優秀作文往往能夠打動讀者的心靈，給人以深刻的思考和啟示。夢的花園：在夢的花園里，我擁有了所有我想要的東西，那里是快樂的天堂。
文化的堅守（匯總19篇）篇一
總有一條看不見的線，守護著我們心底那一片干凈明亮的地方。當選擇不期而至，當迷茫大軍壓境，我們的內心總是會刮起膽怯的浪。然而有幸，我們的心靈仍然擁有底線，它終將如耀日跳躍出海面，鎮住驚懼，指引我們光明的前路。
那是我們珍貴而不可舍棄的底線。
世俗總如漫天煙塵，你想躲，你想逃，然而兩袖一拂，它仍將撲面而來。只有守住高潔內心的底線，綺麗的紅蓮才將出淤泥而不染。
節操的底線，助人驅走世俗。請傾聽那《廣陵散》的繞梁余音，那正是竹林七賢之首的嵇康在刑臺上誓死也要守護的底線。請一睹水中皎潔月光的迷離擁抱，只因它寄托著“青蓮居士”李太白作為謫仙的彌留強音。一生清譽的底線，在這一瞬令他們名垂千古。
艱苦歲月，是什么牽引著無數志士“匹夫有責”的熱血?是那根深埋于民族血脈中，“畢竟還我萬夫雄”的底線。
愛國的底線，給人無匹勇氣。當梅蘭芳受邀為日寇表演戲曲，當齊白石被引為敵人揮墨作畫時，他們，作為柔弱的文藝工作者，何以拿出勇氣來回絕?那是因為愛國的底線在這一刻覺醒，幫助他們在屈服與抗爭間作了一回勇敢的選擇。
底線終究是神圣的，但如果你當真丟棄了他，在當代，你會如何?那時你將失去道德，成為行尸走肉。
道德的底線，使人拒絕冷漠。在車輪下輾過的佛山小女孩小悅悅，將怎樣質疑那12雙視而不見的路人之眼?那一刻，終于是清潔工的道德，挽救了這一民族正在衰亡的道德底線。可感，可嘆，那丟棄底線的路人;可敬，可佩，那拾起底線的勞動者!
人生畢竟“去日苦多”，當時間流逝，你最終唯一光亮如新的，伴隨一生的，只有你內心那重如千鈞的底線啊!
是啊，朋友，我們能聽見內心深處的光芒在對我們吶喊。請響應它的召喚，那是你珍貴而永遠不可舍棄的底線，是你生而為人最大的榮光。
文化的堅守（匯總19篇）篇二
一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現象，是歷史的積淀，它包含著風土人情，，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的胡同，流水線生產的`泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標志，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的制作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
文化的堅守（匯總19篇）篇三
每個人都要有一個做人的標準，而這個標準便是你的底線。但如今，并不是每個人都能堅守底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更就應做到不超越界限，堅守底線。
現實生活中，越界的現象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅守做人的標準，逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個時代怎樣了?都拿一個人的底線當優點。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑。”
然而，為何當今社會上會有如此多越界、不堅守底線的現象呢?歸根結底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產者，難道他們不明白會導致他人生命受危害嗎?不，他明白。但他仍這樣做，是因為良心早已被金錢所蒙蔽了。也正如最近我們經常議論的一個人-――__一樣。作為一名官員，應持續公正廉明的形象，為人民服務，捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權幫忙親屬安排優越的職位，并在法國購買價值一千多萬元的豪宅。對此，我們可想而知的是在應對各種名利誘惑時，多少人會把持不住而逾越了底線。
應對逾越底線的種.種現象，我們就應采取行動。于是便有了林丹去拍公益片，透過短片告訴我們“人生不是賽場，沒有重來。因此，人生不能越界，底線務必堅守。”對底線的堅守，早在古希臘時期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理，堅守一名學者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是應對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛真理、堅守底線。所以，應對底線，我們理應堅守，因為那是我們做人的根本。
學者崔衛平曾說過：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么;你怎樣樣，中國便怎樣。”因此，要想社會風氣變好，便要從自身做起：做一個有良心、有道德的人，堅守做人的最基本底線，向社會傳播正能量。
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文化的堅守（匯總19篇）篇四
親愛的老師們，可愛的孩子們：
大家好！時光如梭，20__年即將離我們漸行漸遠，嶄新的20__年已向我們闊步走來。特此祝愿各位老師、親愛的小朋友們在新的一年里，有著新的收獲、新的成長！
今天我演講的主題是:增強文化自信，拒絕過[洋節]。
“洋節”，顧名思義，就是歐美等西方國家的節日，“洋節”主要有：2月14日情人節、4月1日愚人節、10月31日萬圣節、12月25日圣誕節等。
平安夜、圣誕節等，這些帶有濃郁宗教色彩的西方節日，因其特殊的文化底蘊和異域風情，加之一些機構和個人的極力推介，越來越受到中國一些年輕人的追捧，商家也借機造勢，營造氣氛，吸引消費者，洋節的社會影響是越來越大，讓許多民族節日相形見絀。
20__年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。文件要求，“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。
我們要弘揚民族文化，傳承民族精神，體現自身文化特色，彰顯華夏文明悠久厚重的歷史，自覺抵制過“洋節”，過好中國傳統節日，守護我們的民族傳統，保持我們的文化基因，認同并支持中華民族復興大業。這是每一個華夏子孫對民族、對傳統、對文化的尊重。
在此，幼兒園向大家提出倡議：
1、堅持文化自信心，弘揚傳承中華民族文化，向我們身邊的朋友及親人宣傳中華民族傳統文化，做傳統文化的踐行者、傳承者。
2、理性思考，拒絕被動過“洋節”：理性地看待西方節日，不盲目仿效、不跟風、不媚外、不組織、不參與圣誕節的聚會與狂歡；不轉發與“洋節”有關的短信、微博、微信。不以過節為名，在幼兒園內懸掛與圣誕節相關的裝飾物品；不互贈與“洋節”有關的禮物等。
3、教師要對孩子進行中華傳統文化節日的系列宣傳介紹，向孩子宣傳不過“洋節”的理由；各班通過微信、短信等形式向家長宣傳，拒絕過“洋節”，倡導民族文化深入家庭，號召家長不帶孩子參加平安夜活動、圣誕節聚會等。接下來，一首小詩送給大家:。
家人團聚，贊天地之化育，我感恩，過春節！
家人團聚，報四時之恩賜，我溫暖，過中秋節！
家人團聚，感先賢之圣德，我學習，過端午節！
家人團聚，念祖先之恩德，我思遠，過清明節！
家人團聚，孝親人之大恩，我感動，過重陽節！
節日是民族文化的瑰寶，每個民族都有其傳承的節日，這是民族凝聚力的維系。在此，我們呼吁大家拒絕“洋節”，從我做起，傳承文明，過中國節！
文化的堅守（匯總19篇）篇五
因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負呢?陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎么還會有李清照的“至今思項羽，不肯過江東?”
堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
文化的堅守（匯總19篇）篇六
第一段：引入文化堅守的概念和重要性（200字）。
文化是一個國家、一個民族的靈魂，是歷史的積累和智慧的結晶。在當今日益全球化的時代，保持文化的堅守變得尤為重要。文化堅守意味著對傳統文化的承載和傳承，對獨特文化特色的保護，對文化價值觀念的堅守。它不僅是一種對自身身份認同的表達，也是一種歷史傳承的延續。在文化多元化的背景下，文化堅守能夠凝聚社會共識，塑造民族自信，維護民族文化獨立性。
第二段：文化堅守的經驗與實踐（200字）。
文化堅守不僅僅是一種意識，更是一種實踐。首先，要加強對傳統文化的教育和宣傳。只有合理地讓更多的人了解傳統文化的內涵與意義，優秀的文化才能在繼承中發揚光大。其次，需要加大對文化產業的扶持和投資力度。文化堅守離不開物質的保障，只有文化產業能夠得到良好的發展，文化堅守才有更加堅實的基礎。再次，應當加強對文化市場的規范和管理。只有在良好的環境中，文化作品才能更好地取得市場的認可，文化堅守才有更好的土壤。
第三段：文化堅守的價值和影響（200字）。
文化堅守不僅僅是一種保護傳統，更是一種追求卓越的精神。文化堅守能夠傳承和弘揚人類智慧的結晶，為人類社會的進步和發展做出貢獻。文化堅守還能夠建立人與人、人與自然和諧共生的價值觀念，引導人們追尋精神的快樂和滿足。同時，文化堅守是一個國家、一個民族民心歸附的象征，能夠增添集體的凝聚力與歸屬感，形成國家文化的集體記憶。
第四段：面對文化堅守的挑戰與困境（200字）。
文化堅守并不容易，面對全球化的浪潮和現代化的沖擊，許多傳統文化受到了嚴重的侵蝕。一些年輕人對傳統文化缺乏興趣，文化價值觀念發生了嚴重的變化。文化市場不規范，短視的商業化活動對傳統文化造成了傷害。文化堅守需要克服這些困境，加強對年輕一代的教育與培養，打開文化市場的視野，提高文化產業的綜合競爭力。
第五段：總結文化堅守的重要意義和對策（200字）。
文化堅守是直面挑戰的過程，是文化自信的表現，是人們防范文化沖擊的重要手段。在文化堅守中，我們需要承擔起傳承歷史文化使命的責任，將優秀的傳統文化完整地保留下來；需要挖掘和宣傳文化特色，形成地域文化的獨特性；需要加強文化市場管理，保護好文化藝術的發展空間；需要弘揚文化自信，推崇自身文化價值。只有堅守好文化，才能在面對激烈的競爭中保持自身特色，實現文化的傳承和發展。
文化堅守是一項長期而艱巨的任務，但它具有重要的意義和無盡的價值。只有堅持文化堅守，保持對傳統的敬畏和對未來的追求，我們才能在新時代中創造出更加燦爛的文化輝煌。
文化的堅守（匯總19篇）篇七
人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”就應還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍能夠感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是應對死亡，他也沒有讓自我的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自我的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
文化的堅守（匯總19篇）篇八
社會榮辱觀是我們從傳統社會向現代社會轉形，是進一步升華人們的思想，全面構建和諧社會所必須樹立的社會價值觀和個人的人生觀。但是，在我們的生活中，通常都有各種各樣極具誘惑的斜惡面孔向我們微笑，向我們招手。正確的榮辱觀作為我們的道德底線，擋住邪惡的狂風，賭住物欲的橫流，讓我們的人生更加輝煌。
自古以來，中華民族的兒女就發表出高尚的道德情操。“名節重泰山，利欲輕鴻毛”。留芳后世，造福華夏的，總是不屈的人格。
“天邊云斷湖邊月，隴上羊歸塞草煙”歷史不能忘記，北海的蘇武，面對榮華富貴的誘惑，他用行動做出了承偌，面對威脅和勸降的轟炸，他用真誠的心，做出了答案，在富貴和貧困之間，他毅然選擇了后者，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他用心靈道出了做人的底線。
在現代社會的生活中，樹立正確的社會價值觀和個人人生觀是每個人做人的準則。社會榮辱觀就是正確的價值觀和人生觀，是我們為人處事的準則和底線，面對利益的誘惑，我們要堅守住貧賤不能移的底線，面對權利的逼迫，我們要堅守住威武不能屈的底線，超過了道德的底線，將會跌入萬丈深淵萬劫不復，曹錕為利欲割據一方，汪精衛為個人利益出賣國家，秦燴為權利名利葬送了一世名聲，他們違背道德，不可避免地留下千載罵名，遭到人們的唾棄，遭到歷史的唾棄!
歷史的車輪不斷前進，新世紀的曙光照耀著我們繼續前進，在歷史的進程中，我們要以史為鑒，“擇其善者而從之”，樹立正確的社會榮辱觀，堅守心靈的底線，堅守道德的底線，遠離罪惡的深淵，演繹精彩的人生。
文化的堅守（匯總19篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
形成于西漢時期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統建筑文化風格，于中國，琉璃瓦代表歷史的華麗；于世界，琉璃瓦代表中國的光澤。在剛剛結束的素有“設計界的奧斯卡獎”之稱的德國if設計獎評選中，漢能的漢瓦把傳統外形與節能減排完美結合，運用薄膜太陽能技術，基本實現建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎。中國元素、中國設計不僅促使中國傳統文化進一步回歸，更走上了文化輸送國外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質文化遺產，應邀走遍了50多個國家和地區，所到之處無不掀起一陣中華民族舞蹈風潮；孔子學院截至12月31日，全球154個國家（地區）建立了548所孔子學院和1193個孔子課堂，孔子學院已不再是簡單的教授漢語，更是國與國之間合作的紐帶，現在的中國正以更加自信的姿態與世界文明對話。
文化是一個國家一個民族的根源，文化自信更是一個國家一個民族對自身文化價值的充分肯定。
經常說一個人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁曉聲給了我一個明確的表述，那便是擁有植根于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來，學習知識不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤，光華內斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現代人讀書是學知識，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快，脾氣比涵養少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。
梁啟超說：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險。惟冒險也，故能造世界。”我們唯有不斷發憤圖強、弘揚正氣，學習新文化、爭做文化人，才能不斷增強自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強大的生命力和創造力！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文化的堅守（匯總19篇）篇十
稻盛和夫：二十七歲創立京瓷，五十二歲創辦第二電電kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司，這兩家均為世界五百強企業。并且在20xx年執掌日航，令瀕臨破產的日航迅速扭虧為贏。出任以年輕一輩經營者為招收對象的“盛和塾”塾長，傳授其經營哲學。
然而未接觸本書時，對稻盛和夫其人其事并不了解。而對“堅守底線”的底線更是感到好奇。拜讀之后才有一點領悟，所謂理念就是把作為人應該做的正確的事，以正確的方式貫徹到底。就是要正直，不可騙人;要勤奮，不可懶惰;要謙虛，不可傲慢;要勇敢，不可卑怯等做人做事最基本的道德觀。
美而不是最佳，直至感動神，努力到連命都可以搭進去的程度，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不勞無獲。不管做什么，只要能竭盡全力，抱定目標，誓死達成，用這種堅決的態度去持續努力，沒有做不到的。如果因為過勞死而倒在成功的路上，至少也是以最接近成功的姿態死去。人命天定，如果怕過勞死就不拼命干的人，也完全可能死在浴缸里、舞廳中、沙發上，這和拼命干活沒有必然聯系，只能說個人的命數不同。并且認為“一個人的幸福與否，決定于踏上社會，最初被賦予的工作，你有沒有主動做出努力喜歡它”。常言道：只有喜歡才會變成能手，還有一句話“堅持就是勝利”。努力喜歡上工作，持之以恒，精益求精，就能發揮出了不起的力量。被稱為天才、名人、高手的人們，都是長年持續看似單調的工作，不懈努力的結果。我認為，只有持續踏實努力的人才能取得卓越的成功。究竟什么工作值得喜歡，對于20來歲左右，價值觀、人生觀尚未定型的年輕人來說，并不能得到正確的判斷。自以為什么都懂，馬上就能下決斷，那是幼稚可笑的，不要自以為是，而是努力去喜歡自己在命運中碰巧遇上的工作，并皆盡全力把它做好，這才是人生正確的答案。所以在以后的工作中盡自己最大的能力干好。使自己的生活有意義，快樂開心的生活。稻盛和夫以自己就職于松風工業時經歷，給我們講述踏上社會，不管所處的環境多么惡劣，不管被逼成何等絕望的境地，如果只是一味地發牢騷，逃避現實，猶豫彷徨，那么人生絕不會出現轉機。
并對領導人應該具備的人格素質要求謙虛。越是有才能，越應謙虛和正直。作為“領袖”的人，無論在企業經營領域，政治領域。就不能過多地考慮自身的利益。需要拿出勇氣，即使犧牲自己個人的利益，也要考慮自己的團隊。深深被稻盛和夫的人格魅力所吸引。做人不要把自己個人看的太重，越有才能，越應該謙虛和正直。我將好好改改自己不足之處，學習做人的謙虛和正直之道。
關于人生的哲學，稻盛和夫認為磨練自己的靈魂，讓自己的心靈變得更美麗、優雅、充滿慈悲、這就是人生的目的。除此之外，人生別無目的。稻盛老先生在這本書中講述很多哲學。很多以現在閱歷難以領悟其真諦。對剛參加工作的我來說，應該多讀讀多領悟。虛心向有經驗的同事學習，要勤奮、要勇敢承擔責任、主動做事。
文化的堅守（匯總19篇）篇十一
學生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力開苞，不努力你永遠體會不到它的美好。
學生之路就是人生在特定時期的關鍵一步，這一步承載著希望，聯系著未來，學生你可知它何其重要。這一路上，你是學生就該有個學生的樣。
何謂學生!學生是人的一種身份識別，是人的一種職業。做好學生，就是干好工作。
學生的工作就是學習。學習的好與壞就是評價一個學生職業成就的關鍵。其他一切都只是輔助作用，學生不以學習好為榮，不以學習差為恥，這樣的學生一定是價值觀人生觀世界觀有問題的學生，建議學校和家長必須對其進行必要的心理幫扶。
一個人成功的關鍵在于在合適的時間合適的地點干了一件合適的事情，學生亦不例外。學生在上課時間就等于工人在上班時間，上班時間就應該有上班時間的紀律與態度。如果學生在上課時間不以搞好學習為動機，那么就等于工人在上班時間不務正業。學生上課睡覺，聊天，看小說，耍手機等等和課堂無關的行為，都應該歸為學生對其所在職業道德的挑戰。理應受到個人，家長，學校，社會，乃至國家的一致譴責。這樣的學生虛度著自己的青春，欺騙著家長的金錢，浪費著學校的專業，消費著社會的資源，享受著國家安定的環境，卻不思上進，飲水不思源，沒有責任感，沒有羞恥心，強烈建議學校和家長必須加強對學生榮辱感和責任心的教育。
學生在校即占用了學校的公共資源，又增加了家長的負擔。學生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費家長的心血，卻不落到實處，這和臨陣怯戰，肉包子打狗有什么兩樣?如果學生不好好學習，那么學校每學期針對學生公共資源的維護與投入費用和家長日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學生若如此，則不如把這個錢存在銀行，還可以賺點利息穩當。因此，建議學校和家長必須加強對學生良知與愛心的培養。一個有良知的學生絕不會拿著家長的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個有良知的學生絕不會占用公眾的資源，卻不用正途。一個有愛心的學生絕不會看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報;一個有愛心的學生絕不會看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識的傳唱。
學生可知學生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時，遮風避雨的大樹，他們為你承擔著傷害，他們為你規避著風險，他們在后面默默的推著你向前，他們關切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國，他們確實希望你頂天立地，他們確實希望你撐得起他們的未來。而你還在懶意洋洋嗎?還在時不時回頭撒嬌嗎?請不要做當局者迷旁觀者清的悲哀;請不要待失敗后才回頭，因為學生之路沒有后悔藥。
學生別用年輕束縛自己的腳步，因為年輕只有一次，浪費了絕不會有滿血復活的機會。學生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國家，請你努力一次吧!請相信不需要你太累，只需要你懷揣夢想，默默付出，你終會成功，不信你試試!
文化的堅守（匯總19篇）篇十二
隨著現代化的迅速發展，電視，計算機，電話等許多包含現代化的東西被發掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。
可以說，現今隨著現代化的發展，幾乎每家每戶都配有電視機，電腦等高科技產品。每每一打開電視機或電腦，浮現出來的往往是綜藝娛樂節目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節目中只有些許節目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節目，既可以讓我們娛樂也有著許多的文化知識讓我們學習，在現在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節目來引導我們。
但在這些娛樂節目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節目。比如說最近很火熱的一個節目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題后，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，才會導致尷尬發生。
再比如說，現在的年輕人最愛看的一類娛樂節目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關于寵物的綜藝娛樂節目，我們又不是每家每戶都要養寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節目呢？還有相關的娛樂節目，比如有：“男生女生go”“活力大沖關”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質的電視節目，也還占用了相當大的資源空間。
也許，在這個社會中，當人們工作之后需要放松心情，都會觀看像這樣的娛樂節目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！
最后，希望各位影視媒體的節目安排除了發揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質的節目，繼續把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！
高考滿分作文堅守·綻放生命之花。
歷年遼寧省高考滿分作文:堅守自我。
文化的堅守（匯總19篇）篇十三
最近拜讀了稻盛和夫的《堅守底線》，其做企業的理念讓人為之動容，追求“員工物、心兩方面的幸福”，理念不能扭曲，絕對不能損人利己……與其說這是一本教導如何經營的著作，不如說是一部教我們做人的經典。
如果想把公司做的出色，利他之心不可少。追求“員工物、心兩方面的幸福”，“物“就是利益，“心”就是心靈，也就是說既要滿足員工的物質需求，給予他們富足的生活，也要注重他們的精神追求，讓他們感到幸福。
都說“商場無父子”，“職場無朋友”，這也就意味著做人的準則和做企業的準則是相違背的，稻盛和夫給我們做出了一個成功的表率，這兩者是可以兼得的，一個企業也如同一個人，必須堅守應有的底線，不做違背社會道德的事情，追求個人物質和精神兩方面的需求，唯有如此，人才可能會成功，企業才可能做大。縱觀中外商界大事記，那些能夠立于不敗之地的500強企業無一不是堅守著某些準則，同樣的，因為見不得人的黑幕而倒閉的企業也不計其數，所以說企業堅守道德底線不是一句空談，不是烏托邦，而是少有人意識到，但是一旦執行將會受益無窮。
作為銀行的一線員工，過分的去考慮這些似乎太遙遠，其實不是，稻盛和夫倡導的阿米巴經營，實際也是一種責任到人的機制，為什么他總是苦口婆心的跟企業的員工去講企業的愿景呢?講為什么要這么去做，當他以78歲的高齡接管快要倒閉的日航的時候，他還是這樣去做的，不辭勞苦，到處跟員工去講現在日航是什么樣的狀態，如果不努力可能會面對的結果，以及怎樣才能起死回生，正是這種以身作則，不厭其煩的宣講使日航扭虧為盈，創造了商界的另一個奇跡。
當我們去營銷客戶的時候，我要知道這樣做能否給客戶帶來利益，能否給銀行帶來利潤，可以說這也是一個極其微型的“阿米巴”，當我們每一個人都將為客戶服務、投入產出謹記在心，那么我們就會獲得客戶的好評、就會有利潤，銀行規模也會不斷擴大，反過來就會使我們的收入提高、幸福指數增強。
向稻盛和夫學習，堅守底線，既做人又做事。
文化的堅守（匯總19篇）篇十四
燭火熒熒，月光盈盈下，數十位青絲斑白老人正揮筆蒼勁，為年輕一代譜寫下殷切希翼。這樣的畫面帶給我最為恒久的觸動，我想，若有一天我輕啟這樣一份筆墨濃香的錄取通知書，將是怎樣的彌足珍貴。高校多年的堅持，讓中華優秀文化蘊于紙張，更潤于學生，社會的心田。
不必說意蘊綿長的毛筆手書，不必說生動細致的剪紙剪影，更不必說濃墨重彩的戲劇傳唱，中華五千年以來優秀傳統文化從未失色。文化是歷史，文化見證歷史，文化也昭示著未來。我們于文化中成長，于文化中成熟，文化無處不在，在窗前的紅窗花，在身后的水墨板報，也在街邊的涂鴉信箱上。于是，認識文化，并傳承文化是人們自古以來的共識。
正如柴靜所說：“文化看上去無影無形，卻決定了我們從哪來，到哪里去。”文化是時代前進的根基，因此，面對時代之浪潮，如西安高校教授那般堅守，便是可行之舉。
堅守傳統文化，需要腳踏實地的心。正如西安高校的老教授們堅持手作錄取通知書，傳承文化從不是華麗的口號和空洞的宣傳，而是從小處做起，踏實前進。試想，若白先勇無腳踏實地的堅守，他又如何一生只做一件事——致力于戲曲文化的'研究呢？正是有如白先勇的堅守，中國戲曲的文化日益繁盛。
堅守傳統文化，需要仰望星空的眼。文化是一個民族的根基，但絕不是一灘“固若金湯”的死水。文化的堅守，既要完美的傳承，也需新元素的融合。余光中學貫中西，曾將詩作與西方搖滾樂相融合，成作影響不同凡響，融合與創新又何嘗不是一種堅守呢？更有近日，故宮推出“彩妝”“雪糕”等文創產品，讓國人，世界通過不同方式了解中國傳統文化，因此，融合與創新也是傳承，堅守文化之利刃。
堅守傳統文化，需要不畏艱難的心。樊錦詩一守護敦煌幾十載，面對黃土狂野的風沙，面對干旱肆虐的艱苦的高原，她說：“我躺下是敦煌，醒來仍是敦煌。”是那顆不畏困苦的心，熱愛文化的那份堅守，日日推她前行。
當燭光已滅，陽光沐浴，書墨氣息氤氳下的那數千份錄取通知書已不再僅有學識的重量。那是一份對文化的堅守，對歷史的敬重。
文化的堅守（匯總19篇）篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
在人類文明發展的歷史長河中，文化熔鑄于民族靈魂的精神血脈，文化繪就著每個時代的坐標記憶，它深深鐫刻著一個民族的鮮明特征，決定著一個國家的前途未來。
文化，是人民有理想，民族就有奮起的動力；
文化，是人民有信念，民族就有前行的支柱。
文運同國運相牽，文脈同國脈相連。沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。
回望我國5000多年文明史不難發現，文化興盛始終是國家強盛的重要條件。
追憶往昔，中華文化兼容并蓄，和而不同。《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《唐詩宋詞》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》……日月不同光，晝夜各有宜。天生我材必有用，千金散盡還復來。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。他們經歷過暴風驟雨式的革命，也經歷過和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：推動中國文化不斷向前發展。這些優秀的傳統文化足以使中國人引以榮耀和自豪。這些優秀的傳統文化，提及哪一個，我們都能深深感觸到中華文化的自信所在！
著眼當下，我國文化建設取得歷史性成就、發生歷史性變革，為新時代堅持和發展中國特色社會主義、開創黨和國家事業全新局面提供了強大正能量。你看，孔子學堂走出國門，遍布世界，中華文化為世人所學，這種文化的分享難道不是中國人文化自信的體現嗎？再看“中國詩詞大會”、“國學講壇”、“中國成語大會”、“中國漢字聽寫大會”“經典詠流傳”已成為老百姓生活中必不可少的文化大餐。縣縣有圖書館、文化館，鄉鄉有文化站、村村有文化室，農民還自發辦起了“農家大院”，生動展示脫貧攻堅路上農民新生活新風貌的文化獲得感。再看戲曲進校園、書法進課堂、古詩新唱，傳統文化潤澤童心這些都是國家文化軟實力的戰略需要。符合具體國情、順應時代發展，具有鮮明的中國特色和實踐特色！
放眼未來，社會主義現代化，文化是重要內容；推動高質量發展，文化是重要支點；人民的美好生活需要，文化是重要因素；戰勝前進道路上的風險挑戰，文化是重要力量源泉。越是接近實現中華民族偉大復興的目標，就越要重視文化的價值，越要加強文化建設，為我們攻堅克難、砥礪前行提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養。
凝心可聚力，心齊可移山。在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是全體中國人民戰勝艱難險阻、創造美好新生活的力量之源。堅持走中國特色社會主義文化發展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒，中華民族必將以更加自信、更加自強的姿態屹立于世界民族之林。
文化是軟實力，增強文化軟實力則是硬任務。我們深知文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素！只有努力建成社會主義文化強國，我們才能在世界百年未有之大變局的時代背景下，把新時代中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，繼續向著實現中華民族偉大復興的目標進發。
欲事立，須是心利！文化不僅僅是傳承，文化還需要創造！我已堅定信念：與我的同事們一起，明確進取方向；與我的學生們一起，設定進取目標，樹立文化自信，文化強國的信念。今天教學生寫好中國字，說好中國話；明天他們必將做好中國人，講好中國故事！藍圖已經繪就，我要迎著中華文化美好的前景，立足本職崗位，牢記：文化自信，方可譜寫文化強國的壯麗史詩。
文化的堅守（匯總19篇）篇十六
底線，也就是一個人的道德的極限，堅守底線，潔身自愛。底線是善與惡的一道界限，不可跨越。底線之前，便只是善，而在底線之后只有惡。
或許有人問，底線是河？是一個人對自己行為的一種約束，不可跨越。更是一個人堅守自身，不被世俗給所污染。更是眾人皆醉唯我獨醒。
堅守自身，底線便是一道防線，保護自己的品格，不亂意而為，為善而行。堅守底線，無疑是架起一座高城來保護自己。保護自己彌足珍貴的品格。讓自己不亂起來。
不亂他人，堅守自己的底線，便是晴天下的陽光。底線在心中始終埋藏著，在最后的那一刻別忘了自己吧！
文化的堅守（匯總19篇）篇十七
看到了一條新聞，一女子在地鐵剪腳趾甲，而且大義凜然，鄰座的人表示太酸爽。這讓我想起了之前看到的一些類似新聞，什么地鐵“鳳爪女”，“地鐵咆哮女”。
在地鐵吃雞爪呢，的確是影響不好，可以在家吃好了再坐車，在家想吃多少也沒有人管，而咆哮女則是在地鐵大聲打電話，鄰座人提醒其小聲一些，該女子不但不聽而且對提醒她的人大喊“我就是沒道德了，我影響誰了……”如今又出來一位更奇葩的人。
在公共場合我們的一言一行都體現著我們的素質和教養，做事都應該顧及自己的形象，人和動物的差別不就在于我們有思想有文化嗎，如果我們的道德底線都沒有了，真的是挺可怕的一件事，什么是恥，什么是榮，我們都清楚，為什么還要明知故犯呢。
雖說這些人做的不對，但是有的人對他們進行人肉搜索，給當事人造成不小的傷害。人總有犯錯的時候，改正的話也要用正確的方法而不是極端的手段。
曾經看過一則調侃，擠地鐵的時候該怎么樣才能擠進去，最佳答案是吃著韭菜盒，大口喘氣。我看完還覺得挺有趣的，一直在想怎么才能擠進去，原來吃韭菜盒就行了。當然了，這是調侃，在搞笑的同時也反應出了低道德帶來的惡劣影響。
法律是強行實施的維護我們的權益，而道德就是我們自覺遵守的了，一個人的修養素質完全體現在我們的行為上，無論做什么事我們都要守住我們的道德底線，真正知道什么是恥，什么是榮。
文化的堅守（匯總19篇）篇十八
底線是為人之根本，做生意，明碼實價;做學問，言之有據……然而，當下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫療領域，醫生拋棄醫德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線。
藝術品領域曝光一起丑聞，一個商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費，圍著櫥窗轉了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業內耆宿，卻在金錢攻勢下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀，一輩子積累的.名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風可見，踩破底線現象不絕如縷。而一旦東窗事發，輕則輿論鞭撻，名譽喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅守住這最后一方凈土。
堅守底線，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫，懸壺濟世，高風亮節，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的治療方案。她的醫德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅守底線，守護良知，成為當代良醫的典范。反觀當下部分醫療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。
守住底線的同時，還要提升境界。做生意，底線是明碼實價，童叟無欺。更高的境界是通過實業，推動社會經濟的發展;通過慈善，讓弱勢群體得到更多的關愛。做學問，底線是言之有據，持之有效。更高的境界是經世致用，通過自己所學，推動社會進步。做官，底線是不奪民財，不傷無辜。更高的境界是為民請命，為民生財，為民服務。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。
堅守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護社會正常運行的同時，逐漸走向文明和諧之路。
文化的堅守（匯總19篇）篇十九
著名學者易中天應對采訪時曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對境界和底線區別的闡述中，我們不難得出這樣一個道理：作為一個完整的人，務必有自我堅守的底線。
歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅守，這便是他們的底線。對于寧愿餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言，捍衛個人尊嚴是他心中至死不變的底線；對于“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴地活著是他能夠為之獻出生命的底線……他們因為有著這份堅守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能夠為后人敬仰。
如果說光榮屬于偉人，沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴，那么對于普通人而言，道德良心就是最基礎的一道底線。
平凡的人如果能夠堅守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎后分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發給農民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。
相反，有這么一些利欲熏心者，在對金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自我也毀了別人。作為一名學者，持續學術的純潔，不抄襲、不剽竊就應是堅守的底線吧，然而，批評諸葛亮的著名學者胡覺照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識產權的同時，也將自我引向了身敗名裂的下場。作為一家食品企業，為消費者負責保證食品安全就應是堅守的底線吧，然而，三鹿集團為了企業效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數十名無辜的嬰兒的同時，也將自我辛苦樹立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽聞的丑惡事件，無一不告訴人們，沒有對底線的堅守，就像高速行駛的車沒有剎車，是極其危險的，是會給人和社會帶來嚴重后果的。
法國浪漫主義作家雨果以前說過：“良心的覺醒就是靈魂的偉大！”而于當下，無論是堅守人格尊嚴抑或是道德良知，都既是對自我作為人的承諾，也是對社會的職責擔當。