讀后感是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的理解、感受和思考的一種總結(jié)和表達(dá)方式。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能為大家提供一些參考和借鑒。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇一
中央宣傳部(國(guó)務(wù)院新聞辦公室)會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編輯的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，近日由外文出版社以中英文版出版，面向海內(nèi)外發(fā)行。
2014年9月出版發(fā)行的《習(xí)近平談治國(guó)理政》，收入了習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大閉幕后至2014年6月13日期間的重要著作，受到國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。此后3年多來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記又發(fā)表一系列重要講話，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，使黨的創(chuàng)新理論更加豐富、更加系統(tǒng)。
黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的出版發(fā)行，對(duì)于推動(dòng)廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神熱潮;對(duì)于更好地展示當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的良好形象，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)更加全面客觀地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展方式，具有重要意義。
我們廣大黨員干部要堅(jiān)決擁護(hù)習(xí)總書(shū)記的的決策。緊跟習(xí)總書(shū)記的腳步，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。要用習(xí)總書(shū)記的新時(shí)代重要思想武裝我們的頭腦，擼起袖子加油干，鑄就共產(chǎn)主義事業(yè)新的“里程碑”。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇二
《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷）集中收錄了習(xí)近平總書(shū)記在2014年8月18日至2017年9月29日這段時(shí)間的講話、談話、演講、答問(wèn)、批示和賀信等99篇，書(shū)中涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方方面面，反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷）為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了理論基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論創(chuàng)新、理念宣傳工作，形成了以《習(xí)近平談治國(guó)理政》為代表的，一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些黨的思想理論，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這本書(shū)為當(dāng)前學(xué)習(xí)和貫徹黨的十九大精神提供了良好的輔助作用，為未來(lái)治國(guó)理政的方方面面夯實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)更加全面客觀地認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)的發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展方式，向世界各國(guó)分享了中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵。該書(shū)充分反映了黨的十九大報(bào)告中用“八個(gè)明確”高度概括的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略。例如：報(bào)告中關(guān)于堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，書(shū)中則以《中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征》為題，收集了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于這個(gè)重大問(wèn)題的論述，強(qiáng)調(diào)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心；報(bào)告中關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，書(shū)中則以“現(xiàn)代化”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)了60多次，“偉大復(fù)興”出現(xiàn)了50多次等。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷是一部閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，我們應(yīng)該要原原本本地學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真地研讀，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大理論和實(shí)踐意義；要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，與學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷）結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆一中二中三中全會(huì)和全國(guó)“兩會(huì)”精神結(jié)合起來(lái)，力求領(lǐng)會(huì)更全面、把握更準(zhǔn)確、貫徹更堅(jiān)決；要帶著問(wèn)題學(xué)，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，用書(shū)中理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷）落到實(shí)處。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇三
《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平堅(jiān)信，民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。習(xí)近平曾說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”凝聚民心、貼近民心、契合民心，習(xí)近平治國(guó)理政的目標(biāo)指向了然。
習(xí)近平指出，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。今天的中國(guó)面對(duì)的是更加復(fù)雜多變的世界格局。當(dāng)前的改革事業(yè)也更是涉險(xiǎn)灘，“啃硬骨頭”，絕非一帆風(fēng)順。走進(jìn)新常態(tài)的中國(guó)，既迎來(lái)新機(jī)遇，也伴隨了新矛盾、新問(wèn)題，去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，壓力依然明顯。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，為破解發(fā)展難題指明了方向，也為治理環(huán)境開(kāi)了良方。以民心訴求為出發(fā)點(diǎn)的理念，必將為民心所向的事業(yè)起到極大的促進(jìn)作用。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。習(xí)近平曾說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾都看在眼里、記在心上。干部心系群眾、埋頭苦干，群眾就會(huì)贊許你、擁護(hù)你、追隨你;干部不務(wù)實(shí)事、驕奢淫逸，群眾就會(huì)痛恨你、反對(duì)你、疏遠(yuǎn)你。如今，使虛勁、務(wù)虛功不靈了，要用心謀事、用心干事，只能是深入到群眾中，傾聽(tīng)百姓的需求和期盼，從嚴(yán)從實(shí)，貼近民心。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這既是干部為人為政的根本要求，也是民心衡量的具體標(biāo)尺。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系來(lái)之不易，民心疏離的后果更是不堪設(shè)想。要貼近民心，唯有不斷地從嚴(yán)從實(shí)要求自己，不斷地改進(jìn)作風(fēng)，以實(shí)干為責(zé)、以實(shí)干為本，把好事辦實(shí)、把實(shí)事辦好。
“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”習(xí)近平的講話反映了人民的渴望，是民心的濃縮。黨的十八大以來(lái)，一系列治國(guó)理政的新實(shí)踐服務(wù)民心，直面人民反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，緊貼人民最熱切的期盼，為人民交上了滿意答卷。
習(xí)近平同志在《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)中告誡全黨：人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到安如泰山、堅(jiān)如磐石，才能使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這就要求我們的黨員干部，時(shí)刻想著群眾，切實(shí)把群眾工作做實(shí)做好。當(dāng)前，群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題有很多，最具代表性的是：收入分配問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、城鄉(xiāng)差距問(wèn)題、社會(huì)保險(xiǎn)問(wèn)題等等。對(duì)此，習(xí)近平同志十分重視，他要求全黨同志必須努力解決好學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的問(wèn)題。要時(shí)時(shí)刻刻、切切實(shí)實(shí)關(guān)心群眾生活，抓緊民生之本、解決民生之急、排除民生之憂，這是密切黨群關(guān)系的治本之策，也是最根本的群眾工作。黨中央要求全黨做好群眾工作，而且要做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。要時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)了解群眾的所思、所盼、所憂、所急。能否正確掌好權(quán)、用好權(quán)也關(guān)系到能否把群眾工作做實(shí)做好。習(xí)近平同志嚴(yán)肅地指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺(jué)地把權(quán)力行使的過(guò)程作為為人民服務(wù)的過(guò)程，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。從一些地方的經(jīng)驗(yàn)看，解決好這個(gè)問(wèn)題，必須從兩方面著手：一是要對(duì)廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行正確行使權(quán)力的教育，使之樹(shù)立正確的權(quán)力觀。這項(xiàng)工作做好了，廣大干部就會(huì)從思想上提高為民用權(quán)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督、樂(lè)于接受監(jiān)督。二是要建章立制。如建立健全黨員干部密切聯(lián)系群眾長(zhǎng)效機(jī)制、建立健全群眾工作中的教育引導(dǎo)機(jī)制等。同時(shí)，認(rèn)真抓好制度機(jī)制的貫徹落實(shí)，防止把制度寫(xiě)在紙上、掛在墻上。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)處處閃爍著傳統(tǒng)文化的光芒，具有深厚的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力中必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話指出：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。”這一論述把歷史傳承、文化傳統(tǒng)放到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同等重要的位置來(lái)審視和考量國(guó)家治理體系的歷史定位和目標(biāo)方向，具有深遠(yuǎn)意義。我們?cè)诓粩嘟夥藕桶l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，夯實(shí)強(qiáng)國(guó)富民的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，要致力于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提升中國(guó)文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，不斷鞏固壯大強(qiáng)國(guó)之根、興國(guó)之魂。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張把責(zé)任、義務(wù)融入權(quán)利觀，把個(gè)人權(quán)利建立在合作、秩序之上，反對(duì)以力服人的“霸道”，倡導(dǎo)以德服人的王道，這些富有中國(guó)特色的治理觀念對(duì)于全球治理都具有積極意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化既具有包容性，又保持著主體性，在人類文明史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)、拓展中國(guó)文化的包容性、增強(qiáng)中國(guó)文化的主體性具有重要意義。我們要積極吸納各種思想資源，調(diào)和東西方文化沖突，在堅(jiān)持文明共存的基礎(chǔ)上，將中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)話語(yǔ)輻射到全世界，擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界影響力，從根本上防止西方所謂普世價(jià)值的滲透，以文化自信推動(dòng)理論自信、道路自信和制度自信。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇四
市委辦公廳昨天下發(fā)《對(duì)于做好習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷學(xué)習(xí)教育的通知》，要求全市各級(jí)黨組織和全體黨員干部要自發(fā)把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷同窗習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神嚴(yán)密聯(lián)合起來(lái)，作為學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的重要內(nèi)容，作為案頭卷、工具書(shū)、座右銘，認(rèn)當(dāng)真真學(xué)，原底本本學(xué)，接洽實(shí)際學(xué)，帶著深沉情感學(xué)，全面精確掌握思想精華和核心要義。
通知指出，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷生動(dòng)記載了以習(xí)近平同志為中心的黨中心，團(tuán)結(jié)率領(lǐng)全黨全國(guó)各族國(guó)民在新時(shí)代保持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大實(shí)踐，集中反應(yīng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和重要內(nèi)容，有助于咱們正確控制這一重要思想的精力本質(zhì)和豐盛內(nèi)涵，是深入學(xué)習(xí)懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的威望讀本。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的出版發(fā)行，對(duì)推動(dòng)寬大干部大眾深入學(xué)習(xí)體會(huì)黨的翻新理論，崛起學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神高潮;對(duì)于更好展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的良好形象，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際社會(huì)更加全面客觀地意識(shí)和懂得中國(guó)發(fā)展途徑、發(fā)展理念、發(fā)展方法，存在重要意思。
告訴請(qǐng)求，充足發(fā)揮黨委(黨組)實(shí)踐學(xué)習(xí)核心組的示范帶動(dòng)作用，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，推動(dòng)全部黨員切適用習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義思維武裝腦筋、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際、推進(jìn)工作;各級(jí)黨校要充分施展主渠道、主陣地作用，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷作為各級(jí)各類干部培訓(xùn)的必備教材，做到全員籠罩;各高校要把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷作為學(xué)校思想政治教育跟課堂教養(yǎng)的重要內(nèi)容，推動(dòng)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦;市屬社科單位要精心組織宣傳闡釋，一直推出有深度的研討結(jié)果;市屬消息媒體要聚焦學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，全方位、多角度宣傳報(bào)道，營(yíng)造學(xué)習(xí)宣揚(yáng)貫徹的濃重氣氛。要通過(guò)深刻學(xué)習(xí)宣傳教導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思惟在北京落地生根、開(kāi)花成果，進(jìn)一步構(gòu)成活潑實(shí)踐。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇五
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。，對(duì)于推動(dòng)廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;對(duì)于幫助國(guó)際社會(huì)更好了解這一重要思想的主要內(nèi)容，增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解，具有重要意義。圍繞治國(guó)理政提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，既集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略，又為全體黨員干部在新的歷史條件下如何應(yīng)對(duì)新常態(tài)、克服新困難、開(kāi)創(chuàng)新局面指明了方向。作為一名長(zhǎng)期在人民銀行工作的黨員干部，學(xué)習(xí)此書(shū)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，修身要做到篤學(xué)實(shí)誠(chéng)。修業(yè)先修身，人的素質(zhì)品德決定了他的能量與作為。作為一名黨員干部，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能放棄對(duì)自身的修煉，努力做到腦中有學(xué)問(wèn)，心中有信仰，行中有戒律，胸中有理想。腦中有學(xué)問(wèn)就是要求自己任何時(shí)候都不放棄學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為責(zé)任，為使命，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地改造自己，提升自己，使自己具備適應(yīng)新常態(tài)解決新問(wèn)題的知識(shí)與能力，使自己永遠(yuǎn)保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)與激情。心中有信仰就是要求自己對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻以一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)守政治理想與政治品格，踐行黨的宗旨，努力做一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。行中有戒律就是要求自己知恥有止，懂得自省自警自律，做到有敬畏，守規(guī)矩，正作風(fēng)，樹(shù)形象。胸中有理想就是要求自己心懷美好，能用超越現(xiàn)實(shí)的眼光來(lái)判斷和把握，不為現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)困難與挫折嚇倒，始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，并努力做到為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗。
第二，工作要做到腳踏實(shí)地。習(xí)近平總書(shū)記指出：“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。”嚴(yán)是要求，實(shí)是行動(dòng)，嚴(yán)要求最終要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)得以落實(shí)與體現(xiàn)。身為人民銀行的黨員干部，我們始終要牢記自身職責(zé)，自覺(jué)做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。工作的腳踏實(shí)地體現(xiàn)在思路實(shí)、舉措實(shí)、作風(fēng)實(shí)等幾個(gè)方面。思路實(shí)就是要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在自覺(jué)把握新常態(tài)的前提下順應(yīng)新形勢(shì)，謀劃新思路，既不過(guò)于悲觀低調(diào)失掉自信，也不過(guò)于盲目樂(lè)觀好高騖遠(yuǎn)。舉措實(shí)就是要重實(shí)際、出實(shí)招、求實(shí)效、看實(shí)績(jī)，真抓實(shí)干，不喊空口號(hào)，不搞花架子，真正把事關(guān)群眾切身利益的事情做實(shí)做好。作風(fēng)實(shí)就是要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子正衣冠、找差距，不斷匡正人生追求，校驗(yàn)責(zé)任態(tài)度，自覺(jué)培養(yǎng)吃苦精神、擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，少一點(diǎn)個(gè)人得失的盤(pán)算，多一點(diǎn)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把個(gè)人榮辱融入事業(yè)成敗之中，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事業(yè)，盡心竭力謀發(fā)展。
第三，必須強(qiáng)化對(duì)黨的責(zé)任，始終以廉政作風(fēng)為重。一要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。以法治思維和法治方法，積極修訂完善各項(xiàng)處室工作制度機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，努力把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。二要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好各項(xiàng)工作。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。三要始終反腐倡廉。進(jìn)一步健全懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，以處室負(fù)責(zé)人為重點(diǎn)，面向處內(nèi)所有黨員干部，加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。強(qiáng)化主體責(zé)任落實(shí)，深化“簽字背書(shū)”和談心談話等制度。對(duì)反腐倡廉堅(jiān)持常抓不懈，對(duì)拒腐防變做到警鐘長(zhǎng)鳴，以增強(qiáng)黨員干部的規(guī)矩意識(shí)、底線意識(shí)。
可以說(shuō)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，充分表明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我黨的根本任務(wù)和前進(jìn)方向，前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。我們必須牢牢抓住機(jī)遇，以“實(shí)干”和“為民”為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新，認(rèn)真部署規(guī)劃，探索最佳方式解決實(shí)際問(wèn)題，做好本職工作。同時(shí)，要以高度的責(zé)任感和事業(yè)心，時(shí)刻履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，切實(shí)發(fā)揮好自身作用，為人民銀行事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇六
《習(xí)近平談治國(guó)理政》是一部理論性、針對(duì)性、指導(dǎo)性、前瞻性非常強(qiáng)的寶典，它諄諄告誡我們：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，它要求我們：要“擼起袖子加油干”、“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，呼吁世界：要建立人類命運(yùn)共同體。質(zhì)樸的字里行間，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人、一個(gè)哲人、一個(gè)偉人的廣袤胸懷和雄韜偉略。
作為一名統(tǒng)戰(zhàn)干部，對(duì)應(yīng)到聯(lián)絡(luò)處擔(dān)負(fù)的工作，我們感到：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好《習(xí)近平談治國(guó)》，要著力做好三個(gè)方面的工作：
二是強(qiáng)調(diào)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式;。
三是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益;。
四是強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線爭(zhēng)取人心作用，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)力量;。
另一方面，利用好海外聯(lián)誼會(huì)、代表人士微信群和qq群等平臺(tái)，廣交朋友、深交朋友、交真朋友，壯大港澳臺(tái)海外代表人士隊(duì)伍，將我們黨捍衛(wèi)國(guó)家核心利益的堅(jiān)強(qiáng)決心和意志、規(guī)矩、底線灌輸給他們，指導(dǎo)好各地湖北聯(lián)誼會(huì)特別是香港湖北社團(tuán)總會(huì)的工作，推動(dòng)港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作更好地服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略大局。
不斷拓展基層、專業(yè)精英和青年等重點(diǎn)群體，組織好各項(xiàng)港澳臺(tái)海外來(lái)鄂交流考察活動(dòng)，積極傳遞正能量，壯大朋友圈，擴(kuò)大影響力，不斷增強(qiáng)國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感，為黨實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新使命提供有效的人心支持和力量保證。
具體到部里近期開(kāi)展的“保密”、“人臉識(shí)別”等工作，我們聯(lián)絡(luò)處全體保證高度重視、積極支持、堅(jiān)決執(zhí)行，消除麻痹思想，以高度的政治姿態(tài)做好各項(xiàng)工作。
嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則的要求，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，緊繃安全保密底線紅線，確保各項(xiàng)工作安全有序、不出問(wèn)題。三是要加強(qiáng)支部黨建工作。堅(jiān)持按照機(jī)關(guān)黨委工作安排，嚴(yán)格落實(shí)黨的組織生活制度，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際工作，努力查找“四風(fēng)”傾向性問(wèn)題，按照聯(lián)絡(luò)干部會(huì)調(diào)研、會(huì)組織、會(huì)溝通、會(huì)寫(xiě)作、會(huì)演講的“五會(huì)”能力要求，努力提高自身能力素質(zhì)，培養(yǎng)鍛造一支能力過(guò)硬、作風(fēng)扎實(shí)的黨員隊(duì)伍。
當(dāng)我們舉手向黨旗宣誓的那一刻起，就注定了我們是黨的人，就注定了我們無(wú)論何時(shí)都要以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不管是探親休假、8小時(shí)以外還是離退休，都要時(shí)刻保持黨性原則，生命不止、要求不斷、奮斗不息!
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇七
《習(xí)近平談治國(guó)理政》集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，成為當(dāng)今世界最具影響力的領(lǐng)導(dǎo)人著作之一。
中華文化善于博采眾長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平同志指出，“中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的。”中國(guó)歷史上許多先哲堅(jiān)守儒學(xué)主體地位，但也認(rèn)為應(yīng)吸收佛、道中的某些理論觀點(diǎn)以充實(shí)儒學(xué)。儒學(xué)正是由于以豐富多彩的眾多文化為源頭活水，與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)，才有長(zhǎng)久的生命力。中華文化正是隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷博采眾長(zhǎng)進(jìn)而得到長(zhǎng)足發(fā)展的。
“知行合一”的實(shí)踐智慧。習(xí)近平同志指出，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代條件繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，并賦予其新的內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是突出人的實(shí)踐智慧，并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐智慧必須轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，做到內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“知行合一”的境界。宋代以后儒學(xué)中“實(shí)踐”概念廣為運(yùn)用，而實(shí)踐和躬行連用甚多。明代的王陽(yáng)明指出，智或知應(yīng)當(dāng)是良知，而良知必須知行合一。中華傳統(tǒng)文化的另一重要特點(diǎn)是“經(jīng)世致用”。中華思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而且前者比后者更加重要。因而，“經(jīng)世致用”不僅是一種方法，而且是信念、理想所表現(xiàn)出的高尚品格。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的杰作，也是體現(xiàn)中華文化的范本，放射出燦爛的人文之光。書(shū)中的人文思想、人文情懷和人文理念，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。
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習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇八
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷以黨的十九大報(bào)告開(kāi)篇，與第一卷、第二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，集中展現(xiàn)了黨的十九大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，生動(dòng)體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。
要堅(jiān)持在學(xué)深悟透上下功夫。
學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，要原原本本、原汁原味地學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真逐篇硏讀、深入領(lǐng)會(huì)。要結(jié)合學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷和習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，切實(shí)融會(huì)貫通，學(xué)深悟透。將《習(xí)近平談治國(guó)理政》與思想和工作的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)，精神落實(shí)到日常的工作目標(biāo)、工作思路、工作舉措中，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。
要堅(jiān)持在強(qiáng)化自身建設(shè)上下功夫。
通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》不斷提高自身的理論素養(yǎng)，通過(guò)篤行，不斷提高自己的服務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平。通過(guò)“批評(píng)與自我批評(píng)”，不做老好人，別人的問(wèn)題要指出，同時(shí)更要正視自己的問(wèn)題，虛心接受他人的批評(píng)意見(jiàn)，接受批評(píng)知錯(cuò)就改。要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更好用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。不斷找出自己的不足和差距，補(bǔ)齊短板，在工作中進(jìn)位爭(zhēng)先，爭(zhēng)做合格黨員。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇九
近日，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷發(fā)行引發(fā)熱烈反響，廣大黨員干部群眾踴躍訂閱，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治能力，切實(shí)用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，理論學(xué)習(xí)對(duì)黨員干部的重要性不言而喻，要提升理論學(xué)習(xí)水平，不妨也從“數(shù)、理、化”入手。
善用“數(shù)”字資源。近日，有平臺(tái)連續(xù)推出“學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷”專項(xiàng)答題，黨員群眾們紛紛通過(guò)在線答題的形式，檢驗(yàn)自己的理論學(xué)習(xí)成果，實(shí)時(shí)更新分?jǐn)?shù)，加深了學(xué)習(xí)記憶理解，掀起了“比學(xué)趕超”式的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。從紙質(zhì)書(shū)到數(shù)字屏幕，學(xué)習(xí)的形式在變，但是學(xué)習(xí)的本質(zhì)不變。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比，數(shù)字化學(xué)習(xí)有著高效便捷、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)也要與時(shí)俱進(jìn)，不能做“技術(shù)小白”，在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要善于使用數(shù)字信息化平臺(tái)，通過(guò)在線答題、視頻會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)直播等新方式，充分利用線上數(shù)字資源，豐富理論學(xué)習(xí)載體，不斷擴(kuò)展理論學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。
強(qiáng)化“理”論支撐。理論學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，要腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，只有堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，才能真正領(lǐng)悟到理論的精髓。原著原文是根和源，黨員干部要靜下心來(lái)讀原著、學(xué)原文，不斷加深對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等原文的學(xué)習(xí)研討，這是最直接、最有效的學(xué)習(xí)方法。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新權(quán)威著作，要原原本本學(xué)習(xí)、原汁原味領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，要推動(dòng)全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自身解決困難、推動(dòng)工作的能力。
堅(jiān)持“化”為實(shí)效。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。理論聯(lián)系實(shí)際是理論學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)過(guò)程中，黨員干部一定要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，學(xué)用結(jié)合，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的工作方法，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，把理論學(xué)習(xí)融入實(shí)踐，帶著感情學(xué)，帶著責(zé)任學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)。找準(zhǔn)切入點(diǎn)、找對(duì)路子，活學(xué)活用、學(xué)以致用，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，用理論解決難題，切實(shí)將理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的實(shí)際成效。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇十
在認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記談治國(guó)理政》第二卷后，個(gè)人深受教育，很受鼓舞，其中內(nèi)涵豐富、思想深刻，站在新時(shí)代的起點(diǎn)領(lǐng)會(huì)講話的新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新要求，并努力將其應(yīng)用在生活工作中，指導(dǎo)行為。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)。堅(jiān)持把深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神作為一項(xiàng)政治任務(wù)，堅(jiān)持按照要求嚴(yán)格約束自我，把會(huì)議精神內(nèi)化于心外樹(shù)于形，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央和習(xí)主席指揮，鑄牢永遠(yuǎn)不變的政治本色，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度，嚴(yán)守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，關(guān)鍵時(shí)刻不含糊。
真抓實(shí)干樹(shù)立良好形象。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，做到真正完善自我，改造自我，使自己的思想境界提升到一個(gè)新的高度，要深入抓好習(xí)主席重要指示的學(xué)習(xí)貫徹，自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)履職盡責(zé)，以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入工作，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，積極搶抓新機(jī)遇，真正做到全心全意為人民服務(wù)，真正為老百姓謀福利，辦實(shí)事。
用改革新辦法激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這一重大判斷，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之路，更是我們實(shí)現(xiàn)后發(fā)追趕提前實(shí)現(xiàn)全面小康的富民強(qiáng)縣之路。在今年全面深化改革的關(guān)鍵之年，我們要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和需求導(dǎo)向，圍繞完善市場(chǎng)體制機(jī)制、培育壯大市場(chǎng)主體、轉(zhuǎn)變政府職能等重點(diǎn)深化改革，提高改革方案的質(zhì)量，抓好改革措施的落地，加強(qiáng)改革效果的評(píng)估，確保取得實(shí)效。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇十一
中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中共中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。
在治國(guó)理政新的實(shí)踐中，以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供了行動(dòng)指南，也為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中共十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。
習(xí)近平是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。9月出版發(fā)行的《習(xí)近平談治國(guó)理政》，收入了習(xí)近平在中共十八大閉幕后至206月13日期間的重要著作，受到國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。此后3年多來(lái)，習(xí)近平圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政發(fā)表一系列重要講話，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，使中共十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果更加豐富、更加系統(tǒng)。為了集中反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，幫助國(guó)內(nèi)外讀者了解掌握這一重要思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，中共中央宣傳部(國(guó)務(wù)院新聞辦公室)會(huì)同中共中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局，編輯了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷。
本書(shū)收入的是習(xí)近平在年8月18日至9月29日期間的重要著作，共有講話、談話、演講、批示、賀電等99篇。全書(shū)分為17個(gè)專題，每個(gè)專題內(nèi)容按時(shí)間順序編排。為了便于讀者閱讀，編輯時(shí)作了必要的注釋，附在篇末。本書(shū)還收入習(xí)近平這段時(shí)間內(nèi)的圖片29幅。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇十二
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志就生態(tài)文明建設(shè)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，全黨全國(guó)樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念的自覺(jué)性顯著增強(qiáng)，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，對(duì)于深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有十分重要的意義。
良好生態(tài)環(huán)境。
是最普惠的民生福祉。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷在“決勝全面建成小康社會(huì)”“堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念”“在發(fā)展中保障和改善民生”“建設(shè)美麗中國(guó)”等專題中都深刻闡述了生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。學(xué)習(xí)這些重要論述，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，環(huán)境就是民生，良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與健康的基礎(chǔ)，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。
建設(shè)生態(tài)文明順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期待。在《以新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展》中，習(xí)近平同志指出：“人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，人民美好生活需要日益廣泛。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，金山銀山固然重要，但綠水青山也不可或缺，而且是金山銀山不能代替的。當(dāng)各類環(huán)境污染成為民生之患、民心之痛，綠水青山就更為珍貴，而且是一種“共同財(cái)產(chǎn)”，人人都可共享，提供這種最公平、最普惠的公共產(chǎn)品順應(yīng)了廣大人民群眾的普遍意愿。
建設(shè)生態(tài)文明是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的應(yīng)有之義。在《保護(hù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)該而且必須成為發(fā)展的題中應(yīng)有之義》中，習(xí)近平同志指出，現(xiàn)在，我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)力度的時(shí)候了，也到了有能力做好這件事情的時(shí)候了。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。黨的十九大報(bào)告中指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。簡(jiǎn)單用征服自然的程度來(lái)判斷全面小康或現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的進(jìn)度，顯然是片面的。習(xí)近平同志在《下大氣力破解制約如期全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題》中說(shuō)，如果盲目開(kāi)發(fā)造成破壞，今后花多少錢(qián)也補(bǔ)不回來(lái)。
建設(shè)生態(tài)文明體現(xiàn)了為子孫后代留下良好生存環(huán)境的情懷。在《弘揚(yáng)塞罕壩精神》中，習(xí)近平同志基于生態(tài)的永續(xù)價(jià)值高瞻遠(yuǎn)矚地要求“為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境”。在《深入理解新發(fā)展理念》中，他通過(guò)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的史例，詮釋了“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的辯證關(guān)系。黨的十九大明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。永續(xù)發(fā)展的本質(zhì)就是資源開(kāi)發(fā)利用既要支撐當(dāng)代人過(guò)上幸福生活，也要為子孫后代留下生存根基。從代際公平上講，每一代人在滿足自身發(fā)展和消費(fèi)需要的同時(shí)，都應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起責(zé)任，兼顧后代發(fā)展的需要。習(xí)近平同志的許多重要論述，體現(xiàn)了為子孫后代著想的殷殷情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持綠色發(fā)展。
是關(guān)于發(fā)展的一場(chǎng)深刻革命。
學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到：建設(shè)生態(tài)文明就要推進(jìn)綠色發(fā)展，加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。為此，我們必須深刻理解習(xí)近平同志提出的“堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命”。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變革。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法”。人與自然是生命共同體，自然資源是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。那些為了gdp而造成“生態(tài)赤字”和“環(huán)境透支”的發(fā)展模式不僅不能成功實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)狀態(tài)，相反卻會(huì)出現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的同步衰退與崩潰。
綠色發(fā)展是當(dāng)今科技和產(chǎn)業(yè)變革方向。在《建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)》中，習(xí)近平同志要求“依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)”。當(dāng)以生態(tài)文明為標(biāo)志的人類文明新形態(tài)成為大勢(shì)所趨時(shí)，綠色發(fā)展便成為當(dāng)今科技和產(chǎn)業(yè)變革的方向。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革，形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，并從中創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)，讓老百姓在享受物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，還能同步享受生態(tài)財(cái)富的福利。為此，黨的十九大提出要建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。
綠色發(fā)展必須節(jié)約能源資源。在《深入理解新發(fā)展理念》中，習(xí)近平同志指出：“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存”，要求讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為我國(guó)主流的生產(chǎn)生活方式。天育物有時(shí)，地生財(cái)有限。現(xiàn)在，環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，能源資源匱乏已構(gòu)成人類社會(huì)發(fā)展的主要瓶頸。稀缺就需要合理利用，如何做到合理利用？以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為我們建設(shè)“兩型”社會(huì)，推進(jìn)生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式革命性變化開(kāi)辟了一條嶄新道路。
以系統(tǒng)工程思路。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
建設(shè)美麗中國(guó)，必須推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中，習(xí)近平同志指出：“推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，重在建章立制。”只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
生態(tài)文明建設(shè)需要建章立制。在《樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)》中，習(xí)近平同志鮮明提出要把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。人與自然關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)是環(huán)境自由與環(huán)境限制、環(huán)境利益與環(huán)境責(zé)任、環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)相統(tǒng)一的社會(huì)。生態(tài)文明制度的重要功能就是通過(guò)產(chǎn)權(quán)界定和明確責(zé)任盡可能減少“公用物悲劇”的發(fā)生。我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的一些突出問(wèn)題，一定程度上與體制不健全有關(guān)。一些地方之所以出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境不斷惡化，一個(gè)重要的原因就是約束性制度缺失。學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明制度建設(shè)的論述，一個(gè)突出感受就是“嚴(yán)”字，即源頭嚴(yán)防、過(guò)程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲，要按照綠色發(fā)展理念，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。
按照系統(tǒng)思維加快形成生態(tài)文明制度。生態(tài)文明制度建設(shè)涉及生態(tài)環(huán)境和自然資源管理兩大方面，而生態(tài)環(huán)境制度又包括國(guó)土空間布局、源頭保護(hù)、環(huán)境治理、生態(tài)修復(fù)等內(nèi)容；自然資源管理制度又包括資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、資源有償使用監(jiān)管等內(nèi)容。可以說(shuō)，生態(tài)文明制度具有全方位、全地域、全過(guò)程特點(diǎn)。習(xí)近平同志按照環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程的思路，在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中要求完善生態(tài)文明制度體系，“健全自然資源資產(chǎn)管理體制，加強(qiáng)自然資源和生態(tài)環(huán)境監(jiān)管，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)督察，落實(shí)生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，完善環(huán)境保護(hù)公眾參與制度”。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷許多關(guān)于生態(tài)文明制度建設(shè)的論述，都體現(xiàn)了系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性思維。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。生態(tài)文明建設(shè)必須發(fā)揮改革的推動(dòng)作用、法治的保障作用。在《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，改革我國(guó)環(huán)保管理體制》中，習(xí)近平同志提出“實(shí)行省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度”，這一重大改革有利于增強(qiáng)環(huán)境執(zhí)法的統(tǒng)一性、權(quán)威性、有效性，為克服一些地方重發(fā)展輕環(huán)保、干預(yù)環(huán)保監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法明確了路徑。按照這一思路，黨的十九大報(bào)告又提出：“加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度，統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)，統(tǒng)一行使所有國(guó)土空間用途管制和生態(tài)保護(hù)修復(fù)職責(zé)，統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)。”反映了生態(tài)系統(tǒng)的綜合性和環(huán)境監(jiān)管的綜合性特點(diǎn)。
把建設(shè)美麗中國(guó)。
化為人民自覺(jué)行動(dòng)。
生態(tài)文明建設(shè)人人有責(zé)、人人受益。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，我們深刻感受到生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者、推動(dòng)者。
牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀。綠水青山就是金山銀山的理念是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值取向。我們要按照習(xí)近平同志在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中關(guān)于“要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，強(qiáng)化公民環(huán)境意識(shí)”的要求，發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾，將環(huán)保意識(shí)植根在每個(gè)人心中，把更加自覺(jué)珍愛(ài)自然、更加積極保護(hù)生態(tài)作為公民的基本美德。
把制度設(shè)計(jì)的行為規(guī)則變成自覺(jué)的行為規(guī)范。在《對(duì)新常態(tài)怎么看，新常態(tài)怎么干》中，習(xí)近平同志要求在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的過(guò)程中“形成內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制”。只有讓人們自覺(jué)地把制度設(shè)計(jì)的行為規(guī)則變成自己的行為規(guī)范，生態(tài)文明制度才有實(shí)效。我們要以貫徹落實(shí)生態(tài)文明制度為基礎(chǔ)，引導(dǎo)全社會(huì)參與生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系，形成一個(gè)生態(tài)意識(shí)自覺(jué)、生產(chǎn)行為自重、生活行為自束的生態(tài)文明建設(shè)新模式。
倡導(dǎo)綠色生活方式。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)方式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。”踐行綠色生活方式，人人都是主角，應(yīng)在衣、食、住、行、游等方面形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇十三
作為一名黨務(wù)工作者，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，就是要堅(jiān)持讀原著悟原理，切實(shí)增強(qiáng)政治思想和行動(dòng)自覺(jué);把握精髓要義，與學(xué)習(xí)十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合;堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的工作成效，做到學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而用，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一、抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)腐敗。
習(xí)近平總書(shū)記履職就出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題得到了一次大整治。同時(shí)，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不能腐的防范機(jī)制，這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。
二、重?fù)?dān)當(dāng)，尚實(shí)干。
敢于擔(dān)當(dāng)，就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這種擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任感，使命感，順人心，得民望。這種精神也開(kāi)始浸透到全社會(huì)，成為一種風(fēng)尚，一種價(jià)值尺度。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。要以踏石留英抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇十四
靜下心，仔細(xì)翻看《習(xí)近平談治國(guó)理政》，書(shū)中記錄下以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨、全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，字里行間中透露著領(lǐng)導(dǎo)智慧，也讓我深刻感受到中國(guó)的進(jìn)步，確是“厲害了，我的國(guó)!”，綜合國(guó)力的提高，也增強(qiáng)每一個(gè)國(guó)民的自信、自豪。
沒(méi)有牢不可破的理想信念，沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。”在我們所從事的事業(yè)中，大多都沒(méi)有坦途，都需要我們用努力和奮斗來(lái)成就，相對(duì)安逸的工作不適合共產(chǎn)黨員，在我們身邊，也有著一些榜樣，他們用共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)，用他無(wú)比堅(jiān)定的信念和甘于奉獻(xiàn)的品德，甘愿成為“燃燈者”，用他的生命點(diǎn)亮艱辛之路。
不忘初心、牢記使命，踐行為民服務(wù)宗旨的人民情懷。提到“始終把人民放在心中最高的位置”、“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，是習(xí)近平同志對(duì)于我們共產(chǎn)黨人所必須具備的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)的生動(dòng)詮釋。共產(chǎn)黨員努力工作就是為民、就是公正，充分發(fā)揮作用，服務(wù)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定大局，拓展民生，積極化解社會(huì)矛盾糾紛，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
作為一名工作在基層普通的黨員，應(yīng)該考慮如何把高屋建瓴的信仰，落實(shí)到具體工作：一是要當(dāng)排頭兵。在新形勢(shì)下，必須擔(dān)當(dāng)在先、奉獻(xiàn)在前，時(shí)刻不能放松廉政這根弦。時(shí)刻想著為人民謀福利。在工作中都要堅(jiān)決維護(hù)公民權(quán)利，主動(dòng)服務(wù)。在遇到疑難、復(fù)雜工作時(shí)，主動(dòng)調(diào)研，迎難而上，堅(jiān)決不損害人民利益行為、不脫離人民群眾的行為。二是要守住底線。生活不奢侈，在思想上不能貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾，勇敢擔(dān)負(fù)的重任。在反腐敗面前，都要做到對(duì)無(wú)禁區(qū)、零容忍，牢牢守住廉政的底線。
習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷讀后感（專業(yè)15篇）篇十五
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷和第二卷是一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
古人云：“治國(guó)之舉，貴令貧者富”、“凡治國(guó)之道，必先富民”、“以眾人起事者，無(wú)不成也”……。即治國(guó)理政，首要宗旨必需“富民”，只有“富民”，才能得到民眾的擁戴，才會(huì)出現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的大好局面。中央提出了“人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素”;“立黨為公、執(zhí)政為民”;“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”;“群眾利益無(wú)小事”的執(zhí)政理念。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把人民呼聲作為第一信號(hào)，把人民需要作為第一選擇，把人民滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)”。但現(xiàn)實(shí)還是有差距的，某些地方政府的執(zhí)行者，在“理念”上有偏差，行動(dòng)上未達(dá)到“一致”，群眾不滿意的事還時(shí)有發(fā)生，這就需要中央高度關(guān)注，以全方位、多層次、多渠道、多視角的舉措，加大督查落實(shí)的力度，“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”，只有這樣才能真正達(dá)到“以眾人起事者，無(wú)不成也”。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》這本書(shū)何以風(fēng)靡全球?美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格一語(yǔ)道破天機(jī)：“它為了解一位領(lǐng)袖、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)幾千年的文明打開(kāi)了一扇清晰而深刻的窗口”。著名社會(huì)學(xué)家英國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士馬丁·阿爾布勞說(shuō)：“本書(shū)不僅僅是關(guān)于治國(guó)理政，更重要的是，它代表了一整套的可以用于建立持久秩序的思想體系。世界需要思想體系，以靈活應(yīng)對(duì)各國(guó)和世界面臨的挑戰(zhàn)”。
十九大報(bào)告指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，一定能夠?qū)崿F(xiàn)!