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中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇一
師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念和品質(zhì)。何以形成優(yōu)美的師德呢？我覺得：
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。如精心地準備了每一堂課，課堂上先與學生進行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學、怎么講才能調(diào)動興趣，然后才引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學習有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發(fā)學生學習的動力，滿足他們強烈的求知欲和學習動機。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。
五、善待每一位學生，發(fā)展每一位學生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學實踐，培養(yǎng)和完善學生健全的人格，把學生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學生，發(fā)展每一位學生，在學生發(fā)展的歷程上打下堅實的基礎。總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學目標。
因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德就是教師的靈魂，是教師個性的直接體現(xiàn)。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇二
做為一名教師，哪怕工作再忙，也必須多讀書，與名著牽手，與經(jīng)典為友。因為每天讀書能讓我們更真切地感悟生命、感受生活。這個寒假，我拜讀了朱永新先生的《我的教育理想》一書，感受頗深，受益匪淺。
切合實際，最終能充分實踐。就如朱先生在文章中提到的那樣，人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。“沒有愛就沒有教育”，“師愛是打開學生心靈的鑰匙”，“親其師，信其道”，只有愛護和關心每位學生，學生才樂于接受他的教育和管理。關愛孩子，是賦予教師的神圣使命。當學生在學習中遇到挫折時，你伸出援助之手，他會取得優(yōu)異的成績；當學生有少許進步時，你投去贊賞的眼光，他會產(chǎn)生自豪感、成就感；當學生做了錯事時，你用和藹的語調(diào)指點迷津，他會輕松改之。面對著一個個性格各異、愛好不同的孩子，作為一名教師無疑就要愛上他們中的每一個，在平時處處播灑暖人的話語、露出會心的微笑、投去贊許的眼神，時時校正自己的愛，不要讓它偏離航道，讓學生感到老師不但“可敬”而且“可親”。
活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動停止，教育就會終結。他還說：一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。
美國作家海明威說：作家從事創(chuàng)作，自己要有一口井。今天教育學生我們也要有自己的一口井，只有勤于學習，不斷汲取知識的源泉，這口井才不會枯竭，也才能讓我們的學生擁有源源不斷的清水。教師作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)，從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，而應該具有廣博的專業(yè)知識，精湛的教學藝術，才能擔負起為祖國培養(yǎng)建設者和接班人的重任。信息時代，科技飛速發(fā)展，社會日新月異，教育者必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學為人師，身為世范。荀子在《勸學》中寫道：學不可以已。意思是說，學習是一件永遠也不能停止的事情。近代著名教育家陶行知倡導“活到老，干到老，學到老，用到老”。總之，學習是教師為可持續(xù)發(fā)展獲取持久的動力和源泉。所以教師要注意不斷地補充更新自己的專業(yè)知識，更新觀念，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會發(fā)展的需要，成為熱愛學習終身學習的楷模。
正如書中所說“理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師”。朱教授認為，教師應該關注社會，關注人類命運，注重培養(yǎng)學生的社會責任感。也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。因此我們必須首先自己要做到心存責任感，關注身邊的人和事，經(jīng)常在課堂上與同學分享，互相討論，這樣既能拉近與學生的距離，又能在潛移默化中影響學生，明確對錯是非，做一個善良正直的人。一個具有強烈社會責任感的教師才可能培養(yǎng)出富有良好社會責任感的下一代。我想教育的成功在是孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求”。
風風雨雨十一年，踏踏實實走過來。一路上雖然有苦、有甜、有悲、有喜，但是有理想信念的支撐，有經(jīng)典名著的指引，我感到充實而快樂。今后會更加努力，更加勤奮，爭取做一名學生喜歡的理想教師。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇三
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長;知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過閱讀《點擊蘇霍姆林斯基》這本書，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習。
學習政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進。
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的.貢獻!
數(shù)學是一種技術，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
《初中數(shù)學教學策略》一書，讓我對初中數(shù)學教學有一個清晰的認識，領悟了初中數(shù)學教育教學工作的真諦，掌握了初中數(shù)學教學基本策略，從而提高了從事初中數(shù)學教學工作的基本能力。讓我覺得作為一名合格的教師，要不斷提高初中數(shù)學教師的科學文化素養(yǎng)。
只有具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。向?qū)W生傳授文化科學知識應該是教師的一項基本任務。教師的文化科學知識素養(yǎng)決定著教師對教學內(nèi)容把握的準確度，決定著教師教學能力與教學質(zhì)量的高低，也直接關系著學生知識結構的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學教師的科學文化知識包括以下幾個方面：
1、數(shù)學專業(yè)知識。這是數(shù)學教師的知識結構的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解初中數(shù)學教材的內(nèi)容與結構，熟知各年級教材的地位、較好地掌握初中數(shù)學中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關系的確切含義。
要想當好初中數(shù)學教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學知識、一定的高等數(shù)學知識以及一些數(shù)學史知識。只有掌握了這些知識，初中數(shù)學教師才能透徹地分析初中數(shù)學教材體系，準確地把握數(shù)學知識的結構體系，為數(shù)學教學工作奠定堅實的基礎。
2、教育基本理論。這是教師專業(yè)科學知識的重要內(nèi)容，是教師教學工作必須具備的理論知識。學校全面實施素質(zhì)教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學觀、學生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導著教師的教育教學實踐。教師應學習教育學、教育心理學、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎知識。教育科研是一種運用科學的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學規(guī)律的認識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關的基礎知識，如教育科學研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結果的定性與定量分析等。教師要著重學習教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關進行教育科研的基礎知識。
4、相關學科知識。初中數(shù)學教師除了應具備數(shù)學專業(yè)知識、教育基本理論外，還應該具有與數(shù)學學科、日常生活密切相關的其他方面的知識，既有數(shù)學專長，又廣泛涉獵其他知識領域，其中包括社會科學、自然科學、社會生活常識及新興學科等。總之，教師在這些知識結構中，對于與學生的學習、生活以及參加各項社會實踐活動有關的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應該使用多媒體技術，使計算機成為課堂教學的輔助工具，推進教學手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學的效果，喚起學生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權威性，贏得學生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學生探求知識與追求真理的楷模。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇四
很久以前看費拉爾·凱普的《沒有任何借口》，覺得這些管理思想只能適合在軍隊、企業(yè)等特殊團隊實行，但對于教育借鑒意義不大，教育畢竟是人性化的東西，是充滿愛和人文關懷的感化。
直到來到這鳳凰城。在工作中越來越體會到書中一些理念竟對自己的工作有莫大的指導意義，與這里團隊文化的管理理念不謀而合，而自己正是在這種文化的熏陶下不知不覺地成長了起來，進步了許多!前幾天，組里重又組織認真學習了《沒有任何借口》一書節(jié)選，通過學習，我感受頗深：
書中提醒我們：要想超越平庸，必須要改變工作態(tài)度，以服從、誠實的態(tài)度，負責、敬業(yè)的精神，積極、扎實的執(zhí)行能力去工作才能完成自我的超越。而“借口”鋪平的就是平庸的道路，想超越平庸就要從消滅“借口”開始。
鳳凰城的管理文化，或者說碧桂園的管理文化，與書中所提及的管理理念是共通的。“要為成功想辦法，不為失敗找理由。”“碧桂園人要為中國的教育事業(yè)樹立光輝的典范。”“學會合作、學會服從。”這些思想，在我加盟鳳凰城后逐漸融為自己的做事準則。盡管工作中總是有點不盡如人意的地方。但我從來沒有放棄自己的積極心態(tài)，并用費拉爾·凱普的那句：“沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而工作態(tài)度完全取決于我們自己。”勉勵自己。我知道：在相同條件下，態(tài)度對一個人的成功是起決定作用的。不管事情大小，我都用認真的態(tài)度去對待。尤其是開學初，因為一次開會遲到受批評，一次掛網(wǎng)失誤受批評之后，我更體會到教訓是最好的老師。犯錯證明自己在工作態(tài)度上還要更加重視細節(jié)。調(diào)整好了自己平和的心態(tài)，我便將時間全部用在工作中，沒有抱怨，相信總可以找到解決辦法。
“工作首先是一個態(tài)度問題，工作需要熱情和行動，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神。自動自發(fā)地工作的員工，將獲得工作所給予的更多的獎賞。”
在這個優(yōu)秀的團隊，我很慶幸自己善于保持平常心態(tài)，不以缺點、挫折而自棄。自己班上行為習慣不好的學生多，我沒有過埋怨前任教師或者希望下次接個好班的念頭。失敗了，做錯了，便想下一次再遇到這種事情該如何面對。多找主觀原因，少找客觀原因。我常問自己：我真的盡力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?回顧一天的工作，我上課是否付出了全部的精力和智慧?是否完成了自己所設定的目標?對待學生我盡心盡責了嗎?近來自己的工作哪里可以再改善的。我堅信：“任何情況都要把手頭的工作做好，只要你在現(xiàn)任的工作崗位上足夠出色，你必能改變自己的近況，也能迎來自己想要的未來。自己的今天就是自己的明天。”
書中那句“工作不是我們?yōu)榱酥\生才做的事，而是我們要用生命去做的事。工作就是付出努力。”尤其使我感動。快樂與價值來自對工作的正確認識。作為教師，敬業(yè)愛生、為人師表就是職責所在。既然我們選擇了這個職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅只享受它給你帶來的益處和快樂。生命本身就是在對困難的不斷挑戰(zhàn)中實現(xiàn)價值的。
態(tài)度積極心態(tài)平和還意味著謙虛。我還不斷激勵自己向優(yōu)秀的老師學習。“三人行，必有我?guī)煛！碧撔闹\求進步，這里優(yōu)秀的同行太多了。我為此自豪而謙卑。
“工作就意味著責任。無論做什么事情，都要記住自己的責任，無論在什么樣的工作崗位上，都要對自己的工作負責。”拿學習材料的文字對照自己的一言一行，我心中自問：我做到了多少?又有多少差距?自來這鳳凰城工作，我自我感覺是勤勉的、努力的，周末加班我認為是自己趕上并超過別人的自愿且必要的行動。為了不負學校領導給自己這份工作，我在這工作起來比以往任何時候都要無怨且勤奮。但現(xiàn)在反思一下：工作效果如何?是不是圓滿完成了交給的任務，把“信送給了加西亞”?實際答案是“沒有”。我沒有實現(xiàn)自己在辦公室內(nèi)做最優(yōu)秀的員工的目標。在許多工作上，還是有點缺少勇于負責的態(tài)度、一抓到底的決心、追求完美的精神，有些進步，沒有務求自己達到盡善盡美。
特別是班級管理工作，現(xiàn)在想來：開學時暗暗定下的“像個優(yōu)秀班主任那樣做事”，其實工作中自己做得差遠了。沒有無微不至地關懷每個孩子，對個別經(jīng)常搗亂的孩子沒有用出所有的力量去轉化。有時學生有問題，還把問題反映給班主任就了事，沒有深入解決問題。沒有從自身尋找根源，尋找癥結，而是搬出一些“這是班級的問題”這樣的借口開脫自己，以求得所謂心理上平衡，恰恰沒有負起責任——這是我的事!有些時候，班主任叫自己幫忙，有些時候我也會認為這是“幫忙”，盡管自己完成班主任分派的任務從無怨言，認為理所應當，可是沒有把責任承擔起來，沒有以主人翁的態(tài)度去做事，所以效果肯定是打了折扣的。
既然擔當了教育小組成員這一角色，就要義無返顧地承擔起這個角色所需要的一切責任。尤其對組織分配的工作，應該不折不扣、完全徹底地去落實，因為這是自己的職責，是自己理應干好的事，沒有拖延和商量的余地。
平心而論，盡管自己在所謂的積極努力地做事，但在一些事情上，自己并沒有達到盡善盡美的要求。不經(jīng)常照鏡子的人，發(fā)現(xiàn)不了自己的缺點，自我感覺還挺好的;常照鏡子的人，由于隨時檢查著自己的不足，并及時修正，這樣人都要精神許多。把“鏡子轉向自己”，以前自己想休息一下的時候，給自己一個借口：“歇歇吧，養(yǎng)好精神才能高效率地做事。”“不要太苛求自己。”事情沒有做到完美，還安慰自己，你努力了，“不求盡如人意，但求無愧我心。”現(xiàn)在想來，這些都是所謂的借口。我知道自己可以更出色。
我曾自我感覺是個執(zhí)行力比較強的人。領導安排的工作我會以最快的速度力求高質(zhì)量的完成。但是對照起來，我覺得自己事情并不是執(zhí)行得最出色的。很多時候，等別人把任務安排給自己再執(zhí)行，離“自動自發(fā)”還差一個境界呢!
完美的執(zhí)行力是不需要任何借口的。完美的執(zhí)行力還要求做事要注重細節(jié)，追求完美，致力于本崗位、本行業(yè)的最高境界。工作需要的不僅僅是遵守紀律、循規(guī)蹈矩的人，更需要的是那種有熱情、有責任感、積極主動、自動自發(fā)的人。
有時我也試著提高自己的執(zhí)行水平，想方設法去提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，養(yǎng)成“目的明確、快速”的良好習慣。以前看過一點書，對于這里的工作來說是遠遠不夠的。尤其是校長經(jīng)常開會讀文章，讓我感覺尤其是在看介紹如何做好事的書上還嚴重缺乏，在如何管理學生的書上看得太少。
今后，無論做什么事情，我都將記住自己的責任，對自己的工作負責，對自己的工作盡職盡責，對自己的學生負責。牢記“敬業(yè)、責任、服從、誠實”，時刻勉勵自己、要求自己，時時檢查自己的不足，從而不斷提高。通過持之以恒的行動，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
感謝《沒有任何借口》，感謝鳳凰城，它教會了我無論接到什么樣的工作任務，遇到怎樣的困難，都要想盡辦法去完成，而不是遇到難題就退縮和推諉，不但要迎難而上，而且為了完成任務還要具有開拓創(chuàng)新的精神，堅強的毅力和必勝的信念。我不想在自己的借口中滅亡，而愿肩負著團隊的責任感和使命感，為本職工作貢獻自己的力量!
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
????????讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍邸Ω改傅膼邸蠋煹膼邸ν瑢W的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視iq，忽視eq;;是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。
(四)知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。
(五)教師專業(yè)成長*進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
以上就是我對這本書的一點體會。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇五
雷夫老師真的是我們學習的好榜樣。他的奇跡告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無限多的東西。我們能分享到這樣的教育智慧，就是獲得力量。在未來，我們也會創(chuàng)造一個奇跡。
在第56號教室里，雷夫老師獨創(chuàng)的閱讀、數(shù)學等基礎課程深受孩子們喜歡，他們?nèi)缰园忝刻焯崆?小時到校，放學后數(shù)小時內(nèi)仍不愿離去。學生不僅能在全國標準化測試中取得高居全美標準化測試前5%的好成績，而且雷夫還依據(jù)“道德發(fā)展六階段”理論引導學生的人格成長，他所提倡的“有自己的行為準則并奉行不悖”甚至與儒家思想所提倡的“慎獨”不謀而合。在這種引導下，孩子們的品行發(fā)生了令人驚異的變化，個個謙遜有禮、誠實善良的，收獲了受用一生的財富——高尚的人格和堅韌的信念，長大后他們紛紛順利進入美國的常春藤名校就讀，一時間成為美國教育界的佳話。雷夫老師讓學生的特長得以發(fā)揮，讓學生的缺點得以改正。用自己對于教育的熱忱感染了一屆又一屆的學生，使他們步入成功，終生受益。他的教育教學里融入了愛心耐心毅力和智慧。
培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
培養(yǎng)終身閱讀的孩子。這是雷夫埃斯奎老師為了孩子們終身發(fā)展所做的教育之一。他強調(diào)了知識本身就是給孩子最好的獎賞，他鼓勵孩子們大量閱讀，從而來奠定生活的基石，他給了我一個這樣的目標，培養(yǎng)孩子的終身閱讀習慣，讓他們受用一輩子。看了雷夫老師關于閱讀的一些實踐活動，我也深感同受，并不是所有的孩子都愛閱讀，但是我可以開展一些更細致的活動，從孩子的個性出發(fā)，多一些指導，將具體要求一點一點落實到孩子身上，多開展一些活動，比如家庭閱讀分享，讓家長和老師一起落實，注重培養(yǎng)孩子們熱愛閱讀的習慣。課間時間，我們的孩子們都是坐在教室里看著自己喜歡的書籍，甚至滲透了家庭，每晚睡覺之前也是要閱讀15分鐘的書后才入睡。對于一年級的孩子，識字量不是很大，但在老師和家長的引領下，愛閱讀的孩子越來越多，效果也越來越明顯。
雷老師總會找機會教育學生。比如說看電影，雷夫老師會在看電影之前先給學生講解電影里面難懂的片段，幫助他們做好準備，與此同時幫助學生喜愛和了解歷史。又比如說勞動節(jié)、教師集會時都會安排一些電影給學生欣賞，增加知識面。又比如說雷夫老師利用運動賽事來教育學生如何保持風度與運動家精神；又比如說在教室內(nèi)進行經(jīng)濟教學，讓孩子們懂得怎么用錢等等。
我們從雷夫老師的身上看到了全才教師。他有著旺盛的精力、為人謙和、有耐心，而且最重要的是他有毅力。你看，他帶著學生搞樂隊、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實驗、搞體育（學棒球）、出去旅游，并且樂此不疲。想想，雷夫老師旺盛的精力來自哪里？他所做的事情并不是學校要求去做的，而且在平常的繁瑣工作中已經(jīng)很累了，在完成正常的教學和班級管理之外，還組織很多的活動，在一般人眼里，他是在自找苦吃。但是雷夫老師感到十分幸福。雷夫老師把工作當成當成自己的事業(yè)來做，他希望通過自己的身心投入，讓56號教室的學生全方面發(fā)展。雷夫老師對工作的投入讓我深刻體會到了這樣一句話：選擇教師就是選擇了奉獻。雷夫老師奉獻了太多。
平凡的崗位做不平凡的事。雷夫老師以學生的終身發(fā)展為起點、從而循循善誘來進行教學，從而也為學生們的終身發(fā)展起了重大的作用。
雷夫老師用樸實的語言向我們將他在教學工作中的一些細節(jié)向我們娓娓道來，精彩的教育教學案例讓我感受到一個教學工作者的幸福，雷夫老師打造的沒有恐懼感的教室，以及他對學生的愛和對教育教學的專注都讓我感受到強烈的震撼。
也想：一間教室能給孩子們帶來什么？相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西決定教室的尺度？是教師，教師的素養(yǎng)，決定了教室的內(nèi)容；教師的氣度，決定了教室的容量。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇六
放假時間讀了教委推薦的《做卓越的教師》一書。書中，彭興順教授以教育踐行者的眼光和頭腦，詮釋了他對于教師專業(yè)成長的一些理解和思考，給我很多啟迪。古代有教育家告誡說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，非師也。”孟子曰：“人不學不如物”。只有高素質(zhì)老師才能帶出高素質(zhì)學生，要提高教師素質(zhì)，必須從自身抓起。教育者必須善于學習，不斷更新教育理念，不斷學習和積累，挖掘潛能、勤學廣集，才能厚積薄發(fā)。
在教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題，又將問題解決在課堂教學實踐中。把課堂當成實驗的“一畝三分地”，積極投身于教學研究，并不斷將教學研究的成果進行歸納和提升。“教學有法，教無定法”，教學需要創(chuàng)新，沒有哪一堂優(yōu)秀課、示范課是教學的范本。學生存在個體差異，教學中，如果拘泥于條條框框，習慣于照本宣科，不創(chuàng)新，不開拓，則再好的教育資源也是白搭。教師應善于創(chuàng)新、勇于實踐、勤于反思，努力形成自己的教學風格。
電視上經(jīng)常會聽到“沒有最好、只有更好”這樣一句廣告語。雖然只是一句口號，但它卻折射了一個深刻的道理。好與壞是相對而言的，“最好”是一種境界，一種追求。而“更好”才能讓我們每天都能有所期望，才會去不懈地努力。教育也是如此。沒有最好的教育，只有更好的教育。在教育的過程中，我們千萬不要去追求教育的完美。而應在教育中求反思，在反思中求變化，才得以尋求更好的教育手段。記得有一位教育家曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思則可能成為名師。”成長是無止境的，反思也不應有休止符。在反思中提升教育品質(zhì)，在反思中豐富教育智慧，只有這樣，才能把“更好”的教育留給學生，讓“更好”無限接近“最好”。
思想家老子曾經(jīng)說過：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細”，想成為一名卓越的師者，必須從簡單的事情做起，從細微之處著手。認真對待關于學生的每一件小事，凡事無小事，簡單不等于容易。任何一個環(huán)節(jié)太薄弱都有可能導致教學的失敗。因此，把小事做細致了，工作效率自然就提高了。記得彭曉玫說過，即使是名師，他們也是從每一次認真研讀教材，用心地進行每堂課的教學設計，寫好每一篇教學隨筆，批改好每一份學生試卷和每一本作業(yè)開始的。從備課、上課到聽課、評課，從問題設計到板書設計等小事做起。“從小事做起”，小事能體現(xiàn)教師是否優(yōu)秀，也能造就優(yōu)秀教師。
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上愛讀書的道路上來”。讀書是學習，有一種有效的學習，它能使教育不滿足于走馬觀花的游覽。養(yǎng)成好的讀書習慣，會使我們更用心地去體味生活，洞察世事，從廣闊的生活中捕捉到益人心智、怡人性情的知識與信息。我們的總結可以是一次頓悟、一縷思緒或一個念頭，以教育隨筆的形式記錄下來，閑暇之余整理和錘煉寫成案例供自己回味，或與同事分享，也是人生一大樂事。
追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。作為一名教師，要走向卓越，就要做好書中所提到的六個方面的修煉。要知道一個人的差異是有限的，潛能是無限的，工作中，我們應當要學習怎樣成就偉大的夢想和人生的卓越，而不是附會平庸！當你不停地朝前走，就會有不斷的驚喜；當你充分挖掘你的潛能，你就無所不能；因此，我想我會竭盡全力的。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇七
做一個有幸福感的老師是我一直在尋覓的，不經(jīng)意間從當當網(wǎng)新書目錄中看到《做一個會"偷懶"的教師》，立即引起了我的興趣，終于，這本書握于手中，封面如此簡潔省事，上白下黃，中間書名，左上角兩行小字：通俗使用的全國中小學一線教師培訓用書，這真是智慧的教師案頭必備的實戰(zhàn)指導手冊。
苦干不如巧干，“偷懶”是個好習慣。看到這句話，我更是迫不及待地走進《做一個會"偷懶"的教師》這本書里了。全書以典型的案例，總結了一系列可供老師們學習借鑒的“偷懶”通則和方法。這些智慧的“懶”方法，可以使你的工作更加輕松自如、事半功倍。這不僅是一本寫給教師的書，對于任何需要充電學習、提升工作效率、改善生活質(zhì)量的人來說，它都大有所益。
我就拿自己先開刀：一周要上一個年級兩個班的正常教學，周課時21節(jié)，（最多時達24節(jié)），還要帶2節(jié)閱讀課，還要寫教案，改作業(yè)，批試卷等等，每周一次集體備課，再加上學校開會，上級要檢查等諸如此類，在某種程度上可以說是忙的“焦頭爛額”，累的“身心憔悴”：身累、心累、腦累。“兩眼一睜，忙到熄燈”，雖然我們每天像驢拉磨一樣忙忙碌碌，卻始終是在原地打轉，每天“濤聲依舊”的重復著“昨天的故事”，這是當今許多教師的生活寫照。
忙者，心亡也。太忙則心死。其實，區(qū)別優(yōu)秀的教師和平庸的教師，不在于教師是否天天忙碌，而在于你是否學會“偷懶”。把事兒做在點子上，把精力用在刀刃上，而不是用在盲目的勤奮上。悶頭做事，只做不想，會使你迷失了方向，工作毫無頭緒，生活雜亂無章，結果是越忙越亂，越亂越忙，不知不覺浪費掉寶貴的生命。
事事躬親，未必是一件好事，授之以魚不如授之以漁。一位教授曾說：“名師”應該具備以下三個條件：會偷懶，會裝傻，會踢球。初看這些見解，有些疑惑，但細細一想，這種說法又有道理，特別是“會偷懶”，的確是我們老師應該學會的一門教學藝術。
學做個偷懶的老師，其實是要用教育智慧來解決很現(xiàn)實的教學問題。一個“懶”教師，會在課堂上拋出問題，等待學生的思考與解答，這樣教師不用講得那樣辛苦，學生體會卻會更深刻；一個“懶”教師，組織活動時會甘愿退居幕后，放手讓學生“折騰”，教師間或充當“軍師”或“裁判”的角色，學生的智慧、個性、創(chuàng)造力被激發(fā)……反之，如果一個教師事事放不下，事事都要自己去操勞，結果不僅自己疲于奔命，學生也會在長期“保姆式”的教育方法中學會了被動地接受與等待。
總之，只有從忙忙碌碌中解脫出來，你才會有時間去思考未來，才有閑暇提高生活的品質(zhì)，享受人生的快樂，活得才更有意義。
優(yōu)秀的人都是會偷懶的人。“偷懶”是一種高超的技能，是一種至高的境界，是一種絕妙的藝術。明末清初著名的理學家、文學家陸世儀說過：“善師者學逸而功倍，不善師者學勞而功半。”在工作中找到樂趣，你不快樂，不是工作的錯。其實，“懶”，從某種意義上講，它本身就是一種創(chuàng)造力，是提高工作效率的一種內(nèi)在動力。
在這本《做一個會“偷懶”的教師》中，偷得“偷懶”的技術和藝術，“偷懶”是個好習慣。養(yǎng)成這個習慣，你將成為自己命運的主人。“偷懶”是科學，是藝術，是智慧；“偷懶”是給學生施展才華機會的靈丹；“偷懶”是給教師創(chuàng)造休閑、放松心靈、擺脫倦怠、提高生命與教育質(zhì)量的妙藥。不斷提高自己的專業(yè)本領，走向“偷懶”的至高境界——“穩(wěn)坐中軍帳，笑看風云起”。
讓我們都來做一個會“偷懶”的教師，都來做一個有幸福感的老師！
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇八
通過這次學習，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學高為范”，為人師表一舉一動代表的不是一個教師，而是一個群體。比如說教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個人求學的過程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學識淵博，更重要的是在治學和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
好的教師是是學生生命歷程中的幸運。教師的言行舉止往往能影響著學生的一生，教師的啟發(fā)與引導讓人終身受益無窮。我國著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時說：“我尤其受他的熏陶的`是他人格的可愛。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對于所教授的科目有著充分的準備。我對于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿意的解釋。他教得非常認真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認真和負責的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒有什么呆板的信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的。”
教師的教學能力、認知水平會有高低的差別，但對學生的關愛和責任心卻應該是一樣的。只有對職業(yè)忠誠、對學生心存愛心的教師，才能真正體會職業(yè)的幸福感，也才能得到學生的敬愛和尊敬。
在教學工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學生始終堅持學得知識的同時，情感態(tài)度和價值觀的重要性。如果我們的學生具備豐富的情感，務實的態(tài)度和正確的人生價值觀，我們的工作會是怎樣的一番景象吶——不再為學生的學習而操心，不再為他們的安全與健康而擔心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會是豐富多彩的，成長的快樂會充滿和諧校園的每個角落。可是這一美好憧憬的實現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標實施以來，新課程“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三位一體目標體系提出關注學生的全面發(fā)展的新要求，我們更應該注重在教育教學中培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀。
怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結合我在工作中的所見所聞感受如下：
首先，我們要準備充分的載體。教師可以從三方面進行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊含的情感價值觀，這一點我們絕大多數(shù)教師都意識到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場景，這對豐富學生的情感起到事半功倍的效果；三是結合生活實事，這些身邊常見或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說服力強，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價值觀”的內(nèi)容作為校本課程進行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
其次，教師要對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)要長期進行。教師要明確學生情感態(tài)度價值觀的形成具有長期性，反復性，在工作中要言正身正，以身示范；面對學生的錯要能控制自己的情緒，切不可簡單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學生情感的培養(yǎng)。
其三，開展的活動要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類：一是對己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強；二是對別人要理解寬容關懷；三是對自然要熱愛珍惜；對社會要負責奉獻，親和等。這些生活中的基本素質(zhì)應作為重點要求學生掌握。第四，教師要做好反饋評價工作。培養(yǎng)離不開嚴密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學生的表現(xiàn)做到及時和真實；評價的方式要多樣化，家長能評，同伴評，發(fā)獎狀，戴標志等等。
人的情感是細膩的，豐富而多變的，要實現(xiàn)預期目標，培養(yǎng)學生樂觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點是不夠的，我們教師應齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗，找到更多成熟的教育方式方法進行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔心，多一些放心。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇九
這些年教育界流行這么一個說法：“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞，就在前兩天有幸觀看了學校組織的李老師的視屏講座。
在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開始說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人;你若是營業(yè)員，就要當服務質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當最負責的教師;甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個!我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”
“每日三省吾身”
今天和昨天比，每天反省自己的行為。 “做最好的老師”其實是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”，永遠達不到，但一個個“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。俗話說得好“沒有最好，只有更好”。昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。
有次在家長會上，聽見有位家長說：胡老師人很好，她從來不當著孩子們的面罵同學。我一愣我真是這樣的嗎?回想有時候火氣上來，控制不住，就會在教室里斥責學生。可自從開完那次家長會以后，再遇到類似的.情況，我會馬上想到學生的自尊，盡量控制自己的脾氣。
允許學生犯錯
如果真要想和學生相處，就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學生才能在曲折中成長。有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了等等。這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。
有些學生在讀書方面實在是不行，沒有這個能力，比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學生，一開始我希望他能夠認真學習，按時交作業(yè)，所以每天督促他，可后來的事實讓我覺得這樣根本就不現(xiàn)實，所以決定原諒他，就轉變策略，告訴他：學習不好沒關系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規(guī)，不要影響其他同學上課。從反饋來看，他告訴我，這樣做讓他很感動，他也意識到自己行為要規(guī)范，比如上課遲到他會喊報告，如果有事需要他幫忙，他也很樂意幫助，這說明他還是很懂禮貌的。
我真的愛每一個學生嗎?
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十
馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人的需求按從低到高的順序依次分為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要，人們總是在低一級的需要得到滿足之后才會尋求高一級的需要，而愛與歸屬的需要排在求知需要的前面，這就告訴我們，在教育當中，愛是核心。愛是師者之魂。
電影《熱血教師》是根據(jù)美國教師羅恩·克拉克的一段真實故事改編的。長久以來，克拉克一直教育自己的學生要去追逐人生中最渴望的東西，要有夢想，要敢于冒險，現(xiàn)在踐行自己信念的時刻到了。他放棄了私立學校的優(yōu)厚待遇，來到紐約最差的社區(qū)、毛遂自薦執(zhí)教于一所學校最差的班級，一切都是因為他覺得這里的孩子應該更需要他。這個班級里的孩子已經(jīng)連續(xù)氣走六個老師，在大人眼中，他們簡直無法無天，上課亂成一片，與老師當眾頂嘴，嘲笑甚至謾罵老師。他們的家庭背景也極為復雜，有的單親，媽媽在14歲就生下他；有的被養(yǎng)父毒打，與社會渣滓整日混在一起；還有的長著天使的面孔卻有著魔鬼的心腸，桀驁不馴……面對這樣一群孩子，克拉克沒有灰心，他制定班規(guī)，告訴孩子們我們是一家人，要互相尊重，互相幫助；他利用休息時間給他們補缺補差，甚至幫美莎卡燒飯照顧他們一家人；他為了讓學生專心聽課不惜讓自己出丑——15秒喝一瓶巧克力牛奶喝到吐；他課間與孩子們打成一片，艱難學習“雙跳”，只為學生能學會一點東西。克拉克平等地與學生相處，不停強調(diào)“我們是一家人”，讓孩子們心里上對這個班級、對這個老師產(chǎn)生很強的.歸屬感與依戀感。他對學生的愛護、理解與尊重在學生心中產(chǎn)生巨大的作用，事實證明，他們不是不能學，而是不愿學，不愛學，一旦心中產(chǎn)生動力，他們可以加倍用功，可以規(guī)規(guī)矩矩看著老師視頻上課，不自覺地對自己的要求就提高了，最差的班級考出最好的成績，他們創(chuàng)造了奇跡，這一切源于克拉克愛學生勝過一切！
研究數(shù)據(jù)表明，87%的學困生學習成績落后的原因是心理方面的，而非智力問題。真正地關愛、關注、賞識學困生，發(fā)現(xiàn)其閃光點，將其放大，幫助其體驗成功，一點點進步，一點點激勵，老師的愛會讓他的內(nèi)心產(chǎn)生向上的動力，這種動力是無窮的、是洶涌的，是不可小覷的！關愛、賞識教育正是以生為本理念的一種體現(xiàn)，先關注學生再關注教材，先關注教的對象，再關注教的內(nèi)容。先讓孩子愛你，才會愛上你教的東西。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十一
一切從書開始，《成為有信念的教師》伴我走過了混沌與置疑，漸漸清晰內(nèi)心，催人奮進。我知道了信念，是一種默默的堅守，是一種自覺的行動，是一種克服的動力。作為一名年輕的教師，那必須有自己的教育信念；作為一名年輕的教師，那必須堅定自己的教育信念。
作為一名青年教師，我需要成長和堅定自己最初的信念。蘇霍姆林斯基說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護學生的心靈”。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，就會破碎，不復存在，學生稚嫩的心靈就如同露珠，需要加倍呵護，用教師的愛心，甜美的微笑，關愛的眼神，安撫的雙手，循循善誘的教誨來對待身邊的每一個學生。當他們那一張張因我而變得快樂的小臉從眼前閃過時，我無比幸福；當他們在課堂上那充滿靈動與歡欣的畫面閃現(xiàn)在我腦海里時，我無比歡悅；當他們一次次和我碰撞后收獲，我無比欣慰。我堅信用我的善良、正直、關愛、嚴格……讓我的每一個學生擁有一個健康快樂而又五彩繽紛的`童年。
為信念去投身，所有的忙碌都是快樂的。找回自己最初的信念，在不斷思考中充實自己，在不斷堅持中磨礪自己，在不斷沉淀中凈化自己。要做一個樂觀、有勇氣的教師，堅信“辦法總比問題多”，一切都可以改變。
要做一個腳踏實地、有激情的教師，以飽滿的工作熱情面對每節(jié)課和每位學生，把學到的變?yōu)楝F(xiàn)實，讓學生的羽翼豐滿起來。
從今往后，要做一個有夢想、有追求的教師，追逐自己年輕的夢想，帶領學生勇敢追逐自己的夢想，永不放棄。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十二
拿到這本書時，就立馬被書名震驚了，覺得李炳亭先生的看法似乎有點太過于偏激！翻開書第一頁看到了李老師“只言片語”的文字時，立馬就被折服，這些凝聚著李老師多年從教智慧的文字，深深觸動了我的心靈，久久不能平靜。全書共分“我的教育主張”、“教育即解放”、“教師即開發(fā)”、“學校即成長”四部分。作者在對傳統(tǒng)課堂進行了辛辣的批判，提倡回歸教育“本源”，創(chuàng)造性地建構了“高效課堂”的思想體系。
全書有破有立，理念與方法兼具，觀點切中時弊，語言辛辣老道而不失風趣。我喜歡書，喜歡書的味道。剛開始并不認為這本書會給我?guī)硎裁词斋@，但是不看不知道，一看，喜不自禁，愛不釋手！內(nèi)容酣暢淋漓，大快我心！這本書對傳統(tǒng)教育有著批判性的認識，教會我看清教育現(xiàn)狀，教會我思考，教會我用自己的眼睛看世界，教會我要堅持教育理想，教會我在“烏煙瘴氣”的混沌中敢于挺直腰板，教會我敢于堅持自己……李老師不僅讓我看清了現(xiàn)狀，還在啟發(fā)我怎么做！
李老師在追根溯源，在找問題，在找解決問題的方法。記得書中第一段是這樣寫的：“當愛被一種成人化的.公利私欲所占領時，愛就明目張膽地轉化成為另一種光天化日之下的施暴。正確地愛，可能比任何教育智慧更有功德。遺憾地是，我們至今仍有那么多的‘胡作非為’，都在‘冒用’著愛的名義。”
隨著閱讀地不斷深入，我才發(fā)現(xiàn)李先生的用心良苦。其實，李先生并沒有否定傳統(tǒng)課堂，而是基于傳統(tǒng)課堂的一種最深刻、最沉重的反思。正如他所說：“前輩們皓首窮經(jīng)，所告訴我們的是這樣一個真理：任何模式所呈現(xiàn)出來的創(chuàng)新和突破，都遵循和恪守著教育的‘真經(jīng)’。”李炳亭先生把傳統(tǒng)課堂中存在的問題剖析的淋漓盡致，入木三分。給了我一個重新認識課堂的平臺，讓我認識到傳統(tǒng)的課堂的確有很多不合理的地方。現(xiàn)在到了每一個第一線教師革新自己的教育觀念的時候了，也到了傳統(tǒng)的教師重新定位自己的時候。讓我認識到了“教師即開發(fā)”，要作好自己的職業(yè)定位，開發(fā)自己的最大能量，真正發(fā)揮“學生為主體”，讓教室成為學生成長的空間；真正發(fā)揮“教師的主導”，讓教室成為職業(yè)成功與幸福的場所。“學生即創(chuàng)造”，只有教師的真正開發(fā)，才能保證學生的真正創(chuàng)造，讓學生成為學習活動的“探究者、體驗者、合作者、表演者”，保證學生在課堂上的真正主體地位，“讓學生在創(chuàng)造中自覺體驗到人生的快樂和學習的幸福。”另外，在觀念上，我們還要樹立“教育即解放”，解放學生的手，讓他自己去嘗試、探索；解放他的眼睛，讓他自己去觀察；解放他的嘴，讓他自己去探討、表達；解放他的腦，讓他自己去思考、總結。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十三
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎——也正是在這個意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應努力使自己與學生的思想感情保持和諧一致，學會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏得學生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當然不可能在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，但教師的職業(yè)卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什么對孩子的教育影響。”多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發(fā)現(xiàn)老師帶她們?nèi)ソ加尾⒉粌H僅是為了學生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當做朋友。在與學生嬉戲游戲時，老師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動機去做事，渴望得到周圍人的贊揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動機好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點”。只有童心才能理解童心；只有學會“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現(xiàn)學生缺點中的可愛之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現(xiàn)為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學教師應具備的品質(zhì)。對真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會人，教師也許會有幾幅面孔，但面對學生，教育者只能有唯一的面孔，誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造！
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十四
今天坐在這里，我有一份自豪感，同時我還有一份特殊的情感。這份特殊的情感就是崇敬。崇敬咱們學校領導的高瞻遠矚，崇敬教研處幾位年輕的中層領導眼光敏銳。是他們尋南找北，千挑萬選，不辭辛苦，給老師們買到了《塑造教師》這本書。
《塑造教師》是一本好書。說它是一本好書，是因為它具體，它生動，它真實，它貼近教師實際，它可以成為我們教書育人工作上的一面鏡子。
唐朝明皇太宗李世民曾說過一句話，叫：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。”，閱讀完《塑造教師》這本書后，我也可以大膽地這么說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以書為鏡，可以知得失”。
著名的美國教育心理學家卡羅林博士，勵精圖治，煞費苦心，十幾年如一日，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實的反映了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤，囊括了我們教師言行中容易被忽視的點點滴滴。閱讀此書，最大的收獲，莫過于讓自己真正地懂得了，今后怎樣去做，才會成為一個有函養(yǎng)高素質(zhì)的好老師，平時的工作管理中怎樣注意規(guī)范自己的一言一行，才會成為一個深受學生歡迎愛戴的優(yōu)秀教師;讓自己真正懂得了用“愛”才能建立起一種民主和諧的師生關系，才能建立起一個團結奮進的班級集體。
在孩子眼里“老師”的形象是偉大的，老師的話是至高無上的，老師在孩子面前擁有特殊的權力。我們有權決定學生成功或失敗，賦予學生權力還是剝奪學生的權益，表揚還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展。這些權力都蘊含在教師的言行之中，如果我們能從這本書中行到啟發(fā)，適當?shù)乜茖W地平衡自己的權力，會對教學產(chǎn)生良好的效果與作用。閱讀本書，我覺得可以幫助自己擺脫工作中以往的不理智言行，去學會做一個智者老師。
《塑造教師》以案例的方式，呈現(xiàn)給我們，故事簡短、獵奇耐讀，又發(fā)人深省。每一個案例，講述的都是一個凄悲的故事，都是孩子們?nèi)松砷L中一份不幸的遭遇。而給孩子造成這種不幸的恰恰是他們自己心目中最崇拜最神圣的老師。今天讀這些故事，我們在為遭受傷害的孩子同情的同時，也為那些缺乏愛心的老師感到惋惜。對于我們當前的年輕教師來說，是一種教育，是一種經(jīng)驗總結。每個故事事件中，作者不但指出了教師的行為為什么錯，錯在哪里，而且還針對不同的問題，提出了具體可行，最為合理的解決方案。這樣，既讓我們能夠認識到自己工作中的哪些言行是對的，哪些言行需要糾正，又幫會我們尋找到好的教育方法采用恰當?shù)姆绞饺ゼm正，解除工作管理中遇到的各種思想困惑。
書中作者提出了許多經(jīng)典教育論斷，這些富有哲理性的經(jīng)典論斷，令人深思與憂慮，給人啟發(fā)與警示。例如：“當你伸出一個手指責備別人的'時候，剩下的四個手指其實在指向自己”。它告誡我們每位老師，教師一慣抱怨性、發(fā)泄性的教育方式，不但改變不了學生的不良行為習慣，反而很容易使自己那種高大的形象在這種經(jīng)常的抱怨發(fā)泄過程中會漸漸地喪失毀滅。教師用過激的言行指責別人的同時，是否意識到自己的形象和良心也會容易受到別人的譴責。這樣的老師應該為自己教育中的不良言行而內(nèi)心懺悔。
“金無足赤，人無完人”，其實細想一下，我們成年人又如何呢?不是也經(jīng)常犯錯嗎?何況是學生呢。所以，我們要學會客觀公正地看待孩子的缺點錯誤，學會用寬容尊重的教育處理學生的問題：學生犯了錯誤，不能將其一棍子打死，犯了錯誤不可怕，關鍵是如何避免這樣的錯誤再次發(fā)生。對學生寬容就是永遠給他期待，永遠給他機會，永遠有耐心，相信學生會改正的。一句話，教師要容得下學生，才能贏得學生，才能教育好學生。
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”在學生世界觀、品質(zhì)、性格形成的階段，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。
我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十五
暑假，我認真閱讀了教育專家林金炎老師的《教師成長那些事》，打開書翻了幾頁，我就被深深吸引住了，書中的一個個鮮活的，清新感人的教育故事，讓我感受到了林老師和學生在一起的幸福快樂，感受到林老師的智慧和幽默，感受到林老師的人格魅力，林老師忠實地記錄自己的心靈，用文字筑起了一條堅實的教師成長之路，讓我們領略到一位一線教育人的專注，反思，成長以及醇厚的教育情懷。
“一句話，一輩子”這則教育故事也讓我感受頗深。在教學中，我們往往把更多的目光投向那些所謂的“優(yōu)等生”，二很少關注所謂的“潛能生”當然一些表揚贊美的話對他們更是吝嗇，甚至有時免不了還會對他們冷嘲熱諷，殊不知老師的一句贊美的話語可以使孩子如沐春風、浴雨露，而一句結論性否定的話語會讓孩子大受打擊，甚至一蹶不振。因此在教育學生時，我們要多鼓勵，少批評，不要吝惜我們的優(yōu)美贊詞，多給孩子一些肯定，贊美，讓孩子在成長的道路上昂首挺胸，健康愉悅。當孩子做錯事時，我們要寬容，“人非圣賢孰能無過？”，對于潛能生，我們更應該多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并放大他們的優(yōu)點，讓他們充滿自信，健康發(fā)展。
教學中，我們很多老師往往都有因“恨鐵不成鋼”，而產(chǎn)生“孺子不可教”的想法，我們何不換種思維，別高估了學生，我們不就覺得“孺子可教”嗎？“不要高估了學生”這個教育故事讓我懂得了過高估計學生，讓自己失望，更上海學生。對于學生我們要想裁縫那樣量體裁衣，恰如其分的評價學生，讓自己的`教育教學態(tài)度、方法也“適合”學生穿，這才能使我們的教育多謝鼓勵，少點諷刺，多謝溫馨，少點僵硬，多些和諧，少點縫隙。
我們應該拋棄傲慢和偏見，俯下身子來，不能因“第一印象”而執(zhí)迷不悟，學會等待，等待學生的慢慢成長。給學生一個成長的時間。給自己一個心理過度的階段，期待我們所有的教育者都不要高估我們的學生，要放平心態(tài)，去公平對待每一個學生，無論他們基礎是否薄弱。
做一個有教育理想的教師，不斷為自己“充電”、“補鈣”，促使自己盡快成長，反思自己教育教學中“閃光點”、“瑕疵點”、“平庸點”，并作為自己成長路上的一筆財富，一步一步向著優(yōu)秀教師、名教師邁進，讓我們教育的明天更理想，更美好，讓我們一起努力吧！
中學數(shù)學教師的讀后感大全（16篇）篇十六
寒假，我在家里認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關注的是學校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。讀后有諸多情感想，想把它寫下來與大家共勉，這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領導偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力。不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的，是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學習者提供基本理念和實踐報告指導。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結果和作用。有效就是高效能。“效能”主要指辦事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復實踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學前、教學中、教學后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
有效教師的素質(zhì)——關鍵詞：研究、實踐、反思。
當我看到《有效教師》一書中山村優(yōu)秀教師盧冬梅在進行關于“太陽、月亮星空”方面教學設計之前對學生的訪談時，我被深深的觸動了。她的訪談提綱中有12個問題，每個問題中又包含1—4個不等的小問題。我工作快14了，可是這樣的教學訪談我一次也沒有做過。心里不是不存在對學生認知上的茫然，只是被我的經(jīng)驗之感，懶惰之心取代了。盧老師在訪談之后又寫了一份分析報告，并對自己的課時重新進行了調(diào)整。這些工作是繁瑣的，但卻是有效的備課！而這樣的備課，我一次也沒有。對比之下，我的教育生活是蒼白的。