通過寫心得體會，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。我們?yōu)榇蠹沂占砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇一
最近的微博被戀童癖強勢占據(jù)，在目睹了一系列的圖片與故事，不禁感嘆世風日下的道德淪喪。童年是什么？不是傷害，不是被迫成長，不是忍氣吞聲。而是幸福，是無憂無慮，是天真爛漫。前有家庭養(yǎng)女被親戚，后有母親將親生女兒脫衣拍照來賺錢。這些女孩，年紀尚小，她的經(jīng)歷她并不會反抗。她是單純的，可是她不會永遠單純下去。作家陳嵐的一名粉絲，31歲了，卻從沒有戀愛，她無法去親近異性。
一切都是因為她也是個養(yǎng)女，在家庭中沒有得到平等的對待，被自己的哥哥長年累月的侵害，好像領養(yǎng)過來不是為了得到更好的照顧，反而受到了更加慘絕人寰的對待。她患有尿毒癥，高額的醫(yī)藥費以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本該擁有最美好的笑容，卻因為這些惡魔失去了童真。人們都說，孩子的人格形成，童年與青年占了一大半，而這種童年陰影是否可以說是毀了一個女孩的一生呢？自古以來，女子都是處在社會的最底層，是弱勢群體。到近現(xiàn)代以來，才漸漸有了人權。女子不用再裹腳，也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會輿論中仍是受欺負的，當你受到了侵害，輿論不會同情你，反而會怪你行為作風的不良，甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網(wǎng)友說，這種喪盡天良的行為應該重罰，而不是關幾年放出來為禍人間。可是，我認為的是，一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發(fā)生，也許惡魔還會變本加厲。說到底，都是國民的素養(yǎng)的低下，不夠善良才會去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀，價值觀才是解決問題的最終渠道。性教育在中國都是成年人對孩子避而不談的，認為難以啟齒，認為難為情。前不久有關于性教育的書本印刷，卻被家長強制投訴下架了。
認為孩子太小了，不適合了解這種污言穢語。你覺得你的孩子還太小，可是犯罪分子不會覺得你的孩子小。給孩子適當?shù)慕逃拍茏屗麄兠庠舛臼帧＿@件事讓人感慨良多，我痛恨那些惡魔，我心疼那些孩子，但我們也是無能為力，并不能做什么。有一句話是這樣的“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”，人間的美好，每一個人都有一份責任。從今天，從我做起。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇二
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個名字是因為他“在人間”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了r山，到了r山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
面對現(xiàn)實生活，我們更加應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學習，天天向上。
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讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇三
誠信，是誠實守信。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園里綻放；誠信是一陣和熙的風，拂過臉頰，令人神清氣爽；誠信是一股暖流，淌過你的心田，滋潤你的心。
生活處處有誠信。在學校，教師布置的作業(yè)，認真完成學習任務，不欺瞞教師、同學。對同學，要一諾千金，對他人許了諾言，就要努力實現(xiàn)。
這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一個少女雙手抱著膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下，往來的車一輛一輛地奔馳而過，濺起的水花不時地灑在少女的身上。這時，一輛車停在少女前，從車上跳下了一股女孩，滿臉歉意的驚呼了一聲，那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一齊，我隱約聽見她們在說：“對不起，我來晚了。”
“沒關系！你還是來了呀。”“嗯，我答應的事情必須會做到的！”……那一場面，讓我感到了一種靈魂的升華。所以，對于誠信，我們要從小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成為一個具有誠信品質的人，必將能得到他人的青睞，必能走向成功。
如果說誠信是構建人與人之間良好關系的橋梁，那么友善就是維持我們友好關系的紐帶。
友善，是朋友間的親近和睦。友善是生機盎然的春天，宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花；友善是艷陽高照的盛夏，代表了我們旺盛的友誼之火；友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實如同金色的麥田等待豐收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，風雪無阻。
友善，友好善良。做人就像一面鏡子，如你待他人友善，他人也會對你報以友善。與人交談態(tài)度友好，不揭人短處，不說臟話，是友善的體現(xiàn)；對陌生人態(tài)度熱情，熱心幫忙，也是一種友善的表現(xiàn)；幫忙他人和睦相處，停止爭執(zhí)，緩解矛盾，消除誤會，同樣也是一種友善。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
馬克思以往有一句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能。”是的，每個人都渴望和諧，友善，都渴望在和諧之光中沐浴，那我們何不追求自我的本能，去追求那和諧之美呢？我們何不為這和諧之美而貢獻出自身的一份微薄之力呢？也許，這就是我們構建和諧社會的美麗藍圖。冰心奶奶也曾說過：“美的真諦應當是和諧，這種和諧體此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融匯在壞境中，就造就了環(huán)境的美。”那么這種美展此刻社會上，就成就了社會和諧的美！
也許，在如今我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的反抗精神，可是在五星紅旗下宣誓過的我們，誠信、友善是力所能及的。如果我們每個人都能做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，那么我們的社會就會自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會更加富強！
踐行社會主義核心價值觀，從小事做起，從自身做起。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇四
說來慚愧，在結束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書也陷入了一個停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個小時內，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實了這漫長的旅途。
在看這本書之前，沒有聽聞過太宰治這個名字，也是自己孤陋寡聞的一個印證，而整本書流露出的那種“喪”，我覺得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對于未來的絕望，一種對于人類惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺詞“生而為人，我很抱歉”，而無獨有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個后記故事構成，也不能說是故事，幾個片段構成的，里面的內容，雖然看似毫無關系，但其中透露出的中心確實相同的，很多人說這是一種頹廢，就連本書的封面上也寫著“飽受爭議的破滅之書”。可是在我通讀全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無奈，一種卑微，一種無力。甚至我感受到了作者對于這個塵世深深的愛意。只是一個不善表達的人，只能通過各種掩飾來述說情懷。我記得張愛玲說“愛一個人會變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長出花來”這句話，用在太宰治的身上，我認為甚是合適。倒不是說我已經(jīng)喜歡上了他，不過對于這本書，確實有一種感同身受之處。
本書通過葉藏的三張照片開頭，通過三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個化身，因為葉藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說，擁有著一種近乎真實的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識”人生來便有罪么，犯了罪的人應該如何與這個世界和諧共處，應該如何進行贖罪呢?想來整本書都是在詮釋，一個人，一個擁有深深的罪惡意識，一個在外人看來天資聰慧，生性活潑，作為一個“開心果”存在的孩子，慢慢變成一個墮落的人，一錯再錯，直至自我毀滅。但事實是，這本來就是一個墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇五
看人間三月，覽讀心得，是因為對于生活的熱愛，對于文字的追求，讓我愿意花費時間去閱讀。這本書以人間三月為題，通過描繪瑣碎的日常生活，展現(xiàn)了人性的復雜性和對生活的熱愛。在閱讀這本書的過程中，我體會到了人間的溫度和真實，也對自己的生活有了更深刻的思考與反省。下面將從情感、生活、人性、人際關系和自我成長等方面，分享我對于《人間三月》的認識與感悟。
情感是生活的調味劑，也是《人間三月》中表露最多的主題之一。我被作者融入到筆下的人物情感所感動。小說中的主人公，大部分是普通人，他們有憂愁與希望、掙扎與堅持。尤其是女主角陳清揚，她從一個青澀的大學生轉變成為獨立自信的職業(yè)婦女，經(jīng)歷了職場的坎坷和家庭的變故，最終重新找回了生活的熱愛。通過她的故事，我感受到了生活的無常和堅韌的力量。在現(xiàn)實中，我們也常常會遇到坎坷和掙扎，但只要保持對生活的熱愛，并堅持不懈的努力，我們就能夠找到自己的方向。
生活是一面鏡子，它會反映出我們內在的世界。作者通過描述日常瑣事和生活細節(jié)，將現(xiàn)實生活中的場景和情感呈現(xiàn)在讀者面前。這也讓我意識到，生活中的每一個細節(jié)都有其意義和價值。無論是在快節(jié)奏的工作中還是繁重的生活中，我們都要珍惜每一個時刻，才能夠真正感受到生活的美好。此外，我在書中還看到了人們對于生活的熱愛和追求。他們對于美食、音樂、旅行等都有著執(zhí)著的追求。這讓我明白，生活不僅需要過得有滋有味，更需要我們主動去尋找和創(chuàng)造。
人性是復雜而多變的，它包括了善與惡、光明與黑暗。《人間三月》中的人物形象多樣且豐滿，展現(xiàn)了不同人性的一面。有的人表面善良，內心卻隱藏著自私和虛偽；有的人看似粗魯，卻內心溫暖正直。通過這些對比，我看到人性的復雜和多樣性。這讓我反思自己的人性，明白到并非所有的情感和行為都直接顯露出來，也讓我更加珍視那些真實而善良的人。
人際關系是生活中的一道風景線，是《人間三月》中的又一主題。小說中展示了各種復雜的人際關系，如親情、友情和愛情。這些關系中包含了各種情感和沖突，但最終都得到了化解和和解。通過觀察這些人際關系，我意識到人際交往的重要性和藝術。在現(xiàn)實生活中，我們也常常會遇到各種復雜的人際關系，只有學會與他人相互理解和包容，才能夠獲得真正的和諧。
自我成長是人生的座右銘，也是《人間三月》中的重要主題之一。每個主人公都在自己的人生旅程中不斷成長和進步。尤其是女主陳清揚，她在職場與家庭的變故中，逐漸成熟起來，學會了堅強和獨立。通過她的故事，我認識到成長是一個不斷奮斗和改變的過程。只有主動去接受挑戰(zhàn)，才能夠不斷成長和進步。
通過閱讀《人間三月》，我對生活、情感、人性、人際關系和自我成長等方面有了更深的認識和感悟。我明白了生活的美好和多樣性，也看到了人性的復雜和多樣性。在這個喧囂的世界中，我們需要用心感知每一個細節(jié)，體味生活的溫度和真實。只有這樣，我們才能夠成就一個更加豐富、有意義的人生。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇六
人間三月，春暖花開，萬物復蘇。這本由羅曼·羅蘭所著的《人間三月》描繪了一個人們相互追求真理和正義的時代。通過閱讀這本書，我深感人間三月的美好和人性的偉大，同時也意識到在現(xiàn)實中實現(xiàn)這種境界的艱難。以下是我對這本書的閱讀心得和體會。
首先，在《人間三月》中，我看到了人間最美好的一面。書中的主人公，大人物拉索爾，以及他的朋友們都是追求真理和正義的先鋒。他們用自己的行動和言論，揭露黑暗，為被壓迫的人們爭取權益。他們充滿了激情和勇氣，不畏艱險，不計個人得失。他們的努力引起了人們的共鳴和尊重，他們的言行成為了那個時代的燈塔，點亮了人們前進的道路。閱讀這本書，我被這種崇高的精神所感動，也對人性的善良和光明有了更深的認識。
其次，在《人間三月》中，我看到了人性的悲歡離合。書中的人物不僅有追求真理的英雄，還有那些被社會冷漠對待的弱者。他們沉浸在生活的痛苦中，受到各種各樣的挫折和迫害。他們與普通人無異，但他們身處的時代和環(huán)境卻決定了他們痛苦的命運。他們的悲劇引起了我對社會問題的思考。在現(xiàn)實中，我們也會遇到類似的困境和矛盾。通過閱讀這本書，我深刻體悟到了人性的脆弱和情感的復雜。
再次，在《人間三月》中，我看到了理想與現(xiàn)實的沖突。大人物拉索爾和他的朋友們雖然追求著真正的人間三月，但他們面對種種困境時也顯得力不從心。人們的私欲和利益沖突讓他們倍感壓力，時常陷入掙扎和困惑。而朝夕相處的人們也展現(xiàn)出了狹隘的心胸和自私的一面。這讓我意識到，實現(xiàn)真理和正義不是一件容易的事情。在現(xiàn)實中，我們也會經(jīng)歷到理想與現(xiàn)實的沖突，這需要我們堅持自己的信念，同時也需要我們不斷調整和妥協(xié)。
最后，在《人間三月》中，我看到了人性的希望。盡管大人物拉索爾最終沒有實現(xiàn)他的理想，但他和他的朋友們的努力引起了人們的共鳴，并對社會產生了深遠的影響。他們的追求是一種信仰，是一種動力，是一種激勵。正是因為有他們的存在，人們才會有勇氣追求夢想，改變現(xiàn)狀。閱讀這本書，我對人性的希望重新燃起，我相信只要每個人都能像書中的人物那樣，為真理和正義而努力，就一定能創(chuàng)造出一個更美好的世界。
綜上所述，通過閱讀《人間三月》，我對人間的美好和人性的偉大有了更深入的理解。在書中，我看到了人性最美好的一面，也看到了人性最脆弱和矛盾的一面。我認識到實現(xiàn)真理和正義的艱難，但我同時也相信人性的希望和改變的可能性。這本書深深觸動了我，讓我思考人生的意義和價值，并激勵我為了一個更美好的世界而努力。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇七
我是個沒有恒心的人，無意間看到朋友在打卡目標上打卡減肥，看到很多人給她點贊留言支持和肯定，從而促使她每天樂此不疲的堅持著。于是我給自己設了個目標，每天堅持閱讀半小時。當然我加入的是圈子，有專業(yè)的老師帶領并和志同道合的小伙伴一起分享成長，我覺得特別適合我，畢竟剛下決心讀書是一件很寂寞的事情。
1.關于讀書：得到讀書會以圖文、音頻的形式講解每本書的精華內容，時間一般控制在半小時內，解決了我沒時間讀書，不知道讀什么書和讀書效率低的問題，讓我隨時隨地利用碎片化時間學習，真的是一種很好的學習方式，很適合我。
2.讀書的收獲：一周的學習，收獲滿滿《三生有幸》教我們如何在互聯(lián)網(wǎng)時代利用幸福體驗規(guī)律設計出更好的產品，以及通過符合認知科學的時間管理干預自我行為，從而實現(xiàn)人生幸福;《親密關系》教我們學會用知識和愛釀造幸福秘方;《正念的奇跡》讓我提醒自己常常保持正念;《非暴力溝通》讓我學會打開愛和理解的密碼，高效溝通。
3.關于打卡：一般選擇中午小憩時間，坐在躺椅上聽書，很是愜意。聽完在瞇半小時，除了讓眼睛休息外也能回顧下書里的內容，最后打卡總結，畢竟這也是收獲的一種。午休不再是兩邊一閉一睜，心靈上的滿足從讀書開始!
4.打卡的收獲：以前聽書，總是邊做事邊聽書，聽完就完事了，聽一遍大概只能記住20%。現(xiàn)在聽完書，會邊做歸納總結。最后，打卡寫個讀書心得與打卡目標的小伙伴一起分享。有時候遇到看過同一本書的小伙伴留言對書中不同的看法還可借此機會探討學習。讀好書求甚解才能學以致用。
5.套用張萌老師的自我管理體系來說，閱讀是輸入，寫作、分享是輸出，輸入輸出是學習最好的循環(huán)。讀書打卡就是這么好的學習方式。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇八
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學習人性的種.種卑劣。
其實我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認同的事的時候，應該錯的不是他，而是整個世界。
在最后我看到了一個真實而又充滿理想的“永遠少年，”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會的熱切向往。
開篇時，三張照片，怪異牽強的笑容，為我們勾勒了一個蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀便事事習慣于依賴長兄或父親的意愿行事，父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學畫的請求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途十分看重，于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過：不能賺錢的廢物，是沒有資格當人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活。
結交惡友，參與革命活動，結識了同隊人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關系。走投無路，他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過于熾熱而被灼傷，他離開了那里。因為父親的嘲弄(不能賺錢的廢物，是沒有資格當人的)無可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫家的工作。結婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時害怕掙脫掌控之后生活的改變時他所不能承受的。
他應是有所察覺的，但又無力改變自身，于是只能被動的接受所到來的種.種。
總有人認為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習慣，偽笑著去迎合按理，合情，應該討好的人，這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開，將軀體內的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種，“沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關進了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎?”
太宰治用書里老板娘的一句話結束這本小說。“我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細而敏感。大學時期太宰治積極參加左翼活動，同時開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道，被譽為戰(zhàn)后日本文學的“金字塔”稱號。
日本一向以“私小說”著稱，《人間失格》是對作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個名詞，在“日語”中是與“人”同義，不具社會等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認為天生是個“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團，后來因為與女妓相攜自殺的時候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結婚之后，純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰。最后，葉藏這個喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時恐懼，棄絕世界，最后被送進了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對方還是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問問老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來表示自己的立場，在另一本《斜陽》中，主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié)，也要寫下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴，因為那樣你一下子就陷進去了，無法自拔!
小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。
長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇九
其實大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強盜。現(xiàn)在所有這些，在《森林報》上都可以看到！
因此，我才會喜歡上這本書。
這本書讓我了解了更多的動物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習慣。
這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁干凈的書，有動物走過，書面就會留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當有下過一場雪后，大地就像翻了一頁，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機勃勃呀！
“知識未必能改變一個人的命運，卻能改變一個人。”我長大一定要當一位動物作家，寫出更多更好的動物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動、植物！
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級上冊第六組“父母的愛”的組內研究課。這是人教版五年級上冊的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學會看病》，一個“口語交際習作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內容，抓住父親語言、外貌、動作體會課文表達的深深的父愛之情，同時指導朗讀，通過朗讀更深刻地認識偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學生學以致用，通過小組合作學習得到學習能力的提升。
首先，我以回顧導讀入手，讓學生明確本堂課的學習任務。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎。接著，請一個學生回憶了四篇課文的主要內容，然后進入本堂新授課的學習。
1、教學設計的整個結構清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動作體會課文表達的父母之愛，以此為主線，任務明確，思路清楚。
2、學生勾出第十七課的第十二自然段時，由外貌描寫入手，引導學生抓關鍵詞體會父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設情境：如果你是阿曼達，當你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時，你的心情怎樣？當你是旁人，看見這樣一個父親，你的心里會有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導朗讀，效果特別好。在學習羅列幾個時間詞的那句話時，同樣引導學生展開想象，當他挖了八小時，可能會發(fā)生什么？當他挖了十二小時，可能會發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會句子表達的情感。
3、抓了兒子的語言，引導學生體會為什么兒子會說：無論發(fā)生什么，你總會跟我在一起。學生體會到了是兒子對父親的信任，這樣的信任源于父親對兒子的愛，讓學生容易理解通過兒子的語言描寫側面烘托了父親對兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結上篇課文的學習方法后采用小組合作學習，抓了兩個排比句（母親的動作描寫）進行交流。理解句子容易，主要讓學生學會這兩個句子的表達方法，運用于以后的作文中，提升學生的語文能力。就這一點，學生有所獲。
5、能認真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個別問題還應更準確一些，比如：勾畫人物語言、動作、外貌的句子，我應該提勾畫主要人物語言、動作、外貌的句子，這樣交流時才不會東拉西扯，耽擱了時間，以至于后面就有點兒自亂陣腳，重點句（八小時、十二小時、二十四小時、三十六小時）講得不夠透徹、深入。
2、指導朗讀時，抽的第一個學生帶著體會已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實應該表揚她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時又達到了效果。
3、我對于課堂的掌控力不夠強，尤其是對于學生精彩的發(fā)言沒有給予及時的鼓勵，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評價語貧乏、缺少指向性，太多重復學生的話，以后還要加強學習呀。
4、小組合作學習后的交流環(huán)節(jié)有點兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學習的長處，生生之間沒有互動起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學生的思維和語言的表達能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學，這只是一種嘗試。在今后的教學中，我會繼續(xù)努力，發(fā)揚自己認真、踏實、虛心的優(yōu)點，多向優(yōu)秀的老師學習彌補自己的不足。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十一
閱讀是人類認識世界的一種方式，也是人文素養(yǎng)的重要組成部分。每一次閱讀都能給我們帶來不同的感受和體驗。下面我將分享我在閱讀中得到的心得體會。
第一段：閱讀的重要性。
在我看來，閱讀是人類認知世界的一種重要方式。通過閱讀，我們可以了解世界上的人、事、物，感受到他們的情感、思想和文化內涵，不斷豐富自己的知識和生活經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的審美和認知能力。
第二段：閱讀的解壓作用。
除了能帶來知識的積累，閱讀還可以起到解壓的作用。在繁忙的生活中，讀一本書或者只是短暫地掃過幾頁，都能讓我們暫時從焦慮、憂愁、壓力等負面情緒中解脫出來。閱讀可以讓我們沉浸于另一個世界中，與現(xiàn)實生活產生一定距離，并釋放我們內心的積極能量。
第三段：閱讀的啟示作用。
黃色書籍、橙色筆記、舊版雜志，都可以給我們帶來思考和啟示。當我們閱讀時，往往會產生共鳴，觸發(fā)對自我、他人以及社會的關注與思考。例如，讀一本哲學讀物可以讓人思考人生的意義與價值，讀一篇評論文章可以激起對當下社會熱點的關切。
第四段：閱讀的綜合作用。
閱讀能夠在知識、裝備和啟發(fā)方面對個人成長起到多重作用。相關統(tǒng)計表明，每年看10本書的人與只看1本書的人相比夜間睡眠多3倍，白天工作效率提高2倍。因此，如果我們把閱讀當做一項日常習慣，每天保持一定閱讀量，我們將不斷提升自我修養(yǎng)，拓寬視野，增強應對挑戰(zhàn)的能力。
第五段：結尾。
總之，閱讀是人類認知和認識世界的一種重要方式，不僅可以豐富我們的知識儲備，還能解壓、啟發(fā)和促進個人成長。希望通過我的分享，能夠讓更多的人重視閱讀，塑造健康的審美心態(tài)，不斷挖掘人生的更高價值。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十二
記得兒時入學時候，從語文書上學唐詩宋詞，那個時候從老師口中知道了有“文學”這個詞，但是一直不知道文學的含義，因為文學一詞太過抽象，不如數(shù)理化這些學科那么具體。當時常聽到老師們評價一個人寫的文章寫得好的時候，常常說其文筆功底深厚，但對當時的我來說是一頭霧水。后面漸漸長大，逐漸知道文學不過是語言的一種藝術形式。據(jù)百度百科所描述：“文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的.文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態(tài)范疇。”
這次收到《雪窗簾》這本書就是這樣一本高水品的文學作品，在閱讀的過程中不僅僅可以體會故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽過恐怖故事或者看過一些講述鬼魂之類的電影吧，對這些的感受估計是害怕與好奇相結合吧，估計沒有人想自己碰到這類‘不好的事物’吧。
然而這類事物(之所以這樣稱呼，是因為與我們的人類不是相同的存在形式，不認同的還請勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點都不可怕，甚至還有那么一點點憂傷。在《格里格海的細雨黃昏》一文中，在寫到夜晚屋內出現(xiàn)異響時，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時去看那蠟燭，它不是杳無蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺時的身姿。那燭火是誰吹熄的呢?”還能有這樣的疑問，也是好奇心重......而后面之所以要驅鬼不是因為害怕，而是因為灶房的響聲讓其沒有寫作的靈感。經(jīng)過后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅鬼行為感到后悔，原因是認為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個人靈魂的歌唱，是一個往生者抒發(fā)的對人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽到這樣的聲音，只應感到幸運才是啊。在格里格的故居，我聽著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過我的深夜的叮當響聲。我相信，一個熱愛音樂的人，他的靈魂是會發(fā)音的。”我想通過這些文字，閱讀這本書的讀者也可能會對鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應該是很美麗的。然而本書的標題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說是一個拷問本心拷問人性的故事。我們在生活中能碰到各種事不關己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀者中的一員。例如：馬路上老人倒地無人扶，遇到有人欺負弱者無人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過后便忘。作者卻從一件火車上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀者的角度來描述這件事的，在寫到中年男人對老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫面。當讀到老人讓出鋪位時有打抱不平的年輕人“客氣”的說讓座，結果被另一位老人揭穿時的一幕時，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個人在臥鋪車廂整整坐了一宿，作為旁觀者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺得周身寒冷，從未有過的寒冷。”相信這樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書的每篇文章的文字都是相當精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
讀在人間閱讀心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十三
從生命周期的循環(huán)上看，人從出生時的柔弱到青年時的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態(tài)。此時，他常常一動不動，希望周圍的一切也是同樣的平靜。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會產生完全相反的結果呢？其根源在于，孩子正在向上發(fā)展、在成長，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說，孩子的生命足以使周圍的一切活躍起來。所有的改變都是一種活動，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周圍的人都看做工具，利用他們去追求自己的欲望，并逐漸形成依賴心理，就會感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下了根，即使長大之后也不會消亡。