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    季羨林自傳讀后感(優質13篇)

    時間:2025-06-21 作者:ZS文王

    通過寫讀后感,我們可以培養自己的批判性思維和分析能力。在下面給大家推薦了一些關于文學作品的讀后感,希望可以給大家帶來一些啟示和思考的方向。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇一

    《季羨林自傳》內容簡介:季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩,在本書中,季羨林先生用自己的筆,講述了他從山東臨清縣一個貧苦農民家庭的孩子,一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程及感悟,幫助讀者了解季老從一個農村的苦孩子成長為學貫中西的著名學者所走過的路。通過講述他九十多年人生中遇到的人和事,展現了他的個人奮斗經歷和內心情感世界。

    季羨林自傳讀后感,來自當當網上書店的網友:季羨林先生1911年8月6日生于山東臨清,7月11日在北京逝世。他的一生坎坷艱辛而又豐富多彩,在他98載的人生道路中,有過晴空萬里,也有風雨如晦;有過鮮花如海,也有荊棘叢生。正如他自己說過的,“我走過陽關大道,也走過獨木小橋,有時候歪打正著,有時候也正打歪著”。在《季羨林自傳》中,季羨林先生用手中的筆描繪出了自己這坎坷曲折的一生。書中講述了季羨林先生從一個山東臨清鄉下一個貧苦農民家庭的孩子,一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程。全書內容詳盡,情感真實,通過講述他九十多年人生中遇到的.人和事,展現了他的個人奮斗經歷和內心情感世界。更難等可貴的是,書中還收錄了近五十張出自季羨林家庭相冊的珍貴照片,其中多張是首次公開,記錄了季先生人生各個階段的精彩瞬間,能夠幫助我們更加詳盡而直觀地了解季先生的生活細節,感受一代大師的風范。季老雖已遠去,但是風范品格永留世人心中。這個老人,留給了我們無盡的精神財富。請不要說,季老的文字過于樸實,文學的最高境界就是通過樸素與樸實表達出藝術,季老做到了,因為季老真誠!

    季羨林自傳讀后感,來自卓越網上書店的網友:季老一生都在說他自幼并無大志。但是縱觀他的一生卻又如此輝煌。在他的一生中我看到的只有永久的勤奮,還有靜如止水的生活態度。在治學的態度上他是嚴謹的、求實的;即陳寅恪先生的“大膽假設,小心求證”。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇二

    季羨林,字希逋,又字齊奘。是著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮。又是北京大學教授,中國文化書院院務委員會主席,中科院院士,中國語言學家,文學翻譯家,梵文、巴利文專家,作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。

    季羨林6歲離開父母,跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育小學,因為認識“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學。15歲轉入山東大學附設高中。山東大學的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學年連續獲得兩個甲等第一名,得到了校長獎勵的兩件墨寶,“從此才有意識地努力學習”。18歲,轉入省立濟南高中,得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學習的一年,是他一生中一個重要的階段。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟,至今將過耄耋之年,仍然不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘。”

    可見,好教師對學生的影響力是不可估量的。教育事業是天底下最陽光的造福工程,人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德,但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表,還為學生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯,就更值得可敬可親了。

    季先生一生對親人和朋友都是十分真誠的。他多次提到自己的母親,他在自述中說到“母親的娘家姓趙,門當戶對,她家窮得同我們家差不多,否則也決不會結親。她家里飯都吃不上,哪里有錢、有閑上學。所以我母親一個字也不識,活了一輩子,連個名字都沒有。她家是在另一個莊上,離我們莊五里路,這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離。”我無論如何也回憶不起母親的笑容來,她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困,兒子遠離,她受盡了苦難,笑容從何而來呢?有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說:“你娘經常說:‘早知道送出去回不來,我無論如何也不會放他走的!”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜,眼望遠方,盼望自己的兒子回來啊!然而這個兒子卻始終沒有歸去,一直到母親離開這個世界。母親去世時卻不在身邊是季羨林心中永遠的痛。季老在晚年每當談到母親就會淚流滿面。

    季老文章里最大的特點是樸實,看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會有生疏難懂的感覺,而且文字又不失優美。文學的最高境界是樸素,我想季老的文風與其他人相比最大的特點就是這樸素了。這樣的文風不知是否與他的出生與人品有關呢?我認為是有關聯的,另外留學德國10年也是有一定關系的。日爾曼民族就是一個很樸實講究規矩的民族,10年也許會在他身上有一定影響。

    文化老人季羨林先生20xx年7月11日逝世了,享年98歲。如此高齡去世,在過去被看作“喜喪”。老人一生歷經滄桑,有起有落,憂患過,也歡喜過,走時終究福壽全歸、功德圓滿。

    季羨林先生走了,他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長的一生經歷過清末、民—國和共和國幾個完全不同的時代。即使到了耄耋之年,他仍筆耕不輟,思想常新,保持著良知與清醒,成為一個時代知識分子的精神導師。對于這個時代來說,相信大多數人看到他逝去的消息時,都會感到他音容宛在。那個可愛的老人形象,在我們心中一定很久都不會磨滅。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇三

    季羨林的大名如雷貫耳,只是這樣一位國學大師究竟有著怎樣不平凡的人生,一直不甚了了。最近,用了近一個月的晚間時間閱讀了《季羨林自傳》,對先生有了更多的了解。

    季羨林(1911、8、6―20xx、7、11),字希逋,又字齊奘,山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家,作家。他精通12國語言,對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士。

    說來,和季老倒還是同行,只是咱教是的小朋友。季羨林6歲離開父母,跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育小學,因為認識“騾”字而直接讀高小。12歲考入正誼中學。15歲轉入山東大學附設高中。山東大學的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學年連續獲得兩個甲等第一名,得到了校長獎勵的兩件墨寶,“從此才有意識地努力學習”。18歲,轉入省立濟南高中,得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學習的一年,是他一生中一個重要的階段。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟,至今將過耄耋之年,仍然不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘。”

    可見,好教師對學生的影響力是不可估量的。教育事業是天底下最陽光的造福工程,人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德,但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表,還為學生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯,就更值得可敬可親了。

    縱觀古今中外的教育史,無論是孔子還是陶行知,是蘇格拉底還是蘇霍姆林斯基,他們之所以能名垂史冊,除了在教育理論與實踐上的貢獻,更重要的一條就是他們都有崇高的人格。教師的一言一行對學生的影響是巨大的,教師是學生心目中最親切、可信而又十分具體的榜樣。因此,教師崇高的人格魅力對學生的影響是長遠而深刻的。人格魅力是指人的政治道德素質、知識水平、美感形象等方面綜合起來對他人的感染力,這些方面又是相互關聯、相互作用的,其中又以政治道德素質為主要的、決定的因素。教師應該脫離低級趣味,樹立良好形象,即高尚的政治道德形象、淵博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作為新時代的人類靈魂工程師要有良好的道德品質,處處身體力行,真正為人師表,讓學生敬重。智能形象是指教師要有淵博的'知識、精湛的業務能力,善于學習和創新,對學生循循善誘,讓學生信服。美感形象是指教師不但要注意儀表、語言美,更要注重心靈美,全心全意熱愛每個學生,讓學生愿意親近。這三種形象綜合起來形成教師的人格魅力,變成“跟我做”的無聲命令并內化為學生向上的動力,這就是教師的影響力。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇四

    《季羨林自傳》季羨林先生用自己的筆,講述了他從山東臨清縣一個貧苦農民家庭的孩子,一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程,記述了他九十多年來所遇到的人和事,見證了時代的變遷,展示了他個人的奮斗經歷和情感世界。

    內容簡介。

    季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩,本書真實而完整地體現了季老對自己一生的記錄,幫助讀者了解季老從一個農村的苦孩子成長為學貫中西的著名學者所走過的路。

    作者簡介。

    季羨林。

    山東聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。1930年入清華大學西洋文學系專修德文,1935年留學德國,獲哥廷根大學哲學博士學位。他精通12種語言,“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”,曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長,是中國著名文學家、語言學家、國學家、佛學家、教育家和社會活動家。

    1.部分圖片首次面世,全方位解讀性情老人的性情人生。

    2.閱讀大家經典,收獲自我人生。本叢書輯選季羨林一生所著哲學、自傳、散文隨筆等經典篇目,全面展現一代國學大師的文化修為,引導讀者提高自我修養。

    3.“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”,季羨林是當之無愧的學界泰斗,他的作品一直深受廣大讀者所青睞。

    精彩內容。

    最窮的村中最窮的家。

    20世紀初期的中國,剛剛推翻了清朝的統治,神州大地,一片混亂,一片黑暗。我最早的關于政治的回憶,就是“朝廷”二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷,于是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人,而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它,好像都肅然起敬,我當然更是如此。總之,當時皇威猶在,舊習未除,是大清帝國的繼續,毫無萬象更新之象。

    我就是在這新舊交替的時刻,于198月6日,生于山東省清平縣(現改臨清市)的d個小村莊dd官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富而山東(也包括北方其他省份)窮。專就山東論,是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣,我們村在窮縣中是最窮的村,而我們家在全村中又是最窮的家。

    父輩們。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇五

    “聽雨”這樣一個簡單的題目,作者卻圍繞著它寫了這么多,主要內容為自己喜歡聽雨,關于雨聲的詩詞,聽雨時的心情,聽到雨聲時的聯想。

    雨聲是多種多樣的,只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生,心情頗為復雜。

    雖然我從小在城里長大,但我也有在農村生活的經歷。所以我對農村里的一切一切都還蠻熟悉,也很親切。那里有綠油油的麥田,白花花的棉花。

    當初在農村住的那段時間里,如果說那些綠的莊稼需要水分滋養的時候,看到下雨,聽到雨聲,我就很高興,無論我在哪里。有時候有些小孩說下雨吧,就不用去地里干活了。唉,但我卻有另一番感受。我會因下雨而高興,也會因下雨而憂愁。高興是因為雨水的降臨,解決了燃眉之渴,凈化了空氣,到處一片清新;憂愁是因為,許多棉花成熟之際,是不需要水的。那是更需要陽光,其實我也很喜歡陽光的味道。

    現在無論在哪里,我也不會忘記我曾經在農村生活的那段日子和對農民、農村的深厚感情。雖然我沒有蔣捷那樣很復雜的心情,也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達的淋漓盡致,但我同樣知道下雨時,我會為麥苗感到高興,也會為棉花感到憂慮。

    這就是雨,這就是聽雨。

    “天義有意,聽者有情。”

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇六

    作者:蘇云。這本書是關于季羨林老先生的一本自傳,剛開始知道季羨林老先生是在一檔叫做《東方之子》(這檔節目基本絕版了,只能看一些片段,還能看到白巖松年輕的時候)的欄目上知道的。我對他在節目中說過一句話印象很深刻:“就是感覺一天24小時,必然是在科學研究中有點進步,這是我自己定這么一個規律。如果這一天耽誤太多,沒達到我預期的目標。晚上躺在床上就愧疚難安,認為是慢性自殺。”

    我也尤其喜歡季羨林老先生的“真實”,季羨林在大學時寫的《清華園日記》曾寫道:

    “考大學,不過為了搶個能夠吃飯的鐵飯碗。”

    “說實話,看女人打籃球,不是去看打籃球,是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑,只看半場而返。”

    “今天看了一部舊小說,《石點頭》,短片的,描寫并不怎么穢褻,但不知為什么,總容易引起我的性欲。我今生沒有別的希望,我只希望,能多日幾個女人。”

    “沒做什么有意義的事——媽的,這些混蛋教授,不但不知道自己泄氣,還整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么東西?”

    “開始作論文,真是論無可論。晚上又做了一晚上,作了一半。聽別人說,畢業論文至少要座二十頁。說實話,我真寫不了二十頁,但又不能不勉為其難,只好硬著頭皮干了。”

    2003年,這本日記出版時,編輯認為這些邊角料太露骨,建議季羨林刪減掉,季羨林拒絕了。

    “這些話是不是要刪掉呢?我考慮了一下,決定不刪,一句話也不刪。我七十年前不是圣人,今天不是圣人,將來也不會成為圣人。我把自己活脫脫地暴露于光天化日之下。”

    這本書里面詳細的談了一些有關季羨林老先生的生平,其中有關“文革”那一段的歷史實在是讓我印象深刻,看完有關那一段的歷史,我只有一個感受:能經歷過“文革”活下來的人,都太偉大了。我給大家放兩個片段感受下:

    “我記得在二十八樓南頭的一間大房子里,堆滿了雜物,亂七八糟,破破爛爛,什么都有。我忽然發現,在一個破舊的蒸饅頭用的籠屜上有幾塊已經發了霉的干饅頭。我簡直是如獲至寶,拿來裝在口袋里,在僻靜地方,背著監改的工人,-一個人偷偷地吃。什么衛生不衛生,什么有沒有細菌,對一個“鬼”來說,這些都是毫無意義的了。”

    “我干了幾天活以后,心理的負擔,身體的疲勞,再加上在學校大批斗時的傷痕,我身心完全垮了。睪丸忽然腫了起來,而且來勢迅猛,直腫得像小皮球那樣大,兩腿不能并攏起來,連站都困難,更不用說走路。押解人員看到我實在難熬,便命令我到二百號去找大夫。我爬了兩個小時,才爬到二百號。那里確實有一個解放軍診所。里面坐著一個穿軍服的醫生。我必須執行押解人員的命令。我高聲說“報告!我是黑幫!”這一下子壞了。醫生臉上立刻晴轉陰,連多云這個階段都沒有。我在他眼中仿佛是個帶艾滋病毒的人,連碰我一下都不敢,慌不迭地連聲說:“走吧!走吧!”我本來希望至少能把我的睪丸看上-一眼,給我點止痛藥什么的。現在一切都完了,我眼前的紅色也突然暗淡下來。我又爬上了艱難的回程。”

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇七

    寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學問鑄成大地的風景,他把心匯入傳統,把心留在東方。季羨林,一位受人敬仰的國學大師,也是一位平易近人的長者。

    開卷有益,掩卷有味。從季羨林先生的文字中,我看到了他對待工作和學習的勤奮鉆研、謙虛謹慎,身處逆境的泰然處之,面對學生的平易近人、和藹可親,這些都讓我感觸頗多。

    季老的一生,幾度起伏,也正是人生坎坷而豐富的經歷,成就了他言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚的品格。不經歷風雨,又怎么見彩虹。只有在風浪中不斷磨礪自己,才能成為對單位、對社會有用的人。讀季老的自傳,不僅可以了解他豐富的人生經歷,更可以學以致用。

    學習是一個永恒的話題,我們身處一個日新月異、飛速發展的時代。只有通過不斷地學習來充實自己,才能更好地工作,才能跟得上時代發展的步伐。季羨林先生一生都沒有停止過學習的腳步。無論是在日本侵略,時局動蕩不安的清華園,還是在被饑餓和戰爭陰云籠罩的德國小城哥廷根,無論是在幽靜的朗潤園,還是在破敗的.牛棚中,他都始終堅持學習、寫作,幾十年來筆耕不輟。這也使得他日后能夠精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火羅文等12國語言,博學多才,在東亞語系與印度佛教等領域取得了舉世矚目的成就。

    國學大師季羨林先生一生都沒有停止學習的步伐,更何況是我呢?自從去年來到市政府辦公室后,我深刻地感受到了單位濃郁的學習氛圍。辦公室許多有著豐富工作經驗的領導、同事依然堅持學習,這種學習熱情也無時無刻不在激勵鼓舞著我。他們對業務的鉆研精神,對知識的渴求和熱情,都讓我欽佩不已。

    來到辦公室近一年來,我深刻地感受到了學習的益處。其實,學習是無處不在的:不僅源自書本,更源于對生活的觀察,對工作的實踐與感悟。以前,我覺得學習知識是為了在別人面前更好的展示自己,但是,現在我認為:學習更是為了拓展眼界,豐富人生,讓自己樂在其中,而不是過多地關注外物的變化。《論語》有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。偉大總是寓于平凡之中,只有真正享受學習,每天積累一些,學習一些,才能聚沙成塔,成為一名業務精通的優秀干部。

    在治學態度上,季羨林先生勤奮嚴謹,一絲不茍。在擔任北大東語系主任和北大副校長期間,他時刻把學生的訴求放在首位,謙虛和藹、平易近人。有一個故事曾在北大流傳多年:有一個秋天,北大新學期開始了,一個外地來的學子背著大包小包走進了校園,他實在太累了,就把包放在路邊。這時正好一位老人走來,年輕學子就拜托老人替自己看包,而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去,學子歸來,老人還在盡職盡責地看守。謝過老人,兩人分別!幾日后是北大的開學典禮,這位年輕的學子驚訝地發現,主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道當時這位學子的心情如何,但是聽完這個真實的故事,讓我感受到了大師的謙虛和藹、可親可敬。另外一個故事則讓我看到了季羨林先生勤奮刻苦的工作態度:季老每天早上四點鐘起床工作,風雨無阻。他到北大工作后的大多數時間都是在圖書館度過的。他曾在自傳中寫道:“我也知道每天遛彎、下棋是舒服的,但是幾十年來,每個清晨,我都不曾留戀朗潤園秀美的景色,直奔圖書館。如果一日不做研究,一日沒有收獲,晚上躺在床上,我便會惴惴不安,覺得自己在荒廢光陰”。已入耄耋之年的季老,卻依然如此勤奮的工作。

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。人生在世,不過短短幾十年,所以我們更加不能虛度光陰,而在這幾十年中,有多一半時間是在工作的,所以,勤奮進取、謙虛嚴謹的工作態度和作風是取得成績不可或缺的重要條件。來辦公室工作之前,我就聽說這里工作忙。但來了之后才有更深的體會。這里大到市領導、秘書長,小到科長、科員,晚上加班、周末加班是家常便飯。領導、同事對待工作的兢兢業業,勤奮進取,不計回報,深深感染了我。我想,正是有全市這么多領導干部的默默奉獻,才成就了莆田今天的發展成就。

    季老在書中寫道:“經歷過這么多困苦,回頭再看,我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩,我很欣賞:‘縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮’。我知道未來的路也不會比過去更筆直,更平坦。但是我并不恐懼”。季羨林先生曾經以優異的成績考入清華大學東語系,并于畢業后遠赴德國著名學府哥廷根大學主修印度學;曾經以勤奮、鉆研的精神和嚴謹的治學態度一手創辦了北大東語系,為我國乃至世界的梵文、吐火羅文、佛教等學科的研究做出了巨大的貢獻;也曾經經歷了浩劫,被抄家、批斗,在牛棚里一住就是幾年;也曾經在平反后先后擔任中國科學院學部委員,北大副校長等職,蜚聲中外。季老的一生,幾度起落,無論是無人問津、受人唾棄,還是備受推崇、萬人矚目。在大風大浪中,他始終不喜亦不懼,淡然面對得失。

    改革開放以來,不少為國家發展做出了貢獻的人卻因為敗墮落而倒下了,邱華、志軍……他們的人生軌跡讓人不勝噓唏,說到底還是沒有堅定的信念,沒有把個人榮辱與黨和國家的事業牢牢地聯系在一起。作為辦公室的一名干部,我要時刻以這些反面典型警醒自己,沉下心來,踏實工作,在失敗面前不氣餒,在成績面前不驕傲,在工作中不斷鍛煉能力,磨礪品格,完善自我。

    “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。季羨林先生之所以被世人所敬仰,不僅因為他的學識,更是因為他寵辱不驚,始終如一的高尚品格。他在“文革”期間依然堅持翻譯印度史詩《羅摩衍那》,又完成了《牛棚雜憶》一書,給后世留下了很多寶貴的財富。季老雖然走了,但是他的精神和品格將會永遠地留在我們的心間。

    人生只有一次,能在辦公室這個團結進取、富有凝聚力的團體工作,我倍感榮幸。領導的諄諄教誨,同事的殷殷幫助,都讓我受益終生。在今后的工作中,我會把遇到的每一個困難都當作是鍛煉能力、磨礪品格的機會,不斷超越自我,用勤奮和汗水書寫人生的嶄新篇章。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇八

    自從認識了幾個字,讀了幾本書,走了幾里路,我便開始思考人生,人生的意義與價值何在?可那時候小,沒經過世事,自然也就沒有答案。今天,當看到季羨林隨想錄時,又勾起了我心底沉睡的思考。

    季羨林說,人生的意義與價值在于對人類發展的承上啟下,承前啟后的責任感。當看到這句話時,我頓悟,終于找到了一種完滿的答案,能夠解釋所有人人生意義和價值的答案。但他把人生的意義與價值歸結于有沒有責任感,這一點我的理解又跟他有所不同。我認為,人生的意義與價值就在于對人類發展的承上啟下,承前啟后。

    若論一個普通人的存在,放在小小的一輩子里,局限于這狹小的時間與空間里,或許很難明了我們存在的價值和意義在哪里,亦看不出我們對于人類發展所做的貢獻在哪里。但如果是作為人類發展的一個環節,一段鏈條,或者是接力賽中的一段路程呢,我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價值。大多數人的一生都是平凡的,談不上為社會做了多大的貢獻。但作為一個社會人,他必然與周圍發生著千絲萬縷的聯系。而每一種聯系又都會產生相應的積極或消極的影響。不可否認,無論是積極還是消極,都有它自身的意義。這就是一種傳承,一種人類文明的進化方式,最終形成一股推動人類不斷發展的默默的力量。我覺得這就是人生存在的意義和價值。

    季羨林還說,這個道理不是很多人都能夠明白的,他們都活的渾渾噩噩,一無意義,二無價值。但我要說,明不明白又有什么關系呢?即使不知道意義何在,就像廣大普普通通的農民、工人,還有我們,每個人都同樣努力的活著,關于的`責任并沒有被推卸掉,我們都承擔起了本該承擔的一切,完成了人生的接力賽,怎么能說是沒有價值的呢。馬克思說,人民群眾是歷史的創造者,是推動人類文明不斷發展的主要力量。這當然包括了所有的人,好人壞人,平庸的人,杰出的人等等,他們都對人類的發展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇,被作為社會道德的典范;而壞人則作了反面教材,教會了人們什么事情是錯的,是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創造了社會價值,只是按照現代人的標準,價值的大小不一而已。

    總之,我認為人活著本身就是一種意義與價值。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇九

    讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來,但不管是動物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對祖國的眷念,有對國際友人的關心,有對親人的思念,有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾,每天早上面對太陽,能神游三界。你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續,有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海里,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的.雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點黃萎的,現在變青了。本來是青的,現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和。”

    季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我帶回到那些奇特的植物面前。

    季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的世界。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇十

    雨,萬物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它,才有林立的樹木,甘甜的溪水,潔白的稻米。

    一片美景,在陽光的照耀下,顯得分外誘人。但是在細雨的洗禮中,更加無比秀美。抬頭看窗外,郁郁蔥蔥的樹木矗立在雨中,顯得更加蒼勁有力,直立挺拔。比在熾熱的陽光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細去觀察與品位,你會從中發現獨特的樂趣。

    雨對于農民來說更加價值連城,他們的辛勞全靠這支撐著,雨的多少決定著他們收獲的多少。雨少了,土地干裂,麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性,雨多了當然也不是什么好事。即使是這樣,缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來說,就是因缺雨而導致的,致使土地大面值干旱,前幾天下了一場暴雨,南方形式立即又由大旱轉為大澇。真讓人又喜又氣,眼看著旱情減輕,卻又帶來了大澇。

    當然雨的性質終究是好的,它為人類的經濟發展起到了很大的幫助,在自然界也是不可缺少的。聽著雨嘩嘩的下,它沖走我心中的煩悶,洗凈我腦中的憂愁,給我帶來嶄新的一刻,是我此刻覺得人生如此美好,生活無比的充實。

    春雨的無私,更值得令人佩服,當初升的樹芽需要那雨水的灌溉時,春雨就會毫無保留的用自己去滋潤那嫩綠的幼苗,而幼苗對它的回報就是努力的活下去,好好的活下去,竭盡全力的活下去。春雨,為這生機勃勃的春天,又添了這充滿綠色與希望的一筆。

    朋友們,不要只關注那陽光明媚的白天,時而也看看這細雨綿綿早晨,去欣賞雨中那獨特的韻味!

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇十一

    讀了季羨林的散文之后,自己內心激動不已收獲頗多,無論在人生的感悟或是對中國傳統文化的認同感或是為人處事的態度都有所提升。

    季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的,通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

    正如鐘敬文所說:“文學的最高境界是樸素,季羨林的作品達到了這個境界。

    他樸素,是應為他真誠。”

    在人與自然關系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。

    把自然界看作是人類的伙伴,對自然界的利用要使用和平的手段,而不是強制的手段。

    也就是說,是利用自然,不是征服自然。

    否則,人類會受到大自然的報復或懲罰。

    在人與人的關系問題上,季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。

    能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人。

    為他人著想的百分比越高,道德水平越高。

    百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。

    反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。

    真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。

    忍者,相互容忍也。

    在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠”。

    在傳統文化方面,季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統文化并將其發揚光大,但卻又不要求我們因循守舊,老守著老祖宗的東西不放而停滯不前,他鼓勵創新,順著歷史的長河發展規律的同時將老祖宗的好東西保留下來,使之生生不息。

    正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態度,無論是對人生的不完滿、世態炎涼,還是對愛情、老年等等的論述,都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。

    人生在世,每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值,這個意義和價值基于平實的真理。

    季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的,但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。

    前段時間無意間在圖書館的桌子上發現了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經常碰到這種情況,也沒發現什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。

    也許是很久沒有閱讀的緣故,也許是一時興起,當時感覺這本書很不錯,就一直看了下去。

    我感覺這本書確實挺不錯的,畢竟現在很少有人去好好的去看完一本書,除了對自己興趣很大的,要不就是小說什么的。

    當然也不能否定看小說是沒有好處的,但這種大家的作品越來越很少有人去看了,雖說現在大多數人知道各方面的大家的名字,但很少有人去閱讀他們的作品。

    這本書涉及了很多方面,包括人生,愛國,孝道,朋友,世態炎涼,有為有不為等等很多,不過對我印象最深的是有為有不為這方面,以及季老先生的寫作風格。

    對于有為有不為:書中寫道:“為”,就是做,應該做的事,必須做的事,這就是“有為”;不應該做的事必不能做,這就是“有不為”。

    中國有句古話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。

    可見善惡是有大小之別的,應該不應該也是有大小之別的,并不是都在一個水平上。

    什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證,只需動一動腦筋,睜開眼睛看一看社會,也就夠了。

    希望每個人都能有為有所不為,一旦“為”錯了,就依然回頭。

    這是我總結這本書關于有為有所不為的主要介太多,但足以讓人對此有很好的理解,發人深思。

    像我們學生現在該干什么不該干什么,自己能夠好好想想。

    對于季老先生的寫作風格:季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。

    如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。

    大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。

    一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。

    大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。

    粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。

    芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。

    總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。

    讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。

    讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的世界。

    心情不好或者煩躁的時候,可以拿來凈化內心,平復情緒。書中講了很多,也舉了很多古往今來的例子,語言精練質樸易懂,沒有很多的繁瑣的理論分析,使讀者愿意讀。

    雖說道理沒講

    因楊主任的推薦,學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。

    于是我把它放在午休室的床頭,每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇,甚是愜意。

    讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來,但不管是動物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對祖國的眷念,有對國際友人的關心,有對親人的思念,有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!

    季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾,每天早上面對太陽,能神游三界。

    你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續,有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海里,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。

    死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的.雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。

    在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點黃萎的,現在變青了。

    本來是青的,現在更青了。

    宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和。”

    季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。

    如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。

    大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。

    一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。

    大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。

    粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。

    芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。

    而今季老先生用他的文字又把我帶回到那些奇特的植物面前。

    季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。

    讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。

    讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的世界。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇十二

    《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關于人生感悟的一些小文章,從1995年12月開始斷斷續續一向到20xx年初,跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候,我很好奇一個文學大家是如何看待人生的,等讀完這薄薄的一冊,我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上,跟我講述過往人生的種種感想,不悲不喜,此中有真意。

    全書一百八十多頁,中有五十二篇文章,平均每篇文章不到四頁,短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫,只是角度不一樣,每一個議題信手拈來,文章思路卻很嚴謹,大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題,加以分析,旁征博引予以論述,最后得出自我的看法,因為文章隨手而寫,因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎,也正因為如此,文章才更加貼近普通人的生活,不管是否與我的看法一致,讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺,如沐春風。

    這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》,就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言,以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起,季先生以區區兩頁紙結束確讓我訝異,但是想想兩頁紙寫完有何不可,大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的,個人自由嘛,自我還是把思維框在沒用的框框里,沒有出來。

    壓力,人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求,最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發展需求、被認同的需求。生存是有壓力的,原始社會,茹毛飲血,人類的生存時常受到其他生物的威脅,生存存在著壓力,現代社會,人一生下來,便要應對著來自于疾病、環境污染、資源短缺的威脅,生存也是存在壓力的,不夸張地說,生存本身就是一種挑戰。只是簡單地活下來就存在壓力,那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡,而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好,“人生就像一場拼搏,沒有壓力,哪來的拼搏?”正是因為有壓力,人類才會產生解決壓力的動力,壓力不斷,動力不熄,拼搏不止,在壓力的推動下,人類社會日益發展與進步。

    就個人而言,道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下,對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時,壓力便會沖垮人生的壁壘,淹沒你,并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時,壓力便會成為人生臺階的基石,臣服于你,并且幫你走向更完美的未來。

    這次院里組織的比武集中體現了我的不足,三個環節都沒有做好:審查報告,定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報,詳略不當;案件辯論,過于緊張,大腦空白。

    分析原因,首先便是對這次比武的解讀出現錯誤。我懼怕這次比武,因為沒有什么經驗,擔心失敗,越擔心反而越容易失敗。實際上,比武不是看誰第一,誰倒數第一,而是透過比武,能看到跟別人的差距,取長補短,確定自我以后努力的方向。朱熹說過:餓死事小,失節事大。這次比武對我而言,成敗事小,收獲事大。與之相關的深層次原因是我臉皮太薄,太看重成敗,因為太看重結果,而忘記自我就應走的路,應盡的力。

    季老說:能做到遇事不嘀咕,就能排除自我造成的壓力。嘀咕,就此次比武而言,便是對于比武結果的擔憂。不擔憂結果,便能看到比武的真正目的:取長補短。如此,參加比武時也就有了平常心。

    明年我也許就要獨立辦案了,而我存在的問題還很多,但是我會秉承季老的觀點,不嘀咕,有所作為。還好,我還有時光,針對自我的問題,我還能夠補足。我就應感謝這次比武,它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。

    人生之路崎嶇不平,有失敗有成功,有懵懂有困惑,有喜悅有悲傷,有一位和藹的老者在身邊提點教導便會少走彎路,走得也不會太苦悶。《季羨林談人生》便是季老以自我一生的經驗教導給我如何走好人生之路,微言大義,我恐怕得用一生的時光來細細體會,慢慢琢磨。

    季羨林自傳讀后感(優質13篇)篇十三

    春雨,像春天的使者,它的到來,讓萬物恢復了生機。小草更綠了,花兒更紅了。它如煙霧,輕飄飄地,讓大家愛上了它。當我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽雨》后,使我對雨又有了一次深切地感受。

    聽雨,在季羨林先生眼里,是一種享受。他愛聽雨滴敲打鐵皮的聲音,如在文中所說“聽到頭頂的雨滴聲,此時無聲勝有聲,我心里感到無量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之感。”

    我國的許多詩人在聽雨后,寫下了許多膾炙人口的大詩篇。拿我們最熟悉的大詩圣來說,他寫的“隨風潛入夜,潤物細無聲”早已家喻戶曉。聽雨,能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材,而且,能讓你在聽雨的途中感受一下心靈的洗禮,能讓你體悟到受用終生的真諦。

    可是,季羨林先生聽那連綿的雨聲,不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是,他希望正和干旱抗擊的麥苗,在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長。

    春雨貴如油。即使是一場小雨,也會讓農民興奮的,季老先生沒有把自己當成城里人,雖然自幼沒干過幾天活,但他總是認為自己是農民,血管里淌著農民的血。因此,他對農村懷有深厚的感情。當下著春雨時,他喜歡上了聽雨。他希望春雨能讓農民有個大豐收。

    萬物的生長離不開雨。季先生也希望萬物在春雨的滋潤下,顯得更加生氣了。

    季老先生愛聽雨,也是為了讓大自然多一點生機。活潑。他愛大自然,愛看大自然的花草樹木:愛看綠葉在吸收甜蜜的雨滴;花兒在春雨過后展開了笑容。

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