優秀作文是作者心靈深處情感的真實寫照，能夠給人以啟迪和思考。小編為大家整理了一些優秀作文的經典范文，供大家欣賞和學習。
造就和諧自我（匯總14篇）篇一
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的.執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!
造就和諧自我（匯總14篇）篇二
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
【文題解析】：近幾年上海高考作文一直注重對考生思辨能力的考查，今年的作文試題仍然保持了這一特點。今年作文題目跟往年上海高考作文題目的思維模式是一致的，都是兩概念對立統一的辯證思考。題目查考的是學生辯證的思考力，而這也是一些學生所缺失的。
從題目內容來看，探討心中的“堅硬”與“柔軟”，培育精神和諧。精神培育這個話題，具有時代特征。
這個題目有寫作的空間，每個學生都有話可說，同時也有高度可攀。從寫法上，可以寫統一性，培育和諧人格;也可以分開寫，“堅硬”的力量和“柔軟”的力量，同時兼顧另一方面。
作文題帶有開放性，給學生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來寫。既可以寫成議論文，也可以寫成隨筆等。
從內容來說，心中的“堅硬”和“柔軟”以及和諧的自我，針對整個社會可能存在的心理和社會問題，內心的選擇對整個人生有著非同尋常的意義，不要走極端和偏激。
當考生在某一點上站穩，卻仍需要將眼光涉及另一點，將兩點結合，逼迫考生深入思考：“如何對待，才能造就和諧人生”。如何根據自己的人生境遇去平衡“柔軟”與“堅硬”，造就和諧自我。挖掘矛盾背后的邏輯合理性，體現對學生思辨能力的考查。至此，什么是“和諧人生”呢?健康、快樂、幸福、自適等就是一種和諧人生。故而，無論是“柔軟”，還是“堅硬”以適度為好，適度才能造就一種幸福、自適的人生。
【范文】。
造就和諧自我（匯總14篇）篇三
人生想要成功，想要鑄就輝煌，不能等待機會，而要創造機會。本文就來分享一篇美文：多彩人生，自我造就，希望對大家能有所幫助！
誰都想讓自己的生活一帆風順，萬事如意，但逆境的確難免。不要害怕挫折和逆境，不要向艱難險阻低頭，要勇于挑戰人生，勇于挑戰自我。始終堅信：再大的魚也攪不渾大海，再濃的霧也壓不倒高山。
盡管上帝是無辜的，蒼天是無辜的，但人們在遭遇不順或不幸的時候，總是埋怨上帝和蒼天的不公平，卻忘記了自己的愚昧和不努力。
當你出生哭著來到人世時，你周圍的人都在笑著迎接你的到來，所以你在生命歷程中不要辜負你身邊的人，應該善待他人，盡一切努力，走好人生的每一步。
說話時不要太隨意，要講究分寸，講究場合，講究藝術。一句無心的話，也許會引發口角；一句溫暖的話，也許會讓人感恩；一句尖刻的話，也許會讓人心痛；一句適時的話，也許會化解矛盾；一句知心的話，也許會治愈傷口。
都說環境改變人，環境造就人，其實，心態一直控制著人們的思想和行動。積極的心態像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態像病毒，傳到哪里哪遭殃。
人，要想活得開心，須具有“三平”心態：平和、平穩、平衡。對自己要從容，對朋友要寬容，對諸事要包容。
人想要活得輕松，就不能受他人的左右。不能太在意別人不同的目光，不能太在意身邊的冷言冷語，蜚短流長。
每個人都要常備一面鏡子，在照別人時先照照自己。在埋怨、責備別人時，先反省自己是否有錯。
人生沒有永久的輝煌，再榮耀的日子也只是一段時光；人生沒有永久的低谷，再艱難的生活也有它結束的一天；人生沒有永久的傷痛，再深的傷口也有它痊愈的時候；人生沒有彩排的時間，必須好好珍惜當下，把握生命中的每分每秒。
知足者是聰明的人，淡然者是快樂的人，無憂者是幸福的人。想開了，自然會微笑；看破了，自然會放下。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是人生的.一種優雅。
人心若被困，行走天下處處都是牢籠；人心若安然，走到天涯處處皆是桃花源。拋卻恩怨煩惱，生活就如清風明月。
凡事勸人先勸己。人之所以煩惱，是因為心窄；之所以心累，是因為心沉；之所以前行，是因為心盛；之所以停滯，是因為放棄；之所以寬容，是因為理解；之所以成功，是因為勤奮；之所以幸福，是因為知足。
人，真正的幸福會寫在臉上，而不是掛在嘴上。那些在別人面前喋喋不休夸耀自己如何如何幸福的人，往往是心虛而最不幸福的人！
人生有幾個朋友最可交：一個是落魄時，愿意借給你錢的人；一個是失意時，愿意繼續陪著你走的人；更難得的一個是，當你走到了人生的盡頭，還能來參加你葬禮的人！
人的一生，快樂或煩憂，幸福或痛苦，有為或平庸，輝煌或暗淡，最最重要的還是取決你自己！
造就和諧自我（匯總14篇）篇四
海派在顯擺時常用的一句話就是：“阿拉(我)那能(怎么樣)，那能”。想當年，即使“阿拉”鉆著“鴿子籠”，但到外面也要西裝領帶，不管別人怎樣的嘲笑他的假領頭，但“阿拉”還是那樣的不以為然，裝著闊佬顯牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。這也許就是最體現“阿拉”的“和諧自我”。
人有七情六欲，若是某個因素出現了矛盾沖突，自然也就不和諧了。當然，有矛盾并不都是壞事，就人生而言，矛盾也是人生成長的對立統一。正如海派所悟的一樣：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。”不知當年海派領銜提出“解放思想”的口號，是因為自我的不和諧，還是因為需要被和諧呢？都說人有靈魂，正是人的靈魂主宰著自己的情感和欲望。也正是因為人的情感和欲望經常出現矛盾，所以人的靈魂也常常會產生這樣或那樣的問題。然而，在這個世界上，似乎有兩種人最富“和諧自我”，一是能自我超脫的人，常被人稱為“樂天派”或“逍遙派”，但這種超脫也是暫時的，只是在特定的時空范圍內而已。另一種就是沒有意識、沒有靈魂、沒有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的瘋子，最典型的人物就是吃了“ax神經阻斷藥”的橫路敬二。(日本電影《追捕》中的人物)。
在“阿拉”的靈魂中是“那能”對待自我的情感與欲望，“那能”處理自我心中的“堅硬”與“柔軟”的呢？終于從“阿拉”的歷史教科書中找到了答案。崇尚英雄是否太堅硬，革命史矛盾沖突是否過于顯現了，所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書。歷史不是帝王將相寫的，是人民寫的，所以把領袖刪除了，轉而替代的蓋茨又“那能”代表人民？意識形態少了，思想清空了，靈魂也就荒蕪了，“阿拉”自然也超脫了，自我也就和諧了。“阿拉”不僅是這樣造就自己，也是用同樣的方法造就自己的門徒門生，并高喊著：
“阿拉，你看多么神奇的新干線，一直走，不要向兩邊看，你就會融化在時空隧道里！”
造就和諧自我（匯總14篇）篇五
每個人心里總有一個堅硬的東西，我覺得這個東西就是理智和本能，也有一些柔軟的東西，我認為這個東西就情感和善良，我們總是希望這兩者能統一起來，成為一個健康和健全的人。
不過，不同的時期，這兩者很難統一起來，在年輕的時候，總是堅硬的東西占了上風。就拿我來說吧。我是出生在農村的一個貧困的農民家庭，小時候我見識了很多農民辛苦勞作而改獲甚微，甚至一家人的溫飽都很難解決，所以我不喜歡農村的生活，希望自己能走出去，改變自己的命運。人人都說自己的家鄉好，但我找不到家鄉好的理由，相反，我覺得家鄉帶給我的是負擔，就因為她的貧窮而落后，所以我也在為自己能夠從農村走出去而努力著。
可是，跳出農門在當時并不是一件容易的事，在我要成家的時候，我是甘于命運，還是和命運進行抗爭，我陷落入了困惑。父母和親人們一起努力著，為我建房，但眾人拾柴火焰高，兩層樓房真的建起來了，在我當時的經濟條件下似乎是不可思議的，他們為我付出了很多的努力，但這些并不沒觸動我心里的柔軟的部分，我覺得他們這樣做只是完成他們的`任務，我心里暗暗發誓，房子里的東西我一根針也不要，我當時如同“平凡的世界”里的孫小平一樣，向往著外面的世界，但我以后的世界是怎能樣的，我也說不上來。
我當時最想去深圳，當時有一位老人在那里劃了一個圈，這里也是改革開放的前沿陣地，但后來因為種種原因而放棄了，我曾想到國外去做勞工，但又怕時間太久父母是否能夠承受。后來，我輾轉于長三角江浙滬地區，感受到上海的黃埔江繁華和忙碌，蘇州小橋流水的浪漫和溫婉，杭州西子湖畔的美麗和詩意，可是這些和我都格格不入，在這些地區，不說融入這里生存下，即使找一個住的地方，也不是一件容易的事。
無論再苦再累，對外面世界的向往還是一如既住，但我不能再四處飄泊了，因為我成家，特別是女兒的出生，如同在我的心的撒播了一些愛的種子，在我的心里生根，發芽，也開出的艷麗之花，我把對自己對外面世界的向往，漸漸移置一些到女兒的身上，生活過得溫暖而充實。
現在，兒子都快兩周歲了，我要盡自己的力量，他們撐起一片愛的天空，也為他們播下希望的種子，讓他們綻放在藍天之下。另外，父母年紀也老了，父母在，不遠游，我要留在離父母盡可能近一點的地方,畢竟他們一輩子受了很多苦，也沒有享到什么福，我們要能在他們身邊盡孝，但可以帶著孩子常回家看看，力所能及地給他們的晚年增加一些溫暖和色彩。
我們每個人都是社會的人，我們活著不僅僅是為了自己，也為了親人和朋友，我們既要理智地走好自己的路，也要真情和友好地對待自己身邊的每一個人，造就和諧的自己。
造就和諧自我（匯總14篇）篇六
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
范文。
每個人心里總有一個堅硬的東西，我覺得這個東西就是理智和本能，也有一些柔軟的東西，我認為這個東西就情感和善良，我們總是希望這兩者能統一起來，成為一個健康和健全的人。
不過，不同的時期，這兩者很難統一起來，在年輕的時候，總是堅硬的東西占了上風。就拿我來說吧。我是出生在農村的一個貧困的農民家庭，小時候我見識了很多農民辛苦勞作而改獲甚微，甚至一家人的溫飽都很難解決，所以我不喜歡農村的生活，希望自己能走出去，改變自己的命運。人人都說自己的家鄉好，但我找不到家鄉好的理由，相反，我覺得家鄉帶給我的是負擔，就因為她的貧窮而落后，所以我也在為自己能夠從農村走出去而努力著。
可是，跳出農門在當時并不是一件容易的事，在我要成家的時候，我是甘于命運，還是和命運進行抗爭，我陷落入了困惑。父母和親人們一起努力著，為我建房，但眾人拾柴火焰高，兩層樓房真的建起來了，在我當時的經濟條件下似乎是不可思議的，他們為我付出了很多的努力，但這些并不沒觸動我心里的柔軟的部分，我覺得他們這樣做只是完成他們的任務，我心里暗暗發誓，房子里的東西我一根針也不要，我當時如同“平凡的世界”里的孫小平一樣，向往著外面的世界，但我以后的世界是怎能樣的，我也說不上來。
我當時最想去深圳，當時有一位老人在那里劃了一個圈，這里也是改革開放的前沿陣地，但后來因為種種原因而放棄了，我曾想到國外去做勞工，但又怕時間太久父母是否能夠承受。后來，我輾轉于長三角江浙滬地區，感受到上海的黃埔江繁華和忙碌，蘇州小橋流水的浪漫和溫婉，杭州西子湖畔的美麗和詩意，可是這些和我都格格不入，在這些地區，不說融入這里生存下，即使找一個住的地方，也不是一件容易的事。
無論再苦再累，對外面世界的向往還是一如既住，但我不能再四處飄泊了，因為我成家，特別是女兒的出生，如同在我的心的撒播了一些愛的種子，在我的心里生根，發芽，也開出的艷麗之花，我把對自己對外面世界的向往，漸漸移置一些到女兒的身上，生活過得溫暖而充實。
現在，兒子都快兩周歲了，我要盡自己的力量，他們撐起一片愛的天空，也為他們播下希望的種子，讓他們綻放在藍天之下。另外，父母年紀也老了，父母在，不遠游，我要留在離父母盡可能近一點的地方,畢竟他們一輩子受了很多苦，也沒有享到什么福，我們要能在他們身邊盡孝，但可以帶著孩子常回家看看，力所能及地給他們的晚年增加一些溫暖和色彩。
我們每個人都是社會的人，我們活著不僅僅是為了自己，也為了親人和朋友，我們既要理智地走好自己的路，也要真情和友好地對待自己身邊的每一個人，造就和諧的自己。
造就和諧自我（匯總14篇）篇七
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的`兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩！
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造就和諧自我（匯總14篇）篇八
26.根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
范文：
古老的傳統崇尚男子要堅硬如磐石，而女子應柔情似水。孰不知，正如材料所言，人心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，不管男女，堅與柔，共存于我們的內心。我們需要做的，只是讓內心的剛與柔有效地為我們所用，塑造出和諧的內心。
作為一個新時代的'女性，我提倡做一個剛柔并濟，內心和諧的女漢子。
當然，這并不是說讓傳統的性別角色發生改變甚至模糊化。“女漢子”在內在方面應注重修煉“漢子”的“神”，即有獨立的精神、堅強的內心、大度的氣質，即“堅硬”的一面。同時，又要具備一顆善解人意和溫柔的心，在“形”方面，不忘記自己是女性角色，剛柔并濟，軟硬兼備，相得益彰，這樣才會不忘初心，內心和諧，人見人愛。
自古以來，中國不乏名垂青史的“女漢子”，如花木蘭、武則天、穆桂英等等。每每提到這些“女漢子”，我想我們的內心不會不涌起贊嘆與崇敬。但在眾多“女漢子”中，殺氣、勇猛給我們的印象更多，因此，我更喜歡木蘭。木蘭是“美少女戰士”，表現了巾幗英雄的本色，而她也是一個好女兒，對父親有一顆滾燙的愛心，善于理解當時家庭的困境，重視家庭的溫暖。馳騁疆場榮歸故里時，她不忘自己是女兒身，婉拒功名，她尊重了自己的內心，該剛時剛，該柔時柔，兼容并包。
我們還看得到另一種“女漢子”，她們表面柔弱，但內心里，卻有一根“東西南北風”都吹不斷的精神脊梁，使他們佇立在我們的視野中，不動不搖。比如林徽因，“形”方面，她文文弱弱一體態，具有著詩人的美感與想象力。但一旦走出“太太的客廳”，林徽因便成為一個嚴謹求實的科學工作者。即便因多年結核病，兩肺布滿空洞，腎臟被切除一側，她也拼著生命在事業之路上不止腳步地前行，主持設計新中國國徽，呼吁文物保護，與梁思成一起上書國務院，陳詞吶喊，殫精竭力。林徽因，因美麗溫柔與頑強實現建筑家的才華而流芳百世。
一個美麗的女子流傳下來的如果單純是美麗溫柔，那么這種美麗溫柔難免單薄并蒼白;一個女子如果只懂得在生活的洪流中戰斗，那又與男子何異?確實，女子的身份，要扮演好，確實不容易。
正如老鷹也有棲息柳枝的時候，消毒用的酒精并非越濃越好，最有效的濃度，應調得柔和些，滲透進去，效果才佳。在我們的生活中也應當是剛柔并濟，在不同的情形，不同的事態下選擇合適的應對方式，這樣才能尊崇內心和諧。
尤其是一個“女漢子”，僅有剛的生活，極乏溫情，難免讓人望而生畏;僅有柔的生活，也只能淪為不曾向前而碌碌無為的一生，唯有剛柔并濟，讓剛與柔完美調和后的生活才能在風雨中沖破重圍，看見絢爛的彩虹。“我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光”，讓我們謹記三毛的這句箴言，讓內心和諧，做一個堅柔并濟有至高智慧的“女漢子”.
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造就和諧自我（匯總14篇）篇九
生命只為歡喜，歡喜一段緣，一段文字，一個人，這是多么美好的事。美好的事因為熱愛，因為生動，因為它在你生命里是那么的有意義，所以，人們追求美好，創造美好。只為活著是多么偉大的一件事。
活著是多么偉大的一件事，而創造美好，追求美好又是多么有意義的一件事。生命因為有意義而生動。尤其是和諧社會下的一切有意義的事，更值得人們追崇。讓人們追崇的事，一定是讓社會以及個人歡喜的事。
我歡喜美好事物對我還有一種深深的激情，尤其是看見和諧二字的歡喜，讓我有種溫暖的感覺，這種感覺就似一對相知久遠的人，舉手投足，都能明了，彼此的需要和想法。如此相需，是一種和美融洽。在婚姻，夫妻雙方能以理解，擔當，寬容，和善的愛來呵護，來相處。
這時，和諧婚姻就誕生了。和諧婚姻，真實成就著人生，成就著社會。
為什么要這樣說呢？
一個社會是由無數個家庭組成的。而一個社會是否健康，是否溫暖，是否和順，首先看這個社會的組成部分是否和順，是否溫暖，是否有愛。
如果，一個社會的組成元素是不健康的，是沒有愛的，那這個社會就沒有和諧可言的。和諧本是一個社會，一個家庭能否健康存在的主要因素。所以，看社會和諧，首先看婚姻是否和諧，而婚姻是否和諧，那就要看我們每一個人在婚姻里如何成就自我，真實自我。在我的生命里，我不能說，我很優秀，但我在努力地圓滿著自己。面對社會，面對婚姻，我好似沒有權力說“不”。
我不能說，我的生命很苦。生命之所以苦，是你還沒有真實自己，圓滿自己。而真實自己，圓滿自己就是超越自己，突破自己，改變自己。
當一個人習慣貧窮的時候，這種思想是最可怕的時候。為什么說可怕呢？貧窮總是會造就人們的怨聲怨氣，消極地看待生活而不去積極地改變自己的生活。而不想改變自己的人，只看到自己的苦，而看不見陽光下的歡樂。
這種人，不問自己為什么要這樣，而是埋怨，怨恨。埋怨，怨恨的生命不是和諧社會所要的生命。和諧社會的生命是自我生命的突破，是真正明白我是誰，我如何做才能過好生活。
我如何做才能過好生活？
這一點，首先是讓我們每一個人面對任何事，都要積極地，陽光地看待事情，相信，我們生命中遇到的每個人，每件事都是最好的。而最好的緣一定能成就最好的事物。最好的事物一定能讓我們的生活吉祥如意，和合安順。
和合安順，吉祥如意的生活，真的是好美好，好美好的生活。我正為這個好美好的生活，圓滿著自我，成就著自我，真實著自我，改變著自我。
造就和諧自我（匯總14篇）篇十
這是最好的時代，也是最壞的時代。
年少之時，我們懷有一顆澄澈透亮的心，飽含著對未來熱切的希望。年歲漸長，便越來越多地在他人眼中重新認識自己。隨著科技的發展，人與人之間的聯系更加密切，每天都有許多外界的聲音在影響著我們做出選擇與改變。因此，如何處理外界與內心世界，關系到我們能否造就和諧自己。
外界有時候會暴露出自己存在的問題，發現我們意識不到的個性盲點，使自己近乎和諧。蕭伯納在看了當時文藝界的“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后，并沒有氣憤地燒掉手稿，而是小心翼翼地保存下來，反復修改并自己增添內容，準備出版。盡管害怕自己的名聲會因此書遭到破壞，然而他卻“更怕試圖阻止別人批評自己”。在生活中，我們沒辦法時刻反省自己，也不可能站在局外人的角度對自己作出評判，這時外界的作用就尤為重要。他人對于我們的指責和批判，會反映出我們的不足。他人對于我們的肯定，會讓我們發現新的綠洲，在生命的漫漫長路上勇往直前。
外界有時會干擾選擇，使我們偏離軌道，迷失自己。網絡世界的開放性，使我們越來越多地受到周遭事件的暗示，把他人的行為作為自己行動的參照，不知不覺中，我們就變成了烏合之眾的一分子。這種表面上的和諧，恰恰是最危險的存在方式。每一個身處其間的個體都忘記了獨立思考，丟失了最基本的判斷能力。
在物欲橫流的物質世界中，我們陷身塵世，困厄于名韁利索，維持外我和諧實屬不易。榮格有言：“往外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。”與其在燈紅酒綠中迷失自己，不如歸去，在紅塵紛擾中，寸心不驚。楊絳先生一方面名滿天下，另一方面人淡如菊。她從不自矜才華，也謝絕暴露于媒體之下。她道：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”簡樸的生活、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學的世界中守著自己心中的桃花島，講著我們仨的故事，將自己和外界以一條清晰的線條劃分開來，保持自己獨立的人格。
外界的風浪也許會磨礪我們，也許會令我們隨波逐流，忘記本心。然而無論外界如何紛擾，始終記得，我們的路，只能我們一個人走。必須要知道自己的目標和方向是什么，權衡周圍的聲音，與之交好。無論身處混沌還是迷途，保持內在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫，與世界為友，明自己所欲。外我和諧，方得始終。
造就和諧自我（匯總14篇）篇十一
26.根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。
范文：
女漢子：剛柔并濟，內心和諧。
古老的傳統崇尚男子要堅硬如磐石，而女子應柔情似水。孰不知，正如材料所言，人心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，不管男女，堅與柔，共存于我們的內心。我們需要做的，只是讓內心的剛與柔有效地為我們所用，塑造出和諧的內心。
作為一個新時代的'女性，我提倡做一個剛柔并濟，內心和諧的女漢子。
當然，這并不是說讓傳統的性別角色發生改變甚至模糊化。“女漢子”在內在方面應注重修煉“漢子”的“神”，即有獨立的精神、堅強的內心、大度的氣質，即“堅硬”的一面。同時，又要具備一顆善解人意和溫柔的心，在“形”方面，不忘記自己是女性角色，剛柔并濟，軟硬兼備，相得益彰，這樣才會不忘初心，內心和諧，人見人愛。
自古以來，中國不乏名垂青史的“女漢子”，如花木蘭、武則天、穆桂英等等。每每提到這些“女漢子”，我想我們的內心不會不涌起贊嘆與崇敬。但在眾多“女漢子”中，殺氣、勇猛給我們的印象更多，因此，我更喜歡木蘭。木蘭是“美少女戰士”，表現了巾幗英雄的本色，而她也是一個好女兒，對父親有一顆滾燙的愛心，善于理解當時家庭的困境，重視家庭的溫暖。馳騁疆場榮歸故里時，她不忘自己是女兒身，婉拒功名，她尊重了自己的內心，該剛時剛，該柔時柔，兼容并包。
我們還看得到另一種“女漢子”，她們表面柔弱，但內心里，卻有一根“東西南北風”都吹不斷的精神脊梁，使他們佇立在我們的視野中，不動不搖。比如林徽因，“形”方面，她文文弱弱一體態，具有著詩人的美感與想象力。但一旦走出“太太的客廳”，林徽因便成為一個嚴謹求實的科學工作者。即便因多年結核病，兩肺布滿空洞，腎臟被切除一側，她也拼著生命在事業之路上不止腳步地前行，主持設計新中國國徽，呼吁文物保護，與梁思成一起上書國務院，陳詞吶喊，殫精竭力。林徽因，因美麗溫柔與頑強實現建筑家的才華而流芳百世。
一個美麗的女子流傳下來的如果單純是美麗溫柔，那么這種美麗溫柔難免單薄并蒼白;一個女子如果只懂得在生活的洪流中戰斗，那又與男子何異?確實，女子的身份，要扮演好，確實不容易。
正如老鷹也有棲息柳枝的時候，消毒用的酒精并非越濃越好，最有效的濃度，應調得柔和些，滲透進去，效果才佳。在我們的生活中也應當是剛柔并濟，在不同的情形，不同的事態下選擇合適的應對方式，這樣才能尊崇內心和諧。
尤其是一個“女漢子”，僅有剛的生活，極乏溫情，難免讓人望而生畏;僅有柔的生活，也只能淪為不曾向前而碌碌無為的一生，唯有剛柔并濟，讓剛與柔完美調和后的生活才能在風雨中沖破重圍，看見絢爛的彩虹。“我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光”，讓我們謹記三毛的這句箴言，讓內心和諧，做一個堅柔并濟有至高智慧的“女漢子”.
造就和諧自我（匯總14篇）篇十二
大雁南飛時，帶走的不知是誰的思念;黃葉飄飄時，帶走的不知是誰的思緒?我獨自漫步在街道，是鄭源的《包容》歌聲和路邊姹紫嫣紅的路燈將我拉回了現實，那肆無忌憚的歌有著淡淡的傷悲和濃濃的幸福。
包容，對我來說也是一種淡淡的悲傷和濃濃的幸福。或許，包容就像你將芬芳的紫羅蘭踐踏，它的芳香依舊停留在你的腳上。或許，也像哲學家康德所說的那樣，“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”。大概是優雅的康德先生心情永遠是風和月明的吧!若別人犯錯了，我們卻雷霆萬鈞，那豈不是一種錯，所以我們要用包容的心去面對擦肩而過的人群，世界將會是另一番景象。
美國總統林肯對政敵素以包容著稱，最終引來一些議員的不滿，議員反對說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯笑著回答：“當他們變成我的朋友時，不是消滅了敵人嗎?”正如他所說，多一些包容，或許公開的敵人是我們潛在的朋友。
不管是與朋友交往，還是與眾人交往，都要學會包容別人。包容別人的齷齪、排擠甚至是誣陷。因為你要知道，正是因為你的力量讓敵人恐懼，你更要知道，石縫里長出的小草，更能飽經風雨。別人給你的`打擊，只會像短跑運動員聽到的槍聲，更能激發你的潛力;別人給你穿的小鞋，或許只是為了讓你能成為林肯中心舞臺上的那只“白天鵝”;風涼話，或許只是你感冒發燒時的冷敷。
睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷。刻薄言語，只會是把雙刃劍，最終你自己也會傷痕累累。試著包容別人，才會發現包容也是一種美。湛藍的天空，正是因為包容了風雨雷電一時的放肆，才會有永久的風和日麗;浩翰的大海，正是因為包容了浪花一時的興起，才會有永久的風平浪靜。
讓我們攜包容之手，與包容同老。
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造就和諧自我（匯總14篇）篇十三
談到保持自我身心和諧的方法，太多太多。古往今來，對此有所見解之人浩若繁星。但也正因為如此才透露著每個人的自我身心保健是特殊而個人化的，因為每個人的出身不一樣，生活年代和環境不盡相同，自然自我身心保健也就不盡相同了。
在藏傳佛教中，他們以普度眾生為己任，嚴格的教令為約束，成就著藏區人民的世代信仰，讓這里的人民處于艱難困苦中時心中依舊有一盞明燈。他們相信因果，他們更相信輪回，他們有信仰，所以他們感到每天朝拜之后的充實。因此，我同意，佛教的那句話：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。
古往今來，越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天，謀事在人”我們即為當代大學生，也算是半個知識分子吧，我們只要懷著一顆愛國，報國之心攻讀，還會有看他人花前月下的心動嗎？只要我們懷著感恩的心讀書，還會是一片茫然嗎？義有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我個人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅，大義永存；韜光養晦，有所作為”。
造就和諧自我（匯總14篇）篇十四
人的心中總有一些堅硬的東西也有一些柔軟的東西，如何對待它們將關系到能否造就和諧地自己，只要小心的用柔軟包裹住堅硬，溫柔地去關懷它的每一寸，完全貼合，不留縫隙，品嘗他的脈絡，摩擦它的敏感，讓它釋放，回歸最初的狀態，再堅硬的它也會變得柔軟，達到生命的大和諧。
良辰美景，斗室兩人，柳夢蝶的俠氣全消，化為了柔情一縷，她竟像小孩子一樣，伏在左含英懷中，左含英這時，如飲醇酒，如游太虛，真不知天地之間，除了兩人之外，還有什么。他把手一招，將燈滅了，在黑暗中，兩人獲得了生命的大和諧！
大學生活還是讓你不滿意么？課程枯燥，老師敷衍，有人創業，有人戀愛。你心志不低，想要一份光輝的未來。可是，你說大一過得渾渾噩噩，大二也在稀里糊涂中即將過去。每天醒來你都告訴自己要努力奮斗，可是每一天過去的時候都好像一事無成。你看勵志書，里面說目標明確、意志堅定就可以達到目標。你總是做不到。
如果你每天起來，心不在焉地上幾節課，拿起英語單詞書又放下，你就知道你為什么是現在這個樣子了。你根本不“喂養”你的大腦，那么它自然也不能實現你的愿望。雄心壯志需要一個實際的計劃，單靠每天的鏘鏘誓言是于事無補的。
對自己的塑造，就在于你如何使用每一分鐘。你和時間的關系，就形成了你自己。