心得體會是我們對某一件事或某一經歷的感受和思考的總結。下面，我們一起來欣賞一些優秀心得體會作品，或許能給你帶來一些新的思考。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇一
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》的讀后心得應該怎么寫?下面是小編為大家收集關于讀書。
歡迎借鑒參考。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》這本書聽說過嗎?沒錯，大家肯定都聽說過，可以說是家喻戶曉，而且還應該都看過，我也看過，不過里面故事太精彩，我做了個。
《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實反映了農民起義的全過程，故事由多個故事從而連接成一個整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后，三個大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時雨”，是城縣的一個小關，為人仗義疏財，并且非常孝順父親。因為他樂于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都敬仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了冤罪，被判死刑。在萬分緊急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救了上去。后來，宋江當了首領，大破高太尉所率領的軍隊。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。他們為了正義，為了真理奮不顧身。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人是不會理解的。
在今后的生活中，我也要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時，盡力勸阻別人的不良行為，從點滴做起。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇二
中國四大名著中，最引人注目的，要數《西游記》了，其中敘寫了各種神魔故事，倍受人們喜愛；最讓人意味深長的，要數《紅樓夢》了，它凄涼憂傷而又唯美纏綿；而《三國》則是深刻體現了爾虞我詐這個詞，其中諸葛亮、司馬懿等人的計謀無不讓人拍案叫絕；可真正能讓人看個痛快的，就要數《水滸》了，它的開端夾雜著一點《西游記》的神話元素，中間又有《三國》的斗智斗勇、兄弟情深，結尾雖也像《紅樓夢》一樣悲涼，但這樣更耐人尋味。
粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎？有什么好看。”其實不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節，但展現給讀者的是好漢高大威武的英雄形象；好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則；好漢雖對奸臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”；待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。
讀《水滸》吧，細細感受那溫暖的俠義之情；傳承俠義之情吧，把我們的社會建設的更加美好！
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇三
《水滸傳》描寫的是宋朝農民起義的小說，故事發生在梁山泊(今山東濟寧)。因民眾不滿當時封建社會階級矛盾，平民英勇將士們團結起來，聚集在梁山泊以晁蓋為首領的起義軍，以此來對抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識一個，頭腦簡單，四肢發達，就知道打打殺殺，不會分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛士被迅速傳開，社會中的有志之士紛至沓來，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領下一步步走向壯大。
正在群龍無首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時達一百零八將，宋江對梁山的未來早有了自己的設想，他一心想帶領眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計，此時真相大白已晚哉。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇四
水滸傳是我國文學中的經典巨著，描述的是宋朝時期的一個英雄故事。作為一部百年經典，水滸傳題材豐富，人物生動，故事情節也極其感人。在讀完這本書之后，我感受頗深，以下是我的心得體會。
第一段：人物形象的生動感人。
水滸傳中的人物形象是很有生命力和戲劇性的。他們在書中不僅不斷地跳出來讓讀者看到他們的成長和形象轉變，還透露出了作者對這些人物的理解和描述。其中的林沖、武松等人物，以及他們之間的羈絆，都讓人們渴求更深入地了解這本書。小說中的人物形象都是很生動感人，不僅讓人們看到了他們的成長和形象的變化，更讓人看到了清明的正義和反抗暴力的強大力量。
第二段：情感描寫的深入細膩。
水滸傳的情感描寫也非常細膩。書中使用的語言，讓人感受到故事情節的深刻內涵。從人物的表情動作出發，書寫人物豐富的感情和思想，讓讀者隨著故事，感受其中的深遠和歷史的演進。同時，良好的情感描寫也不能缺少精神的內涵，這點在小說中也得到了充分的表達，其中的奮斗不屈，反壓迫，反侵略，反壓迫的思想，震撼人心。
第三段：巨大的歷史價值。
水滸傳作為一部歷史小說，其價值也是非常巨大的。小說中描繪了淳熙末年大澤鄉民起義，世人稱英雄百將美名，反映出宋朝時期群眾反抗封建統治、貪官污吏，挽救生靈涂炭的悲慘境遇。讀這本書，我們不僅能夠了解歷史的演變，還能夠看到一個群眾反抗的歷程，對這個群眾革命實踐，有一定的借鑒意義。
第四段：意義深遠的文學價值。
第五段：啟示人生的哲理意義。
水滸傳中，有很多道理值得我們去領悟。比如，書中展現出的天下英才歸心到順治，是勇于上進、追求天下的象征。其次，水滸傳中反映出了社會的普遍現象，即官場險惡、權利至上、籠絡眾人、欺壓良民等等。最終，小說中的功名利祿不僅給人們帶來了苦惱和痛苦，也讓人們明白地看到了人生路上許多不容易面對的現實，這對于我們仍然是一個極大的啟示。
總之，水滸傳是一本非常經典的書，作為一篇中國文學史上的巨著，其意義是多方面的。通過對故事中人物形象，情感描寫等進行深入研究，我們能夠更好地了解這本書對藝術和文化的影響。它不僅豐富了人類文化，傳遞了價值和美好，還啟示著我們人生的奮斗之路，并值得世人銘記。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇五
這段時間的周末，我都會看東方衛視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個鏡頭我都看得津津有味，大型的戰斗場面更是讓人嘆文觀止，而其中對人物的'刻畫更是細膩，讓我入迷了。
在一百單八將中我對“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點對吳用這個人的認識，與大家分享。
先說說吳用的身份吧，很多人認為吳用就是個農村的教書身份，其實在那個時代基本上教書先生都是很沒錢，甚至還會被別人所恥笑的。那拿什么來養活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個知識分子，有文化，而且江湖經驗多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學到，可以看出吳用是一個游民知識分子。
然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時，劫走金銀珠寶后，并沒有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結果是一個反客為主變成了梁山泊的二頭領，其中的陰險毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩中寫道：“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。”其實在這一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開國功臣，豈是一個教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時的那首藏頭詩，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個檔次上。并且吳用向來只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒救了，把戴宗也繞了進去，結果還動用梁山好漢，才算是化險為夷，幸虧是有驚無險，否則就是賠了夫人又折兵。
看《水滸傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結論是截然不同的，讓我受益匪淺。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇六
今天，我看了《水滸傳》，里面講的是武松打老虎的故事。
在清河縣有個叫武松的好漢，他們力大無窮，武藝高強，酒量過人。
有一次，他竟赤手空拳在景陽岡打死了一只大老虎。
我真佩服武松這個大英雄，但是今天老虎已經成為了保護動物，我們也應該保護它了。讓所有的動物和人類和平共處吧。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇七
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
“忠”與“義”——《水滸傳》讀后感。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇八
水滸傳是中國古代四大名著之一，是中國文學史上一部重要的作品。該小說以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現了不同角色的性格特點和社會背景，并通過激烈的戰斗場面和細膩的人物形象，勾勒出了一個反映封建社會矛盾的龐大畫卷。通過閱讀，我對水滸傳的主題和內涵有了更深刻的體會。
水滸傳的主題之一是對封建社會的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負重的經歷，折射出封建社會腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過起義來反抗封建統治階級的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說中體現得淋漓盡致，強調個人的尊嚴和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會也體現了忠誠和友情的力量。小說中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠。在面對挫折和困難時，他們相互扶持、并肩作戰，展現出殺敵如麻的戰斗力和堅定的信念。其中最具代表性的莫過于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰斗中相互支持。通過忠誠和友情，水滸傳向讀者傳達了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個人面臨境遇時的抉擇和成長。小說中的各個角色，從表現出他們的個人追求和價值觀，展示了他們如何在社會的沖擊下逐漸成長和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領導才能和為人民著想的本領。而晁蓋這個性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗中堅持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過追求和信仰，小說告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會的黑暗和腐朽。小說中的各種勢力和角色，體現了封建體制的種種弊端和問題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團，恣意妄為，肆無忌憚地索賄受賄，給社會帶來了極大的負面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權力，以免濫用權力敗壞人性。對于當時的封建社會而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會進步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關于對封建社會的反抗、友情和忠誠的作品，同時也是展示一個人成長和抉擇的故事。通過挑戰封建統治階級、表達真摯的友情和引導人們的成長，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會背景下，我們仍然可以從中汲取靈感和力量，勇敢地面對困境和挑戰，努力實現我們的理想。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇九
過了最忙的6月和7月，好不容易閑下來了，又不知道該干點什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時候是高二，那個時候也只是走馬觀花的看了一遍，并沒有仔細研讀，再次翻閱又有了不同的感覺。印象最深的章節有“魯智深拳打鎮關西”、“豹子頭風雪山神廟”等，看他們除暴安良，以暴制暴，那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳，最后風雪山神廟真是解氣。當然，最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。
不過隨著年齡的增長和社會閱歷的增加，這一次我對梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說說忠吧，既然上了梁山當然不是忠于朝廷了，在我看來，他們的`忠主要是忠于兄弟情，忠于義氣。比方說李逵吧，他其實是非常反對宋江招安的，不過最后還是服從了，就因為宋江是他大哥，兄弟情不可斷。我覺得他們的忠是狹隘的，甚至有時候是愚忠。108條好漢，最后只剩下浪子燕青等寥寥數人，這樣的結局不免讓人心寒。
另外，現代社會是法治社會，文明社會，好漢們的許多做法在我看來實在不妥。李逵脾氣暴躁，一點點小矛盾就要掄板斧砍人，這還了得?武松血濺鴛鴦樓，在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?現在，做事都得依法律，如果也效仿他們，以暴制暴，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我只能用欣賞的角度去看這本書了。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十
這些天我讀了中國古典文學四大名著之一的《水滸傳》，這本書的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無窮。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的108位首領在水泊梁山起義的故事。
書里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動，有些英雄也被廣為流傳:如“及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”，他的綽號是“智多星”，因為吳用學問淵博，所以才被叫做“智多星”，在“智取生辰綱”一回中，吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝辦成的賣酒商人發生爭執，趁機把蒙汗藥下進酒里引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱，吳用智取生辰綱，不傷一兵一將，如此智慧之人，實在難得。書中用一首《臨江仙》來贊美吳用的才能:“萬卷經書曾讀過，生平機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚，自稱吳學究，人號智多星。”
讀完《水滸傳》，我知道了當時的政府是多么昏庸無能，百姓們吃了上頓沒下頓，是他們108位梁山好漢站出來伸張正義，這種″路見不平，拔刀相助″的精神值得我們好好學習。
教師評語：
小作者把讀與感聯系緊密，語言并不華麗，但卻極為準確生動。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十一
小說《水滸傳》的電視劇版本我小時候看過無數遍，但，當我現在閱讀了原著之后，對其中的一百單八將全都有了全新的認識，特別是對他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個民不聊生，政府十分無能的時代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過著生不如死的日子。就在這個時候在山東誕生了一個名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟貧，江湖人稱“及時雨”.這個及時雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個——扶窮濟貧。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是，他們只殺壞人，好人即使站在敵方戰線上，他們也不會去動這些好人的一根汗毛!
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個好漢連同李逵等人都在斬首當天一同劫法場，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十二
《水滸傳》作為中國古代文學的一大名著，其豐富瑰麗的情節以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式，讓無數讀者陶醉于其中。然而，作為一位生于21世紀的年輕人，筆者在若干年前讀過這部小說時，并沒有完全領略其中所蘊含的深層愁思。直到最近重讀，才恍然大悟，頗有些心得體會。
第二段：情節骨架的厚重感。
《水滸傳》這部小說的情節骨架非常厚重，其緊密程度有如鋼鐵般強韌。其中，表現得最為明顯的，便是太師岳飛塑造的‘揚州八虎’的生動描繪以及其因為反對‘節度使’節約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經歷。這一處恰當地將為民請命、衛國護民融為一體的東西，訴說出了作者對于江山社稷的深刻關切。
第三段：突顯人物的真實感。
《水滸傳》小說所涉及的人物形象都極其鮮明，個性鮮明，讓人難以忘懷。無論是宋江的豁達慷慨，還是林沖的機智才智，皆令人倍感欽佩。但從這一點到下一點-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉變，則傳達出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
第四段：戲劇性與人物的演化。
在《水滸傳》中，眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說。可以說，是圍繞著首尾相草、同命同階聯合作戰的這一主題，一切劇情都在上演著。因此，劇本人物的配合與演化也是需要與主題協調一致，才能呈現出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力，但若是不自覺地觀察，那么所能看到的，便只是那令人信服的深層含義。
第五段：對與男女情感的晦澀處理。
說到《水滸傳》，什么情緒最為常見呢？必須是一個字：愛！無論是宋江還是林沖，都在感情世界里經歷著輾轉復雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦？”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內容。或許，在這種群尋樂和家庭蕞爾小事中，對人類的一部分需求得到了滿足，因此，情感再次扭曲，成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過，大多數經典作品所共同具有的特點——晦澀累庇的語言風格，則讓那些文字后面所隱藏的東西，顯得更加難以理解。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十三
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰。
水滸與三國的聯系與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經歷，已經很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實，三國和水滸都是寫男人的書，可以結合起來看。當你處于社會下層階級時，該如何向上爬，而當你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權力，水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的，就看怎么操作運用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認為是兄弟，就跟你講義氣，不認你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰死疆場，留下千古美名的。可惜，事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對于高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實。后來也得到證明，林沖就是一個沖鋒陷陣的角度，是戰爭機器，沒有太多其他的內容。
林沖非常渴望體制內的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當娘子被調戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達聊天，而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時，竟然怪起了時運不濟，年災月厄，讓他碰到了高衙內，吃了場屈官司。發配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內的事就與林沖無關，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內，他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟，臨走時還說兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續當教養。
可見，一個人太精明，把體制內的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人，只不過多數讀者沒看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個愿意，要找個替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應了。
魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。
在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認識了林沖。此后林沖被冤被發配后，魯智深就一直跟隨保護。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結局就會非常圓滿。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十四
《水滸傳》是中國古代一部膾炙人口的古代長篇小說，作者是明代的施耐庵，反映了北宋末年豪杰聚義、抗金反動的故事。讀完《水滸傳》，我對其中的情節和人物有了深刻的理解和感受，下面我將就此與大家分享我的心得體會。
首先，我被《水滸傳》中塑造的眾多豪杰所深深吸引。他們各具特色，個性鮮明。例如宋江，他雖然在官場失意，卻仍然有著一顆滾滾熱血的心，不愿屈于命運的安排，他義憤填膺地聚義山林，帶領一眾英雄浴血奮戰，表現出的豪氣壯志和突破束縛的精神，深深地打動了我。還有李逵，他是個樸實無華的山東漢子，赤膽忠心有勇無謀，雖然常常招惹麻煩，卻從不退縮。這些英雄形象給了我巨大的鼓舞和啟示，他們身上所展現的品質鮮明，而且他們永遠追求正義、無私的精神，這深深地打動了我。
其次，我深深地感受到了正義的力量。《水滸傳》中的好人與勁敵，正邪勢力相斗的情節，使我覺得正義的力量是之強大的。宋江等梁山英雄通過武力斗爭，消滅了一些為虎作倀的官員，給百姓帶來了和平與安寧。與此同時，他們也帶給我們一個重要的啟示，那就是人們面對不公不義時，一定要奮起反抗。正義之火是無法被熄滅的，只要我們堅持信念，敢于反抗，就能迎來勝利的曙光。
另外，我也感受到了友情的真摯和珍貴。在《水滸傳》中，梁山好漢們真誠而深厚的友情讓我感動不已。對于這些聚義之士來說，他們之間的關系不僅僅是兄弟和同伴，更是一種血濃于水的親情。其中最令我敬服和感動的是宋江和盧俊義的友誼。盧俊義雖然力量強大，風頭勁飆，但他對宋江的敬重和忠誠從未動搖，甚至在宋江疏遠各個家族的時候，盧俊義仍然堅定地站在他的一邊，并鼓勵他堅守正義。這種真摯的友情不僅僅是閃光的一瞬間，更是經得住考驗的。
再者，我在《水滸傳》中還看到了對人性的深入反思。小說中的一些角色心思難測，言行讓人摸不透底。例如，梁山好漢中的柴進，在外表上看似勇武豪杰，實則卻是個狡詐狠毒之人。這讓我反思到，人性本就復雜多變，世間萬物很難完全被歸類和理解。同時，小說中的一些善良的女性形象也讓我深感人性美的存在和重要性。
最后，在《水滸傳》中我感受到了歷史的滄桑和民族的氣魄。小說寫的是五代十國的亂世，要復興國家，要恢復民族獨立必須團結。正是由于各族人民的英勇抗爭，才有了今天的中國。這使我更加深刻地認識到歷史是我們今天的基石，更加珍惜今天來之不易的幸福生活。
總之，《水滸傳》的閱讀使我獲得了很多，不僅僅是對長篇小說的欣賞，更是對偉大人性的理解和思考。這部小說使我看到豪杰的風采，正義的力量和友情的珍貴。在今天這個喧囂而浮躁的社會中，這部經典之作對我們仍然有著深遠的影響，值得我們時常回味和思考。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十五
《水滸傳》不單有生動的情節，還有豐富的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動的文學語言。除此之外，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯系到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容于當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十六
施耐庵《水滸傳》筆下的宋江，就是忠義的化身，正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時雨”、“呼保義”的俠義之名，讓三山五岳的好漢紛紛來投，成就了梁山泊的英雄大局聚會，使得一個水洼之地成了對抗北宋黑暗統治的中心。但也正是宋江的“忠”，葬送了梁山泊眾將士的前景，他自己也不得善終，成為*臣的犧牲品。
后來征戰方臘的幸存者中，只有一個美髯公朱仝，有記載說他后來曾經在南宋時期抗擊金軍入侵，也算是梁山泊眾多忠魂一個好結局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去，阮小七、武松等放棄朝廷的官位，得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長眠于毒酒之下，這三個曾經患難與共的弟兄，倒可以在今后的歲月朝夕相對。
宋江其人，頗具野心。在潯陽樓題“他朝若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂，但對于權力的追求，他卻無限渴望。
在宋江初上梁山落草之際，晁蓋作態要讓出頭把交椅之時，他便有心上位，但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆，與宋江并非心腹。那時李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山，寸功未立，自然不可能公然站在宋江一面，與梁山舊人搞僵關系。宋江見時機不對，便很聰明的選擇了謙讓，甘愿作二把手。
宋江坐上二把交椅之后，開始四處籠絡人心，到處征戰立功，樹立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關勝，都讓他立下大功，且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒有晁蓋后來的出事，他在梁山泊的勢力也遠不及宋江，其權力被架空，是必然之事，這是宋江逐漸實現自己野心的一個策略。
可宋江有他的一套方法來爭取自己的權力，憑梁山泊當時的實力，怎會打不下區區一個曾頭市？這時宋江選擇了按兵不動，因為他也知道憑他的武藝怎可能捉得史文恭？他采取的方法就是去找一個梁山泊以外的人來完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義，就成了完成這一使命的最好人選。可憐一向安分守己的盧員外，被他們設計為反賊，只能落草梁山，成了宋江利用的工具。
攻打曾頭市時，他四處設伏，卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料，盧俊義捉得史文恭后，這個有資格做梁山之主的人，得不到其他人的擁護，只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺得不夠，畢竟名不正則言不順，于是他又制造了第二次天意，大家抽簽出兵，先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明，怎會看不出這是宋江的惺惺作態？且隨他出兵的梁山眾將，有誰會希望他先于宋江立功？于是第二次的天意歸屬宋江，自然毫無懸念的產生了。宋江這一招相當高明，不露痕跡的奪權成功，還讓人覺的他有心謙讓，不失義氣，只是天意不讓盧員外成為梁山之主。
為了完成自己的招安大計，宋江所謂的偽義氣一覽無余。在高俅面前奴顏婢膝，絲毫不理會林沖的殺妻之恨，直接氣死了這個八十萬禁軍教頭。在他眼中，只要能得朝廷招安，犧牲一點兄弟天經地義。心愿達成了，梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停，完成了宋江的忠君之名，所謂的義氣只換來兄弟們的長生牌，而他照舊官照做，酒照喝。
這還不算，在花榮擔心皇帝的御酒有毒，愿意先嘗之時，他心安理得。在明知御酒有毒時，他想到的是把李逵拉來陪葬。或許生前殺人太多，害怕死后不得安寧，有了李逵這個兇神，相信沒有小鬼敢來糾纏。
相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命，孫二娘為武松犧牲掉生命，宋江的義氣，只是他完成自己目的的一個手段，顯得虛偽。但就是宋江這樣一個野心家、偽君子，因為在謀略上運用成功，依然讓他成為封建時代忠義的象征，在歷史長河里，留下自己的名字。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十七
《水滸傳》是一部中國古代長篇小說，描寫了一群忠義之士在宋朝末年的波瀾壯闊的故事。通過閱讀《水滸傳》，我深刻地體會到了忠誠、義勇和人性的復雜性。在這篇文章中，我將分享我對《水滸傳》的心得體會。
第一段：忠誠的力量。
《水滸傳》中的各個角色都是忠誠與不忠誠的具體體現。在影響力和權力的誘惑下，不少人背棄了他們最初的信念和朋友。然而，還有一些人，如高俅、徐寧和晁蓋，他們始終忠誠于自己的價值觀。他們不僅忠于自己的祖國，也忠于自己的朋友。這種忠誠的力量是偉大的，它鼓舞著我在困難時保持堅定，并對我那些身邊的人保持忠誠。
第二段：義勇的精神。
在《水滸傳》中，主人公們是一群不愿臣服于混亂和腐敗的憤怒年輕人。他們放棄了自己的安逸生活，決心站出來對抗不公正。他們勇敢無畏，并使用了各種技巧和計策來保護自己，同時也保護了普通人民的利益。他們沒有逃避困難，而是勇敢地面對。這種義勇的精神讓我深受感動，激勵我勇敢地追求自己的夢想，并為社會公正奮斗。
第三段：人性的復雜性。
《水滸傳》中的角色展示了人性的復雜性。有些人表面上看起來很善良，但內心卻十分陰險狡詐；有些人表面上看起來兇殘無情，但內心深處卻有一顆善良的心。通過對這些角色的描寫，作者給我們展示了人心的復雜性和豐富性。《水滸傳》教會了我，不能憑外表來判斷一個人的真正本質，而是要深入了解他們的思想和行為。
第四段：勇于擔責。
在《水滸傳》中，大部分主要角色都有各自的缺點和弱點。然而，他們并沒有逃避或試圖掩飾自己的錯誤和過失。相反，他們敢于面對自己的責任。他們寧可承擔后果，也不愿意推卸責任。正是這種勇于擔責的態度，使他們能夠在艱難困苦中不斷成長，最終取得成功。這一點教會了我，不論遇到多大的挑戰和困難，我都應該勇敢地面對，勇于承擔責任。
第五段：友情的珍貴。
《水滸傳》中描寫了許多兄弟情義的故事。這些角色之間的友情是源于相互幫助、相互理解和相互尊重。他們在困境中保持真誠和忠誠的關系，互相支持和鼓勵。這種友情的珍貴是無法言喻的，它提醒我在人際交往的過程中要珍惜和培養真正的友誼，因為真正的友誼在人生中是無價的寶藏。
總結：
通過《水滸傳》的閱讀，我對忠誠、義勇、人性的復雜性、勇于擔責和友情的珍貴有了更深的理解。它不僅是一部具有偉大歷史意義的文學作品，更是一部啟示我們思考人生和人與人之間關系的作品。正是在這些精神和品質的熏陶下，我們才能成為真正的勇士，為社會的公正和和諧貢獻自己的力量。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十八
《水滸傳》是四大中國古典名著之一，它是由施耐庵寫的。
《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進、楊志等等。
我覺得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢，雖然他們經常殺人，但是他們只殺壞人，不殺好人；如果遇到了很厲害的人，他們都會熱情的讓對方加入他們。
我最喜歡看第十二回《景陽岡武松打大蟲》，里面講了武松打虎的故事：
武松在一家酒店里面喝足了酒，不聽酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里，看見了一個敗落的山神廟。廟門上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文，這才知道山上真的有老虎；想回酒店，又想：“如果我回去一定會被他說不是好漢。”他想了一下，說：“怕什么！先走過去，看看會怎么樣！”
武松走著，酒慢慢地涌了上來，他就把氈笠掀在脊梁上，把哨棒夾在肋下，慢慢地走上山。他走了一會兒，酒力突然發作，身子熱了起來，一手拿著哨棒，一手把胸膛袒開，踉踉蹌蹌地奔過樹林，見到了一塊大青石，就把哨棒放在一邊，倒下了。正要睡覺，感覺起了一陣狂風。那陣狂風過后，只聽見樹后面“撲”的一聲，跳出了一只吊睛白額虎。武松看見了，叫了一聲“啊也”，跳了下來。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪，三樣都沒成功，力氣先自沒了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，騰出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。
我喜歡看《水滸傳》，因為我看得忘記了時間。
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇十九
水滸傳是一部文化經典的小說，具有豐富的人物形象和深厚的人文思想，通過對117位好漢的生活經歷描寫，展現了清明正直、勇敢無畏、忠誠正義等優秀的倫理道德價值觀。本文將探究從“回”的角度出發，對于我們的現實生活和個人成長所帶來的啟示和體驗。
回首過去，不忘初心。在小說中，“回”的形象一直是一個經典的存在，不僅是故事的主角之一，也是我們生活中需要學習的人物。回心轉意，是回受了生活的磨練，最終意識到了自己歷盡滄桑奮斗的價值和意義。在我們的現實生活中，我們經常會遇到挫折和困難。此時我們需要心靈的回歸、內心的深度反思，掌握正確的描繪生活的方式，從新的角度看待和感知生活，以此啟發了我們實現更好、更美好的人生。
金錢并非萬能，誠信最重要。在小說中，粉娘曾經將大金子扔到炕上，表達了得意或是反抗，但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間，這種不以金錢為重的誠信和執著實際使之贏得了機遇。我們需要明確認識到，人生不是賭博、不是賭博，不能用暴利和不負責任的賭注來換取短暫的成功或快速的財富。保持誠信，正直，不斷穩健地前進，才能得到長期穩定的機會和成就。
團隊精神決定了我們的成功與否。在小說中，臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時看重銀鉤，不愿意帶領宋江前往遼東，但經過和宋江一起在岳州起義的團結合作后，才意識到團隊合作的重要性。團隊精神是我們諸多中長期成功的關鍵。我們需要盡可能地把團隊的價值觀、使命和目標融入我們的生活和工作中，培養良好的人際關系，發展并有效應用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。
勇往直前，敢闖敢拼！木棍聽從你們，大家倒過來用，這表達了一種當時喜歡玩具，同時又不屈服于其他惡勢力的積極精神和勇氣。但經過踏實的努力和勇氣，最終得到了成功。在我們的成長路上，需要建立信心，有勇氣大膽嘗試，勇敢面對現實，慢慢發現和探索自我的志向和目標。在創造新的思想和方法的過程中，我們也需要增強自己的自我信念，不斷地追求最高追求，邁出自己的成功彩虹。
最后，小說中的故事情節展現了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上，我們總要面對各種難題和爭議。無論在生活中還是在工作中，我們都必須保持清醒頭腦、堅定的信念，不斷成長和進步。我們要堅信，只要有正直、聰明和熱情，就必須面承認有挑戰與激勵的未來，并通過持盈保泰的努力和睿智的指導，逐步實現志向，鑄就生命的輝煌！
看水滸傳心得體會（通用20篇）篇二十
《水滸傳》是中國文學史上的經典之作，被譽為是“民間英雄史詩的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會。
第二段：結交朋友和信任的重要性。
在《水滸傳》中，每個人物都有著自己獨特的性格和命運。然而，他們都有一點相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰，但通過結交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團結一心，是因為他們都認為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠。從這個角度出發，我深知結交朋友和信任的重要性，因為有了信任，我們才能在艱難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅定的信仰。
《水滸傳》的另一個主題是對忠誠和正義的追求。每個人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對他的首領死信的見義勇為，到宋江對被迫害的同袍的保護，每個角色都是一面忠誠的旗幟。通過這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來真正的成功。這也啟發我們在現實生活中追求堅定的信仰，為自己的目標和價值觀而戰，永不退縮。
第四段：變革與轉化。
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉化。無論是宋江一開始的比較軟弱的形象，還是后來洪信的沉著決斷，都表明了個人的變化和成長。另一個例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻身。通過這些變化和轉化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們愿意改變自己，我們就可以取得更大的成果。在現實生活中，你所認為的限制只是自我設限，如果我們愿意改變自己，那么我們就可以成為更優秀的人。
第五段：領袖的責任。
最后，《水滸傳》中的每一個領袖都要負起自己的責任。在故事中，宋江、史進、花榮和梁山泊的其他領袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護自己，還要為他們的同袍遮風擋雨。他們意識到，當其他人需要他們的時候，他們必須站出來，援助同伴。這也向我們表明，在領導者的地位下，有一個巨大的責任，需要我們時刻謹記自身身份，并牢記保護我們領導的使命。
結論：
通過我的閱讀體驗，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領導原則，例如信任，忠誠，變革和領袖責任。它挑戰著我們的智慧，同時鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會成為更杰出的個人和領導者。