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以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇一
思路點撥：
1、有什么樣的路（虛實）2、為什么要有路。
3、怎樣才能有路思路。
9、走錯了路要及時改變名言。
世界會向那些有目標和遠見的人讓路。——馮兩努。
在荊棘道路上，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道。——松下幸之助。
記住，當人生之路陡峭之時，要保持沉著。——林肯通往邪惡的路是平坦的。——柏拉圖。
通往美德的道路漫長而又陡峭。——赫西奧德。
路遙知馬力，日久見人心。——俗語。
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。——佚名。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇二
生活中無處用不到水。水是珍貴的，水是無私的，誰是我們生命中必不可少的一部分。
當我們澆花的時候，我們要用到水；當我們渴了的時候，也要用到水；但我們洗衣服的時候，要用到水；當我們洗手、沖馬桶的時候，還是要用到水。所以，誰是我們生活中必不可少的一部分。
雖然我們在一直浪費水，但是，水依然在無處的奉獻自己。當我們澆花的時候，水把自己融在土里；當我們渴了的時候，水把自己送到我們的嘴里為我們解渴；當我們擦窗戶的時候，他把自己變成了魔法師，把我們窗戶變的明亮，可在施展魔法的同時，他也斷送了自己。
老師問我們：“水是什么顏色的？”同學們異口同聲的說：“水是透明的，他沒有顏色。”我說：“水是彩色的。”老是問我為什么，我說：“當水是透明的時候，能給我們解渴；當水是黑色的時候，就生氣的給了我們洪水；當水是綠色的時候，它能給我們下一場春天的小雨，讓我們的莊稼長的更高更綠。水難道不是彩色的嗎？”
我想，我們應像水一樣，做一個無私奉獻的人！
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇三
議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發表意見，提出主張的文體。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統美德和優良作風，我們也一直都在倡導追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經濟能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風氣正漸漸毒害著中學生的心靈。
有人說“人們最基本的物質需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。”沒錯，作為一名中學生，學好知識的同時，還要能夠結合自己的家庭實際學會花錢，學會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學家庭經濟本來就困難，仍盲目跟風，其結果只會讓自己和家人負債累累;有的人家庭經濟狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當然的給你消費的，務必量力而行。
“一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質主人的人而不做物質的奴隸的人。”是的，如果我們都能在消費中注重節約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當的增加健康有益的精神文化消費，這樣才是積極有意義的生活。
因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠大的人生抱負，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
隨著經濟的發展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發生變化，體現享受與發展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質，追求更加健康文明生活方式。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現象，也是對普通消費者影響最大的一種消費心理現象。因為，人們的消費行為始終會受到從眾心理、攀比心理等消費心理的影響，并且這些心理往往相互聯系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發，理性消費。
我們還要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發現這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，我們要注意保持冷靜。
還有，我們要避免重物質消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結構是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發展。
勤儉節約、艱苦奮斗是我國的傳統美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不會過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發揚勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風。從個人思想品德的修養角度講，有利于個人優秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態。當然，不能把勤儉節約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節約不是抑制消費而是說不要浪費。在消費的過程中，我們應該用環保的眼光選購商品。隨著經濟的發展，帶來了嚴重的環境污染和資源的嚴重短缺，所以大家應該從自身出發，保持人與自然的和諧發展。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續發展。特制生活水平提高，應該有適度的消費，但并不意味著不要節儉。
隨著人民生活水平的提高，生活用能呈現剛性增長，這是我國的大中城市普遍存在的態勢。但，適度消費并不是要降低國民的物質生活水平，而是建立在提高資源利用效能和資源循環開發基礎之上的生活方式的改變，這是未來城市文明的必然生態。理性消費既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發展和社會的可持續發展。
眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機”還是“三星”都非常昂貴，因為它們優秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦？”
這一個問題被總結成三個字“性價比”。性價比高的消費正是我所追求的，也是當今社會所導向的消費觀。
性價比高不代表盲目追求低價而不在乎實際，就比如說“包包”吧，“lv包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時間，但凡出入地鐵，總能看見有一個大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩。總會有一群阿姨們在那細心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元作文https:///買了個“lv包”結果一個月沒到便報廢了。華而不實，簡而不惠。
性價比，我如果只看見了價而忘卻了性便出現了這事，所以實惠依然重要，但要兼顧高標準，盲目消費就行不通了。
理性消費導出了它的優勢，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉科技的年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評價也給予我們信心，讓我們追求性價比高。
實惠而高標準其實是矛盾的。當一件商品的質量越高，所需的技術支持，人力，物力就越多，所具有的價值就越高，而價格就越高，反之也是如此，所以實惠而高標準的消費如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
我認為，高標準的購物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價值趨進，但不能越界，商品便成了假貨，高標準也變成了低標準了。
我們不能盲目追求實惠而高標準，我們應有一個底限，應帶上“眼鏡”理性消費。
如今，中國已走進了新時代，很多人都富了起來，于是就有了這么一種觀點：“買什么都要買最貴的。”但我的消費主張是“節約消費，能不花的錢就別花。”
這樣的例子還很多：同車型同性能的東風某款車，顏色一變，價格就增了十多萬；同樣的月餅，多了幾層包裝，便價值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因為那水晶般的效果價錢翻一倍……這種不值得的消費，不要也罷。
第二，有的物品只是加了個幌子，價格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價值。這一種商品壓根兒就是頂個幌子誆錢：達芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價幾十萬；養雞場里的雞蛋舉個“散養笨雞蛋”的牌子就2塊一個；臺灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個“西班牙進口原裝”的招牌價格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元；一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費，不要也罷。
第三，勤儉節約是美德。“縱覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道；勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數千年的分分合合得出教訓一條：正是不該有的高消費導致了民族的敗落，而勤儉節約才能興國安邦。“不積跬步，無以致千里”，正是一點一滴的節約使國家富強！所以我的消費觀點是“節約消費，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡樸才能讓幸福更長久。
“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統美德和優良作風，我們也一直都在倡導追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經濟能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風氣正漸漸毒害著中學生的心靈。
有人說“人們最基本的物質需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。”沒錯，作為一名中學生，學好知識的同時，還要能夠結合自己的家庭實際學會花錢，學會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學家庭經濟本來就困難，仍盲目跟風，其結果只會讓自己和家人負債累累;有的人家庭經濟狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當然的給你消費的，務必量力而行。
“一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質主人的人而不做物質的奴隸的人。”是的，如果我們都能在消費中注重節約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當的增加健康有益的精神文化消費，這樣才是積極有意義的生活。
因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠大的人生抱負，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇四
每個人都會有理想，理想是美好的。理想的得以實現需要我們付出行動。正所謂“人類因理想而偉大，理想因行動而輝煌。”
在理想實現的過程中，難免會遇到挫折與困難，但只要行動起來終究會有成功的那一天。無論遇到什么樣的挫折，把挫折當成上坡路，咬緊牙關終會過去。
古有屈原寧抱石沉江，亦堅守“美政”理想，于漫漫長路上下求索;今有出身名門的南丁格爾為改變護士地位低下這一理想，決心以身作則，奔赴戰場，救死扶傷;更有我國的數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，遇到了很多挫折與坎坷，最后終于初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
人一旦有了理想，就得堅定不移地走下去。為理想而不懈努力奮斗，才能取得勝利。這些偉人用他們的行動闡述了實現理想的真滴。
理想并不是遙不可及的。只有啟程，才會到達理想的目的地;只有拼搏才會獲得輝煌的成功;只有播種，才會品味到真正的人生。
理想就想一顆糖果，而挫折就是包住糖果的那一層糖衣，剝開了糖衣就能吃到美味糖果，戰勝了挫折就能實現理想。每個人都有理想，袁隆平的理想是“我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”他之所以讓理想照進現實，是因為他永遠在夢想的路上踏實行進著。每天都會下田去觀察水稻的長勢，風吹雨打都不變。他觀察水稻是那樣認真;專注的神情，沉思的目光，無不彰顯著他對工作的認真和負責。一有時間他就會在實驗室里鉆研如何提高水稻的產量。他也曾經歷經這一次次失敗，也曾經遇到過很多挫折，但是他克服了失敗和挫折帶來的困擾，終于取得了指導超級水稻第三期目標——畝產900公斤的科技攻關的成功，隆回縣百畝試驗田畝產達到926。6公斤。
理想，只有堅持，才會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗;理想，只有堅持，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇五
據說美國有一所中學，校訓是慢慢來。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲。現實生活中的我們，看到的類似時間就是生命，時間就是效率的標語實在是太多了。但是，慢慢來，仔細想來，卻大有深意。
為什么要慢慢來？
因為現實生活中，有不少的人蘿卜快了不洗泥，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學問淺嘗輒止、如蜻蜓點水。
因為急，因為想快，造成錯誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實在是多了去。
許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護價值的建筑，然后又因為要發展旅游再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什么不能慢慢來呢？為什么不能先好好地規劃規劃，長遠地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎么數得完呢！
不說也罷！
還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動就壓了人，你慌什么？成千上萬的交通事故不都是因為跑得太快嗎？！
為什么要慢慢來？
這是因為，慢慢來可以養成細心謹慎的工作習慣，慢工出細活，慢不容易出差錯；慢慢來可以促使你多觀察、多思想；慢慢來可以使你提前發現自己的過失和錯誤。
特別是將來，你的肩負的使命、責任或許會非常大。你一定要記住：越是重大的工程，越是要細心謹慎；越是緊急的時候，越是容易出大錯；越是關鍵的時候，越是急不得。
當然，慢慢來，不是不講效率。慢慢來是說，開始要慢，等到一切步入正軌，然后再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇六
最近，亞洲極具權威的一項設計大獎結果出爐，出乎所有人意料的是，最高獎項竟然頒給了日本一所寺廟的住持。
有人說，這是一個人善被人欺，馬善被人騎的社會，這究竟緣何而起？。主觀而言，人們不愿自己的善良成為他人手中的工具或是騙取利益的途徑。因此，人們選擇用冷漠來包裹自己的善良，將自己偽裝成刀槍不入的漠視者。客觀而言，在一個功利至上的社會中，善良顯得太微不足道，不良商家，街頭乞討者，非法慈善團體消費著人們的善良，將其變為自己的生財之道。在這樣的惡性循環中，善良正逐漸失去它的一席之地，在人們的詞庫中漸行漸遠。
然而，設計大獎的結果卻提醒著人們，善良終將指向一條正途。
這條正途在何方呢？我想，真正的善良不僅是與人善良，更應該擁有以天下為己任的普世之善。正如巴金在一次國際會議上反思文革，他認為文革即使不出現在中國也將出現在世界上的另一個地方，中國的這段歷史為世界敲響了警鐘。對于一個飽受文革迫害的中國知識分子，巴金先生能如此善良地坦然面對文革，并擁有世界眼光來反思歷史，著實令人欽佩。
善良人不僅應該對身邊的社會善良，更應該對我們所生長，所依賴的自然善良。人們似乎已習慣了叢林法則和弱肉強食的社會，但倘若人們眼中只有物質利益的誘惑，不斷剝削自然財富，那人類思想的優越性又體現在哪里？當我們懷揣著同情心和同理心去愛護、敬畏自然時，我們也將感受到陶淵明筆下微雨和好風的清新動人，感受到林清玄所描繪的百合花開的芬芳，這也是人們最接近自然的神性的時刻。
真，善，美乃人類的三大終極真理，因為其三者的相通性，當人們以善心處事時，會發現善所帶來的溫暖、舒暢感受，將化身為美，久久地駐足在人們心中。林清玄以善良對待自然，書寫了自然之美；斯特里克蘭以善良對待自然，懷著崇敬之心前往塔希提島，描繪了自然美景。
自然界亦有其質量守恒之道，當人們將善良交付于世，也會收獲更高境界的內心感受，以此達到美的境界。這條由感官到靈魂的升華之路，乃是善的正途。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇七
秀，是一種彰顯自我的途徑。請你以秀為話題寫一篇。
作文。
吧。下面一起和小編欣賞一下關于秀的作文吧！
青春是一面旗幟，我們書寫夢想，高高揚起;。
青春是衣服卷軸，我們揮灑汗水，盡情潑墨;。
青春是一方舞臺，我們張揚個性，綻放笑臉;。
我，要秀出我自己，秀出我的青春，秀出我的活力。然而，我“型”我不秀，我“行”我才秀。
20xx年“超級女聲”的舞臺上出現了個“春哥”——李宇春，她那中性的打扮，不羈的性格吸引了太多太多的人，于是出現了千千萬萬的“玉米”，他們紛紛稱贊;哇塞!春哥好有型呀!很快地在各種各樣的選秀節目中出現了諸如“夏哥”、“秋哥”、冬哥“之類的選手，一樣蓬松的短發，一樣迷離的眼神，一樣難分男女，一樣的“動聽歌喉”。她們將模仿春哥的旅途進行到底，但他們只看到了春哥的“型”，恰恰忽視了最重要的一點，那就是春哥的“行”!君可知春哥有帶磁性的女中音?君可知春哥仍刻苦練唱功?君可知春哥舞蹈剛勁有力?更令人大跌眼睛的是，快樂男生的舞臺上居然又出現了“菁姐”，唉!此“型”非彼“行”，實在讓人哭笑不得。不禁讓人感嘆;春哥曾哥章魚哥，哥哥都是傳說;菁姐鳳姐芙蓉姐，姐姐都是神話。
娛樂圈如此，文化圈更是讓人無奈!
自韓寒《三重門》出版后，一時聲名大噪，韓寒雖各科紅燈高掛，中途退學，但那文字功夫倒真不是蓋的，一篇《杯中窺人》讓評委刮目相看;參加作文競賽，前兩名居然都是他!原來他寫完一篇，時間還早，隨手在背面又寫一篇，兩篇都頗得評委青睞。而成名之后，他的文筆更加犀利，評價社會現象，一針見血，切中要害，針砭時弊，頗具慧眼，被人稱作是中國社會的代言人，而他只是淡淡的說：“我只是說出自己想說的話而已。”多么個性!如此一來，有人便按耐不住了，韓寒多牛，在博客上隨便說兩句，就引來數萬點擊率，我也去說說去!于是就有了這樣的雷人話語：“往前看五百年，往后推五百年，還沒有人比得上我的!”“天沒有黑，天已經黑了。”這樣的“詩句”還被認為是“我寫詩的風格有點像顧誠，又有點像席絹，但他們都不如我!”哦，天啊，雷得我外焦里嫩，這天到底是黑沒黑，顧誠不如你?席絹什么時候也寫詩了?如此雷人雷語怕也只有鳳姐敢說了。拜托，您好好看看人家韓寒那水平，別再口出狂言了，行不?讓人無語又無奈。
統觀整個社會才發現，有太多人都誤解了“型”與“行”的含義，張揚個性不是菁姐的嗲聲嗲氣，不是曾哥的魔鬼“綿羊音”，不是鳳姐的口出狂言，更不是lodycaca的“肉片裝”，那只是“型”，典型，是極度無知的表現。
我們的青春，不要言行出位，不要吸引眼球，不要搞怪，不要狂妄，我們只要真才實學，只要謙恭虛心，只要展現真實的自我，我“型”我不秀，我“行”我才秀!
隨著社會的發展，選秀已成為娛樂圈發展的必然趨勢。對于選秀，其形式更是屢見不鮮，譬如“超級女聲”、“快樂男聲”、“加油，好男兒!”等等等等，讓整個娛樂圈畫上了濃墨重彩的一筆，更讓無數觀眾賞心悅目。
然而，隨著選秀其形式的絡繹不絕，選秀已并非是一件希奇古怪之新鮮事。如今霸占熒屏的各式各樣的選秀，只顧著比拼誰的招數新、誰的更能吸引觀眾的眼球，出名了就讓他們做廣告的形象代言，大拍特拍，一句“想唱就唱，我最閃亮!”從“超女”嘴里傳到“快男”嘴里，然后出現在酸酸乳的標簽上，再然后是“閃亮”滴眼露，再最后是“閃亮”牌牙膏……這句話很經典嗎?這可是選秀所必需的口頭禪啊!
選秀經過幾年的“爆炒”，發展到如今這個地步是不容置疑的。
像06屆“超女”的總冠軍李宇春那樣一眼難忘的選手，現在有過嗎?no!如今的選手們一個樣，完全沒有自我，大都在臺下默默地揣測各位評委的想法，到什么時候該哭了就突然間決堤了，那種傷心的程度真讓人不敢相信。試想，要是這些選手與他們的親朋好友別離，那他們要哭幾天幾夜才行!
現在的選手喜歡交叉換位。他們一會兒參加“快樂男聲”，一會兒參加“加油，好男兒!”，一會兒又亮相“型秀”……好積極!我不知道他們對選秀是怎樣理解的，完全沒有中心，讓原本就不太清晰的個性更加模糊化。
選秀作為重大的比賽，賽制是很重要的，但現在選秀的賽制卻讓人摸不著頭腦。一會兒以票數論高低，一會兒評委說了算，甚至每賽到一個新階段，規矩都不一樣。于是，有些觀眾便問：“選秀是在娛樂我們，還是電視臺在自娛樂?”我想，認識主持人汪涵和謝娜的觀眾一定比認識“快男”蘇醒和吉杰的觀眾多。
為什么現在對于選秀的觀眾會越來越少呢?最初“超女”發起的眼淚攻勢算得上是最符合民意、最能引起共鳴的創意之舉了。然而一直蔓延到現在，一個舞臺的大男人都對著鏡頭不厭其煩的哭，連主持人也一個勁的哭，氣氛真凄涼啊!但事與愿違，這樣連續哭了幾年把觀眾哭煩了。什么選秀?動不動就煽情，動不動就淚流滿面，一個大男人了，還整天一個“淚包子”，甚至還要親密相擁，久久不放，不知情的人還以為他們在同性戀呢!所以，現在的觀眾有些心煩意亂了。
有些網民也抱怨，聊天聊得好好的，突然閃出一條信息：“快樂男聲”正在火熱投票中，歡迎參加《20xx仁和閃亮快樂男聲》qq投票。我不知道選秀是否也帶有一定的強制性，這讓原本不是“秀迷”的人更加抱怨起來。
選秀，觀眾對于它的真實性越來越懷疑了，使得選秀的公信度不斷下跌。主辦方們，你們現在也應該動動腦子，該改進，該創新了，畢竟選秀不是秀出自己，而是秀出觀眾!
藍孔雀,白孔雀爭相示美,讓人大飽眼福,然而夾雜在美麗孔雀中的"自不量力"的火雞敢于秀出自我的精神也讓我們深深感動.是啊,即使沒有華麗的羽毛,卻有勇氣展示自我,這樣的人生是何等精彩啊!
一個人走在狹窄的街巷,面對無人理解的"生不逢時",卡夫卡自嘆,"世界上有大狗,也有小狗,大狗要叫,小狗也要叫".當你認定自己不能成為第一名時.是否能堅持自信的腳步?是否能高昂自信的頭顱?劉翔是"飛人",他的速度讓世界為之驚嘆.可是,這難道意味著其他的選手就要棄權嗎?知道自己不是第一,知道自己不會成功,可仍要自信地展示自己多年的努力成果,這樣才不愧自己的生命.我們看到,那些拿了銀牌,銅[牌甚至沒有獎牌的選手,依然揚起欣慰的笑容,因為他們也成為了祖國的驕傲.
敢于展示自我,成功的大門會為我們展開.一位才華橫溢的年輕畫家從西班牙來到法國巴黎要完成自己的夢想,他向各個畫店老板推銷自己的畫作卻因沒有名氣被一一拒絕.此時的他,如同灰頭土臉的火雞,臃腫,不受歡迎.于是他雇了幾個大學生,在一個月內不斷向各個畫行詢問有沒有這個年輕畫家的作品,老板們當然拿不出來.當畫店老板們望眼欲穿時,年輕畫家出現在他們面前,順利以不菲的價格賣出了自己的作品,從此一夜成名.他便是后來蜚聲世界的畫壇巨匠畢加索.敢于展示自我,敢于創造機會展示自我,我們離成功便不會再遙遠.
你可知道,羞澀自卑是擋在我們面前的大山.別人看不到我們,我們也表達不出我們內心的美麗.丘吉爾小時侯是結巴,不能充分地表達自我,別人幾乎感覺不到他的存在,然而,我們看到克服了羞澀,贏得自信的他是那么瀟灑自信,自信之美包圍著這個出色的演講家.天生我才必有用,既然我們每個人都蘊藏著才華,就要敢于發掘出來,展示自我.
敢于秀出自我,即使不是孔雀,也會收獲意外的關注!
秀對司馬遷來說，是一段艱辛而又華麗的旅途。被無情的刑法凌辱的他不甘沉淪，刻骨銘心的痛沒有消磨他的意志，他揮筆灑墨，鉻下永恒的歷史，字里行間秀出了那堅毅的自我，秀出了那“史家之絕唱，無韻之離騷”，秀出了一位偉大史官內心的申訴。
秀對屈原來說是一種生與義的抉擇。蒼勁的江風吹起了他斑白的雙鬢，雄渾的江水從他腳下激蕩回旋，他仰天長嘯，一股怨氣直沖九霄。“天下皆濁我獨清”的他，用生命書寫傳奇，用氣魄秀出真我，令后世瞻仰。
大洋彼岸，江水隨時間的洪流奔流至此。秀，對海倫.凱勒來說，是光與暗的決斗。幼年失明的她一度沒落，內心對光的渴望如煙霧般虛無縹緲。可老師的到來，如同那雙拔開塵浮的手，站她的心靈土地灑滿了陽光，她開始秀出真我，《假如給我三天光明》就是她秀出真我后對未來的憧憬和渴望。她是一個奇跡的締造者，黑暗的終結者，秀出自我的勇敢者。
當然，勇于秀出自我的還有很多人，身殘志堅的張海迪，永遠筆耕不輟的老舍，偉大的保爾.柯察金……他們用勇氣搭建舞臺，用真誠彰顯自我，用心靈舞動人生!
而有這樣一群人，他們總躲在心里深處晦暗的角落，墨守塵俗，在塵世間各種規矩的束縛下越發迷失本來的夢想，甚至迷失自我，迷失未來。他們如同行尸走肉，沒有自己的思考，追尋世俗的腳步，無意義的活著，活著只為了金錢，權利，食物!有的人死了可精神仍活著，可這些人活著卻如同死了一般!
為什么不秀出自我，秀出精彩呢?人生匆匆過，何不瀟灑走一回!秀出真實的自我，讓人生之花永遠綻放，讓芬芳永存于天地之間!
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇八
誠信守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，我們講究誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史悠久，誠信之氣光越大華夏充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要的一環。然而，在21世紀，在這個世紀，誠信，這兩個字早就被拋卻腦后了。而很多公共人物更是掀起了一波忘卻誠信風。
閑暇之時，當你走在高樓林立的城區了，一張張精美的海報，一段段詼諧的廣告時刻沖擊著你的眼球，方寸螢屏，一位位光鮮奪目的明星大腕侃侃而談，儀態萬千，引人入勝。無論相貌還是知名度，明星們依仗著自己的資歷活躍在各大媒體的廣告中。而在這光芒閃爍的背后，卻也隱瞞著無數的爭論。
姚明因代言的廣告被使用者投訴，與廣告上介紹不符，而被告上法庭，而被使用者要求罰款2毛錢。或許，這則新聞只是大家茶余飯后的一個小點，但這不就是一個活生生的例子嗎？明星代言不夠謹慎，從而給眾多消費者帶來困擾。
試想，明星是怎么來的呢？除了自身天賦和資歷，如果沒有廣大人群觀眾的肯定和喜愛，便也只能知名與區區之地罷了。換句話說，唯有贏得民心，才能紅遍大江南北，成為真正的明星。對于明星代言的產品，大家也自然愛屋及烏，廣泛推崇。而音樂更是利用這種所謂的“明星效應”，推廣自己的產品，獲得更多的利潤，也讓明星獲得了不菲的代言費，更滿足了消費者的追星欲望。
但問題是，假如出現虛假廣告，被明顯“忽悠”了的廣大消費者的權益誰來保障？大家都為了自己的利益賣命，奔波，有誰會想到始終支持他們的歌迷影迷們在買回偶像們的之中吹的天花亂墜的產品后，發現這產品一無是處甚至危及健康時，他們心情會怎樣？在消費者被欺騙后，這些明星也就喪失民心，古人說“得民心得天下”明星們請對那些整日追著你們到處跑的粉絲負責！
選擇誠信因為它不美貌來的可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵埃。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇九
行走在人生的道路上，總是會遇到一些困難與挫折，但只要我們堅持自己的原則，就一定能沖出重圍，獲得成功。當然這也少了希望的種種功勞。
在希望的小路上，你不要害怕，只要大膽向前，沒有什么事是不能解決的。在步入初中的階段，我面臨了一次重大的考驗。殘酷的現實打碎了一切美好的幻想，失敗的來臨讓我措手不及，痛苦的回憶至今銘記在心。在那段日子里，即使我努力的付出許多心血，但還是輸得很徹底，雖然我沒有在校園歌詠比賽上取得很好的成績，但我不想放棄我追求音樂的決心，而是更加努力的練習。老師說過：“從哪里摔倒，就應該從哪里站起來”。在以后的日子里，我一定更加努力，決定參加下次比賽，再展當日風采。
前進在希望的小路上，也不要太過悲傷。在第一次初中月考時，我的成績很不理想，但我沒有選擇痛哭，因為我覺得哭是不能解決問題的，還不如忘記過去，擺脫悲傷，繼續努力，爭取下次能考取好的成績。
這么多年來，謝謝你，希望！是你一直幫助我從困難和煎熬中走出來，重回信心，重回自已。
最后想和大家分享：如果以后我們在人生的道路上遇到困難和挫折時，請大家不要選擇自暴自棄，應該慢慢學會面對和想辦法解決。這樣我們才能真正的走向成功！成為一個成功的人！
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十
做一個有道德的人道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
一個人如果沒有道德，即使他有一些本領或者才能也不能成為社會有用之人。在家中“孝敬父母、體驗親情”，主動分擔家務，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力；尊敬長輩，向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。
在校中，應該團結同學，尊敬師長，互幫互助，互學互愛，養成關愛他人、樂于助人的品德。在社會上，更應該幫助他人，團結友愛，為社會做貢獻，不能在社會上做一個不禮貌不文明的人，比如：亂扔垃圾，隨地吐痰等等。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。
我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定要成為一名有道德的好少年。古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而日以繼日的增加。從大到國家，小到家庭，沒人不把道德建設放在首位。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十一
人活在世上，都有幾個朋友，朋友有幾類。大多數人是愿意交親密之友和令人敬畏之友的，因為他們能使你在學習上和工作中不斷進步。
我在初中和我們班長結下了友誼，他使我增加了學習好功課的勇氣和信心，學習成績迅速提高，有幾次成績比他還好。
“江湖義氣之友”講為朋友兩肋插刀，表面上看是夠明友，而往往使青少年觸犯法律，成為罪人，酒肉朋友，沒有真情，只有假意，它不能給人帶來真正的友誼，所以這類朋友交不得。
朋友之間，就要互相幫助，友誼就要建立在互相信任，互相幫助的基礎上。
我們在選擇朋友時，一定要慎重，一定要好好想想應該交什么樣的朋友。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十二
誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
曾經有一名年輕人長途跋涉到了渡口，他擁有七個背包分別是“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。渡船時風平浪靜，當船行駛到中央時突然風起浪涌，小船顛簸。艄公說：“船小，客官應丟棄背囊方可渡過難關。”年輕人哪個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水里。他后來在事業上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最基本的“誠信”，最后以失敗告終。
這則故事告訴我們，誠信在經商致富中占重要地位，講誠信的人，人們才會去相信你，幫助你。只有背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，才能步履平穩，長遠發展。當今社會我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，“背好誠信的行囊”就是那些商家持之以恒，長遠發展的秘訣。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”
廣東省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了這一句話。她的工作是賣彩票，一位常這里買彩票的先生打來電話，托她代買707元的彩票。結果彩票中了大獎，獎金為518萬元。林海燕得知彩票中獎后，立即打電話給那位先生，并催他快回來領獎。開始先生以為這位姑娘在開玩笑，但當他回到化州就見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”
“金錢”有價，“誠信”是無價的。在她眼中誠信就比金錢更具有吸引力，誠信也是人與人之間交往的紐帶，是溝通心靈的橋梁。
誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，諸侯朝服，天下匡正。自古以來，誠信就是人類永恒的追求。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十三
聆聽雨滴穿林打葉，一雙芒鞋，一根竹杖，東坡在雨中吟嘯徐行。遭“烏臺詩案”后，被貶黃州的他也曾迷惘失落過。但他沒有因此被打倒，他面對著官嘗世俗的鄙視和欺騙，跨過了心靈受傷的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑煙雨任平生”的豁達，道出了“蕭瑟處，也無風雨也無晴”的樂觀。夕陽的余暉，將蘇軾的身影拉長，他，超越了自我，創造了文學的高度，讓后人深深地景仰！
生活是一場考試，海倫·凱勒讓人性的光輝彰顯、升華。
海倫·凱勒，亦是超越了自我，一個生活在沒有陽光、沒有色彩、沒有鳥聲的世界里的堅強女孩！試想，看不到世界的斑斕，聽不到悅耳的音樂，唯一認識漆黑的顏色，那是怎樣的痛苦？但她卻以內心的堅強與樂觀，在旁人體會不到的世界里活得多姿多彩。試想，倘若她沒有逾越過痛苦和絕望這道坎，又怎能在（假如給我三天光明）中抒寫著那一份樂觀的祈愿，又怎能記錄下依然精彩的點滴生活？她，超越了自我，創造了人性的高度，讓全世界都為之肅然起敬！
生命是一個高度，人類在不斷地超越、創造。
五月，中國的四川地動山搖！在那斷壁殘垣的廢墟下，跳動著多少堅強的生命？那黑若點漆的眸子，曾望見過多少驚心的生離死別？那柔弱的身軀，曾經受住多少樓房的重壓？那小小的生命，又該如何重新熱烈地跳動呢？四川的孩子們，在災難中留下的心靈陰影，或許是他們人生中最慘痛的記憶吧，但他們卻沒有因此被打倒，他們在心中吶喊著堅強，超越自我，一次次地創造了生命的奇跡。他們，創造了生命的高度，讓所有的人都為之深深感動！
或許，人生有許許多多的困難，但只要你能夠超越自我，困難又算得了什么呢？正如一名企業家說過：“世界上最難以征服的是自己，每前進一步，都是一個新的高度。”人，要不斷地學會超越自我的智慧，創造新的高度，讓人性的光輝在你人生的巔峰閃光！
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十四
人以類聚，物以群分。人與人之間相聚交友皆是緣分使然，有共同的語言，有相同的愛好，沒有所謂的利益糾葛，自然而然就成了無話不談的真心朋友。
青春年少時中學畢業，高中畢業各奔東西時我們也曾哭的稀里嘩啦，難舍難分，現在再仔細體味，曾經的刻骨銘心已經慢慢淡忘。人生路上，我們走過不同的風景，認識不同的朋友，曾經一段又一段美好的相處時光，就是一生難以忘卻的真情摯友。
我們常常懷念著以前的純情摯友，又不得不感嘆如今的物是人非。因為工作或生活，我們在各個城市之間輾轉奔波，將曾經和朋友相處的快樂時光永記于心，將曾經的珍貴情誼存放于心中最柔軟的角落。
真正的朋友，就是大家在一起很自然，很快樂，沒有顧慮，沒有利益。至于那些試圖用感情換取利益的朋友，往往得不償失。所謂真心換真心，利益換利益。真心實意，確實交心的朋友，大多會志趣相投，相處融洽。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十五
在中國共產黨百年華誕來臨之際，世界多國政黨政府領導人和友好人士致電致函習近平總書記和中共中央，熱烈祝賀中國共產黨成立100周年，高度評價中國共產黨建黨百年特別是黨的十八大以來取得的偉大成就和對世界的重要貢獻，堅信中國共產黨將開啟下一個百年輝煌新征程。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
[摘要]我國是社會主義國家，國家制度要求加強黨的建設，并把黨的思想政治工作作為一切工作的基礎。在醫院管理經營過程中，黨建思想政治工作越來越成為促進醫院健康發展的途徑，其地位舉足輕重。同時隨著社會的不斷進步，傳統的黨建思想政治工作弱點和不足日漸暴露，嚴重影響了醫院黨建思想政治工作的順利開展。文章對醫院開展思想政治工作的重要性、醫院在思想政治工作中存在的問題、加強醫院黨建思想政治工作的對策三個方面進行重點論述，探討醫院黨建思想政治工作的新思路。
[關鍵詞]醫院黨建思想政治工作分析。
中圖分類號：d267文獻標志碼：a。
在當前全球一體化進程加速和醫藥衛生改革不斷深入的大背景下，社會面臨著新的問題、新的情況，醫院發展也面臨著巨大的挑戰，同時醫院廣大職工的思想也受到了多元化思想的影響，并潛移默化地影響著他們的人生觀、價值觀和世界觀。這種情況下，如何把黨建思想政治工作融入醫院的醫療業務之中，并助推醫院改革發展，促進醫院廣大職工思想進步、素質提升是重中之重。實踐證明，只有黨建思想政治工作保持與時俱進、聯系實際、不斷創新，才能確保思想政治工作的質量和效果，才能為醫院的健康發展提供穩定的環境。
思想政治工作是我黨保持先進性的政治優勢，也是黨的建設中一項重要的任務。在醫院開展思想政治工作對醫院的發展具有重要的推動作用，是增強醫院凝聚力、提高醫院競爭力、引導醫院職工創新創造、推動醫院文化建設的重要源泉，在醫院發展過程中不可替代、不能超越。
（一）有利于提高黨員群眾的思想認識，增強醫院凝聚力。
思想政治工作最重要的一個作用就是可以高度統一醫院黨員群眾的思想認識，穩定醫院職工的情緒，化解醫院職工之間的矛盾，引導大家“擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使”，從而提高醫院整體的凝聚力和工作熱情，帶動醫院職工在醫療技術提升、服務質量改善方面不斷進取。
（二）有利于促進醫院文化建設，塑造醫院公眾形象。
醫院思想政治工作與醫院文化建設相互滲透、相輔相承、互為表里，思想政治工作對促進醫院文化建設有積極的引導作用。醫院思想政治工作主要聚焦廣大職工的思想動態、工作情況、情緒穩定等方面，通過一系列的活動、教育培訓、拓展引導方式幫助醫院廣大職工樹立正確的價值觀，提升他們的醫療技術水平，培養他們的醫德醫風，提高他們的服務質量，從而塑造醫院的公眾形象。
（三）有利于激發醫院職工的創新能力，推動醫院改革發展。
社會進步離不開創新，醫院的發展壯大自然也離不開創新思維、創新能力的支撐。在醫院開展思想政治工作能引導醫院職工多思考、多提問、多研究，不斷為醫院管理、醫療技術、服務質量出謀劃策，激發創新創造能力，提供新想法、新思路。通過加強醫院思想政治工作，還能推動醫院整體思想水平的提升，為醫院在醫藥改革的大潮中提供更多的智力支持。
（一）對醫院思想政治工作的重視程度不夠。
部分醫院在管理經營過程中，沒有給予思想政治工作足夠的重視，甚至存在滯后思想，導致醫院思想政治工作不能正常開展。主要原因是醫院的主要領導層過分看重醫院醫療業務的開展，沒有充分認識到加強醫院思想政治工作對醫院長遠發展產生的重要意義，認為只要抓好業務管理，就能促進醫院的發展。許多黨員也由于對思想政治工作認識度不夠，或者有一些誤解，往往在實際工作中不能發揮模范帶頭作用。
（二）醫院思想政治工作人才隊伍薄弱。
高素質、專業化的人才隊伍是保證思想政治工作順利開展的保障。目前由于對思想政治工作的不重視，往往在配置思想政治工作人員上也不積極，部分醫院安排年齡大、即將退休的職工到思想政治部門工作，有的醫院則安排由其他人員兼職，甚至有些醫院沒有思想政治教育部門，更不用說專業的思想政治工作人員。醫院思想政治工作人員的缺失或者能力不足，直接影響了思想政治教育工作的開展。
（三）思想政治工作開展形式單一。
目前，醫院思想政治工作形式單一是比較明顯的一個問題。首先是開展思想政治教育活動的形式比較單一，內容缺少創新，為了應付上級工作，常以傳統的召開會議、開展教育培訓、觀看視頻等方式開展工作，打擊了黨員群眾參與的積極性，改變了他們接受思想政治教育的心理狀態。其次是沒有結合廣大醫院職工的需求，沒有緊跟當前社會日新月異的發現進程，不能在實用性、趣味性、關注度上下功夫。總之，多樣化的工作方式提高工作效果，單一的工作開展方式局限了工作效果的進一步提升[1]，致使思想政治工作整體質量不高。
（四）制度機制不完善導致思想政治工作脫離中心工作。
“無規矩不成方圓。”工作的正常開展需要好的制度機制做支撐，由于一些醫院缺少思想政治工作方面的制度，工作體系不完善，導致開展思想政治工作的執行力不足。同時，沒有制度機制的保障，思想政治工作嚴重脫離了醫院的中心工作，出現了黨建思想政治工作與醫院業務工作“兩張皮”“同床異夢”的現象。
（一）提高對醫院思想政治工作的重視程度。
醫院的黨政領導要充分認真履行黨建主體責任和一崗雙責責任，認識和理解黨建思想政治工作在醫院管理經營過程中的重要性，給予黨建思想政治工作全力支持。如果醫院領導的意識得到提升、思想得到轉變，將會直接帶動醫院廣大黨員干部對黨建思想政治工作的認識和態度。因此，應嚴格要求黨政工作人員的言行，保障醫院思想政治工作的開展，從而在醫院形成良好的黨建氛圍。
（二）加強黨建思想政治工作隊伍建設。
工作高效、精明強干的黨建思想政治工作隊伍是保障思想政治工作質量的基礎和前提，要加強隊伍建設就要做好以下幾點。一是要增加專業對口、理論水平高、品德素質好的人員進入思想政治工作隊伍，減少兼職工作人員比例，杜絕接收“養老”式工作人員。二是要注重青年人才隊伍建設，醫院職工的年輕化決定了思想政治工作隊伍要立足思想活躍、創新意識強的青年人，充分利用他們的新思想開展工作。三是要提高待遇，完善思想政治工作人員的晉升渠道，要勇于把思想進步、政治素養高、善于管理的職工推舉到領導崗位，并精心培養，使其快速發展[2]。
（三）豐富思想政治工作開展的方式，強調載體支撐。
目前，傳統的填鴨式模式已經不符合現階段思想政治工作的要求，要積極尊重和了解廣大職工的意見，開發新的工作方式。一是在保留組織教育方式的基礎上，可以利用分組研討的方式，也可以利用競爭的方式，更可以利用一些藝術性、娛樂性較強的方式[3]，賦予思想政治工作更多的感染力和親和力。二是要善于運用新媒體，利用微信、短視頻軟件、直播系統等創新性地開展活動。三是實現活動載體和內容的不斷拓展，重點培養廣大職工的協作意識和團隊意識，真正提高思想政治工作質量。
（四）完善工作制度規范工作體系。
完善的工作制度和體系是開展思想政治工作強有力的保障，這就要求：一是明確醫院思想政治工作要立足醫院醫療中心工作的基礎上開展，并參與醫院經營管理的全過程，落實到基層，貼近生產實際；二是重視對體制的創新，發揮黨組織在醫院的領導核心作用，發揮思想政治工作者的能動性，促使工會、共青團等群眾組織積極參與醫院的黨建思想政治工作。
醫院開展思想政治工作對推動醫院醫療技術發展、提升醫療服務質量、促進醫院文化建設、提高醫院形象等諸多方面發揮著不可替代的作用。但在當前形勢下，由于對黨建思想政治工作重視程度不足、隊伍建設不夠、形式單一等問題，降低了醫院黨建思想政治工作的作用。因此，應全面分析新形勢下黨建思想政治工作的特點和存在的問題，大膽探究解決問題的方法和對策，努力提升黨建思想政治工作在醫院管理和發展過程中發揮的智力支持、精神動力、制度保障作用，引導醫院廣大職工上下一心、凝心聚力為醫院的發展貢獻力量。
參考文獻：
[2]馬傳見，劉凡.做好新時期國企黨建思想政治工作的幾點認識[j].東方企業文化，2014（2）：80.
我們黨歷來重視對歷史的學習和研究，從成立之初就善于從歷史經驗中汲取治國理政和理論創新的養料。2020年1月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的重要講話中指出：“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。”歷史是最好的教科書，思政課教師與青年學生只有認真學習好“四史”，才能把握歷史發展的規律，堅定對于中國特色社會主義的“四個自信”，才能更加深刻地理解中國共產黨的初心和使命，才能深刻認識歷史和人民選擇中國共產黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認識“四史”學習教育的重要意義，深刻把握歷史規律，本刊本期組織刊發了系列文章。
確立了我國現代化建設的邏輯起點，并在從“小康社會到全面建成現代化強國”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會到全面建成小康社會”與“從全面小康到全面建成現代化強國”的兩條發展的邏輯主線。這兩條發展的邏輯主線分別已經和即將解決我國現代化建設進程中“富起來”和“強起來”的兩大歷史問題。許月在《科學認識歷史的三維視野》一文中認為，習近平總書記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對歷史予以科學的認識：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發展的歷史，歷史是人民創造的歷史。此外，本期還編發了教育部組織高校思想政治理論課教學指導委員會專家研制的《疫情防控進思政課教學建議》，分別從不同角度對四門思政課提出專題教學建議，藉此指導廣大思政課教師用好疫情防控斗爭這本最直接、最深刻、最生動的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。
近期，我學習了黨史和黨章。在學習中我了解到，中國共產黨自建黨以來，不斷完善自我，體現自身先進性，在不一樣的歷史時期出色的完成了自我的歷史使命，帶領全國人民走出壓迫，自我當家作主人，進行改革開放，發展市場經濟，提高廣大人民群眾的生活水平，今日我們黨將一幅全面建成小康社會的宏偉藍圖清晰地顯此刻人民眼前。作為一個物業管理人，我對這種完美的愿景充滿了期待，作為一個志愿加入中國共產黨的人，我感到肩負的職責和歷史使命。當前我和一個黨員的標準還有很大差距，還應當努力學習黨的理論知識，在以下幾個方面有所提高：
一、圍繞貫徹科學發展觀，努力提升主人翁意識。科學發展觀是對馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼續和發展，是加強和完善黨的建設和發展的強大理論武器，是我們在各項工作中必須長時間堅持的指導思想。作為物業公司職工，必須建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正把個人的前程和命運與企業發展緊密聯系，建立高度的主人翁意識，增強盡忠職守、愛崗敬業的觀念，自覺建立企業發展我成長、企業繁華我受益、企業安全我幸福的思想，在推動企業科學發展的過程中釋放正能量，從而實現自身價值和人生目標。
二、立足本職崗位，努力學習業務知識。我目前負責認證體系文件管理以及稽核檢查工作，這對我來說是一個全新的領域，對我提出了新的更高的要求，我將利用一切機會，不斷學習加深對三體系的理解和認識，做好本職工作，確保文件體系的有效性和可追溯性，經過稽核檢查工作促進各業務部門按照管理體系文件要求持續改善。
三、提升為人民服務意識，滿足物業服務要求。經過學習《黨章》使我深刻認識到，黨除工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自我特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，堅持最密切的聯系，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。這就要求我們在工作中建立全心全意為人民服務的意識，時刻把業主的利益放在第一位，把讓業主滿意作為工作目標，這既是物業管理行業職業道德的要求，同時，也是物業管理企業健康發展和經營效益穩步提升的客觀需要，既是社會效益，也是經濟效益，所以，我們必須努力贏得“人民群眾”滿意。
四、著眼于未來，努力提升綜合素質。在提升崗位業務素質的同時，還必須不斷加強各項科學文化知識、管理知識、服務知識和禮貌禮節知識的學習，努力提高個人的綜合素質，正所謂“腹有詩書氣自華”，素質提升了，個人的形象也會在潛移默化中發生質的改變，當今世界的競爭是綜合實力的競爭，僅有成長為一專多能的復合型人才，才能在激烈的競爭中不被淘汰。如果我們公司的每一名職工的綜合素質都極大提高并會聚起來，勢必構成強大的推力，促進公司的快速發展。
作為一個物業管理人，我深知自我是多么的平凡和渺小，可是我愿意向那些老黨員學習，不斷追求提高，同時在工作崗位上發揮自我的力量，兢兢業業，克己奉公，努力做好自我的工作，奉獻一份光和熱。
摘要：特色產業小鎮在推動城鄉協調發展、增加農民收入，促進鄉村振興方面發揮著重要作用。近年來在各地區的發展實踐中，特色產業小鎮體現的帶動作用尤為突出，特別是在落實鄉村振興發展戰略進程中，特色產業小鎮通過推動鄉村產業融合、構建鄉村現代產業體系，提供鄉村就業渠道發揮著重要的作用，本文以鄉村振興戰略為基本考量，分析了產業小鎮建設的重要意義，同時以遼寧省喀左縣紫陶特色產業小鎮為例，闡述了當前的發展現狀和存在問題，并進一步提出了完善產業小鎮建設推動鄉村振興的對策。
關鍵詞：鄉村振興；產業；特色小鎮；資源優勢。
鄉村振興戰略對于解決我國“三農”問題，特別是對增強鄉村地區發展活力，提升鄉村經濟發展整體實力指明了正確方向，具有戰略性作用。特色產業小鎮的發展是推動鄉村振興，實現區域協調發展的重要載體和有利抓手。鄉村振興的核心所在即為產業興旺，因此產業小鎮的建設能充分發揮本地優勢，挖掘特色資源，吸引各類要素和資本集聚到鄉村，推動農業興旺、農民富裕、農村繁榮，真正為“三農”問題貢獻力量。
（一）特色產業小鎮是推動鄉村產業融合發展的有效途徑大部分產業小鎮的建設多是依托本地產業基礎和特色資源優勢，通過實現產業提質和轉型等途徑，不斷增強產業小鎮的核心競爭力，提高產品附加值和產業效率，實現產業小鎮的高質量發展。產業小鎮通常在建設的過程中，一般會將現代農業、科技制造、綠色生態、文化旅游、休閑觀光、物流運輸等產業逐步融合，推動三次產業及多種業態融合發展，進一步推動原有鄉村產業從單一模式向多元化融合發展，促進鄉村振興。
（二）特色產業小鎮是建設鄉村現代產業體系的重要動力產業升級、產業鏈延長是特色產業小鎮可持續發展的關鍵，因此在構建特色產業小鎮的過程中，通過壯大龍頭企業，不斷培育產業集群，國內發達地區的很多特色小鎮通過創新研發和成果轉化為核心構建產業體系，形成了各種不同類型的“主題”類產業小鎮，推動產業小鎮產業鏈和供應鏈延長，因此有效帶動了鄉村現代產業體系的構建。
（三）特色產業小鎮有利于鄉村振興戰略和精準扶貧的深度整合產業小鎮的建設過程中不僅提升了鄉村的產業體系，同時能夠有效改善鄉村基礎設施建設和農民生活水平，直接的方式就是產業小鎮能夠為農民提供一定數量的崗位就業，確保農民有收入，特別是在近兩年新冠疫情的影響下，農民在家門口實現就業，能更有效保證脫貧的人口不致二次返貧，實現脫貧攻堅真正和鄉村振興有效銜接。
（一）發展現狀及優勢1.喀左紫陶歷史悠久。遼寧省朝陽市所轄喀左縣的制陶文化歷史悠久，曾在東山嘴古人類遺址出土了5000多年前的裸體孕婦陶塑像，考古學家曾譽為“東方維納斯”。遼金時期，喀左縣的陶制品工藝已經非常精美，發展規模已經較大，在南哨鎮梁家營子村的龍窯窯址，出土了大量的陶瓷殘片及墊圈殘塊，瓷片的釉色有白、黑醬釉等，器形以碗、盤、碟等日用品居多。我國早在二十世紀七十年代便對該地區的多種產品進行了評估，并將部分特色產品納入出口的優質產品系列，并得到很多國家以及地區的喜愛和支持。現在的紫砂工藝品、日用品在北京、沈陽及東北地區具有一定的影響力，榮富陶瓷、天王星陶瓷生產的高檔瓷磚出口到韓國、澳大利亞等國家和地區。2.喀左縣紫砂作為一種非常有價值的資源廣泛分布在該地區，而且儲量十分豐富，目前，已經探明有十二個鄉鎮發現并開發了紫陶礦產，根據專家預估，其遠景儲量超過十萬噸。此外，通過化學測試發現，該礦產資源的鐵含量高達10%上下，在燒制紫砂工藝品方面具有明顯優勢，是一種被廣泛認可的工藝原材料。3.紫陶品牌知名度日益提升。近幾年紫陶文化產業初見規模，紫陶產品品種不斷豐富，從一百多個增加為四百余種。種類有藝術紫陶、日用紫陶和建筑紫陶三大系列產品。藝術紫陶中紫砂壺已經演變出“花鳥源頭”系列，反映其產品的地域特征；紅山文化系列，反映其產品的文化特征；蒙古族系列，反映了該地區工藝產品的民族特征。喀左縣目前逐步打造了比較完善的紫陶工藝體系，并充分發揮龍頭企業的引領和帶頭作用，培育了超過兩百家的企業和作坊，并引入了大量高層次人才，包括國家以及省級工藝美術大師，為整個紫陶工藝產業的持續發展提供了人才保障，極大擴展了整個產業的規模。喀左縣以紫陶工藝而名聞國內外，擁有“北方紫陶之都”的美譽，“喀左紫砂”榮獲國家地理標志保護產品和國家地理標志證明商標，2016年，“喀左紫砂壺”在中國旅游商品大賽中獲得銀獎，2017年，喀左縣南哨街道被確定為“遼寧省紫砂特色小鎮”；2018年，政府工作報告中“朝陽紫砂”被列為遼寧省四大特色文化產業之一，為特色小鎮的建設指明了具體方向，是特色產業發展的重要資源之一，對于該地區文化產業發展也具有積極意義。
（二）當前發展瓶頸問題近年來，受宏觀經濟形勢的影響以及自身產業發展升級瓶頸，紫陶小鎮特色產業也面臨著一些亟須突破的問題：一是紫陶土礦產資源存在無序和過度開采情況，使有限的稀缺的資源沒有發揮最大價值；二是人才流失嚴重，受地方經濟發展水平、薪資待遇、疫情帶來的經濟低迷等因素影響，從業人員由2500多人減少到至今不足200多人，由最多的引進外地人才60多人，到現在的不足5人；三是現有企業自主創新能力不足，很多紫陶高端技藝均由外地制作大師創作，沒有形成小鎮只有的產品設計資源儲備，現有工人以制作大路貨為主，企業創新能力亟待提升。
（一）做大與扶小并重要加快培育紫陶文化產業專業市場，政府應注重發揮宏觀調控和引導作用、大力開拓和引進市場主體、市場經營者開拓經營三方作用，積極培育專業市場上規模、上水平，努力推動大型市場走專業化、品牌化道路。圍繞龍頭企業不斷發展壯大，增強實力，以政策效應和政府引導龍頭企業積極參與技術創新，充分發揮龍頭企業示范、研發、人才培訓、對外宣傳方面的引領和帶動作用，堅持提升企業和品牌形象。建立對重點企業幫扶制度，在土地政策、資源要素、貸款融資等方面給予企業傾斜支持。對于適應市場發展的小規模工作室政府應根據實際需要，幫助企業包裝項目，在市場低迷期引導企業研究相關政策支持，根據企業發展規模和效益，政府制定出臺各類獎勵政策，鼓勵培育小企業穩定市場份額。
（二）創新與傳承兼容一方面紫陶產業實現可持續發展的關鍵是將這樣的“老字號”地理標志招牌傳承轄區，需要企業大力發揚傳統的工匠精神，講求精益求精，培養紫陶產業手工技藝傳承人，堅持專注提高品質，做強品牌，提升產品價值和知名度。另一方面，紫陶產業的高質量發展需要企業堅持自主創新，實施“大學進園區進企業”，積極和相關高等院校、科研院所對接，開展紫陶產品新工藝、新技術新產品研發，建立紫砂產品創意設計儲備庫，使產品從研發設計到上市銷售時間真正縮短。探索紫陶產業化道路，針對消費者的個性化、特色化需求，強化數字賦能，通過創意改造，圍繞新技術、新產品、新業態、新渠道開辟新的發展路徑。
（三）文化與時尚元素交融加強對紫砂礦產資源的管理，杜絕資源的浪費和外流，對全縣紫陶文化企業進行匹配性原料供應，堅持開發與保護并重，科學合理利用有限的資源。制定前瞻性的資源開采計劃和市場開拓規劃，將紫陶原料進行類別細分，圍繞高檔原料要注重從提升工藝上下功夫，使原材料與技藝達到完美結合。積極挖掘歷史文化特色，利用喀左縣紅山、暴龍等歷史元素、蒙古族文化元素及遼青瓷文化元素，研發新產品，通過視覺藝術和手法的創新，為紫陶產品注入喀左元素，展現喀左特點，打造喀左特色產業品牌，展現喀左紫陶制品獨有的文化魅力；針對中檔材料以及低檔材料的開發，必須立足其基本屬性，充分結合現代設計理念以及藝術風格，將文化磚、外墻磚等作為重要發展方向，通過建筑以及工業類陶瓷工業的建設，建立更大規模的裝飾材料產業集群，并將建筑陶瓷作為主打產品，為經濟發展注入更多活力。
（四）招商與引才并舉一是積極進行產業招商，近年來南方地區如江蘇宜興和福建晉江等紫陶文化企業，由于本地原材料供應不足，產業升級需要等因素正在外遷，喀左應積極進行對接，通過商會引薦，召開招商項目推介會等，承接產業轉移。二是積極培育本土人才，發揮相關專業機構的培訓優勢，為整個特色產業小鎮的發展提供各個領域、各個方面的高層次人才，同時加大紫砂藝術、市場營銷、經營管理等方面的人才培訓課程，探索推行從業職業資格制度，提高紫陶從業人員的專業素質。三是引進域外人才。制定紫陶人才引進計劃，在宜興、景德鎮、德化等地區引進一批紫陶工匠；從應屆大中專畢業生中招聘一批高學歷技術人才。建立健全職稱評定“綠色通道”，將這些人培養成本地紫陶高端技術人員，不斷壯大人才隊伍，為紫陶產業發展提供強有力的人才保障。
（五）加強宣傳與政策服務共同保障要加大宣傳，提升品牌影響力。對外宣傳上，積極與央視和相關省份的主流媒體進行對接，對喀左縣紫陶文化產業進行推介；積極與外地交通部門聯系，利用高鐵、飛機、公交車、火車站、京沈高速路口等手段，在人群密集地段進行集中宣傳推介。要積極籌建舉辦“紫陶文化藝術節”“創意大賽”等形式，擴大“北方紫陶之都”影響力。進一步完善政策服務體系。出臺優惠扶持政策，并嚴格落實相關扶持政策，打造政策洼地。與金融機構協調對接，幫助解決紫砂企業資金及信用問題，支持紫陶文化產業集群技術創新。充分發揮紫砂行業協會作用，加強行業自律，維護喀左紫陶品牌在市場上的良好形象。
參考文獻。
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作者：李寶玲單位：中共朝陽市委黨校。
[摘要]我國是社會主義國家，國家制度要求加強黨的建設，并把黨的思想政治工作作為一切工作的基礎。在醫院管理經營過程中，黨建思想政治工作越來越成為促進醫院健康發展的途徑，其地位舉足輕重。同時隨著社會的不斷進步，傳統的黨建思想政治工作弱點和不足日漸暴露，嚴重影響了醫院黨建思想政治工作的順利開展。文章對醫院開展思想政治工作的重要性、醫院在思想政治工作中存在的問題、加強醫院黨建思想政治工作的對策三個方面進行重點論述，探討醫院黨建思想政治工作的新思路。
[關鍵詞]醫院黨建思想政治工作分析。
中圖分類號：d267文獻標志碼：a。
在當前全球一體化進程加速和醫藥衛生改革不斷深入的大背景下，社會面臨著新的問題、新的情況，醫院發展也面臨著巨大的挑戰，同時醫院廣大職工的思想也受到了多元化思想的影響，并潛移默化地影響著他們的人生觀、價值觀和世界觀。這種情況下，如何把黨建思想政治工作融入醫院的醫療業務之中，并助推醫院改革發展，促進醫院廣大職工思想進步、素質提升是重中之重。實踐證明，只有黨建思想政治工作保持與時俱進、聯系實際、不斷創新，才能確保思想政治工作的質量和效果，才能為醫院的健康發展提供穩定的環境。
思想政治工作是我黨保持先進性的政治優勢，也是黨的建設中一項重要的任務。在醫院開展思想政治工作對醫院的發展具有重要的推動作用，是增強醫院凝聚力、提高醫院競爭力、引導醫院職工創新創造、推動醫院文化建設的重要源泉，在醫院發展過程中不可替代、不能超越。
（一）有利于提高黨員群眾的思想認識，增強醫院凝聚力。
思想政治工作最重要的一個作用就是可以高度統一醫院黨員群眾的思想認識，穩定醫院職工的情緒，化解醫院職工之間的矛盾，引導大家“擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使”，從而提高醫院整體的凝聚力和工作熱情，帶動醫院職工在醫療技術提升、服務質量改善方面不斷進取。
（二）有利于促進醫院文化建設，塑造醫院公眾形象。
醫院思想政治工作與醫院文化建設相互滲透、相輔相承、互為表里，思想政治工作對促進醫院文化建設有積極的引導作用。醫院思想政治工作主要聚焦廣大職工的思想動態、工作情況、情緒穩定等方面，通過一系列的活動、教育培訓、拓展引導方式幫助醫院廣大職工樹立正確的價值觀，提升他們的醫療技術水平，培養他們的醫德醫風，提高他們的服務質量，從而塑造醫院的公眾形象。
（三）有利于激發醫院職工的創新能力，推動醫院改革發展。
社會進步離不開創新，醫院的發展壯大自然也離不開創新思維、創新能力的支撐。在醫院開展思想政治工作能引導醫院職工多思考、多提問、多研究，不斷為醫院管理、醫療技術、服務質量出謀劃策，激發創新創造能力，提供新想法、新思路。通過加強醫院思想政治工作，還能推動醫院整體思想水平的提升，為醫院在醫藥改革的大潮中提供更多的智力支持。
（一）對醫院思想政治工作的重視程度不夠。
部分醫院在管理經營過程中，沒有給予思想政治工作足夠的重視，甚至存在滯后思想，導致醫院思想政治工作不能正常開展。主要原因是醫院的主要領導層過分看重醫院醫療業務的開展，沒有充分認識到加強醫院思想政治工作對醫院長遠發展產生的重要意義，認為只要抓好業務管理，就能促進醫院的發展。許多黨員也由于對思想政治工作認識度不夠，或者有一些誤解，往往在實際工作中不能發揮模范帶頭作用。
（二）醫院思想政治工作人才隊伍薄弱。
高素質、專業化的人才隊伍是保證思想政治工作順利開展的保障。目前由于對思想政治工作的不重視，往往在配置思想政治工作人員上也不積極，部分醫院安排年齡大、即將退休的職工到思想政治部門工作，有的醫院則安排由其他人員兼職，甚至有些醫院沒有思想政治教育部門，更不用說專業的思想政治工作人員。醫院思想政治工作人員的缺失或者能力不足，直接影響了思想政治教育工作的開展。
（三）思想政治工作開展形式單一。
目前，醫院思想政治工作形式單一是比較明顯的一個問題。首先是開展思想政治教育活動的形式比較單一，內容缺少創新，為了應付上級工作，常以傳統的召開會議、開展教育培訓、觀看視頻等方式開展工作，打擊了黨員群眾參與的積極性，改變了他們接受思想政治教育的心理狀態。其次是沒有結合廣大醫院職工的需求，沒有緊跟當前社會日新月異的發現進程，不能在實用性、趣味性、關注度上下功夫。總之，多樣化的工作方式提高工作效果，單一的工作開展方式局限了工作效果的進一步提升[1]，致使思想政治工作整體質量不高。
（四）制度機制不完善導致思想政治工作脫離中心工作。
“無規矩不成方圓。”工作的正常開展需要好的制度機制做支撐，由于一些醫院缺少思想政治工作方面的制度，工作體系不完善，導致開展思想政治工作的執行力不足。同時，沒有制度機制的保障，思想政治工作嚴重脫離了醫院的中心工作，出現了黨建思想政治工作與醫院業務工作“兩張皮”“同床異夢”的現象。
（一）提高對醫院思想政治工作的重視程度。
醫院的黨政領導要充分認真履行黨建主體責任和一崗雙責責任，認識和理解黨建思想政治工作在醫院管理經營過程中的重要性，給予黨建思想政治工作全力支持。如果醫院領導的意識得到提升、思想得到轉變，將會直接帶動醫院廣大黨員干部對黨建思想政治工作的認識和態度。因此，應嚴格要求黨政工作人員的言行，保障醫院思想政治工作的開展，從而在醫院形成良好的黨建氛圍。
（二）加強黨建思想政治工作隊伍建設。
工作高效、精明強干的黨建思想政治工作隊伍是保障思想政治工作質量的基礎和前提，要加強隊伍建設就要做好以下幾點。一是要增加專業對口、理論水平高、品德素質好的人員進入思想政治工作隊伍，減少兼職工作人員比例，杜絕接收“養老”式工作人員。二是要注重青年人才隊伍建設，醫院職工的年輕化決定了思想政治工作隊伍要立足思想活躍、創新意識強的青年人，充分利用他們的新思想開展工作。三是要提高待遇，完善思想政治工作人員的晉升渠道，要勇于把思想進步、政治素養高、善于管理的職工推舉到領導崗位，并精心培養，使其快速發展[2]。
（三）豐富思想政治工作開展的方式，強調載體支撐。
目前，傳統的填鴨式模式已經不符合現階段思想政治工作的要求，要積極尊重和了解廣大職工的意見，開發新的工作方式。一是在保留組織教育方式的基礎上，可以利用分組研討的方式，也可以利用競爭的方式，更可以利用一些藝術性、娛樂性較強的方式[3]，賦予思想政治工作更多的感染力和親和力。二是要善于運用新媒體，利用微信、短視頻軟件、直播系統等創新性地開展活動。三是實現活動載體和內容的不斷拓展，重點培養廣大職工的協作意識和團隊意識，真正提高思想政治工作質量。
（四）完善工作制度規范工作體系。
完善的工作制度和體系是開展思想政治工作強有力的保障，這就要求：一是明確醫院思想政治工作要立足醫院醫療中心工作的基礎上開展，并參與醫院經營管理的全過程，落實到基層，貼近生產實際；二是重視對體制的創新，發揮黨組織在醫院的領導核心作用，發揮思想政治工作者的能動性，促使工會、共青團等群眾組織積極參與醫院的黨建思想政治工作。
醫院開展思想政治工作對推動醫院醫療技術發展、提升醫療服務質量、促進醫院文化建設、提高醫院形象等諸多方面發揮著不可替代的作用。但在當前形勢下，由于對黨建思想政治工作重視程度不足、隊伍建設不夠、形式單一等問題，降低了醫院黨建思想政治工作的作用。因此，應全面分析新形勢下黨建思想政治工作的特點和存在的問題，大膽探究解決問題的方法和對策，努力提升黨建思想政治工作在醫院管理和發展過程中發揮的智力支持、精神動力、制度保障作用，引導醫院廣大職工上下一心、凝心聚力為醫院的發展貢獻力量。
參考文獻：
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從1921年到2021年，中國***走過了整整一百年的歷程。這是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫就的百年；是篳路藍縷、披荊斬棘、艱苦創業、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年；是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉折中開創新局、奮斗后贏得未來的百年。爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福，是中國***百年歷史的主題和主線；“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設史”，是中國***百年歷史的主流和本質；把革命、建設、改革、復興事業不斷推向前進，是中國***百年歷史的鮮明特征；逐步實現救國、興國、富國、強國的奮斗目標，是中國***百年歷史的莊嚴使命。
中國***百年歷史，可以劃分為四個歷史時期：從1921年7月中國***建立至1949年10月中華人民共和國成立，是新**主義革命時期；從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開，是社會主義革命和建設時期；從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會主義現代化建設新時期；從2012年11月至今是中國特色社會主義新時代。在這四個歷史時期，中國***完成和推進了四件大事。四件大事鑄就了中國***百年輝煌。
開天辟地：中國***在新**主義革命時期完成救國大業。
中國的近代史是從1840年**戰爭開始的。從那時起，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。為了改變中華民族悲慘屈辱的命運，中國人民和無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。封建統治階級發起洋務運動，農民階級發動太平天國**和義和團運動，資產階級改良派、革命派先后發動戊戌變法、辛亥革命，但都最終歸于失敗。中國***就是在這樣的歷史背景下登上中國**舞臺的。中國***是在近代中國社會矛盾的劇烈沖突中、在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中、在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中應運而生的。
1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結束。一大的召開標志著中國***的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關于一大的召開，黨史大家胡某某同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發生，連報紙上也沒有一點報道。但是，中國的偉大事變在實質上卻開始了。***同志在總結黨的創建的歷史時說：“中國產生了***，這是開天辟地的大事變。”“從此以后，中國改換了方向。”與以往中國其他政黨和**組織不同的是，中國***一經成立就把實現共產主義作為*理想和最終目標，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。
中國***對中國革命道路的探索經歷了艱難的歷程。在艱辛的探索實踐中，中國***堅持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合，團結帶領中國人民找到了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，進行了28年浴血奮戰，打敗日本帝國主義，推翻了國民黨反動統治，完成了新**主義革命，建立了中華人民共和國。在這個過程中，黨帶領人民流血犧牲，歷經千難萬險。可以說，紅色政權來之不易，新中國來之不易。它是紅色的，是由無數革命先烈用生命和鮮血換來的。***同志在黨的七大上曾指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像***一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”東北抗日聯軍領導人楊靖宇同志在同日寇作戰最后彈盡糧絕剩下一人時，面對他人的勸降，擲地有聲地說：“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”據不完全統計，從1921年至1949年，犧牲的全國有名可查的革命烈士達370多萬人，平均每天犧牲370多人。他們真正用行動詮釋了“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的豪情與壯志。
“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統美德和優良作風，我們也一直都在倡導追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經濟能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風氣正漸漸毒害著中學生的心靈。
有人說“人們最基本的物質需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。”沒錯，作為一名中學生，學好知識的同時，還要能夠結合自己的家庭實際學會花錢，學會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學家庭經濟本來就困難，仍盲目跟風，其結果只會讓自己和家人負債累累;有的人家庭經濟狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當然的給你消費的，務必量力而行。
“一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質主人的人而不做物質的奴隸的人。”是的，如果我們都能在消費中注重節約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當的增加健康有益的精神文化消費，這樣才是積極有意義的生活。
因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠大的人生抱負，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環境思想影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點歷史事件歷史人物歷史環境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創建1935年遵義會議抗日戰爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區浦東開發開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入wto等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。
假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊含了很多規律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發展史現代國家建設史上的重大事件。
中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新實踐創新制度創新，不斷深化熟悉人類社會發展規律現代國家管理規律社會主義建設規律黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創新“兩大奇跡”，并實現了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規律把握現實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。
雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發揚好。
人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。
比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現實性。雖然目前世界呈現了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學理論聯系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實“三大任務”持續打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。
摘要：隨著我國經濟社會的飛速發展，第一產業的供給與需求都發生了極大的變化，如何使農業產業適應經濟形勢的變化成為人們關注的焦點。而構建一個科學的農業價值鏈金融體系有助于促進鄉村振興背景下農業產業的發展，通過ppp模式以及使用經濟走廊方法發展農業價值鏈金融是當前最好的兩個方式，本文提出了相關策略。
關鍵詞：鄉村振興；農業產業；價值鏈金融。
一、引言。
農業是我國經濟發展最重要的部門之一，它維持著大多數人口的生計，并對我國的糧食安全作出了重大的貢獻。盡管近年來農業部門在國內生產總值中所占的份額逐漸下降，但仍占很大的比例。當前我國農業的特點是變化十分迅速，所面臨的挑戰也日益增多。糧食價格的升高和波動導致了飲食和消費需求的變化，而對農產品和生物燃料的需求逐步增加，自然資源的退化，氣候變化出現異常，農村經濟以及農村與城市的聯系出現多樣化，以及私營企業農業投資逐漸增加等因素都促成了農業環境的逐步變化。盡管農業部門對我國經濟發展十分重要，但由于市場基礎有限，以及其發展需要依賴范圍狹窄的農業產品和食品，農業部門的產出尚未達到其最佳水平。因此發展農業價值鏈金融對克服這兩個問題至關重要。同時，鑒于農業食品業務在未來農業增長中具有巨大的潛力，必須開發一個一體化的農業價值鏈金融，從而對國內和國際市場上日益增長的需求做出迅速的反應。黨的十九大做出了實施鄉村振興戰略的重大戰略決策。鄉村振興是厚植中華文明根基、發展現代文明的需要，是實現城鄉、區域和人的均衡發展的必要條件，是推動新型城市化、實現中國可持續發展的需要，是實現中國充分發展的必由之路。黨的十九大提出的鄉村振興戰略不僅是經濟發展的需要，也是生產方式、生活方式轉型的需要，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，想要到2020年基本形成鄉村振興的制度框架和政策體系，到2035年基本實現農業農村現代化，到2050年鄉村全面振興，全面實現農業強、農村美、農民富，需要深化農村體制機制創新和改革，運用現代科學技術加快推進農業現代化，構建起現代農業生產體系、產業體系、經營體系，延長產業鏈，融入供應鏈，提升價值鏈。在實現鄉村振興的進程中，農業價值鏈金融的發展尤為重要，其為增強企業和價值鏈內其他參與者的競爭力和生產力，從而促進農業驅動的經濟增長，進而實現黨的十九大提出的鄉村振興戰略有著至關重要的支撐作用。
二、基于鄉村振興的農業價值鏈金融的構建和發展。
一般來說，農業價值鏈金融是指農產品從農場轉移到消費者手中所需要的一系列商品和服務。農業價值鏈金融的核心是從生產到向市場交付產品過程中的各種活動和參與者，其最終目標是為消費者創造價值。它還涉及分析農業價值鏈金融中的各個參與者如何交換相關知識以進入市場并增加其產品價值。在理解農業價值鏈金融時，可以從兩個角度進行，即供應鏈管理和農業++戰略。供應鏈管理方法。與通常只關注生產水平，以生產為中心的方法不同，供應鏈管理方法使用了一個更全面的整體農業的方法，在不同級別的供應鏈中進行相應的經濟活動，如進行農業投入，農產品的生產和加工，農產品的供應和銷售等等。通過這種方式，將農業與供應/價值鏈以及貿易網絡中的制造業和服務部門聯系在一起。這種方法也考慮到了中間供應商、相關后勤行業（機械、物流、工廠管理等）以及基礎設施提供方（金融、人力資源開發、監管單位以及包括信息和通信技術在內的新技術）的經濟活動，以及由此產生的收入，創造的就業機會等。農業++戰略。農業++是基于邁克爾?波特的價值鏈分析和集群開發的戰略，即在上游（研究和開發認證高價值品種和農業系統）、中游（主要是加工）和下游（包裝、運輸、銷售）中鼓勵投資。第一個“+”來自更好的種子、灌溉、化肥、機械化、信貸和農業支持服務，而第二個“+”來自農業價值鏈的各種戰略部門進一步拓寬和深化其經濟功能。這一戰略結合對農業價值鏈金融中薄弱環節的認識，有助于識別出應優先投資或干預的部分，特別是在吸引適當的國外投資和能帶來創新的技術和更大的市場的技術援助方面有重要指導作用。目前，農業價值鏈金融的發展是基于關鍵的農產品而存在的，例如水果、蔬菜、牲畜、肉類和奶制品等等。因此，農業價值鏈的協調和整合將會更加專業化和集聚化，從而擴大產品投資組合和進行市場擴張。通過發展綜合的農業價值鏈金融，可以獲得許多新的發展機會，第一，由于我國正在發展西部地區，并通過在中亞的鐵路與世界其他地區，特別是歐洲聯系在一起，由此可以為農業價值鏈的發展提供更廣闊的國際視角和發展。第二，隨著亞洲和中東地區越來越多的中等收入消費者對農業產品安全和質量的追求，各種農業產品的需求也日益增長。第三，發展農業價值鏈金融可以為農村地區的低收入居民提供較多的就業機會。
三、基于鄉村振興的農業價值鏈金融的挑戰和戰略。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十六
古人說得好：“朋友是個寶。”我們不能一輩子依靠父母，總有一天，我們要走向社會。這就少不了朋友的幫助。我們生活在社會里，沒有朋友是不行的。因為一個沒有朋友的人是孤獨的，并且他遇到困難時也沒有朋友來幫助他。由此看來，我們必須結交朋友。可朋友有好壞之分，俗話說：“學好三年，學壞三天。”所以，我們必須非常謹慎地選擇朋友。’假若交了壞朋友，他會把我們引向邪路，使我們染上賭博、吸毒、抽煙、喝酒、偷竊等不良習氣，甚至使我們走向黑暗的道路，成為社會的罪人。
如果交上好朋友，他不但會引導我們走光明的道路，幫助我們前進，充實我們的學問，而且當我們做錯了事時，他還會指導和勸誡我們，使我們能夠及時覺醒，改正過來。“近朱者赤，近墨者黑。”這句話說得很清楚。因此，我們交朋友時要特別小心，才不致誤人歧途，斷送前程。
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十七
對于一個人來說，書是人們生活中不可缺少的一部分，每個人都可以說是活在書的海洋里，是書伴隨著我們成長。
當然讀一本書就要選擇一本好書。
魯濱遜漂流記這部小說，主要講了魯濱遜在荒島上的生活，他不怕艱難困苦，積極求生，在荒島上生活了28年，最后獲救了。從這部書中，我們可以明白：人生就是一艘蕩漾在生命長河中的一只小船，會經受數不盡的風風雨雨，也會享受數不盡的萬里晴天。一個人一生會遇到許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰心驚，充滿得失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩地渡過，真正掌握命運的是我們自己!你既可以讓它從風浪中走出，有可任它被浪頭擊倒，掉在長河的漩渦里，這一切的一切都在于我們自己!一些人可能遇到一點小小的浪頭就會倒下，而一些人擇會堅強的從跌倒的地方站起來重新開始，這關鍵要看你是不是一個有毅力的人。而魯濱遜卻是一個孤獨而頑強的冒險者;一個能夠放棄舒適生活的人;他是一個為夢想而拼搏的人;是一個真正的勇者!而我們不正應該學習他那種頑強的精神，和堅強不息的毅力嗎，我們沒有什么做不到，這關鍵在于我們敢不敢從跌倒的地方又重新站起來，接受更深層的磨練!我們要做一個勇者，要像魯濱遜一樣堅持到底，這才是我們的目標!我們要相信自己，要給自己百分之百的信心，相信自己能夠成為一個強者!
名人傳是法國著名的小說家，劇作家，評論家羅曼羅蘭所著，這部小說主要講了：貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。其中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是一個音樂天才，但他的童年生活卻是悲慘的，他的母親很早就去世了，但由于貝多芬的音樂天賦和他的勤奮，他很快便成為了轟動世界的音樂家。當貝多芬沉醉在音樂給他帶來的幸福時，他的耳朵卻聾了，對于一個音樂家來說，這個打擊對他來說無疑是最可怕的。在我看來，貝多芬之所以能成功，正是因為他有著超凡的毅力和奮斗的的精神，在重重困難的面前，他毫不畏懼，這便是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，只要我門一遇到困難，想到的便是去請求別人的幫助，而不是想著自己能夠把困難解決，不敢直面困難，由于貝多芬的脾氣古怪，很少有人愿意與他做朋友，面對困難時，他只能一個人解決，他生活在孤獨的世界里，卻學會了別人所學不到的一些東西：只要給自己無限的勇氣和信心，哪怕在大的困難也能克服!我們也要像貝多芬一樣，遇到困難，要自己去解決，不要只依賴于別人，不要把希望寄托在別人，這樣對我們是沒有任何好處的。現在的一些同學往往一些作業上會有不會做的題，而一些同學卻不敢問老師，而是去抄其他同學的，這樣只會害了我們自己。我們做人就一定要踏踏實實，不能弄虛作假!
我們作為21世紀的青少年，應該學會自立自強，不要在溺愛之下成長。就讓我們迎接著烈日的考驗，開辟出屬于自己的一片新天地!
以共同富裕為話題的論文（實用18篇）篇十八
隨著我年齡的增長，迎之而來的是初中的生活。在學習期間，一些從未有過的感覺，一下子浮在我的腦海之中。漸漸地，它變得越來越強烈，它使我渴望自由。
從不知哪一天起，我發現我睡覺的時間越來越晚，偶然望見我手中疾書的筆，剎那間找到了答案。原來是那一堆沉積如山的作業附加加著學習的壓力，正一次次地向我“撲”來……這不禁讓我想起了那小時候擁有充足睡眠的生活。