她怎能不芳心暗許，而且周萍的憂郁也是吸引四鳳的，讓天性善良的.四鳳心生憐憫，所以她選擇了幽暗的周萍而不是陽光少年周沖。
在周家公館里，她是那個謙卑沒地位，唯命是從的下人四鳳，由于沒接受過高等教育，她也只能認(rèn)命，整天過著提心吊膽的日子，想的都是怎樣服侍好主子，怕被罵，怕被掃地出門，還好父親的狡詐和周家相對簡單的家庭關(guān)系，客觀上減輕了她的壓力，似乎只有精神上的恐懼。然而在環(huán)境的熏染下，人己對比的落差以及統(tǒng)治階級灌輸?shù)乃枷霚?zhǔn)則束縛，四鳳內(nèi)心小小的僥幸，做著“大小姐”的夢，所以她才會不顧母親的勸阻，既然周公館能使她吃得好，穿得好，比家里舒服，非常樂意讓爸帶自己到周公館，她對周家的奢華生活有了羨慕和留戀。當(dāng)周萍提出在一起，她義無反顧的答應(yīng)了，她愛周萍，但不能說里面沒有一絲的利益念頭。
一段時間的相處，他們的關(guān)系依然處在暗處，不能見光，畢竟身份差距，加上周萍的猶豫不決，但四鳳是善良的，她理解周萍，清楚知道自己是何地位，沒有說什么。但四鳳承受著看不見的精神壓力，這些壓力來自周家的。繁漪嫉恨她，極力破壞她和周萍的關(guān)系;破壞不成，竟想著法子尋找借口把她攆出周家大門。四鳳見她便提心吊膽。周樸園也給他以威懾，自從喝藥一場后，她就對周萍說：“我——我怕得很”，“我怕萬一老爺知道了，我怕!”而且想到一開始繁漪告訴她的：“什么事都要依著周樸園，他是什么都不肯將就的。”四鳳就更恐懼。他在家庭及周家與自己的孝禮情理之間獨自徘徊，痛苦，憂傷。周萍即使看見了這一切，卻置之不理，是懦弱，是怕父親周樸園，在這種封建秩序決定一切的富人家庭長大，造成了他的懦弱。但事情隨著劇情發(fā)展總要展開來說清楚，畢竟紙包不住火。
當(dāng)四鳳的母親來到周家，事情便發(fā)展到最高-潮，震天的雷聲轟鳴，愈來愈悶熱潮濕的空氣，仿佛將把這場悲劇凝結(jié)在這間房里，讓眾人剖析恥笑，當(dāng)空氣炸裂，水落石出之時，四鳳發(fā)出瘋了似地慘叫，她反復(fù)地槌著自己的胸口，她快要窒息了，一切來得太突然，然而癱在他身旁的男人，那個她深愛的男人居然是自己的哥哥，他們看著對對方想見了鬼似的，魂飛魄散了，但更糟的是四風(fēng)已經(jīng)懷了周萍的孩子，一切都晚了，悲劇已經(jīng)產(chǎn)生，而且沒有任何方式避免，她只能認(rèn)命，像認(rèn)定自己會一輩子做下人一樣認(rèn)清了自己的路，她想忘掉一切，忘掉自己遇到過這個男人，忘掉她曾經(jīng)來過這個世上，她選擇了死亡來結(jié)束這場悲劇!
在眾目睽睽下，她輕易地用一根電線結(jié)束了自己的生命，然而這場悲劇并沒有隨著一朵嬌花的隕落真正結(jié)束，每個人都難逃宿命，后來周沖也死了，周萍最終也受不了內(nèi)心折磨舉槍自殺，現(xiàn)實是如此殘酷，留在世上的人也滿含淚水，內(nèi)心煎熬的度過余生了。
四鳳的死揭示了繁華不過一場夢，一場雷雨過后，夢醒人碎，灰飛煙滅，一切成空!
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十三
一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我。只求在我最美的年華里，遇到你。
該怎么說四鳳?
是啊，除了生死，那一莊不是閑事?
四鳳，這個敢愛敢恨的姑娘，愛一個人，傾盡所有，肝腸寸斷命運讓他們邂逅，從相遇到相知，到生死相許。元好問問得好，問世間情為何物，直教人生死相許四鳳的愛，是火焰，燃燒了自己，埋葬了自己。在當(dāng)時的那種背景下，可以沖破世俗的枷鎖義無返顧的愛上了周家的大少爺，她愛的人許了她一個未來。她便天真的相信，去完全的信任這個人，相信這個人給得起她的未來。
四鳳在戲里沒有什么性格，她只是她母親的年輕翻版，走了母親年輕時走的老路，因為溫柔漂亮就成了少爺?shù)墨C物，這幾乎是每個封建家族戲里必會上演的戲，俊致的丫鬟的命運大多如此，不是老爺?shù)逆褪巧贍數(shù)耐嫖铩Ｋ彩歉赣H高攀的工具，利用她可以獲得下酒錢，嫖賭費。她敬畏自己的母親，卻依然沒有走出自己母親以前走過的路。他可以理直氣壯地面對太太，躲避周沖，他不忍心傷害周沖，心地善良，卻一味的妥協(xié)。妥協(xié)于母親的言辭說教，妥協(xié)于父親的威逼利誘，妥協(xié)于大少爺?shù)奶鹧悦壅Z，妥協(xié)于生活。
她不像蘩漪為愛敢愛敢恨，對強權(quán)專制敢于反抗，對命運的不公平敢于抱怨，屬于自己的敢于追求。而四鳳只是容忍、認(rèn)命、退讓，沒有頭腦，可能就是三兩句甜言蜜語就奉獻了自己的笨女人。
這是她性格的缺點，但是不可否認(rèn)，她做到這樣，已經(jīng)是很不錯了。作為一個丫鬟，沒有上過學(xué)，沒有讀過書，知道體貼自己的母親，心疼自己的父親，不忍傷害喜歡自己的人和自己喜歡的人命運偏偏這把無奈，在那個下了大雨的夜晚，偏偏要把這看似平靜的生活打亂，那一瞬間，天翻地覆。當(dāng)悲劇的真-相亮出來的時候，她沒有承受的能力，沒有做好受打擊的準(zhǔn)備，她還只是個未喑時世的孩子，單純的一塵不染，不被雷電劈死才怪呢!那樣的社會是不會給簡單的白癡活路的，那是個老謀深算者的世界，貧者無立錐之地的社會。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十四
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。沒錯，她就是林妹妹。
書中描寫道：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不僅如此，寶玉還送她一妙字――“顰顰”。可想而知，她是如何的美麗動人！
她的人生是極其不幸的，幼時就失去了母親，而且她自小體弱多病。而當(dāng)她的父親也離她而去時，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰涼涼的，將所有人都隔離在心之外。而大觀園的出現(xiàn)是黛玉人生的轉(zhuǎn)折點。
世人常說林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚雞腸”來描繪林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是這樣，因為她寄居他人籬下，所以不敢過多說話，害怕他人不樂，十分敏感、脆弱。當(dāng)她看見了賈府的榮華富貴，想到了自己，產(chǎn)生了自卑的心理，而后將會有自我保護意識，所以才有了人們口中所說的刻薄。
黛玉有她過人的.聰慧和文采。黛玉每每與姐妹們飲酒、賞花、吟詩作對時，總是藝壓群芳，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。黛玉雖然吟詩作文無人能比，可她對寶玉的不求上進卻絲毫沒有責(zé)怪的意思，反而處處暗中幫助，當(dāng)元春省親姐妹們吟詩比賽時，黛玉又偷偷地幫助寶玉蒙混過關(guān)，這也表現(xiàn)出在黛玉對封建社會的鄙視和厭惡。
提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花詞》。她將自己暗喻成花，比如：“花開花落花滿天，紅消香斷有誰憐？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些正是她對自己命運的哀嘆和無能為力。“一年三百六十日風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”也寫出自己在賈府每天都要應(yīng)對別人的冷落和抵賴。“一g凈土掩風(fēng)流，質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”表現(xiàn)了她潔身自愛，追求愛情的忠貞不渝。可她一個弱女子終究抵抗不了封建社會家族勢力的逼迫，真真可憐！
她的這一生一世，華麗而至，卻終究沒能逃出死亡的大門，當(dāng)我細致的去品她的一生時，突然發(fā)現(xiàn)很是壓抑，沒有無憂無慮，只有長嘆短惜！
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十五
話劇《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇文學(xué)史上的經(jīng)典之作，劇作者曹禺曾以說自己寫劇本“醉心于人物的塑造”，寫戲主要是寫人.本著對藝術(shù)的這一追求，他筆下誕生了無數(shù)個個性鮮明的人物藝術(shù)形象，而《雷雨》中的幾個主要人物形象更是深入人心，成為廣為人知的性格典型。劇中塑造了周樸園的虛偽與冷酷；周沖的純真與虛幻；魯大海的沖動與莽撞；魯四鳳的單純與善良；魯貴的貪婪與勢利，都給人留下了深刻的印象。繁漪個性中的不屈不撓、無拘無束、敢愛敢恨的倔強性格也正是曹禺作品人物眾生相中最閃亮的一個，從而成為戲劇《雷雨》貢獻給中國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊的最耀眼的形象之一。但繁漪這一人物是可悲的，其結(jié)局是凄慘的，繁漪的悲劇留給我們的是深深的思考。下面就對《雷雨》中繁漪的現(xiàn)象作一番分析和探討。
繁漪追求個性解放和民主自由，在當(dāng)時雖有其積極的社會意義，但同時對她也不能給予過高的評價。我認(rèn)為主要有以上幾個方面的原因：
首先，作為真正覺醒的新女性應(yīng)該是自尊、自愛和自律的，而繁漪遠遠沒有達到這一程度。她的至高理想是追求自由的愛情，即使是追求也常常表現(xiàn)出自卑、自棄和自虐的特點。繁漪因為她常苦苦哀求周萍，甚至舍而求其次，提出即使將來把四鳳接過來同住也行的要求。在得不到周萍的愛情時，竟然采取了玉石俱焚的做法。沒有新女性應(yīng)具備的遠大理想和抱負，更沒有為百姓謀幸福的思想境界。在對待周萍的態(tài)度上，繁漪在劇中的貫串動作，她的種種作為和直接目的，雖然在于想留住周萍，但其結(jié)果卻往往是對周樸園的一種揭露。而且，她的揭露是那樣的辛辣鋒利，那樣的痛快徹底。請看下面這一段對話：
繁漪：你最對不起的是我，是你曾經(jīng)引誘過的后母。
周萍：（有些怕她）你瘋了。
周萍：大家庭里不可能個個都是好人。不過我們這一房……
繁漪：都一樣，你父親是第一個偽君子。
繁漪：你欠了我一筆債，你對我負著責(zé)任，你不能看見了新的世界，就一個人跑。
周萍：我認(rèn)為你用的這些字眼，簡直可怕。這不是在父親這樣——這樣體面的家庭里說的。
繁漪：（氣急）父親，父親，你撇開你的父親吧！體面，你也說體面？（冷笑）我在這樣的體面家庭已經(jīng)十八年啦！你也說體面？周家的罪惡，我聽過，我見過，我做過。我始終不是你們周家的人。我做的事，我自己負責(zé)，不象你們的祖父，叔祖，同你們的好父親，偷偷做出許多可怕的事情，外面還是道德面孔，慈善家，社會上的好人物。
其次，真正的新女性應(yīng)該是理性的，也是無私的，而蘩漪常常是非理性的，也是自私的。她的言行常以非理性的方式表現(xiàn)出來。為了自己所謂的愛情，竟冒著雨盯周萍的梢，甚至利用兒子的童真無邪當(dāng)槍炮使，連周萍都痛罵她“喪失了一個母親最基本的天性”。對繁漪這個形象要辨證地來看：一方面，她身上具有反封建專制的個性解放色彩，她很大膽，勇敢的追求自由、愛情。她是周公館這個死寂的封建專制家庭的一場突發(fā)的“雷雨”，一道劃破夜空的閃電，她照亮了所有的黑暗與罪惡，發(fā)出了自己生命的最后一叫。另一方面，要與追求真正個性解放和民主自由的新女性區(qū)分開來，看到她身上的封建落后女性的局限性，這使她無法擺脫家庭、社會的束縛，無法獲得最起碼的個性解放，最后終被黑暗吞噬。她是舊制度、舊家庭里被凌-辱、被摧殘、被遺棄的受害者，是封建資產(chǎn)階級家庭和黑暗社會造成的悲劇人物，具有較深刻的典型意義。她的悲劇命運是值得同情的，她的不幸暴露了當(dāng)時社會的黑暗和罪惡，她的叛逆和掙扎是對封建專制統(tǒng)治的有力沖擊。通過追求個性自由而產(chǎn)生的愛情，不是美麗的。所以，她不可能獲得真正的幸福，她的悲劇也就成了社會的必然。《雷雨》成功塑造了這個豐富、復(fù)雜而微妙的人物形象，刻畫了她復(fù)雜而隱秘的靈魂。她在中國現(xiàn)代文學(xué)畫廊里是最為突出最為顯赫的形象之一。
在周公館，18年前，周樸園用欺騙手段跟繁漪結(jié)了婚。這個在德國留過學(xué)并且接受過流行思潮影響的資本家——周仆園身上缺少資產(chǎn)階級“文明”的色彩，生活習(xí)慣保留著封建遺老的氣息，他在“仁厚”有“教養(yǎng)”等外衣偽裝下的是冷酷、虛偽的靈魂。他非常重視在家庭中的地位，并得意于自己家庭的秩序和圓滿。在家庭里，“他的意見就是法律”。而繁漪卻是周公館這座牢籠中受“囚禁”的人，周家對繁漪來說是密不透風(fēng)的“鐵匣子”，這對她的個性解放是一個極大的限制。同時也使她的反抗形式明顯地有別于西方資產(chǎn)階級女性。西方資產(chǎn)階級女性雖然也沒有政治地位，但是在個人生活上卻有一定的自由，而繁漪卻沒有任何社交的自由，她只是社會的附屬品，物質(zhì)上雖然擁有盡有，精神上卻貧困如洗，她迷惑的心讓她無法走出周家的大門。
繁漪具有強烈的反抗精神，但她卻不是一個具有開創(chuàng)性的能力和思想的人。她的反抗是軟弱的，徒勞的，不徹底的。她就象一只被蛛網(wǎng)緊密纏住的飛蟲，一直在不停的掙扎，即使會使自己折斷翅膀，即使最后會精疲力盡而亡，但她仍然堅持。
繁漪的反抗性，主要表現(xiàn)在對周樸園的反叛上。這貫穿在她的許多言行中，而且越來越尖銳，越來越激烈。第一次沖突是周樸園逼繁漪喝藥。“我不愿意喝這苦東西”，“我不想喝”，“留著我晚上喝不成么？”她最后還是屈從了，帶著極大的憤怒把藥喝了。第二次沖突是周樸園催繁漪去看病。這次繁漪卻是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。周樸園曾經(jīng)兩次派仆人催繁漪去看病，繁漪都沒有去，周樸園只能自己親自去催，企圖以家長的威嚴(yán)逼她看病，但他沒有想到，繁漪并沒有被他嚇住，她仍沒有去看病，而是徑自回樓上去了。這次沖突中繁漪的態(tài)度有所改變，但優(yōu)勢仍在周樸園一方。因為最后他還是讓周萍陪著柯大夫上樓替她看了病。第三次沖突是繁漪雨夜從魯家歸來遇到周樸園。這次繁漪的反抗性更表現(xiàn)得淋漓盡致。她對周樸園的每一次問話的回答，都使周樸園感到驚愕駭異最后又只能擺出家長的架勢命令繁漪到樓上去，但他得到的回答卻是：“（輕蔑）我不愿意，告訴你，我不愿意。”這可以看出優(yōu)勢轉(zhuǎn)到了繁漪一方。第四次沖突是在劇尾。這次繁漪更以一個審判者的姿態(tài)，將周樸園叫出來，當(dāng)著眾人的面，撕毀了他莊嚴(yán)的外衣，肅治了他的道德面具，讓周公館見不得人的黑暗暴露無遺。而周樸園此時完全處于消極的被動地位。每次沖突之后，都使她們的關(guān)系發(fā)生變化。繁漪對周樸園的反抗，也由消極到積極，越來越不可遏制，最后終于完全撕碎了周樸園的“尊嚴(yán)”，徹底破壞了周家的“秩序”，顯示出刀子“雷雨”般的性格。
雖然繁漪對周樸園的反抗，帶有個性解放思想跟封建專制斗爭的性質(zhì)，具有較積極的社會意義，但是，繁漪，這個連兒子周沖都認(rèn)為“不是一個平常的母親”，而是“最大膽，最有想象的”女性，卻并非是“反封建”的女性，她的骨子里沉積著的傳統(tǒng)封建文化深深地影響著她的思想和行為，她的意識深層潛伏著某些軟弱、妥協(xié)的因素。她對周樸園雖然充滿了怨恨，但卻沒有打算要沖出周公館這座“死牢”，去廣闊的自由天地里呼吸更為自由的社會空氣；她雖竭力反抗，但她并沒有正確地估計一下自己與對手之間懸殊的力量對比。所以在傳統(tǒng)思想的重壓下，她的習(xí)慣和本能使她沒有也不可能通過個人的力量去掙脫周樸園的控制。她是刺絲之中的一枝美麗的玫瑰，但終無法沖破封建社會道德法則的大網(wǎng)，只能做“困獸之斗”。
沒有愛情的生活及不平等的夫妻關(guān)系，讓繁漪感到壓抑、枯燥，生命的郁結(jié)日漸沉重。周樸園家庭至上的觀念和專制主義的精神時刻折磨著她，她在空虛和痛苦中煎熬了十八年，他侵蝕著她的心靈，磨鈍她的感觀，但繁漪的堅韌、執(zhí)拗，追求個性自由與解放的思想并未消隱沉淪，因此，當(dāng)五四風(fēng)暴席卷全國，反對舊禮教，個性解放的呼聲象春風(fēng)般吹進周公館時，繁漪便從一個“石頭人”的冬眠中蘇醒了。她從中汲取了思想營養(yǎng)和精神力量，使她的生活出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)折，從冷漠地等死轉(zhuǎn)而為對真真活著的追求。繁漪正是那個年代里為數(shù)不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品之后。她從情欲的解放中體味到精神的自由，重新找回丟失已久的生命力。“我不是周樸園的妻子，我不是周沖的母親!”她就是這樣一個敢于大膽釋放自己的女性。正是這樣，才把她與那些默默忍受政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)捆-綁的婦女區(qū)分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。
她向往愛情，于是有了和周樸園和魯侍萍之子周萍的曖昧關(guān)系。她向往自由，希望自己能與周萍一起遠走高飛。但這一切希望隨著四鳳的出現(xiàn)而破滅了，周萍的移情別戀令繁漪心慌意亂。它試著用舊情軟化周萍，想使他回心轉(zhuǎn)意；她甚至苦苦哀求周萍回到她身邊……盡管這一切都是徒勞的，但這正體現(xiàn)了她對愛情、對幸福、對自由不顧一切的追求。雖然這種追求最后導(dǎo)致了周家家破人亡的悲劇，雖然這種追求并不符合中國傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理觀念，但這追求卻實實在在，真真切切地表現(xiàn)著一種自然的精神。
余秋雨在《天涯故事》中摘過這樣一個故事：一頭鹿在獵手的追趕下拼命奔逃，但突然停住了。獵手一看鹿已在懸崖邊，這時鹿回過頭來，它的目光，清澈而美麗，無奈而凄涼，凄涼中閃耀出渴求生命的光彩……這是一種多么具有震撼力的眼神……故事的結(jié)局，是獵人放了那鹿。
鹿，尚且有這種精神，更何況人呢？繁漪的追求，何償不是瀕臨絕境的一搏？
繁漪的追求固然選錯了方式，選錯了對象，但這種追求的本身是不容非議的。甚而，是值得褒獎的。這種精神，表現(xiàn)的是一份執(zhí)著、一份堅毅、一份鍥而不舍的品質(zhì)，其中蘊含著無窮的力量和對光明、對溫暖、對快樂、對一切一切美好事物的向往。
繁漪的追求固然是具有局限性的，可以說是狹隘的，完全是從她個人角度考慮的，甚至絲毫沒有考慮到她的兒子周沖的利益。但換一個角度來看，他敢于沖破周家這個“牢籠”，敢于和周樸園“對著干”，甚至甘愿放棄奢華的生活，去“勝利大逃亡”，在當(dāng)時的社會，這意味著一種挑戰(zhàn)、一種叛逆。雖然沒有成功，但確實難能可貴。就這一點來說，繁漪的追求是具有一定的時代進步性的。
繁漪的追求最終是一場空，但這并不重要。重要的是：追求是人性中一種偉大的精神，她應(yīng)該成為人生永恒的主題。
因為人生的短暫，我們必須學(xué)會追求。把追求注入我們生活的每一天，我們才看得到希望。
讓我們牢記：無論在什么情況下，都不能——放棄追求！
繁漪的悲劇命運，有婚姻不幸的緣故，也有過高看重愛情而造成的理解差異。在沒有尊嚴(yán)、毫無生機、陰森的家中，她的精神受到極大的摧殘，人性受到壓抑而變得扭曲、異化。最終使繁漪處在一個“母親不是母親，情-婦不是情-婦”的尷尬地位。繁漪在周樸園那里得不到愛情，轉(zhuǎn)而到周萍那里尋求感情寄托。然而周萍會真的愛上繁漪嗎？假使沒有四鳳，他能把繁漪帶出那個“苦難的坑”嗎？不能！周萍本是傭人梅媽的兒子，很小的時候，就被殘忍地剝奪了母愛，再加上在周公館那樣一個冰冷、死寂的沒有一絲溫情的環(huán)境中，又遇上周樸園那樣一個專制的暴君父親，病態(tài)的環(huán)境形成了病態(tài)的人格。長時間的專制強壓，形成了他“猶疑，怯弱同沖突”的性格，他“會貿(mào)然做出自己終身詛咒的事”。所以當(dāng)他剛見到繁漪比他大不了幾歲的繼母所帶給她的那種來自女性的柔情，以及繁漪每天所經(jīng)受的那種同樣被壓抑的境遇，使周萍產(chǎn)生了一種同病相憐的感覺，也使他這個“美麗的空形”暫時找到了一種心靈的慰藉，于是他引誘了他的后母，做出了“就是犯了滅倫的罪也干”的事。其結(jié)果，和所有畸形的愛一樣，這種愛不過是一種畸形環(huán)境下孕育出來的怪胎，是經(jīng)受不起生活的考驗的。很快，周萍就開始厭惡他們的這種關(guān)系。當(dāng)然，這種厭惡跟四鳳的出現(xiàn)沒有必然的聯(lián)系。也就是說，即使四鳳不出現(xiàn)，周萍也不會真正愛上繁漪的。因為：
其二，以繁漪的性格，周萍也是不可能真正愛上他的。周萍長時間生活在一種極度壓抑的生活環(huán)境中，他特別需要一種“活”的，“新鮮”的，“青春”的東西來給他一種動力。而繁漪的陰鷙和她的沉靜憂郁，只能使他感到更加郁悶、甚至頹廢。這也是他想拼命地擺脫這種關(guān)系的一個很重要的原因。而這些，都是繁漪所不能理解也不可能理解的。這也正是繁漪的悲哀。
其三，周萍即使真愛繁漪，他也沒有足夠的勇氣脫離家庭把繁漪帶出去。周萍畢竟是一個對封建家庭還有著很強的依賴心理的小資產(chǎn)階級知識分子，他不可能也不敢于沖破封建家庭的束縛，走上獨立生活的道路。周萍是一根脆弱的小草，他的肩膀不會支撐得住任何一種重擔(dān)，更可怕的是他還要別人的慰藉，原以為他與繁漪一起會有共同語言，咒罵自己的父親，最終又不自覺的以父親為楷模。
繁漪是執(zhí)著的，“她會愛你如一只餓了三天的狗咬著它最喜歡的骨頭，她恨起你來也會像只惡狗狺狺地，不，多不聲不響地狠狠地吃了你。”這種極端的心態(tài)在她的行動上都有所表現(xiàn)，愛起來像團火，恨起來像把刀，也就形成了她的悲劇特點。經(jīng)過數(shù)次交鋒之后，繁漪那強烈的自信和希望開始消失，進攻的力量也已減退。但她為了重拾起破碎的夢，把自己從絕望中拯救出來。到最后一幕，她只剩下近乎絕望的乞求，是繁漪從來沒有過的，表現(xiàn)了她內(nèi)心的極大痛苦。她的許多話都是忍受著屈辱，違拗著自己的天性說出來的：萍，好了。這一次我求你，最后一次求你。我從來不肯對人這樣低聲下氣說話，現(xiàn)在我求你可憐可憐我，這家我再也忍受不住了。
“不，不，你帶我走，——帶我離開這兒，（不顧一切地）日后，甚至于你要把四鳳接來——一塊住，我都可以，只要，只要（熱烈地）只要你不離開我。”
這都表明了一個絕望的女人的最后的、無力的掙扎，也顯示出繁漪性格中舊式女人的怯弱，色厲內(nèi)荏的一面。但是，繁漪畢竟是個乖戾的女人，當(dāng)她得不到時，她便要徹底毀滅它。當(dāng)她認(rèn)為一切都無可挽回時，報復(fù)的時刻便到來了。到最后一幕，她承認(rèn)了同周萍的關(guān)系，迫使周樸園認(rèn)下了侍萍，使周家復(fù)雜的血緣關(guān)系一下子真-相大白，使得周萍再一次陷入亂-倫，在痛苦和毀恨中自殺身亡。繁漪也在愛與恨都燃盡之后，走到了她的末路，完成了她的悲劇。
由此我們可以看出，由于繁漪兼有舊式女人和資產(chǎn)階級新的女性兩方面的因素，她所追求的個性解放、愛情自由，卻要通過與家人私奔的傳統(tǒng)方式來達到；盡管她很大膽，勇敢地追求愛情自由，卻想也沒想過要與騙她十八年，自己并不愛的周樸園表明決絕的意志；她雖然把愛情視為生命的全部內(nèi)容和生活最高理想。但是，哪怕以“鬧鬼”的方式存在，她也可以在周公館屈辱地生活，這說明她雖然受過一點新的教育，但在她身上仍帶有濃厚的封建色彩。這使她無法擺脫家庭、社會的束縛，無法獲得最起碼的個性解放。
繁漪在舊制度，舊家庭里是被凌-辱、被摧殘、被遺棄的受害者，她的悲劇命運是值得同情的。但在她的思想性格中，雜合著積極的和變-態(tài)的'因素，她是封建資產(chǎn)階級家庭和黑暗社會造成的悲劇人物，因而具有較深刻的典型意義。繁漪在為爭取愛情自由而作的絕望反抗和斗爭中，雖然失去了一切，但卻有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿”秩序，沖擊和促進著封建王國的潰敗。可以說她的不幸命運暴露了封建資產(chǎn)階級家庭和當(dāng)時社會的黑暗和罪惡，她的叛逆和掙扎則是對封建專制統(tǒng)治的有力沖擊。同時也說明在利已主義的發(fā)條上產(chǎn)生的反抗力量畢竟是軟弱的，不能持久的，通過追求個性自由產(chǎn)生的愛情，她并不是美麗的，當(dāng)她破壞著自己的罪惡家庭時，也在破壞著別人的幸福；當(dāng)她要求著自己的自由時，也在損害著別人的自由，所以她不可能使自己獲得真正的幸福，她的悲劇亦是必然的。
曹禺曾在《雷雨.序》中這樣說過：我最早想出的，并且較覺真切的是繁漪…….我喜歡看繁漪這樣的女人。我想她應(yīng)該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會原諒她，雖然她做了所謂“最大惡極”的事情——拋棄了神圣的母親的天責(zé)。可見繁漪在作者的心中是令人同情的，她敢愛敢恨的突出個性給人留下了很深的印象，筆者對繁漪的愛恨也有著自己的理解。
無可否認(rèn)繁漪的悲劇深刻性，從一個側(cè)面揭示了這個家庭和社會，猶如一個封閉禁錮的黑匣子，是連一點人的自由都不可能的。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息。“雷雨”的世界，是一個令人靈魂戰(zhàn)栗的世界。同時還表明了一個客觀的事實，在中國追求資產(chǎn)階級的個性解放個性自由的道路是行不通的，以追求個性自由所產(chǎn)生的拼搏力量畢竟是軟弱的。但是如果過高的估價繁漪的個性解放和民主自由追求，好象太牽強了些。所以筆者認(rèn)為繁漪只能是一個可憐的人，她的生活時代注定了她人生的悲劇。
雷雨人物形象分析大全（16篇）篇十六
蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當(dāng)然，她對舊制度的反抗是由一種畸形的方式表現(xiàn)出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫了這個人物的內(nèi)心世界。她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變-態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現(xiàn)代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突中走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術(shù)才華。
周沖和四鳳：周沖是一個受新思想、新文化影響下成長的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他沒有韌性，對封建制度的頑固性認(rèn)識不足，這注定了他悲劇命運。周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們兩個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實面前被沖擊得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起。四鳳只是因為和周萍相戀，不料卻卷入一場風(fēng)波。她本是個有著青春、活力的人，然而一連串的打擊卻使她的命運變得坎坷多難。其實周沖化比四鳳更加無辜，看上去他只是一個孩子，沒有周萍的成熟，沒有周樸園的罪惡，有的是他這個年紀(jì)該有的思想，憨厚，甚至在知道四鳳同他哥哥戀愛時，不像繁漪那樣妒火中燒，但是他對四鳳還有一種執(zhí)著，在四鳳沖出去之后，他義無返顧去救她，致使自己也落個觸電而亡的結(jié)局。
魯大海：魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他是一個較為粗獷的人，他厭惡資本家，所以他才會直面周樸園，盡數(shù)他的罪惡，并且說話直接坦城，我們還可以從他的言語中讀出他的正義感。他代表的工人階級將是中國無產(chǎn)階級革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒落的舊制度，作者的立意也在這里。和周樸園進行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神。但是，曹禺畢竟對工人不熟悉，所以，魯大海的形象與別人相比，還是顯得單薄。周萍的性格周萍，他可以說是一個矛盾的人，他對于他的父親有一種敬畏，不敢違背他的話，他在這個家庭中也是十分壓抑的，否則不可能和自己的后母發(fā)生感情。然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他感覺到了生氣，青春——他極力渴望的東西。他想擺脫繁漪對他的干擾，因此他決定離開這個家，由此可以看出他還是一個不敢面對問題，極力逃避困難的人。但是他懦弱，是個十足的膽小鬼，單憑這一點，他就永遠不會配上蘩漪，到最后，擺在他眼前底一件件事實，卻讓他選擇了死——一個最好的逃避方式。
其有某種敵對情緒，令他放棄了侍萍，放棄了與社會對抗，從此踏上了歸順之路。在周樸園的內(nèi)心深處權(quán)利，名譽，秩序才是最重要的。他此時只會用金錢來安撫侍萍，心理已經(jīng)成為人倫親情淡漠，情感扭曲的了。在序幕和尾聲中的老人展現(xiàn)了周樸園天性的回歸。在老人身上看不出個性的強硬，眼睛平靜而憂慮，絕望地認(rèn)為自己唯一的兒子已經(jīng)死了，呆呆地望著火。從中寄托了作者對人物命運的悲哀。作者對周樸園有一縷淡淡的溫情并為他戴上了上一代父輩的影子。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。他是個內(nèi)心較深沉的人，他有著當(dāng)時社會中資本家都有的一面：陰險，狡詐，虛偽。由魯大海對于他的控訴中我們可以清楚地了解到他為了自己的利益不擇手段，甚至不惜犧牲別人的生命。作者通過周樸園與侍萍的關(guān)系，主要考察了他的歷史，而通過他與蘩漪的關(guān)系，則集中展示了他在現(xiàn)實中作為一個封建專制家長的表現(xiàn)。而他與魯大海，以及與魯貴等人的關(guān)系，又從不同的側(cè)面補充了他作為一個資本家的本質(zhì)特點。在劇中還有一些人物也是可圈可點的。
魯侍萍，雖然處境艱難，但她憑借自身堅強的性格，不屈不撓走過了人生最艱苦的時期，可以說，她是一個頑強的女性。侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運。意義恰好相反，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。侍萍作為一個舊時代的下層婦女，她的人生已被分成兩部分：一半屬于丈夫；一半屬于兒女。她希冀在默默無私地為他人奉獻中得到對方的關(guān)愛與理解，從而確證自己存在的價值。魯貴是資產(chǎn)階級常見的小人物，他見錢眼開，巴望女兒找一個有錢人的奸惡嘴臉在他的言語中盡顯無疑。