作文是學生語文學習的重要內容，通過寫作可以培養學生的思維和觀察力，促進自我成長和品德的培養。閱讀這些優秀作文，可以感受到作者的情感和思想，引發自己對某個話題的思考。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇一
前段時間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。
大雁塔美麗極了！
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結晶，我們現在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢？”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪！
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參觀大雁塔（匯總15篇）篇二
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是世界聞名的古代構筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統構筑藝術氣魄威風凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時，共有十三處院落，衡宇達一千九百八十七間，并請赴印度取經返國的高僧玄奘主持寺務，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經籍。此刻的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記實：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時五層，外貌磚砌，重慶導游詞，土心，其后塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數層的老例增高至10層，公元931年，五代時辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部門構成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發磚券的大門。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機關嚴謹，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構筑，也是有名中外的勝跡。國務院于1961年頒布為第一批世界重點文物掩護單元。
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參觀大雁塔（匯總15篇）篇三
2019年的暑假，我和幾個朋友一起來到了鄭州市，準備游玩一番。這是我們第一次來到這個歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見識了古代的建筑藝術，還領略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。
第二段：外觀介紹。
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結構緊湊、線條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。
第三段：文化內涵。
在大雁塔內部，我們去了唐三藏取經的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認真聆聽導游的講解，欣賞了經文和壁畫，感受到了佛教文化的深厚底蘊。從中，我們了解到了一個亙古不變的人類夢想——追求真理、禱告和愛。同時，也更加深刻地體會到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影響與啟示。
參觀大雁塔，對我們每個人都有不同程度的影響。通過深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領悟了有關寬容、尊重、感恩等美好的人性價值，激發出了我們對人生的思考和認識。對于追求高質量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢想的象征。
第五段：感悟與寄語。
在這個多元文化的時代，大雁塔仍然能夠展現出其獨特的文化價值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動著我們，讓我們意識到了隨著社會進步和科技發展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時，我們也意識到我們自身認知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗大雁塔之美，更好地認識、厚植自己的心靈和人生追求。
總之，這次游覽大雁塔對我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類執著追尋真理和美好的夢想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關注文化內涵和內在價值極為重要，這彰顯了人類民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來到大雁塔，品味其豐厚的文化內涵和歷史風貌，這將是你人生中寶貴的一課。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇四
終于又有機會和爸爸媽媽再次來到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因為上一次游客特別多的原因，沒能進入塔內。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶，一層有個禪房，禪房里放有佛經、佛像，其中有如來佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門框上，有優美的.線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物，也是aaaaa級景區呢！到了第七層，極目遠眺，西安市容盡收眼底。我進入了想象，我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著唐僧去西天取經，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進攻，保護著師傅最后終于取得了真經。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動的心情還是久久不能平靜下來！
參觀大雁塔（匯總15篇）篇五
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結晶，我們現在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢?”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪!
參觀大雁塔（匯總15篇）篇六
寒假的時候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠遠地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因為光線太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因為廣場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意啊！廣場中央有一個大噴泉。每當噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇七
大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺內，不遠處的薦福寺也叫小雁塔，下面是小編收集的西安大雁塔的作文，歡迎閱讀。
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今天，我和幺爸和姐姐參觀了世界聞名的西安大雁塔。早上七點鐘，我早早的起了床，洗漱完畢后才七點半，我們就出發了。
我們在西安大雁塔前面的北廣場下了車，就看見高大雄偉的大雁塔在大慈恩寺內。我們買了票，進了大門。導游姐姐就帶著我們參觀并一路講解：大慈恩寺原為隋代無漏寺，唐武德初年廢棄。唐高宗李治作太子時為其母文德皇后追薦冥福，于貞觀二十二年(648)重修再建，取名“慈恩”。寺內大雁塔巍然屹立，高聳入云，是玄奘法師為珍藏經典于唐永徽三年(652)修建。塔七層，高64.5米，相當于一般樓房的15樓，占地76畝多，雖然千年滄桑，仍然完好無損。我們先游了右邊的鐘房和左邊的鼓房。兩座房子的高度都一樣，大小也一樣，還門對著門，就是里面的東西不一樣。鐘房里有一口巨大的鐘，鼓房里有一個巨大的鼓。它跟大雁塔比起來矮多了，塔就像是一個大人，這兩個房子就像是兩個小孩。我們順著“青草夾岸”的小路走到了大雁塔下。我的心開始激動了。幺爸給我們買了票，他在外邊休息，我們就進去了。
進了塔的第一層，我感到一股冷氣向我撲來，里面的樓梯太陡了，還非常危險。我們扶著欄桿往上走，走到第二層看見了許多字畫。我們繼續往上走，到了第三層我看見一個大雁塔的模型，這才明白了塔越高每上一層，樓面就越小，所以樓梯越來越窄，我們又繼續往上走。我們到了五樓，都覺得很累了，實在有點不想上樓的感覺。但是我們在下面說過，誰也不能當狗熊，一定要上到頂樓看個究竟。我們互相鼓勁，走一走，歇一歇，最后我們還是到了七層。透過窗戶，我看見了北廣場上的塑像、碧綠的大樹、筆直寬敞的公路，還有古老的建筑。塔頂的內部有一個太陽形的圓圈，里面有些字組成了一個圓形，那些字是“拜佛前人贊唐僧取經還須游西天”。這些字的里面又有一個圓圈，這個圓圈里有七個小圓點，我們也看不懂是什么意思。我們請了一位叔叔幫我和姐姐照了一張相，道謝過后我們就下了塔。我們和幺爸在一個亭子里匯合了。接著，我們又去照了相，轉了轉，就出去了。今天我真開心呀!因為我又增長了一點關于祖國名勝古跡的知識，更為中國而驕傲!
前段時間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結晶，我們現在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢?”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪!
西安有許多漢唐時期的古建筑，是一個聞名世界的古城。今天，我就去了西安的'大雁塔，參觀了我國古代的一件建筑藝術杰作。
讓我先為你介紹一下大雁塔吧。大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺內，不遠處的薦福寺也叫小雁塔，兩塔都因仿照印度雁塔式建筑而得名。大雁塔初建時五層，表面磚砌，土心，后來不幸塌毀，復興重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數層的慣例增高至10層。你看，這塔高十層，多么雄偉呀，真是巍巍大雁塔呀。公元931年，五代時后唐王朝對大雁塔進行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤旋而上至塔頂，可將整個長安城的美景盡收眼底。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。哇，大雁塔也是一個文學圣地呀!
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。"這首詩恰到好處的把大雁塔的氣勢描寫得淋漓盡致。
塔外的大雁塔北廣場有亞洲最大的音樂噴泉，我們幸運地觀看到了噴泉表演。哇，果然名不虛傳，最高的一處至少有四層樓這么高。這些噴泉隨著音樂節奏跌宕起伏，好看極了。
大雁塔外還有大雁塔地下宮，面積近3600平方米，于1980年對外開放，通道兩旁畫有國寶級的巨型壁畫，《絲路風情》和《三秦攬勝》，描繪了當時唐朝的盛況，記下了順宗皇帝生前理朝的龐大氣勢。。還有唐順宗的陵墓，霧氣沉沉。玄奘廟里陳列著唐玄奘當時使用過的物品，至今保存完好。還有供人朝拜的千手千眼觀世音菩薩和佛祖。記下了順宗皇帝生前理朝的龐大氣勢。
大雁塔風景美麗，是一個游玩的好地方。有機會，你也去玩一玩吧。
暑假，我們去西安旅游，來到了著名的大雁塔景區。
大雁塔聳立在西安南郊大慈恩寺內，唐代高僧玄奘法師歷盡千難萬險從印度回到長安后，公元648年當了大慈恩寺的上座住持，公元652年，為了藏經，請朝廷建了大雁塔。
大雁塔高七層，65.4米，雖經千年滄桑仍完好無損。
大慈恩寺，原為隋無漏寺，公元648年重建，取名“慈恩”。玄奘法師還創建了中國佛教的一大宗派——唯識宗。
下午，我們觀看了大雁塔北廣場的音樂噴泉，2時30分音樂響起，水也配著音樂的節奏，時而快，時而慢，時而高，時而低，好一副美麗的景象，像一幅精彩的“水畫”。
正當我們看的津津有味的時候，最中間噴起了一條高約十米的水柱，猶如一條巨龍在空中徘徊，片刻高空的“龍”突然從天而降，落在我們身上，頓時我們大家淋成了落湯雞。
一陣風雨過后，大家又開始觀看。一首交響曲結束后，又開始了搖滾樂音樂噴泉，兩邊的大轉盤又開始瘋狂旋轉起來，只見一個小哥哥被轉盤噴出的水柱淋得濕濕的。
音樂與噴泉突然全沒了，過了一會又響起了優美的民樂，水柱高低起伏，像一個個臺階。這時媽媽說：“兒子，你看那些小孩在中間穿越，你想去嗎?”“想”我說。起初我有些害怕，想“要穿過去不敢穿回來怎么辦呢?”最后我終于鼓起勇氣，勇敢地跑了過去，就這樣我一連跑了四次，衣服從里到外全濕了，但心里別提多高興了。
大雁塔與音樂噴泉交相輝映，體現了古代與現代的完美結合。
時間過得真快呀，轉眼就要走了，這音樂噴泉真有趣呀，我會永遠記住它的。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇八
作為中國多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來就是一個備受旅游者矚目的景點。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標時的心得與體會，以此來表達我對中國傳統文化的熱愛與尊重。
第二段：大雁塔的背景。
位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時期，是一座具有遠古魅力的古建筑。它高達64米，內部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風格，都是混合漢風和印度風格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優美的建筑風格，吸引了來自世界各地的文化遺產愛好者。
第三段：大雁塔的內部。
大雁塔的內部也十分的精美。塔內供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時期的藝術表現手法，同時對比其他時期的佛像，我們更能感受到當時人全心全意的熱愛與虔誠。此外，還有許多有關大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時期的文化與歷史，從而體會到人民對于文化底蘊的追求。
第四段：參觀感受。
我認為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國旅游中的一個高潮。在這里，我真切的感觸到了中國古代的文化底蘊、人民的對于信仰和藝術的執著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發出的文化魅力，使我重新認識到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無數人。
第五段：結語。
如此一來，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無論是對于文化、歷史和美學等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認識。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們在歷史中長存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對于文化遺產的珍愛與愛護。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇九
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也!”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁。
在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達百萬之眾，當晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。
人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。
這里已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教圣地。
大雁塔導游詞50字二、
游客朋友們，大雁塔主景區參觀就到這里。
下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。
北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。
大雁塔導游詞50字三、
各位游客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
大雁塔導游詞50字四、
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又稱大雁塔。
大雁塔導游詞50字五、
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
大雁塔導游詞50字六、
千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標志性建筑。
高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質和偉大精神。
大雁塔導游詞50字七、
大雁塔是典型的`仿木構樓閣式磚塔，更以“唐僧取經”故事馳名中外。
大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。
四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。
特別是西門楣線刻畫中，那講經說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態自若、栩栩如生。
是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術和歷史文化的珍貴資料。
大雁塔導游詞50字八、
在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當時的中書令(宰相職)褚遂良所書。
像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱。
鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。
碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細看“序”碑樂師所執樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂。
如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。
大雁塔導游詞50字九、
有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。
一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經——贊揚玄奘西天取經宣揚佛法之內容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內佛門大慈恩寺的莊嚴神圣之地。
所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇十
我自1994年以來，至今共完成了十二個中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一個中篇，篇幅也是迄今為止我的小說中最長的，有五萬多字。當時是應《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強進行。一來由于沒有寫作中篇的經驗；二來，時間緊迫，因此這篇東西盡管評論界反應熱烈，我本人卻極為不滿。發表后我幾乎無顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。
《障礙》是我的第二個中篇，自己比較滿意，但被談論的太多，幾乎形成某種關于我小說風格和主題的定論，這相當危險。就像當年《有關大雁塔》發表以后，我的詩歌寫作似乎再無意義。盡管我自認為詩越寫越好，別人卻不買賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說明了我這方面必要的警惕。
另一個中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說珍愛也不為過。沒有將它編入小說集中純粹是由于個人原因。這篇小說甚至也沒有在國內的期刊上發表過，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發時硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實際讀者不會超過十人。
我自認為我的中篇小說要強于短篇，三萬字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個不到。滿意的和不滿意的各占一半。也就是說每年我只能寫一個滿意的中篇。
迄今為止，我寫了十二個中篇。具體地說，我寫了幾個無聊的城市青年、兩個猥瑣的男人和一個無辜的女人、一個卑微的懷春少女、一個苦難的文人及他的死亡、一個垂危的病人及她的死、一對絕望的戀人、一場無意義的騷亂、一個痛苦的單戀者、一個死囚、一只微不足道的動物、一個喪失名譽與前途的人、一個婚姻的失敗者和一個精神勝利的單身漢。可見我的人物皆是窮途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。
在形式創新上我并無過分的'野心。我喜歡單純的質地、明晰有效的線性語言、透明的從各個方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點，集中精力，敘述上力圖簡約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。
我的小說寫作有很大的問題，甚至是根本的問題。但這些問題與評論界和傳媒的談論顯然無關。“個人化”、“欲望寫作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類的概念不是我的發明，我也從未使用過。人們可以批評我的小說，但這些批評與我對自己的質疑是毫無關系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點，別人對我的寫作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對人們強加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇十一
大雁塔是第一批全國重點保護文物，經歷過歲月風霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。
現在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標志。
大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
現在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇十二
韓東（1961-），出版的詩集有《白色的石頭》（1992）。
兩項以內。
我必須接受睡眠以后的白天。
必須在習慣以后回到夜晚。
兩項以內我必須依次選擇。
鐘擺在時鐘窄小的內部回蕩。
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒。
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸。
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺。
一只筆吸足紅墨水，因為藍墨水使我厭煩。
而流出的血，可分別紅和紫。
我在黑暗的里面進入了較小的黑暗。
我比較大地的長和大地的寬。
車靠右行，仍從原路回。
天空的高度以及海洋的深度。
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚。
一根頭發的末端我堅持分岔。
還是那根生自頭皮的頭發。
渡河的隊伍。
此刻一支隊伍在渡河。
此刻地面上兩條河流交叉在一起。
一條是不動的平靜的真正的河。
一條是黑色的向上進入對岸的山區。
一條河經過一夜就要消失。
那條不動的平靜的河很久以前就在這里。
一條河流經另一條河。
緩慢地謹慎地響起了那水聲。
此刻這僅是一支渡河的隊伍。
在以后的一百年里來往于這條河上。
從這里過去從下游回來。
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污。
沉默者。
我在沉悶的生活里不說話。
我在歡快的生活里不說話。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒蕪的高地上原始的石縫。
即便是家的季節里，唇齒間。
也不生長綠葉的言辭。
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。
或許就是兩片石磨間的相互消磨。
象反芻動物從母親那里帶來。
我就象馬的石象咀嚼沉默。
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－。
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害。
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。
在橋上。
你將我領到一座橋上。
我們看見架在同一條河流上的另一座橋。
當我們沿著河岸來到它的上面。
看見我們剛才俯身其上的拱橋。
和我們在那里的時候完全不同。
有兩個完全不同于我們的身影。
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波。
一個在悶熱中點燃了一支煙。
與我們神秘地交換位置。
當你俯身于河水的鏡子。
我劃著火柴，作為回答。
我們是陌生人的補語。
親密者的多義詞。
只有河上的兩座橋在構造上。
完全相同。
多么冷靜。
多么冷靜。
我有時也為之悲傷不已。
一個人的遠離。
另一個的死。
離開我們的兩種方式。
破壞我們感情生活的圓滿性，一些。
相對而言的歧途。
是他們理解的歸宿。
只是，他們的名字遺落在我們中間。
象這個春天必然的降臨。
機場的黑暗。
溫柔的時代過去了，今天。
我面臨機場的黑暗。
繁忙的天空消失了，孤獨的大霧。
在溧陽生成。
我走在大地堅硬的外殼上－－。
幾何的荒涼，猶如。
否定往事的理性。
彌漫的大霧追隨我。
有如遺忘。
近在咫尺的親愛者或唯一的陌生人。
熱情的時代過去了，毀滅。
被形容成最不恰當的愚蠢。
成熟的人需要安全的生活。
完美的肉體升空、遠去。
而卑微的靈魂匍匐在地面上。
在水泥的跑道上規則地盛開。
霧中的陌生人是我唯一的親愛者。
爸爸在天上看我。
九五年夏至那天爸爸在天上看我。
老方說他在為我擔心。
爸爸，我無法看見你的目光。
但能回想起你的預言。
現在已經是九七年了，爸爸。
夏至已經過去，天氣也已轉涼。
你擔心的災難已經來過了，起了作用。
我因為愛而不能回避，爸爸，就像你。
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方。
我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉。
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子。
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災難。
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結的雨。
爸爸，你在哀悼我嗎？
貓的追悼。
我們埋葬了貓。我們。
埋葬了貓的姐妹。
我們倒空了紙袋。
我們播撒塵埃。
我們帶著鐵鏟。
走上秋天的山。
我們搬運石頭并。
取悅于太陽。
我們旅行。
走進和平商場。
進一步來到腌臘品柜臺。
在買賣中有一只死貓。
我們在通訊中告知你這個消息。
我們夸大了死亡，當我們。
有了這樣的認識。
我們已經痊愈。
冬天的荒唐景色。
這是冬天荒唐的景色。
這是中國的羅馬大街。
太陽的鑰匙圈還別在腰上。
霞光已打開了白天的門。
這是炭條畫出的樹枝。
被再一次燒成了炭條。
這是雪地贈與的白紙。
還是畫上雪地。
瞧，汽車在表達個性。
商店在拍賣自己。
梧桐播撒黃葉，一個楊村人。
日夜思念著巴黎。
垃圾上升起狼煙。
大廈霧靄般飄移。
而人與獸，在爭奪。
本屬于獸的毛皮。
這是南方的北方寒冬。
這是毛巾變硬的室內。
這并不是電腦病毒的冬眠期。
不過是思之花萎縮的幾日。
一道邊門。
我經過軍區總院的圍墻。
寂靜的墻上隱匿著一道邊門。
落葉聚集，門鎖生銹。
死神的力量使它悄然開啟。
運尸的車輛緩緩駛出。
死者的親屬呼號著奔跑。
誰為他們準備了孝章和白帽。
又折斷花朵為季節陪葬。
那穿白衣的醫生緘默不語。
他信仰醫治過程的唯一結局。
夸耀院墻內巍峨的主樓。
指尖隔著橡皮把我的心臟觸摸。
我和我的病友曾經康復。
腹腔空空，以為摘除了死亡。
他為我們換上動物的內臟、死囚的睪丸。
是我們活著，或是那些器官？
不容置疑，我們站在原地。
在上班擁擠的高峰時間。
唯有運尸中巴上的座位尚有空余。
唯有那神秘的司機最有耐心。
他先運走醫生，再運走牧師。
讓一位百歲壽星哀悼早夭的嬰兒。
最后他運走了自己。
最后他解決了問題。
我經過軍區總院的圍墻。
寂靜的墻上隱匿著一道邊門。
落葉聚集，門鎖生銹。
死神的力量使它悄然開啟。
火車。
火車從很遠的地方經過。
你曾是那坐在車廂里的孩子。
遠離我所在的城市，或者回來。
在黑夜阻隔的途中。
我也曾坐在床頭。
等待著你的歸來。
你也曾向你的父母告假。
那假期多長多甜蜜！
有時我多想駛近你。
只因受到車輪滾動的激勵。
一陣風在遠方刮起在遠方平息。
猛烈的汽笛終于變成柔和的炊煙。
飄向我。
當火車從遠處經過。
因為遙遠所以蜿蜒。
因為黑夜所以動聽。
因為回憶所以正在經過。
因為你，使我看見了良辰美景。
來自大連的電話。
一個來自大連的電話，她也不是。
我昔日的情人。沒有目的。電話。
僅在敘述自己的號碼。一個女人。
讓我回憶起三年前流行的一種容貌。
剛剛結婚，在飄滿油漆味兒的新房。
正適應和那些莊嚴的家具在一起。
（包括一部親自選購的電話）。
也許只是出于好奇（象年輕的母貓）。
她在擺弄丈夫財產的同時，偶爾。
撥通了給我的電話？
大連古老的海浪是否在她的窗前？
是否有一塊當年的礁石仍在堅持。
感人的形象？多年以后－－不會太久。
如果仍有那來自中年的電話，她一定。
學會了生活。三十年后。
只有波濤，在我的右耳。
我甚至聽不見她粗重的母獸的呼吸。
撫摸。
我們互相撫摸著度過了一夜。
我們沒有做愛，沒有互相抵達。
只是撫摸著，至少有三十遍吧？
熟悉的是你的那件衣裳。
一遍一遍地撫摸著一件衣裳。
真的，它比皮膚更令我感動。
我的進攻并不那么堅決。
你的拒絕也一樣。
情欲在撫摸中慢慢地產生。
在撫摸中平息。
就象老年的愛，它的熱烈無人理解。
我們沒有互相抵達。
衣服象年齡一樣隔在我們中間。
在影子的床上漸漸起皺。
又被我溫熱的手最后熨平。
沉默－－歌詞。
一
有人沉默著，說著我聽不見的話。
將一種空缺的東西繼續著。
當一個聲音中斷，持續著它失真的尾音。
越拉越長，越細，越尖銳。
象山丘的輪廓終于平伏。
你身體的線條也不再彎曲。
象一條抽象的直線越出了這張紙。
在別處持續著。
分割著空氣，分割著我。
象刀刃一樣，失去了金屬。
象精微的傷口，使兩半的我吻合。
二
有人沉默著，就象一把椅子。
象這里除我以外的一切。
一只杯子，一盞持續亮著的燈。
一個一望而知的窗口。
但它并不是這些物質。
它是靜物，在畫面上，沉默著。
有著沉默充足的想法。
和長久的注視對應。
它看著你，靜物看著你。
而椅子已被撤走。
留下物質的痕跡，也是物質。
這里，是她的沉默和目光。
三
沉默是她的替身。
而喧鬧已經遠行。
沉默是她的面具。
可愛的靈魂已經逃遁。
沉默是她的饋贈。
以替換致命的空虛。
也就是說沉默并不是空虛。
并不是無聲。
沉默是她響亮的名字。
也是風暴僅有的歌詞。
我們又能知道些什么。
有很多人從遠方趕來。
為了爬上去。
做一次英雄。
也有的還來做第二次。
或者更多。
那些不得意的人們。
那些發福的人們。
統統爬上去。
做一做英雄。
然后下來。
走進這條大街。
轉眼不見了。
也有有種的往下跳。
在臺階上開一朵紅花。
那就真的成了英雄。
當代英雄。
我們又能知道什么。
我們爬上去。
看看四周的風景。
然后再下來。
溫柔的部分。
我有過寂寞的鄉村生活。
它形成了我生活中溫柔的部分。
每當厭倦的情緒來臨。
就會有一陣風為我解脫。
至少我不那么無知。
我知道糧食的由來。
你看我怎樣把清貧的日子過到底。
并能從中體會到快樂。
而早出晚歸的習慣。
撿起來還會象鋤頭那樣順手。
只是我再也不能收獲些什么。
不能重復其中每一個細小的動作。
這里永遠懷有某種真實的悲哀。
就象農民痛哭自己的莊稼。
你的手。
你的手搭在我的身上。
安心睡去。
我因此而無法入睡。
輕微的重量。
逐漸變成鉛。
夜晚又很長。
你的姿態毫不改變。
這只手應該象征著愛情。
也許還另有深意。
我不敢推動它。
或驚醒你。
等到我習慣并且喜歡。
你在夢中又突然把手抽回。
并對一切無從知曉。
一切安排就緒。
一切安排就緒。
我可以坐下來觀賞。
或在房間里。
踱來踱去。
這是我的家。
從此便有了這樣的感覺。
臥室里。
我妻子的船只出沒。
凡高的成熟的向日葵。
頓時使四壁生輝。
四把椅子。
該寫上四位好友的大名。
供他們專用。
他們來。
打牌至天明雞叫。
有時候安靜下來。
比如黃昏。
所有的門窗都開著。
從這個房間。
可以看到另一個房間。
一塊漂亮的桌布。
一本書。
都使我的靈魂喜悅。
又總懷疑它們不該為我所用。
——1985，11，7。
我們的朋友。
我的好妻子。
我們的朋友都會回來。
朋友們會帶來更多沒見過面的朋友。
我們的小屋子連坐都坐不下。
我的好妻子。
只要我們在一起。
我們的好朋友就會回來。
他們很多人還是單身漢。
他們不愿去另一個單身漢的小窩。
他們到我們家來。
只因為我們是非常親愛的夫妻。
因為我們有一個漂亮的兒子。
他們要用胡子扎我們兒子的小臉。
他們擁到廚房里。
瞧年輕的主婦給他們燒魚。
他們和我沒碰上三杯就醉了。
在雞湯面前痛哭流涕。
然后搖搖擺擺去找多年不見的女友。
說是連夜就要成親。
得到的卻是一個痛快的大嘴巴。
我的好妻子。
我們的朋友都會回來。
我們看到他們風塵仆仆的面容。
看到他們渾濁的眼淚。
我們聽到屋后一記響亮的耳光。
就原諒了他們。
寫作。
晴朗的日子。
我的窗外。
有一個人爬到電線桿上。
他一邊干活。
一邊向房間里張望。
我用微笑回答他。
然后埋下頭去繼續工作。
這中間有兩次我抬起頭來。
伸手去書架上摸索香煙。
中午以前，他一直在那兒。
像只停在空中的小鳥。
已經忘記了飛翔。
等我終于寫完最后一頁。
這只鳥兒已不知去向。
原來的位置上甚至沒有白云。
一切空虛又甜美。
——1986，4，20。
在深圳的路燈下……。
在深圳的路燈下她有多么好聽的名字。
“夜鶯”，有多么激動人心的買賣。
身體的貿易。
動物中唯有這一種擁有裸體。
被剝出，像煮硬的雞蛋，光滑。
嫖妓者：我的墮落不是孤獨的。
我的罪惡也很輕微。
她引領著一條地獄的河流。
黑浪就來將我溫柔地覆蓋。
那坐臺女今晚合她的杯子在一起。
杯子空了，她沒有客人。
杯子空了，就是空虛來臨。
她需要暗紅色的美酒和另一種液體。
讓我來將它們注滿，照顧她的生意。
讓我把我的錢花在罪惡上。
不要阻擋，也不要害怕。
燈光明亮，猶如一堆碎玻璃。
讓我將她領離大堂。
我欣賞她編織的謊言。
理解了她的冷淡。
我尤其尊重她對金錢的要求。
我敏感的心還注意到。
厚重的脂粉下她的臉曾紅過一次。
我為凌亂的床鋪而倍感驚訝。
我和橡皮做愛，而她置身事外。
真的，她從不對我說：我愛。
我們的朋友。
我的好妻子。
我們的朋友都會回來。
朋友們還會帶來更多沒見過面的朋友。
我們的小屋子連坐不下。
我的好妻子。
只要我們在一起。
我們的朋友就會回來。
他們很多人都是單身漢。
他們到我們家來。
只因為我們是非常親愛的夫妻。
因為我們有一個漂亮的兒子。
他們要用胡子扎我無兒子的小臉。
他們擁到廚房里。
瞧年輕的主婦給他們燒魚。
他們和我沒碰三杯就醉了。
在雞湯面前痛哭流涕。
然后搖搖晃晃去找多年不見的女友。
說是連夜就要成親。
得到的卻是一個痛快的大嘴巴。
我的好妻子。
我們的朋友都會回來。
我們看到他們風塵仆仆的面容。
看到他們混濁的眼淚。
我們聽到屋后一記響亮的耳光。
就原諒了他們。
美好的日子。
美好的日子里，吹來了一陣風。
像春風一樣和煦，它就是春天的風。
還有溫暖的陽光，一起改變了我。
使我柔軟、善感、迷失了堅定的方向。
嚴酷的思想產生于寒冷的季節。
平靜的水面凝成自我的堅冰。
大街上我感到眼眶潮濕。
靈魂的融化已經開始。
像河蚌從它的鎧甲里探身出來。
我變得這樣渺小、低等，幾近于草木。
一陣春風的吹拂下我就像我的軀殼。
我愛另一些軀殼——美麗的軀殼。
甲乙。
甲乙二人分別從床的兩邊下床。
甲在系鞋帶。背對著他的乙也在系鞋帶。
甲的前面是一扇窗戶，因此他看見了街景。
和一根橫過來的樹枝。樹身被墻擋住了。
因此他只好從剛要被擋住的地方往回看。
樹枝，越來越細，直到末梢。
離另一邊的墻，還有好大一截。
空著，什么也沒有，沒有樹枝、街景。
也許僅僅是天空。甲再（第二次）往回看。
頭向左移了五厘米，或向前。
也移了五厘米，或向左的同時也向前。
不止五厘米，總之是為了看得更多。
更多的樹枝，更少的空白。左眼比右眼。
看得更多。它們之間的距離是三厘米。
但多看見的樹枝都不止三厘米。
他（甲）以這樣的差距再看街景。
閉上左眼，然后閉上右眼睜開左眼。
然后再閉上左眼。到目前為止兩只眼睛。
都已閉上。甲什么也不看。甲系鞋帶的時候。
不用看，不用看自己的腳，先左后右。
兩只都已系好了。四歲時就已學會。
五歲受到表揚，六歲已很熟練。
這是甲七歲以后的某一天，三十歲的某一天或。
六十歲的某一天，他仍能彎腰系自己的鞋帶。
只是把乙忽略得太久了。這是我們。
（首先是作者）與甲一起犯下的錯誤。
她（乙）從另一邊下床，面對一只碗柜。
隔著玻璃或紗窗看見了甲所沒有看見的餐具。
為敘述的完整起見還必須指出。
當乙系好鞋帶起立，流下了本屬于甲的精液。
片章。
1
我多么愛你。
因痛苦而變得有強度。
就象白天把夜晚容納進來。
就象一支白色的粉筆在黑板上寫字。
我愛你仍屬于我和不屬于我的部分。
我愛你愛我和不愛我的時刻。
我的愛比我更早地到來。
當我不存在的時候我借著別人愛你。
我愛你的爸爸，奶奶，我愛你的舊情人。
他們反對我又幫助我，毀滅我又誕生我。
使你的離去變成歸來。
2
我的頭腦在某個地方睡不著。
所以我認為自己總是醒著。
我認為你來到了我的懷抱。
我用我身體的感覺和空氣欺騙了我自己。
我將我的手伸給你，卻被睡夢接受了。
所以我愿意在醒著的時候睡去。
3
昨天是水，今天是電。
它們出了問題。
而我是完好的。
水管可以被修復，電，自動會來。
而我的完好在何時破裂？
4
如果世界足夠廣闊。
她走到天邊也會回來。
歸來的道路是短暫的，速度象閃電。
而撞擊足夠猛烈。
快樂如同針尖插在心臟上。
她歸來，離去。
離去，歸來。
飛鳥在風中放縱。
反復確認著墓地和家園。
孩子們的合唱。
孩子們在合唱。
我能分辨出你的聲音。
我看見那合唱的屋頂。
我看見那唯一的兒童的家。
然后我看清這將要過去的一天。
這是我第一次愛上一個集體。
這些不朽的孩子站在那里。
沒有仇恨也不溫柔。
他們唱出更廣大的聲音。
就像你那樣安靜地看著我。
我猜想你的聲音是實質性的聲音。
廣場上，孩子們交叉跑動。
你必將和他們在一起。
不為我或者誰的耳朵。
永遠不對著它們小聲地唱。
這支歌。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇十三
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。
每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
參觀大雁塔（匯總15篇）篇十四
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進入大雁塔底部，你會看到墻上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿著塔內的木梯盤旋而上，越往上走，你會發現樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!
參觀大雁塔（匯總15篇）篇十五
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。