優秀作文給人以啟迪，讓讀者在文字的世界里體味到人生的酸甜苦辣，思考人生的意義和價值。以下是一些精心挑選的優秀作文范文，希望能夠激發大家對寫作的熱愛和創造力。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇一
文章主要寫了在內蒙古草原上舉行了一次中日夏令營較量，通過生病，過艱難路段的幾件事透露了中國的孩子太嬌氣，生存能力差和家長的過分溺愛，另外還有作者的一些感想。
中國的新一代不如日本，這是事實，但這是今天的事實不要永遠的真理，它可以通過努力去改變，但愿這個事實可以在不久的將來得到改變！
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇二
在英雄小姐妹龍梅、玉榮當年放牧的烏蘭察布盟草原,中日兩國孩子人人負重20公斤,匆匆前進著。他們的年齡在11—16歲之間。根據指揮部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的計劃,則應步行100公里!
說來也巧,就在中國孩子叫若不迭之時,他們的背包帶子紛紛斷落。產品質量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭先恐后地將背包扔進馬車里,揉揉勒得酸痛的雙肩,輕松得又說又笑起來。可惜,有個漂亮女孩背的是軍用迷彩包,帶子結結實實,使她沒有理由把包扔進馬車。男孩子背自己的包沒勁兒,替女孩背包不但精神煥發,還千方百計讓她開心。他們打打鬧鬧,落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧,這位漂亮女孩剛走幾里路就病倒了,蜷縮一團瑟瑟發抖,一見醫生淚如滾珠。于是,她被送回大本營,重新躺在席夢思床上,品嘗著內蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子,也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,臉色蒼白,汗球如豆。中國領隊發現后,讓他放下包他不放,讓他坐車更是不肯。他說:“我是來鍛煉的,當了逃兵是恥辱,怎么回去向教師和家長交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在醫生的勸說下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只過了一會兒,他又爬起來繼續前進了。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇三
《夏令營中的較量》，記得初讀這篇文章時，是在十多年前我念初中時，當時讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀念日，當我根據幼兒園的要求再次讀到這篇文章時，我思緒萬千，不禁對當前國內的教育體制，對當前國內孩子的素質進行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。
一、談談傳統的中國式教育。
我個人認為要評論一國教育水平的高與低，優與劣，首先應該看其教育工作者的追求是什么？我個人認為當前國內大部分教育工作者追求的無非就是兩個字――“分數”！小升初、初升高、高升大學，哪一樣能離開“分數”。對于教師、家長、學生來說，什么最重要，當然非“分數”莫屬啦！除了分數，別無他求。有了高分，你就是好學生，就能進到重點學校；有了高分，你就是好孩子，家長也就放了心；有了高分，老師考核的重點指標――“升學率”也就有了保障，有“高分數，高升學率”，老師的待遇等各方面也將得到質的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。
二、談談當前中國的孩子。
近日，看到報紙上有這樣一篇報道:在南開大學召開的全國高校體育工作座談會上，教育部體育衛生與藝術教育司司長、第九界大運會組委會秘書長王登峰先生列舉了一個令人驚訝的數字:在半個月前，王司長出席北京大學2011級學生軍訓結業典禮時了解到，短短兩周軍訓期間，有近3500名學生累計看病超過6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當下這些孩子們風吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓中的玻璃人”的呢？？社會、學校、家庭又該承擔什么樣的責任呢？引人深思。其實在中國的傳統教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數”，其中體能相關的就有兩項。古人尚知如此，那當今的現代教育如何呢？據我的了解，現在部分學校由于過分崇尚升學率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長們竟然對此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計劃生育影響，當前國內家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長對孩子的溺愛，而其結果就是在助長孩子依賴性的同時，進一步減弱了孩子們的適應能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質上遠遠落后于他國孩子。
綜上，我個人認為提倡素質教育已勢在必行了，并且必須是扎扎實實的落實，這已經到了刻不容緩的時候了。
其實要說國內現在沒有素質教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因為這里就是國內少數幾家一直堅持素質教育的教育機構，因為在這里有謝氏教育理念，因為這里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長過程――快樂的，健康的。所以作為家長，我也是放心的！
衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國式教育模式而堅持不懈的諾貝爾人！
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇四
7月，高原上充滿陽光和花香。
豐盈的日子里，來自北京、四川、江蘇、湖北、廣東、廣西、貴州的少年作者，匯集在’93貴州采風夏令營營旗下，讓15顆滾燙的心組成一個巨大的同心圓。
讓人驚喜，令人流連。
然而，正是在這塊美麗的土地上，還有墻垣將頹的校園，還有因貧困而無法完成學業的農村孩童!
營員的心在顫栗，在思索……。
當都市少年享受著物質與精神的充裕而怨天尤人時，農村孩子們卻在為溫飽、為求知而掙扎……他們沒有電視可看，沒有游戲機可玩，沒有書籍，沒有音樂。但他們卻渴望讀書、渴望成才!
擁有的不能珍惜，想要的卻又得不到，這是一個多么令人痛心的網結!
生命不能等待，唯有愛才可使這些農家少年獲得幫助，只有讓都市少年了解農村的同齡人，珍惜擁有的一切，才可使他們共同攜手跨進新世紀之門!
于是，營員們寫下了自己的觀感；于是，他們在心中祈禱：讓陽光播種生機盎然的種子，使希望之花盛開在這片土地上!
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇五
今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸掉，還會在未來的國家較量中輸掉，因為溫室里的花朵是長不成參天大樹的，不經歷風雨怎能見到彩虹?心中只有自己沒有團隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔當起建設祖國、服務社會的重任?所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代兒童文學作家孫云曉創作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
93年，《夏令營中的較量》的發表如石破天驚，引起了學校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發表看法，采取對策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的.某些細節也得到更正，如孩子負重實為10千克，至少行進23—29千米路，鄉田實為日方隊長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調查中得到證實，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨生女的父親擔任某報副總編輯，發表長篇文章批判《夏令營中的較量》;還有一位70多歲的老教授，發表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評價作者“抑揚文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫云曉在2010年表示，《夏令營的較量》這篇報告文學，可以說引發了一場中國教育的大變革。首先是大討論，直到現在為止這場討論或者爭論都沒有結束。這篇文章被印了很多次。
這17年來最大的變化，應該是國家已經把素質教學作為國家的一個主體教育思想，在中小學校加強社會實踐教育，加強綜合能力的培養。具體到夏令營來說，許多學校、老師和父母都對夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項活動。
但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會盲目跟風，比方說夏令營缺乏制度規范。現狀混亂，名不副實，價格昂貴，另外由于擔心意外傷害的發生，法律制度、保險制度以及安全行為訓練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平。
甚至有持不同意見的網友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經是在旅游集團任職，并且還當上了總經理的職務，因此質疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網友透露，神舟國旅集團成立于1999年12月，歷任10位總經理，陳女士2005年上任，2009年就已經退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭論之激烈。
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢。，家長們啊，是時候放開你們緊緊保護的翅膀，讓孩子們在廣闊的天空中飛翔。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇六
暑假是漫長的，也是非常短暫的。在這個假期里，我過得既充實又愉快 。比如說觀看了中國奧運軍團在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長了不少知識，還考過了鋼琴業余的第五級。
這篇文章的主要內容是：通過夏令營里中日兒童思想的較量。發現我國教育中長期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國孩子卻一路走一路丟東西。”這又說明中國孩子對環保的意識遠遠不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環保。我們很多時候只會說不會做，要知道我們只有一個地球，環保是全人類的當務之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進行磨煉，做自立自強的人。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇七
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代教育家作家孫云曉創作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
最近，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國的小朋友一起參加了“草原探險”的夏令營。在面對重重困難的時候，中國的小朋友連一些最基本的生活常識都部了解，面對大草原優美的生態環境，他們也不珍惜，不愛護，隨意地破壞。而日本小朋友的表現卻截然相反。
在文章中，有兩個場景讓我沉思了好久。“一個漂亮的中國女孩生病了，一見醫生便淚如滾珠，于是她便被送回了營地。”“一個日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：‘我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代?我能挺得住，我一定要走到底!’”兩個場景、兩個鮮明的對照，日本小朋友面對困難表現出的是堅強、不屈不撓，這種精神是很可貴的。
作為一名教育工作者，從這個文章中我體會到以下幾點：一、教育的核心是培養健康的人格。從小培養孩子有愛心;有責任感、敢于擔當;培養抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時期必不可少;培養孩子的自信心，相信自己能行，對自己的未來充滿希望;培養孩子的自制力，自我約束的能力。二、關系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會關系。在家里，要建立親密的親子關系;在學校，要建立良好的師生關系;在同學中間，要建立融洽的同伴關系。特別是對于現在的獨生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習慣決定孩子的命運。教育就是培養好習慣，習慣養成過程，好習慣養成五步：提高認識、明確規范、堅持訓練、及時評估、形成環境。四、兒童健康成長因性施教。針對男孩女孩不同的性別特點，有針對性地因性施教。男孩大都屬于運動性的，酷愛運動，如今校園運動量的減少對男孩的成長極為不利，父母應該鼓勵孩子多運動，保證他足夠的運動量，讓他找到釋放能量的空間。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇八
我讀了《夏令營中的較量》這個故事的讀后感是：中國孩子以前很困難，日本孩子過得很好，中國孩子不能吃飯，日本孩子可以吃，我覺得這樣太不公平了。
中國孩子有一點做得不好時是亂扔垃圾，我希望中國孩子可以過得好一點。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇九
較量，是每個人都要面對的，關鍵是看我們如何面對、如何行動。在人生的較量中，你會怎樣選擇？今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸掉，還會在未來的國家較量中輸掉，因為溫室里的花朵是長不成參天大樹的，不經歷風雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔當起建設祖國、服務社會的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我.
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代教育家作家孫云曉創作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
最近，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國的小朋友一起參加了“草原探險”的夏令營。在面對重重困難的時候，()中國的小朋友連一些最基本的生活常識都部了解，面對大草原優美的生態環境，他們也不珍惜，不愛護，隨意地破壞。而日本小朋友的表現卻截然相反。
在文章中，有兩個場景讓我沉思了好久。“一個漂亮的中國女孩生病了，一見醫生便淚如滾珠，于是她便被送回了營地。”“一個日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：‘我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代？我能挺得住，我一定要走到底！’”兩個場景、兩個鮮明的對照，日本小朋友面對困難表現出的是堅強、不屈不撓，這種精神是很可貴的。
作為一名教育工作者，從這個文章中我體會到以下幾點：一、教育的核心是培養健康的人格。從小培養孩子有愛心；有責任感、敢于擔當；培養抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時期必不可少；培養孩子的自信心，相信自己能行，對自己的未來充滿希望；培養孩子的自制力，自我約束的能力。二、關系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會關系。在家里，要建立親密的親子關系；在學校，要建立良好的師生關系；在同學中間，要建立融洽的同伴關系。特別是對于現在的獨生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習慣決定孩子的命運。教育就是培養好習慣，習慣養成過程，好習慣養成五步：提高認識、明確規范、堅持訓練、及時評估、形成環境。四、兒童健康成長因性施教。針對男孩女孩不同的性別特點，有針對性地因性施教。男孩大都屬于運動性的，酷愛運動，如今校園運動量的減少對男孩的成長極為不利，父母應該鼓勵孩子多運動，保證他足夠的運動量，讓他找到釋放能量的空間。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十一
讀過這個故事后，體現出我們中國孩子的弱點。我覺得以后要多開一點這樣的夏令營，讓我們中國孩子發現自己的弱點。日本孩子也是孩子，他們其中有一個孩子照樣生病了，可是這個孩子不放下包，也不肯坐車，他還說："我能挺得住，我一定要走到底！"這說明日本孩子和很堅強，但也說明我們中國孩子很虛弱。
我覺得我們中國孩子應該向日本孩子學習堅強，就算堅強不下去也要一定堅持下去。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十二
我讀了這篇文章，覺得寫得很生動，真實。寫了中國孩子的致命弱點，我個人覺得：以后中國孩子因該多參加一些像夏令營一樣的活動。從中發現一些自己比別人差的地方。學習他人的優點，改正自己的缺點。
故事中還講了兩國中有2名孩子非常有決心要把事做到底，但因為身體原因還是倒下了。我們要向日本人學習這種可貴的精神。把中國人的弱點，改變為優點。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十三
這篇文章是我第一次看到，它確實不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現出的堅強、抗風險能力，是我們中國的學生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會害了他。
說實話，我對這種批判中國教育的文章已經屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。
中國式教育是什么？簡單一點來說，中國式教育其實就是“分數”。不論是家長、學生還是老師，這樣的一句話已經充分說明“分數”在中國教育中的重要性：“分分分，學生的命根。”難道分數就可以說明一個人嗎？在中國式教育上可能確實是這樣的，可這個問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯誤的。
現在關于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關系了。我從沒有否認過我不是一個高分低能的學生，我有自知之明，知道自己的真實能力。現在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因為太少了，萬里挑一也不是不可能的。
中國雖然正在實施著素質教育，名義上是為改革中國式教育，其實又有什么成效呢？仔細想一下，這樣的素質教育本質上只是把百分制換成了abcd而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來的某一天，如果中國發生了危險，那么靠我們這一代能保護好中國嗎，自己都保護不了吧。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十四
記得有一位社會學家曾預言過：若干年后，日本會再次侵略中國。當時我不以為然，認為這不過是一個笑話。而今天，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章，心情卻不得緊張起來。
日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發高燒的孫子；中國家長來了，卻在艱難路段把孩子拉上了車。日本孩子能自己做飯并會與他人分享，中國孩子只會坐著等飯吃。
多么鮮明的對比呀！讀完全文，我的心情久久不能平靜。中國孩子的自理能力差，依賴性強，缺乏鍛煉，不愛勞動，意志薄弱等等都一一表現了出來。想當年抗日戰爭爆發時，全國人民同仇敵愾，艱苦奮斗趕跑了日本侵略者。特別是那些少年英雄們，如：劉胡蘭，王二小，小兵張嘎等等都給我留下了深刻的印象。他們像現在的孩子一樣要穿華麗的衣服嗎？他們像現在的孩子一樣咬住漂亮的房屋嗎？他們像現在的孩子一樣要吃精美的蛋糕嗎？不！沒有！他們有的是堅強的意志和不屈的精神。現在的孩子只要是誰碰了他一下，豆大的事，有的甚至把家長都喊來。
其實，中國孩子有這樣的表現跟家長的責任是分不開的。家長們太溺愛孩子了！只要是孩子洗碗打破了盤子，家長就再也不會讓孩子做了。家長們只知道讓孩子上補習培優班，一天到晚都在說：“學習，學習，學習是最重要的，你只管學習，其他的什么也不用做。”真的嗎？學習比自理能力重要嗎？學習比高尚的情操重要嗎？學習是至高無上的嗎？記得某報刊刊登過一則消息，一個清華大學的學生由于自理能力差，被迫退學在家。
家長們，孩子們，清醒一下吧！讓歷史不再重演！
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十五
十多年前，我曾讀過孫云曉寫的《夏令營中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強烈。
要從一個或幾個方面來說明導致中日兩國兒童巨大的`差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導致差異的原因。也就是說這是非常復雜的。
現在，我試圖從幾個方面來分析產生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個意識形態上的差異導致的。這是因為日本作為一個物質資源極少的國家，它的國民經濟的高速發展在很大程度上是依賴于進口，這就導致了日本必需提高國民的文化水平，提高素質，大力開發科技，才能使國家立于不敗之地，才能在眾多的大國、強國中生存下來。而我國在前三十年宣傳的是地大物博，物質資源是非常豐富的。而真正意識到我們國家也是一個物質資源有限的國家，只是在近二十年才意識到的。國冨民強必須要與教育緊密結合起來。必須要與提高人民的物質與文化相結合。
其次，這是一種文化上的差異導致的。中日兩國雖同屬亞洲，但兩國之間由于國家的性質決定了兩國間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國傳統文化的影響很深，但自從明治維新就已經開始了改革。他們實行的資本主義政策，實行的是對外擴張的政策，所以他們在文化上就不可避免地表現出來。特別是日本在經歷了二次大戰以后，他們深刻地感受到只有做一個強國，才能生存下來。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點。而中國由于受到了傳統文化的影響，受到了長期的錯誤的思想的影響，在很長一段時間內都沒有真正意識到國家的強盛必須教育上，特別是在培養孩子上有一個正確的指導思想，就必須進行符合中國國情的大膽的教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導致的。在日本出版的《家庭教育手冊》中要求家庭在培養孩子時，在家教、同情心、個性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內容中，我們不難發現日本人在教育孩子時，與中國的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得。”有報道說，日本重視孩子的培養。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個人身上無一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對于養成孩子的自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。這些對我們在教育孩子時是值得去學習、去借鑒的。
另外，在兩國之間的人口結構、數量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個人口眾多的國家，然而，由于我們國家實行的是獨生子女的人口政策，這對我們的社會、學校、家庭在教育孩子時都不同程度地出現了一些偏差。從《中日兩國兒童的較量》這一事件中，便出現了巨大的反差。
由此可知，中日兩國的兒童出現巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應客觀、理智地查找原因，所以從另一個方面說明這是一件好事，它提醒我們在培養與教育孩子時必須客觀理智，必須在培養孩子的責任心，培養孩子的獨立性等方面下功夫。中國的教育必須符合中國的國情，只有這樣才能為使我們國家永遠立于不敗之地，才能強大起來。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識，而是教育孩子學會做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應該是真正的人！”這就要求我們的社會、學校、家庭都協調起來，統一起來。
讀夏令營中的較量有感（匯總16篇）篇十六
《夏令營中的較量》這篇文章是我第一次看到，它確實不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現出的堅強、抗風險能力，是我們中國的學生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會害了他。
說實話，我對這種批判中國教育的文章已經屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。
中國式教育是什么？簡單一點來說，中國式教育其實就是“分數”。不論是家長、學生還是老師，這樣的一句話已經充分說明“分數”在中國教育中的重要性：“分分分，學生的命根。”難道分數就可以說明一個人嗎？在中國式教育上可能確實是這樣的，可這個問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯誤的。
現在關于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關系了。我從沒有否認過我不是一個高分低能的學生，我有自知之明，知道自己的真實能力。現在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因為太少了，萬里挑一也不是不可能的。
中國雖然正在實施著素質教育，名義上是為改革中國式教育，其實又有什么成效呢？仔細想一下，這樣的素質教育本質上只是把百分制換成了abcd而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來的某一天，如果中國發生了危險，那么靠我們這一代能保護好中國嗎，自己都保護不了吧。