優(yōu)秀作文能夠通過巧妙的結(jié)構(gòu)和布局，使觀點(diǎn)和論述條理清晰，條條扣人心弦。以下是一些優(yōu)秀作文范文，通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們或許能夠更好地提高自己的寫作水平。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇一
假期里，小作者和弟弟隨旅游團(tuán)來到了圣地——曲阜，下面作文頻道編輯帶來了這篇五年級暑假作文，希望大家認(rèn)真閱讀。
到了孔廟，我首先看到三個大字：至圣廟，聽說這是乾隆皇帝親筆題出的三個大字。
我們首先來到孔子親手中的檜樹下，它很奇妙，長著柏樹的樹干，松樹的葉子。除此之外，還有“龍樹”，它遠(yuǎn)看就像一條龍盤在樹干上，因為這樣，才得此奇名。
走了一段路，我們又看到了p冢有句話說“龍生九子，不成龍樣”。p冢就是龍的第一子，它一點(diǎn)都不像龍，而是龍頭、龜背、鷹爪，蛇尾，背上馱著一個大大的石碑。聽導(dǎo)游說，它是地位和權(quán)力的象征。我們又到了杏壇，這里是當(dāng)年孔子講學(xué)的地方。看著這里的一草一木，我仿佛看到了孔圣人對弟子們的諄諄教誨。
說了這么多關(guān)于孔子的廟府，也應(yīng)該說一說孔子這個人了：孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為我國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。
各位游客，孔廟、孔府、孔林建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美，是儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，并同時還擁有大量有價值的自然遺產(chǎn)。在這里生長著一萬七千余株古樹名木，不僅見證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時也是研究古代物候?qū)W、氣候?qū)W和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。
游客們，天下沒有不散的宴會，感謝你們支持我們“黑龍江”旅游團(tuán)，希望你們下次再隨我們的“黑龍江”旅游團(tuán)玩，謝謝，再見。
金都天長小學(xué)四(3)班陳昊棟。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇二
仲尼亡去兩千年，曲阜故閭枝茂然。
一六盛春機(jī)遇厚，聖時門下親瞻旋。
孔林森郁脈沖重，孔廟巍巍殿閣玄。
孔府寂寥尋往事，不堪其哲苦從前。
元明諸帝尊崇甚，粗柏臺槐競極天。
鄙見信知對立論，斯人教育樹高賢。
王朝正統(tǒng)固云好，禮樂思齊亦可綿。
講釋中庸拘縛急，萬般末位學(xué)優(yōu)先。
輕浮勞動悖倫理，上智凡愚大逆篇。
漢興清虛賴之制，守循豈肯創(chuàng)新焉！
承恩八十衍生輩，世襲官銜占墓圓。
孫子傾身滅封建，秦皇郡縣獨(dú)留延。
北京卷起倒浪海，勝眾掀翻孔孟船。
黔首黎民來革命，廢除仕宦掌公權(quán)。
批林批孔存真鑒，領(lǐng)袖號旗有夙緣。
華夏文宗多樣化，佛儒道法百家淵。
棄瑕取貴與俱進(jìn)，死板辭章靠站邊。
打碎鐵鏈開共和，自由平等永相傳。
作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)財政局。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇三
曲阜有“孔廟”、“孔林”，是我國古代著名的大圣人孔子的故鄉(xiāng)，有著濃厚的文化氣息和豐富的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，許多游客都是慕名而來，來到曲阜，你可不要只顧著看這里的景色啊，停下腳步買點(diǎn)曲阜特產(chǎn)帶回去吧。
姚村涼席距今已有200多年的歷史了，經(jīng)過人們的不斷努力和發(fā)展，姚村涼席不僅在曲阜有著很大的名氣，在許多其他的地方比如內(nèi)蒙古也有廣闊的市場。經(jīng)濟(jì)體制改革后，姚村涼席也迎來了自己的變革期，涼席的產(chǎn)量有了大幅度的提高，工藝也更為精巧。加工后的產(chǎn)品光滑涼爽，涼席上有著各種的花紋和圖案，有著不同的寓意。有的涼席還被進(jìn)一步加工成各種裝飾品和工藝品等，深受中外游客們的喜愛。
在西漢時期就已經(jīng)存在了，工藝經(jīng)過多年的完善和發(fā)展探索，到了清代，楷雕的制作技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)膵故旌屯昝懒耍哂泻芨叩乃囆g(shù)價值和欣賞價值，在1911年的巴黎博覽會上，曲阜的楷雕作品一舉摘得金牌，從那以后，曲阜的楷雕作品就獲得過無數(shù)的榮譽(yù)，受到中外的欣賞和好評。
大家都知道曲阜是著名的文化圣地，說起文化，這里的尼山硯可是源遠(yuǎn)流長呢，尼山硯和孔子還有一定的聯(lián)系，尼山硯的原材料尼山硯石是在尼山采的，而尼山就是孔子的出生地，所以也就有了尼山硯這個名字。尼山硯石表面細(xì)膩，還有花紋，是制作硯臺的上好材料。制作好的尼山硯外表樸素但有很高的情趣，不僅發(fā)墨好、耐用，還有非常高的觀賞價值。
煎餅在山東的很多地區(qū)都有，比如說山東泰安、山東臨沂、山東曲阜，而每個地區(qū)的煎餅口味都不一樣。以前，煎餅是當(dāng)?shù)厝藗兊?主食，而現(xiàn)在，曲阜煎餅經(jīng)精細(xì)的加工后，再包裝上漂亮的包裝，使得這些煎餅看起來更加的有食欲了，是曲阜著名的點(diǎn)心和特產(chǎn)。曲阜煎餅有著薄薄的皮，咬一口，便覺其香酥脆吃了還想吃。曲阜煎餅不進(jìn)口感好，而且還具有一定的營養(yǎng)價值，利于消化和吸收。
快來曲阜這塊圣地吧，在感受這里豐富深妙的文化的同時，看一下這里同樣著名的曲阜特產(chǎn)吧，也絕對不會讓你失望的！
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇四
昨天我們?nèi)覜Q定去曲阜玩。今天，到了那里，我們看了孔府、孔林，才知道孔府和孔子沒有直接關(guān)系，是孔子去世后18建起來的；孔林里面主要是孔子的陵墓，它左邊是兒子的陵墓，前面是孫子的陵墓，據(jù)說這個意思是“攜子抱孫”。
吃過午飯，終于到了我盼望已久的石門山。不等爸媽買門票，我就立刻沖了進(jìn)去，結(jié)果被檢票員說了一頓，我真是無地自容。
我們各自在自己的屬相和喜歡的動物上照了相，我都是和牛、龍、虎、豬照的，小聲告訴你：因為爸爸屬豬，所以我和豬照了相。
回來后，大人們無精打采，可我們小孩卻是精神十足呀！
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇五
今天，我們小記者又坐上了大巴車，去平遙的橫坡生態(tài)莊園。
到達(dá)目的地后，我們先爬了一段山路，到達(dá)了現(xiàn)代戰(zhàn)爭小山坡。那里有著一排窯洞，窯洞口面對著一座青翠欲滴的大山，半山腰上，有冒著炊煙若隱若現(xiàn)的村莊。在導(dǎo)游阿姨的口中我得知了這樣一個故事：在古代，那個村莊里住著一對兄弟，有一天，他們發(fā)生了爭吵，哥哥為了不傷了兄弟間的感情，主動搬了出來。哥哥非常懷念自己的家鄉(xiāng)，于是便搬到了現(xiàn)在的窯洞這兒，可以天天看著祖墳和弟弟。
參觀完窯洞，我們繼續(xù)上山，快到山頂處，我們見到了百禽園。
不過，我覺的百禽園這個名字起的并不貼切，因為它的禽類沒有一百種那么多，那里有兔子、猴子、野雞、珍珠雞等，動物比較多。
值得一提的是，百禽園不僅有動物，還有一些娛樂設(shè)施，例如秋千、蹦床、蹺蹺板等。雖然說我們已經(jīng)大了，可是見了這些設(shè)施便不顧老師那啰嗦的話語，一股腦地沖了過去，搶設(shè)施玩。
下午，天下起了蒙蒙小雨，我們被這雨淋了一個措不及防，紛紛向車上跑去。就這樣，愉快的橫坡之旅便在這小雨中結(jié)束了。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇六
假期里，小作者和弟弟隨旅游團(tuán)來到了圣地——曲阜，下面作文頻道編輯帶來了這篇五年級暑假作文，希望大家認(rèn)真閱讀。
到了孔廟，我首先看到三個大字：至圣廟，聽說這是乾隆皇帝親筆題出的三個大字。
我們首先來到孔子親手中的檜樹下，它很奇妙，長著柏樹的樹干，松樹的葉子。除此之外，還有“龍樹”，它遠(yuǎn)看就像一條龍盤在樹干上，因為這樣，才得此奇名。
走了一段路，我們又看到了p冢有句話說“龍生九子，不成龍樣”。p冢就是龍的第一子，它一點(diǎn)都不像龍，而是龍頭、龜背、鷹爪，蛇尾，背上馱著一個大大的石碑。聽導(dǎo)游說，它是地位和權(quán)力的象征。我們又到了杏壇，這里是當(dāng)年孔子講學(xué)的地方。看著這里的一草一木，我仿佛看到了孔圣人對弟子們的諄諄教誨。
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曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇七
旅程的最后一站就是紀(jì)念孔圣人之地——孔府、孔廟與孔林。媽媽特意請了一個導(dǎo)游，為我們講解三孔歷史。首先我們參觀的是孔廟，導(dǎo)游開始介紹了他說“孔廟在公元前475年時是孔子的學(xué)堂只有一件茅草屋供他學(xué)習(xí)和休息，后來各朝的帝王為了表達(dá)對孔子的尊敬紛紛刻碑紀(jì)念，還修建了廟宇就是我們今天看到規(guī)模宏大的`孔廟。”儒家文化對我們的影響根深蒂固，也是中國傳統(tǒng)文化的根基。每個人都懷著一顆崇敬的心來紀(jì)念孔圣人。
接著我們跟隨導(dǎo)游來到了孔府。孔府建于宋代，是“衍圣公府”。孔子的嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官三孔衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，是中國僅次于明清皇帝宮室的最大府第。你知道什么是“冷板凳”嗎？“冷板凳”比喻遭到冷落，受到了冷淡的待遇。相傳明代大奸臣嚴(yán)嵩被治罪，曾到孔府找親戚衍圣公（是其孫女婿）去向皇帝說情。孔府主人拒見，嚴(yán)嵩就在這兩條板凳上，東邊坐了西邊坐一直等了兩個多時辰。所以這兩條凳又被稱為“冷板凳”。還有一圖也讓我印象深刻：在孔府里有幅彩色壁畫稱為“戒貪圖”。畫上就是傳說中的“貪”，龍頭、獅尾、驢蹄、麒麟身。“貪”的四周彩云中，是被其占有的八寶，但它并不滿足，仍目不轉(zhuǎn)睛地對著太陽張開血盆大口，妄圖將太陽吞入腹中，可謂野心極大，欲壑難填。衍圣公為了告誡自己及子孫做人不要貪得無厭。
之后我們坐上小游車匆匆參觀了孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，林內(nèi)古木參天，規(guī)模宏大，真是不枉此行。
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曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇八
曲阜是個很安靜的地方，里面的房子都是灰色的頂，白色的墻，非常干凈。
早上我們?nèi)チ丝讖R。孔廟里的孔子生的地方，以前上課都是用一根香，香燒完了一節(jié)課就上完了。孔子的學(xué)生也都很有名。孔子長的不漂亮，大門牙是分開的，頭頂還是凸起的，（但是）他還是我們中國人最尊重的老師。進(jìn)孔廟的橋叫做二百零一孔橋，為什么要叫二百零一孔橋呢？因為橋的兩邊是兩棵柏樹，就是兩百，橋下有一個洞，加起來叫做二百零一孔橋。孔廟里柏樹很多，有一次乾隆皇帝在孔廟里累了，就靠在路邊的一棵柏樹上休息，后來那棵柏樹變彎了，叫龍柏。
孔子的生日是古時候的九月二十七日（農(nóng)歷），（每年的）這一天在孔廟里就會有很多人來（拜祭孔子），會演奏古時候的樂曲。今年的九月二十七日也會演奏樂曲來紀(jì)念孔子。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇九
女士們、先生們：曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。
曲阜概況在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里處)，舜于壽丘作什器的記載。可見，中國遠(yuǎn)古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。“曲阜”一名最早見于禮記。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時我國一個重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(5)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市。現(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位。“三孔”還于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。
新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和中央領(lǐng)導(dǎo)人對曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。
孔廟。
現(xiàn)在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué)，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數(shù))，并在實踐中總結(jié)出一套行之有效的理論。晚年，他刪詩、書，訂禮、樂，贊周易，修春秋，為傳播文化做出了巨大的貢獻(xiàn)：他“祖述堯舜，公約文武”，集三代文化之大成，創(chuàng)立了“重仁尚禮”的儒家學(xué)說，把中國古代文化推向了一個新的高峰。孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當(dāng)時只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴(kuò)建，至明、清時期形成了現(xiàn)在的規(guī)模。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆。孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。二千多年來，游人競相尋蹤憑吊，流連往返。
大中門是宋代孔廟的正門。“大中”是贊揚(yáng)孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸。“中庸之道”即不偏不倚能夠獨(dú)立存在的天下唯一之正道。
同文門中國的宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小的屏障，以示莊嚴(yán)。同文門周無墻垣，子然獨(dú)立在奎文閣之前，就擔(dān)當(dāng)著屏障的角色。“同文”二字出自禮記“書同文，行同倫”。意為統(tǒng)一語言、文化、思想，即整個人類思想統(tǒng)一到孔子的思想上來。奎文閣孔廟主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名。始建于宋天禧二年(公元10)，原名藏書樓，金代重修時改名“奎文閣”。“奎”是星名，二十八宿之一，傳說為西方白虎之道，有星16顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，孝經(jīng)中記“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔廟建奎文閣。奎文閣高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重斗拱，結(jié)構(gòu)合理，堅固異常，經(jīng)受了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨和多次地震的搖撼。據(jù)記載清康熙年間的一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無恙，不愧為我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑杰作。1985年國家撥款120萬元，進(jìn)行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的風(fēng)貌。奎文閣內(nèi)原有藏書均移入孔府檔案館保存。現(xiàn)展出的是孔子圣跡圖陳列。
奎文閣前兩側(cè)，是四座明代御碑。這些馱碑的動物，人們習(xí)慣叫“龜馱碑”，實際上它的名子叫“赑屭”，是神話傳說中龍的兒子。“龍生九子不成龍”，赑屭的特征是龍首、龜背、鷹爪、蛇尾，善于負(fù)重且能長壽，所以統(tǒng)治者要用它來馱御碑。十三碑亭過奎文閣是十三碑亭院。十三碑亭是專為保存封建皇帝御制石碑而建的。亭內(nèi)共保存唐、宋、金、元、明、清及民國時期碑刻55塊。碑文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文(元代蒙古文)、滿文等文字刻寫。其中最大的一塊石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑重約35噸，加上馱碑赑屭共重約65噸。這塊巨石采自北京的西山，在當(dāng)時條件下，能將此碑安然運(yùn)抵千里之外的曲阜，實在令人驚嘆。此院東南西南還各有一片叢林似的碑碣，真草隸篆，風(fēng)格各異，可謂集歷代書法流派之大成。另有幾座石碑從側(cè)面記載元末紅巾軍、明末劉六、劉七以及徐鴻儒等農(nóng)民起義的情況，是研究中國農(nóng)民革命史珍貴的歷史資料。十三碑亭院北，五門并列將孔廟分成三路。東為承圣門，內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方;西為啟圣門，內(nèi)為奉祀孔子父母的地方;中路三門并立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。先師手植檜大成門內(nèi)東側(cè)石欄圍護(hù)的檜樹，是“先師手植檜”，樹東石碑是明萬歷年間楊光訓(xùn)手書。相傳孔子手植檜原有三棵，后枯死兩棵，唯有此檜生生死死，幾經(jīng)榮枯留存至今，樹高10余米，粗可合抱。先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想的象征，它不僅與孔氏家庭的命運(yùn)聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者的命運(yùn)聯(lián)系在一起，宋代大書法家米芾為此贊道：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔。”杏壇杏壇相傳是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方。孔子“設(shè)教杏壇”的記載最早見于莊子.漁父篇：“孔子游乎緇帷這林，坐休乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌。”宋天禧二年(1020)孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇。”金代始于壇上建亭，由當(dāng)時著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字，現(xiàn)在亭內(nèi)保存。亭內(nèi)另一塊石碑是清乾隆皇帝的手書“杏壇贊”，：“重來又值燦開時，幾樹東風(fēng)簇降枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。”
孔府。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號的追加，歷代帝王對孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號自宋至民國初年延用長達(dá)880多年。“衍圣公”是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對“衍圣公”的抬舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。洪武十年(1377年)，朱元璋下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官署，同時又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑--孔府。大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上的對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書。細(xì)心的游人會發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的“富”少一點(diǎn)(富)，下聯(lián)中的“章”字成了破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點(diǎn)，碰到寫“富”字的影壁，把“富”字去了點(diǎn)，并告知孔家“富”字有點(diǎn)不吉。此后，孔府凡書富字皆無點(diǎn)。這叫“寶貴無頂”。又傳說乾隆時，紀(jì)昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到“章”字時數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢中見一老翁在他寫的“章”字上劃了一筆，成了破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢不凡。這叫“文章通天”。進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。重光門進(jìn)入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻的門樓，門上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚熜所頒，因此叫“重光門”。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動時，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱“儀門”或“塞門”。此門兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長官，由正七品或正六品擔(dān)任。
大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無阻。
二堂是衍圣公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅的分界線。過去此門戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門兩側(cè)耳房內(nèi)有幾十人輪番值班，隨時向外傳遞信息。
貪壁孔府內(nèi)宅門內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟的動物，名叫“貪”。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連“八仙”的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒。孔府將“貪”畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。
前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。房內(nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人的住室。孔令貽清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生了兩個女兒，一個兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。
后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室。孔德成19出生，出生不到兩個月即被當(dāng)時的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺灣，曾任臺灣考試院院長，現(xiàn)任“總統(tǒng)府資政”，是臺灣最高官階的官員之一。現(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時的原貌。后堂樓院的東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。
花園孔府后花園始建于明弘治十六年(15年)，前后經(jīng)過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺、焚香讀書的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多年歷史的“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內(nèi)的一大奇景。由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢了大量的珍貴文物，約計3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分。孔府還保存著數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會歷史不可多得的第一手資料。孔府就參觀到這里，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔林。
孔林。
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。過去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(192019年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648--172019年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏冢心觌[居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。16，昆曲名劇桃花扇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文石門山集、湖海集、岸堂文集等。
于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當(dāng)時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(102019年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十
山東曲阜的“三孔”——孔廟、孔府、孔林，名揚(yáng)海內(nèi)外。它是中國思想家、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。它以其豐富的文化遺產(chǎn)、悠久的歷史、龐大的規(guī)模、豐富的文物收藏和科學(xué)藝術(shù)價值而聞名，吸引著游客。今年，我去了寶貴的土地游泳。
走進(jìn)大門，“金盛宇鎮(zhèn)”四個大字在陽光下閃閃發(fā)光。這個石頭門的來歷是什么？孟子曾經(jīng)評價孔子：“孔子被稱為大師。大師，金聲玉振。金嗓子也有條理；玉振也，終有條理也”。“金聲”和“于震”指的是演奏音樂的整個過程，從敲鐘(金聲)開始，到敲搖滾(于震)結(jié)束。它象征著孔子的思想是古代圣賢的集合，歌頌了孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這個小典故，后人把夫子廟前的第一個石坊命名為“金聲玉振”。
夫子廟奎文閣是一個值得一看的地址。這是我參觀過的四個著名展館之一。高米，寬米，深米，頂有黃瓦斜山，三檐四斗？是不是很難開口反駁？廢惡遠(yuǎn)離悖論？ash？焦ku？打了個^v^？新的.打架？你表現(xiàn)出對局里滿意了嗎？母親買俠客嗎？碳飛飛#？仇恨？自504年重建以來，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，歷經(jīng)多次地震的震動。康熙時期的大地震雖然使曲阜“九屋倒，一屋存”，但奎文閣的確鑿旁證依然完好，屹立不倒，不愧為中國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。奎文閣前有兩座御碑亭，亭內(nèi)亭外各有四座明代御碑。每棟樓高6米多，寬2米，碑下烏龜高1米多。銘文刻在龍身上，繞太陽一周，栩栩如生，銘文多為尊孔。
從孔子講學(xué)的杏壇向北望去，一座金色的大殿突然凌空立在雙層石籬的臺基上，雙檐口藍(lán)色豎匾上鐫刻的金龍嚴(yán)密守護(hù)著“大成殿”三個金字。大成堂是夫子廟的正殿。大殿結(jié)構(gòu)簡單整齊，雙檐飛起，雕梁畫棟，金碧輝煌，飾云龍圖案，云煙縈繞，飛龍飛舞。玄關(guān)周圍有28根雕龍石柱，都是全石打造。前十檐為深浮雕，兩條龍相對，蜿蜒而上，鐫刻寶珠，云霧火焰環(huán)繞，柱子飾以巖石和波浪。十根龍柱相對，各有變化。沒有相似之處，造型優(yōu)美傳神，雕刻精致，刀法剛強(qiáng)有力，龍姿生動。這是曲阜獨(dú)一無二的石雕藝術(shù)瑰寶！
毗鄰夫子廟，孔子住在孔子“盛宴公爵”的祖居。孔子占地246多畝，是中國僅次于明清兩代皇帝宮殿的最大宮殿。有463個廳、廳、樓、亭。
出孔廟往北，就是孔琳，占地三千多畝。是孔子及其后裔的家族墓地。公園里有茂密的古樹，森林下有無數(shù)的墳?zāi)梗瑹o數(shù)的紀(jì)念碑和蝎子，還有成群結(jié)隊的石器。
曲阜三孔雄壯，歌頌古人崇高的思想文化；曲阜三孔，名揚(yáng)海內(nèi)外，是我山東老家的一顆璀璨明珠！
（六年級，1000字）。
鄭州市黃河路第三小學(xué)5(3)班楊。
夫子廟是著名的“三孔廟”(孔廟、孔林、孔府)之一。位于山東省曲阜市西南部，是后世祭祀孔子的地方。今年的“五一”，我有幸跟隨旅游團(tuán)參觀了夫子廟。
夫子廟占地200多畝，位于曲阜市。它的建筑宏偉，古老的琉璃瓦房雄偉壯觀，給我留下了深刻的印象。
走進(jìn)夫子廟大門，首先映入你眼簾的是洪道門，建于明朝337年。往前走，一扇紅色的門吸引著我。這是大中校門，意思是孔子的思想是不偏不倚的，不上不下，中間。從大中門左轉(zhuǎn)，有一塊高約4米，寬約1米的石碑。它建于明朝。這個留言板有兩個特點(diǎn)：一是以上內(nèi)容都是用正楷書寫的；第二，紀(jì)念碑的內(nèi)容不錯，紀(jì)念碑中間有用東西補(bǔ)好的痕跡。難忘的是留言板下有一塊石頭做的？谷物？87石碑左前方有一個“杏壇”，是皇帝每次去夫子廟休息的地方。里面有兩塊石碑，一塊是清朝乾隆皇帝第一次在夫子廟寫的“杏壇”二字；另一首是乾隆皇帝第二次寫的詩，后人刻在上面。
夫子廟的主體建筑是大成殿。這個大廳是中國現(xiàn)存的大型古建筑之一。這座寺廟最引人注目的是前面的十根石柱。每根柱子上都雕刻著兩條龍，它們在云中翱翔。兩條龍之間有一顆寶珠，故名“兩條龍戲珠”。石柱由整塊石頭制成，非常壯觀。
逛了幾個小時，感嘆孔子的偉大，以及曲阜孔廟的祖先留給后人的寶貴財富。
（五年級，500字）。
曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，也是我仰慕已久的地方。過年第六天，我和父母去曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
走在曲阜的街道上，最引人注目的是載著游客的馬車經(jīng)過，非常威武壯觀。我們有幸乘坐了賽馬隊隊長張駕駛的馬車，就像《還珠格格》年燕子出航時乘坐的馬車一樣。而看著張隊長駕馬從容，我們在顛簸中體會到了生命的美好與幸福。
首先，我們?nèi)チ朔蜃訌R。它與北京故宮和承德避暑山莊一起，被稱為東方三大古建筑。走過大門，發(fā)現(xiàn)四個醒目的“金聲玉振”大字。導(dǎo)游阿姨告訴我們：“金聲和于震都是古代樂器。音樂開始時演奏金聲，音樂結(jié)束時演奏于震。用金盛宇貞來形容孔子的思想是完整無缺的，就像一首完整而美妙的音樂。我們離開金圣玉珍，踏上碧水橋，跨過紅島門，來到奎文閣，終于到達(dá)了我們的行程終點(diǎn)，——行唐。這里是孔子給三千弟子講課的地方。在參觀夫子廟的路上，我們看到了高大的古樹，廟里散落著各種各樣的古代遺跡，以及各種大小不一的古建筑。它確實是中國三大古建筑之一！
走過孔廟之后，當(dāng)然要繞著孔府走！孔子的后代住在孔子的孔府里，孔府有廳堂，有殿堂，有建筑。東有寺廟，西有學(xué)校，中間有建筑。這座建筑非常高，非常壯觀。最奇怪的是孔子后花園有一面墻，墻上有一幅山、水、樹的畫。更奇怪的是，圖中有一條路從任何角度看你的腳，意思是“條條大路通羅馬”。
最后，我們?nèi)チ丝琢眨鬃蛹捌涫朗来訉O的墓地，世界上最大的家族墓地。公園里有茂密的古樹，森林下有無數(shù)的墳?zāi)梗瑹o數(shù)的紀(jì)念碑和蝎子，還有成群結(jié)隊的石器。
曲阜三孔雄偉壯觀。他們不僅是儒家文化的載體，也是中華文明的滄桑！它以其獨(dú)特的文化和歷史吸引了源源不斷的人。我愛你，曲阜！作為一個中國人，我為你驕傲！
（小學(xué)五年級，）。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十一
我的家鄉(xiāng)在美麗的曲阜，那兒也是偉大思想家、教育家孔子的故鄉(xiāng)。曲阜不但有許多世界聞名的名勝古跡，還有豐富多彩的特產(chǎn)。
曲阜的特產(chǎn)各種各樣，有人見人愛的孔府家酒、又香又脆的孔府煎餅、甜甜的黑芝麻板兒、曲阜香米等等。下面，我就帶大家進(jìn)入曲阜特產(chǎn)的`世界。
咱們先說說大家最熟悉的孔府家酒吧。孔府家酒是糧食釀出的白酒，人們喝了孔府家酒，就能想起家鄉(xiāng)，你們知道嗎？有句廣告就叫孔府家酒，叫人想家。
我們再談?wù)効赘屣灠伞？赘屣灤啻嗟模怯靡粋€大面團(tuán)子在鏊子上，利用批子把面團(tuán)趕成煎餅。最后，再撒上點(diǎn)芝麻，花生仁什么的，一張煎餅就做成了。曲阜香米也很有名，煮出來的米飯香噴噴的，非常可口。
甜甜的黑芝麻板也很可口，滿下子都是黑黑的芝麻，一咬黏糊糊的，粘的滿嘴都有，可笑極了。
最后，我們講講孔府香油的故事，孔府香油也很香，調(diào)出菜來味道很好。
我愛曲阜，我愛美麗的家鄉(xiāng)，你想嘗嘗曲阜的特產(chǎn)嗎？快來曲阜吧。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十二
各位游客，大家好！歡迎你們參加“黑龍江”旅游團(tuán)，我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)，今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家到山東省的西南部去游覽參觀有著悠久歷史的“東方圣城”—曲阜。
說了這么多關(guān)于孔子的廟府，也應(yīng)該說一說孔子這個人了：孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為我國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。
各位游客，孔廟、孔府、孔林建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美，是儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，并同時還擁有大量有價值的自然遺產(chǎn)。在這里生長著一萬七千余株古樹名木，不僅見證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時也是研究古代物候?qū)W、氣候?qū)W和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。
游客們，天下沒有不散的宴會，感謝你們支持我們“黑龍江”旅游團(tuán)，希望你們下次再隨我們的“黑龍江”旅游團(tuán)玩，謝謝，再見。
金都天長小學(xué)四(3)班陳昊棟。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十三
假期里，小作者和弟弟隨旅游團(tuán)來到了圣地——曲阜，下面作文頻道編輯帶來了這篇五年級暑假作文，希望大家認(rèn)真閱讀。
到了孔廟，我首先看到三個大字：至圣廟，聽說這是乾隆皇帝親筆題出的三個大字。
我們首先來到孔子親手中的檜樹下，它很奇妙，長著柏樹的樹干，松樹的葉子。除此之外，還有“龍樹”，它遠(yuǎn)看就像一條龍盤在樹干上，因為這樣，才得此奇名。
走了一段路，我們又看到了p冢有句話說“龍生九子，不成龍樣”。p冢就是龍的第一子，它一點(diǎn)都不像龍，而是龍頭、龜背、鷹爪，蛇尾，背上馱著一個大大的石碑。聽導(dǎo)游說，它是地位和權(quán)力的象征。我們又到了杏壇，這里是當(dāng)年孔子講學(xué)的地方。看著這里的一草一木，我仿佛看到了孔圣人對弟子們的諄諄教誨。
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曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十四
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號的追加，歷代帝王對孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號自宋至民國初年延用長達(dá)880多年。“衍圣公”是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對“衍圣公”的抬舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。洪武十年(1377年)，朱元璋下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官署，同時又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑--孔府。大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上的對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書。細(xì)心的游人會發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的“富”少一點(diǎn)(富)，下聯(lián)中的“章”字成破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點(diǎn)，碰到寫“富”字的影壁，把“富”字去點(diǎn)，并告知孔家“富”字有點(diǎn)不吉。此后，孔府凡書富字皆無點(diǎn)。這叫“寶貴無頂”。又傳說乾隆時，紀(jì)昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到“章”字時數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢中見一老翁在他寫的“章”字上劃一筆，成破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢不凡。這叫“文章通天”。進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。重光門進(jìn)入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻的門樓，門上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚興頒，因此叫“重光門”。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動時，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱“儀門”或“塞門”。此門兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長官，由正七品或正六品擔(dān)任。
大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無阻。
二堂是衍圣公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅的分界線。過去此門戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門兩側(cè)耳房內(nèi)有幾十人輪番值班，隨時向外傳遞信息。
貪壁孔府內(nèi)宅門內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟的動物，名叫“貪”。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連“八仙”的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的`地方，借以提醒自己，引以為戒。孔府將“貪”畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。
前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。房內(nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人的住室。孔令貽清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生兩個女兒，一個兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。
后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室。孔德成19出生，出生不到兩個月即被當(dāng)時的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺灣，曾任臺灣考試院院長，現(xiàn)任“總統(tǒng)府資政”，是臺灣最高官階的官員之一。現(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時的原貌。后堂樓院的東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。
花園孔府后花園始建于明弘治十六年(15)，前后經(jīng)過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶g重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺、焚香讀書的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多年歷史的“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內(nèi)的一大奇景。由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢大量的珍貴文物，約計3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分。孔府還保存著數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會歷史不可多得的第一手資料。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十五
女士們、先生們，大家好！歡迎來到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)。接下來的美好時光就由我和你們一起度過。
孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心，是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機(jī)會好好休息一會兒吧。
今天的游覽就要結(jié)束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時光，能成為我們生活中的美好記憶。
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十六
語文課上，老師向我們介紹了孔子，還教我們孔子語錄，如“言必信，行必果。”“己所不欲，勿施于人。”老師告訴我們，孔子是二千多年前的圣人，他的思想直到今天還在影響著我們。怎么樣的人才能稱為圣人呢？我有些好奇。
今年暑假，爸爸媽媽帶著我前往曲阜朝圣。曲阜的孔府、孔廟和孔林統(tǒng)稱“三孔”，如今已是國家５ａ級旅游景區(qū)。金碧輝煌的孔廟是各朝帝王朝拜孔子的`地方，大成殿的大柱子雕著盤龍花紋，蔚為壯觀，來到這兒，虔誠之情油然而生。孔府又稱衍圣公府，是孔子嫡系子孫居住的地方，它是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第，里面一幅巨大的“戒貪圖”震撼人心，后花園占地面積約13萬余平方米，古雅幽靜令人嘆為觀止。占地200萬平方米“至圣林”即孔林，是孔子及其后裔的墓地，此地宏偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆。之所以稱為孔林，是因為“陵”是皇家用的，為了表達(dá)對圣人的敬重，便取其諧音“林”。
游完“三孔”，我們又去了孔子生跡園，那兒的蠟像館記錄了孔子的生平事跡，其中“孔子相師”的故事讓我印象深刻。孔子問官于郯子、學(xué)樂于萇弘、學(xué)琴于師襄、問禮于老聃，真正做到了“學(xué)而不厭”。孔子55歲周游列國，有一次，他遇到七歲的項橐，項橐問他：“鵝的叫聲為什么這樣大？”孔子說：“因為它的脖子長。”項橐說：“蛤蟆、蛙子脖子很短，叫聲也不小啊！”博學(xué)多識的孔子被項橐的聰明才智所折服，連連慨嘆“后生可畏，我當(dāng)拜你為師！”孔子以實實在在的行動詮釋了“三人行，必有我?guī)熝伞钡膬?nèi)涵，也許正是這么一種不恥下問的精神造就了一代圣人。
圣人故里一日游結(jié)束了，面對孔子塑像，我們揮手告別，卻揮不走孔子謙虛好學(xué)的故事。媽媽微笑著問我：“現(xiàn)在，你知道孔子是個怎么樣的人了嗎？”我認(rèn)真地回答：“他是個值得我學(xué)習(xí)的圣人！”
曲阜一日游小學(xué)大全（17篇）篇十七
1、汽車站在曲阜西郊，孔子商貿(mào)城附近。在汽車站座2路公交可到孔廟，車票1—2元，出租車起步價5元，到孔廟的話10左右。
2、附近賓館3星的一般在180左右，商務(wù)快捷的在120—160之間，可砍價。
3、我看不到你的日期，8月15日，陰天，很悶，16日中午下雨，下午很悶。不知道晚上還下不下雨。
4、孔廟向東走有條商業(yè)街叫五馬祠街，哪里小吃就是很普通的麻辣燙，混沌，牛筋面什么的。曲阜特產(chǎn)的是煎餅。
5、在孔廟東墻的邊上就是一條專賣紀(jì)念品的街，東西多是全國旅游景點(diǎn)可見的東西。
6、孔廟票價80元，孔府是70元，孔林50元，三個地方通票150元，學(xué)生證沒優(yōu)惠。
7、逛孔廟的話2小時之內(nèi)就ok了，三孔的話，一上午就ok。孔廟里面最有意思的建議你百度下《孔廟導(dǎo)游詞》自己感覺那個好玩。
8、在大成殿門口就是給孔子上香的，多粗多長的都有。150一次可砍價。
佛頭山的導(dǎo)游詞怎么寫？
四川省平昌縣佛頭山森林公園位于縣城所在地江口鎮(zhèn)北側(cè)，通河、巴河、龍?zhí)度姹P繞，眾山簇?fù)憝h(huán)護(hù)，狀如眾星拱月。佛頭山因傳說“觀音大士派佛頭童子下凡鎮(zhèn)守龍?zhí)断倍妹＞皡^(qū)經(jīng)營面積293公頃，海拔400—723米，森林覆蓋率達(dá)90%。四川省旅游局批準(zhǔn)為aa級風(fēng)景區(qū)，作為鎮(zhèn)龍山國家森林公園的重要組成部分被批準(zhǔn)為國家級森林公園。12月，四川省旅游部門專家組檢查驗收佛頭山景區(qū)國家4a級風(fēng)景區(qū)建設(shè)工作。