通過寫作，我們可以鍛煉自己的思維能力和觀察力，提高自己的表達能力。經過精選，下面是一些優秀作文的經典范例，供大家參考。
現代的中國大全（21篇）篇一
蟬聲沉落,蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰,在雨中。
你來不來都一樣,竟感覺。
每朵蓮都像你。
尤其隔著黃昏,隔著這樣的細雨。
永恒,剎那,剎那,永恒。
等你,在時間之外在時間之內,。
等你,在剎那,在永恒。
如果你的手在我的手里,此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔,我會說,小情人。
諾,這只手應該采蓮,在吳宮。
這只手應該。
搖一柄桂漿,在木蘭舟中。
一顆星懸在科學館的飛檐。
耳墜子一般的懸著。
瑞士表說都七點了忽然你走來。
步雨后的紅蓮,翩翩,你走來。
像一首小令。
從一則愛情的典故里你走來。
從姜白石的詞里,有韻地,你走來。
林徽音的《笑》：
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向。
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，風的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發，
散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜。
涌進了你的心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
廢名的《星》：
滿天的星，
顆顆說是永遠的春花。
東墻上海棠花影，
簇簇說是永遠的秋月。
清晨醒來是冬夜夢中的事了。
昨夜夜半的星，
清潔真如明麗的網，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非魚安知魚。
卞之琳的《斷章》：
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
鄭愁予的《錯誤》：
我打江南走過。
那等在季節里的容顏如蓮花的開落。
東風不來，三月的柳絮不飛。
你底心如小小寂寞的城。
恰若青石的街道向晚。
蟄音不響，三月的春帷不揭。
你底心是小小的窗扉緊掩。
我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
我不是歸人，是個過客……。
聞一多的《死水》：
這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看他造出個什么世界。
也只有這樣性格的人才能寫出這樣的作品。
馮至的《蛇》：
我的寂寞是一條長蛇，
冰冷地沒有言語－－－。
姑娘，你萬一夢到它時，
千萬啊，莫要悚懼！
它是我忠誠的侶伴，
心里害著熱烈的鄉思：
它在想著那茂密的草原，
－－－。
你頭上的，濃郁的烏絲。
它月光一般輕輕地，
從你那兒潛潛走過；
為我把你的夢境銜了來，
像一只緋紅的花朵。
何其芳的《預言》：
這一個心跳的日子終於來臨。
你夜的嘆息似的漸近的足音。
我聽得清不是林葉和夜風的私語，
麋鹿馳過苔徑細碎的蹄聲。
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我。
你是不是預言中的年輕的神？
你一定來自溫郁的南方，
告訴我那兒的月色，那兒的日光，
告訴我春風是怎樣吹開百花，
燕子是怎樣癡戀著綠楊。
我將合眼睡在你如夢的歌聲里，
那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。
請停下，停下你疲倦的奔波，
進來，這兒有虎皮的褥你坐，
讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，
聽我低低唱起我自己的歌。
那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，
火光一樣將我的一生訴說。
不要前行，前面是無邊的森林，
古老的樹現著野獸身上的斑文，
半生半死的藤蟒一樣交纏著，
密葉里漏不下一顆星星。
你將怯怯地不敢放下第二步，
當你聽到第一步空寥的回聲。
一定要走嗎，請等我與你同行，
我的足知道每條平安的路徑，
我可以不停地唱著忘倦的歌，
再給你，再給你手的溫存。
當夜的濃黑遮斷了我們，
你可以轉眼地望著我的眼睛。
我激動的歌聲你竟不聽，
你的足竟不為我的顫抖暫停，
像靜穆的微風飄過這黃昏里，
消失了，消失了你驕傲的足音……。
呵，你終於如預言所說的無語而來。
無語而去了嗎，年輕的神？
第二首，戴望舒的《雨巷》：
撐著油紙傘，獨自。
彷徨在悠長、悠長。
又寂寥的雨巷，
我希望逢著。
一個丁香一樣地。
結著愁怨的姑娘。
她是有丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘。
像我一樣，
像我一樣地。
默默行著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她默默地走近走近，又投出。
太息一般的眼光。
她飄過像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過。
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
消了她的芬芳，
消散了，甚至她的。
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自。
彷徨在悠長、悠長。
又寂寥的雨巷，
我希望飄過。
一個丁香一樣地。
結著愁怨的姑娘。
雪花的快樂。
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向。
飛揚，飛揚，飛揚，
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵。
飛揚，飛揚，飛揚，
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望。
飛揚，飛揚，飛揚，
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那時我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——。
消溶，消溶，消溶——。
溶入了她柔波似的心胸！
海子。
從明天起，做一個幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界。
從明天起，關心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
從明天起，和每一個親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人。
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
愿你有一個燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花開。
[1989.1.13]。
相信未來。
食指。
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，
當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，
我依然固執地鋪平失望的灰燼，
用美麗的雪花寫下：相信未來。
當我的紫葡萄化為深秋的露水，
當我的鮮花依偎在別人的情懷，
我依然固執地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪，
我要用手撐那托住太陽的大海，
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
用孩子的筆體寫下：相信未來。
我之所以堅定地相信未來，
是我相信未來人們的眼睛——。
她有撥開歷史風塵的睫毛，
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉，
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，
是寄予感動的熱淚、深切的同情，
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅信人們對于我們的脊骨。
那無數次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予熱情、客觀、公正的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
朋友，堅定地相信未來吧。
相信不屈不撓的努力。
相信戰勝死亡的年輕。
相信未來、熱愛生命。
1968年北京。
一切。
北島。
一切都是命運。
一切都是煙云。
一切都是沒有結局的開始。
一切都是稍縱即逝的追尋。
一切歡樂都沒有微笑。
一切苦難都沒有淚痕。
一切語言都是重復。
一切交往都是初逢。
一切愛情都在心里。
一切往事都在夢中。
一切希望都帶著注釋。
一切信仰都帶著呻吟。
一切爆發都有片刻的寧靜。
一切死亡都有冗長的回聲。
顧城作品。
1.《別》。
在春天，
你把手帕輕揮，
是讓我遠去，
還是馬上返回？
不，什么也不是，
什么也不因為，
就象水中的落花，
就象花上的露水……。
只有影子懂得，
只有風能體會，
只有嘆息驚起的彩蝶，
還在心花中紛飛……。
2.《遠和近》。
你，
一會看我，
一會看云。
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
3.《微微的希望》。
我和無數。
不能孵化的卵石。
壘在一起。
藍色的河溪爬來。
把我們吞沒。
又悄悄吐出。
沒有別的只希望草能夠延長。
它的影子。
4.《雨行》。
云,灰灰的再也洗不干凈。
我們打開雨傘。
索性涂黑了天空。
在緩緩飄動的夜里。
有兩對雙星。
似乎沒有定軌。
只是時遠時近......
5.《感覺》。
天是灰色的路是灰色的樓是灰色的雨是灰色的在一片死灰中。
走過兩個孩子。
一個鮮紅。
一個淡綠。
給友人。
汪國真。
不站起來。
才不會倒下。
更何況。
我們要去浪跡天涯。
跌倒是一次紀念。
紀念是一朵溫馨的花。
尋找管什么日月星辰。
跋涉分什么春秋冬夏。
我們就這樣攜著手。
走呵走呵。
你說，看到大海的時候。
你會舒心的笑。
是呵是呵。
我們的笑能挽住云霞。
可是，我不知道。
當我們想笑的時候。
會不會。
卻是潸然淚下。
熱愛生命。
汪國真。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
只要明天還在。
汪國真。
只要春天還在。
我就不會悲哀。
縱使黑夜吞噬了一切。
太陽還可以重新回來。
只要生命還在。
我就不會悲哀。
縱使陷身茫茫沙漠。
還有希望的綠洲存在。
只要明天還在。
我就不會悲哀。
冬雪終會悄悄融化。
春雷定將滾滾而來。
席慕容詩歌。
忘不了的是你眼中的淚。
映影著云間的月華。
昨夜下了雨。
雨絲侵入遠山的荒冢。
那小小的相思木的樹林。
遮蓋在你墳山的是青色的蔭。
今晨天晴了。
地蘿爬上遠山的荒冢。
那輕輕的山谷里的野風。
佛拭在你墳上的是白頭的草。
黃昏時。
誰會到墳間去辨認殘破的墓碑。
已經忘了埋葬時的方位。
只記得哭的時候是朝著斜陽。
隨便吧。
選一座青草最多的放下一束風信子。
我本不該流淚。
明知地下長眠的不一定是你。
又何必效世俗人的啼泣。
是幾百年了啊。
這悠長的夢還沒有醒。
但愿現實變成古老的童話。
你只是長睡一百年我也陪你。
讓野薔薇在我們身上開花。
讓紅胸鳥在我們發間做巢。
讓落葉在我們衣褶里安息。
轉瞬間就過了一個世紀。
但是這只是夢而已。
遠山的山影吞沒了你。
也吞沒了我憂郁的心。
回去了穿過那松林。
林中有模糊的鹿影。
幽徑上開的是什么花。
為什么夜夜總是帶淚的月華。
致流浪者。
總有一天你會在燈下。
翻閱我的心而窗外。
夜已很深很靜。
好像是一切都已過去了。
年少時光的熙熙攘攘。
塵埃與流浪山風與海濤。
都已止息年也終于老去。
窗外夜霧漫漫。
所有的悲歡都已如彩蝶般。
飛散歲月不再復返。
無論我曾經怎樣固執地。
等待過你也只能。
給你留下一本。
薄薄的薄薄的詩集。
成熟。
童年的夢幻褪色了。
不再是只愿做一只。
長了翅膀的小精靈。
有月亮的晚上。
倚在窗前的是漸呈修長的雙手。
將火熱的頰貼在石欄上。
在古長春藤的蔭里。
有螢火在游。
不再寫流水帳似的日記了。
換成了密密的模糊的字跡。
在一頁頁深藍淺藍的淚痕里。
有著誰都不知道的語句。
1979.8.18.
一棵開花的樹。
如何讓你遇見我。
在我最美麗的時刻為這。
我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結一段塵緣。
佛于是把我化作一棵樹。
長在你必經的路旁。
陽光下慎重地開滿了花。
朵朵都是我前世的盼望。
當你走近請你細聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情。
而當你終于無視地走過。
在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣。
是我凋零的心。
1980.10.4.
古相思曲。
只緣感君一回顧，使我思君暮與朝。
——古樂府。
在那樣古老的歲月里。
也曾有過同樣的故事。
那彈箜篌的女子也是十六歲嗎。
還是說今夜的我。
就是那個女子。
就是幾千年來彈著箜篌等待著的那一個溫柔謙卑的靈魂。
就是在鶯花爛漫時蹉跎著哭泣的那同一個人。
那么就算我流淚了也別笑我軟弱。
多少個朝代的女子唱著同樣的歌。
在開滿了玉蘭的樹下曾有過。
多少次的別離。
而在這溫暖的春夜里啊。
有多少美麗的聲音曾唱過古相思曲。
1979.7.
渡口。
讓我與你握別。
再輕輕抽出我的手。
知道思念從此生根。
浮云白日山川莊嚴溫柔。
讓我與你握別。
再輕輕抽出我的手。
年華從此停頓。
熱淚在心中匯成河流。
是那樣萬般無奈的凝視。
渡口旁找不到一朵可以相送的花。
就把祝福別在襟上吧。
而明日。
明日又隔天涯。
當你老了。
袁可嘉譯。
當你老了，頭白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影；
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱著步子，
在一群星星中間隱藏著臉龐。金色的叢林不再說話了。
[蘇]葉賽寧。
金色的叢林不再說話了，
聽不見白樺歡快的語言，
鶴群滿懷憂傷的飛去了，
對誰也不會在依依眷戀。
眷戀誰啊？世人都是過客，
去了又來，再辭別家門。
伴著淡藍色池塘上空的圓月，
大麻田夢懷所有的離人。
我獨自佇立在光裸的原野，
風兒把鶴群送往遠方，
我遙想歡快的青春歲月，
但對往事我毫不惆悵。
我并不悔恨蹉跎的年華，
我并不惋惜心靈的丁香。
園中那紅似篝火的山楂，
溫暖不了任何人的心房。
紅透的山楂并不會燒焦，
發黃的小草并不會枯死。
我口中吐出憂傷的話兒，
像樹木悄然落下了葉子。
倘若時光馳過像陣風，
把話兒將當成廢物收斂。
就請告訴它：金色的叢林，
不再傾吐心愛的語言。題目】：不惋惜，不呼喚，我也不啼哭。
【年代】：蘇俄。
【作者】：葉賽寧不惋惜，不呼喚，我也不啼哭，
一切將逝去……如蘋果花叢的薄霧。
金黃的落葉堆滿我心間——。
我已經再不是青春少年。
心兒啊，你已開始悄悄冷卻，
如今再不會那樣地跳躍：
這白樺的圖案織成的家園，
再不能吸引我赤腳留連。
流浪者的激情哪！越來越不見你，
促使我輕輕吐出火熱的言語。
啊，我的白白流逝的華年！
迸發的憎恨和奔放的情感！
如今我已倦于期待未來，
生活呀，難道你是一場幻夢？
仿佛我曾在喧鬧的春晨。
在玫瑰色的駿馬上盡情馳騁。
槭樹的黃葉落地無聲，
世人都必將腐朽無蹤……。
天下的眾生啊，你們生生不息，
我愿你永遠美好、繁榮！相信未來 當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺。
當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。
我依然固執地鋪平失望的灰燼。
用美麗的雪花寫下：相信未來。
當我的紫葡萄化為深秋的露水。
當我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
用孩子的筆體寫下：相信未來。
我之所以堅定地相信未來。
是我相信未來人們的眼睛。
她有撥開歷史風塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛。
是寄予感動的熱淚、深切的同情。
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅信人們對于我們的脊骨。
那無數次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予熱情、客觀、公正的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
朋友，堅定地相信未來吧。
相信不屈不撓的努力。
相信戰勝死亡的年輕。
相信未來、熱愛生命 羅伯特·弗羅斯特黃色的樹林里分出兩條路，
可惜我不能同時去涉足，
我在那路口久久佇立，
我向著一條路極目望去，
直到它消失在叢林深處。
但我選了另外一條路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
顯得更誘人，更美麗；
雖然在這條小路上，
很少留下旅人的足跡。
那天清晨落葉滿地，
兩條路都未經腳印污染。
啊，留下一條路等改日再見！
但我知道路徑延綿無盡頭，
恐怕我難以再回返。
也許多少年后在某個地方，
我將輕聲嘆息將往事回顧：
一片樹林里分出兩條路——。
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
不是所有的夢都來得及實現。
不是所有的話都來得及告訴你。
內疚和悔恨。
總要深深地種植在離別后的心中。
盡管他們說世間種種。
最后終必成空。
我并不是立意要錯過。
可是我一直都在這樣做。
錯過那花滿枝椏的昨日。
又要錯過今朝。
今朝仍要重復那相同的別離。
馀生將成陌路。
一去千里。
在暮靄里。
向你深深地俯首。
請為我珍重。
盡管他們說世間種種。
最后終必終必成空《鼠曲草》馮至我常常想到人的一生，
便不由得要向你祈禱。
你一叢白茸茸的小草，
不曾辜負了一個名稱；
但你躲避著一切名稱，
過一個渺小的生活，
不辜負高貴和潔白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧囂。
到你身邊，有的就凋落，
有的化成了你的靜默。
這是你偉大的驕傲。
卻在你的否定里完成。
我向你祈禱，為了人生。
痛苦是生命的航程。
我知道。
當你心緒沉重的時候。
最好的禮物。
是送你一片寧靜的天空。
你會迷惘。
也會清醒。
當夜幕低落的時候。
你會感受到。
有一雙溫暖的眼睛。
我知道。
當你拭干面頰上的淚水。
你會燦然一笑。
那時，我會輕輕對你說。
走吧你看。
槐花正香月色正明。
旅行。
凡是遙遠的地方。
對我們都有一種誘惑。
不是誘惑于美麗。
就是誘惑于傳說。
即使遠方的風景。
并不盡如人意。
我們也無需在乎。
因為這實在是一個。
迷人的錯。
仰首是春俯首是秋。
愿所有的幸福都追隨著你。
月圓是畫月缺是詩。
祝愿。
——寫給友人生日。
因為你的降臨。
這一天。
成了一個美麗的日子。
從此世界。
便多了一抹誘人的色彩。
而我記憶的畫屏上。
更添了許多。
美好的懷念似錦如織。
我親愛的朋友。
請接受我深深的祝愿。
愿所有的歡樂都陪伴著你。
到遠方去到遠方去。
熟悉的地方沒有景色。
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
【二】《你是人間的四月天》林徽因。
我說你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；輕靈。
在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風的軟，星子在。
無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍。
百花的冠冕你戴著，你是。
天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；新鮮。
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅。
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕。
在梁間呢喃，——你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
【三】《笑》林徽因。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的旋渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向。
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑；
水的映影，風的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發，
散亂的挨著她的耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜。
涌進了你的心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
【四】《情愿》林徽因。
我情愿化成一片落葉，
讓風吹雨打到處飄零；
或流云一朵，在澄藍天，
和大地再沒有些牽連。
但抱緊那傷心的標志，
去觸遇沒著落的悵惘；
在黃昏，夜班，躡著腳走，
全是空虛，再莫有溫柔；
忘掉曾有這世界；有你；
哀悼誰又曾有過愛戀；
落花似的落盡，忘了去。
這些個淚點里的情緒。
到那天一切都不存留，
比一閃光，一息風更少。
痕跡，你也要忘掉了我。
曾經在這世界里活過。
【五】《一棵開花的樹》席慕容。
如何讓你遇見我。
在我最美麗的時刻。
為這。
我已在佛前求了五百年。
求佛讓我們結一段塵緣。
佛於是把我化做一棵樹。
長在你必經的路旁。
陽光下。
慎重地開滿了花。
朵朵都是我前世的盼望。
當你走近。
請你細聽。
那顫抖的葉。
是我等待的熱情。
而當你終於無視地走過。
在你身後落了一地的。
朋友啊。
那不是花瓣。
那是我凋零的心。
【六】《抉擇》席慕容。
假如我來世上一遭。
只為與你相聚一次。
只為了億萬光年里的那一剎那。
一剎那里所有的甜蜜與悲凄。
那么就讓一切該發生的。
都在瞬間出現吧。
我俯首感謝所有星球的相助。
讓我與你相遇。
與你別離。
完成了上帝所作的一首詩。
然后再緩緩地老去。
【七】《初相遇》席慕容。
美麗的夢和美麗的詩一樣。
都是可遇而不可求的。
常常在最沒能料到的時刻里出現。
我喜歡那樣的夢。
在夢里一切都可以重新開始。
一切都可以慢慢解釋。
心里甚至還能感覺到所有被浪費的時光。
竟然都能重回時的狂喜和感激。
胸懷中滿溢著幸福。
只因為你就在我眼前。
對我微笑一如當年。
我真喜歡那樣的夢。
明明知道你已為我跋涉千里。
卻又覺得芳草鮮美落英繽紛。
好像你我才初初相遇。
【八】《送別》席慕容。
不是所有的夢都來得及實現。
不是所有的話都來得及告訴你。
內疚和悔恨。
總要深深地種植在離別後的心中。
盡管他們說世間種種。
最后終必成空。
我并不是立意要錯過。
可是我一直都在這樣做。
錯過那花滿枝椏的昨日。
又要錯過今朝。
今朝仍要重復那相同的別離。
馀生將成陌路。
一去千里。
在暮靄里。
向你深深地俯首。
請為我珍重。
現代的中國大全（21篇）篇二
了解作家作品。
教學過程?：
一.導入??。電視劇《人間四月天》中高高瘦瘦，儒雅飄逸，而又充滿憂郁的主人公――徐志摩。
二.解題：
1.康橋。
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
2.作者簡介；
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。作為中國現代文學史上著名的資產階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創作的成就當奉為本世紀文學之圭臬，但他的散文風格也是一有風格，陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學生們更是推崇備至，趙景深認為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現代還找不到第二個。”甚至有人認為他的散文的獨特風格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產階級的充滿著詩人氣質的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時的尷尬與滑稽，而在這之下，同時亦藏著一個知識分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個“情種”，在政治上亦是個赤子。他的許多散文揭露社會黑暗，抨擊時弊，表現了資產階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。我不知道徐志摩是還有“戀月”情緒，月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠成為一種美好的凝結迪在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩有散文中屢見不鮮它正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯壁合的內在勾連，不僅構成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時被人傳揚的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了多少青年的熱血。在這些篇什中，真正體現了這位愛情大師對愛情執著追求時的那種天真與浪漫。徐志摩的詩文都是風格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術。”這正道出了徐志摩為人為文的風格，語言的華彩，夸飾的造句直接構成了他散文的外在美，再與之澎湃的內在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因為他太注重外表之美，形式之美，而忽視了人生內涵的鍛造，使他的詩文有時進入虛幻與頹廢境界，當然，即便是表現這樣的內涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現的危機，同樣也是他一開始只注重外在美的結果吧！
三.教師范讀，學生自讀，對比閱讀柳永《雨霖鈴》，領會作者的感情。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉帝楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
《再別康橋》：淡淡的別愁，哀而不傷。
四.體味詩歌的藝術特色：
a、傾聽岳飛高唱《滿江紅》。b、欣賞貝多芬的《命運交響曲》。
c、領略白居易筆下瑟琶女的彈唱。d、靜聽肖邦的小夜曲。
2.重章疊句：繼承詩經的傳統。
死水。
聞一多。
教學目的：領會詩歌中死水的象征意義。
體悟詩歌的藝術特色。
教學過程?：
一.復習《再別康橋》。
二.導入??新課。
（8月17）搜狐網新聞：美能源部司法部策劃荒唐鬧劇李文和案真相大白8月14日，美國各大媒體都紛紛刊登了美國司法部13日公布的一份厚厚的調查報告，該報告稱，鬧得沸沸揚揚的李文和間諜案竟是一件冤假錯案。報告稱，這宗鬧劇的始作俑者系美國能源部，而美國聯邦調查局（fbi）則接受了能源部的誤導，沒有對能源部的結論進行調查與質疑，就對李文和進行了長達4年的審查，并將其關押了9個月，還對他提出了59項重罪起訴。報告稱，在這一事件上能源部和fbi都具有不可推卸的責任。
美國自詡為人權衛士。但是種族歧視十分嚴重。且是歷史由來已久。聞一多是著名的愛國詩人，于1922年赴美留學，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發起強烈的愛國熱情。1925年，詩人心理懷著對祖國熾熱的愛和由衷的希冀從美國歸來，但黑暗的社會現實卻令痛心與捻。于是，他做一日和尚撞一天鐘以艷麗鮮明的語言來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡來加強對現實批判與否定的力度。從那激憤的反語中，我們不難體會到詩人強烈的愛國之情。
《死水》是聞一多的名篇。
三.學生誦讀《死水》，體會詩歌的藝術特點，象征意義。
每行詩以四音節為主，雙行押韻，每節一韻。
四句一節，每句九字，排列整齊。
遣詞造句繪聲繪色，華美的詞藻給以視覺繪畫感。
象征意義：把舊社會比為死水，象征地描寫出和辛辣地嘲諷了那丑惡的現實，鞭撻了反動統治者，抒發了無比憎惡和悲憤的心情。
體味本詩時，應整體理解死水的象征意義。不宜一句句拆開來理解。
四.課堂背誦《死水》。
我愛這土地。
艾青。
教學目的：了解詩人艾青。
理解和把握詩歌中意象的象征意義。
教學過程?：
一.題解：
詩作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運之中，表現出對光明的熱烈向往與追求，富有強烈的時代感和現實性，感情深摯，風格獨特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風的重要詩人。著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。
由于作者對語言的上述要求，加上他"不受拘束地表達"(注：《艾青選集·自序》)的愿望，他雖然嘗試過多種詩體，但真正使他覺得能適應這激烈變動的生活內容，應該成為新詩的"主流"(注：詩論·詩與時代)，自己寫來也得心應手的，則是自由體詩。他擅長以散文式的詩句自由地抒寫；他的詩歌富于豐滿的形象與詩意，并不拘泥于外形的束縛；很少注意詩句的腳韻或字數格式的劃一，卻具有內在的旋律與整齊和諧的節奏。艾青的詩，標志著"五四"以后自由體詩發展的一個重要階段，又給以后的新詩創作帶來了很大影響。
二.時代背景：寫于1938年。抗日戰爭初期。國土淪喪，人民蒙愛深重苦難。
抗戰開始，艾青滿懷熱情地尋求著光明，"從中國東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，又從南部到西北部"(注：《艾青選集·自序》)，終于找到了光明的所在--延安。這幾年中，他一面不倦在尋求，一面辛勤地寫下了大量詩歌。他的詩作，傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰斗，深切的反映出抗戰的時代精神；他的詩作，又表現了個人的風格特色和藝術才華。艾青，是抗戰前期具有重大成就的一個最有代表性的詩人。
三.詩歌意象的象征意義：
土地――日寇侵略的國土（土地，常用的意象，表祖國）。
河流――人民的淚流成了河。
風――人民反抗的旋風。
黎明――敵后抗日根據地是人民的希望。
贊美。
穆旦。
教學目的：了解穆旦和時代背景。
了解穆旦新詩的特點。
理解意象的象征意義。
教學過程?：
一.中國現代主義詩歌的里程碑，天才的翻譯家，西南聯合大學的才子，曾與日本侵略軍殘酷廝殺的中校，剛正不阿筆鋒犀利的報人，哈姆雷特與堂吉訶德的奇異混合體，中國式的普魯弗洛克，呼求上帝、冷峻而又熱切的中國詩人，留美碩士，歷經苦難的愛國者，深情真摯的丈夫和父親，優秀的副教授，含冤去世的"歷史"，曾被濃云遮蔽的星辰、出土的寶石--這就是穆旦（查良錚）（1918--1977）。
穆旦原名查良錚，是查初白（慎行）的后人，1918年生于天津。穆旦則取義"慕旦"也。他算得早慧，6歲就有作品發表，十幾歲時的詩就氣度不凡，1935年入清華大學外文系，1938年隨遷西南聯大，對英美詩歌深感興趣，尤好葉芝、艾略特、奧登。1942年曾參加遠征軍入緬甸抗日，這段不算平凡的經歷盡管他本人很少提及，但其影響一定是深遠的。1949年赴美芝加哥大學研究生院攻讀英美文學碩士學位，1951年回國，致力于英俄詩歌的翻譯，1958年被打成"歷史"，然著譯不輟，1977年病逝于天津。有詩集三冊：《探險隊》、《穆旦詩集（1939－1945）》（自費自選集）、《旗》；譯著甚豐，主要有《歐根·奧涅金》、《唐璜》等。
五十年代初以來，穆旦頻受政治運動的打擊，身心遭到極大的摧殘，被迫從詩壇上銷聲匿跡，轉而潛心于外國詩歌的翻譯，直到驟然去世。穆旦去世多年以后，才逐漸被人們重新認識。人們出版他的詩集和紀念文集，舉行"穆旦學術討論會"，給予他很高的評價。"二十世紀中國詩歌大師"的排行榜上，他甚至被名列榜首。這種種的不尋常，被稱為"穆旦現象"。穆旦已成為詩歌界回顧歷史、著眼當前和展望未來都不能輕易繞過的重鎮。
穆旦生前只出版過三本詩集：《探險隊》、《穆旦詩集（1939-1945）》和《旗》。在他去世后，海內外都出版了他與幾位詩友的合集，他的個人選集和全集也相繼面世。穆旦另有一些佚詩、佚文和遺作，特別是晚年創作的一首長篇敘事詩，由于種種原因，至今不能公開發表。作為翻譯家的查良錚，則向人們奉獻了拜倫、普希金、雪萊、濟慈、艾略特、奧登等詩人的譯著二十多本，質量均屬上乘，深受人們的敬慕與歡迎。這些精美的譯詩，也是穆旦詩歌創作的重要組成部分。
穆旦對艾略特詩藝的接受，不僅體現在詩學理論方面，同時表現為對其詞匯、意象乃至抒情主人公形象的大量借鑒與化用。
二.時代背景：寫于抗戰時期，詩歌歌頌勞動，歌頌人民，是三四十年代的主流。階級矛盾異常尖銳。
三.詩歌結構：
第一節：美麗的祖國呵，有多少故事，我的一顆中國心擁抱著你們――因為一個民族已經起來。
第二節：勞動者只相信實干，他放下了鋤頭，投入了戰斗，――因為一個民族已經起來。
第三節：他拋棄了他的家，他們忍受饑餓，但他從不回頭，為他而感動吧――因為一個民族已經起來。
第四節：悠久而又荒蕪的大地，我們在等待――然而一個民族已經起來。
現代的中國大全（21篇）篇三
目的：
通過對中國現代優秀繪畫作品的欣賞，初步了解我國20世紀上半葉繪畫藝術的偉大成就；激發學生的愛國主義熱情和民族自豪感，并學習我國著名畫家關心社會、關心人民，為人生而藝術，勇于探索的精神。
教學重點：
在教學過程（）中，通過對歷史人物畫的賞析，使學生得到審美教育，同時滲透德育教育。學習畫家們刻苦鉆研，勇于獻身的愛國主義情操。
教學難點：
要運用“講述”、“引導”、“啟發”、“提問”等方式，介紹不同畫種的欣賞方法。要引導學生討論并獨立欣賞，但要掌握內容的難易程度。
教學時間：1課時。
教具準備：教材、錄象帶、多媒體課件。
教學過程（）：
一．組織教學：（常規）。
二．導入新課：
1840年鴉片戰爭后，中國淪為半殖民地、半封建社會，上海、廣州等辟為通商口岸，商賈云集，經濟繁興，許多畫家亦聚集于此，賣畫為生，形成了商業氣較重、雅俗共賞的“海上畫派”與“嶺南畫派”。
19“五四”運動新文化運動提出“美育代替宗教”的革命口號，蔡元培在杭州西子湖畔創立了中國第一所國立高等美術學府--國力藝術院（今中國美術學院），從此畫家兼美術教育家（即“學院派”或“教授派”）成為畫壇的主流。
面對中外文化交流日益頻繁的形勢，一些有革新精神的畫家，堅持弘揚中華傳統藝術，增加學養，不斷推進繪畫的發展，主要代表人物有齊白石、黃賓虹、潘天壽、傅抱石，人稱“齊黃潘傅”。另一些留洋歸國的畫家，主張中西兼溶，吸收西畫優秀成分，推進中國繪畫的改革。代表人物有林風眠、徐悲鴻、劉海粟、吳作人，世稱“林徐劉吳”。
抗日戰爭結束后，有的畫家向海外發展，弘揚中華傳統藝術，并借鑒海外藝術的長處，不斷探索水墨畫的創新。他們孜孜以求，使世界進一步認識了中國繪畫的魅力，張大千就是其中的典型。他的作品多次獲得好評，有人稱他為“東方的畢加索”。
活躍與大陸的學院派畫家，也經過不懈的努力，推陳出新，逐漸形成南北互相呼應的局面。歷經極左路線與“文革”的摧殘，畫家們堅持發展傳統藝術的赤誠之心更堅，心胸更為廣博，學養也愈為豐厚。“筆墨當隨時代”，已成為大家的共識。崇尚藝德、不斷創新的李可染、陸儼少是其中的佼佼者，經過他們艱辛的努力，中國繪畫藝術由古典向現代轉換，進入了“源于生活、高于生活”的更新的境界。
傅抱石（19-1965年），江西新喻人。曾受徐悲鴻器重，推薦赴日留學，歸國后任教于國立藝專（今中國美術學院）、南京中央大學美術系。善繪山水、人物、工意兼具。線描或細挺，或秀柔，面部具體，衣著姿式潑墨寫意，尤擅長歷史人物，既有晉、唐古雅之風，又有現代浪漫氣質，如《九歌圖.湘君》。
“五四”以來，蔡元培、陳獨秀、胡適、魯迅等新文化運動健將都按照各自的觀點倡導美術革命。有的提出改革國畫的綱領，有的留學歸國后辦新學，畫模特兒、辦展覽、出畫報，形成一股力量，向以模擬四王山水為代表的“正統派”展開進攻。兼溶中西的林風眠、徐悲鴻、劉海粟、吳作人等教授即為其中的杰出人物。
林風眠（19-1991年），廣東梅縣人。少年時以《芥子園畫譜》習畫，后留法，研習西畫。歸國后，1928年被蔡元培派赴杭州，創立“國立藝術院”（今中國美術學院），任首任校長。他藝通中西，對中西的審美情趣皆有深刻的領悟，以調和中西復興中國藝術為己任。長于人物、花鳥、山水，所作富有韻味，且通俗易懂，他的孤鷺、秋雁、水汀、美女等水墨畫，設色渾化自如，濃艷處多加積色和復色，清雅處純凈透明，厚而不濁，淡而不薄，光影色彩自然柔和，具有詩一般的美感，和盎然的生命力。晚年定居香港，弟子遍及海內外。
徐悲鴻（1895年-1953年），江蘇宜興人。早年赴日本和法國游學，1927年歸國。歷任北平藝術學院院長、中央美術學院院長等。擅長人物、動物、花卉等。主張學習素描，講究造型之嚴謹、結構之精確、整體感之強烈，并認為應吸收西畫優秀技法，豐富中國繪畫的創作。所畫人物、動物，筆墨放縱，形神兼備，往往還寓以熱愛祖國、嫉惡如仇的情感。
吳作人（19-），安徽涇縣人。年青時受徐悲鴻幫助，赴歐留學。歸國后執教于中央大學藝術系、國立藝專。善于溶會中西技藝，所作駱駝、牦牛等，構圖簡潔，造型生動，有清新、洗練、柔和、秀美的特點，水墨色彩變化微妙，格調高雅，耐人尋味。歷任中央美術學院院長、中國美術家協會主席等。
1937年日寇侵華，燒殺擄掠，奸淫婦女，無惡不作，給中國人民帶來了深重的`苦難。愛國主義畫家蔣兆和（1904年-1986年）目睹山河破碎、民不聊生的現實，心痛萬分，乃創作《流民圖》以表達他對淪陷區人民流離失所生活的深深同情。《流民圖》從1941年開始構思，至1943年完成，高2米，長約26米，表現逃難群眾悲慘的生活。畫家塑造了一百多個無家可歸的社會底層的勞苦大眾形象，與真人等大，構圖多為半身特寫，重個性刻畫，使形象有呼之欲出之感。筆墨則側重悲愴氛圍烘染與憤慨情緒的渲泄，縮短了藝術形象與觀眾間的距離，具有強大的藝術感染力，成為“為民寫真”的現實主義杰作。
該圖在北平（今北京）太廟展出，不及一日，就被日本軍憲勒令停展。1944年移至上海租界展出，在國內外都有廣泛的影響。蔣兆和先后任教于南京中央大學藝術系、北平藝專等，1950年后任中央美術學院教授。
近百年來，在繼承傳統、開辟時代新風的眾多畫家中，張大千（18-1983年）無疑是極具代表性的一代大師。他是四川內江人，年青時游學日本，后歸隱四川青城山，潛心于石濤、八大及董源、巨然、王蒙等古典風格，又赴敦煌臨摹壁畫，技藝大進。中年達到可與古人爭雄競勝的水平。張大千于山水、人物、花鳥、鞍馬無所不精，工意兼具，勤奮創作，樂此不疲，且于歷代宮廷畫、文人畫、民間畫以及西洋畫皆有汲取，取精用宏，晚年由傳統派畫家而成為融和西法的變革派畫家。作品早、中、晚年風格不同，但都以濃郁的東方情調而被受世人矚目。1956年他與畢加索在歐洲相識，被畫壇稱為“東方的畢加索”。晚年病逝于臺北“摩耶精舍”。
經歷了政治、經濟、文化的激烈變革，在全盤西化、中西融合，以及新儒學思潮浸潤的二十世紀后期，中國繪畫不斷發展的進程已成為不可逆轉的時代潮流，李可染（19-1989年)、陸儼少（1-1993年）就是推動當代中國繪畫發展的南北二位著名教授。李可染，江蘇徐州人。曾就學于杭州“國立藝專”（今中國美術學院），后為中央美術學院教授。本世紀中國繪畫的傳統主義大師齊白石、黃賓虹、潘天壽及改良主義大師林風眠、徐悲鴻、劉海粟都是他的老師。在錯綜復雜的文化環境中，他“以最大的功力打入傳統，以最大的勇氣打出傳統”；并將西洋畫中的明暗法、幾何造型法、封閉立體主義構圖法等技巧，透過自己的理解，適切地融入個人的繪畫中，不但塑造出具有創造性及成熟的繪畫風格，并成功地完成中國繪畫的改革。李可染的繪畫講究點、線的搭配，注意點線面的節奏感，山水構圖圓中見方，飽滿嚴謹，畫面明暗層次豐富，云煙朦朧，亮點活躍；人物、動物、墨塊筆痕清晰有力，簡練拙樸，生趣勃勃，尤多農家自然清新氣氛。他主張苦學，主張深入學習傳統、深入觀察大自然、深入思考、深入實踐，人稱“苦學派”。
王式廓（1911―1973）出生于山東掖縣，1935年畢業于上海美專西畫系，1936年考入日本國立東京美術學校。回國后，將他學到的繪畫技巧運用于創作實踐。解放后，王先生在中央美術學院任教授，繼續他的藝術追求，創作了一批反映中國革命和根據地面貌為題材的作品。他的作品備受徐悲鴻先生稱贊，還被蘇聯專家馬克西莫夫譽為可與俄羅斯畫家列賓并列的畫家。
王式廓是一位熱愛農民，熱愛農村題材的畫家，被任譽為“農民畫家”，于是在的創作中出現了大量農村題材的作品。他始終用他銳利而又充滿熱情的眼光捕捉最純樸、最自然、最生動的描繪對象，用他極深的繪畫功底去追求樸實無華的自然之美，將他的全部心血獻給了他熱愛的農民。
1954年，王式廓先生開始《血衣》的創作，《血衣》是公認的王先生的代表作，是反映中國農民覺醒的紀念碑性的作品。此畫的創作長達之久，王先生為此耗盡了心血。為了這幅畫，王先生做了大量前期準備，繪制了一系列的人物素描，這些單幅的素描作品本身已經表現出了王式廓先生素描的功力和成就。經過長實踐的醞釀和嚴肅的探討，王先生數易其稿，終于在1973年創作完成了這幅現藏于中國革命博物館的，縱1.92米，橫3.45米的巨幅素描《血衣》，以它震撼人心的力量在中國現代美術史上寫下了厚重的一筆。
王先生不僅對油畫、素描有精深造詣，而且木刻、速寫、水墨、書法各方面的創作也有相當高的水平，可以說他的修養和才華都史全面的，而他對農民的熱愛，對農民的理解，以及他為此而付出的心血更是令人難以忘懷。
董希文（1914―1973）浙江紹興人。解放后任中央美術學院教授。大多數中國人都熟悉《開國大典》這幅描繪1949年10月1日中華人民共和國建國大典的巨幅力作，作者便是董希文先生。董希文作品有兩個重心：一是革命理事歷史畫，除了《開國大典》之外，還有《紅軍不怕遠征難》、《百萬雄師下江南》等；另一個重點則是藏區寫生。董先生分別于1954年、1955年和1961年三次入藏，尤其是后兩次，在藏區生活長達數月以上，對藏區的山水、人物實地寫生，創作了不少優秀作品，像《草地黃河源》、《山歌》、《翻身農奴》等。這批作品充分展現了高原特有的秀麗景色及人民的精神面貌。
三．小結。
現代的中國大全（21篇）篇四
大地顫抖的那一刻。
聽到了四川地震的消息。
看到那一堆堆倒塌的屋舍。
看到那一雙雙從廢墟中伸出的求救的手。
看到那一張張好似安然睡熟的幼稚的臉。
主席的心震驚了。
四川人的心震驚了。
全國人民的心震驚了。
這一刻。
當災難來臨的這一刻。
全國人民心連心。
一方有難八方支援。
主席、總理來了。
人民子弟兵來了。
各地的救援隊來了。
成千上萬的志愿者來了。
這一刻。
雖然大地仍在顫抖。
四川的同胞需要我們。
我們義無反顧。
我們永往直前。
我們與四川同胞共患難、同呼吸。
這一刻。
感到了祖國的強大。
看到了全世界華人火熱的心。
人之初性本善。
一個個乞丐傾其身上所有財富捐了。
一個個小朋友所有的零花捐了。
一個個奧運健兒所有的獎金捐了。
一個個名人都積級的參與到捐款的行列。
一元十元一佰元。
十萬千萬一億。
一句祝福?一句祈禱。
一滴鮮血?一份愛心。
億萬愛心筑成了心的長城。
全中國人民一條心。
是任何困難都難不倒和壓不垮的。
正是這全中國人民這一顆顆火紅的心。
溫暖了受苦受難的同胞們。
這一刻。
在生命的生死之際。
四川的同胞們。
普寫了許多英雄的篇章。
九歲的兒童在大樓倒下之間，救出了兩名的同學。
十二歲的少年在生命受到了危險時，首先想到后面的同學。
20歲的年青女教師在大樓搖晃的之際，奮不顧身的沖進教室。
為了學生的安全，他依然挺直腰板，擋住塌下來的樓板。
我們四川的同胞。
在災難中變得那么勇敢。
在災難中變得那么堅韌。
在痛苦中變得那么堅強。
他們對生活充滿了信心。
眾志成城抗震救災。
重建家園發奮圖強。
現代的中國大全（21篇）篇五
我也就應用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……。
——答北島的《一切》。
舒婷。
不是一切大樹。
都被風暴折斷；
不是一切種子。
都找不到生根的土壤；
不是一切真情。
都流失在人心的沙漠里；
不是一切夢想。
都甘愿被折斷翅膀。
不、不是一切。
都像你說的那樣！
不是一切火焰。
都只燃燒自己。
而不把別人照亮；
不是一切星星。
都僅指示黑暗。
而不報告曙光；
不是一切歌聲。
都只掠過耳旁。
而不留在心上。
不、不是一切。
都像你說的那樣！
不是一切呼吁都沒有回響；
不是一切損失都無法補償；
不是一切深淵都是滅亡；
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；
不是一切心靈。
都踩在腳下、爛在泥里；
不是一切后果。
都是眼淚血印，而不展現歡容。
一切的此刻都在孕育著未來，
未來的一切都生長于它的昨日。
期望，而且為它斗爭，
請把這一切放在你的肩上。
徐志摩。
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹。
揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
余光中。
小時侯。
鄉愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長大后。
鄉愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
之后呵。
鄉愁是一方矮矮的墳墓。
我在外頭。
母親呵在里頭。
而此刻。
鄉愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
余光中。
水上的霞光呵。
一條接一條，何以。
都沒入了暮色了呢？
地上的燈光呵。
一盞接一盞，何以。
都沒入了夜色了呢？
天上的星光呵。
一顆接一顆，何以。
都沒入了曙色了呢？
我們的生命呵。
一天接一天，何以。
都歸于永恒了呢？
而當我走時呵。
把我接走的，究竟。
是怎樣的天色呢？
是暮色嗎昏昏？
是夜色嗎沉沉？
是曙色嗎耿耿。
席慕容。
假如我來世上一遭。
只為與你相聚一次。
只為了億萬光年里的那一剎那。
一剎那里所有的甜蜜與悲凄。
那麼就讓一切該發生的。
都在瞬間出現吧。
我俯首感謝所有星球的相助。
讓我與你相遇。
與你別離。
完成了上帝所作的一首詩。
然后再緩緩地老去。
席慕容。
人若真能轉世。
世間若真有輪回。
那麼我的愛。
我們前世以前是什麼。
你若曾是江南采蓮的女子。
我必是你皓腕下錯過的那朵。
你若曾是逃學的頑童。
我必是從你袋中掉下。
的那顆嶄新的彈珠。
在路旁的草叢中。
目送你毫不知情地遠去。
你若曾是面壁的高僧。
我必是殿前的那一柱香。
焚燒著陪伴過你一段靜默的時光。
因此今生相逢。
總覺得有些前緣未盡。
卻又很恍忽無法仔細地去分辨。
無法一一地向你說出。
席慕容。
其實我盼望的。
也但是就只是那一瞬。
我從沒要求過你給我。
你的一生。
如果能在開滿了梔子花的山坡上。
與你相遇如果能。
深深地愛過一次再別離。
那麼再長久的一生。
不也就只是就只是。
回首時。
那短短的一瞬。
席慕容。
如何讓你遇見我。
在我最美麗的時刻。
為這。
我已在佛前求了五百年。
求佛讓我們結一段塵緣。
佛於是把我化做一棵樹。
長在你必經的路旁。
陽光下。
慎重地開滿了花。
朵朵都是我前世的盼望。
當你走近。
請你細聽。
那顫抖的葉。
是我等待的熱情。
而當你終於無視地走過。
在你身后落了一地的。
朋友啊。
那不是花瓣。
那是我凋零的心。
戴望舒。
撐著油紙傘，獨自。
彷徨在悠長、悠長。
又寂寥的雨巷，
我期望逢著。
一個丁香一樣的。
結著愁怨的姑娘。
她是有。
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撐著油紙傘。
像我一樣，
像我一樣地。
默默彳亍著。
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出。
太息一般的眼光。
她飄過。
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過。
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的。
太息般的眼光。
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自。
彷徨在悠長、悠長。
又寂寥的雨巷，
我期望飄過。
一個丁香一樣的。
結著愁怨的姑娘。
徐志摩。
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——。
你不必訝異，
更無須歡喜——。
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉。
在這交會時互放的光亮！
席慕容。
所有的結局都已寫好。
所有的淚水也都已啟程。
卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始。
在那個古老的不再回來的夏日。
無論我如何地去追索。
年輕的你只如云影掠過。
而你微笑的面容極淺極淡。
逐漸隱沒在日落后的群嵐。
遂翻開那發黃的扉頁。
命運將它裝訂得極為拙劣。
含著淚我一讀再讀。
卻不得不承認。
青春是一本太倉促的書。
席慕容。
故鄉的歌。
是一支清遠的笛。
總在有月亮的晚上。
響起。
故鄉的面貌。
卻是一種模糊的悵望。
仿佛霧里的。
揮手別離。
離別后。
鄉愁是一棵沒有年輪的樹。
永不老去。
汪國真。
我不去想是否能夠成功。
既然選取了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得感情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
汪國真。
呼喊是爆發的沉默。
沉默是無聲的召喚。
不論激越。
還是寧靜。
我祈求。
只要不是平淡。
如果遠方呼喚我。
我就走向遠方。
如果大山召喚我。
我就走向大山。
雙腳磨破。
干脆再讓夕陽涂抹小路。
雙手劃爛。
索性就讓荊棘變成杜鵑。
沒有比腳更長的路。
沒有比人更高的山。
海子。
從明天起，做一個幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界。
從明天起，關心糧食和蔬菜。
我有一所房子，
面朝大海，春暖花開。
從明天起，和每一個親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個人。
給每一條河每一座山。
取一個溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
愿你有一個燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花開。
月明之夜的夢呵！
遠呢。
近呢。
但我們只這般不言語。
聽——聽。
這微擊心弦的聲！
眼前光霧萬重。
柔波如醉呵！
沉——沉。
舒婷。
我如果愛你——。
決不象攀緣的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——。
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止象泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止象險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我務必是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的語言。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、紅霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的感情，
堅貞就在那里：
不僅僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
卞之琳。
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
胡適。
醉過才知酒濃，
愛過才知情重，
你不能做我的詩，
正如。
我不能做你的夢。
泰戈爾。
生如夏花之燦爛。
死如秋葉之靜美。
——引。
楓葉落。
殘陽如血。
坐在山崗上飲酒的人哪。
嘴唇鮮紅。
卻不動聲色。
童年轉瞬即逝。
觀音和閻王在河邊散步。
生死兩岸。
忘川流淌。
花無衣。
天要下雨。
肉體如泥。
殘忍的青春在后退。
老年人開始厭倦自己的身體。
看見鬼。
在稻田里吃泥。
草木一春。
婚喪嫁娶。
啼笑皆非。
人生如戲。
徐志摩。
贈日本女郎。
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙揚娜拉！
北島。
一切都是命運。
一切都是煙云。
一切都是沒有結局的開始。
一切都是稍縱即逝的追尋。
一切歡樂都沒有微笑。
一切苦難都沒有淚痕。
一切語言都是重復。
一切交往都是初逢。
一切感情都在心里。
一切往事都在夢中。
一切期望都帶著注釋。
一切信仰都帶著呻吟。
一切爆發都有片刻的寧靜。
一切死亡都有冗長的回聲。
現代的中國大全（21篇）篇六
我卻用它尋找光明。
宣告北島。
也許最后的時刻到了，
我沒有留下遺囑，
只留下筆，給我的母親，
我并不是英雄，
在沒有英雄的年代里，
我只想做一個人。
寧靜的地平線，
分開了生者和死者的行列，
我只能選擇天空，
決不跪在地上，
以顯出劊子手們的高大。
好阻擋自由的風，
從星星的彈孔里，
將流出血紅的黎明。
現代的中國大全（21篇）篇七
像一條偷懶的蟲子。
爬在灰的、白的墻壁上。
幾片葉子被風帶走。
在遠方。杉木。
在狂風暴雨里怒吼。
一口氣吐出了多年的暗疾。
陰沉沉的。那些。
被壓榨的月光躲在云層里。
偶爾探出半邊臉。
躲在被窩里的她。
一會聽見風。
擦試她家的玻璃。
一會又聽見無數人的嚎啕聲。
只到朦朧中聽見。
母親的呼喚聲。
在晨光里若隱若現。
十月能做的事情。
一件也沒做好。比如那場懷念。
想起母親頭上的銀發。
她就忍不住的流淚。
從什么時候起。
她開始懷念母親頭上的烏發。
現在它們一根根的發生變化。
雪白雪白的，一根根。
而現在，她遠離了這些。
就像掛在天邊的白帳子。
一會被吹向東，一會吹向西。
只是母親頭上的雪花。
自始至終都沒化。
現代的中國大全（21篇）篇八
指著圖片對我們說。
在我們祖國的南邊。
有一個美麗的南沙群島。
那里物產豐富，天藍海闊。
那是我們國家的寶庫。
你們長大了就去那里。
守衛自己的國土邊疆。
老師的話還在耳邊。
那個熟悉的名字還在心里。
我的祖國有一個南海。
有一個美麗的南沙群島。
她祖祖輩輩就在那里。
她是中國的領域。
她是我們的國土和權益。
十四億人民都知道。
南海的風波掀起一次次。
是不是因為那里太富美。
是不是因為那里是南邊的南邊。
一次次挑釁一次次侵略。
就連這樣的仲裁也會出現。
和平共處，互利共贏。
雖然是我們每個人的心愿。
如果讓我們退讓土地誰都不愿意。
南海是我們自己的領土。
誰也別打什么歪主意。
抗戰時期，我們能用血肉身軀。
誓死捍衛自己的祖國。
現在我們還會怕什么。
無論是財力還是能力。
如果還想侵略就試試。
南海永遠是我們的領域。
中國人有中國人的骨氣。
現代的中國大全（21篇）篇九
一、自讀目標。
《死水》。
1．了解時代背景，體會作者憤激熾熱的愛國主義情感。
2．理解“死水”的意象及其象征意義。
3．理解作者的反諷手法和音律美。
《贊美》。
1．根據時代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗爭的由衷贊美。
2．理解詩中的農夫形象及其象征意義。
3．體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。
二、自讀程序。
1．讀課本有關注釋，了解作者、時代背景。
2．查字典，給生字生詞注音并解釋。
3．聽讀，朗讀，默讀全詩。
4．根據內容，把全詩分成若干部分，寫出各部分大意。
5．研讀，思考，回答（題目請見后面自讀思考）。
6．歸納中心思想和寫作特點。
7．熟讀《贊美》，背誦《死水》。
三、自讀點撥。
《死水》。
一、重點難點分析。
1．第四節為全詩的重點，對全詩內容進行總匯。“這里斷不是美的存在”是對“死水”本質上的批判；“讓給丑惡來開墾”是對前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個什么世界”是對舊中國的詛咒，集中表達了他的憤激之情。
2．反諷手法。即從反面或用反語來諷刺事物。這些怪異現象，正是作者對死水一樣的現實社會的無情嘲笑和諷刺。好像一個丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個“鬼”再生。同時暗含了作者對反動統治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現手法解說。
1．藝術構思獨具匠心。不說變“丑”為“美”，而說讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現了作者強烈的憤激之情和對新社會的熱望。
2．反諷手法。
3．具有音律美。“現代格律詩”的“三美”
《贊美》。
一、重點難點分析。
1．要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結合全詩哀歌式的.藝術風格來分析這些意象，去體察到它的內蘊。
2．從表面上看，每節詩最后一句“一個民族已經起來”（關鍵句）與前面的內容似乎聯系不緊，但只要細加分析，便可發現它們之間存在必然的因果關系。如第二部分，寫到了一位農夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經覺醒并付諸行動的必然結果。
3．對少數意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當時身處國民黨的統治區，也不可能把他政治上的傾向表達清楚。
二、表現手法解說。
1．穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風基本上是雪萊式的抒情格調，又揉雜某些現代派詩歌的因子。”他的詩風“徐緩、整飭、押韻。情調是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。
2．作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內蘊深遠，氣勢宏大，又加上哀歌式情調，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3．詩中廣泛地運用了排比、反復、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現力。
四、自讀思考。
《死水》。
1．依據時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2．“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標志。
4．第二、三、四節描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？
5．“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
6．“看它造出個什么世界”表達了作者怎樣的期望？
7．“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節中得到了具體表現，請畫出有關詞句。
8．第五節詩在全詩中起什么作用？
《贊美》。
第一節：
1．“走不盡……”“數不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？
2．“說不盡的故事”指什么？有什么特點？
3．“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達了作者怎樣的感情？
4．“因為一個民族已經起來”是對整節詩的一個詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節：
6．“他沒有流淚，因為一個民族已經起來”，此句的含意是什么？
7．“再一次相信名詞，融進了大眾的愛”該怎樣理解？
8．第三節中前八句描。
現代的中國大全（21篇）篇十
一個少女閃身躲過。
油條攤子下灼人的火舌。
避開一天的熱浪。
不愿死在床上的人。
一大早便來到河堤上追趕時間。
跟三十幾歲的婦女慢跑。
跟快要動不了的老頭聊天。
我必須一步緊跟一步。
趕在第八下鐘聲響起時走到。
對岸的橋頭看那個垂釣的中年人。
熟練地收起第一次空魚鉤。
商場櫥柜里的模特。
已長出一捋淺草般的胡須。
從解放街到東津大道。
夏天象死神一樣尾隨著奔走的行人。
現代的中國大全（21篇）篇十一
從明天起，做一個幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界。
從明天起，關心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
從明天起，和每一個親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個人。
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
愿你有一個燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
我也愿面朝大海，春暖花開。
現代的中國大全（21篇）篇十二
食指（郭路生）。
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺。
當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。
我依然固執地鋪平失望的.灰燼。
用美麗的雪花寫下：相信未來。
當我的紫葡萄化為深秋的淚水。
當我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
是呵!相信未來。
這是最溫暖的手臂。
是啊!相信未來。
這是最迷人的色彩。
我要用手指——指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌——托起那太陽的大海。
我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿。
用孩子的筆體寫下：相信未來。
我之所以堅定地相信未來。
是我相信未來人們的眼睛。
他們有撥開歷史風塵的睫毛。
他們有看透歲月篇章的瞳孔。
不管他們對于我們這些腐爛的皮肉。
迷途的惆悵和失敗的苦痛。
是給予感動的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺。
我堅信他們對于我們的脊骨。
那無數次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予熱情、公正、客觀的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
親愛的朋友啊，堅定地相信未來吧。
相信不屈不撓的努力。
相信戰勝一切的年輕。
相信永不衰竭的斗志。
相信未來，相信生命。
前程呵，一定光明。
未來呵，一定美好。
生命呵，永遠前進。
現代的中國大全（21篇）篇十三
黃昏的星從大地海洋升起。
我站在黑夜的盡頭。
看到黃昏像一座雪白的裸體。
我是天空中唯一一顆發光的星星。
在這艱難的時刻。
我仿佛看到了另一種人類的昨天。
三個相互殘殺的事物被懟到了一起。
黃昏，是天空中唯一的發光體。
星，是黑夜的女兒苦悶的床單。
我，是我一生中無邊的黑暗。
在這最后的時刻，我竟能夢見。
這荒蕪的大地，最后一粒種子。
這下垂的時間，最后一個聲音。
這個世界，最后的一件事情，黃昏的星。
現代的中國大全（21篇）篇十四
升起新的曙光。
1949年，天安門城樓。
偉大民族站立起來的。
莊嚴和激昂。
寫改革開放春風。
“喜”卷神州大地。
十八大春潮涌動。
正能量全面釋放。
十三億人民意志堅定。
一個偉大民族。
大步走進小康。
以英文拉丁文阿拉伯文。
寫你大步走向世界。
堅韌、踏實的腳步。
寫你在人類文明智慧。
起源地上。
舉起璀璨的火種。
高高舉起在世界東方。
寫偉大的復興之路。
今日譜寫快速發展的篇章。
筑起時代的輝煌。
日出東方，美麗中國。
美麗中國，日出東方。
現代的中國大全（21篇）篇十五
所有的路都是為你而鋪設。
所有的橋都是為你而架備。
所有的亭宇都是為你而營造。
所有的愿望都是為你而存在。
你是我的所有為此我日夜憂愁。
漫漫長路只怕你眷戀身后。
危危廊橋只怕你驚于飛流。
幽幽樓閣只怕你凄怨逗留。
小小心愿只怕你未能實現。
為你憂愁然而我愿意。
我愿意是路標假如你迷失了方向。
我愿意是橋墩假如你偏離了航道。
我愿意是棟梁假如你傾斜了輪廓。
我愿意是期待假如你遺忘了季節。
如果是天意最終我該如何放棄。
有一天路標遷了希望你能從容。
有一天橋墩斷了希望你能渡越。
有一天棟梁倒了希望你能堅強。
有一天期待蔫了希望你能理解。
現代的中國大全（21篇）篇十六
四季可以安排得極為黯淡。
如果太陽愿意。
人生可以安排得極為寂寞。
如果愛情愿意。
我可以永不再出現。
如果你愿意。
除了對你的思念。
親愛的朋友我一無長物。
然而如果你愿意。
我將立即使思念枯萎斷落。
如果你愿意我將。
把每一粒種子都掘起。
把每一條河流都切斷。
讓荒蕪干涸延伸到無窮遠。
今生今世永不再將你想起。
除了除了在有些個。
因落淚而濕潤的夜里如果。
如果你愿意。
現代的中國大全（21篇）篇十七
站起來。
對天豪歌。
與西方。
遙遙而立。
太平洋的西岸于是。
不再沉默。
一個故事交織著另一個故事。
競相著文明與輝煌......
彩帶當風西去。
演繹出一種生動。
劈波斬浪萬里。
馳騁出千古風流。
遨游太空的故事。
已成為不滅的美麗......
開放的國門里。
中國正向著未來富有......
中國人。
情感豐富自古以來。
喜歡用真誠的目光撫摸世界。
而今站起身挺直腰板。
已開始大大方方的上路......
中國人。
現代的中國大全（21篇）篇十八
我向海洋說：我懷念你。
海洋應我。
以柔和的潮聲。
我向森林說：我懷念你。
森林回我。
以悅耳的鳥鳴。
我向星空說：我懷念你。
星空應我。
以靜夜的幽聲。
我向山谷說：我懷念你。
山谷回我。
以溪水的淙鳴。
我向你傾吐思念。
你如石像。
沉默不應。
如果沉默是你的悲抑。
你知道這悲抑。
最傷我心。
現代的中國大全（21篇）篇十九
我的祖國叫中國。
中國，
我們偉大的祖國。
我們56個民族兄弟姐妹是一家。
聽不夠的`草原戀曲，吃不夠的新疆葡萄。
祖國，
您為我們種下了根，
我們祖祖輩輩都是您的炎黃子孫。
您擁有智慧、勇敢、拼搏和勤勞的本性！
您不怕狂風暴雨，不怕豺狼獵豹。
只要它們敢過來，
您就抓起拳頭把他們趕出去。
深深地贊美您，
我的祖國。
有國才有家！
有和平才有幸福！
不出國門，不知國的重要性。
祖國，
您是我們的后盾，
無論我們走到哪里，
我們都是中國人。
我愛祖國的大好山河。
讓我們兄弟姐妹團結起來，
保護我們的祖國母親。
我們不忘初心，牢記使命，
歷史，我們是不會忘記的。
我會用感恩的心去努力學習，
去回報我的祖國。
讓我的祖國更加輝煌強大！
祖國明天會更好！
祖國，
您永遠在我心中。
現代的中國大全（21篇）篇二十
什么時候再能有。
那一片靜;。
溶溶在春風中立著，
面對著山，
面對著小河流?
什么時候還能那樣。
滿掬著希望;。
披拂新綠，
耳語似的詩思，
登上城樓，
更聽那一聲鐘響?
什么時候，
又什么時候，
心才真能懂得。
這時間的距離;。
山河的年歲;。
昨天的靜，鐘聲。
昨天的人。
怎樣又在今天里劃下一道影!
現代的中國大全（21篇）篇二十一
一、使學生理解該詩的思想內容，體會詩人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩中運用的反復手法及夢一般的詩境。
一、導入。
奧地利心理學家弗洛尹德說：文學創作都是藝術家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學習的這首詩就有這種特點。
二、簡介作者。
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學，抗戰爆發以后隨清華、北大、南開大學共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創作打下了堅實的基礎。
三、引導初讀。
作者在詩中寫了什么？（他夢到了什么？）亦即詩人在詩中寫了哪些意象？
四、閱讀第一小節。
2、明確：作者描繪了干燥的風，單調的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經起來，三個意象，展示了大地的希望。
3、小結：這一小節是作者對大地的`宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的基調。
五、閱讀第二小節。
第二小節詩人由地到人，寫了一個農夫。這個農夫是一個什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個農夫原來在田野里辛勤地耕耘，但時代的變遷打破了他家鄉的寧靜，他聽從時代的召喚，踏上征途。（引導學生理解：“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”，即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）。
六、閱讀第三小節。
這個農夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節，從詩中找出問題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說明他是一個什么樣的人？（我們對這個農夫又有了什么新的認識？）。
提示：舍家保國，義無反顧。
面對這個崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對的個人，作者激動（要擁抱每一個人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結：這一小節中作者寫了農夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節。
1、閱讀第四小節前六行，思考：這幾句寫的是什么？
提示：注意作者反復強調的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對這種現象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
3、但最后的兩句，一個民族已經起來，表明了作者的希望。
這里，作者既有對未來的憂郁，又有對前途的展示。大地依舊，然而一個民族已經起來，一個希望正在升起。
八、課堂.總結。
這首詩運用了反復的手法，構成了詩歌的主旋律，表明了贊美的內容，這首詩像一個夢境，通過一些意象的描繪，表達了痛苦的希望交織的情感。
九、作業。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
這首詩較為抽象，學生閱讀起來比較困難，所以，要求教師作較為認真的指導。而一般的參考書上對此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對這首詩作了一點比較幼稚的解釋，在這里呈現給大家。